L'âge est une notion intéressante. Ce qui était autrefois considéré comme ancien, notre expérience moderne le perçoit maintenant comme la fleur de l'âge. De même, ce que nous qualifions actuellement d'âge moyen, nos ancêtres pourraient le classer comme plutôt âgé. Ainsi, lorsque l'on cherche à comprendre pleinement la vie d'autrui, y compris des personnalités importantes de notre Foi, il est essentiel de comprendre comment il perçoit le monde. Cela inclut sa compréhension des âges et de l'espérance de vie . Cette nouvelle prise de conscience affecterait sûrement notre compréhension des saints et nous permettrait peut-être de nous connecter à leur vie de manière nouvelle. Saints qui ont eu des conversions plus tard dans la vie Le canon catholique des saints regorge de saints jeunes et dynamiques comme Carlo Acutis, Chiara Badano et Pier Giorgio Frassati. Leur éclat juvénile, bien qu'inspirant, peut laisser ceux d'entre nous qui ont trouvé Jésus plus tard dans la vie un peu comme si nous avions perdu trop de temps. Pour lutter contre ces pensées négatives, j'ai dressé une liste de saints qui ne se souciaient de Dieu que plus tard dans la vie dans l'espoir que cela apaise ces voix intérieures défavorables. Une reine viking, âgée de 25 à 60 ans Princesse viking mariée à 15 ans au prince Igor de Kiev (une région couvrant des parties de l'Ukraine, de la Biélorussie et de la Russie modernes), Sainte Olga est née entre 890 et 925 après JC. Lorsque son mari a été assassiné par une tribu voisine, Olga a pris le trône, agissant en tant que régente pour leur fils de trois ans. Première femme à occuper le trône dans cette région, sa main dans le mariage a été recherchée par un autre prince - le souverain des Drevlians, le peuple même qui avait tué Igor. Publiquement, elle a accepté la proposition, mais en réalité, elle a comploté de se venger. Utilisant sa sensibilité guerrière, Olga a conçu un plan pour protéger son territoire. Le premier groupe de Devlians à arriver avec la proposition a été transporté dans leur bateau par ses gardes (un geste qu'ils ont vu comme un honneur). Amenés à sa cour, ils furent ensuite jetés dans une fosse où Olga les fit enterrer vivants. Ignorant le sort de leurs tribus, les Devlians envoyèrent un deuxième groupe dont la tâche était d'escorter Olga jusqu'à leur prince. Olga les a fait brûler vifs dans un bain public. Après cela, Olga et son peuple se sont rendus sur le territoire de Devlian où, lors du festin funéraire qu'elle avait demandé pour son défunt mari, elle a fait tuer ses ennemis gravement intoxiqués. Inutile de dire que cette action a alimenté un siège d'un an qui s'est terminé uniquement à cause de la ruse d'Olga. Ordonnant un tribut de trois moineaux et trois pigeons de chaque foyer, la veuve viking a demandé à ses guerriers d'attacher du soufre enveloppé dans du tissu à chacun des oiseaux. A la tombée de la nuit, ils ont été incendiés. Les oiseaux retournèrent à leurs nids dans la ville et, ce faisant, réduisirent toute la place en cendres. Au cours des années suivantes, Olga a accompli des choses incroyables en tant que reine de Kievan Rus. Elle était profondément respectée par ses sujets et vraiment redoutée par leurs ennemis. Dans les années 950, Olga (qui avait entre 25 et 60 ans) s'est rendue à Constantinople où elle a été exposée à l'enseignement chrétien. C'est là qu'elle a été baptisée et a finalement ramené le catholicisme dans son royaume. Son intensité n'a jamais faibli. Avec le même élan féroce, elle a utilisé sa position et sa richesse pour apporter des efforts missionnaires dans son royaume - un endroit assez résistant à la religion de l'étranger. Olga a donné de l'argent aux pauvres, a construit et financé des hôpitaux et a répandu l'enseignement chrétien dans ses annonces publiques. Le fils d'Olga ne s'est jamais converti et a continué à gouverner Kievan Rus en tant que nation païenne. Cependant, les efforts d'Olga pour apporter la paix et la vérité à son peuple n'ont jamais faibli. Grâce à son témoignage et à ses instructions, son petit-fils Vladimir s'est finalement converti. Il a inspiré la conversion de toute la nation du trône et est également devenu un saint. Ainsi, dans l'Église d'Orient, Olga est considérée comme l'égale des apôtres, car ce sont ses efforts qui ont amené le christianisme en Ukraine, en Biélorussie et en Russie. Pas mal pour une vieille dame. Un érudit, 44 ans Saint John Henry Newman était un homme qui croyait en Dieu depuis son plus jeune âge. Naturellement timide, de bonne humeur et diligent, il a enduré de nombreuses expériences de conversion au cours de sa vie qui l'ont aidé à approfondir sa foi chrétienne. Ordonné prêtre angélique à l'âge de 24 ans, il était très intelligent, devenant l'un des pasteurs les plus connus d'Oxford. Sa perspicacité spirituelle était si vive que les gens affluaient en masse vers les bancs pour entendre ses sermons du dimanche. Huit volumes de ses sermons ont été publiés et l'un de ses poèmes théologiques a même été mis en musique par Sir Edward Elgar. Au sein de l'Église anglicane, Newman était un nom familier. Amoureux de la vérité et de la connaissance, Newman est devenu membre du Mouvement d'Oxford, un groupe de recherche qui apprécie beaucoup les premiers Pères de l'Église. C'est la recherche dans le cadre de cet établissement qui a conduit à une réalisation cruciale. Il a reconnu que les croyances et les enseignements de l'Église catholique romaine étaient les plus cohérents avec ceux des premiers Pères de l'Église et, en tant que tels, les plus cohérents avec l'Église établie par le Christ à travers ses apôtres. Homme vraiment humble, Newman ne pouvait ignorer sa conscience. À l'âge de 44 ans, il se convertit au catholicisme, choquant toute la Grande-Bretagne. Deux ans plus tard, Newman a été ordonné prêtre catholique et est devenu sans doute le théologien anglophone le plus éminent du siècle. Sans surprise, il a été élevé au poste d'évêque et finalement de cardinal. En tant que catholique, Newman a écrit des milliers de lettres et quarante livres qui ont fortement influencé la direction de l'Église dans ses efforts catéchétiques et évangéliques. Ils ont également eu une influence majeure sur le Concile Vatican II. Ainsi, la conversion et l'influence de Saint John Henry Newman ont eu un impact majeur sur tous nos parcours de foi aujourd'hui, même si nous ne nous en sommes pas rendu compte ! Un Runaway, à la fin de la vingtaine Sainte Marguerite de Cortone avait une belle-mère si cruelle qu'elle cherchait l'amour et l'acceptation en dehors de sa famille. À l'âge de 17 ans, elle s'est enfuie de chez elle et a vécu avec la famille de son amant, Arsenio. Elle désirait le mariage, mais son bien-aimé n'était pas pressé d'accomplir ce qu'il lui avait promis. Entre-temps, Margaret s'est joyeusement engagée dans leurs rencontres sexuelles et les deux ont eu un fils. Un jour, alors que Margaret était dans la vingtaine (considérée comme d'âge moyen à l'époque), le chien d'Arsenio est rentré à la maison sans lui. Margaret est partie à la recherche de son compagnon et a été traumatisée lorsqu'elle a découvert son corps assassiné dans les bois. Sa mort a servi de réveil à sa propre mortalité. Quand elle est retournée dans sa famille dans la repentance, elle a été rejetée. Elle a emmené son fils à Cortona où elle a trouvé l'amour et le soutien de l'ordre franciscain local. Elle est devenue tertiaire franciscaine, au service de la communauté de manières infinies. Son fils est finalement devenu moine. Un soldat, 30 ans Saint Ignace de Loyola est né dans une famille noble espagnole à la fin des années 1500. Le plus jeune de treize enfants, Ignatius était très ambitieux avec de nobles rêves de chevalerie et de devenir courtisan. Sa famille l'envoya à la cour du roi pour servir de page. Dans l'environnement frivole, la fierté et le désir de grandeur d'Ignace ont été enflammés, menant finalement à sa carrière de soldat. La vie dans l'armée était pleine d'action, à la fois sur et hors du champ de bataille. Ignatius a apprécié la rivalité mais a vu sa vie bouleversée pendant la bataille de Pampelune lorsqu'un boulet de canon a frappé sa jambe et lui a infligé une blessure mettant fin à sa carrière. Tout au long de sa convalescence, allongé dans son lit, il n'avait rien d'autre à faire que de lire. Les seuls livres dont disposaient ses gardiens étaient la Bible et un livre sur les saints. Ce manque de diversité littéraire est ce qui a déclenché la conversion d'Ignace à l'âge de trente ans. Ignace est devenu un maître spirituel , rencontrant quelques obstacles en raison de son âge en cours de route . Son intense persévérance et sa confiance en Christ ont conduit à deux contributions incroyables à l'Église catholique : sa fondation de la Compagnie de Jésus et sa paternité des Exercices spirituels . Un grimpeur social, 37 ans Sainte Angèle de Foligno a perdu son père très jeune et a eu une mère distraite et non impliquée. Belle, vive et incroyablement vaniteuse, Angela était indifférente aux questions spirituelles bien qu'élevée dans l'Église. Très motivée par un désir de richesse et de statut social, elle s'est mariée jeune, choisissant un local prestigieux pour époux. Bien qu'elle lui ait donné plusieurs fils, Angela est restée plus préoccupée par la gaieté que par sa famille. Elle a passé la majorité de son temps de manière scandaleuse au sein de la société, y compris en se mêlant d'adultère. Au début de la trentaine, la vie sûre et animée d'Angela a été durement touchée. Foligno a été frappé par un violent tremblement de terre. Peu de temps après, un ouragan a frappé. Et avant que la communauté ne se soit complètement remise de l'une ou l'autre des catastrophes, sa ville toscane a été encore plus affaiblie par la guerre en cours avec le territoire voisin de Pérouse. Ce mécontentement incommensurable associé à la culpabilité d'un péché particulièrement dévastateur a conduit Angèle à assister au sacrement de la confession. Elle avait alors 37 ans et les grâces de ce sacrement ont changé toute sa vie. Sa foi retrouvée l'a portée à travers la prochaine tragédie qui a frappé - une peste qui a tué sa mère, son mari et ses enfants. Seul membre survivant de sa famille, Angela a vendu tous ses biens et à l'âge de 43 ans a rejoint l'ordre de Saint François d'Assise (un Saint qui lui était apparu dans une vision à l'époque de sa conversion). Ne laissez personne mépriser votre âge Dans une lettre personnelle écrite à son mentor bien-aimé, Saint Paul a dit à Saint Timothée : « Que personne ne méprise ta jeunesse, mais donne aux croyants l'exemple en parole et en conduite, en amour, en foi, en pureté » (1 Timothée 4 :12). ). Le grand Apôtre savait que, lorsque nos efforts sont unis à Dieu, l'âge n'est jamais un facteur limitant. En fait, Dieu est précis dans nos histoires, appelant chaque personne exactement quand il le veut. Bien que ce verset de l'Ecriture fasse allusion à la valeur du témoignage juvénile , ces histoires de saints "plus âgés" expliquent la valeur que Dieu voit en ceux d'entre nous qui existent depuis un peu plus longtemps. Peu importe notre âge, Dieu multiplie les dons sincères que nous lui apportons. Quels autres saints qui ont eu des conversions plus tard dans la vie aimez-vous ? ! [bctt tweet="Saints qui ont eu des conversions plus tard dans la vie #BISblog //" via="no"]

Il y a quelques mois, j'ai entendu ma fille Kristen parler au téléphone avec son amie. Elle rayonnait en racontant comment j'avais accepté ses notes pas si bonnes avec calme et sang-froid. Elle a expliqué qu'on s'attendait à ce qu'elle travaille dur et fasse de son mieux, mais que ce n'était pas grave si les choses ne se passaient pas comme elle l'avait espéré. C'était bon. Mais il n'en a pas toujours été ainsi ! Quand Kristen a commencé l'école maternelle, je me sentais obligée de la voir réussir. Le perfectionniste impulsif en moi croyait que le succès à l'école signifiait le succès dans la vie. Mais tout au long de la maternelle, Kristen ne savait pas tenir un stylo ni lire ou colorier comme le devrait un enfant de son âge. J'ai paniqué. Je me suis inquiété. Et je me suis battu. Pourquoi n'est-elle pas comme les autres enfants ? Qu'est-ce qui ne va pas avec moi ? Suis-je assez ? Une enquête récente a révélé que 60% des 13 000 mères interrogées ont ressenti une profonde culpabilité au cours de la première année de parentalité. L'idée piquante de « pas assez » dans notre culture du gagne-pain a une façon bien intentionnée de dire : « La vie est dure, mais vous avez cela parce que vous êtes une femme forte et indépendante. » Bien que cela puisse sembler édifiant pour les femmes, ce n'est pas toute la vérité. Nous avons été faits pour être des couronnes sans faille de la création. Nous étions destinés à des choses plus élevées que juste "assez". Nous étions censés vivre en parfaite harmonie avec Dieu. Mais le péché a empiété sur la création et nous sommes devenus des versions déformées de nous-mêmes. Nous ne sommes pas assez - pas en nous-mêmes. Quand nous avons mis les enfants au lit et qu'il nous reste encore du linge à faire, quand nous restons éveillées la nuit mais que nous avons ce rapport à faire, quand nous basculons entre la folie et le désordre de la maternité, il n'y a rien de mal à reconnaître notre " pas assez » devant un Dieu qui ne veut rien déverser que des réserves infinies de sa grâce. Illusions de contrôle Au fil des ans, j'ai commencé à comprendre comment mes attentes irréalistes étaient, en fait, de fausses illusions de contrôle. J'ai commencé à reconnaître des schémas dysfonctionnels résultant de la façon dont j'étais parent. Au fur et à mesure que je m'attaquais à cette réalité humiliante, j'ai rencontré une liberté de professer une vérité plus large : c'est normal que je ne sois pas assez. Créer des attentes sur la façon dont la vie devrait se dérouler peut ouvrir nos cœurs à la déception. C'est là que Satan voudrait que nous entretenions cette pensée dangereuse : Où est Dieu dans tout cela ? Nous pouvons finir par nous justifier et nous éloigner de Dieu, réduisant notre relation avec Lui simplement aux éléments d'une liste de contrôle. J'ai prié, j'ai servi, j'ai cuisiné, j'ai nettoyé. Mais est-ce que je veux une vie sûre, prévisible et conforme aux règles ? Ou est-ce que je veux une histoire qui me pousse à m'appuyer sur Lui ? En tant que maman, je ne suis pas toujours assez perspicace pour savoir quel est le plus grand bien de mes enfants. Mais je peux me reposer en sachant que Dieu le fait. Mes enfants savent comment appuyer sur mes boutons, mais Dieu n'est pas déconcerté par les boutons enfoncés. Quand je me trompe, je n'ai pas à balayer mon péché avec des platitudes autoglorifiantes. Je peux courir, je peux me tourner vers Lui dans mon insuffisance pour trouver plus qu'assez de grâce et de miséricorde pour continuer. Materner un enfant prodigue Il y a quelques années, les parents d'un jeune homme sont venus chez nous. La mère a esquissé des années de chagrin racontant l'égarement de son fils aîné. Mon cœur s'est brisé alors qu'elle se lamentait sur les années perdues de son fils prodigue. La culpabilité pesait lourd alors qu'elle se rappelait avec quelle ferveur elle avait prié pour lui et comment elle avait redoublé d'efforts pour le voir revenir dans le cœur de Dieu. Mais la vérité est que notre protection, notre confiance, notre espoir et notre persévérance ne nous dispensent pas de vivre dans le chagrin et l'inquiétude. Il y a de la douleur de ce côté de l'éternité, un résultat de la Chute et pas nécessairement de notre échec. Les paroles souvent citées de Proverbes 22 : 6, « Instruisez les enfants dans le droit chemin, et quand ils seront vieux, ils ne s'égareront pas », n'est pas une exemption mais une exhortation à être cohérent avec notre plaidoyer devant le ciel, une invitation à aller plus loin. comme intercesseurs. Les modes de vie addictifs, l'abandon moral et la foi anémique sont des motifs d'inquiétude. Je sais, en tant que mère, à quel point il est tentant de tout réparer. Je veux protéger. Je veux que mes enfants rencontrent le Christ et changent radicalement le monde. Mais aussi nobles que soient ces pensées, je sais aussi que la foi est un cheminement personnel. Je ne peux pas protéger à tout moment, mais je peux prier. Alors que nous priions ce soir-là, le brouillard s'est levé et cette mère en deuil a pu voir au-delà de l'immédiateté de sa douleur et capturer à la place un aperçu de son fils comme une âme en quête et errante que Jésus aimait beaucoup. Elle a décidé d'arrêter de se concentrer sur les choix de son fils et de commencer à se concentrer sur la compassion de Dieu pour lui à la place. Et elle (et moi) avons reconnu qu'elle devait subsumer son rôle de mère tourmentée sous celui d'être une fille confiante - attendant, se penchant, s'abandonnant - devant un Dieu en présence duquel il y a un amour extravagant. Une mère qui comprend Le titre traditionnel de Marie Theotokos ou "porteur de Dieu" souligne ce que l'Écriture nous dit : Jésus est à la fois divin et humain. Le Saint avait son ADN et son sang coulant dans ses veines. Ce grand mystère nous invite à réfléchir profondément sur ce que signifie pour une femme de porter Dieu - une tâche non seulement réservée aux mères mais à toute personne qui désire porter Jésus, pour devenir un vase de la bonté de Dieu pour le monde. Lorsque Marie a dit oui , elle a été éclipsée par le Saint-Esprit et amenée au plus profond de sa pauvreté. Mary comprend les attentes non satisfaites. Dans Marie, nous voyons une femme affronter la dureté de la grossesse, faire le voyage ardu vers Bethléem et lutter contre la fuite terrifiante vers l'Égypte. En Marie, nous voyons une mère s'illuminer alors qu'elle regarde Jésus grandir en sagesse, guérir les malades et ressusciter les morts tout en sachant que "l'épée" qu'elle a chérie dans son cœur pendant toutes ces années sera bientôt chassée : la La croix viendra. Le choix de Marie de « porter Dieu » n'est pas sans souffrance. Et le nôtre non plus. Chaque jour, des enfants qui ont reçu la meilleure instruction spirituelle et morale s'enfuient de chez eux, deviennent alcooliques, deviennent toxicomanes, brisent des vitres et se suicident. Chaque jour, les pierres de nos murs crient des histoires de pertes et de nostalgie, de guérison et de délivrance. La souffrance que nous subissons est réelle, mais notre glorieuse responsabilité en tant que mères l'est tout autant. Nous faisons partie d'une réalité au-delà des frontières de nos maisons et des périphéries de nos désirs. Nous supportons la souffrance des autres. Nous souffrons avec les mères séparées dans les camps de réfugiés, nous nous unissons à ceux qui pleurent aux côtés de corps malades fragiles et nous nous joignons à ceux qui sont en marge - les vulnérables, les personnes âgées, les sans-abri, les cœurs brisés - portant Dieu, apportant l'espoir, vivant dans la confiance attente. La somme de l'amour du père Il y a de la douleur de ce côté de l'éternité. Il y a aussi de l'espoir. Nous n'avons pas besoin d'attendre l'éternité pour voir avec des yeux éternels. Notre Roi se tient maintenant devant nous, tenant nos mains tombantes, renforçant nos genoux faibles, réconfortant nos cœurs brisés. Il est pour nous. Il est avec nous, nous transportant à travers tous les mystères de la maternité, même lorsque nous ne pouvons pas voir. Kristen mesure maintenant plusieurs centimètres de plus que moi. Je tremble de gratitude en voyant à quel point elle s'est révélée aimante et forte - une œuvre de grâce, pas mon œuvre. Elle n'est pas la somme de ses « notes », elle est la somme de l'amour du Père céleste pour elle. Je peux me reposer dans cette vérité. Et je peux trouver du réconfort en sachant qu'en embrassant mes croix quotidiennes, encombrantes et inefficaces, je ne fais que rejoindre Celui dont l'ensevelissement culmine dans la glorieuse Résurrection. C'est Lui qui fait infiniment plus que je ne pourrais jamais espérer ou imaginer (Éphésiens 3:20). Comment avez-vous fait face à des attentes non satisfaites en matière de maternité ? [bctt tweet="Naviguer dans les attentes non satisfaites en matière de maternité #BISblog //" via="no"]

