Nous sommes appelés à bien gérer nos vies, et quelle que soit la personnalité que Dieu nous a donnée, cela implique un certain niveau de planification. Au fur et à mesure que nous grandissons et mûrissons jusqu'à l'âge adulte et dans la vie chrétienne, nous nous verrons confier plus de responsabilités. Chez Blessed is She, nous avons entrepris de rendre votre planification de prière plus fluide et, bien, plus priante. Un planificateur pour votre saison Dans cette veine, au cours des dernières années, nous avons proposé deux mises en page de planificateur différentes pour répondre à tous vos besoins en cette saison de votre vie. Alors, lequel est le meilleur pour vous en ce moment ? Lequel sera l'outil le plus utile dans la gestion priante de votre emploi du temps ? Nous avons fait appel à deux rédacteurs BIS de deux "équipes" de planificateurs différentes pour partager la disposition du planificateur qu'ils utilisent et pourquoi cela fonctionne avec leur personnalité et leurs besoins particuliers. Bonnie Engstrom partage sa passion pour le grand planificateur et Gina Fensterer explique pourquoi le mini est le plus logique pour sa vie. Alors imaginez que vous êtes assis avec vos copines autour d'une tasse de café et qu'elles vous racontent tout ce qui aide leur vie à fonctionner... [ID de modèle d'élément = "678606"] Équipe Big // Bonnie J'adore mon agenda BIS. J'utilise la mise en page de l'année universitaire et je fais partie d'une grande équipe. J'ai essayé le mini planner un an et ma vie était un gâchis. Il viendra peut-être un moment où la Mini répondra mieux à mes besoins que la grande, mais je pense que ce temps est dans de nombreuses années et donc, pendant au moins la prochaine décennie, je serai une grande équipe. Je connais des enseignants qui utilisent le grand planificateur académique BIS pour la planification de leurs cours. En tant qu'étudiant, j'aurais adoré ce planificateur pour garder une trace de mes réunions, des dates d'échéance et des programmes parascolaires. Mais je suis la maman de beaucoup, alors je vais vous dire comment j'utilise mon gros BIS et pourquoi ça marche si bien pour moi. Mise en page académique Tout d'abord, une note sur la disposition académique. J'ai huit enfants qui fréquentent deux écoles différentes. Mon mari enseigne et entraîne dans une troisième école. Chez moi, tout le monde vit selon l'année scolaire, il est donc logique que mon agenda suive le même horaire. Et quand je pense à l'agitation folle de la fin de l'année civile, je frémis à l'idée de devoir commencer un nouvel agenda. Non, merci! Mais j'adore mettre en place un nouvel agenda chaque été. Je sors mon lot de stylos et d'autocollants (comme les autocollants de planner de Sweet Little Ones et de la boutique BIS ) et je prends le planner de l'année précédente. Je passe en revue mon nouveau grand planificateur, en ajoutant des anniversaires, en marquant les jours de fête préférés et en notant les anniversaires spéciaux. Dans la section Notes au verso, je copie les dates d'anniversaire de mes filleuls, les dates de baptême et les premières communions. J'ajoute des griffonnages de feux d'artifice pour le 4 juillet et des bougies roses et violettes pour chaque dimanche de l'Avent. Ce n'est rien de spécial, mais c'est amusant et coloré et j'aime ça. La taille Maintenant, j'aime ce planificateur à cause de sa taille. Il n'est pas encombrant, je peux donc le glisser dans mon sac à langer ou dans un sac fourre-tout ; mais il est assez grand pour que j'aie une place pour toutes mes listes et horaires. Il y a dix personnes dans ma famille et chacun de nous a une couleur assignée dans l'agenda : violet pour mon aîné, bleu vif pour un fils, vert pour un autre, or pour mon mari et bleu marine pour moi. L'encre noire est utilisée pour les événements familiaux. (Je garde mes stylos dans une pochette comme celle-ci , qui est toujours sur la couverture avant de mon agenda.) Au fur et à mesure que les rendez-vous chez le dentiste, les rencontres de piste et les dates de jeu sont programmés, je les écris dans les carrés spacieux des mises en page mensuelles. La même page propose une section de notes à l'extrême droite et j'y note des informations supplémentaires, telles que les exigences de jeûne pour les travaux de laboratoire, les détails de la semaine de l'esprit scolaire et les informations de réclamation pour l'époque où j'ai accidentellement glissé une voiture dans le parking du gymnase. Mais attendez! Il y a plus! La section mensuelle Chaque dimanche après-midi, je m'assois avec mon planificateur, mes stylos, mon bulletin paroissial, les bulletins de l'école et de la classe, les prévisions à venir et l'application de programmation sportive. En me référant à la mise en page mensuelle et à toutes les autres ressources, j'écris notre emploi du temps quotidien pour la semaine. Je planifie les repas, rédige des listes de choses à faire et complète la liste d'épicerie qui s'est allongée au cours de la semaine précédente. Rien de tout cela ne doit vivre dans ma tête car il y a de la place pour tout cela - une place pour chaque chose et chaque chose peut être à sa place, écrite à l'encre avec un code couleur bien sûr. C'est glorieux ! Section Notes mensuelles Une caractéristique préférée est que chaque semaine a une page complète dédiée aux notes. Je les utilise pour planifier des fêtes, prendre des notes pendant les réunions du ministère ou de l'IEP et prendre des notes pendant les appels téléphoniques. J'utilise toujours la page de la semaine où l'événement aura lieu, donc c'est toujours facile à trouver. Je n'ai jamais à me demander où sont les invitations et les listes de courses pour la fête d'anniversaire de mon enfant, car elles sont écrites ensemble la semaine de son anniversaire. Et bien sûr, je suis capable de faire tout cela – organiser ma vie et la vie et les horaires de neuf autres personnes entières – parce que le grand planificateur Blessed is She a assez de place pour tout cela. Équipe Mini // Gina J'étais à l'université avec mon travail de rêve sur le campus, assis avec mon nouveau patron, quand je suis devenu un utilisateur de planificateur. Ce n'est pas parce que je suis une personnalité de « type A » qui savait que j'échouerais lamentablement si je ne trouvais pas une fois pour toutes un système pour gérer mon temps et mes engagements. Non. Mon patron m'a dit : « Gina, tu vas commencer à utiliser un agenda pour suivre tes cours ou tu ne pourras pas travailler pour moi. C'était une confrontation avec la réalité. J'ai donc utilisé ce planificateur, j'ai adoré travailler chaque jour à l'université, j'ai obtenu mon diplôme et j'ai rapidement abandonné mon habitude de planificateur. Je partage tout cela parce que même une non-planificatrice peut apprécier un planificateur bien fait et le faire fonctionner dans sa vie ! Si vous êtes comme moi, un type de personne plus "go-with-the-flow", vous constaterez peut-être que vous aimez aussi le mini planificateur Blessed is She . Plus qu'un planificateur pour moi Ce planificateur est fait avec la femme catholique à l'esprit. Ce n'est « pas le calendrier paroissial gratuit de votre grand-mère » que nous rapportons tous de nos paroisses pendant l'Avent. Il s'agit d'un planificateur magnifiquement conçu avec plus de jours de fête répertoriés tout au long de l'année. Besoin d'un rappel sur les mystères du Rosaire ? Ceux-ci sont ici, ainsi que toutes les prières du Rosaire (avoir le Credo des Apôtres à proximité est toujours pratique, puisque je le confonds toujours avec le Credo de Nicée). Besoin d'un examen de conscience ? Ici aussi. J'apporte mon mini à Confession (parce qu'il est facilement transportable !), je prie avec l'examen, puis j'écris la date de ma confession afin que je puisse garder une trace. Plus de "Bénissez-moi Père… ça fait… euh… je ne me souviens plus mais moins de cinq ans ?" Vous aimez faire des neuvaines mais vous oubliez quand elles commencent ? Ce planificateur a une douce liste de dates de début de neuvaine pour vous aider à vous en souvenir. Je ne savais pas que j'apprécierais ces choses dans un agenda jusqu'à ce que je l'utilise. Le planificateur BIS me permet d'y revenir encore et encore, car il permet d'intégrer mes tâches quotidiennes à ma vie spirituelle. Et maintenant, je suis à nouveau une utilisatrice régulière de l'agenda, et je suis toujours du genre à suivre le rythme. Pas de Créneaux Horaires + Espaces Libres C'est pourquoi j'aime aussi le mini. Comme il n'y a pas de plages horaires sur les pages quotidiennes, je n'ai pas l'impression de programmer toutes mes tâches quotidiennes à une heure donnée. Je suis une mère au foyer qui fait l'école à la maison et ma famille suit une routine plutôt qu'un horaire. Cochez la case Avoir la liste "cocher la case" fonctionne parfaitement pour moi, donc je peux noter les rendez-vous et leurs heures, ainsi que des choses plus mineures sur ma liste "je veux que ce soit fait" afin que je puisse les suivre. Les pages d'objectifs me permettent de rester concentré Je pense que j'aime le plus le mini planificateur parce que non seulement il est portable (il se glisse vraiment facilement dans un sac fourre-tout ou un sac à couches), mais il m'aide à garder ma vie concentrée sur la grande image avec la volonté du Seigneur à l'esprit. Chaque mois commence par une page pour prier avec un thème, pour faire part de toute préoccupation au Seigneur avant de commencer à ajouter les tâches du mois. Il comprend également ma page préférée de toutes : les objectifs pour la foi, la famille et le plaisir et une section pour enregistrer les intentions de prière. Ces pages - la prière et les objectifs - me permettent de rester concentré sur les choses les plus importantes avec Christ au centre de toutes mes journées. Dans quelle équipe êtes-vous? Alors, quelle disposition fonctionne le mieux pour vous et votre vie ? Grande équipe ? L'équipe Mini ? Ou êtes-vous sur Team Mini avec la magnifique reliure parfaite ? Faites-nous savoir dans les commentaires ci-dessous! Bonne prière + planification ! [bctt tweet="A Tale of Two Planners #BISblog //" via="no"]

L'histoire de Pâques repose sur un détail : la Résurrection. Sans résurrection, Pâques est comme d'habitude... les nouvelles d'hier. L'histoire que le Dieu de l'univers écrivait à travers la vie et la mort de Jésus est importante à cause de ce qui est venu ensuite : la vie après la mort. Cela reste une entrée insondable de Dieu dans notre histoire humaine, accompagnée d'une invitation à vaincre nous aussi la mort et à entrer dans l'éternité avec Dieu. Sans la Résurrection, il n'y a pas de joie pascale. Sans la Résurrection, le Vendredi Saint est une plaisanterie cruelle. Sans la Résurrection, nos vies vécues en Christ cessent d'offrir de l'espoir. Mais nous avons de l'espoir. Nous avons cet espoir Toute la saison de Pâques est une célébration de l'ESPOIR précisément à cause de la Résurrection. Je me retrouve souvent en résonance profonde avec Marie-Madeleine et les femmes au tombeau qui sont allées oindre le corps de Jésus pour l'enterrement. Ils étaient tellement convaincus que l'histoire était terminée qu'il était impossible d'imaginer une fin différente. C'était trop d'espérer dans les jours sombres qui ont suivi la mort de leur ami pour imaginer qu'il y aurait plus à venir. Peut-être que vous vous trouvez/vous vous êtes trouvé là-bas aussi. Et encore. Les Écritures sont assez jonchées de préfigurations et de rappels flagrants que Jésus souffrira en effet, mais ne restera pas dans le lieu de la souffrance. À maintes reprises, les prophètes, les disciples et les évangélistes font écho aux mots apparemment impossibles : Il ressuscitera . Versets bibliques sur la résurrection de Jésus Il détruira la mort pour toujours. Le Seigneur DIEU essuiera les larmes de tous les visages ; L'opprobre de son peuple, il ôtera de toute la terre; car l'Éternel a parlé. // Esaïe 25:8 Tout comme Jonas était dans le ventre de la baleine trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme sera dans le cœur de la terre trois jours et trois nuits. // Matthieu 12:40 Il leur dit : « Ne vous étonnez pas ! Vous cherchez Jésus de Nazareth, le crucifié. Il a été élevé; il n'est pas là. Voici le lieu où ils l'ont déposé. // Marc 16:6 Car le Seigneur lui-même, avec une parole d'ordre, avec la voix d'un archange et avec la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. // 1 Thessaloniciens 4:16 Comme ils descendaient de la montagne, il leur recommanda de ne raconter à personne ce qu'ils avaient vu, que lorsque le Fils de l'homme serait ressuscité d'entre les morts. Ils gardèrent donc l'affaire pour eux, se demandant ce que signifiait ressusciter d'entre les morts. // Marc 9:9-10 Pas étonnant que Jésus ait répété ce message encore et encore. Ses disciples n'étaient pas prêts à saisir le sacrifice et la promesse hallucinante de la vie éternelle offerts par une réalité avec laquelle la plupart d'entre nous sont encore aux prises si nous sommes honnêtes. Et pourtant, le Cœur de Dieu reste ferme et patient avec nos questions, nos doutes et nos confidences chancelantes. À tel point qu'il offre une nouvelle invitation à ceux qui veulent le suivre. Versets bibliques sur la résurrection du peuple de Dieu Si donc nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui. Nous savons que le Christ, ressuscité des morts, ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui. Quant à sa mort, il est mort au péché une fois pour toutes ; quant à sa vie, il vit pour Dieu. // Romains 6:8-10 Jésus lui a dit : « Je suis la résurrection et la vie ; quiconque croit en moi, même s'il meurt, vivra, et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Croyez-vous cela ? // Jean 11:25-26 Mais vos morts vivront, leurs cadavres ressusciteront ! Réveillez-vous et chantez, vous qui gîtez dans la poussière ! Car ta rosée est une rosée de lumière, et tu fais naître le pays des ombres. // Esaïe 26:19 Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, les prémices de ceux qui se sont endormis. Car puisque la mort est venue par un être humain, la résurrection des morts est aussi venue par un être humain. Car, de même que tous meurent en Adam, de même aussi en Christ tous seront ramenés à la vie, mais chacun dans un ordre convenable : Christ les prémices ; puis, à sa venue, ceux qui appartiennent au Christ. // 1 Corinthiens 15:21-23 Car si nous sommes devenus unis à lui par une mort comme la sienne, nous serons aussi unis à lui dans la résurrection. // Romains 6:5 Où avez-vous besoin de résurrection ? Même si la résurrection a pris un aspect auquel personne ne s'attendait, c'est une réalité avec laquelle nous devons nous asseoir régulièrement. Les voies de Dieu sont parfaites et bien au-dessus des nôtres. Il est important de rappeler que Dieu est un Dieu d'Amour infini tout en restant un Dieu de mystère. Que notre marche avec le Christ ait été longue ou courte, ce deuxième détail nous rattrapera forcément. Je sais que j'ai besoin de ce rappel plus d'une fois par an, mais la saison de Pâques est un bon moment pour moi pour examiner toutes les cases que j'ai pu dessiner autour du Seigneur. Vous êtes-vous retrouvé dans des circonstances inattendues, au plus bas, au sommet de votre art ? Avez-vous fait de la foi une commodité ? Où que vous vous trouviez spirituellement cette saison, demandez-vous ceci : dans quelle circonstance me suis-je assuré que Dieu ne peut pas entrer et restaurer ? Et puis faites très attention à ce qui se passe ensuite ! [bctt tweet="Versets bibliques sur la résurrection #BISblog //" via="no"]

Il n'est pas ici, car il a été élevé comme il l'a dit. // Matthieu 28:6 Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Au cours des siècles, de nombreux arguments faisant fi de la validité de la Résurrection ont émergé. En fait, les diverses explications ont commencé le jour même de l'histoire où Christ est ressuscité ( voir Matthieu 28:13). Depuis lors, les apôtres, les évangélistes, les saints et les fidèles ont donné de belles réfutations à tous les arguments insistant sur le fait que la résurrection était inventée par les disciples de Jésus qui, aux yeux des non-croyants, étaient mortifiés d'avoir eu tellement tort à son sujet. Le témoignage des femmes L'un de mes éléments de preuve préférés à l'appui de la résurrection est l'inclusion du récit sur les femmes au tombeau. À cette époque de l'histoire, les femmes n'étaient pas considérées comme des témoins crédibles. Ils ne pourraient même pas témoigner devant un tribunal ! Pourtant, les évangélistes partagent le détail que ce sont les femmes qui ont été les premières à rencontrer le tombeau vide. Si les apôtres avaient inventé l'histoire de la résurrection de Jésus, ils n'auraient jamais basé leur histoire sur l'expérience d'un groupe de femmes. Personne ne le considérerait comme crédible ! Cependant, les apôtres et les évangélistes incluent ces détails parce que c'est la vérité - et c'est la vérité dont les apôtres témoignent ( voir 1 Jean 1:13). Bien que le reste du monde n'ait peut-être pas considéré les femmes comme des témoins dignes, Dieu l'a certainement fait ! Les femmes au tombeau + leurs histoires Alors que les disciples masculins se cachaient dans la peur, ces femmes se sont approchées de la tombe de Jésus avec un amour qui chasse toute peur. Parce que Jésus est mort si près du début du sabbat juif (qui commence au coucher du soleil le vendredi), le processus d'inhumation a été précipité et n'a inclus que le strict minimum. Ainsi, ces femmes sont retournées au lieu de repos du Christ, souhaitant oindre le corps avec grandeur, de la manière qu'elles estimaient qu'il méritait. Dieu a récompensé cet acte d'amour avec l'un des siens en leur permettant d'être les premiers à voir les effets de l'événement le plus glorieux de l'histoire humaine ! Veuillez noter : Les évangélistes ne partagent pas de listes identiques en ce qui concerne les femmes présentes. Cependant, ce n'est pas une contradiction dans les faits. Les évangélistes écrivaient pour différents publics et avaient donc différents objectifs de persuasion en tête. Les noms de certaines femmes peuvent être inclus dans un évangile, mais pas dans un autre. C'est peut-être parce que le public de l'évangéliste connaissait cette femme et pouvait donc aller lui parler en personne de ce qu'elle avait vu. De plus, chaque évangéliste a inclus des détails pertinents à son histoire spécifique. Ainsi, bien que Jean ne mentionne Marie-Madeleine que par son nom dans son évangile, cela ne signifie pas que d'autres femmes n'étaient pas là. Au contraire, que Marie-Madeleine est un protagoniste dont il ne veut pas nuire. Peu importe les différents détails, des explications existent pour chacun d'eux. Marie-Madeleine (Matthieu, Marc, Luc et Jean) La plus répandue de ces femmes est Marie-Madeleine. À travers les évangiles, elle est mentionnée par son nom douze fois (plus que la plupart des apôtres) ! Deux facteurs contributifs majeurs ont conduit à un malentendu selon lequel Marie-Madeleine était soit une prostituée, soit la femme surprise en adultère, soit la femme qui a lavé les pieds de Jésus avec ses larmes. Le premier est son nom de famille, qui indique sa ville natale. Magdala était une petite ville sur les rives de la mer Galiléenne. Ses terres étaient fertiles, sa pêche exemplaire et sa situation un carrefour majeur pour les voyageurs quelle que soit leur direction. Il est possible que la fertilité de la ville de Magdala elle-même ait joué un rôle dans son propre bien-être financier qu'elle a à son tour utilisé pour soutenir financièrement Jésus et les Douze. Cependant, Magdala était aussi une ville d'immoralité et la prostitution était répandue dans la région. Cela a peut-être contribué à l'idée que Marie-Madeleine était elle-même assez immorale. Le deuxième facteur majeur qui a contribué à cette désinformation a été une homélie donnée par saint Grégoire le Grand . Tout en essayant d'inspirer les fidèles à se repentir avec un grand espoir pendant une période difficile de l'histoire humaine, il a brouillé les lignes entre Marie-Madeleine et la femme pécheresse qui a lavé les pieds de Jésus. Le message de son homélie était percutant. Les fidèles ont trouvé un immense espoir dans l'histoire d'un grand pécheur devenu particulièrement saint. Par conséquent, le message s'est répandu et s'est répercuté. Marie-Madeleine a été représentée de manière inexacte dans les homélies et à Hollywood pendant des siècles. Qui elle était vraiment En réalité, Marie-Madeleine était une femme riche avec des faiblesses sans nom. Elle a été profondément affligée par sept démons et a retrouvé une pleine santé physique et spirituelle par le toucher de Jésus. Par conséquent, son amour et sa dévotion réciproques étaient incroyablement forts. Elle est devenue une disciple de premier plan, toujours mentionnée en premier ( à une exception près ) dans les listes de femmes adeptes (un peu comme Peter est répertorié avant tous les hommes). Leader, Marie-Madeleine faisait continuellement partie de l'entourage itinérant de Jésus, utilisant sa richesse pour soutenir le groupe. Sa dévotion inébranlable a suscité le courage nécessaire pour assister à la crucifixion et à l'enterrement du Christ, en plus de retourner deux fois au tombeau. Bien que sa détresse l'ait conduite à méconnaître Jésus ressuscité en tant que jardinier, son intensité en ce moment est stupéfiante : « Seigneur, si tu l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je l'emporterai » ( voir Jean 20:15). Une telle affirmation audacieuse et intrépide! Marie-Madeleine est la seule femme incluse dans les quatre récits de la résurrection, une autre indication de son importance dans le ministère de Jésus. C'est elle qui a couru dire aux disciples masculins qui se cachaient que le tombeau était vide, puis les a informés à nouveau après avoir rencontré le Seigneur ressuscité, faisant d'elle l'apôtre des apôtres. Quand on y pense, toute la croyance chrétienne dépend de son témoignage initial ! Marie, la mère de Jacques (Marc, Luc) Cette Marie était la tante de Jésus. Mariée à Clopas (également connu sous le nom de Cléopas et Alphée), elle était la mère de l'apôtre Jacques le Mineur. Personnage muet des Evangiles, elle est mentionnée à plusieurs reprises et de diverses manières. Elle était une disciple de son neveu tout au long de son ministère et également présente pour sa crucifixion et son enterrement. Elle était sûrement une source de soutien émotionnel pour sa belle-sœur, la Sainte Vierge, qui était veuve et avait perdu son enfant unique. L'époux de Marie, Clopas, était le frère de saint Joseph. Il était un personnage principal dans le récit d'Emmaüs de Luc et il est possible que Marie ait été le deuxième disciple sans nom dans l'histoire. Dans ces petits détails, il est évident que Marie était dévote dans sa relation avec le Divin, la transmettant à ses enfants. Mère d'au moins quatre fils, dont deux ont été les premier et deuxième évêques de Jérusalem au sein de l'Église primitive (le premier étant Saint Jacques le Mineur). Salomé (Marc) À cette époque de l'histoire, la proéminence du nom « Salomé » pour les filles juives était juste derrière le nom « Marie ». Ainsi, il est débattu de savoir quelle Salomé de l'Église primitive était celle qui était présente le dimanche de Pâques. La position la plus acceptée est qu'elle était Salomé, mère des apôtres tonitruants Jacques et Jean. Son mari était Zebedee, un pêcheur avec une entreprise si prospère qu'elle leur a attribué les finances nécessaires pour s'offrir des domestiques. On suppose qu'elle avait des liens avec le grand prêtre juif, soit familiaux soit sociaux, c'est pourquoi Jean a pu entrer chez lui pour le procès de Jésus devant le Sanhédrin ( voir Jean 18:15-17). Salomé a été captivée par Jésus dès le début, permettant aux fils qu'elle a élevés de quitter la maison et de le suivre. Disciple elle-même, elle a dû se sentir familière avec le Christ lorsqu'elle a demandé des sièges d'honneur pour Jacques et Jean dans le Royaume à venir. Jésus l'a gentiment corrigée, assurant qu'ils partageraient sa souffrance, mais qu'ils ne s'assiéraient pas à ses côtés. Dieu a construit sur ce moment spirituel, et Salomé a ensuite été témoin de première main de la souffrance de Jésus au pied de la Croix. Ses fils ont ensuite servi de serre-livres pour les martyres des apôtres, le premier et le dernier du groupe à mourir, souffrant pour le Royaume promis par Jésus. Jeanne (Luc) Uniquement incluse dans l'Évangile de Luc, Joanna était une femme de la classe supérieure qui avait reçu un miracle de guérison ( voir Luc 8: 1-3). Son mari, Chuza, était intendant du roi Hérode. En tant que tels, ils étaient significativement riches et capables de vivre une vie somptueuse. Malgré la bonté de sa richesse, Joanna a trouvé une plus grande satisfaction en Jésus . Par gratitude, elle est devenue un bailleur de fonds de son ministère. Joanna était une disciple dévouée, voyageant même parfois avec Jésus et les Douze proclamant l'arrivée du Royaume de Dieu. Nul doute qu'elle a rapporté des histoires incroyables de Jésus au palais. Peut-être était-elle même présente pour le bref procès de Jésus devant Hérode puisqu'elle y vivait probablement à plein temps (l'Écriture ne mentionne pas qu'elle l'était). L'autre Marie (Matthieu) "Marie" était le nom le plus courant pour les femmes juives à l'époque de Jésus. C'est pourquoi il y a tant de « Marie » à distinguer les unes des autres dans la Bible. Bien qu'il soit possible que Matthieu fasse référence à Marie de Béthanie, l'absence de Martha nommée spécifiquement à ses côtés rend cela peu probable. Selon toute probabilité, c'était simplement la manière de Matthieu de faire allusion à Marie, la Mère de Jacques, qui est mentionnée dans le récit par les autres évangiles synoptiques. Les autres femmes (Luc) Luke, qui écrivait pour donner un compte rendu ordonné, partage que d'autres femmes étaient présentes en plus de celles mentionnées spécifiquement. Nous ne pouvons pas savoir avec certitude qui étaient ces femmes, mais nous pouvons permettre à notre imagination d'insérer la possibilité de femmes disciples nommées plus tôt dans l'Évangile. Peut-être que Mary, Martha et Susanna (un autre soutien financier connu et bénéficiaire de la guérison) étaient parmi elles. Et la Sainte Vierge ? Il n'y a personne qui ait aimé Jésus plus que sa mère, Marie. Pourquoi n'est-elle pas retournée au tombeau pour finir d'enterrer son Fils ? L'explication est simple. Marie était parfaite en amour et parfaite en discipulat. Elle avait écouté et adhéré aux enseignements de son Fils depuis le début. Ainsi, quand il a prédit sa mort et sa résurrection et que tout le monde était quelque peu confus, Marie a compris et a cru. Elle n'est pas retournée au tombeau le dimanche matin, car elle savait que le tombeau n'était que temporaire ! Bien que l'Écriture ne partage pas ces détails, la tradition donne un aperçu de l'endroit où se trouvait Marie ce jour-là. Saint Vincent Ferrier écrit que Marie, croyant à la Résurrection, veillait toute la nuit du Samedi Saint, attendant le retour de son Fils et Roi. Saint Vincent, Sainte Brigitte de Suède, Saint Ignace de Loyola, le Pape Saint Jean-Paul II et de nombreux autres saints conviennent tous que la première chose que Jésus a faite lorsque son âme a été réunie à son corps a été de se réjouir de la miséricorde de Dieu envers sa mère. C'est, en fait, pourquoi le tombeau était vide quand le reste des disciples s'en approchèrent ! Crucial pour la cause Luc fait une mention de ces belles femmes dans le livre des Actes lorsqu'il les inclut collectivement dans la liste des 120 disciples réunis en prière dans le Cénacle ( voir Actes 1:14). Cela signifie que ces dames ont également été témoins de l'ordination de Matthias, assistantes à la Pentecôte et contributrices à la communauté de l'Église primitive. Leur présence et leurs témoignages étaient sûrement impératifs pour les apôtres, les évangélistes et les convertis. Qui sait... sans les détails que ces femmes ont pu fournir sur la Passion, le point culminant des Evangiles pourrait être différent sur le papier ! Quelle est la femme au tombeau qui vous fascine ou vous intéresse le plus ? [bctt tweet="Les femmes au tombeau #BISblog //" via="no"]

