J'étais en Adoration en retraite à l'âge de 16 ans, les larmes coulant sur mon visage pendant que je demandais à Jésus si je devais être nonne. « Dis-le-moi, suppliai-je, la peur au cœur. "J'ai juste besoin de savoir !"
Heureusement, le bon Dieu savait que je n'avais pas besoin de connaître cette information à 16 ans. Ce que j'avais besoin de savoir n'était pas mon état futur dans la vie, mais comment mieux le connaître dans le présent.
5 erreurs courantes dans le discernement
Il est facile d'être confus au sujet du discernement. Si vous êtes un peu comme moi, vous avez peut-être passé du temps dans des groupes de jeunes, des retraites ou des études bibliques uniquement pour entendre parler de « discernement » par rapport à la vie religieuse. En d'autres termes, « Êtes-vous en train de discerner votre vocation ? insinuait souvent : « Envisagez-vous de devenir sœur ?
Plus tard, au collège, l'idée de discernement s'est également répandue dans les fréquentations. "Êtes-vous en train de discerner le mariage ensemble?" demanderaient des amis.
Personne ne m'a parlé de discerner ma vie.
1. Limiter la portée du discernement
C'est la première erreur courante dans le discernement : le reléguer à une question particulière et penser que vous n'en avez plus besoin après cela. Les religieuses discernent encore. Les personnes mariées discernent encore. Les célibataires consacrés discernent encore.
Le discernement n'est pas quelque chose qui s'arrête une fois que vous entrez dans un état permanent de la vie. Le discernement ne concerne pas seulement votre « vocation » au sens formel. Le discernement consiste à avoir une conversation continue avec Dieu sur toutes les décisions de votre vie. Cela inclut, bien sûr, de grandes questions comme entrer dans un couvent ou se marier, mais cela inclut également des questions de travail, de famille, d'amitiés et des choses comme la façon dont nous dépensons notre temps et notre argent.
2. Ne pas dialoguer avec le Dieu vivant
Remarquez le mot « conversation ». Parfois, nous commettons l'erreur de traiter le discernement comme s'il s'agissait d'un grand jeu consistant à « deviner ce que Dieu pense ». Nous agissons comme si Dieu était une boule magique : posez votre question, secouez-la dans la prière et obtenez une réponse. Ensuite, nous agissons comme si nous étions des robots au lieu d'humains avec les dons de l'intellect et du libre arbitre. Nous voulons juste que Dieu nous dise exactement quoi faire et nous le ferons sans réfléchir.
Mais ce n'est pas ainsi que Dieu nous a créés pour travailler. Ce n'est pas une boule magique 8 et nous ne sommes pas des robots. En 1985, Jean-Paul II a parlé directement aux jeunes de cette question du discernement de la vie, expliquant que nous sommes tous deux appelés à assumer la responsabilité de notre vie et à rechercher la direction de la volonté de Dieu.
Un être humain est une créature et en même temps un enfant adoptif de Dieu en Christ : il est un enfant de Dieu. Par conséquent, pendant la jeunesse, une personne pose la question : "Que dois-je faire ?" non seulement à lui-même et aux autres personnes dont il peut attendre une réponse, en particulier à ses parents et à ses professeurs, mais il l'adresse aussi à Dieu, en tant que son Créateur et Père. Il la replace dans le contexte de cette sphère intérieure particulière où il a appris à être en relation étroite avec Dieu, surtout dans la prière. Il demande donc à Dieu : « Que dois-je faire ? », quel est ton projet pour ma vie ? Votre projet créatif et paternel ? Quelle est votre volonté ? Je souhaite le faire.
Dans ce contexte, le « projet » prend le sens d'une « vocation de vie », comme quelque chose qui est confié par Dieu à un individu en tant que tâche. Les jeunes, entrant en eux-mêmes et en même temps entrant en conversation avec le Christ dans la prière, désirent pour ainsi dire lire la pensée éternelle que Dieu Créateur et Père a à leur égard. Ils deviennent alors convaincus que la tâche qui leur est assignée par Dieu est entièrement laissée à leur liberté, et en même temps déterminée par diverses circonstances d'ordre intérieur et extérieur. En examinant ces circonstances, le jeune, garçon ou fille, construit son projet de vie et en même temps reconnaît ce projet comme la vocation à laquelle Dieu l'appelle. // Amis Dilecti, 9
L'ensemble de notre vie, et ce que nous en faisons, est à la fois un don et une tâche. Il nous est à la fois donné par Dieu et fait par nous. Le discernement est un processus interactif et créatif. Il ne s'agit pas de deviner ce que Dieu pense. Il s'agit d'entrer dans un dialogue permanent avec Lui.