J'ai marché le long du bord de l'eau, m'approchant du banc du parc avec trépidation. Le soleil se reflétait sur le lac et couvrait le dessus de l'eau de brillants éclats de lumière. La journée était chaude et belle. Cependant, au milieu de la beauté, ma chère amie était assise, voûtée sur le banc, les épaules tremblantes alors qu'elle sanglotait de façon incontrôlable. Ses yeux étaient enflés et troubles. Son visage gravé d'angoisse. Elle éprouvait de profondes souffrances dans son mariage. Se souvenir du Saint-Esprit Alors que je m'asseyais à côté d'elle, elle plaça sa main tremblante dans la mienne. Ses mots se sont répandus et ses larmes ont coulé. Je me sentais essayer de saisir tout ce qu'elle disait. Essayer de penser à une façon de répondre qui allégerait son fardeau. Essayer de tenir cette conversation pleine de chagrin entre mes mains inadéquates. Le doute et l'appréhension se sont infiltrés dans mon cœur. J'avais peur de dire la mauvaise chose. Inquiète que mon manque de sagesse ne blesse davantage son cœur. Cependant, la chaleur de la brise d'été m'a rappelé la présence du Saint-Esprit. Cela m'a rappelé le grand Assistant, qui a béni les apôtres avec des langues de feu. Par la puissance du Saint-Esprit, ils sont sortis et ont proclamé l'Evangile avec leurs cœurs enflammés de ses dons. C'est le même Esprit que nous rencontrons lorsque les eaux curatives du Baptême coulent sur nos têtes. Le même Esprit qui se nourrit en nous lorsque nous recevons l'Eucharistie. Le même Esprit avec lequel nous sommes scellés lors de notre Confirmation. Demander ses cadeaux Les dons du Saint-Esprit – sagesse, compréhension, conseil, courage, connaissance, piété et crainte du Seigneur – sont des grâces surnaturelles qui sont à notre disposition. À ce moment-là, j'avais besoin qu'on me rappelle la puissance du Saint-Esprit. J'avais besoin du rappel pour lui demander de sanctifier mes paroles, de sanctifier cette conversation et de bénir ma langue avec son feu sacré afin que je puisse dire ce qu'il désirait. J'avais besoin de lui demander de bénir et d'agir dans chacune de mes pensées et de prier par sa puissance pour que mes paroles soient un baume de guérison pour mon ami. Le Saint-Esprit, le puissant Consolateur, était avec nous. Comment se dérouleraient nos conversations si nous invitions intentionnellement le Saint-Esprit à nous guider ? Si nous demandions une généreuse effusion de Ses dons avant de parler ? Imaginez comment les disputes, les malentendus et toutes les conversations difficiles que nous rencontrons dans la vie quotidienne seraient transformés et oints. Ne pas compter sur sa propre force Nous pouvons ressentir un profond sentiment d'inquiétude, de confusion ou de frustration lorsque nous devons discuter de quelque chose de difficile ou de douloureux. Dans notre submersion, nos paroles peuvent être mêlées de colère ou nous échapper complètement alors que nous nous retrouvons en train de sombrer dans l'abîme de l'incertitude. Incertitude sur la façon d'aborder une conversation d'une manière aimante et charitable. Incertitude sur la façon de réconforter quelqu'un qui souffre. Incertitude sur la façon de partager nos propres cœurs, surtout quand nous avons profondément envie de le faire. Prier pour une augmentation des dons du Saint-Esprit et ouvrir nos cœurs pour être réceptifs à ses mouvements et à ses inspirations bénira nos conversations. Une pratique quotidienne Comment procédons-nous concrètement ? Restez près des sacrements. Les sacrements nous comblent de grâce, ce qui permet à ces dons de s'enraciner profondément dans le riche sol de nos âmes. Pensez au souffle doux et vivifiant de Jésus entrant dans votre âme et embrasant l'Esprit en vous. Chaque fois que vous recevez Son Corps, Son Sang, Son Âme et Sa Divinité, votre âme est enflammée de Son amour. Chaque fois que vous vous approchez du sacrement de pénitence et que sa miséricorde guérissante inonde votre cœur repentant, votre âme s'embrase de son amour. Je vous encourage également à cultiver le silence dans votre vie quotidienne . Je sais que c'est difficile dans notre monde très bruyant. Le bruit semble s'immiscer, que nous le désirions ou non. Nos vies semblent pleines et occupées. Il se peut que nous ayons des enfants dont nous devons nous occuper, du travail à terminer, des réunions auxquelles assister et des personnes à servir. Je partage ce même combat. Donnez-vous la grâce, et même si vous ne réservez que quelques minutes de silence à la fois au départ, faites confiance à ce que Jésus peut faire de ce temps. S'éloigner du bruit et entrer dans un silence de prière nous donne la chance de reconnaître les mouvements du Saint-Esprit. Le silence nous permet de voir toutes les belles façons dont les dons du Saint-Esprit se déversent dans nos âmes et nous donne l'espace pour les nourrir avec la prière. Nous devenons des auditeurs plus attentifs et nous pouvons avoir des conversations qui plaisent au Seigneur. Demandez au Saint-Esprit de sanctifier votre journée. Demandez-lui de sanctifier vos paroles et vos pensées. Demandez que le feu de son amour soit sur votre langue pendant que vous parlez. Demandez-lui d'être présent dans chaque conversation et de vous aider à parler d'une manière qui glorifie Dieu. Tournez-vous vers l'Esprit, sœurs. Tournez-vous de tout votre cœur. Notre Seigneur est un généreux. Il désire vous sanctifier. Il désire vous donner les grâces dont vous avez besoin pour devenir un saint. Viens, Saint-Esprit. Avez-vous déjà vu l'aide du Saint-Esprit au milieu d'une conversation difficile ? [bctt tweet="Comment apporter les dons du Saint-Esprit dans des conversations difficiles #BISblog //" via="no"]

La maladie mentale ne fait pas de distinction. Il touche la vie des gens dans tous les coins de la société : des sans-abri et des chômeurs aux constructeurs et aux médecins, aux stars de la télé-réalité et aux personnalités sportives. Et, bien sûr, ceux de nos familles et de notre communauté ecclésiale. Pourtant, le sujet de la maladie mentale est encore rarement abordé, une sorte de tabou qui menace de continuer à se déchaîner si nous ne nous arrêtons pas et ne prenons pas note. La plus grande stigmatisation entourant la maladie mentale est que la maladie mentale est un signe de faiblesse. En réalité, le contraire est vrai. Il faut beaucoup de force et de courage pour pouvoir partager nos combats. Et une fois que nous les partageons, nous constatons que beaucoup de gens exprimeront leur gratitude pour notre volonté d'aller dans ces endroits sombres. Lorsque nous partageons nos histoires de douleur et de chagrin, nous pouvons devenir un baume de guérison indispensable pour quelqu'un d'autre qui traverse une expérience similaire. Traumatologie et santé mentale La dépression, l'anxiété et le SSPT semblent être les plus répandus en ce qui concerne les effets mentaux et émotionnels à long terme d'un traumatisme. Au cours des deux dernières années, notre monde a changé à une vitesse incroyable. Nos vies n'ont jamais connu autant de bouleversements. Les familles sont en crise et beaucoup sont aux prises avec l'anxiété et la dépression. C'est précisément en temps de crise que ceux qui ont subi un traumatisme profond dans leur vie et qui n'ont pas trouvé la guérison appropriée souffriront le plus. Ma propre crise Mes épisodes de dépression se sont produits en 2008 lorsque mon mari et moi avons décidé de déplacer notre famille grandissante du sud de la Floride vers sa ville natale de Bismarck, ND pour nous rapprocher de ses parents. Nous avons estimé qu'il était important que les enfants grandissent près de leurs grands-parents si possible (mes parents vivent toujours au Brésil). Quelques mois après notre déménagement, le premier froid de Bismarck a frappé et j'ai eu un réveil brutal. Des années plus tôt, j'avais reçu un diagnostic de fibromyalgie, et la douleur est pire pour les personnes vivant dans des climats froids. Couplé au fait que je ne connaissais personne à part ma belle-famille, je me sentais très isolé. Il faisait très froid dehors, mais à l'intérieur, je me sentais comme un désert spirituel. Et c'est là que j'ai commencé à tomber dans une dépression très profonde et sombre. L'état complexe de la dépression présente des symptômes mentaux et physiques qui peuvent interférer avec votre capacité à fonctionner. Quand je repense à ma dépression, la « nuit noire de l'âme » de saint Jean de la Croix me revient à l'esprit. Je crois que ce saint étonnant a été mandaté par Dieu pour traverser sa propre dépression terrible et de longue durée afin que l'Église et son peuple puissent mieux comprendre cette maladie gênante. Désolation et désespoir De ma propre expérience, je peux dire que la dépression peut être une obscurité absolue qui s'empare de votre âme comme une désolation sans fin. Pour moi, c'était aussi l'aboutissement de tous les mensonges que le malin avait plantés dans mon âme : Dieu ne t'aime pas ! Vous ne trouverez jamais le bonheur ! Vous n'arriverez jamais à rien ! Je décrirais aussi ma dépression comme un aperçu de ce que serait l'enfer : une déconnexion complète de Dieu qui est Celui que nous désirons. Saint Augustin l'a parfaitement dit : "Nos cœurs s'agitent jusqu'à ce qu'ils reposent en Toi". Je peux dire que mon cœur, à cette époque de ma vie, était très agité. J'essayais désespérément de comprendre à qui et où j'appartenais. L'un de mes nombreux symptômes était cette tristesse dont je ne pouvais tout simplement pas me débarrasser. Je pleurerais sans aucune raison. Je sentais que je perdais la tête, incapable de contrôler mes émotions. Pour aggraver cela, j'étais très léthargique, toujours fatigué et je n'avais aucune motivation pour me lever le matin. Dieu merci, mes précieux enfants étaient petits; parfois c'était uniquement le fait de savoir à quel point ils avaient besoin de moi qui me faisait sortir du lit. Demander de l'aide pour un traumatisme passé Je n'avais pas géré le traumatisme de mon enfance de manière appropriée, et quand je me suis retrouvé au milieu de cet énorme changement de vie, mon esprit n'a tout simplement pas pu le gérer. Je me souviens être allé au bureau de mon médecin et lui avoir dit que je pensais que je devenais fou. Après m'avoir écouté patiemment et avec compassion, elle m'a pris dans ses bras et m'a dit que je n'allais pas devenir fou mais que j'étais déprimé. Dans sa sagesse, cette charmante docteure (qui se trouve aussi être une fervente catholique) avait tout de suite reconnu mon affliction. Je dois être honnête : je faisais partie de ces personnes qui ne croyaient pas que la dépression était une véritable condition médicale, ou du moins, je pensais que les gens l'exagéraient. J'ai dû découvrir à mes dépens que la dépression est bien réelle. Ce merveilleux médecin a recommandé une faible dose d'antidépresseur. J'étais réticente au début, mais j'ai accepté d'essayer. Et merci à Dieu pour cela, car ce médicament a probablement sauvé mon mariage. Une grande partie de mon histoire concerne la guérison que j'ai vécue par des moyens spirituels, mais ici, je veux souligner qu'il existe des moyens très réels et positifs de guérir par la médecine et la thérapie. Nous ne devrions jamais chercher à surmonter notre douleur uniquement par des choses terrestres, mais Dieu nous a bénis (surtout à notre époque moderne) avec des outils puissants qui peuvent combattre des choses comme la dépression. Bien sûr, nous ne pouvons pas abuser de ces choses et en devenir trop dépendants. Nous devons toujours dépendre de Dieu d'abord. Mais nous ne devons pas non plus les radier, et nous ne devons pas nous sentir coupables ou honteux de les avoir pris. Permettre à nos blessures de consoler les autres J'ai dû apprendre de ma propre expérience que, oui, la dépression est réelle. J'ai maintenant une bien meilleure compréhension de cela et plus de compassion pour quiconque est aux prises avec cette terrible maladie qui est encore si souvent considérée comme une faiblesse ou même comme un défaut de personnalité. Si quelqu'un a le cancer, nous lui offrons tous notre amour et notre soutien, et à juste titre. Mais pourquoi ne voyons-nous pas le même soutien et la même compassion envers les personnes souffrant de cette douleur profonde dans notre âme que nous appelons la dépression ? Ce que j'ai appris de la dépression, c'est que l'invisible peut absolument vous tuer s'il n'est pas traité. La dépression, l'anxiété, le SSPT ou tout autre type de maladie mentale doivent être examinés avec sérieux et compassion. Liberté par le Christ Dieu veut que tous ses enfants vivent en liberté. Cette liberté a été achetée pour nous à un prix très élevé avec l'effusion du Sang de Son Fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ. La bonne nouvelle est que notre Dieu est un Dieu de restauration. C'est un Père qui nous aime plus que nous ne pouvons l'imaginer et qui ne voudrait rien de moins que d'être notre Guérisseur et notre Consolateur. Je crois que Dieu nous permet de traverser des périodes sombres dans nos vies qui peuvent nous purifier, principalement de l'illusion que nous contrôlons nos vies. Si vous ou quelqu'un que vous connaissez souffrez de ce type de douleur, je veux vous encourager à chercher de l'aide. Un bon endroit pour commencer est de se confier à un membre de la famille, un ami, un prêtre ou un conseiller chrétien de confiance. N'hésitez pas à reconnaître votre douleur et à demander l'aide d'un professionnel. J'espère qu'en partageant certaines de mes luttes passées, je pourrai, d'une certaine manière, aider à lever la stigmatisation et la honte associées à la maladie mentale. Ma prière est que Dieu continue à équiper chacun de nous pour aider nos frères et sœurs qui luttent et sont au bord du désespoir à cause de la douleur que la maladie mentale peut infliger à l'âme de ceux qui la traversent. Outils spirituels supplémentaires Le diable, le monde et la chair essaient peut-être de faire des ravages dans votre vie ou celle de vos proches. Si nous persévérons dans la foi et amenons tout au pied de la Croix, nous y trouverons le Christ qui nous attend. C'est à la Croix qu'Il nous offre les armes dont nous avons besoin pour combattre et gagner la bataille. Lorsque nous Lui apportons nos fardeaux, c'est Sa bonté et par Son immense amour pour nous, Il allège ces fardeaux ( voir Matthieu 11:28-30). La bonne nouvelle est que si nous plaçons notre foi et notre croyance en Dieu au centre de toute notre vie, y compris notre santé mentale, nous pouvons apprendre à utiliser des habiletés d'adaptation basées sur la foi pour aider à soulager la douleur de la dépression, de l'anxiété et de toutes les autres types de maladies mentales. Voici quelques exemples de ces outils : la Bible, la Parole Vivante la messe et les sacrements dévouement à la prière quotidienne conseil confessionnel communauté direction spirituelle lecture spirituelle Cher Seigneur, apprends-moi comment mieux m'abandonner à Toi, en particulier ma santé mentale. Aide-moi à te faire davantage confiance et à croire en l'immense amour que tu as pour moi. Je choisis de me concentrer sur toi plutôt que sur mes émotions blessées. Amen. [bctt tweet="Le lien entre traumatisme + santé mentale #BISblog //" via="no"]