Mon propre père terrestre (que j'aime beaucoup) était, à cause de sa propre brisure, mal équipé pour être un père spirituel. En grandissant, mon père a affirmé qu'il ne croyait pas à la religion organisée. Malheureusement, je n'ai aucun souvenir qu'il soit allé à l'église ou qu'il ait prié avec nous. C'était le travail de ma mère. Il y a des années, alors que je grandissais dans ma foi et dans ma relation avec Dieu le Père, j'ai réalisé à quel point cela m'avait laissé une grande blessure paternelle qui avait besoin de guérison. Nos expériences avec nos pères terrestres ont un impact majeur sur la façon dont nous voyons notre Père céleste. Pour certaines personnes, avoir une blessure paternelle a tendance à les dissuader de se rapprocher de notre Père céleste. Heureusement pour moi, cela m'a fait réaliser à quel point j'avais besoin de trouver mon identité en Celui qui m'a créé et m'aime plus que je ne peux l'imaginer. Découvrir mon identité J'ai été béni d'avoir vécu une douce intimité avec Notre-Seigneur dans mon propre cœur grâce à mon amitié avec Lui. En ayant une vraie relation avec lui, j'ai découvert l'une des choses les plus importantes que j'ai pu apprendre : mon identité réside dans le fait d'être sa précieuse fille. Je suis la fille bien-aimée d'un Père qui m'a voulu à l'existence, m'aime de part en part et sait même combien de mèches de cheveux il y a sur ma tête. Mon identité repose sur un Dieu qui me connaissait avant de me tricoter dans le ventre de ma mère. C'est un père incroyable ! Le sacerdoce ministériel De par la nature de son ordination, chaque prêtre catholique devient père. Dans sa bonté, Notre-Seigneur a institué l'Eucharistie comme son vrai Corps et Sang et le sacrement de l'Ordre tout à la fois : lors de sa Dernière Cène avec ses disciples. Au cours de la Dernière Cène, Jésus s'est offert comme le sacrifice de la Pâque, l'Agneau sacrificiel, et a enseigné que chaque prêtre ordonné doit suivre le même sacrifice exactement de la même manière. Les prêtres sont un cadeau de Dieu pour nous Beaucoup sont appelés, peu sont élus. Quelle grâce et quelle bénédiction doit être d'être appelé à être l'un de ses prêtres. Sans nos prêtres, nous ne serions pas en mesure de participer à la célébration de la Sainte Messe et de recevoir Notre-Seigneur dans l'Eucharistie. Nous n'aurions pas le moyen de recevoir un autre beau cadeau de notre foi : le sacrement de la réconciliation. Lorsque nous entrons dans le confessionnal, nous marchons pour parler à Jésus de nos péchés. C'est là que nous venons quand nous savons que nous avons échoué et que nous sommes tombés dans la tentation du péché. Par l'intermédiaire du prêtre, nous demandons à Notre-Seigneur d'avoir pitié de nous et de nous pardonner. J'aime ce que Saint Isidore de Séville avait à dire sur la Confession : La confession guérit, la confession justifie, la confession accorde le pardon du péché. Toute espérance consiste en une confession. Dans la confession, il y a une chance pour la miséricorde. Croyez-le fermement, ne doutez pas, n'hésitez pas, ne désespérez jamais de la miséricorde de Dieu. Bien sûr, dans notre faiblesse humaine, nous commettons parfois les mêmes péchés encore et encore. Dieu savait cela de nous, et c'est précisément pour cela qu'il a institué le sacrement de la confession. Dans sa miséricorde sans fin et par le sacrement de la confession, le bon Dieu apporte le pardon à nos cœurs brisés, cœurs qui ont été brisés en péchant contre lui, nous-mêmes et les autres. Saintes amitiés Nous avons déménagé de la Floride à la ville natale de mon mari, Bismarck, ND en 2008. Là, pour la première fois de ma vie, j'ai commencé à avoir le privilège de vivre des amitiés incroyables et saintes avec nos prêtres. Mon mari a un bon ami d'enfance qui est devenu prêtre, et nous avons eu le don de l'avoir, ainsi que de nombreux autres prêtres, à l'intérieur et à l'extérieur de notre maison. Rompre le pain avec eux, rire et être témoin de la beauté d'une vocation fidèlement vécue (tout en apprenant qu'ils étaient humains) était vraiment une bénédiction. Une fois, nous avons invité notre ami et pasteur, le père Guthrie, à dîner. Nous avons apprécié un bon repas ensemble avec une bonne conversation et, alors que je m'éloignais de la table pour débarrasser la vaisselle, j'ai commencé à les entendre parler indéfiniment de leurs citations de films préférées. Il est devenu clair que les deux avaient regardé Le Parrain plusieurs fois. Ils essayaient sans vergogne de se surpasser pour savoir qui pourrait réciter plus de citations de ce film emblématique. Je me souviens avoir pensé à quel point c'était cool de voir mon mari et notre prêtre être comme deux gars ordinaires. Servir nos prêtres Lorsque j'ai commencé à faire du bénévolat à différents titres dans notre paroisse, j'ai eu l'occasion de rejoindre une poignée de femmes de notre diocèse qui ont commencé un ministère axé sur les besoins quotidiens de nos prêtres, y compris la cuisine pour eux deux fois par semaine. Nous cuisinions à tour de rôle pour différents prêtres. Voir la pure joie et l'appréciation sur leurs visages alors qu'ils se réunissaient avec d'autres frères prêtres pour savourer un bon repas fait maison était vraiment magnifique. J'ai commencé à réaliser que ces saints hommes étaient indispensables et une grande raison pour laquelle j'aime ma foi catholique. Ils nous montrent et nous modèlent ce que c'est que de vivre une vie d'amour sacrificiel. Ils abandonnent tout pour servir Notre-Seigneur de la manière la plus désintéressée et la plus profonde. La beauté de l'amour sacrificiel Dans un monde qui devient de plus en plus égoïste et qui ne veut pas comprendre le vrai sens de l'amour sacrificiel, je peux voir pourquoi une vocation au sacerdoce sera toujours invitante pour tant de jeunes catholiques fidèles qui se lassent des promesses vides de ce monde . Depuis que j'ai déménagé dans la région de Charlotte, en Caroline du Nord, ma famille et moi avons maintenant la bénédiction d'avoir le P. John Putnam comme notre pasteur. En tant que chef d'une grande paroisse qui compte maintenant plus de 5 000 familles, il s'est avéré être un chef spirituel extraordinaire. Pr. Putnam a été choisi par Dieu pour être utilisé comme son instrument pour me guérir complètement du terrible traumatisme de l'abus sexuel que j'ai subi quand j'étais petite fille. Il m'a guidé à travers un processus de guérison incroyable qui a complètement changé ma vie. Remerciez Dieu pour nos saints prêtres qui, dans leur sagesse, savent nous servir quand nous en avons le plus besoin. Pr. Putnam a joué le rôle du père de soutien, mais surtout, il comprend que son travail premier et le plus important est d'enseigner et de guider ses enfants vers Dieu. Je sens que le Seigneur l'a utilisé pour m'élaguer et me préparer au mieux à une vie de disciple. Je suis béni au-delà de toute croyance que Dieu aurait la gentillesse de me donner un père spirituel aussi incroyable. Cher Seigneur, bénis et protège tous les prêtres. Accordez-leur toutes les grâces nécessaires pour rester fidèles et inébranlables dans leur vocation avec fidélité, amour et zèle. Amen. [bctt tweet="Mon Père Spirituel, Mon Prêtre #BISblog //" via="no"]

« …Sur le point de se livrer à la mort, [Il] a confié à l'Église un sacrifice nouveau pour l'éternité, le banquet de son amour … » La prière d'ouverture de la Messe de la Cène du Seigneur du Jeudi Saint résume en quoi consistent les jours saints du Triduum. La Messe du soir de la Cène du Seigneur est le début des jours sacrés du Triduum, qui se concluent par la célébration joyeuse de la Veillée pascale. A la messe du jeudi saint, nous nous souvenons que ce banquet d'amour, nouveau de toute éternité, est l'Eucharistie, et nos cœurs répondent en action de grâce. L'Église nous donne même une tradition pour pouvoir offrir notre gratitude. Le pèlerinage des sept églises pour le jeudi saint A la fin de la liturgie du Jeudi Saint, au lieu de la prière de clôture (que nous n'entendrons en fait qu'à la Veillée pascale), il y a une procession vers l'autel du repos. C'est là que Jésus dans l'Eucharistie sera en réserve pour que les fidèles passent du temps en prière et en adoration jusqu'à minuit. C'est une extension de l'invitation que le Seigneur a donnée à Ses disciples dans l'agonie dans le jardin à "veiller et prier" ( voir Matthieu 26 : 40-41) . L'autel du repos est généralement beau, sombre et calme. Il est rempli de nombreux adorateurs qui se souviennent des dons que Jésus nous a donnés ce premier jeudi saint (les dons de l'Eucharistie et du sacerdoce) et de ce qui s'en venait (l'agonie dans le Jardin, la trahison et l'arrestation de Jésus). C'est ma tradition préférée pendant le Triduum. Il y a quelques années, un prêtre visitait le couvent pour notre « dernier souper » avant que nous entrions dans le silence du Triduum. Il a évoqué la tradition du pèlerinage des sept églises, quelque chose dont je n'avais jamais entendu parler mais qui m'intriguait. Essentiellement, il s'agit de visiter sept autels de repos locaux le soir du jeudi saint. Spirituellement, c'est une expression profonde de la veille avec le Seigneur dans le Jardin et une expérience de la « catholicité », de l'universalité de l'Église. Pèlerinage parmi les saints Le pèlerinage original remonte à Saint Philippe Neri dans les années 1500. Connu comme le deuxième apôtre de Rome, il conduirait un pèlerinage dans les quatre basiliques majeures et trois autres basiliques mineures le mercredi de la semaine sainte. Vous pouvez suivre ses traces aujourd'hui. Couvrant environ 12 miles, c'est un pèlerinage parmi les Saints. Il serpente au cœur de Rome, visitant les églises où sont enterrés Saint Pierre, Saint Paul, Saint Sébastien, Saint Justin et Saint Laurent. Ce pèlerinage s'est développé à Rome pendant le Carême, avec la tradition des « Églises de la Station ». Chaque jour de carême, il y a une église à visiter et à prier. Les églises du pèlerinage ont été établies par saint Grégoire le Grand afin d'honorer les premiers martyrs de l'Église. Sorti de la tradition lorsque le pape a quitté Rome sous la papauté d'Avignon, il a connu une sorte de renouveau depuis les années 1970. Vous pouvez en savoir plus ici et ici . J'aime les pèlerinages . Les pèlerinages sont importants dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Il existe d'innombrables traditions de pèlerinages - en Terre Sainte, à Lourdes, au Camino - pour n'en nommer que quelques-unes. Longs ou courts, désordonnés ou faciles (99,9% du temps c'est désordonné), ils peuvent être une rencontre puissante avec la grâce et les dons de Dieu. Nous avons la chance de trouver refuge dans le Seigneur et de prier parmi les saints le soir du jeudi saint en participant à l'autel du repos. Ainsi, lorsque le prêtre a partagé le pèlerinage des sept églises pendant le temps de l'autel du repos, cela a ajouté l'occasion d'une expression concrète du chemin de pèlerinage dans mon cœur. J'étais accro. Comment participer au pèlerinage des sept églises pour le jeudi saint Comment participons-nous au pèlerinage des sept Églises ? Tout d'abord, vérifiez auprès de votre diocèse et voyez s'il existe une liste officielle des églises participantes et les heures des autels de repos. Ou, vous pouvez construire votre propre pèlerinage de votre paroisse vers d'autres paroisses voisines. Assurez-vous de vérifier les horaires des autels de repos, certains ferment plus tôt que d'autres. A chaque autel, vous pouvez passer du temps à méditer sur l'expérience de Jésus dans le Jardin (voici un livret pour vous aider). Cependant, d'après mon expérience, je passe mon temps dans l'action de grâce et la crainte. J'ai rendu grâce pour le grand don de l'Eucharistie et du sacerdoce institué le Jeudi Saint soir. Je suis émerveillé par la beauté de l'Église universelle. L'année dernière, notre pèlerinage comprenait la cathédrale, deux paroisses hispaniques, une paroisse polonaise, une paroisse irlandaise, une paroisse de messe latine traditionnelle et une paroisse de jeunes adultes du centre-ville. Parlez d'une expérience de l'Église catholique! Chaque paroisse, aussi différente soit-elle, était universelle dans le respect et l'honneur rendus à Jésus dans l'Eucharistie. J'espère que vous aurez la chance de participer à cette tradition. Sinon, j'espère au moins que vous pourrez visiter votre autel paroissial. Puisse-t-il renouveler votre amour de l'Eucharistie et votre admiration devant sa venue et son séjour parmi nous. Avez-vous déjà fait le pèlerinage des sept églises le jeudi saint ? Quelle a été votre expérience? [bctt tweet="Le pèlerinage des Sept Églises pour le Jeudi Saint #BISblog //" via="no"]

