Dans sa bonté, Dieu a transformé la honte que j'ai portée toute ma vie en sa renommée. Il a fait de moi une survivante avec un objectif : faire savoir aux hommes et aux femmes du monde entier que, peu importe ce qu'ils ont traversé, la guérison est disponible et possible pour tous les enfants de Dieu. Je peux enfin dire que je suis reconnaissante pour mes cicatrices. Bien sûr, il n'en a pas toujours été ainsi. Il m'a fallu des années pour comprendre et réaliser à quel point la honte détournait mon bonheur et volait ma joie. Jésus vous invite à amener les choses dont vous avez le plus honte dans sa lumière de guérison et son amour. Il a donné ce pouvoir à ses prêtres par le biais de son Église dans le sacrement de la confession ( voir Jean 20 :23). Jésus aspire à vous montrer son amour miséricordieux, en particulier dans ces endroits sombres où la honte a pris racine. En tant que survivant d'un traumatisme, le plus gros problème que je vois avec ce type de honte toxique est que la plupart d'entre nous ne savent pas qu'il ne vient pas de Dieu. La honte vient du malin qui hait tous les enfants de Dieu et ferait à peu près n'importe quoi pour nous éloigner de Dieu et nous empêcher de faire l'expérience de son amour et de sa miséricorde . Culpabilité contre honte Il y a aussi un grand malentendu qui doit être clarifié. C'est la croyance que la culpabilité et la honte sont les mêmes. La plus grande différence est que la culpabilité doit être pardonnée et la honte doit être guérie. La culpabilité est inspirée par Dieu à travers une conscience bien formée. La culpabilité est le remords d'avoir commis une offense ou un tort, réel ou imaginaire. La culpabilité est capable de séparer l'acte de la personne. Nous ne devrions pas nous sentir moins une personne pour le péché, car nous savons que nous sommes imparfaits. Nous sommes faibles et avons besoin de la grâce de Dieu pour éviter le péché. La seconde, si souvent confondue avec la culpabilité, est la honte. La honte trouve ses racines dans Satan, car c'est lui qui a tenté le premier nos premiers parents à pécher et, à ce jour, il continue de nous faire honte chaque fois que nous péchons. La honte nous dit que nous sommes impardonnables et impossibles à aimer. La honte nous dit aussi que tout le monde aurait honte de nous s'il connaissait nos profondes blessures dues au péché. La honte nous fait nous cacher non seulement de Dieu mais aussi de nos frères et sœurs en Christ. La destruction causée par la honte La honte est une émotion puissante, parfois débilitante, qui peut nous amener à nous retirer des autres. D'après ma propre expérience, la honte est ce qui m'a empêché de parler des abus dont j'ai été victime quand j'étais petite fille et de trouver l'aide dont j'avais désespérément besoin. La honte est aussi ce qui m'a amené à croire que Dieu ne m'aimait pas et que je ne trouverais jamais le bonheur. Cette conviction m'a amené à penser que je ne méritais pas d'être heureux. Finalement, vers la fin de la vingtaine, j'ai commencé à réaliser à quel point je sabotais mon propre bonheur en étant attirée par des gens qui me blesseraient. La plupart d'entre nous ont été profondément marqués par la honte. Certains plus que d'autres. La honte peut également conduire à des comportements autodestructeurs dévastateurs, tels que l'apitoiement sur soi, la haine de soi, le manque de confiance en soi, etc. Cette honte toxique devient les mensonges que nous emportons avec nous partout où nous allons, et elle s'insinue dans toutes les relations que nous entretenons avec les autres. Par conséquent, ces mensonges deviennent des chaînes. Ces chaînes peuvent alors nous séparer de l'amour du Christ. Christ peut guérir ses enfants La bonne nouvelle est qu'avec la grâce de Dieu, nous pouvons apprendre à abandonner ce type de honte toxique. Notre Dieu est un Dieu de restauration et Il désire nous montrer comment remplacer ces mensonges honteux par Sa vérité et Sa miséricorde. Tout ce que nous devons faire est de nous tourner sincèrement vers lui dans la prière . Comment faire passer ces vérités de notre tête à notre cœur ? Comme pour tout, nous nous tournons vers les Écritures pour notre réponse. L'apôtre Paul parle beaucoup du pouvoir de la prière. Dans Éphésiens 