Je n'arrivais pas à croire ce que je venais d'entendre : « Soyez ouvert à tout discerner à nouveau. Comment cela pourrait-il se produire? J'ai tout fait correctement. J'ai quitté ma relation de près de deux ans et j'ai trouvé un directeur spirituel. Je suis entré dans une maison de discernement où j'ai vécu dans une communauté intentionnelle axée sur la prière, le service et la guérison. Puis, enfin, j'entrai au couvent des Carmélites comme postulante. C'était censé être ça ! Comment cinq années de discernement de ma vocation ont-elles pu conduire à ce moment rempli d'incertitude, d'inquiétude et de confusion ? Pouvais-je vraiment me lever et quitter ce que je poursuivais depuis si longtemps ? Une vérification de la réalité professionnelle J'étais au couvent depuis près d'un an au moment où j'avais cette conversation très nécessaire avec mon ancien directeur spirituel. Les Sœurs avaient leur réunion solennelle pour évaluer si elles allaient m'inviter à entrer au noviciat. En même temps, ils attendaient mon « oui », mon fiat . Après les premiers mois d'apprentissage et de désapprentissage d'habitudes, le manque intense de ma famille et de mes amis et l'expérience du choc culturel (c'est vraiment une chose !), Je me suis sentie assez calme pour commencer à plonger dans ma nouvelle vie. Plus je plongeais, plus je sentais le manque de joie. Je suis une personne heureuse par nature, mais je savais qu'il manquait quelque chose. Parce que j'avais beaucoup de bons frères et sœurs religieux dans ma vie, je savais que je devais avoir le sentiment « d'être à la maison » et de joie profonde même au milieu des difficultés. Même si ce n'était pas encore le cas pour moi, je pensais que le jour viendrait où les pièces s'emboîteraient toutes. Peut-être était-ce juste une épreuve de ma persévérance et de ma foi ? J'étais donc déterminé à continuer. Le moment de vérité Pourtant la sagesse de ma Mère Supérieure n'a jamais fait défaut. Elle a écouté mon honnêteté et, après un certain silence, sa réponse m'a déstabilisé. Elle a raisonné : "Il se peut que ce ne soit qu'une épreuve, mais il se peut aussi que le Seigneur essaie de nous dire quelque chose." Elle a appelé mon ancien directeur spirituel et lui a demandé de me rencontrer. Après que les paroles de Père pour tout discerner m'aient de nouveau surpris, je quittai le parloir et m'enfonçai dans la place qui m'avait été assignée dans la chapelle. J'ai commencé à pleurer à la réalité de ce que cela pouvait signifier. Comment pourrais-je accepter de partir, si, en fait, le Seigneur me l'a clairement fait comprendre ? Je devrais recommencer. Je devrais rentrer chez moi et dire à tout le monde que j'avais tort. Comment pourrais-je revenir en arrière ? C'étaient des questions fondées sur ma fierté à ce moment-là plus que sur un véritable désir de suivre la volonté du Seigneur. Pourtant, j'étais dans un trouble intérieur. Ma gorge palpitait alors que j'essayais de retenir plus de larmes tandis que la lourdeur de la décision et ses implications pesaient sur moi. Le Seigneur parle En ce moment même, j'ai perçu le Seigneur dire la vérité sur moi dans son amour et sa miséricorde. J'ai été submergé par le sentiment de sa paternité, de ses soins, du fait qu'il me connaissait et m'aimait, et que j'étais sa fille. Toutes ces questions sont passées au second plan et j'ai commencé à comprendre que ce que je pensais être la chose la plus difficile que j'aie jamais faite - dire au revoir à ma famille et à mes amis et franchir le seuil de l'enclos des Carmélites - ne l'était pas du tout. . La chose la plus difficile que j'aurais à faire maintenant, grâce à mon immense fierté et à ma peur d'avoir tort, était de franchir ce seuil dans le monde que j'avais laissé derrière moi et de dire : « J'avais tort. Confiance en qui je suis en lui Bien que pendant un moment j'aie été tenté de penser qu'il valait peut-être mieux rester là où j'étais plutôt que « d'abandonner », je savais que le Seigneur m'invitait à me tenir debout dans le courage et dans la vérité. Ma décision de rester ou de partir ne pouvait pas être fondée sur la peur mais sur sa fidélité et son amour. J'ai finalement dû composer avec les désirs de mon cœur et la réalité de la vie religieuse. Je savais que le Seigneur m'invitait à faire un libre choix et à être honnête sur mon désir de mariage, à avouer ma peur de déplaire depuis longtemps à Celui qui m'avait suivi au couvent, et à vraiment faire confiance à sa paternité. [bctt tweet="Ma décision ne pouvait pas être fondée sur la peur mais sur sa fidélité et son amour. #BISblog //" via="no"] Dans ce moment d'anxiété et de peur, la lumière et la clarté ont percé. Je savais que je devais répondre par la foi. En tant que sa fille, j'apprenais que je n'étais pas appelée à vivre et à évoluer dans la peur : la peur du rejet ou de la désapprobation des autres ou la peur de l'avenir. Au lieu de cela, j'ai été appelé à vivre de la foi en l'amour constant et transformateur de Celui qui me connaît mieux que je ne me connais moi-même. Le Seigneur tenait mon avenir et il tient aussi le vôtre. C'en est une qui est pleine d'espoir . À quelle décision êtes-vous confronté aujourd'hui ? Y a-t-il quelque chose dans votre cœur en ce moment que vous savez au plus profond de vous-même que le Seigneur vous demande de faire ou de laisser derrière vous, mais vous vous sentez gelé ou effrayé ? Je partagerai avec vous les tendres paroles que le Père a prononcées sur moi et je prie pour que vous puissiez vous asseoir sous cette parole et la recevoir au plus profond de votre âme : « Tu es mon enfant… » Puissiez-vous être éclipsés par cette déclaration sur vous. Le Père prend soin de vous. Vous pouvez lui faire confiance avec cette décision qui vous accable ou la peur qui arrête votre cœur. Si la chose difficile que vous évitez ou dont vous avez peur a quelque chose à voir avec votre vocation, je vous recommande fortement de passer du temps avec un bon livre de discernement spirituel. Cette perle de Mère Claire , une amie et confrère missionnaire, s'adresse spécifiquement à la vie religieuse. Peu importe l'étape difficile à laquelle vous êtes confronté en ce moment, peu importe à quel point le reste de la route peut sembler incertain, sautez le pas. Mélangez votre pied même juste un peu en avant. Il marchera avec vous. Que discernez-vous avec le Seigneur en ce moment ? Comment pouvez-vous décider dans l'amour et la confiance en tant que fille plutôt que dans la peur ? [bctt tweet="Prendre des décisions difficiles qui changent la vie #BISblog //" via="no"]

"Allez là où vous pouvez aimer Dieu le mieux." Mon directeur spirituel a partagé ce conseil lors d'une heure sainte pour les femmes exigeantes. La pensée m'a vexé. Ne devrais-je pas aller là où je pourrais le mieux servir Dieu ? Ne devrais-je pas aller là où je pourrais mieux prier ? « Aime et fais ce que tu veux. » Encore une fois, ce sage commandement de saint Augustin m'a mis en colère. La vie spirituelle est bien plus compliquée que cela, saint Augustin. Et si on était missionnaire ? Dois-je aller à la messe latine ou dois-je aller à une messe charismatique ? Dois-je avoir une spiritualité franciscaine ou dominicaine ? "Amusez-vous autant que vous le souhaitez, pourvu que vous vous gardiez du péché." Umm, semble un peu dangereux ici, Saint John Bosco. Qu'en est-il de la garde des sens, de la pudeur ? Qu'en est-il du jeûne ? Ne devrais-je pas toujours suivre le chemin le plus difficile ; cela ne gagnera-t-il pas plus de grâces ? Ce qui a remué dans mon cœur lorsque je suis tombé sur ces déclarations au fil des ans, c'est qu'elles ne correspondaient pas à ma définition personnelle de la sainteté. Ma définition de la sainteté comprenait des prières et des neuvaines spécifiques, des dévotions et des actes de service. La sainteté avait un aspect spécifique : à la fois extérieur et intérieur. Pourtant, c'étaient des personnes très saintes placées dans ma vie, et nos définitions de la sainteté n'étaient pas congruentes. Et puisque je n'ai pas le "Saint" devant mon nom, celui qui a besoin d'être corrigé doit être moi. Que dois-je faire? Bon maître, à quoi bon dois-je faire pour gagner la vie éternelle ? // Matthieu 19:16 À un certain moment de notre rapprochement avec le Seigneur, nous avons posé cette même question. Certains d'entre nous sont des adeptes des règles, certains sont des maîtres des règles, mais nous sommes tous confrontés au même combat. Nous pouvons être pris dans le bourbier de toutes les choses alors qu'en fin de compte, toutes les choses sont là uniquement pour nous amener dans une relation avec Christ. Que dit l'Église à ce sujet ? En plus des Dix Commandements, elle nous donne quelque chose qui « garantit aux fidèles le minimum indispensable » (CEC 2141) pour croître dans la sainteté : les préceptes de l'Église. Il semble étrange de parler du strict minimum dans le contexte de la sainteté, mais l'Église, dans sa sagesse, nous montre que ce qui est en dessous de cette ligne de base, c'est le péché. Il n'y a pas de limite à ce qui est au-dessus de la ligne de base, comme il n'y a pas de limite à la sainteté. C'est une considération importante, surtout pour ceux qui luttent contre les scrupules. Suis-je en train de vivre les préceptes de l'Église et de suivre les Dix Commandements ? Alors, je suis en grâce. Quels sont les préceptes de l'Église? Quels sont donc les préceptes de l'Église ? Et que disent les saints, les saints hommes et femmes qui nous ont précédés, à leur sujet ? "Vous assisterez à la messe les dimanches et jours saints d'obligation et vous vous reposerez du travail servile." Une fois, sainte Thérèse a été submergée par la bonté de Dieu et a demandé à Notre-Seigneur : « Comment puis-je te remercier ? Notre-Seigneur répondit : « Assistez à une seule messe. "La messe est la forme de prière la plus parfaite." // Pape Paul VI "Le martyre n'est rien en comparaison de la messe, car le martyre est le sacrifice de l'homme à Dieu, tandis que la messe est le sacrifice de Dieu pour l'homme !" // Saint Jean Vianney "Tu confesseras tes péchés au moins une fois par an." "En omettant de me confesser, Seigneur, je ne ferais que te cacher à moi-même, pas moi-même à toi." // Saint Augustin "Ma fille, de même que tu te prépares en ma présence, de même tu fais ta confession devant moi. La personne du prêtre n'est pour moi qu'un écran. N'analyse jamais de quelle sorte de prêtre je me sers." ; ouvre ton âme en confession comme tu le ferais à Moi, et Je l'emplirai de Ma lumière. // Sainte Faustine "Ma fille, quand tu vas te confesser, à cette fontaine de Ma miséricorde, le Sang et l'Eau qui sont sortis de Mon Cœur coulent toujours sur ton âme et l'ennoblissent. Chaque fois que tu vas te confesser, plonge-toi dans Ma miséricorde, avec grande confiance, afin que Je puisse répandre sur votre âme le bienfait de Ma grâce. Quand vous approcherez du confessionnal, sachez ceci, que Moi-même je vous y attends. Je ne suis caché que par le prêtre, mais j'agis moi-même dans votre âme. . Ici, la misère de l'âme rencontre le Dieu de miséricorde. Dites aux âmes que de cette source de miséricorde les âmes puisent des grâces uniquement avec le vase de la confiance. Si leur confiance est grande, il n'y a pas de limite à Ma générosité. Les torrents de grâce inondent les âmes humbles. Les orgueilleux restent toujours dans la pauvreté et la misère, parce que ma grâce se détourne d'eux vers les âmes humbles. // Sainte Faustine « Notre âme est comme une montgolfière. Si par hasard il y a un péché mortel, l'âme tombe à terre. La confession est comme le feu sous le ballon qui permet à l'âme de remonter. . . Il est important de se confesser souvent. // Bienheureux Carlo Acutis "Vous recevrez le sacrement de l'Eucharistie au moins pendant le temps de Pâques." "Il n'y a rien de plus grand que l'Eucharistie. Si Dieu avait quelque chose de plus précieux, Il nous l'aurait donné." // Saint Jean Vianney "Lorsque vous approchez du tabernacle, rappelez-vous qu'il vous attend depuis vingt siècles." // Saint Josémaria Escriva "Si les anges pouvaient être jaloux des hommes, ils le seraient pour une raison : la Sainte Communion." // Saint Maximilien Kolbe "Plus nous recevrons d'Eucharistie, plus nous deviendrons comme Jésus, de sorte que sur la terre nous aurons un avant-goût du ciel." // Bienheureux Carlo Acutis "Vous observerez les jours de jeûne et d'abstinence établis par l'Église." "Le jeûne purifie l'âme, élève l'esprit, soumet sa chair à l'esprit, rend le cœur contrit et humble, disperse les nuages ​​de la concupiscence, éteint le feu de la luxure, allume la vraie lumière de la chasteté." // Saint Augustin « N'oubliez jamais qu'il n'y a que deux philosophies pour régir votre vie : celle de la croix, qui commence par le jeûne et se termine par la fête. L'autre de Satan, qui commence par le festin et se termine par le mal de tête. // Vénérable Fulton Sheen "L'un des sens du jeûne pénitentiel est de nous aider à retrouver une vie intérieure. La modération, le recueillement et la prière vont de pair." // Pape Saint Jean Paul I I "Vous aiderez à subvenir aux besoins de l'Église." " Nous pensons parfois que la pauvreté, c'est seulement d'être affamé, nu et sans abri. La pauvreté d'être indésirable, mal aimé et négligé est la plus grande pauvreté. Nous devons commencer dans nos propres maisons pour remédier à ce type de pauvreté. " // Sainte Thérèse de Calcutta « Aimez Dieu, servez Dieu ; tout est là-dedans. // Sainte Claire d'Assise "L'avenir est dans vos cœurs et entre vos mains. Dieu vous confie la tâche, à la fois difficile et édifiante, de travailler avec lui à l'édification de la civilisation de l'amour. // Pape Saint Jean Paul II "Les préceptes de l'Église et les Dix Commandements sont ordonnés pour aimer. Ils nous sont donnés un moyen de nous rapprocher du Seigneur, comme une feuille de route vers Son Cœur. "Aujourd'hui, le Christ pose à chacun de vous la même question : Il ne vous demande pas si vous savez parler aux foules, si vous pouvez diriger une organisation ou gérer un domaine. Il vous demande de l'aimer. Tout le reste s'ensuivra." // Pape Saint Jean Paul II Puissions-nous ne pas nous laisser prendre par les devoirs et les pouvoirs, les kits de sainteté à faire soi-même. L'Église nous montre le chemin. Soyons à Lui. [bctt tweet="Les éléments essentiels (réels) de la sainteté #BISblog //" via="no"]