N'aie plus peur, ô fille Sion; vois, ton roi vient... // Jean 12:15 J'adore cette impression de Mariana Pimiento de Big Apple Catholic . Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Je suis un grand fan de Spiderman et de tous les films Spiderman. J'aime l'action, les personnages, la morale et les dialogues. Une partie des films qui m'a marqué récemment est une phrase du nouveau MJ : "attendez-vous à la déception, et vous ne serez jamais déçu." C'est approprié et propre à son caractère maussade. Et il y a une énorme partie de moi qui est complètement d'accord avec son sentiment. Un manque d'espoir Je crois que MJ fait référence à l'espoir, ou peut-être à son manque. Il existe de nombreuses situations que nous rencontrons dans la vie dans lesquelles nous nous retrouvons à espérer un certain résultat. Ce résultat espéré peut être n'importe quoi, qu'il s'agisse d'une offre d'emploi, de la santé d'un être cher malade, d'une note de passage à un test ou de remplir le vide avec tout ce que vous espérez en ce moment. Il est naturel, même lorsque nous avons abandonné quelque chose à Dieu, d'espérer encore un certain résultat. Et pourtant, pourquoi ne s'autorise-t-on parfois pas à espérer réellement ce que l'on veut ? Pourquoi étouffons-nous l'espoir et mentons-nous en disant que nous serons également d'accord avec l'un ou l'autre des résultats ? Pourquoi nous prépare-t-on constamment au pire ? Pourquoi attendons-nous de la déception ? Je pense que c'est parce que nous avons accepté le mensonge que si nous nous attendons à une déception, et que nous sommes à notre tour déçus, nous pensons que la déception ne fera pas aussi mal. Nous avons commencé à penser comme MJ : "attendez-vous à la déception, et vous ne serez jamais déçu." Mais quelle est la place de l'espoir dans cette équation ? Qu'est-ce que l'espoir L'espérance est une vertu théologale. Le Catéchisme de l'Église catholique dit que l'Espérance, c'est quand nous « plaçons notre confiance dans les promesses du Christ et ne comptons pas sur nos propres forces » (CEC 1817). L'espoir est évidemment quelque chose d'important, quelque chose à rechercher. Je pense que nous serions tous d'accord pour dire que nous voulons faire confiance aux promesses du Christ et ne pas compter sur nos propres forces. Nous ne voulons pas non plus être blessés. Et nous ferons tout notre possible pour nous protéger de la douleur et de la déception, en particulier dans le domaine émotionnel. J'ai tendance à ne pas m'autoriser à espérer ce que je veux et ce que je désire par peur d'être plus blessé quand cela ne se produit pas parce que j'avais de l'espoir. Mais est-ce vraiment mauvais d'être déçu ? Est-ce une mauvaise chose de ressentir cette douleur et cette douleur ? Ou avons-nous simplement appris que nos émotions sont mauvaises et quelque chose à arrêter ? Peut-être que la vérité est que nos émotions sont bonnes, des cadeaux de Dieu, même lorsqu'elles peuvent blesser. Peut-être que nous refusons à notre cœur sa pleine capacité à ressentir et à embrasser la plénitude de la vie dans notre tentative d'éviter la douleur. Notre espoir est en quelqu'un En fin de compte, notre espoir ne devrait pas être finalement dans quelque chose, mais dans quelqu'un. Notre espérance est en Jésus-Christ. Si notre espoir est complètement en Jésus, alors peu importe les résultats qui peuvent arriver dans certaines circonstances, nous ne pouvons pas vraiment être amenés au désespoir. Nous pourrions être déçus, et cela pourrait faire mal, mais Jésus reste, et nous pouvons avoir confiance qu'il a un meilleur plan que ce que nous avions envisagé. Nous espérions et nous avons souffert, mais nous pouvons continuer à espérer en Jésus quoi qu'il arrive. Pour moi, c'est mieux que de ne pas espérer et de souffrir encore. Le livre d'Isaïe nous dit : Ceux qui espèrent dans le Seigneur renouvelleront leur force. Ils voleront sur des ailes comme des aigles ; ils courront et ne se fatigueront pas, ils marcheront et ne s'évanouiront pas. // Esaïe 40:31 Si nous sommes capables d'espérer en Jésus, quand nous sommes satisfaits du résultat et quand nous sommes déçus du résultat, nous renouvellerons notre force. Nous volerons, courrons et marcherons, même au milieu de la déception. Je suis vraiment mauvais à ça. Je pense qu'aucun d'entre nous n'est parfait. Mais mon défi est le suivant : la prochaine fois que vous vous retrouvez à vouloir quelque chose de bien mais que vous avez peur de vous y pencher à cause de la peur de vous blesser ou d'être déçu, espérez quand même. Quand vous pensez que cela ne peut pas arriver, espérez quand même. Lorsque vous avez peur de la déception, espérez quand même. Quand tout se passe bien, espérez quand même. Quand tout semble aller mal, espère quand même. Votre espoir n'a jamais été dans une chose du tout, de toute façon. Gracie Muraski est missionnaire dans les belles montagnes du Colorado avec son mari. Elle aime écrire, nouer des relations authentiques, courir et tout ce qui concerne les pâtes. [bctt tweet="Hope, Anyway #BISblog //" via="no"]

Cornelia (Corrie) Ten Boom est née le 15 avril 1892 à Haarlem, aux Pays-Bas, la plus jeune de quatre enfants. Son père était horloger et leur famille vivait dans une maison qu'ils appelaient les Beje. Sa famille n'était pas riche, mais Corrie ne savait pas le contraire, car sa mère préparait toujours des paniers de nourriture pour Corrie et ses sœurs à livrer à d'autres familles dans le besoin. Pendant la Seconde Guerre mondiale, cette famille néerlandaise a caché des centaines de Juifs aux nazis, avant d'être finalement trahie et emprisonnée. Le livre The Hiding Place raconte leur histoire. Alerte : il y a des spoilers dans ce post. Une famille de foi Élevée dans une famille pieuse et calviniste, Corrie a remarqué que son père, Casper, était un homme sans préjugés. Elle lui a confié ses grandes questions de vie, dont sa peur de la mort. Son père a répondu à ses peurs en lui demandant : « Quand toi et moi allons à Amsterdam, quand est-ce que je te donne ton billet ? Corrie a répondu: "Pourquoi, juste avant de monter dans le train." Son père a répondu : « Exactement. Et notre sage Père céleste sait aussi quand nous aurons besoin de choses. Ne courez pas devant lui. La mère de Corrie, Cornelia, dont elle porte le nom, était une femme très attentionnée et généreuse. Un jour, alors que Corrie était attristée par la pensée de personnes incapables de quitter leur chambre en raison de leur mauvaise santé et de leur fragilité, sa mère lui a dit : « Le bonheur ne dépend pas de notre environnement, Corrie. C'est quelque chose que nous fabriquons à l'intérieur de nous-mêmes. Ce conseil deviendrait très important pour elle, car son propre environnement physique deviendrait bientôt sombre. La cachette Pendant la Seconde Guerre mondiale, la famille Ten Boom avait inventé un système d'alerte pour protéger les Juifs des raids surprises et spontanés. La famille est venue rencontrer un «M. Smit » qui était l'un des architectes les plus célèbres d'Europe. Il est venu chez eux et a installé un faux mur de briques dans la chambre de Corrie pour créer une cachette. La famille s'est donné beaucoup de mal pour protéger les jeunes et les moins jeunes, quel que soit le risque. Cela comprenait des bébés qui pleuraient et des femmes âgées avec une toux incessante. Mais peu importe qui ils étaient, tous ceux qui entraient dans le Beje pour se protéger devaient apprendre le soixante-douzième exercice pour se cacher. M. Smit leur a appris à prêter attention à chaque détail, ne laissant aucune trace de leurs allées et venues. Cela comprenait le retournement des matelas afin d'empêcher le Sicherheitsdientst (service de sécurité) allemand de trouver des endroits chauds sur le lit. Trahison et bugs Un compatriote néerlandais a finalement trahi la famille Ten Boom pour avoir dissimulé des Juifs. Alors que la majeure partie de la famille était séparée, Corrie et sa sœur Betsie sont restées ensemble. Elles ont vécu dans deux camps de travail avant d'être transférées à Ravensbruck, le camp d'extermination des femmes. Pendant ce trajet en train, les femmes étaient si serrées les unes contre les autres que lorsqu'une femme s'évanouissait, son corps restait droit. Quand ils sont arrivés à leur caserne, Corrie a été soulagée de trouver un espace vide de foin où elle pouvait s'asseoir, seulement pour trouver la paille grouillante de poux. Finalement, elle n'eut d'autre choix que d'étendre sa couverture sur la paille bruissante et infestée et de s'asseoir dessus. Sa peau et celle de Betsie sont devenues si dévorées par les insectes que les sœurs ont même trouvé refuge dans les eaux glacées des douches obligatoires à leur arrivée. La provision de Dieu Par miracle, Corrie a échappé à la fouille lorsqu'elle est entrée dans le camp, lui permettant de se faufiler dans sa Bible. Cela est devenu un réconfort incommensurable pour d'innombrables femmes dans le camp. Betsie lisait souvent des Écritures, prêchant à l'autre femme dans la caserne des versets comme ceux trouvés dans Romains chapitre huit : Qui nous séparera de l'amour de Christ ? La tribulation, ou la détresse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?... Non, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Les Écritures leur ont rappelé de penser à Jésus pendu nu sur la croix lors de leur inspection médicale hebdomadaire. Même les jours les plus froids, ils étaient incapables de croiser les bras, on leur ordonnait de laisser leurs mains sur les côtés alors que les gardes leur souriaient et les regardaient. Betsie exhortait les autres à être patients avec tous, à se réjouir toujours, à prier sans cesse et « en toutes circonstances, rendez grâces, car telle est la volonté de Dieu pour vous en Jésus-Christ » (1 Thessaloniciens 5 :18). Même pour les puces. En raison de la rare observance dans leurs casernes, il y eut bientôt des services religieux réguliers. Betsie et Corrie lisaient leur Bible en néerlandais et la traduisaient à voix haute en allemand. Ils entendraient alors les paroles traduites en français, polonais, russe et tchèque. Ils apprirent plus tard la raison de la faible surveillance : les gardiens avaient peur des puces ! C'est alors que Corrie se souvint de la prière de remerciement de Betsie à Dieu pour toutes les créatures, même les insectes dont Corrie ne trouvait aucune utilité. "Regardez Jésus seul" Parce que Betsie souffrait d'anémie, sa santé s'est rapidement détériorée à Ravensbruck. Lorsqu'elle ne travaillait pas assez rapidement, Betsie a été frappée avec une ceinture sur la poitrine et le cou. Quand elle a vu Corrie la regarder, elle lui a dit de ne pas le regarder, mais de "regarder seulement Jésus". Alors que Corrie priait quotidiennement pour avoir l'opportunité de montrer l'amour de Dieu à ses codétenus, Betsie priait quotidiennement pour avoir la chance de montrer l'amour de Dieu à leurs persécuteurs . Avant de mourir de malnutrition, elle a dit à Corrie qu'ils « doivent dire aux gens ce que nous avons appris ici. Nous devons leur dire qu'il n'y a pas de fosse si profonde qu'Il ne soit pas encore plus profond. Ils nous écouteront, Corrie, parce que nous sommes venus ici. Elle est décédée quelques semaines seulement avant la libération de Corrie. Sa volonté est notre cachette À cinquante-deux ans, Corrie a été libérée juste avant le Nouvel An 1945. Corrie a tourné et répété dans sa tête le "et si" Betsie avait vécu un peu plus longtemps. Mais ensuite, elle put entendre sa sœur dire. « Il n'y a pas de « si » dans le royaume de Dieu. Son timing est parfait. Sa volonté est notre cachette. Corrie n'a pas perdu de temps pour démarrer la maison dont elle et Betsie avaient parlé dans les camps. Un endroit où les gens pouvaient venir guérir de leurs expériences pendant la guerre. Elle a consacré le reste de sa vie en tant qu'évangéliste, racontant son histoire de vie dans des camps de concentration et prêchant sur le pardon. Elle a voyagé sur tous les continents sauf l'Antarctique et n'a jamais accepté de paiement. Juste un endroit pour dormir et un repas. Lorsque Corrie est revenue à Ravensbruck en 1959, elle a appris qu'elle avait été libérée par accident. Un greffier avait enregistré par erreur son numéro dans une liste de ceux qui devaient être libérés. Son nom était sur la liste de ceux à exécuter ! Selon les mots de Corrie, "N'ayez jamais peur de confier un avenir inconnu à un Dieu connu." Quelles inconnues de votre vie vous demande-t-on de confier à Jésus ? [bctt tweet="BIS Reads // La cachette #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. 