1:17, il dit qu'il prie "afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation qui aboutisse à sa connaissance". L'esprit de sagesse est celui qui nous donne la perspicacité. Le don de révélation vous aidera à voir comme jamais auparavant – la vérité sera dévoilée. En priant pour que Dieu nous donne le don de la sagesse et de la révélation, nous demandons essentiellement à Dieu que toute sa vérité sur qui il est et qui nous sommes par rapport à lui se déplace de nos têtes vers nos cœurs. Soyez patient avec vous-même, car cela prendra probablement du temps et de la pratique. Rien ne peut nous séparer de l'amour du Christ Car je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu, qui est en Jésus-Christ notre Seigneur. // Romains 8:38-39 Nos blessures et nos péchés passés ne nous séparent pas de l'amour que Dieu le Père a pour nous. Mais, si nous le permettons, notre passé peut devenir un obstacle à notre amour pour Lui. Une fois que vous avez accueilli Dieu dans ces blessures profondes et lui avez demandé d'enlever la honte toxique que vous portiez, vous commencerez alors à vous sentir libre d'accepter l'amour et la guérison qu'il a pour vous. À ce stade, la honte ne vous retiendra plus captif. Je ne prétends pas savoir quel type de honte vous portez. Une chose dont je suis sûr, c'est que tu comptes. Votre histoire compte. Vos blessures comptent. Dieu veut entrer dans ces endroits de votre cœur où la honte a pris racine et déraciner ces vilains mensonges causés par la honte. Il est utile de se rappeler que parfois nos cœurs sont brisés en péchant contre Notre-Seigneur, nous-mêmes et les autres. Dans sa miséricorde sans fin et par le sacrement de la confession, le bon Dieu apporte le pardon à nos cœurs brisés. Ouvrez grand vos cœurs et soyez prêt à le recevoir ! Cher Seigneur, apprends-moi à abandonner toute honte toxique à laquelle je me suis accroché. Aide-moi à avoir confiance en ton amour et ta miséricorde sans fin. Amen! [bctt tweet="Le problème de la honte toxique #BISblog //" via="no"]

Quand j'entends les mots « Théologie du Corps » (TOB), je pense presque instantanément au Pape Saint Jean-Paul II ainsi qu'aux personnes qui ont consacré leur vie à rendre plus accessible ce grand trésor de l'Église. Je pense aux livres que j'ai lus sur le sujet et aux conversations qui ont été suscitées à cause de cela. Alors que la théologie du corps peut parfois être confondue avec ce que l'Église nous dit que nous « ne pouvons pas » faire quand il s'agit de sexe, le but de TOB est de nous aider à comprendre comment notre corps révèle Dieu lui-même. Ce n'est pas seulement pour les couples mariés. Livres sur la théologie du corps La théologie du corps nous enseigne ce que signifie être humain et indique notre vocation ultime : une vocation d'amour. La liste de livres ci-dessous vous expliquera comment. Dans les mots de JPII L'homme et la femme qu'il a créés : une théologie du corps de Jean-Paul II, traduit par Michael Waldstein Le grand travail de Jean-Paul II lui-même doit être inclus en tête de toute liste sur la théologie du corps. C'est le pape qui a prononcé cent vingt-neuf audiences papales sur le sujet, ce qui lui a pris cinq ans. Dans ces allocutions, il a parlé de l'amour nuptial du Christ pour l'Église et comment cet amour très réel et authentique s'actualise à travers les relations humaines et à travers notre don de soi. Ce n'est pas seulement une question de sexe Ces beaux os : une théologie du corps au quotidien par Emily Stimpson Chapman Depuis dix ans, j'attends que quelqu'un écrive un livre sur la théologie du corps qui ne porte pas uniquement sur le sexe. Emily explique pourquoi elle a écrit Ces beaux os , un livre qui parle de la beauté de la théologie du corps au-delà de la chambre à coucher. Selon les mots du Dr Scott Hahn, Emily « utilise la lentille sacramentelle de la liturgie pour explorer un large éventail d'activités de la vie quotidienne. Qu'il s'agisse de vos habitudes alimentaires ou de vos styles vestimentaires, de la dignité du travail acharné ou des pièges de la culture pop, vous trouverez dans ce livre de nombreux conseils gracieux pour vivre le côté physique d'être spirituel. Comme elle le souligne, la théologie du corps consiste à nous traiter