L'aumône est-elle quelque chose que vous pratiquez de façon saisonnière pendant l'Avent et le Carême ? L'aumône est-elle une chose à laquelle vous pensez davantage lorsque le prêtre vous rappelle les besoins de la paroisse et de la grande communauté ? Ou est-ce une habitude régulière que vous entretenez ? Quel que soit l'endroit où vous tombez dans l'action de l'aumône, il est important de prendre un moment pour réfléchir à la raison pour laquelle vous donnez, comment vous donnez ou pourquoi vous ne donnez pas. Si vous avez besoin de conseils, lisez cet article sur la pauvreté intérieure . Notre façon extérieure de donner reflète souvent notre pauvreté intérieure. L'aumône aux pauvres est l'un des principaux témoins de la charité fraternelle : c'est aussi une œuvre de justice agréable à Dieu. // Catéchisme de l'Église catholique, n° 2462 Des façons créatives de faire l'aumône pendant ce carême (et au-delà) Comprendre ce qui motive nos motivations à faire l'aumône peut nous aider à augmenter notre désir d'être charitable, ou à le faire dérailler complètement si notre ou nos intentions sont principalement par obligation. Passez un peu de temps à réfléchir à ces questions avant de vous engager dans la façon dont vous allez faire l'aumône pendant cette période de Carême. Cela fera une différence dans la façon dont vous donnez et ce que vous recevez. Rappelez-vous que lorsque vous quittez cette terre, vous ne pouvez rien emporter avec vous de ce que vous avez reçu, seulement ce que vous avez donné : un cœur plein, enrichi par un service honnête, l'amour, le sacrifice et le courage. // Saint François d'Assise Trésor Faire une course d'épicerie? Ajoutez peut-être un repas attentionné pour quelqu'un d'autre dans votre panier. Si vous êtes déjà au magasin, doublez peut-être la recette que vous préparez pour bénir une autre famille ou quelqu'un de votre cercle d'amis. Nous pouvons accepter l'invitation à être charitable sans avoir besoin d'attendre une crise. Être ouvert à la démonstration d'amour n'est pas exclusif à une personne en deuil, qui se remet d'une opération, qui perd son emploi ou qui accueille un tout nouveau bébé. Notre vie quotidienne peut être un peu banale et la prévenance que nous pouvons offrir les uns aux autres peut changer notre attitude de complaisance en une disposition plus joyeuse. Là où il y a charité et sagesse, il n'y a ni peur ni ignorance. // Saint François d'Assise Livres C'est difficile pour moi. J'adore mes piles de livres. J'ai des piles sur ma table de chevet et sur le sol du salon. (Pas étonnant que mes enfants ne comprennent pas pourquoi ils doivent ranger les leurs.) Certains d'entre eux ont accumulé de la poussière et d'autres que je fais tourner en fonction de la saison dans laquelle je suis. Il y a tellement de livres sur mon étagère que je suis plus fier de les posséder que de les lire à ce stade. Toutes ces recommandations de livres des comptes Instagram que je suis attendent d'être ouvertes. Si je suis radicalement honnête, je ne les lirai probablement pas de sitôt et je pourrais les transmettre à quelqu'un d'autre qui bénéficierait de leur lecture. Si abandonner vos précieux livres est trop demander, envisagez peut-être de les prêter afin qu'ils n'accumulent pas seulement de la poussière. C'est un bon moyen de se faire une idée de ce que ce serait de vivre sans eux. Si, dans une semaine environ, vous ne les manquez pas, vous pouvez lentement vous frayer un chemin à travers d'autres titres que vous pouvez donner. L'aumône ne consiste pas simplement à donner; cela aide à cultiver un bon détachement. Même quelque chose d'aussi insignifiant que de donner des livres peut ordonner correctement nos désirs et nous aider à créer plus d'espace dans nos vies. Quel est votre trésor ? Les livres ne sont peut-être pas votre trésor, mais à quoi êtes-vous attaché et qui vous donne l'impression que vous ne pourriez jamais le donner ? Parfois, nous sommes attachés à des choses parce que nous étions à un moment de notre vie où nous avons dû vraiment travailler dur pour cet objet et, par conséquent, nous ne le donnerons pas même si nous n'en avons plus l'utilité. L'aumône est un excellent moyen d'inviter Jésus dans les domaines de notre vie auxquels nous nous accrochons à des choses en sachant que cela ne fait plus rien pour nous. Donnez ces chaussures que vous ne porterez plus jamais. Je sais que vous les avez payés avec votre argent durement gagné ; mais imaginez ce que ce sera quand vous vous en détacherez. Imaginez la liberté qui va avec. Si ce ne sont pas des chaussures, c'est peut-être votre collection de sacs à main, des vêtements qui portent peut-être encore des étiquettes, ou peut-être des vêtements que vous tenez depuis vos 20 ans et dans lesquels vous espérez vous intégrer un jour. L'aumône ne sert pas seulement notre prochain, elle nous libère de la servitude qui peut prendre racine lorsque nous possédons trop de choses. Le carême est un temps propice à l'abnégation ; nous ferions bien de nous demander à quoi nous pouvons renoncer pour aider et enrichir les autres par notre propre pauvreté. N'oublions pas que la vraie pauvreté fait mal : aucune abnégation n'est réelle sans cette dimension de pénitence. Je me méfie d'une charité qui ne coûte rien et ne fait pas de mal. // Pape François [bctt tweet="N'oublions pas que la vraie pauvreté fait mal : aucune abnégation n'est réelle sans cette dimension de pénitence. Je me méfie d'une charité qui ne coûte rien et qui ne fait pas mal. // Pape François #BISblog //" via=" Non"] Temps et talents Donner de notre temps est probablement l'une des meilleures façons de donner généreusement, surtout si l'argent est serré ou si vous ne savez toujours pas comment donner régulièrement si vous ne le faites pas déjà. Les offres de temps et de talents sont généralement évoquées séparément, mais techniquement, si vous avez le temps, cela peut également être un bon moyen de mettre vos talents à profit. Aide technique Y a-t-il une maison de retraite à proximité ? Si vous maîtrisez la technologie, vous pourriez peut-être proposer une liste Spotify pour la maison. Peut-être que le personnel pourrait accepter les demandes de chansons et le don de votre temps et de vos connaissances sur l'utilisation de Sound Cloud, Spotify ou d'un autre centre de musique offrira aux autres de la nostalgie, du réconfort, favorisera des souvenirs et donnera de la joie à toute journée autrement régulière à la maison de retraite. Si vos compétences en informatique vont au-delà de la simple connexion au WiFi, envisagez peut-être d'offrir votre aide à quelqu'un qui ne sait pas comment supprimer les cookies ou d'autres virus potentiels sur son ordinateur. Parfois, le temps et la patience que nous offrons à nos aînés grâce à nos talents sont une façon pour eux de se sentir importants. Si vous ne savez pas par où commencer, demandez à vos parents ou grands-parents s'ils connaissent quelqu'un qui pourrait bénéficier d'une aide technique. Tuteur sans frais Es-tu bon en maths? Anglais? Une langue étrangère? Un autre sujet? Offrir vos compétences gratuitement est une autre façon de donner librement et de manière significative. Il y a peut-être un collégien dans votre quartier qui pourrait avoir besoin d'aide en mathématiques. Profitez de la saison du Carême pour donner de vous-même comme vous ne l'avez jamais fait auparavant. Prenez le temps de vous consacrer à quelqu'un qui est en retard dans un certain sujet ou qui pourrait utiliser le coup de pouce que vous seul savez donner dans un certain sujet. Musique Jouez-vous du piano, de la guitare ou d'un autre instrument ? Offrez votre cadeau à quelqu'un avec des enfants. Les cours de musique peuvent être très coûteux et la plupart des parents ne veulent pas toujours jouer au taxi. Vous n'êtes peut-être pas une bonne baby-sitter, mais avoir une jam session avec les enfants de quelqu'un d'autre peut vous donner l'occasion de partager de la musique tout en donnant une pause à une maman. Si ce n'est pas votre truc, envisagez d'aider à la paroisse car la saison du carême est chargée et parfois un pianiste ou un chantre de secours est un luxe. Aide à l'école locale Peut-être faites-vous partie d'un groupe de mamans et comprenez-vous le pouvoir des femmes en mission. Appelez une école locale du centre-ville et identifiez les besoins. Peut-être pourraient-ils vraiment utiliser de nouveaux titres dans leur bibliothèque de classe, des crayons frais ou des cahiers. Quelque chose qui serait financièrement faisable pour la majorité d'entre nous ne l'est peut-être pas lorsque vous vivez en dessous de la pauvreté. Parfois, un seul téléphone suffit pour ouvrir la porte et aider les autres. Après avoir coordonné les dons de fournitures scolaires, souvenez-vous des enseignants en leur préparant un nouveau lot de biscuits. Des actes de gentillesse comme ceux-ci font de l'aumône moins une obligation et plus un moyen pour que la joie déborde de nous à cause de notre amour pour notre prochain. La prévenance ne se limite jamais à une seule façon de faire quelque chose pour quelqu'un d'autre ou un groupe de personnes. Le don de votre présence Quelle est la chose que vous seul pouvez faire ? Pas d'une manière orgueilleuse, mais d'une manière significative pour votre propre identité unique que le Père vous a donnée. Nous voyons dans les Écritures que Jésus a offert sa propre présence. Il n'a pas offert de dons monétaires aux pauvres. Au lieu de cela, il offrirait une parole, mangerait avec les pécheurs, guérirait le paria d'un simple toucher de sa main, etc. Je sais que nous ne sommes pas Jésus, mais ce que nous apprenons de lui est le don que nous sommes pour les autres. Pouvons-nous offrir notre présence comme forme d'aumône durable à un proche ? Il est facile d'envoyer des fleurs ou un colis Amazon par la poste, mais qu'en est-il de notre présence ? La présence d'un long appel téléphonique ou d'un appel vidéo ou la présence d'un engagement à quelque chose auquel vous devez vous présenter plutôt que d'écrire un chèque (bien que l'Église ait besoin des deux). Ressources additionnelles Si vous avez besoin d'autres idées sur les façons de donner pratiquement pendant le carême, faites défiler vers le bas pour lire des idées pour sortir de votre zone de confort . Utilisez ce café, ce thé boba ou toute autre somme d'argent pour une organisation à but non lucratif significative. Se priver de cette boisson à 6 $ pendant quarante jours, c'est 240 $ qui pourraient bénéficier à l'une de ces nobles causes : Missions vagabondes Les repas de Marie Les CFR Avocats de trottoir pour la vie Missions Saint-Bryce Quelle que soit la façon dont vous décidez de faire l'aumône pendant ce carême, que ce soit dans un lieu de détachement et un désir sincère de faire une "œuvre de justice qui plaise à Dieu". [bctt tweet="Des façons créatives de faire l'aumône ce carême #BISblog //" via="no"]

Je rencontre beaucoup de gens qui n'arrivent pas à croire que j'ai « autant » d'enfants. Que ce soit à l'épicerie, à la bibliothèque, à l'église ou lors de rassemblements publics ou de fêtes, les gens ont été impressionnés, confus et choqués par le fait que j'ai huit enfants. Je me rends compte que nous ne rencontrons pas très souvent des familles nombreuses. Bien sûr, cela dépend de l'endroit où vous vivez et avec qui vous socialisez ; mais en général, le nombre d'enfants par famille immédiate a considérablement diminué. Mais pendant la majeure partie de l'histoire humaine, la plupart des parents ont eu beaucoup d'enfants. Les gens l' ont fait. Les gens le font depuis bien plus longtemps que nous ne le faisons. Dans les années 1800, les familles avaient en moyenne sept ou huit enfants. Aujourd'hui, les familles moyennes ont tendance à avoir un ou deux enfants. Mais, si vous regardez autour de vous, vous pouvez toujours trouver de grandes familles. Vous pouvez les trouver dans votre quartier, votre ville et votre état. Dans d'autres pays et dans d'autres cultures, avoir beaucoup d'enfants est encore considéré comme une bénédiction et reste même la norme. La difficulté de la nouvelle parentalité Une des raisons pour lesquelles les gens pensent qu'ils ne peuvent pas avoir beaucoup d'enfants, c'est qu'ils envisagent d'avoir un nouveau-né. Et avoir un nouveau-né pourrait être l'une des choses les plus difficiles que vous ferez dans la vie. Ou peut-être que c'était votre grossesse. Peut-être que c'était extrêmement inconfortable et douloureux. Ou peut-être, en ce moment, vous avez un adolescent et il semble qu'il n'y ait rien de plus épuisant que cela. Nous extrapolons et supposons. Notre cerveau nous dit que nous ressentirons à nouveau la même difficulté avec 100% des mêmes problèmes récurrents. Mais ce n'est pas vraiment ce qui va se passer. Avoir un nouveau-né et seulement un nouveau-né peut être isolant, fatiguant et presque impossible. C'est pourquoi nous préparons les repas, nettoyons la maison, organisons des fêtes prénatales et bien plus encore pour aider une maman pour la première fois. C'est pourquoi certaines mères pour la première fois embauchent des doulas ou demandent à leurs mères de rester chez elles pendant des semaines pour les aider. Être parent pour la première fois est très prenant et il n'y a pas grand-chose d'autre à vous préparer que des livres. Mais le lire n'est pas le vivre. Même regarder les autres ne le vit pas. Pensez à n'importe quelle autre expérience de vie, ne diriez-vous pas que la première fois a été la plus difficile ? La deuxième fois est toujours plus facile. Il y a une courbe d'apprentissage. Il y a un manque de confiance et d'expérience. La beauté du soutien familial et communautaire Avec le deuxième bébé, tous les ajustements que vous avez faits en tant que parents pour la première fois ont déjà été faits. Vous ne sacrifiez plus votre vie sans enfants. Toutes ces activités que vous faites et ces choses pour lesquelles vous dépensez de l'argent quand vous n'avez pas d'enfants sont déjà parties, ou peut-être juste ajustées. Vous les avez abandonnés ou modifiés. L'équipement pour bébé est probablement dans votre maison. Vous avez probablement déjà compris l'allaitement et le biberon. Vous avez très probablement des draps, des couvertures et des vêtements pour bébé, ainsi qu'un siège d'auto. Vous devez encore faire grandir ce bébé, accoucher de ce bébé et prendre soin de ce bébé. Mais c'est souvent beaucoup plus facile en termes d'expérience. Ma troisième grossesse était des jumeaux, donc c'était plus difficile. Mais, en même temps, j'avais trois fois plus d'aide. Tous ceux que j'avais rencontrés et des gens que je n'avais jamais rencontrés se sont présentés chez moi pour m'aider, moi et mon mari. Donc, d'une certaine manière, avoir des jumeaux n'était pas aussi difficile. Avec de l'aide, c'était peut-être 40% du travail qu'était le bébé pour la première fois. Bien qu'allaiter deux bébés et s'assurer qu'ils aient leur lait maternisé dans le lait, tirer et nourrir constamment était un défi. Mais les gens sont venus les tenir et ont aidé à faire la lessive, la cuisine et le nettoyage. Tout dépend de la confiance Cette idée n'est pas seulement applicable au stade du nouveau-né. Il en va de même pour le stade des tout-petits, le stade préscolaire, etc. Même les adolescents. Une fois que vous avez eu un adolescent et que vous avez traversé ces eaux troubles, vous avez déjà une petite idée de ce à quoi vous attendre. Vous êtes plus préparé, plus conscient et plus compétent. Si vous changez votre façon de penser à ce sujet et rappelez-vous que tout est plus facile à chaque fois que vous le faites, vous vous sentirez mieux, plus calme et plus confiant d'avoir un autre enfant. Qu'il s'agisse de temps, d'amour, de patience, d'argent ou d'autre chose, vous pensez probablement qu'il y a quelque chose dont vous n'avez pas assez. Nous tombons tous dans ce piège ! Dans divers domaines de la vie, nous pouvons nous dire que nous n'avons pas assez de quelque chose. Si vous vous sentez appelé à apporter une autre vie dans ce monde, mon principal conseil est de faire confiance . Ayez confiance que vous aurez assez de tout ce qui est nécessaire. Ayez confiance que vous serez suffisant. Et quand vous échouez, ayez confiance que notre Seigneur suffira pour vos enfants. Lauren est une épouse, une mère et une coach de vie du nord-est de l'Ohio. Son espoir est de montrer à toutes les femmes une façon meilleure et plus saine de penser et de se sentir elles-mêmes, le monde et notre Seigneur. Vous pouvez lire d'elle ici . [bctt tweet="Avoir un autre enfant sans le perdre #BISblog //" via="no"]