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Par définition, les traditions sont des coutumes, des croyances et des pratiques transmises. Souvent, ils sont créés, façonnés et transmis au sein d'une famille, d'une communauté ou d'une religion. Les traditions sont importantes pour plusieurs raisons : Ils cultivent un sentiment d'appartenance. Les traditions offrent confort et stabilité dans un monde en constante évolution. Lorsque la vie devient difficile, les traditions offrent quelque chose à espérer car elles apportent joie et rires, paix et harmonie. Les traditions créent des souvenirs. Comment les traditions commencent Souvent, nous ne pensons pas à l'origine de nos traditions familiales. Pour beaucoup d'entre nous, c'est exactement ce que nous avons toujours fait. Certaines de nos traditions familiales remontent peut-être à plusieurs générations. Certaines de nos traditions catholiques remontent à des millénaires ou plus. Lorsque mon mari et moi nous sommes fiancés, nous avons passé notre premier Vendredi Saint ensemble. Nous avons assisté à la vénération de la croix de l'église et nous avons également mangé ensemble un simple repas de style pique-nique, qui comprenait du pain, du fromage et des raisins. Nous ne savions pas que nous établissions une tradition familiale. Vingt et un ans plus tard, nous continuons à pique-niquer chaque Vendredi Saint. Il se trouve que c'est l'une des traditions préférées de nos enfants. Au fil des ans, nous avons également cultivé d'autres traditions au sein de notre famille. Nous suspendons des bas le jour de la Saint-Nicolas. Nous avons des apéritifs le soir de Noël. Nous cachons des œufs de Pâques et des paniers de Pâques. (Plus la cachette est dure, mieux c'est !) Nos traditions familiales ne tournent pas seulement autour des vacances . Nous fêtons le dernier jour d'école avec une glace. Nous allons cueillir des pommes chaque automne avec des cousins. Au fil des ans, nous avons créé des t-shirts familiaux portant notre slogan "Team D." Les chansons, les films et les recettes préférés font tous partie de notre culture familiale. La plupart de nos traditions se sont développées naturellement mais avec intentionnalité. Cependant, nous savons qu'ils ont pris racine lorsque nos enfants les revendiquent : « Maman, est-ce qu'on va pique-niquer ce Vendredi saint ? Vous savez, c'est notre tradition. « Quels amuse-gueules mangeons-nous le soir de Noël ? » "Assurez-vous de cacher mon panier de Pâques très fort cette année." Comment les traditions changent et évoluent Au fur et à mesure que mes six enfants (maintenant âgés de 19 à 11 ans) ont grandi, ils ont naturellement changé. Et certaines de nos traditions ont grandi et changé à leurs côtés. Un exemple d'une tradition qui a changé à mesure que mes enfants ont grandi est la façon dont nous observons le Carême. Quand les enfants étaient plus jeunes, ils avaient besoin de nous pour leur apprendre à prier, à jeûner et à faire l'aumône. Nous avons utilisé un calendrier de carême pour maintenir nos pratiques de prière sur la bonne voie. En tant que famille, nous jeûnions collectivement à partir de bonbons ou d'une émission préférée. Nous avons donné des vêtements ou collecté des sous pour les pauvres. Maintenant que la plupart de mes enfants sont des adolescents, nous leur donnons plus de responsabilité pour façonner leur propre saison de Carême. Nous prions toujours en famille. Cependant, nous les encourageons également à développer leur propre routine de prière. En tant que parents, nous les enseignons sur la façon de discerner ce qu'il faut abandonner, et nous avons des conversations tout au long du Carême pour les aider. Mais nous ne leur disons pas quoi abandonner ; ils en décident eux-mêmes. Nous voulons qu'ils comprennent que Dieu appelle chacun de nous dans le désert du Carême d'une manière unique. Et au moment où ils quitteront le nid, nous espérons qu'ils entreront dans toutes les saisons liturgiques avec un saint désir de se rapprocher du Seigneur. Il est normal de dépasser les traditions Au fil des ans, nous avons également eu des traditions qui vont et viennent. Certaines traditions sont tout simplement dépassées par les enfants. D'autres deviennent plus difficiles à observer parce que la dynamique familiale change. L'une des traditions qui est restée tranquillement dans le passé est notre arbre Jesse. Un autre raconte l'histoire de la passion du Christ en utilisant des œufs de résurrection . Je repense à ces traditions avec tendresse. Ils ont aidé à former la foi de mes enfants, et je les considère comme des tremplins pour la prochaine étape de leur cheminement de foi. Continuer quand les enfants quittent le nid C'est la première année qu'un de mes enfants ne fait pas partie de la plupart de nos traditions familiales. Elle a obtenu son diplôme d'études secondaires et voyage actuellement à travers le pays en tant que missionnaire. Sa présence nous a manqué lorsque nous sommes allés cueillir des pommes cet automne. Son anniversaire n'était pas tout à fait le même sans elle. J'ai regardé la vidéo de l'année dernière de nous tous en train de sculpter des citrouilles, et elle m'a manqué d'une toute nouvelle façon. Lorsque je lui parle au téléphone et qu'elle me met au courant de la vie missionnaire, elle partage également des choses telles que la façon dont elle observe l'Avent, comment sa vie de prière se développe et ce qu'elle fait pour le Carême cette année. Et même si je ne me félicite pas—toute la gloire appartient à Dieu—je suis reconnaissant que beaucoup de nos traditions familiales aient été une fondation sur laquelle elle bâtit sa propre vie de foi. Maintenant, en tant que mère d'enfants plus âgés, je me souviens du passé - ces années d'établissement de traditions - avec tendresse. Oui, c'est doux-amer, et il y a des jours où ils me manquent et certaines des traditions que nous avons faites. Mais je suis reconnaissant pour tout ça ! Et je me concentre sur le fait d'être présent au moment juste devant moi. Ces années d'adolescence sont tout aussi importantes que les petites années. En fait, chaque phase de la vie familiale contribue à façonner et remodeler constamment les traditions familiales. Conseils pour maintenir les traditions à mesure que les familles changent Au fur et à mesure que mes enfants grandissent et que la dynamique familiale change, j'ai réalisé que le maintien des traditions exige plus d'intentionnalité. Voici quelques conseils que j'ai trouvés utiles pour préserver ces coutumes familiales préférées : Planifier à l'avance. // Avec plus d'horaires à coordonner, il est important de fixer des dates et de les communiquer clairement. Demandez une entrée. // Quelles traditions sont les plus significatives pour chaque enfant ? Pourquoi? Être flexible. // Concentrez-vous sur les traditions les plus significatives pour la famille. En vieillissant, moins de traditions seront peut-être une réalité, mais ces moments de convivialité seront extrêmement importants. Être ouvert. // Au fur et à mesure que les enfants grandissent et offrent plus de commentaires, soyez ouverts à leurs idées sur la façon d'observer une tradition. Tout cela fait partie de l'établissement naturel et organique des traditions. Laissez l'Ecriture être votre guide Dans tous les aspects de la vie de famille, il est important d'inviter le Saint-Esprit à entrer. Que sa Parole, sa vérité soit notre guide. Alors que nous établissons, modifions et préservons nos traditions familiales, prenons à cœur ces paroles de la Sainte Écriture : Gardez ces paroles que je vous commande aujourd'hui dans votre cœur. Récitez-les à vos enfants et parlez-en quand vous êtes à la maison et quand vous êtes absent, quand vous vous couchez et quand vous vous levez. // Deutéronome 6:6-7 Entraînez les enfants de la bonne manière, et quand ils seront vieux, ils ne s'égareront pas. // Proverbes 22:6 Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les arrêtez pas ; car c'est à ceux-là qu'appartient le royaume des cieux. // Matthieu 19:14 Je n'ai pas de plus grande joie que celle-ci, d'entendre que mes enfants marchent dans la vérité. // 3 Jean 1:4 Quelles sont certaines de vos traditions familiales préférées? Comment ont-ils commencé ? Comment ont-ils évolué au fil des années ? [bctt tweet="Comment les traditions changent à mesure qu'une famille grandit #BISblog //" via="no"]

En grandissant, mon panier de Pâques était rempli uniquement de bonbons. Je l'ai aimé! Après avoir jeûné de bonbons et de sucreries pendant près de six semaines, un panier de bonbons était un régal bienvenu le dimanche matin de Pâques. Ce n'est que lorsque j'ai commencé à sortir avec mon mari, Mike, que j'ai réalisé que certaines familles mettaient des cadeaux autres que des bonbons dans leurs paniers de Pâques. La première Pâques que j'ai célébrée avec la famille de Mike, après un long quart de nuit à travailler comme infirmière, est si mémorable. J'ai reçu un panier de Pâques de sa famille avec différents cadeaux, chacun incroyablement significatif et beau. C'était le début d'une nouvelle tradition pour moi, celle que Mike et moi implanterions dans notre propre famille. Maintenant, l'une de mes activités préférées est de choisir un ou deux cadeaux pour les paniers de Pâques que je prépare. Les enfants aiment la simplicité Plus j'apprends et grandis en tant que mère, plus je réalise à quel point les enfants aiment la simplicité. Ils trouvent de la joie dans les plus petits cadeaux et chérissent notre présence plus que toute autre chose. Le plus beau cadeau que nous puissions offrir à nos enfants, qu'il s'agisse d'enfants spirituels, d'enfants que nous instruisons, de filleuls, d'adoptés ou biologiques, c'est notre amour et notre présence. Si vous décidez d'offrir à votre enfant un panier de Pâques cette année, restez simple. Comme le Christ nous l'enseigne sur la Croix et dans le tombeau, le plus grand cadeau que nous puissions offrir à nos familles est nous-mêmes, qui nous sommes, notre présence, notre joie et notre amour. Idées de paniers de Pâques catholiques pour les enfants Voici quelques idées de cadeaux sur le thème catholique à envisager d'inclure dans le panier de Pâques de votre enfant cette année. Puissiez-vous avoir une saison de Pâques bénie! Dans l'étude de l'unité de masse profonde Poupée en papier Saint Anna Want Chaussettes Camino * Bavoir Mère Teresa Etole et chasuble mariales Scapulaire Poupée Sainte Thérèse Mass Magnet Play Set * Jeu d'association Catholic WordsCard * Les Aventures de Loupio, Tome * utilisez le code CLAIRE pour la remise Quels sont certains de VOS cadeaux préférés à inclure dans les paniers de Pâques ? [bctt tweet="Idées de paniers de Pâques catholiques pour les enfants #BISblog // " via="no"]

Alors que nous approchons des deux dernières semaines de Carême, traditionnellement connues sous le nom de Passiontide , nous considérons encore plus les profondes souffrances du Christ. Par la prière, en particulier le chemin de croix, nous contemplons ce que Jésus a enduré physiquement, mais aussi mentalement et émotionnellement. Nous pensons à la façon dont sa souffrance, sa passion et sa mort ont défiguré son précieux corps et blessé son Sacré-Cœur. Dans notre méditation, nous nous demandons : « Que puis-je faire pour le consoler ? Que puis-je faire pour compenser ma part dans sa crucifixion et sa mort ? Que puis-je faire pour réparer la façon dont Jésus a été (et continue d'être) traité ? » Une réponse possible est la dévotion à la Sainte Face de Jésus. L'histoire de la dévotion à la Sainte Face de Jésus Au milieu des années 1800, Sœur Marie de Saint-Pierre vivait à Tours, en France. Dans son couvent cloîtré, cette religieuse carmélite a vécu une série de révélations privées de Notre-Seigneur. Il lui parle d'une puissante dévotion qu'il souhaite établir dans le monde : la dévotion à la Sainte Face de Jésus. Au cours de quatre années (1843-1847), Jésus parla à Sœur Marie des nombreux blasphèmes et blasphèmes qui se déroulaient à travers le monde. Et comment ces offenses ont non seulement suscité la colère de Dieu, mais aussi peiné et défiguré le visage du Christ. Dans Sa miséricorde, Jésus a informé Sœur Marie comment « ces péchés ont atteint le trône même de Dieu Tout-Puissant ». Et pour éviter la colère de Dieu, Il a révélé un moyen de réparer ces offenses graves. Le but premier de la dévotion à la Sainte Face de Jésus est de réparer les péchés contre Dieu Lui-même : Déni de Dieu (athéisme/communisme) Blasphème Profanation des dimanches et jours saints La flèche d'or La première révélation concernant les péchés de blasphème eut lieu le 26 août 1843. Jésus dit à Sœur Marie : « Mon Nom est partout blasphémé ! Il y a même des enfants qui blasphèment ! Selon Sœur Marie, Jésus lui fit prendre conscience combien « cet effroyable péché blesse plus grièvement son divin Cœur que tous les autres péchés, me montrant comment par blasphème le pécheur le maudit en face, l'attaque publiquement, annule sa rédemption, et prononce Son propre jugement et sa propre condamnation. Notre Seigneur a ensuite aidé Sœur Marie à "visualiser l'acte de blasphème comme une flèche empoisonnée blessant continuellement Son cœur divin". Ensuite, Jésus lui a donné une "flèche d'or", qui "guérirait ces autres blessures infligées par la