Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. // Matthieu 5:3
Lorsque nous pensons à la pauvreté, nous imaginons généralement un manque de sécurité financière et de biens matériels. Mais si nous considérons une définition plus large de la pauvreté, nous réalisons rapidement que, parallèlement à ce qui précède, la pauvreté est une réalité plus profonde qui nous affecte tous à un titre ou à un autre.
Selon le dictionnaire Merriam-Webster , la définition formelle de la pauvreté est « un manque de quelque chose ».
En ces termes, qui n'est pas touché par la pauvreté ?
Nous manquons tous de quelque chose.
Nous avons tous besoin de quelque chose.
Trop souvent, ce qui nous manque — et ce dont nous avons besoin — c'est une plus grande dépendance à l'égard de Dieu, une plus grande pauvreté d'esprit.
Qu'est-ce que la pauvreté spirituelle ?
En termes simples, la pauvreté spirituelle est un vidage de soi, en particulier de l'autonomie, afin que Dieu puisse nous remplir de sa grâce. Saint Augustin a dit :
Tu dois être vidé de ce dont tu es plein, afin que tu sois rempli de ce dont tu es vide.
Mais dans une culture qui applaudit l'autosuffisance, nous pouvons facilement oublier qu'en dehors de Dieu, nous ne pouvons rien faire ( voir Jean 15:5). Et donc nous nous efforçons dans diverses capacités de la vie, pensant que nous devons compter sur nos propres forces pour accomplir ceci ou cela. Alors qu'en réalité, nous devons nous rappeler que nous dépendons de Dieu pour tout , y compris notre vie et notre prochain souffle. Il est le Donateur de tous les dons, après tout, et la Source de tout dans nos vies.
Devenant plus conscients de cela, nous ne pouvons qu'unir notre chant à celui du Psalmiste :
Que tout ce qui respire loue le Seigneur ! // Psaume 150:6
Notre manque de quelque chose peut conduire à une plus grande confiance en Dieu
Souvent, nous arrivons à une prise de conscience que nous devons nous appuyer davantage sur Dieu et moins sur nous-mêmes au milieu de la souffrance. Peut-être sommes-nous humiliés par le malheur ou l'humiliation. Peut-être que nous atteignons un point d'épuisement professionnel. Peut-être avons-nous tout essayé et n'avons-nous nulle part où aller.
Atteindre ce point peut être difficile, mais c'est aussi une grande grâce. Parce que lorsque nous devenons plus dépendants, nous devenons pauvres en esprit, ce qui peut conduire à la liberté et à la paix.
Mais comment passe-t-on du point A au point B ? Quand la vie semble si difficile, comment pouvons-nous lâcher prise et commencer à lâcher prise et nous appuyer de plus en plus sur Dieu ?
Laissons les saints être nos guides
Chaque saint du ciel a fait face à des défis sur terre. Ils ont vécu des circonstances dans leur vie qu'ils ont dû abandonner pour grandir dans la pauvreté spirituelle, la sainteté et l'amour de Dieu.
Ce n'était pas facile pour eux. En fait, saint Jean Vianney a dit :
Les saints n'ont pas tous bien commencé, mais ils ont tous bien fini.
Mais maintenant, ils sont au Ciel, désireux de nous accompagner sur notre chemin pour devenir spirituellement pauvres.
Vous trouverez ci-dessous de beaux exemples de saints qui ont vécu dans diverses formes de pauvreté. À un certain moment de leur vie, ces hommes et ces femmes saints ont découvert que la dépendance à l'égard de Dieu - devenant enfantins et pauvres en esprit - augmentait les vertus dont ils avaient besoin pour se rapprocher du Seigneur et de sa volonté parfaite pour leur vie.
Pauvreté sans réserve
Bien que nous ne connaissions pas beaucoup de détails sur la vie cachée de la Sainte Famille, le Roi nouveau-né n'est pas né dans un palais mais dans une étable, "car il n'y avait pas de place pour eux dans l'auberge" (Luc 2:7).
Selon saint Alphonse de Liguori dans Les Gloires de Marie , « lors de sa purification, dans le temple [Marie] n'offrit pas d'agneau, ce qui était l'offrande prescrite dans le Lévitique pour ceux qui en avaient les moyens... mais elle offrit deux tourterelles, qui était l'oblation prescrite pour les pauvres.
Mais leur pauvreté n'était pas seulement matérielle. Marie et saint Joseph ont complètement abandonné leurs propres projets lorsque Dieu leur a demandé d'assumer le rôle de Mère de Dieu et de Père adoptif du Rédempteur. De plus, ils dépendaient entièrement de la Providence de Dieu lorsqu'un ange leur a dit de fuir en Égypte pour protéger l'Enfant Jésus ( voir Matthieu 2).
Compagnon des pauvres
Sainte Katherine Drexel est née dans une richesse abondante. Elle avait des tuteurs privés et parcourait le monde. De plus, ses parents étaient de fervents catholiques et donnaient généreusement aux pauvres.