En repensant aux carêmes passés, je me souviens avoir fait Whole30, abandonné l'alcool, abandonné les sucreries, puis il y a eu quelques années où je n'ai pas mangé du tout à cause de la grossesse et de l'allaitement. Pénitences et pratiques de carême... et pivots La grossesse et l'allaitement sont deux conditions dans lesquelles l'Église dispense de jeûner, mais elle excuse aussi « les malades physiques ou mentaux ». Si vous lisez ceci et que vous souffrez de maladies telles que le diabète ou des troubles de l'alimentation, il serait imprudent de jeûner pendant ce Carême. L'Église veille sur vous et se soucie de votre santé. En fin de compte, comme l'a dit le pape émérite Benoît XVI dans son message de carême de 2009 , les pratiques pénitentielles de la prière, de l'aumône et du jeûne sont destinées à « nous préparer à mieux célébrer Pâques et ainsi faire l'expérience de la puissance de Dieu ». Le carême n'est pas une question de coups de poing blancs pendant quarante jours difficiles. Le Carême est « destiné à manger la 'véritable nourriture', qui est de faire la volonté du Père », comme il est dit dans l' Évangile de Jean 4:34 . Il y a des racines scripturaires pour le jeûne et même un ancien hymne liturgique parle du jeûne du Carême avec les mots : Utamur ergo parcius, / verbis cibis et potibus, / somno, iocis et arctius / perstemus in custodia Utilisons avec parcimonie les mots, la nourriture et la boisson, le sommeil et les amusements. Puissions-nous être plus alertes dans la garde de nos sens. Parlons de la façon dont nous pouvons grandir dans la maîtrise de nos sens, et nous commencerons par nous concentrer uniquement sur les « mots » et les « amusements ». "Utilisez des mots avec parcimonie" Rapide de se plaindre Pendant le premier cycle, mon colocataire et moi avons jeûné pour ne pas nous plaindre. Cela aurait été tellement plus facile si nous n'avions pas passé la saison du Carême dans le Midwest glacial ! Bien qu'il y ait eu quelques promenades tôt le matin en classe qui ont rendu cette pratique de carême difficile, cela a également modifié notre état d'esprit. Avec le temps, il faisait presque moins froid dehors parce que nous passions moins de temps à en parler. Quand nous avons eu froid, c'était l'occasion de l'offrir et aussi de dire une prière de gratitude pour la bénédiction de l'abri d'une maison chaude et chauffée. Rapide des potins Parfois, les gens jeûnent du sucre et de la caféine pendant le Carême dans l'espoir de faire un « changement de mode de vie » qui se poursuivra même après la saison de Pâques. Le jeûne des commérages changerait la donne s'il pouvait se poursuivre au-delà de 40 jours seulement. Vous avez probablement entendu le dicton : « Si vous ne pouvez rien dire de gentil, ne dites rien du tout. Mais que se passerait-il si vous utilisiez cette opportunité de jeûner contre les commérages pour donner aux autres le bénéfice du doute, et peut-être même trouver une raison d'aider à restaurer leur bonne réputation et à les reconstruire ? Rapide à partir de l'interruption Je m'écris directement ici. Il y a trop de fois où je me retrouve à interrompre ma voix pendant que mon mari parle. Ce n'est pas tant une tentative malveillante de l'interrompre que de l'impatience de faire entendre mes propres pensées et voix. Je sais que si je travaille plus intentionnellement pour faire une pause avant d'intervenir, j'apprendrai probablement plus en écoutant ses pensées complètes et, en plus, je serai plus fidèle à mes vœux de mariage en l'honorant. "Utiliser les divertissements avec parcimonie" Rapide à partir des médias sociaux C'est probablement l'une des pratiques de carême les plus courantes que je vois pratiquer par mes pairs. Et pour une bonne raison! Dans le message du pape François pour la 48e Journée mondiale des communications sociales , il a déclaré : « Il ne suffit pas d'être des passants sur les autoroutes numériques, simplement « connectés » ; les connexions doivent devenir de véritables rencontres. Nous ne pouvons pas vivre séparés, renfermés sur nous-mêmes. Ce que j'aime dans son message, c'est que, tout en reconnaissant les pièges dans lesquels nous nous laissons tomber à travers l'utilisation des médias sociaux, les médias sociaux peuvent également fournir une opportunité d'évangélisation. Mais il doit être correctement commandé. Un jeûne de 40 jours sur les réseaux sociaux pourrait être un moyen utile de réexaminer pourquoi et comment nous utilisons les réseaux sociaux ainsi que la manière dont nous pourrions choisir de réintégrer cette sphère publique. Rapide à partir de la télévision Regarder ensemble une émission de télévision préférée est l'une des façons dont mon mari et moi aimons nous détendre et passer du temps ensemble à la fin de la journée. Même si vous n'êtes pas enclin à regarder la télévision de façon excessive, abandonner un épisode ou deux par semaine peut être un sacrifice. Heureusement, il existe d'autres moyens de remplir ce temps, même si cela peut demander plus d'énergie mentale. Au lieu de vous effondrer sur le canapé avec la télécommande à la main et les yeux rivés sur les lumières clignotantes d'un écran, pensez à utiliser ce temps pour lire, écrire une lettre, prier et tenir un journal, ou appeler un ami. Oui, cela demande certes un peu plus de travail, mais le résultat est bien plus gratifiant. Rapide de la musique profane/podcasts/émissions de radio Il peut être presque impulsif d'atteindre ma forme audio préférée lorsque je monte dans ma voiture. Après tout, un lecteur fournit juste la bonne quantité de temps pour parcourir un court podcast, un chapitre d'un livre audio ou une chanson entraînante pour laquelle augmenter le volume. Conduire en silence semble presque monastique. C'est probablement pourquoi certaines des personnes que je respecte le plus disent qu'elles utilisent leur temps de trajet pour la prière et la contemplation. Dans les mots de sainte Thérèse de Calcutta : Le début de la prière est le silence. Si nous voulons vraiment prier, nous devons d'abord apprendre à écouter, car dans le silence du cœur, Dieu parle… nous ne pouvons parler que si nous avons écouté, si nous n'avons pas établi cette connexion avec Dieu dans le silence de notre cœur. Comment Jésus vous demande-t-il de vous connecter avec lui pendant ce carême ? [bctt tweet="Idées de jeûne pour ceux qui ne devraient pas jeûner de la nourriture #BISblog //" via="no"]

Notre saison annuelle de jeûne et de repentir est dans quelques jours. Beaucoup d'entre nous n'ont pas encore déterminé ce que nous ferons pour favoriser une relation plus étroite avec Dieu pendant cette période. Pour ceux d'entre nous qui sont encore indécis, je propose que nous suivions l'exemple du Christ dans le désert et que nous nous concentrions sur la mémorisation de passages de l'Écriture. Après tout: les fleurs, si l'on peut les appeler ainsi, de la foi et de la piété ne poussent pas dans les lieux déserts d'une catéchèse sans mémoire. // Catechesi Tradendae 55 Je ne veux pas dire que Jésus a passé Son temps dans le désert à mémoriser les Ecritures – Il ne l'a pas fait. Il avait mémorisé les Écritures tout au long de son enfance dans le cadre de son éducation juive. Au lieu de cela, je veux attirer l'attention sur le fait que lorsque Jésus a été tenté par Satan dans ses moments les plus démunis, il a pu utiliser les paroles exactes de Dieu pour combattre les mensonges de Lucifer ( voir Matthieu 4 :1-11). La connaissance que Jésus a de Dieu dans les Écritures est ce qui lui a permis d'avoir confiance en la vérité et de résister à la tentation. Puisque Jésus a utilisé les Écritures comme une arme pour s'opposer à Son ennemi, il est logique que nous imitions Sa tactique, d'autant plus que Satan ne change pas de tactique et nous ment constamment à tous ! 40 versets bibliques courts à mémoriser pendant le carême Vous trouverez ci-dessous une compilation de 40 versets bibliques de l'Ancien et du Nouveau Testament. Ils sont tous courts et encourageants. Plus important encore, ils disent la vérité qui sera utile pendant les moments de doute de soi tout au long de notre journée. Exode 14:14 // " Le Seigneur combattra pour vous, et vous n'aurez qu'à vous taire." Jean 3:16 // " Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle." Jean 3:17 // " Car Dieu a envoyé le Fils dans le monde, non pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui." Osée 2:14 // "C'est pourquoi, voici, je vais la séduire, et l'amener dans le désert, et lui parler avec tendresse. 1 Chroniques 16:11 // "Cherchez le Seigneur et sa force, cherchez continuellement sa présence!" 2 Timothée 1:7 // " Car Dieu ne nous a pas donné un esprit de timidité, mais un esprit de puissance, d'amour et de maîtrise de soi." 2 Corinthiens 5:7 // " Car nous marchons par la foi, non par la vue." Hébreux 13:8 // "Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement." Colossiens 3:2 // "Axez vos pensées sur les choses d'en haut, et non sur les choses qui sont sur la terre." Matthieu 7 : 7-8 //« Demandez, et l'on vous donnera ; Cherchez et vous trouverez; frappez, et on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, et celui qui cherche trouve, et il sera ouvert à celui qui frappe. Jérémie 29:11 // "Car je connais les projets que j'ai sur vous, dit l'Éternel, des projets de bien-être et non de mal, pour vous donner un avenir et une espérance." (Portez également un rappel sur votre t-shirt !) Proverbes 3:5 // "Ayez confiance en l'Éternel de tout votre cœur, et ne vous fiez pas à votre propre perspicacité." Philémon 1:25 // "La grâce du Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit." Psaume 37:4 // "Prends plaisir au Seigneur, et il te donnera les désirs de ton coeur." Deutéronome 32 : 4 // « Le Rocher, son œuvre est parfaite ; car toutes ses voies sont justice. Dieu de fidélité et sans iniquité, il est juste et droit. Psaume 119:105 // "Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier." Matthieu 18:20 // "Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux." Psaume 56:3 // "Quand j'ai peur, je mets ma confiance en toi." Psaume 139:8 // « Si je monte au ciel, tu y es ! Si je fais mon lit au shéol, tu y es ! Matthieu 11:30 // "Car mon joug est doux, et mon fardeau est léger." Philippiens 4:13 // "Je puis tout en celui qui me fortifie." Romains 12:12 // "Réjouis-toi dans ton espérance, sois patient dans la tribulation, sois constant dans la prière." 1 Corinthiens 10:31 // "Ainsi, soit que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu." Proverbes 10:12 // "La haine excite les querelles, mais l'amour couvre toutes les offenses." Josué 24:15 // "... quant à moi et à ma maison, nous servirons l'Éternel." Proverbes 16:20 // "Celui qui prête attention à la parole prospère, et heureux est celui qui se confie au Seigneur." Jacques 2:17 // "Ainsi la foi par elle-même, si elle n'a pas d'œuvres, est morte." Proverbes 12:25 // "L'anxiété dans le cœur d'un homme l'accable, mais une bonne parole le réjouit." Deutéronome 8:3 // "L'homme ne vit pas seulement de pain, mais cet homme vit de tout ce qui sort de la bouche du Seigneur." Matthieu 4:10 // "Tu adoreras le Seigneur ton Dieu et tu le serviras lui seul." Esaïe 9:2 // "Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière." Jean 14:6 // « Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi. Matthieu 5:16 // « Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi. Osée 6:6 // Car je désire la charité et non les sacrifices, la connaissance de Dieu plutôt que les holocaustes. Marc 10:27 // "Aux hommes c'est impossible, mais pas à Dieu; car tout est possible à Dieu. Isaiah 53:5 // "Mais il a été blessé pour nos transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités; sur lui était le châtiment qui nous a guéris, et avec ses meurtrissures nous sommes guéris. Matthieu 28:19-20 // « Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je suis toujours avec vous, jusqu'à la fin des temps. Jean 21:25 // "Mais il y a aussi beaucoup d'autres choses que Jésus a faites; si chacun d'eux devait être écrit, je suppose que le monde lui-même ne pourrait pas contenir les livres qui seraient écrits. Jacques 1:2-4 // « Mes frères, comptez sur toute la joie lorsque vous rencontrez diverses épreuves, car vous savez que l'épreuve de votre foi produit la constance. Et que la constance produise son plein effet, afin que vous soyez parfaits et complets, ne manquant de rien. Apocalypse 21:4 // "Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses sont passées." Moyens pratiques de mise en œuvre 40 versets ont été choisis pour ce poste en raison de la signification symbolique de ce nombre et de sa signification pour le temps du Carême. Cependant, il faut reconnaître que mémoriser 40 versets en 40 jours pourrait en fait être un défi de taille, surtout à notre époque où tant d'informations qui étaient autrefois mémorisées sont maintenant stockées dans nos téléphones ! Si 40 vers vous semblent trop, n'ayez crainte ! Il existe de nombreuses façons de travailler à mémoriser des versets bibliques pour le temps du Carême. Choisissez 10 à 15 versets du groupe, mettez-les dans un bocal et extrayez-les un par un tout au long du Carême. Ne sortez pas un autre verset tant que celui dessiné n'a pas été mémorisé (cela pourrait être le même jour, ou dans 3-4 jours). Travaillez à votre rythme. Parmi les versets, choisissez-en sept (un autre numéro biblique important) et mémorisez-en un par semaine pendant les sept semaines de carême. Lisez à nouveau la liste et mettez en évidence tous ceux qui parlent à votre cœur et à votre situation actuelle dans la vie. Utilisez le Carême pour les mémoriser. Plus important encore, passez du temps à méditer sur leur signification pour votre relation avec Dieu. Choisissez un verset qui se démarque et utilisez le Carême pour essayer de mettre en œuvre sa signification dans votre vie quotidienne. …ou toute autre méthode et combinaison qui vous convient ! Autres versets bibliques à mémoriser Vous cherchez d'autres versets bibliques à mémoriser ? Jetez un coup d'œil à ces options ! Versets bibliques pour prier quand vous êtes en colère contre Dieu Versets bibliques pour prier quand quelqu'un vous manque Versets bibliques pour prier pendant les périodes d'anxiété Versets bibliques pour prier quand vous avez le blues de l'hiver Versets bibliques pour prier quand vous êtes déçu Versets bibliques pour prier pour votre mariage Versets bibliques pour prier lorsque vous êtes reconnaissant Versets bibliques pour prier quand vous avez froid [bctt tweet="40 courts versets bibliques à mémoriser pour le carême #BISblog //" via="no"]