malice des pécheurs". Jésus a dicté à Sœur Marie une prière, connue sous le nom de prière de la Flèche d'Or. C'est la prière centrale de la Dévotion à la Sainte Face de Jésus : Que le Nom de Dieu le plus saint, le plus sacré, le plus adorable, le plus incompréhensible et inexprimable soit toujours loué, béni, aimé, adoré et glorifié au Ciel, sur la terre et sous la terre, par toutes les créatures de Dieu, et par les Sacré-Cœur de Notre-Seigneur Jésus-Christ dans le Très Saint-Sacrement de l'autel. Amen. De plus, Sœur Marie a composé une Litanie à la Sainte Face de Jésus. Sainte Véronique et la Sainte Face de Jésus Deux ans après le début de ses révélations privées, Sœur Marie de Saint-Pierre ne faisait pas beaucoup de progrès dans le travail de partage de cette dévotion avec l'Église dans son ensemble. Elle se heurte à plusieurs obstacles avec ses supérieurs ainsi qu'avec l'archevêque. Puis, le 11 octobre 1845, Jésus révéla une nouvelle compréhension de son désir de dévotion à sa Sainte Face. Jésus a fait savoir qu'il désirait que "sa Sainte Face soit l'objet extérieur d'adoration dans cette Œuvre de réparation des blasphèmes". Dans un temps de prière, Jésus conduisit Sœur Marie « sur le chemin qui monte au Calvaire, et là, Il me montra de façon vivante l'acte pieux de charité que Sainte Véronique accomplit envers Lui lorsqu'elle essuya de son voile Sa Très Sainte Face couverte de des crachats, de la poussière, de la sueur et du sang. Jésus a dit à sœur Marie qu'en réparant un blasphème, nous lui offrons le même service que sainte Véronique et qu'il nous considère avec affection et bonté, comme il l'a fait pour elle. "Je cherche Veronicas pour essuyer et vénérer Ma Divine Face qui n'a que peu d'adorateurs !" Jésus a partagé avec Sœur Marie. Jésus a poursuivi en disant à Sœur Marie qu'"après les sacrements, [Sa Sainte Face est] le plus grand cadeau qu'Il puisse m'accorder". Le rôle de l'Église militante Quatre ans après le début des révélations, Sœur Marie de Saint-Pierre continue d'implorer ses supérieures et l'archevêque pour que cette dévotion soit rendue publique par un décret de Rome. C'était le désir du Seigneur, et il l'a choisie comme son instrument. Comme pour les autres dévotions maintenant populaires dans l'Église, le processus était extrêmement lent. Alors que Sœur Marie était souvent découragée, Jésus la réconforta avec des promesses d'intercession de Sa Sainte Mère, Saint Michel Archange, et des Saints. Dans le même temps, la France et le monde entier continuaient d'offenser Dieu, selon Jésus lui-même. Le communisme était également à la hausse, et Jésus a averti sœur Marie de ses "complots diaboliques et de ses principes anti-chrétiens". Jésus a ensuite expliqué comment la dévotion à la Sainte Face de Jésus combat le communisme. Il lui a rappelé que l'Église Militante a un rôle particulier à jouer par la prière. La dévotion continue Quatre mois avant sa mort, le secrétaire de l'archevêque l'a informée que "si elle était autorisée à s'appliquer personnellement à l'œuvre de réparation, elle ne devait plus jamais demander l'établissement de l'œuvre dans le diocèse". Cela a été dévastateur pour sœur Mary; cependant, Notre-Seigneur consolait sa douleur en lui disant que "Son Œuvre de Réparation n'en deviendra que plus florissante dans l'avenir, car elle deviendra d'autant plus forte et vigoureuse au milieu des tempêtes, et que comme un navire refuse le port à un moment donné". port, il débarquera volontiers dans un autre. Sœur Marie de Saint-Pierre est décédée en 1848, dans la 33e année de sa vie. En 1949, le Bienheureux Pape Pie IX fit exposer la relique du voile de Sainte Véronique pour la vénération publique à Rome. Un ami de Sœur Marie et dévot de la Sainte Face, Léo Dupont, fit toucher à la relique une image de la Sainte Face de Jésus. Il l'a accroché dans un endroit bien en vue de sa maison et a gardé une bougie allumée près d'elle en vénération. La maison de Leo est devenue un lieu de pèlerinage privé pour le nombre croissant de catholiques dévoués à la Sainte Face de Jésus. Enfin, en 1885, le pape Léon XIII établit la dévotion comme archi-confrérie pour le monde entier. La famille Martin de Lisieux s'inscrit à l'archi-confrérie, et cette dévotion incite Thérèse à prendre le titre : Sœur Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face. Comment en savoir plus Il y a tellement plus à partager sur la belle dévotion à la Sainte Face de Jésus : The Golden Arrow de TAN Books détaille les révélations de Sœur Marie de Saint-Pierre. Notre-Seigneur offre huit promesses à ceux qui se dévouent à sa Sainte Face. La médaille de la Sainte Face a été montrée à Mère Maria Pierina de Michelli en 1936 dans une série de visions. Le vénérable pape Pie XII a approuvé la médaille en 1958. La fête de la Sainte Face de Jésus est la veille du mercredi des cendres (mardi gras), comme l'a déclaré le pape Pie XII. Pour plus d'informations, visitez le site Web de la Dévotion Sainte-Face . Ô Jésus ! Jetez sur nous un regard de miséricorde ; tourne Ta Face vers chacun de nous comme Tu l'as fait vers Véronique ; non que nous le voyions de nos yeux de corps, car nous ne le méritons pas, mais tournez-le vers nos cœurs, afin que, nous souvenant de vous, nous puisions toujours à cette source de force la vigueur nécessaire pour soutenir les combats de la vie. Amen. // Bienheureux Pape Pie IX Avez-vous une dévotion à la Sainte Face de Jésus ? Qu'est-ce qui vous a poussé à vous dévouer ? [bctt tweet="Dévotion à la Sainte Face de Jésus #BISblog // " via="no"]

J'étais en Adoration en retraite à l'âge de 16 ans, les larmes coulant sur mon visage pendant que je demandais à Jésus si je devais être nonne. « Dis-le-moi, suppliai-je, la peur au cœur. "J'ai juste besoin de savoir !" Heureusement, le bon Dieu savait que je n'avais pas besoin de connaître cette information à 16 ans. Ce que j'avais besoin de savoir n'était pas mon état futur dans la vie, mais comment mieux le connaître dans le présent. 5 erreurs courantes dans le discernement Il est facile d'être confus au sujet du discernement. Si vous êtes un peu comme moi, vous avez peut-être passé du temps dans des groupes de jeunes, des retraites ou des études bibliques uniquement pour entendre parler de « discernement » par rapport à la vie religieuse. En d'autres termes, « Êtes-vous en train de discerner votre vocation ? insinuait souvent : « Envisagez-vous de devenir sœur ? Plus tard, au collège, l'idée de discernement s'est également répandue dans les fréquentations. "Êtes-vous en train de discerner le mariage ensemble?" demanderaient des amis. Personne ne m'a parlé de discerner ma vie. 1. Limiter la portée du discernement C'est la première erreur courante dans le discernement : le reléguer à une question particulière et penser que vous n'en avez plus besoin après cela. Les religieuses discernent encore. Les personnes mariées discernent encore. Les célibataires consacrés discernent encore. Le discernement n'est pas quelque chose qui s'arrête une fois que vous entrez dans un état permanent de la vie. Le discernement ne concerne pas seulement votre « vocation » au sens formel. Le discernement consiste à avoir une conversation continue avec Dieu sur toutes les décisions de votre vie. Cela inclut, bien sûr, de grandes questions comme entrer dans un couvent ou se marier, mais cela inclut également des questions de travail, de famille, d'amitiés et des choses comme la façon dont nous dépensons notre temps et notre argent. 2. Ne pas dialoguer avec le Dieu vivant Remarquez le mot « conversation ». Parfois, nous commettons l'erreur de traiter le discernement comme s'il s'agissait d'un grand jeu consistant à « deviner ce que Dieu pense ». Nous agissons comme si Dieu était une boule magique : posez votre question, secouez-la dans la prière et obtenez une réponse. Ensuite, nous agissons comme si nous étions des robots au lieu d'humains avec les dons de l'intellect et du libre arbitre. Nous voulons juste que Dieu nous dise exactement quoi faire et nous le ferons sans réfléchir. Mais ce n'est pas ainsi que Dieu nous a créés pour travailler. Ce n'est pas une boule magique 8 et nous ne sommes pas des robots. En 1985, Jean-Paul II a parlé directement aux jeunes de cette question du discernement de la vie, expliquant que nous sommes tous deux appelés à assumer la responsabilité de notre vie et à rechercher la direction de la volonté de Dieu. Un être humain est une créature et en même temps un enfant adoptif de Dieu en Christ : il est un enfant de Dieu. Par conséquent, pendant la jeunesse, une personne pose la question : "Que dois-je faire ?" non seulement à lui-même et aux autres personnes dont il peut attendre une réponse, en particulier à ses parents et à ses professeurs, mais il l'adresse aussi à Dieu, en tant que son Créateur et Père. Il la replace dans le contexte de cette sphère intérieure particulière où il a appris à être en relation étroite avec Dieu, surtout dans la prière. Il demande donc à Dieu : « Que dois-je faire ? », quel est ton projet pour ma vie ? Votre projet créatif et paternel ? Quelle est votre volonté ? Je souhaite le faire. Dans ce contexte, le « projet » prend le sens d'une « vocation de vie », comme quelque chose qui est confié par Dieu à un individu en tant que tâche. Les jeunes, entrant en eux-mêmes et en même temps entrant en conversation avec le Christ dans la prière, désirent pour ainsi dire lire la pensée éternelle que Dieu Créateur et Père a à leur égard. Ils deviennent alors convaincus que la tâche qui leur est assignée par Dieu est entièrement laissée à leur liberté, et en même temps déterminée par diverses circonstances d'ordre intérieur et extérieur. En examinant ces circonstances, le jeune, garçon ou fille, construit son projet de vie et en même temps reconnaît ce projet comme la vocation à laquelle Dieu l'appelle. // Amis Dilecti, 9 L'ensemble de notre vie, et ce que nous en faisons, est à la fois un don et une tâche. Il nous est à la fois donné par Dieu et fait par nous. Le discernement est un processus interactif et créatif. Il ne s'agit pas de deviner ce que Dieu pense. Il s'agit d'entrer dans un dialogue permanent avec Lui. 3. Oublier d'agir Ce dialogue se passe dans la prière bien sûr. La prière est absolument essentielle au discernement. Mais l'action aussi. Trop d'entre nous commettent l'erreur de laisser une question particulière rester hypothétique. Nous passons tellement de temps avec cela dans nos têtes que c'est réel pour nous, mais ce n'est pas vraiment quelque chose que nous pouvons discerner. Le discernement est toujours pratique. Vous ne pouvez pas simplement penser et prier pour aller à l'école de médecine. Vous devez réellement postuler et voir si vous êtes accepté. Vous ne pouvez pas simplement penser et prier pour épouser ce type que vous avez vu à la messe quotidienne. Vous devez réellement apprendre à le connaître. 4. Ne pas se considérer Et c'est une autre grosse erreur : nous essayons de discerner sans faire le point sur ce que nous savons de nous-mêmes, pratiquement : notre situation, nos dons et talents, nos tendances particulières. Nous essayons de discerner de manière générique ce qui est le mieux, au lieu de ce qui est le mieux pour nous en ce moment. C'est ce dont parlait Jean-Paul II lorsqu'il expliquait que nos vies sont influencées par « des circonstances de nature intérieure et extérieure ». La vie des saints est pleine d'histoires comme celle-ci. Sainte Gianna voulait vraiment être missionnaire au Brésil. Être missionnaire, c'est bien, non ? Mieux que d'être médecin dans sa ville natale... ou du moins c'est ce qu'elle ressentait. Mais un sage prêtre lui a rappelé qu'elle n'allait pas bien dans la chaleur. Sa santé n'était pas vraiment adaptée au travail missionnaire. Au lieu de cela, elle a lutté pendant ses études de médecine, est devenue médecin, s'est mariée, a eu des enfants et est finalement devenue une sainte en abandonnant sa vie pour son enfant à naître. Son désir missionnaire s'est certainement réalisé au Ciel ! 5. Incompréhension du désir Le désir est une chose délicate dans le discernement. Moi, à 16 ans, j'avais le désir d'aimer Jésus et des idées confuses sur la façon de le faire. J'étais pétrifiée que Jésus me demande d'être nonne précisément parce que je ne le voulais pas vraiment. En d'autres termes, j'ai simplement supposé que quoi que je veuille, Dieu voulait le contraire. Je ne pensais pas pouvoir faire confiance à mon propre désir. Certes, lorsque nous voulons quelque chose de mal ou de pécheur, Dieu ne veut pas cela pour nous ! Mais quand nous voulons quelque chose de bien (comme vouloir nous marier), nous n'avons pas à supposer automatiquement que c'est interdit. Dieu veut du bien pour nos vies et il veut que nous nous épanouissions comme ses enfants. Le discernement nous aide à trier ce qui se passe avec nos désirs de bonnes choses et à les abandonner au Seigneur. En d'autres termes, nous n'avons pas à commettre l'erreur commune de rejeter automatiquement notre désir de toute bonne chose ; au lieu de cela, nous pouvons discerner ces désirs à travers une conversation avec Dieu et une action pratique. Gardez la conversation ouverte Est-ce que moi, à seize ans, aurait été mieux de savoir qu'elle se marierait, mais seulement quand son âge aurait doublé ? Probablement pas, et Dieu le savait. Il a utilisé mon désir de l'aimer pour me conduire dans un long voyage de conversation avec lui. Mon désir de connaître mon état permanent dans la vie m'a gardé proche et m'a aidé à développer l'habitude de dialoguer avec lui, de sorte que lorsque j'aurais finalement fait des vœux, je voudrais continuer cette conversation - à propos de tout et n'importe quoi dans la vie. Kerri Christopher (MA, STL) est écrivaine, conférencière et consultante en vie. Après avoir passé des années à rechercher et à enseigner sur des sujets tels que le génie féminin et l'équilibre travail-vie personnelle pour les femmes, elle a réalisé qu'elle voulait servir les femmes de manière pratique. Maintenant, elle propose des conseils pour aider les gens à apprendre à bien discerner afin qu'ils puissent vivre avec un but et la paix. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici . [bctt tweet="5 erreurs courantes dans le discernement (et comment les éviter) #BISblog //" via="no"]