Alors que Katherine était témoin de la lutte acharnée de sa belle-mère contre le cancer, elle s'est rendu compte qu'aucune somme d'argent ne pouvait la protéger de la douleur et de la souffrance. Après le décès de son père, elle a utilisé son héritage pour aider les Amérindiens et les Afro-Américains, mais elle s'est vite rendu compte qu'ils avaient besoin d'une interaction personnelle, pas seulement d'une aide financière.
Sous les encouragements du Pape Saint Léon XIII, Katherine fonde les Sœurs du Saint-Sacrement. Elle n'a maintenu sa richesse que pour aider les autres en créant des écoles et des missions et en soutenant financièrement d'autres ordres religieux faisant un travail similaire.
A l'heure de sa mort, elle avait tout donné par amour de Dieu et par amour du prochain.
Pour le meilleur ou pour le pire
La sainte la plus connue qui a enduré la pauvreté dans le mariage est probablement sainte Monique. Elle a supporté son mari immoral et païen, sa belle-mère critique et ses trois enfants impulsifs, dont le rebelle Augustin. Monica supportait le stress de ses relations familiales, mais parfois, elle avait du mal à contrôler la situation.
Après des années de prière persistante, elle a réalisé que seul Dieu pouvait changer le cœur de sa famille. Cela a permis à Monica d'abandonner pleinement sa famille au Seigneur et de croire totalement que Dieu changerait le cœur de son mari, de son fils et de sa belle-mère, ce qu'il a finalement fait.
De la dépendance à la liberté
En tant que soldat, saint Jean de Dieu a pris part au jeu, à la boisson et à d'autres activités impies, et sa réputation d'ivrogne a grandi. Un jour, alors qu'il se faisait jeter d'un cheval volé, il a pris la décision impulsive, mais permanente, de changer de vie.
Malgré sa conversion initiale, il a lutté avec la croissance spirituelle.
Jean a reçu la visite de saint Jean l'Évangéliste, qui l'a encouragé à se concentrer davantage sur les besoins des autres que sur ses difficultés personnelles. Alors qu'il commençait à travailler pour les pauvres, John gagna la paix du cœur.
Les Œuvres Corporelles de Miséricorde de John étaient alimentées par une profonde vie de prière intérieure.
La dépression mène à la compréhension spirituelle
Saint Ignace de Loyola est né dans l'aristocratie espagnole et rêvait de devenir un officier militaire accompli. Il n'a pas pensé à Dieu ni à une vie sainte jusqu'à ce qu'il soit brutalement blessé au combat. Pendant sa convalescence, on lui a donné la Bible et un livre sur les saints, mais il a résisté à leur lecture. Finalement, les histoires contenues dans ces pages ont changé son cœur.
Après sa conversion initiale, Ignatius a lutté contre une scrupule sévère et une dépression. Finalement, Dieu l'a sorti de cette obscurité, et son expérience l'a aidé à cultiver une compréhension de la désolation (et de la consolation) dans la vie spirituelle.
Semblable à la dépression, la désolation est un état d'agitation, d'irritation, de doute et de manque de persévérance dans l'accomplissement des pratiques spirituelles. Dieu ne cause pas la désolation (ou la dépression), mais parfois Il le permet comme un rappel de notre profond besoin de Lui.
Plus de saints qui manquaient de quelque chose
Ceci n'est qu'un petit échantillon des nombreuses luttes humaines endurées par les saints, qui les ont finalement conduits à une plus grande dépendance à l'égard de Dieu.
Alors que nous nous préparons pour la prochaine saison liturgique du Carême, c'est peut-être le bon moment pour considérer comment le Seigneur nous invite à grandir dans la pauvreté spirituelle - une dépendance plus grande et plus profonde de Lui pour tout.
Peut-être qu'une de ces belles âmes peut vous accompagner dans votre cheminement vers le lâcher-prise, l'abandon et l'installation plus profonde dans une vie de pauvreté spirituelle. Ou peut-être y a-t-il un autre saint qui se rapporte plus étroitement à votre « manque de quelque chose » personnel :
- Anxiété // Sainte Marthe
- Distraction dans la prière // Sainte Thérèse de Liseiux
- Maladie // Bienheureuse Benedetta Bianchi Porro
- Solitude et rejet // La femme en hémorragie dans Marc 5:25-34
- Difficultés de grossesse // Saints Zachariah et Elizabeth
- Sécheresse spirituelle // Saint Jean de la Croix
Lâcher tout ce qu'elle avait
Avec les saints, la communauté Blessed is She veut voyager avec vous ce Carême, alors que nous explorons plus profondément la pratique spirituelle de la pauvreté à travers la dévotion du Carême, All She Had . Rendez-vous en boutique pour commander votre exemplaire, ainsi qu'une dévotion pour les hommes et une pour les enfants.
Vous tous, saints hommes et femmes, priez pour nous !
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Sarah Damm est une contributrice régulière du blog BIS. Elle est une épouse catholique et mère de six enfants, vivant dans le Minnesota. Elle passe ses journées à faire des courses, à aider aux devoirs et à suivre la lessive et l'emploi du temps familial. Sarah aime sa foi, le café et les bons livres. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici . Lisez tous les messages de Sarah ici .
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