…tous les jours qui m'ont été ordonnés ont été écrits dans votre livre avant que l'un d'eux ne soit. // Psaume 139:16 Dieu est l'Auteur ultime, le plus romantique et le plus créatif. Il est aussi le planificateur ultime : précis, détaillé et organisé. Dieu est derrière tout ce qui est vraiment beau et qui nous émerveille. L'étoile filante inattendue, les falaises de Moher, le couple marié âgé danse lentement à leur 50e anniversaire de mariage. Quand nous voyons quelque chose de vraiment bon et beau, nous savons que le Seigneur l'a orchestré. Faire confiance à un bon plan C'est dans les moments de souffrance que nous avons tendance à oublier d'où vient la beauté et à nous demander si le plan de Dieu est réellement bon pour nous. Plus concrètement, c'est souvent le cas des chrétiens célibataires qui désirent un amour authentique mais ne voient qu'un monde qui s'émerveille du péché. Je l'ai vu maintes et maintes fois : les chrétiens commencent à douter, en entendant les chuchotements de la société : "Ce n'est tout simplement pas pratique de nos jours d'être chaste... Les hommes ne veulent que du sexe, et si vous ne pouvez pas le donner pour eux, ils le trouveront auprès de quelqu'un d'autre… détendez-vous, ne soyez pas prude. On commence à s'interroger. Peut-être ont-ils raison ? Se disputer pour écrire notre propre histoire C'est alors que le diable entre, comme il l'a fait avec Eve dans le jardin. Soudain, les mensonges du monde semblent un peu plus gérables et une vie de foi un peu tirée par les cheveux. En réponse, si notre foi n'est pas assez forte, nous tombons dans le désespoir et essayons de « prendre la plume ». Alors que Dieu écrit notre histoire selon sa volonté divine et son plan pour nos vies, nous sommes anxieusement tentés d'arracher la plume de sa main et d'essayer maniaquement d'écrire notre propre histoire selon nos propres termes et chronologie. Oubliant Dieu et la prière, nous essayons de prendre les choses en main. Nous choisissons des raccourcis au lieu de suivre le chemin que Dieu nous a tracé. Au lieu de nous confier à Dieu dans notre célibat, au lieu de chercher un partenaire compatible, fidèle et vertueux, nous prenons la plume et saisissons toute relation. Dans notre poursuite de l'amour, nous abaissons nos standards et permettons aux autres de nous maltraiter. Ensuite, nous permettons continuellement aux personnes qui nous ont blessés de réintégrer nos vies sans conséquences, tout cela parce que nous avons peur d'être seuls. Nous commençons subtilement à justifier nos péchés et nos changements de caractère. Nous commençons à vivre avec une sensation redoutée et piquée dans notre intestin. Quelque chose en nous nous dit : « Ce n'est pas bien, ce n'est pas ce que Dieu veut. Mais nous apprenons à balayer le sentiment par un autre acte d'auto-sabotage. Il n'y a pas de peur en amour Ce processus de prise du stylo est lent et difficile à réaliser. C'est une série de petits compromis après les autres alors que nous nous apprenons à croire nos propres mensonges. Ce n'est pas la volonté de Dieu. Nous oublions que lorsque nous fuyons la volonté de Dieu, nous fuyons nous-mêmes. Nous fuyons les véritables désirs de notre cœur et fuyons la vie éternelle avec Christ. Nous saisissons la plume comme Ève saisit le fruit. Peut-être qu'Eve s'est laissée croire que prendre les choses en main était un acte d'indépendance, mais c'était vraiment un acte de peur. Et il n'y a pas de peur dans l'amour ( voir 1 Jean 4:18). Façons d'augmenter la confiance dans l'auteur Et si nous vivions sans crainte dans notre célibat au lieu de nous contenter des normes du monde ou de nous contenter de la mauvaise personne ? Et si nous apprenions à croire que Dieu fait actuellement quelque chose de beau dans nos vies ? Comment cela marche-t-il? Comment vivons-nous dans la grâce de Dieu et obtenons-nous ce que nous voulons de la vie ? 1. Acceptez votre histoire individuelle Tout d'abord, nous devons accepter que notre histoire va être unique et incomparable à n'importe qui d'autre. Il faut arrêter de tomber dans les gouffres de la comparaison. Quels sont les obstacles qui font glisser votre pied ? Avez-vous vu un trop grand nombre de messages de proposition Instagram? Vous arrive-t-il de comparer votre chronologie à celle de vos frères et sœurs ou amis ? Soyez vigilant face à ces sentiments. Ne les écartez pas comme si elles ne signifiaient rien. Écoutez vos désirs, mais rappelez-vous que Dieu n'a pas cessé de travailler. 2. Surveillez la compagnie que vous gardez Deuxièmement, ne soyez pas en mauvaise compagnie. Lorsque nous nous sentons désespérés, nos défenses s'effondrent et notre forteresse reste vulnérable. Votre cœur est cette forteresse. Une mauvaise compagnie peut comprendre : les "amis" qui font ces remarques sarcastiques pas si subtiles ceux qui sont amusants à côtoyer mais qui ne soutiennent pas votre chemin vers le Christ la date qui vous a fait douter de vous-même et de vos valeurs la date qui vous a inscrit sur une liste comme si vous n'étiez pas une personne, mais un numéro. Une mauvaise compagnie et une disposition vulnérable peuvent vous amener à penser que vous ne méritez que le pire. 3. Approchez-vous de lui Enfin, priez davantage. Cela peut être l'un des points que nous voulons balayer. Je ne dis pas que si vous priez plus de chapelets, votre conjoint se présentera plus tôt. Lorsque nous prions, nous sommes proches du Seigneur, lorsque nous sommes proches du Seigneur, nous recevons la grâce. Nous ne pouvons pas voir la grâce, nous ne pouvons pas la toucher, nous ne pouvons pas la mesurer, mais la grâce est le carburant de notre foi. Dieu donne surtout sa grâce lorsque nous sommes au plus bas afin que nous puissions surmonter les obstacles de cette vie. Cette grâce nous donne de la patience dans notre célibat, du discernement dans la confusion, de la joie dans le présent, de la confiance dans le processus du Seigneur et, enfin, de la paix dans tout ce qui ressort de votre histoire. Avez-vous appris à laisser Dieu rester l'Auteur de votre vie tout au long de vos années de célibat ? Madeleine Hamm est née et a grandi en Virginie du Nord. Après avoir quitté la maison pour devenir missionnaire à Rome, elle a passé six ans à vivre dans plusieurs pays d'Europe. L'expérience a favorisé un amour profond pour la culture, la langue et la narration. Madeleine est aussi le genre de fille qui n'a pas peur d'exprimer son amour éternel pour la culture pop, son chiot de sauvetage, Dorothy, et Taylor Swift. [bctt tweet="Prendre la plume #BISblog //" via="no"]

Au cours de mes années d'enseignement dans les écoles publiques, j'ai commencé à remarquer une présence subtile mais constante d'une mentalité d'orphelin culturel. J'ai parlé avec des élèves de CM2 qui ne connaissaient rien à George Washington ou à l'histoire en général. J'ai enseigné à des élèves de 3e année qui n'avaient aucune compréhension des contes de fées et, lorsqu'on leur a demandé quelle leçon enseignait une histoire, ils ne connaissaient pas la signification du mot « leçon ». À titre de précision, j'ai enseigné à des élèves ayant une certaine forme de difficulté d'apprentissage, mais cela ne signifie pas que tous avaient des handicaps importants. Beaucoup étaient dans des classes ordinaires qui avaient besoin d'un peu de soutien supplémentaire. Cela a souvent été fourni dans un modèle d'enseignement escamotable pour une période de temps limitée chaque semaine. En d'autres termes, la plupart du temps, ils étaient dans leur classe de niveau scolaire. Je ne dis pas qu'un contenu rigoureux était absent, mais quelque chose se passait définitivement ici. Je suis également consciente que beaucoup de choses doivent être renforcées à la maison pour que les enfants réalisent et se souviennent à quel point ils sont importants. Sans cela, les écoles ont une capacité limitée à transmettre les connaissances qui comptent. Pourquoi nous nous souvenons Mais quand même, je l'ai vu se produire. Alors que la technologie envahissait de plus en plus la vie quotidienne, elle semblait avoir un impact sur le développement des esprits et des âmes. Presque comme oublier tout ce qui s'est passé avant. La mémoire culturelle comprend les histoires, les événements et les personnes dont on se souvient dans une société. Cela peut être des héros et des méchants, de l'art, de la musique, de la littérature et des vacances. On peut le voir dans les célébrations, les monuments commémoratifs et ce qui est pleuré. Les Ecritures regorgent de ce thème du souvenir. Des choses catastrophiques se produisent lorsque le peuple de Dieu oublie son histoire, d'où il vient et où il va. Pensez aux Israélites quittant l'Égypte et se dirigeant vers la Terre Promise. Beaucoup d'entre eux ont oublié leur but et la force de leur Dieu. Cela a conduit à la dureté de cœur et à la mort. La solution est simple Que devons-nous faire à ce sujet ? Je suggère de se pencher sur l'ordre sacré et les étapes concrètes qui se connectent avec ce qui est éternel. Intendez la langue, écrivez la pièce, chantez la chanson, allumez la bougie, lisez la prière. Témoignez de la foi non seulement la tête inclinée en silence, mais aussi dans les rassemblements communautaires de commémoration. Les jours de fête peuvent être des occasions de construire la tradition et la mémoire ainsi que des actes de courage. Nous pouvons développer une immunité aux mots de notre culture qui sont devenus des armes idéologiques. Nous savons que le péché est le véritable problème de l'humanité, qui existe à l'intérieur et à l'extérieur des religieux. Et pour les jeunes générations qui ont grandi avec la technologie dans notre monde relativement nouveau des iPhones et des médias sociaux, je vous invite à construire ensemble une mémoire culturelle dans des actes communs. Pratiquer l'hospitalité et des conversations transparentes. Croire qu'il y a plus que l'individualisme et le matérialisme qui est vendu comme le chemin vers le vrai bonheur. Pour poser votre téléphone et vivre de vraies expériences. Pour tendre la main aux mères et aux pères spirituels si c'est ce dont vous avez besoin. Ma vie manquerait de richesse sans des relations qui traversent les âges et les expériences. Vieux et jeunes sont nécessaires pour construire le type de mémoire culturelle qui dure et se transmet. Entendez l'appel trinitaire dans votre cœur et souvenez-vous, souvenez-vous, souvenez-vous . Comment construisez-vous la mémoire culturelle aujourd'hui ? Jenny Richeson est une écrivaine catholique amoureuse de la langue et de ses mystères. Le jour, elle offre des services d'orthophonie et d'intervention cognitive aux enfants. Son objectif principal dans la vie est d'être une astronome parlante, émerveillée chaque fois que possible. Elle s'installe dans le Kentucky avec son mari, Matt. Ensemble, ils trouvent Dieu dans le jardinage et toutes sortes d'activités de plein air chaque fois qu'ils le peuvent. L'observation des étoiles est également un passe-temps favori. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici . [bctt tweet="Construire la mémoire culturelle #BISblog //" via="no"]

L'adoration offre du temps pour une méditation profonde et ciblée. Je ferme souvent les yeux. Parfois, j'ai des visions ou des rencontres oniriques qui, je crois, sont guidées par le Saint-Esprit. Récemment, j'ai réfléchi aux masques physiques que nous avons ornés au cours des deux dernières années. Mes pensées ont été dirigées vers les «masques» symboliques invisibles que nous portons avec nous. Nous avons tous développé des personnalités et des façons d'être au monde quand nous étions jeunes. Nous avons appris à réagir et à répondre aux situations en fonction de notre environnement. Certains d'entre nous ont appris des réponses saines et la plupart d'entre nous ont appris au moins quelques réponses malsaines. Ces choses nous ont aidés à naviguer dans l'enfance et à devenir la personne que nous sommes aujourd'hui. Mais ces réponses nous servent-elles toujours en tant qu'adultes ? Les masques que nous avons appris à porter nous permettent-ils de devenir la personne que Dieu nous appelle à être ? Les types de masques que nous portons Il est important de reconnaître et d'adopter les masques que nous portons maintenant et ceux que nous portions dans le passé. Ils font partie de nous, mais ils ne nous définissent pas et nous ne devons pas continuer à nous y accrocher. Prenez le temps de réfléchir à ce que vos masques incluent à ce stade. Peut-être les écrire et réfléchir à leur origine. Voici quelques exemples que beaucoup de femmes rencontrent. Masque de l'amitié Sommes-nous amis avec certaines personnes parce que nous pensons qu'elles nous seront bénéfiques d'une manière ou d'une autre ? Mettons-nous un visage particulier dans des foules spécifiques pour nous intégrer même si les actions et les discussions ne correspondent pas à nos valeurs et à nos croyances ? Ou nous cachons-nous derrière nos amis de manière à ce que nos propres pensées et croyances soient dissimulées par les autres ? Ce n'est pas ainsi que Dieu nous a créés pour vivre ensemble. L'un des versets les plus significatifs de la Bible sur l'amitié est Jean 15: 11-13: Je vous ai dit cela afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète. Ceci est mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme je vous aime. Personne n'a de plus grand amour que celui-ci, donner sa vie pour ses amis. Le pouvoir de la véritable amitié est ancré dans un amour profond l'un pour l'autre. La version de l'amour de Dieu englobe tout ce que nous sommes, les erreurs passées, les péchés actuels et les défis. Masque de perfection Nous présentons-nous comme ayant tout ensemble ? Notre compte sur les réseaux sociaux représente-t-il des images d'enfants souriants dans une maison parfaitement propre alors que quelques instants avant ou après incluaient des larmes et un énorme désordre ? Ces images peuvent être belles et percutantes, à moins qu'elles ne soient le fondement d'une fausse identité. Refusons-nous de quitter la maison sans maquillage, ressentons-nous le besoin de nous habiller d'une certaine manière et donnons-nous l'impression de glisser sans effort dans la vie ? Saint Paul note : Je me vanterai plutôt volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ habite avec moi. // 2 Corinthiens 12:9 Seul Dieu est vraiment parfait, et Il veut résider en nous. Une fois que nous nous sommes complètement enveloppés autour de cette vérité, nous pouvons travailler pour libérer le perfectionnisme. Masque de l'Indépendance Est-ce que nous en prenons trop pour essayer de faire nos preuves auprès des autres ? Ressentons-nous le besoin d'accomplir et de faire plus pour gagner l'amour et le respect ? En tant que femmes, nous nous sentons souvent obligées d'assumer le poids du monde. Nous nous sentons responsables de tout ce qui concerne nos enfants, notre famille et notre foyer. Nous pensons que nous devons participer à diverses activités de l'église et à des opportunités de volontariat scolaire. Nous nous sentons obligés de participer à de nombreux engagements sociaux, événements de quartier et bien plus encore. Accepter l'aide et le soutien des autres n'est pas un reflet de notre maternité ou de notre estime de soi. Demander de l'aide et apprendre à fixer des limites peut augmenter notre confiance, ainsi que notre santé mentale et émotionnelle. Dieu nous a créés pour vivre et travailler en communauté. Nous avons besoin de l'aide de Dieu Lui-même comme nous sommes encouragés dans 1 Jean 5:14-15 : Et nous avons cette confiance en lui, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous entend dans tout ce que nous demandons, nous savons que ce que nous lui avons demandé est à nous. L'amour de Dieu pour le vrai nous Nous avons tous le choix, nous pouvons grandir, changer, apprendre et révéler notre véritable identité au fil du temps. Nous devons aussi nous aimer tels que nous sommes en ce moment, faiblesses, défis, masques et tout. Cela peut être difficile. Parfois, il est plus facile de pardonner et d'aimer les autres, malgré leurs faiblesses, que de se pardonner et de s'aimer soi-même. Rappelons-nous que Dieu nous connaît mieux que nous ne nous connaissons nous-mêmes, Il connaît les désirs les plus profonds de nos cœurs et les plus grands péchés. Pourtant, Il nous embrasse et nous adore bien au-delà de notre compréhension. Puissiez-vous avoir la force de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur, et de connaître l'amour de Christ qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu. // Ephésiens 3:18-19 Une fois que nous commençons à nous aimer, à nous pardonner et à apprécier notre croissance, nous pouvons aller de l'avant. Prenez le temps de réfléchir, comme l'a fait Mary. Réfléchissez et priez sur vos propres masques, demandez à Dieu de vous les révéler et de vous aider à les surmonter, en dévoilant la femme unique qu'Il a créée dans un but précis. L'adoration est un moment merveilleux pour être tranquille et écouter l'Esprit en vous. Même si vous ne disposez que de quelques minutes, le temps calme passé avec Dieu démontre votre amour pour Lui et vous infuse encore plus de Son amour pour vous. Quels que soient vos masques et où que vous soyez sur votre chemin, sachez que vous êtes aimés au-delà de toute mesure, tels que vous êtes, en ce moment même. Chaque effort fait pour augmenter votre foi et accomplir le dessein de Dieu dévoilera davantage la femme glorieuse pour laquelle vous avez été créée. Barbara Yurasek Conklin est une épouse aimante et mère de trois enfants qui retournent actuellement aux études supérieures pour terminer sa maîtrise ès arts en théologie après 16 ans à se concentrer sur la parentalité et à diriger une équipe de vente directe. Elle aime la randonnée, les voyages, le café, les conversations profondes, l'adoration, la lecture, l'écriture et la prise de parole en public. Elle est passionnée par le ministère du mariage et encourage les femmes à découvrir leur but unique dans la vie et la beauté de Dieu dans leur propre âme. [bctt tweet="Les nombreux masques que nous portons #BISblog // " via="no"]