L'âge est une notion intéressante. Ce qui était autrefois considéré comme ancien, notre expérience moderne le perçoit maintenant comme la fleur de l'âge. De même, ce que nous qualifions actuellement d'âge moyen, nos ancêtres pourraient le classer comme plutôt âgé. Ainsi, lorsque l'on cherche à comprendre pleinement la vie d'autrui, y compris des personnalités importantes de notre Foi, il est essentiel de comprendre comment il perçoit le monde. Cela inclut sa compréhension des âges et de l'espérance de vie . Cette nouvelle prise de conscience affecterait sûrement notre compréhension des saints et nous permettrait peut-être de nous connecter à leur vie de manière nouvelle. Saints qui ont eu des conversions plus tard dans la vie Le canon catholique des saints regorge de saints jeunes et dynamiques comme Carlo Acutis, Chiara Badano et Pier Giorgio Frassati. Leur éclat juvénile, bien qu'inspirant, peut laisser ceux d'entre nous qui ont trouvé Jésus plus tard dans la vie un peu comme si nous avions perdu trop de temps. Pour lutter contre ces pensées négatives, j'ai dressé une liste de saints qui ne se souciaient de Dieu que plus tard dans la vie dans l'espoir que cela apaise ces voix intérieures défavorables. Une reine viking, âgée de 25 à 60 ans Princesse viking mariée à 15 ans au prince Igor de Kiev (une région couvrant des parties de l'Ukraine, de la Biélorussie et de la Russie modernes), Sainte Olga est née entre 890 et 925 après JC. Lorsque son mari a été assassiné par une tribu voisine, Olga a pris le trône, agissant en tant que régente pour leur fils de trois ans. Première femme à occuper le trône dans cette région, sa main dans le mariage a été recherchée par un autre prince - le souverain des Drevlians, le peuple même qui avait tué Igor. Publiquement, elle a accepté la proposition, mais en réalité, elle a comploté de se venger. Utilisant sa sensibilité guerrière, Olga a conçu un plan pour protéger son territoire. Le premier groupe de Devlians à arriver avec la proposition a été transporté dans leur bateau par ses gardes (un geste qu'ils ont vu comme un honneur). Amenés à sa cour, ils furent ensuite jetés dans une fosse où Olga les fit enterrer vivants. Ignorant le sort de leurs tribus, les Devlians envoyèrent un deuxième groupe dont la tâche était d'escorter Olga jusqu'à leur prince. Olga les a fait brûler vifs dans un bain public. Après cela, Olga et son peuple se sont rendus sur le territoire de Devlian où, lors du festin funéraire qu'elle avait demandé pour son défunt mari, elle a fait tuer ses ennemis gravement intoxiqués. Inutile de dire que cette action a alimenté un siège d'un an qui s'est terminé uniquement à cause de la ruse d'Olga. Ordonnant un tribut de trois moineaux et trois pigeons de chaque foyer, la veuve viking a demandé à ses guerriers d'attacher du soufre enveloppé dans du tissu à chacun des oiseaux. A la tombée de la nuit, ils ont été incendiés. Les oiseaux retournèrent à leurs nids dans la ville et, ce faisant, réduisirent toute la place en cendres. Au cours des années suivantes, Olga a accompli des choses incroyables en tant que reine de Kievan Rus. Elle était profondément respectée par ses sujets et vraiment redoutée par leurs ennemis. Dans les années 950, Olga (qui avait entre 25 et 60 ans) s'est rendue à Constantinople où elle a été exposée à l'enseignement chrétien. C'est là qu'elle a été baptisée et a finalement ramené le catholicisme dans son royaume. Son intensité n'a jamais faibli. Avec le même élan féroce, elle a utilisé sa position et sa richesse pour apporter des efforts missionnaires dans son royaume - un endroit assez résistant à la religion de l'étranger. Olga a donné de l'argent aux pauvres, a construit et financé des hôpitaux et a répandu l'enseignement chrétien dans ses annonces publiques. Le fils d'Olga ne s'est jamais converti et a continué à gouverner Kievan Rus en tant que nation païenne. Cependant, les efforts d'Olga pour apporter la paix et la vérité à son peuple n'ont jamais faibli. Grâce à son témoignage et à ses instructions, son petit-fils Vladimir s'est finalement converti. Il a inspiré la conversion de toute la nation du trône et est également devenu un saint. Ainsi, dans l'Église d'Orient, Olga est considérée comme l'égale des apôtres, car ce sont ses efforts qui ont amené le christianisme en Ukraine, en Biélorussie et en Russie. Pas mal pour une vieille dame. Un érudit, 44 ans Saint John Henry Newman était un homme qui croyait en Dieu depuis son plus jeune âge. Naturellement timide, de bonne humeur et diligent, il a enduré de nombreuses expériences de conversion au cours de sa vie qui l'ont aidé à approfondir sa foi chrétienne. Ordonné prêtre angélique à l'âge de 24 ans, il était très intelligent, devenant l'un des pasteurs les plus connus d'Oxford. Sa perspicacité spirituelle était si vive que les gens affluaient en masse vers les bancs pour entendre ses sermons du dimanche. Huit volumes de ses sermons ont été publiés et l'un de ses poèmes théologiques a même été mis en musique par Sir Edward Elgar. Au sein de l'Église anglicane, Newman était un nom familier. Amoureux de la vérité et de la connaissance, Newman est devenu membre du Mouvement d'Oxford, un groupe de recherche qui apprécie beaucoup les premiers Pères de l'Église. C'est la recherche dans le cadre de cet établissement qui a conduit à une réalisation cruciale. Il a reconnu que les croyances et les enseignements de l'Église catholique romaine étaient les plus cohérents avec ceux des premiers Pères de l'Église et, en tant que tels, les plus cohérents avec l'Église établie par le Christ à travers ses apôtres. Homme vraiment humble, Newman ne pouvait ignorer sa conscience. À l'âge de 44 ans, il se convertit au catholicisme, choquant toute la Grande-Bretagne. Deux ans plus tard, Newman a été ordonné prêtre catholique et est devenu sans doute le théologien anglophone le plus éminent du siècle. Sans surprise, il a été élevé au poste d'évêque et finalement de cardinal. En tant que catholique, Newman a écrit des milliers de lettres et quarante livres qui ont fortement influencé la direction de l'Église dans ses efforts catéchétiques et évangéliques. Ils ont également eu une influence majeure sur le Concile Vatican II. Ainsi, la conversion et l'influence de Saint John Henry Newman ont eu un impact majeur sur tous nos parcours de foi aujourd'hui, même si nous ne nous en sommes pas rendu compte ! Un Runaway, à la fin de la vingtaine Sainte Marguerite de Cortone avait une belle-mère si cruelle qu'elle cherchait l'amour et l'acceptation en dehors de sa famille. À l'âge de 17 ans, elle s'est enfuie de chez elle et a vécu avec la famille de son amant, Arsenio. Elle désirait le mariage, mais son bien-aimé n'était pas pressé d'accomplir ce qu'il lui avait promis. Entre-temps, Margaret s'est joyeusement engagée dans leurs rencontres sexuelles et les deux ont eu un fils. Un jour, alors que Margaret était dans la vingtaine (considérée comme d'âge moyen à l'époque), le chien d'Arsenio est rentré à la maison sans lui. Margaret est partie à la recherche de son compagnon et a été traumatisée lorsqu'elle a découvert son corps assassiné dans les bois. Sa mort a servi de réveil à sa propre mortalité. Quand elle est retournée dans sa famille dans la repentance, elle a été rejetée. Elle a emmené son fils à Cortona où elle a trouvé l'amour et le soutien de l'ordre franciscain local. Elle est devenue tertiaire franciscaine, au service de la communauté de manières infinies. Son fils est finalement devenu moine. Un soldat, 30 ans Saint Ignace de Loyola est né dans une famille noble espagnole à la fin des années 1500. Le plus jeune de treize enfants, Ignatius était très ambitieux avec de nobles rêves de chevalerie et de devenir courtisan. Sa famille l'envoya à la cour du roi pour servir de page. Dans l'environnement frivole, la fierté et le désir de grandeur d'Ignace ont été enflammés, menant finalement à sa carrière de soldat. La vie dans l'armée était pleine d'action, à la fois sur et hors du champ de bataille. Ignatius a apprécié la rivalité mais a vu sa vie bouleversée pendant la bataille de Pampelune lorsqu'un boulet de canon a frappé sa jambe et lui a infligé une blessure mettant fin à sa carrière. Tout au long de sa convalescence, allongé dans son lit, il n'avait rien d'autre à faire que de lire. Les seuls livres dont disposaient ses gardiens étaient la Bible et un livre sur les saints. Ce manque de diversité littéraire est ce qui a déclenché la conversion d'Ignace à l'âge de trente ans. Ignace est devenu un maître spirituel , rencontrant quelques obstacles en raison de son âge en cours de route . Son intense persévérance et sa confiance en Christ ont conduit à deux contributions incroyables à l'Église catholique : sa fondation de la Compagnie de Jésus et sa paternité des Exercices spirituels . Un grimpeur social, 37 ans Sainte Angèle de Foligno a perdu son père très jeune et a eu une mère distraite et non impliquée. Belle, vive et incroyablement vaniteuse, Angela était indifférente aux questions spirituelles bien qu'élevée dans l'Église. Très motivée par un désir de richesse et de statut social, elle s'est mariée jeune, choisissant un local prestigieux pour époux. Bien qu'elle lui ait donné plusieurs fils, Angela est restée plus préoccupée par la gaieté que par sa famille. Elle a passé la majorité de son temps de manière scandaleuse au sein de la société, y compris en se mêlant d'adultère. Au début de la trentaine, la vie sûre et animée d'Angela a été durement touchée. Foligno a été frappé par un violent tremblement de terre. Peu de temps après, un ouragan a frappé. Et avant que la communauté ne se soit complètement remise de l'une ou l'autre des catastrophes, sa ville toscane a été encore plus affaiblie par la guerre en cours avec le territoire voisin de Pérouse. Ce mécontentement incommensurable associé à la culpabilité d'un péché particulièrement dévastateur a conduit Angèle à assister au sacrement de la confession. Elle avait alors 37 ans et les grâces de ce sacrement ont changé toute sa vie. Sa foi retrouvée l'a portée à travers la prochaine tragédie qui a frappé - une peste qui a tué sa mère, son mari et ses enfants. Seul membre survivant de sa famille, Angela a vendu tous ses biens et à l'âge de 43 ans a rejoint l'ordre de Saint François d'Assise (un Saint qui lui était apparu dans une vision à l'époque de sa conversion). Ne laissez personne mépriser votre âge Dans une lettre personnelle écrite à son mentor bien-aimé, Saint Paul a dit à Saint Timothée : « Que personne ne méprise ta jeunesse, mais donne aux croyants l'exemple en parole et en conduite, en amour, en foi, en pureté » (1 Timothée 4 :12). ). Le grand Apôtre savait que, lorsque nos efforts sont unis à Dieu, l'âge n'est jamais un facteur limitant. En fait, Dieu est précis dans nos histoires, appelant chaque personne exactement quand il le veut. Bien que ce verset de l'Ecriture fasse allusion à la valeur du témoignage juvénile , ces histoires de saints "plus âgés" expliquent la valeur que Dieu voit en ceux d'entre nous qui existent depuis un peu plus longtemps. Peu importe notre âge, Dieu multiplie les dons sincères que nous lui apportons. Quels autres saints qui ont eu des conversions plus tard dans la vie aimez-vous ? ! [bctt tweet="Saints qui ont eu des conversions plus tard dans la vie #BISblog //" via="no"]