nous-mêmes et les autres autour de nous avec amour et respect, en reconnaissant qu'eux aussi sont créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. "Magna res est amor !" // "Une grande chose, c'est l'amour!" Mariage : le mystère de l'amour fidèle par Dietrich Von Hildebrand Bien qu'il ne se concentre pas spécifiquement sur les mots "Théologie du corps", Von Hildebrand écrit sur le rôle de l'amour dans le mariage et explique pourquoi Dieu a choisi le mariage comme symbole de sa relation avec nous. En moins de 100 pages, il partage le bon motif pour se marier, la différence entre le sens du mariage et son but, comment le mariage révèle l'amour de Dieu pour nous, et bien plus encore ! Il écrit que le mariage est utilisé comme symbole de l'amour de Dieu pour nous : parce que le mariage est la plus proche et la plus intime de toutes les unions terrestres dans laquelle plus que dans toute autre, une personne se donne à une autre sans réserve… dans l'amour du partenaire nous aimons simultanément le Christ. Dans le bien-aimé, nous aimons le Christ. Mes "trois étapes" pour les couples Avec le recul, je pense à trois « étapes » différentes de livres sur la théologie du corps que mon mari et moi avons lus tout au long de notre relation. Première étape Théologie du corps pour les débutants : redécouvrir le sens de la vie, de l'amour, du sexe et du genre par Christopher West Je considère celui-ci comme une "première étape" car nous l'avons lu chacun individuellement lorsque nous étions célibataires, puis ensemble lorsque nous sortions ensemble. C'est un merveilleux livre d'entrée de gamme qui vous emmène vraiment dans une profonde compréhension catholique de la sexualité. Dans ces pages, Christopher West donne les bases pour mieux comprendre l'enseignement de saint Jean-Paul II sur la théologie du corps. Cela nous a également aidés, mon mari et moi, à nous apprécier davantage, à mieux comprendre pourquoi nous avons été créés et à approfondir notre gratitude envers l'Église et pourquoi elle enseigne ce qu'elle fait. Deuxième étape Bonnes nouvelles sur le sexe et le mariage : réponses à vos questions honnêtes sur l'enseignement catholique par Christopher West Dans la préface de ce livre, Mgr Charles Chaput écrit : « …ce n'est pas un ouvrage théorique, ni un manuel. C'est plutôt une source de nourriture pratique, car cela montre continuellement que traiter honnêtement des questions de sexe et de mariage nous met face à face avec tout le message de l'Évangile et le sens de nos vies. Mon mari et moi avons lu ceci lors de nos fiançailles et j'ai adoré à quel point les sujets étaient complets. Les chapitres mettent l'accent sur : Autorité de l'Église Chasteté en dehors du mariage Chasteté dans le mariage Technologies de reproduction Attirance envers le même sexe et plus L'un de mes aspects préférés est le format Q&A du livre. J'apprécie à quel point les questions sont honnêtes et à quel point chacune est abordée. Les questions comprennent pourquoi il y a un malentendu répandu selon lequel «l'Église est sur le sexe» ainsi que des questions concernant ce que l'Église enseigne en matière de sexe oral et anal, de masturbation, d'impuissance et d'infertilité dans le mariage. Troisième étape Holy Sex!: Un guide catholique pour l'amour infaillible, époustouflant et infaillible par Gregory K. Popcak, Ph. D. Nous arrivons maintenant au livre TOB de la «troisième étape» que mon mari et moi avons lu ensemble pendant nos fiançailles et c'est celui que je recommande d'attendre pour le lire avec votre autre significatif jusque-là. Malgré le fait que ce livre reste fidèle à l'enseignement de l'Église en ce qui concerne l'union sexuelle, Popcak entre dans les détails à ce sujet. Et bien que le livre propose des questionnaires et des quiz utiles, il est probablement préférable d'attendre l'engagement avant de plonger ensemble dans ces questions profondes et intimes. Au-delà des questionnaires et des quiz, ce livre partage des témoignages vécus de couples qui parlent de leur propre expérience de l'intimité sexuelle. Des histoires qui incluent des sentiments de honte et / ou de peur de la vulnérabilité, et comment ils ont trouvé la guérison de leur passé et ont grandi dans la confiance de leur conjoint et des intentions de leur conjoint. Ce livre fournit les réponses à tant de questions que vous pourriez avoir peur de poser. Quels livres sur la théologie du corps aimez-vous ? J'espère qu'à travers un ou plusieurs de ces livres, vous arriverez à une compréhension plus profonde et plus complète de qui Dieu vous a créé et comment il vous a créé pour que vous aimiez. Quel est votre livre préféré sur la théologie du corps ? [bctt tweet="Meilleurs livres sur la théologie du corps #BISblog //" via="no"]

Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi vous devez vous aimer les uns les autres. // Jean 13:34 Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Tout en étant suspendu à la Croix et en obtenant notre salut, notre miséricordieux Seigneur a fait l'effort de tourner notre attention vers Sa Mère . De plus, il lui a demandé de voir ses disciples comme ses propres fils et filles. Alors qu'Il est son premier-né, toute l'humanité est son deuxième-né. Le Christ a commandé la promotion de cette relation à partir de la Croix parce qu'elle est liée aux grâces du salut. Comme toujours, Marie a obéi à son Fils. Considérant toute l'humanité comme ses enfants bien-aimés, la Sainte Vierge est une mère parfaite. Elle aime, soutient et encourage ses enfants, en respectant leur libre arbitre, mais aussi en les attirant vers tout ce qui est bon, vrai et beau : à savoir son Fils. Apparitions mariales approuvées dans le monde Tout au long de l'histoire de l'Église, de nombreux rapports sur l'apparition de Marie dans des circonstances miraculeuses ont été faits. Ces affirmations ne sont jamais prises à la légère par l'Église et font l'objet d'enquêtes approfondies . Seuls vingt-six ont reçu l'approbation de la hiérarchie de l'Église, et un schéma distinct peut être observé dans chacune des apparitions. Marie nous assure toujours avec amour de son amour et de sa sollicitude pour nous, et nous invite à la repentance et à une plus grande communion avec Jésus. Souvent, elle demande la construction d'une église à cet endroit, tout en implorant une augmentation de la prière, du jeûne et du sacrifice. Peu importe le moment ou le lieu de l'apparition, le message de Marie est universel - une vérité rendue beaucoup plus claire par le fait qu'elle est apparue aux gens à travers les siècles et partout dans le monde ! En Afrique Dans toute l'Afrique, une seule apparition a été approuvée par le Saint-Siège ; l'apparition de Notre-Dame de Kibeho qui se faisait appeler "Mère de la Parole". Notre-Dame de Kibeho Le 28 novembre 1981, Notre-Dame est apparue à Alphonsine Mumureke, seize ans, devant le lycée catholique qu'elle fréquentait à Kibeho, au Rwanda. Avec une grande foi, Alphonsine connut immédiatement l'identité céleste de la belle femme et écouta attentivement. Le message de Marie était une demande de repentance et de conversion afin d'éviter une guerre à venir, mais personne ne croyait aux affirmations d'Alphonsine. En tant qu'étudiant médiocre d'une région trouble liée à la pratique de la magie, beaucoup pensaient qu'il s'agissait d'une tentative d'attirer l'attention personnelle. Humblement, Alphonsine a demandé que Notre-Dame apparaisse aux autres élèves afin de faire mieux accepter son message. Marie a répondu par l'affirmative. Le 12 janvier 1982, Nathalie Mukamazimpaka, treize ans, a été témoin d'une apparition de Marie dans le même voisinage qu'Alphonsine. Pour elle, Marie a fait écho à l'appel à la souffrance rédemptrice et à la prière incessante. Puis, le 2 mars 1982, Marie Claire Mukangango - une camarade de classe qui avait été résolument incrédule - a également reçu une apparition. À travers elle, Marie a appelé à plus de repentance et a souligné la dévotion au Rosaire et aux Sept Douleurs de Marie. Notre-Dame de Kibeho est apparue aux trois filles à plusieurs reprises, les visions d'Alphonsine étant les plus nombreuses et durant jusqu'au 28 novembre 1989. Les trois filles ont rapporté avoir eu des visions de la destruction et de la violence imminentes qui pourraient être évitées par une repentance massive. En 1994, le Rwanda est tombé dans la guerre civile et près d'un million de personnes ont perdu la vie dans le génocide rwandais. Après une enquête approfondie, Mgr Augustin Misago de