Février est à nos portes. Le mois des bonbons en forme de cœur imprimés avec les textes classiques lisant « appelez-moi », « âme sœur » et « doux amour ». Tout au long de ma vie, la Saint-Valentin a suscité en moi diverses émotions. Certaines années, cela m'a inspiré à planifier une soirée vin et dessert avec mes copines, d'autres années, cela a provoqué la solitude en me comparant à mes amis amoureux, et maintenant je le considère comme une excuse pour mon mari et moi pour faire des folies dans notre restaurant préféré. Indépendamment de ce que vous ressentez à propos des vacances de cette année, il y a tellement de types de relations à célébrer : grands-parents, frères et sœurs, conjoint, enfants, amis et bien sûr, Dieu et notre prochain. Citations de saint sur l'amour Voici quelques citations pour inspirer quelques sentiments bon enfant vers le quatorze février. L'amour des grands-parents Bien qu'il ne soit peut-être pas un saint, j'apprécie tellement le respect et l'admiration du pape François pour les grands-parents. Lui et le pape émérite Benoît XVI ont mis l'accent sur l'importance du rôle de grand-parent, tant pour leur propre famille que pour les générations à venir. « Comme les grands-parents sont importants pour la vie familiale, pour la transmission du patrimoine humain et religieux si essentiel à toute société ! Combien il est important d'avoir des échanges et des dialogues intergénérationnels, en particulier dans le cadre de la famille. " // Pape François "Les enfants des enfants sont la couronne des personnes âgées et la gloire des enfants est leur filiation." // Salomon dans le Livre des Proverbes L'amour au foyer Au moins pour moi, il peut parfois être plus difficile d'être patient, humble et miséricordieux envers ceux qui sont les plus proches de moi. Les membres de ma famille immédiate me connaissent le mieux, et en me connaissant le mieux, ils ont aussi vu mon pire et ont choisi de m'aimer quand même. Je sais aussi qu'il peut être tentant de prendre vos proches pour acquis. Ces paroles des saints m'aident à me recentrer sur l'altruisme et la gratitude. "Lavez l'assiette non pas parce qu'elle est sale ni parce qu'on vous dit de la laver, mais parce que vous aimez la personne qui l'utilisera ensuite." // Sainte Thérèse de Calcutta "Vous savez bien que Notre-Seigneur ne regarde pas tant la grandeur de nos actions ni même leur difficulté, mais l'amour avec lequel nous les faisons." // Sainte Thérèse de Lisieux « La charité qui brûlait dans la maison de Nazareth devrait être une source d'inspiration pour chaque famille. Toutes les vertus chrétiennes doivent s'épanouir dans la famille, l'unité doit prospérer et l'exemple de sa vie vertueuse doit briller avec éclat. // Saint Jean XXIII Maternité : Physiquement et Spirituellement Les saintes ont beaucoup à dire sur la maternité, tant sur le plan spirituel que physique. Dans le livre de Claire Dwyer, This Present Paradise , elle écrit sur la façon dont Sainte Elizabeth de la Trinité a loué le Seigneur à travers ses simples responsabilités quotidiennes. Alors que nous recherchons souvent des signes, « notre chemin est plus probablement fait de miettes de pain et d'empreintes digitales, indiquant le chemin du paradis dans des taches de beurre de cacahuète. Ce sont les petites choses." Ces citations nous rappellent que même dans nos moments les plus cachés, nous pouvons apporter une grande gloire à Dieu. "Notre corps est un cénacle, un ostensoir : à travers son cristal, le monde doit voir Dieu." // Sainte Gianna Molla « Le corps des femmes, lourd d'enfants, traîné par des enfants, est un poids comme une croix à porter. Du matin au soir, elles sont préoccupées par des soucis, mais ce sont des soucis pour les autres, pour les devoirs que Dieu leur a confiés… Ce que je veux dire, c'est qu'une femme peut atteindre la plus haute spiritualité et l'union avec Dieu à travers sa maison et ses enfants. ” // Servante de Dieu Dorothy Day « Aimez Notre-Dame. Et elle obtiendra une grâce abondante pour vous aider à vaincre dans votre lutte quotidienne. // Saint Josémaria Escriva « Chaque femme dans le monde a été faite pour être mère soit physiquement soit spirituellement. Ici on ne parle pas de maternité physique, on parle de maternité spirituelle. Une femme dans la vie professionnelle est heureuse quand elle a l'occasion d'être féminine. l'homme est le gardien de la nature, mais la femme est la gardienne de la vie. Par conséquent, dans tout ce qu'elle fait, elle doit avoir quelque occasion d'être bonne et miséricordieuse envers les autres. // Vénérable Archevêque Fulton Sheen Amour conjugal En décembre dernier, le pape François a écrit une lettre spécifiquement aux couples mariés . Il encourage les couples à vivre leur « vocation avec enthousiasme ». Être joyeux. Quand on vit bien sa vocation, c'est un témoignage d'espérance pour le monde. Comme l'enseigne le Catéchisme de l'Église catholique, « puisque Dieu l'a créé homme et femme, leur amour mutuel devient une image de l'amour absolu et indéfectible dont Dieu aime l'homme » ( CEC 1604 ) . "L'amour qui mène au mariage est un don de Dieu et un grand acte de foi envers les autres êtres humains." // Saint Jean Paul II "Nous devenons ce que nous aimons et qui nous aimons façonne ce que nous devenons." // Sainte Claire d'Assise "Quand un homme aime une femme, il doit devenir digne d'elle. Plus sa vertu est élevée, plus son caractère est noble, plus elle est dévouée à la vérité, à la justice, au bien, plus un homme doit aspirer à être digne d'elle. L'histoire de la civilisation pourrait en fait s'écrire en fonction du niveau de ses femmes. // Vénérable Fulton Sheen "Comme l'église est subordonnée à Christ, les femmes doivent être subordonnées à leurs maris en tout. Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'église et s'est livré pour elle. // Saint Paul dans sa Lettre aux Ephésiens L'amour entre amis L'amitié est un cadeau. Voici ce que les saints ont à dire à ce sujet, depuis le quatrième siècle. « Dieu nous envoie des amis pour être notre soutien ferme dans le tourbillon de la lutte. En compagnie d'amis, nous trouverons la force d'atteindre notre sublime idéal. // Saint Maximilien Kolbe "Tu n'aimes vraiment ton ami que lorsque tu aimes Dieu dans ton ami, soit parce qu'il est en lui, soit afin qu'il soit en lui. C'est le véritable amour et le respect. Il n'y a pas de véritable amitié si vous ne la soudez pas entre des âmes qui se serrent les coudes par la charité répandue dans leur cœur par le Saint-Esprit. // Saint Augustin "Il n'y a rien sur cette terre de plus précieux que la véritable amitié" // Saint Thomas d'Aquin Amour pour Dieu Saint Bernard de Clairvaux parle des quatre degrés de l'amour. J'ai parfois encore du mal à dépasser le deuxième degré, qui est d'aimer Dieu pour votre propre bien et à cause de votre dépendance envers lui. Je travaille pour être plus constamment au troisième degré d'aimer Dieu pour Lui-même ! Ces saints me rappellent de continuer à lutter pour cela, en me rappelant tout ce que Dieu m'a donné par l'intermédiaire de son Fils . "Quand une grande souffrance ou une toute petite souffrance nous est offerte, oh, pensons très vite que 'c'est notre Heure' l'heure où nous allons prouver notre amour pour Celui qui nous a 'aimés extrêmement'." // Sainte Elisabeth de la Trinité "L'amour pur... sait qu'une seule chose est nécessaire pour plaire à Dieu : faire même les plus petites choses par grand amour - aimer, et toujours aimer." // Sainte Faustine « Qu'a-t-il fait pour moi ? Il m'a aimé et m'a donné tout son être. Que dois-je faire pour Lui ? Je l'aimerai et me donnerai à lui sans réserve. // Saint Ignace de Loyola "La passion de notre Sauveur soulève des hommes et des femmes des profondeurs, les élève de la terre et les place dans les hauteurs." // Saint Maxime de Turin L'amour du prochain Dans l'Évangile de Matthieu, on nous présente le deuxième commandement : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » ( Matthieu 22 :39 ). Le verset suivant poursuit en disant que toute la loi et les prophètes dépendent des deux premiers commandements (le premier étant d'aimer le Seigneur). Ici, les saints nous disent comment. "Nous devons aimer notre prochain comme étant fait à l'image de Dieu et comme un objet de son amour." // Saint Vincent de Paul « Si nous voulons bien servir Dieu et bien aimer notre prochain, nous devons manifester notre joie dans le service que nous lui rendons ainsi qu'à eux. Ouvrons grand nos cœurs. C'est la joie qui nous invite. Avancez et ne craignez rien. // Sainte Katherine Drexel « À quoi ressemble l'amour ? Il a les mains pour aider les autres. Il a les pieds pour se hâter vers les pauvres et les nécessiteux. Il a les yeux pour voir la misère et le besoin. Il a les oreilles pour entendre les soupirs et les peines des hommes. C'est à ça que ressemble l'amour. // Saint Augustin "Ne négligez pas l'hospitalité, car à travers elle certains ont, sans le savoir, amusé des anges." // Saint Paul dans sa Lettre aux Hébreux Peu importe votre état de vie, j'espère que vous trouverez force et consolation grâce à ces paroles de sagesse qui nous ont été transmises. Ce sont certainement de meilleurs mots auxquels s'accrocher que les mots de cœur de bonbon qui lisent "puppy love" et "be true", mais si vous en trouvez un qui dit "you rock", alors allez-y et imprégnez-vous! Quelles sont certaines de vos citations préférées de Saint sur l'amour ? Partagez-les dans les commentaires ci-dessous ! [bctt tweet="Saint Quotes about Love #BISblog //" via="no"]

Si vous voulez savoir ce que la Saint-Valentin peut faire ressentir aux femmes célibataires, regardez 30 Rock . Dans le 13e épisode de la série télévisée américaine à succès, la célibataire Liz Lemon va à l'extrême pour éviter la Saint-Valentin... quitte à la sédation par chirurgie buccale. Mieux vaut être inconscient que seul. Les plus grands chagrins du célibat sont secrètement renforcés chaque mois de février dans les âmes des pas encore mariés et de ceux qui regardent dans l'abîme de la déception probable lors des vacances les plus polarisées de l'année. Les films de poussins, les cartes charmantes et les cœurs en chocolat ne font qu'accentuer davantage la tristesse, la honte et le dépit. Pourquoi suis-je toujours célibataire ? Suis-je peu attrayant ? Suis-je inaimable ? Manque, désir et amour Vous avez probablement déjà entendu ceci : « Dieu vous aime. Mais qu'est-ce que cela signifie, surtout le jour de la Saint-Valentin, lorsque notre manque est exacerbé et notre désir d'amour encore plus alimenté ? Le manque peut transformer même les sentiments les plus légitimes en désirs lubriques. Le manque peut déclencher des insécurités insidieuses nous faisant trébucher sous la tyrannie du "Si seulement....", tout en masquant un cœur endolori. C'est là que Satan fait sa danse de la victoire. Satan fait des ravages dans le cœur des femmes, magnifiant leurs insuffisances, contrôlant leurs appétits émotionnels et les distrayant de l'amour dévorant et sans fin de Dieu. Le désir de romance, de compagnie et de mariage n'est pas mauvais, pas plus que le sentiment de solitude sans cela. Cependant, lorsque nous sommes dans un état de faiblesse, au bord du précipice du découragement, ces désirs peuvent nous consumer et devenir rapidement des dangers. À travers des relations dénuées de sens, nous finissons par exploiter les autres pour satisfaire la sécurité dont nous aspirons sans chercher à les aimer au-dessus de nous-mêmes. Les plaisirs bon marché de la pornographie servent de pansements et de bonnes choses comme les films et le chocolat deviennent des échappatoires séduisantes pour combattre les sentiments de mécontentement. Qu'est-ce que je fais qui nourrit mes attentes ? Est-ce que je crois au mensonge du « si seulement » ? Mais la vérité est que, quel que soit votre statut relationnel sur terre ; rien ne change votre destin céleste. La forme la plus pure de l'amour ne se trouve pas dans l'invitation de Cupidon, mais dans l'affirmation inégalée et immuable du Père de vous en tant que fille bien-aimée. Dieu nous chuchote – en particulier dans notre désir ardent – ​​mettant en branle les élans de notre cœur. Le célibat n'est pas un statut ; c'est une douleur lancinante pour ce qui satisfait finalement. Dans une reddition douce-amère devant l'Amant de notre âme, nous nous éveillons à un amour qui répond à tous les manques et à une grâce qui dépasse toutes les attentes. Gratuit, favorisé et fructueux L'année dernière, un ami célibataire m'a rendu visite brisé et battu sous le mensonge séculaire : plus longtemps vous restez célibataire, moins vous avez de chance de trouver quelqu'un de bien. Elle considérait son célibat comme un fardeau. À travers. Une épine dans la chair. Le feu purificateur de Dieu. Alors qu'elle regardait ami après ami se marier, elle était convaincue qu'elle ne valait rien et qu'elle n'allait pas être entière tant qu'elle n'aurait pas trouvé "la bonne". Elle a avoué qu'elle avait succombé au mensonge subconscient qu'elle ne pouvait pas expérimenter la vraie plénitude en dehors du mariage. Bien sûr, le mariage est un cadeau, mais ce n'est pas le but ultime. La maturité qui vient du mariage est unique, mais le don de développement divin disponible pour les célibataires l'est tout autant. Autant que Dieu aime le mariage, Il ne l'a pas conçu pour porter le fardeau d'un but éternel. Depuis le début, le mariage a été la lentille à travers laquelle nous expérimentons et exprimons une union bien plus grande – avec Dieu, son Fils et son Saint-Esprit. La clé pour expérimenter la vraie liberté est de marcher dans la nouveauté de l'Esprit ( voir Galates 5:16). C'est se détourner des désirs de la chair pour se remplir de nouveaux fruits : l'amour, la paix, la joie, la patience, la bonté, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi ( voir Galates 5 :22). Peut-être que la plus grande douleur du célibat est de reporter la poursuite du produit de l'Esprit jusqu'au mariage. Nous pensons bêtement que trouver l'amour débloquera mystérieusement ces fruits. En réalité, aucun de ces fruits n'est réservé uniquement au mariage. Ils sont le produit de la conversion. Ils sont le fruit de la foi. Ils sont le travail de l'amour. Lorsque nous nous attendons à ce qu'un marié nous rende fructueux, nous ne recherchons l'amour, la joie et la paix qu'aux mauvais endroits. Que cette Saint-Valentin serve de rappel approprié que nous ne sommes pas favorisés à cause de ce que nous possédons et de qui nous avons à nos côtés le jour de la Saint-Valentin, mais parce que nous sommes ses bien-aimés. Nous sommes créés pour porter du fruit parce que nous lui appartenons. La grande mission de la vie n'est pas le mariage. Il porte des fruits. Au lieu de voir la vie de célibataire comme une myriade d'incomplétude angoissante, pourquoi ne pas la voir comme un effort émouvant vers la plénitude ? Au lieu de le voir comme une salle d'attente honteuse, pourquoi ne pas le voir comme un don gracieux pour poursuivre la sainteté et la sainteté ? Au lieu d'attendre l'amour, pourquoi ne pas se résoudre à donner de l'amour, à cultiver le fruit de l'Esprit ? La vie salée unique La légende raconte que l'empereur Claudius au troisième siècle a interdit le mariage, estimant que les liens familiaux collants de ses jeunes soldats masculins nuiraient à leur engagement à protéger ses frontières. Saint Valentin est intervenu et a marié les couples en secret. Tandis que l'empereur Claudius faisait preuve d'amour-propre, saint Valentin dirigeait son amour vers les autres. Son amour n'était pas une simple affection mais une volonté de mourir plutôt que de renier le Christ. Sa vie a rendu un riche témoignage de l'amour du Christ, un amour qui surmonte tout, même la mort. Le pape Benoît XVI a écrit : Notre vie appartient maintenant à Christ; ce n'est plus à nous-mêmes... A ses côtés, et en effet, attirés dans son amour, nous sommes libérés de la peur. Il nous enveloppe et nous emporte partout où nous allons — Lui qui est la Vie même ! // 7 avril 2007 En vertu de notre Baptême, la vie catholique intégrée n'est pas quelque chose d'obscur ou d'indéfini mais une grande aventure, définie par une grande appartenance. Une vie s'est écoulée. Votre vie de célibataire ne doit pas être une affaire de fortune. Cela peut devenir une grande quête de compassion, de créativité et de charité sans limites si vous le permettez. Vous pouvez vous lancer dans la course folle de la fraternité. Vous pouvez rêver et construire des ponts. Vous pouvez laisser un héritage durable. Vous pouvez démontrer qu'une seule vie salée en Christ est sans aucun doute possible dans un monde égoïste et autonome. Le monde a soif de votre histoire. L'Église a besoin de votre esprit. Qu'est-ce qui vous intéresse? Comment pouvez-vous consacrer votre vie au service des autres ? Et si vous laissiez votre vie de célibataire être interrompue par des enfants nécessiteux, des mères désemparées, des femmes malades et des personnes âgées seules ? Son pouvoir dans notre douleur Peut-être que la communauté des femmes de votre paroisse est limitée aux épouses et aux mères. Peut-être que vous en avez assez que tout le monde se soucie de votre statut relationnel. Peut-être êtes-vous en colère que les gens fassent des suppositions sur votre passé parce que vous êtes célibataire. Et si vous en profitiez pour réorienter vos pensées et rediriger votre regard ? Et si vous remerciiez Dieu pour les désirs qui détruisent votre cœur pour le bonheur parce que cela signifie seulement que vous êtes façonné pour des gains transcendants ? Et si vous choisissiez de voir votre " affliction légère et momentanée " - le jour de la Saint-Valentin ou autrement - comme un tremplin vers la sainteté, pour vous préparer aux hauteurs du Ciel, pour être satisfait d'une manière qui ne peut pas être pleinement atteinte sur terre ? Sœur, la lumineuse Résurrection n'est pas quelque chose qui s'est produite il y a seulement 2 000 ans. C'est une réalité palpable d'aujourd'hui. Le même pouvoir qui a renversé le tombeau vide est le même pouvoir qui est ici, même maintenant que vous lisez, transformant votre douleur, vous faisant avancer. Vous n'avez pas besoin d'engourdir vos douleurs ou de noyer vos chagrins par des séries télévisées. Vous, (nous) pouvons porter notre tristesse à la Croix et nous attarder sur Son sacrifice. Nous pouvons rechercher sa satisfaction, savourer sa tendresse et saisir la glorieuse opportunité de faire partie de la plus grande, romantique et éternelle histoire d'amour jamais connue. [bctt tweet="Quand vous redoutez la Saint-Valentin... #BISblog //" via="no"]