3. Oublier d'agir
Ce dialogue se passe dans la prière bien sûr. La prière est absolument essentielle au discernement. Mais l'action aussi. Trop d'entre nous commettent l'erreur de laisser une question particulière rester hypothétique. Nous passons tellement de temps avec cela dans nos têtes que c'est réel pour nous, mais ce n'est pas vraiment quelque chose que nous pouvons discerner.
Le discernement est toujours pratique. Vous ne pouvez pas simplement penser et prier pour aller à l'école de médecine. Vous devez réellement postuler et voir si vous êtes accepté. Vous ne pouvez pas simplement penser et prier pour épouser ce type que vous avez vu à la messe quotidienne. Vous devez réellement apprendre à le connaître.
4. Ne pas se considérer
Et c'est une autre grosse erreur : nous essayons de discerner sans faire le point sur ce que nous savons de nous-mêmes, pratiquement : notre situation, nos dons et talents, nos tendances particulières. Nous essayons de discerner de manière générique ce qui est le mieux, au lieu de ce qui est le mieux pour nous en ce moment. C'est ce dont parlait Jean-Paul II lorsqu'il expliquait que nos vies sont influencées par « des circonstances de nature intérieure et extérieure ».
La vie des saints est pleine d'histoires comme celle-ci. Sainte Gianna voulait vraiment être missionnaire au Brésil. Être missionnaire, c'est bien, non ? Mieux que d'être médecin dans sa ville natale... ou du moins c'est ce qu'elle ressentait. Mais un sage prêtre lui a rappelé qu'elle n'allait pas bien dans la chaleur. Sa santé n'était pas vraiment adaptée au travail missionnaire. Au lieu de cela, elle a lutté pendant ses études de médecine, est devenue médecin, s'est mariée, a eu des enfants et est finalement devenue une sainte en abandonnant sa vie pour son enfant à naître.
Son désir missionnaire s'est certainement réalisé au Ciel !
5. Incompréhension du désir
Le désir est une chose délicate dans le discernement. Moi, à 16 ans, j'avais le désir d'aimer Jésus et des idées confuses sur la façon de le faire. J'étais pétrifiée que Jésus me demande d'être nonne précisément parce que je ne le voulais pas vraiment. En d'autres termes, j'ai simplement supposé que quoi que je veuille, Dieu voulait le contraire. Je ne pensais pas pouvoir faire confiance à mon propre désir.
Certes, lorsque nous voulons quelque chose de mal ou de pécheur, Dieu ne veut pas cela pour nous ! Mais quand nous voulons quelque chose de bien (comme vouloir nous marier), nous n'avons pas à supposer automatiquement que c'est interdit. Dieu veut du bien pour nos vies et il veut que nous nous épanouissions comme ses enfants. Le discernement nous aide à trier ce qui se passe avec nos désirs de bonnes choses et à les abandonner au Seigneur. En d'autres termes, nous n'avons pas à commettre l'erreur commune de rejeter automatiquement notre désir de toute bonne chose ; au lieu de cela, nous pouvons discerner ces désirs à travers une conversation avec Dieu et une action pratique.
Gardez la conversation ouverte
Est-ce que moi, à seize ans, aurait été mieux de savoir qu'elle se marierait, mais seulement quand son âge aurait doublé ? Probablement pas, et Dieu le savait. Il a utilisé mon désir de l'aimer pour me conduire dans un long voyage de conversation avec lui. Mon désir de connaître mon état permanent dans la vie m'a gardé proche et m'a aidé à développer l'habitude de dialoguer avec lui, de sorte que lorsque j'aurais finalement fait des vœux, je voudrais continuer cette conversation - à propos de tout et n'importe quoi dans la vie.
Kerri Christopher (MA, STL) est écrivaine, conférencière et consultante en vie. Après avoir passé des années à rechercher et à enseigner sur des sujets tels que le génie féminin et l'équilibre travail-vie personnelle pour les femmes, elle a réalisé qu'elle voulait servir les femmes de manière pratique. Maintenant, elle propose des conseils pour aider les gens à apprendre à bien discerner afin qu'ils puissent vivre avec un but et la paix. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .
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