Goûtez et voyez la bonté du Seigneur. // Psaume 34:9 J'adore ça des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Marie dit : « Voici, je suis la servante du Seigneur. Qu'il me soit fait selon ta parole. Alors l'ange la quitta. // Luc 1:38 "Chaque fois qu'un ange du Seigneur vient à vous et vous dit de ne pas avoir peur, préparez-vous pour une grande mission !" Un cher ami prêtre à moi avait l'habitude d'inclure ce morceau de sagesse ironique dans toute lecture qui incluait les mots "n'ayez pas peur". Cette rencontre ne fait pas exception. Posture de Marie lors de l'Annonciation Rien à propos de l'Annonciation n'est particulièrement nouveau, c'est une histoire biblique bien connue pour beaucoup d'entre nous. Ce que j'aime, c'est que Marie modèle une belle posture avec laquelle recevoir des nouvelles prophétiques, voire surprenantes, sur la façon étrange dont Dieu choisit d'agir dans nos vies. Je ne peux pas m'empêcher de me demander à quoi pourrait ressembler le monde si nous répondions de la même manière à ne serait-ce qu'un pour cent de notre collaboration et de notre discernement. L'ange est apparu pour faire une annonce importante. Et juste comme ça, en dix vers courts, le cours de l'histoire humaine est à jamais bouleversé. Dieu devait se faire homme et sortir du sein d'une femme, la nouvelle Eve, Marie. 5 moments clés de l'échange de l'Annonciation Cette fin de semaine. notre famille accueillera nos plus petits dans l'Église par le Baptême . Comme il y a un an, après de nombreuses années d'infertilité, nous avons découvert de manière inattendue que nous accueillerions à nouveau un enfant (notre propre expérience de Dieu présentant des nouvelles apparemment impossibles). De cette façon, la providence de Dieu à travers l'Annonciation à Marie et son fiat résonnent profondément dans mes os et j'aime la chance d'approfondir. Grêle Une salutation qui communique joie et paix. Lorsque Gabriel apparaît à Marie, il la salue avec les mots : « Je te salue, la préférée. Malgré le sens sauvage de ses paroles, Gabriel utilise une salutation de paix et d'assurance. N'est-ce pas la nature de notre Dieu d'amour de calmer nos cœurs anxieux, même en nous livrant des nouvelles incroyablement difficiles ou déroutantes, en connaissant notre compréhension limitée et en offrant du réconfort dès le début ? Voir Traduit : Ce que je vais vous dire est assez remarquable. C'est plus que n'importe qui aurait pu rêver ou imaginer en termes de la façon dont Dieu est prêt à démontrer son amour parfait. Je vous demande de l'assimiler, dans toute sa bonté inimaginable avant de dire quoi que ce soit en réponse. La douce cajolerie de l'ange nous offre de bons conseils quant à la posture de réception des informations, qu'elles soient attendues ou inattendues, bonnes ou mauvaises. Comment? Nous ne savons pas combien de temps a duré cette rencontre. Cinq minutes... deux heures ? Ce que nous savons, c'est que lorsque Mary répond, elle demande : « Comment ? On l'imagine presque bégayer, les yeux écarquillés. Pas avec l'assurance d'Abram ou de Zacharie qui sont chacun parvenus à leurs propres conclusions sur les limites du désir et de la capacité de Dieu à se manifester dans leur vie. Non, la question de Mary est loin d'être douteuse, mais plutôt d'un appel perplexe, humble et plein d'espoir pour plus de clarté. Éclipser Tout ce que Marie reçoit pour une explication est la réponse de l'ange que le Saint-Esprit "l'éclipsera", ce qui est profondément significatif (et à peine clarifiant). Ce que nous savons d'autres expériences de l'ombrage du Saint-Esprit peut être trouvé dans le récit de la création lorsque le "vent puissant a balayé les eaux", ou qu'Adam a été plongé dans un sommeil profond pendant que Dieu lui formait une aide. Les disciples ont fait l'expérience d'une ombre du Saint-Esprit à la Pentecôte. Le propre Baptême de Jésus illumine la Personne du Saint-Esprit descendant comme une colombe, accompagné par la voix de Dieu du Ciel. Autrement dit : avoir confiance . Dieu va se manifester en grand; probablement un que vous ne pouvez pas comprendre, mais en même temps un que vous ne manquerez pas. Voir Alors que l'ange se prépare à partir, Marie répond par le même salut de paix et de joie par lequel la conversation a commencé : Voici ! Elle semble avoir intégré ce message d'une manière qui a renforcé son courage et sa détermination à s'engager activement pour la course folle que Gabriel avait décrite. C'est un bel échange entre Gabriel et Marie, et surtout Marie et le Seigneur. D'une manière toute particulière, Dieu offre à Marie un petit aperçu de l'espérance du salut et procède à l'Incarnation après le « oui », son fiat de Marie. Notre réponse Il est probable que les changements majeurs de la vie que nous vivons ne seront pas annoncés par des êtres célestes. Et, il y a de nombreuses fois où notre vocation nous trouve avant que nous soyons prêts, avant que nous ayons offert notre propre "oui". L'Annonciation offre un rappel touchant de l'amour et de l'intentionnalité avec lesquels notre Dieu nous invite à des rôles de participation active dans un plan qui se déroule bien plus grand que nous. Nous ne le voyons peut-être pas, et encore moins comprenons-nous les invitations que nous recevons, mais souhaitons-nous que notre réponse soit aussi pleine de confiance que celle de Marie . Quand avez-vous été invité à répondre par un « oui » tremblant à l'invitation du Seigneur dans le passé ? Quelle réponse vous est demandée par le Seigneur aujourd'hui ? [bctt tweet="Voici // La Fête de l'Annonciation #BISblog //" via="no"]

Il y a quelques mois, j'ai entendu ma fille Kristen parler au téléphone avec son amie. Elle rayonnait en racontant comment j'avais accepté ses notes pas si bonnes avec calme et sang-froid. Elle a expliqué qu'on s'attendait à ce qu'elle travaille dur et fasse de son mieux, mais que ce n'était pas grave si les choses ne se passaient pas comme elle l'avait espéré. C'était bon. Mais il n'en a pas toujours été ainsi ! Quand Kristen a commencé l'école maternelle, je me sentais obligée de la voir réussir. Le perfectionniste impulsif en moi croyait que le succès à l'école signifiait le succès dans la vie. Mais tout au long de la maternelle, Kristen ne savait pas tenir un stylo ni lire ou colorier comme le devrait un enfant de son âge. J'ai paniqué. Je me suis inquiété. Et je me suis battu. Pourquoi n'est-elle pas comme les autres enfants ? Qu'est-ce qui ne va pas avec moi ? Suis-je assez ? Une enquête récente a révélé que 60% des 13 000 mères interrogées ont ressenti une profonde culpabilité au cours de la première année de parentalité. L'idée piquante de « pas assez » dans notre culture du gagne-pain a une façon bien intentionnée de dire : « La vie est dure, mais vous avez cela parce que vous êtes une femme forte et indépendante. » Bien que cela puisse sembler édifiant pour les femmes, ce n'est pas toute la vérité. Nous avons été faits pour être des couronnes sans faille de la création. Nous étions destinés à des choses plus élevées que juste "assez". Nous étions censés vivre en parfaite harmonie avec Dieu. Mais le péché a empiété sur la création et nous sommes devenus des versions déformées de nous-mêmes. Nous ne sommes pas assez - pas en nous-mêmes. Quand nous avons mis les enfants au lit et qu'il nous reste encore du linge à faire, quand nous restons éveillées la nuit mais que nous avons ce rapport à faire, quand nous basculons entre la folie et le désordre de la maternité, il n'y a rien de mal à reconnaître notre " pas assez » devant un Dieu qui ne veut rien déverser que des réserves infinies de sa grâce. Illusions de contrôle Au fil des ans, j'ai commencé à comprendre comment mes attentes irréalistes étaient, en fait, de fausses illusions de contrôle. J'ai commencé à reconnaître des schémas dysfonctionnels résultant de la façon dont j'étais parent. Au fur et à mesure que je m'attaquais à cette réalité humiliante, j'ai rencontré une liberté de professer une vérité plus large : c'est normal que je ne sois pas assez. Créer des attentes sur la façon dont la vie devrait se dérouler peut ouvrir nos cœurs à la déception. C'est là que Satan voudrait que nous entretenions cette pensée dangereuse : Où est Dieu dans tout cela ? Nous pouvons finir par nous justifier et nous éloigner de Dieu, réduisant notre relation avec Lui simplement aux éléments d'une liste de contrôle. J'ai prié, j'ai servi, j'ai cuisiné, j'ai nettoyé. Mais est-ce que je veux une vie sûre, prévisible et conforme aux règles ? Ou est-ce que je veux une histoire qui me pousse à m'appuyer sur Lui ? En tant que maman, je ne suis pas toujours assez perspicace pour savoir quel est le plus grand bien de mes enfants. Mais je peux me reposer en sachant que Dieu le fait. Mes enfants savent comment appuyer sur mes boutons, mais Dieu n'est pas déconcerté par les boutons enfoncés. Quand je me trompe, je n'ai pas à balayer mon péché avec des platitudes autoglorifiantes. Je peux courir, je peux me tourner vers Lui dans mon insuffisance pour trouver plus qu'assez de grâce et de miséricorde pour continuer. Materner un enfant prodigue Il y a quelques années, les parents d'un jeune homme sont venus chez nous. La mère a esquissé des années de chagrin racontant l'égarement de son fils aîné. Mon cœur s'est brisé alors qu'elle se lamentait sur les années perdues de son fils prodigue. La culpabilité pesait lourd alors qu'elle se rappelait avec quelle ferveur elle avait prié pour lui et comment elle avait redoublé d'efforts pour le voir revenir dans le cœur de Dieu. Mais la vérité est que notre protection, notre confiance, notre espoir et notre persévérance ne nous dispensent pas de vivre dans le chagrin et l'inquiétude. Il y a de la douleur de ce côté de l'éternité, un résultat de la Chute et pas nécessairement de notre échec. Les paroles souvent citées de Proverbes 22 : 6, « Instruisez les enfants dans le droit chemin, et quand ils seront vieux, ils ne s'égareront pas », n'est pas une exemption mais une exhortation à être cohérent avec notre plaidoyer devant le ciel, une invitation à aller plus loin. comme intercesseurs. Les modes de vie addictifs, l'abandon moral et la foi anémique sont des motifs d'inquiétude. Je sais, en tant que mère, à quel point il est tentant de tout réparer. Je veux protéger. Je veux que mes enfants rencontrent le Christ et changent radicalement le monde. Mais aussi nobles que soient ces pensées, je sais aussi que la foi est un cheminement personnel. Je ne peux pas protéger à tout moment, mais je peux prier. Alors que nous priions ce soir-là, le brouillard s'est levé et cette mère en deuil a pu voir au-delà de l'immédiateté de sa douleur et capturer à la place un aperçu de son fils comme une âme en quête et errante que Jésus aimait beaucoup. Elle a décidé d'arrêter de se concentrer sur les choix de son fils et de commencer à se concentrer sur la compassion de Dieu pour lui à la place. Et elle (et moi) avons reconnu qu'elle devait subsumer son rôle de mère tourmentée sous celui d'être une fille confiante - attendant, se penchant, s'abandonnant - devant un Dieu en présence duquel il y a un amour extravagant. Une mère qui comprend Le titre traditionnel de Marie Theotokos ou "porteur de Dieu" souligne ce que l'Écriture nous dit : Jésus est à la fois divin et humain. Le Saint avait son ADN et son sang coulant dans ses veines. Ce grand mystère nous invite à réfléchir profondément sur ce que signifie pour une femme de porter Dieu - une tâche non seulement réservée aux mères mais à toute personne qui désire porter Jésus, pour devenir un vase de la bonté de Dieu pour le monde. Lorsque Marie a dit oui , elle a été éclipsée par le Saint-Esprit et amenée au plus profond de sa pauvreté. Mary comprend les attentes non satisfaites. Dans Marie, nous voyons une femme affronter la dureté de la grossesse, faire le voyage ardu vers Bethléem et lutter contre la fuite terrifiante vers l'Égypte. En Marie, nous voyons une mère s'illuminer alors qu'elle regarde Jésus grandir en sagesse, guérir les malades et ressusciter les morts tout en sachant que "l'épée" qu'elle a chérie dans son cœur pendant toutes ces années sera bientôt chassée : la La croix viendra. Le choix de Marie de « porter Dieu » n'est pas sans souffrance. Et le nôtre non plus. Chaque jour, des enfants qui ont reçu la meilleure instruction spirituelle et morale s'enfuient de chez eux, deviennent alcooliques, deviennent toxicomanes, brisent des vitres et se suicident. Chaque jour, les pierres de nos murs crient des histoires de pertes et de nostalgie, de guérison et de délivrance. La souffrance que nous subissons est réelle, mais notre glorieuse responsabilité en tant que mères l'est tout autant. Nous faisons partie d'une réalité au-delà des frontières de nos maisons et des périphéries de nos désirs. Nous supportons la souffrance des autres. Nous souffrons avec les mères séparées dans les camps de réfugiés, nous nous unissons à ceux qui pleurent aux côtés de corps malades fragiles et nous nous joignons à ceux qui sont en marge - les vulnérables, les personnes âgées, les sans-abri, les cœurs brisés - portant Dieu, apportant l'espoir, vivant dans la confiance attente. La somme de l'amour du père Il y a de la douleur de ce côté de l'éternité. Il y a aussi de l'espoir. Nous n'avons pas besoin d'attendre l'éternité pour voir avec des yeux éternels. Notre Roi se tient maintenant devant nous, tenant nos mains tombantes, renforçant nos genoux faibles, réconfortant nos cœurs brisés. Il est pour nous. Il est avec nous, nous transportant à travers tous les mystères de la maternité, même lorsque nous ne pouvons pas voir. Kristen mesure maintenant plusieurs centimètres de plus que moi. Je tremble de gratitude en voyant à quel point elle s'est révélée aimante et forte - une œuvre de grâce, pas mon œuvre. Elle n'est pas la somme de ses « notes », elle est la somme de l'amour du Père céleste pour elle. Je peux me reposer dans cette vérité. Et je peux trouver du réconfort en sachant qu'en embrassant mes croix quotidiennes, encombrantes et inefficaces, je ne fais que rejoindre Celui dont l'ensevelissement culmine dans la glorieuse Résurrection. C'est Lui qui fait infiniment plus que je ne pourrais jamais espérer ou imaginer (Éphésiens 3:20). Comment avez-vous fait face à des attentes non satisfaites en matière de maternité ? [bctt tweet="Naviguer dans les attentes non satisfaites en matière de maternité #BISblog //" via="no"]