L'une des choses que j'ai observées au sujet du mariage et du divorce éventuel de mes parents est le fait qu'ils se disputaient rarement devant ma sœur et moi. J'avais l'habitude de penser que c'était quelque chose d'admirable dans leur relation jusqu'à ce que je réalise que cela a sérieusement retardé ma capacité à résoudre les conflits au sein de mes propres relations. On ne m'a jamais montré comment argumenter de manière saine. Grandir dans un foyer où les problèmes étaient balayés sous le tapis et jamais résolus m'a seulement appris à éviter les conflits. Mon mariage est-il condamné ? L'un des ajustements les plus difficiles dans mon propre mariage a été de réaliser que nous soulèverions des problèmes - et parfois les mêmes problèmes - encore et encore. Chaque fois que nous commencions à nous disputer, mon anxiété montait en flèche. J'espère que nous pourrions nous donner de l'espace pour nous calmer et ensuite, plus tard, prétendre que cela ne s'est jamais produit. Bien sûr, avec cette méthode, nous n'allions jamais résoudre quoi que ce soit. Je me demandais : « Est-ce que ça va toujours être un problème ? À quoi ça sert d'essayer si on va encore se battre pour ça dans quelques mois ? Quand mon mari et moi nous asseyions pour discuter, je pensais que mon mariage était voué au même sort que celui de mes parents. Ironiquement, il faisait exactement le contraire. Avoir ces arguments nous obligeait à régler les problèmes avant qu'ils ne deviennent irréparables. Se battre pour notre mariage J'aurais ces expériences inattendues où je ressentais une proximité plus profonde et plus d'amour pour mon mari après nos disputes. J'ai réalisé que c'était parce qu'il ne se battait pas pour gagner une dispute. Il se battait pour moi et pour notre mariage, surtout quand j'étais tentée d'abandonner. J'ai réalisé à quel point je pouvais être vulnérable. Il serait exposé à certaines de mes pensées et actions les plus laides... et il m'aimerait toujours. Plus nous nous disputions, plus nous commencions à nous comprendre. Nous avons mieux communiqué, nous avons appris ce qui nous déclenche et nous avons même commencé à anticiper les besoins de l'autre et les langues qu'il aime parler. Ceci, en fin de compte, nous amènerait à ressentir plus d'amour et d'intimité les uns avec les autres. Ce que j'en suis venu à accepter, c'est que nous sommes humains, que nous faisons des erreurs et que nous sommes des créatures d'habitudes (parfois, pas de si bonnes habitudes). Nous entrons dans le mariage en tant qu'individus complexes avec des problèmes non résolus et des blessures qui n'ont pas encore guéri, et tout à coup, nous essayons de comprendre comment rassembler toutes ces choses harmonieusement. Ce n'est pas facile! Et c'est bon. Nous n'étions pas faits que pour le "facile". Nous sommes faits pour la grandeur, et la grandeur demande du travail. Jésus est mon époux Cela m'a amené à évaluer ma relation avec le Seigneur. Comment puis-je « approfondir » ma relation avec lui ? L'idée m'a en fait rendu assez nerveux parce que j'avais l'habitude de penser que plus vous allez "profondément", plus vous avez de chances de faire des erreurs. Je voulais une relation parfaite qui soit toujours agréable. Et cela signifiait que je le tiendrais à distance. D'une manière tordue, je pensais que si j'évitais de reconnaître le péché dans ma vie, je pourrais éviter de le décevoir. Mais tout comme le mariage, Jésus ne veut pas d'une relation « facile » avec nous. Il nous veut tous. Et Jésus est finalement notre Époux, n'est-ce pas ? Il est l'époux et nous sommes son épouse. Les hommes ne t'appelleront plus "Abandonnée", ou tu atterriras "Désolée", mais tu seras appelée "Ma Délice", et ta terre "Epouse". Car le Seigneur prend plaisir en toi et fait de ton pays son épouse. Comme un jeune homme épouse une vierge, ton Constructeur t'épousera ; Et comme un époux se réjouit de son épouse, ton Dieu se réjouira de toi. // Esaïe 62:4-5 Comment la confession a sauvé mon mariage Comme dans tout mariage, il y aura des moments de conflit dans nos relations avec Dieu. Il y a des hauts et des bas. Et Jésus est d'accord avec ça. Dieu ne veut pas que nous nous détestions ou que nous tombions dans le désespoir. Il voit le bon, le mauvais et le laid en nous. Il voit tout... et il nous aime toujours. Il n'y a pas de plus grande vulnérabilité et intimité que cela. Mais tout comme nous devons faire le travail dans le mariage, nous devons faire le travail de repentance et de réparation de notre relation avec Lui. Plus je courrais vers Jésus en confession et ferais un examen de conscience honnête, plus il m'était facile d'admettre mes erreurs et de dire « Je suis désolé » à mon mari. Plus je recevais les grâces de sa miséricorde, plus il m'était facile de dire : « Je te pardonne. Nous sommes tous appelés à imiter Jésus ; nous sommes tous appelés à la sainteté. Lorsque nous avons lutté dans notre mariage et avons dû apprendre à nous dépasser pour grandir dans cette sainteté, cela nous a rappelé comment Jésus a étendu Ses bras sur la Croix afin de nous recevoir pleinement et totalement. Le conflit est une opportunité Cela a complètement changé ma vision du conflit. Ce n'était plus quelque chose dont j'avais besoin d'avoir peur. J'ai commencé à considérer chaque conflit ou péché dans ma vie comme une invitation. C'est une opportunité de grandir. La repentance et la confession sont notre chance d'être vulnérables et honnêtes avec lui. Et avec le pardon de notre Époux, nous grandissons dans une intimité et une relation plus profondes avec Lui. Ce sont des leçons importantes et précieuses que j'espère enseigner à mes enfants. Mon mari et moi nous sommes améliorés dans la gestion des conflits au fil des ans. Il faut encore du travail pour empêcher notre ego de se mettre en travers et de le laisser se transformer en disputes passionnées, mais nous continuons d'apprendre et de grandir chaque jour. Mieux encore, nous sommes capables de montrer à nos enfants ce que cela signifie d'arranger les choses dans le mariage, les amitiés, les relations familiales et, plus important encore, dans notre relation avec Dieu. Avez-vous eu peur des conflits dans le passé ? En as-tu peur maintenant ? Pourquoi pensez-vous que c'est? Comment le Seigneur pourrait-il vous inviter à une plus grande intimité avec lui à travers votre désordre et vos complications ? [bctt tweet="Comment un conflit dans le mariage peut conduire à une plus grande intimité avec Jésus #BISblog //" via="no"]

Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. // Matthieu 5:3 Lorsque nous pensons à la pauvreté, nous imaginons généralement un manque de sécurité financière et de biens matériels. Mais si nous considérons une définition plus large de la pauvreté, nous réalisons rapidement que, parallèlement à ce qui précède, la pauvreté est une réalité plus profonde qui nous affecte tous à un titre ou à un autre. Selon le dictionnaire Merriam-Webster , la définition formelle de la pauvreté est « un manque de quelque chose ». En ces termes, qui n'est pas touché par la pauvreté ? Nous manquons tous de quelque chose. Nous avons tous besoin de quelque chose. Trop souvent, ce qui nous manque — et ce dont nous avons besoin — c'est une plus grande dépendance à l'égard de Dieu, une plus grande pauvreté d'esprit. Qu'est-ce que la pauvreté spirituelle ? En termes simples, la pauvreté spirituelle est un vidage de soi, en particulier de l'autonomie, afin que Dieu puisse nous remplir de sa grâce. Saint Augustin a dit : Tu dois être vidé de ce dont tu es plein, afin que tu sois rempli de ce dont tu es vide. Mais dans une culture qui applaudit l'autosuffisance, nous pouvons facilement oublier qu'en dehors de Dieu, nous ne pouvons rien faire ( voir Jean 15:5). Et donc nous nous efforçons dans diverses capacités de la vie, pensant que nous devons compter sur nos propres forces pour accomplir ceci ou cela. Alors qu'en réalité, nous devons nous rappeler que nous dépendons de Dieu pour tout , y compris notre vie et notre prochain souffle. Il est le Donateur de tous les dons, après tout, et la Source de tout dans nos vies. Devenant plus conscients de cela, nous ne pouvons qu'unir notre chant à celui du Psalmiste : Que tout ce qui respire loue le Seigneur ! // Psaume 150:6 Notre manque de quelque chose peut conduire à une plus grande confiance en Dieu Souvent, nous arrivons à une prise de conscience que nous devons nous appuyer davantage sur Dieu et moins sur nous-mêmes au milieu de la souffrance. Peut-être sommes-nous humiliés par le malheur ou l'humiliation. Peut-être que nous atteignons un point d'épuisement professionnel. Peut-être avons-nous tout essayé et n'avons-nous nulle part où aller. Atteindre ce point peut être difficile, mais c'est aussi une grande grâce. Parce que lorsque nous devenons plus dépendants, nous devenons pauvres en esprit, ce qui peut conduire à la liberté et à la paix. Mais comment passe-t-on du point A au point B ? Quand la vie semble si difficile, comment pouvons-nous lâcher prise et commencer à lâcher prise et nous appuyer de plus en plus sur Dieu ? Laissons les saints être nos guides Chaque saint du ciel a fait face à des défis sur terre. Ils ont vécu des circonstances dans leur vie qu'ils ont dû abandonner pour grandir dans la pauvreté spirituelle, la sainteté et l'amour de Dieu. Ce n'était pas facile pour eux. En fait, saint Jean Vianney a dit : Les saints n'ont pas tous bien commencé, mais ils ont tous bien fini. Mais maintenant, ils sont au Ciel, désireux de nous accompagner sur notre chemin pour devenir spirituellement pauvres. Vous trouverez ci-dessous de beaux exemples de saints qui ont vécu dans diverses formes de pauvreté. À un certain moment de leur vie, ces hommes et ces femmes saints ont découvert que la dépendance à l'égard de Dieu - devenant enfantins et pauvres en esprit - augmentait les vertus dont ils avaient besoin pour se rapprocher du Seigneur et de sa volonté parfaite pour leur vie. Pauvreté sans réserve Bien que nous ne connaissions pas beaucoup de détails sur la vie cachée de la Sainte Famille, le Roi nouveau-né n'est pas né dans un palais mais dans une étable, "car il n'y avait pas de place pour eux dans l'auberge" (Luc 2:7). Selon saint Alphonse de Liguori dans Les Gloires de Marie , « lors de sa purification, dans le temple [Marie] n'offrit pas d'agneau, ce qui était l'offrande prescrite dans le Lévitique pour ceux qui en avaient les moyens... mais elle offrit deux tourterelles, qui était l'oblation prescrite pour les pauvres. Mais leur pauvreté n'était pas seulement matérielle. Marie et saint Joseph ont complètement abandonné leurs propres projets lorsque Dieu leur a demandé d'assumer le rôle de Mère de Dieu et de Père adoptif du Rédempteur. De plus, ils dépendaient entièrement de la Providence de Dieu lorsqu'un ange leur a dit de fuir en Égypte pour protéger l'Enfant Jésus ( voir Matthieu 2). Compagnon des pauvres Sainte Katherine Drexel est née dans une richesse abondante. Elle avait des tuteurs privés et parcourait le monde. De plus, ses parents étaient de fervents catholiques et donnaient généreusement aux pauvres. Alors que Katherine était témoin de la lutte acharnée de sa belle-mère contre le cancer, elle s'est rendu compte qu'aucune somme d'argent ne pouvait la protéger de la douleur et de la souffrance. Après le décès de son père, elle a utilisé son héritage pour aider les Amérindiens et les Afro-Américains, mais elle s'est vite rendu compte qu'ils avaient besoin d'une interaction personnelle, pas seulement d'une aide financière. Sous les encouragements du Pape Saint Léon XIII, Katherine fonde les Sœurs du Saint-Sacrement. Elle n'a maintenu sa richesse que pour aider les autres en créant des écoles et des missions et en soutenant financièrement d'autres ordres religieux faisant un travail similaire. A l'heure de sa mort, elle avait tout donné par amour de Dieu et par amour du prochain. Pour le meilleur ou pour le pire La sainte la plus connue qui a enduré la pauvreté dans le mariage est probablement sainte Monique. Elle a supporté son mari immoral et païen, sa belle-mère critique et ses trois enfants impulsifs, dont le rebelle Augustin. Monica supportait le stress de ses relations familiales, mais parfois, elle avait du mal à contrôler la situation. Après des années de prière persistante, elle a réalisé que seul Dieu pouvait changer le cœur de sa famille. Cela a permis à Monica d'abandonner pleinement sa famille au Seigneur et de croire totalement que Dieu changerait le cœur de son mari, de son fils et de sa belle-mère, ce qu'il a finalement fait. De la dépendance à la liberté En tant que soldat, saint Jean de Dieu a pris part au jeu, à la boisson et à d'autres activités impies, et sa réputation d'ivrogne a grandi. Un jour, alors qu'il se faisait jeter d'un cheval volé, il a pris la décision impulsive, mais permanente, de changer de vie. Malgré sa conversion initiale, il a lutté avec la croissance spirituelle. Jean a reçu la visite de saint Jean l'Évangéliste, qui l'a encouragé à se concentrer davantage sur les besoins des autres que sur ses difficultés personnelles. Alors qu'il commençait à travailler pour les pauvres, John gagna la paix du cœur. Les Œuvres Corporelles de Miséricorde de John étaient alimentées par une profonde vie de prière intérieure. La dépression mène à la compréhension spirituelle Saint Ignace de Loyola est né dans l'aristocratie espagnole et rêvait de devenir un officier militaire accompli. Il n'a pas pensé à Dieu ni à une vie sainte jusqu'à ce qu'il soit brutalement blessé au combat. Pendant sa convalescence, on lui a donné la Bible et un livre sur les saints, mais il a résisté à leur lecture. Finalement, les histoires contenues dans ces pages ont changé son cœur. Après sa conversion initiale, Ignatius a lutté contre une scrupule sévère et une dépression. Finalement, Dieu l'a sorti de cette obscurité, et son expérience l'a aidé à cultiver une compréhension de la désolation (et de la consolation) dans la vie spirituelle. Semblable à la dépression, la désolation est un état d'agitation, d'irritation, de doute et de manque de persévérance dans l'accomplissement des pratiques spirituelles. Dieu ne cause pas la désolation (ou la dépression), mais parfois Il le permet comme un rappel de notre profond besoin de Lui. Plus de saints qui manquaient de quelque chose Ceci n'est qu'un petit échantillon des nombreuses luttes humaines endurées par les saints, qui les ont finalement conduits à une plus grande dépendance à l'égard de Dieu. Alors que nous nous préparons pour la prochaine saison liturgique du Carême, c'est peut-être le bon moment pour considérer comment le Seigneur nous invite à grandir dans la pauvreté spirituelle - une dépendance plus grande et plus profonde de Lui pour tout. Peut-être qu'une de ces belles âmes peut vous accompagner dans votre cheminement vers le lâcher-prise, l'abandon et l'installation plus profonde dans une vie de pauvreté spirituelle. Ou peut-être y a-t-il un autre saint qui se rapporte plus étroitement à votre « manque de quelque chose » personnel : Anxiété // Sainte Marthe Distraction dans la prière // Sainte Thérèse de Liseiux Maladie // Bienheureuse Benedetta Bianchi Porro Solitude et rejet // La femme en hémorragie dans Marc 5:25-34 Difficultés de grossesse // Saints Zachariah et Elizabeth Sécheresse spirituelle // Saint Jean de la Croix Lâcher tout ce qu'elle avait Avec les saints, la communauté Blessed is She veut voyager avec vous ce Carême, alors que nous explorons plus profondément la pratique spirituelle de la pauvreté à travers la dévotion du Carême, All She Had . Rendez-vous en boutique pour commander votre exemplaire, ainsi qu'une dévotion pour les hommes et une pour les enfants. Vous tous, saints hommes et femmes, priez pour nous ! [bctt tweet="Saints qui ont vécu dans la pauvreté à divers titres #BISblog //" via="no"]