Gikongoro a approuvé les apparitions le 29 juin 2001. En Asie Comme l'Afrique, l'Asie n'a qu'une seule apparition mariale approuvée. De toutes les apparitions soutenues par les évêques, Notre-Dame d'Akita est la seule dans laquelle Marie apparaît de manière non traditionnelle. Notre-Dame d'Akita En 1973, au cours de quatre mois, Notre-Dame est apparue trois fois à une convertie bouddhiste d'âge moyen qui terminait son noviciat à l'Institut des Servantes de la Sainte Eucharistie. Bien que complètement sourde, Sœur Agnès Sasagawa a entendu la Vierge Marie parler et a été guérie. Marie a demandé que l'inclusion du mot «vraiment» soit ajoutée à une prière eucharistique qui avait été écrite par l'évêque actuel. Elle a mis l'accent sur l'obéissance et la pratique de la prière pour le pape, les évêques et les prêtres. Elle a mis en garde contre un grand châtiment et a rappelé la Seconde Venue. Un aspect unique de cette apparition est que Marie a parlé à sœur Agnès via une statue en bois d'elle-même. Cette statue aurait saigné, pleuré (101 fois en huit ans) et transpiré en accord avec ses messages. Le sculpteur a également déclaré que l'expression sur le visage de Marie après l'apparition n'était pas la même que celle qu'il avait façonnée à l'origine. Après onze ans d'enquête, l'apparition de Notre-Dame d'Akita a été approuvée par le Très Révéré John Shojiro Ito, évêque de Niigata le 22 avril 1984. En Europe De tous les continents, l'Europe a les apparitions les plus approuvées par les évêques locaux et le Saint-Siège. Dix-huit au total, cela est probablement dû à la proximité. Étant donné que ces apparitions se déroulent sur plusieurs siècles et que la facilité des voyages et des communications modernes n'a pas toujours été disponible, il est logique de voir comment ces pays ont pu communiquer plus facilement avec le Vatican que ceux dispersés à travers le globe. Ainsi, certaines des dévotions mariales les plus populaires sont issues de ces pays (Notre-Dame de Fatima, Notre-Dame de Lourdes, Notre-Dame de la Médaille Miraculeuse, etc.). En raison de leur grande popularité, des apparitions moins connues du continent sont mises en évidence ci-dessous. Notre Dame du Coeur d'Or Fin novembre 1932, Notre-Dame est apparue à plusieurs reprises à deux groupes de frères et sœurs à Beauraing, en Belgique, demandant la conversion des pécheurs. Au cours de trente-cinq jours, les frères et sœurs Fernande, Gilberte et Albert Voisin, ainsi que leurs amis Andrée et Gilberte Degeimbre ont rapporté qu'elle, tout de blanc vêtue et prétendant être l'Immaculée Conception, leur est apparue un total de trente- trois fois. Lors d'une de ses dernières visites aux enfants, elle leur a révélé son cœur, qui était de couleur dorée. Seize ans plus tard, André Marie Charue, évêque de Namur, termine le processus d'évaluation et approuve officiellement l'apparition le 2 juillet 1949. Notre-Dame de Siluva La première apparition largement connue en Europe a eu lieu dans ce petit village lituanien. À la suite de la Réforme protestante, les habitants de Siluva ont lentement succombé à la croyance calviniste et ont abandonné leur foi catholique. Pleurant abondamment et tenant son fils en bas âge, Marie est apparue à quatre enfants qui jouaient et gardaient leurs troupeaux familiaux. Vêtue de blanc et de bleu, ses cheveux bruns lâches et flottants, elle ne disait rien aux enfants. Elle ne s'est tournée vers eux que dans son grand chagrin. Les enfants ont été réprimandés par certains pour leur histoire, mais leur persévérance et leur réticence à abandonner leur histoire ont finalement conquis les gens. Tout le village est revenu à sa foi catholique. Cette apparition a été approuvée par le pape Pie VI le 17 août 1775 (quelques siècles plus tard). Notre-Dame de Lezajsk En 1578, un bûcheron polonais, Thomas Michalek, reçut deux visions de la Sainte Vierge alors qu'il travaillait dans la forêt. Lors de sa première visite, Notre-Dame a demandé qu'une église soit construite sur le site pour honorer son Fils et a promis de déverser des grâces à ceux qui lui rendaient fidèlement visite. Mary est revenue une seconde fois car Thomas n'a parlé à personne de sa première visite. Devant son insistance, Thomas obéit. Un peu plus d'un siècle plus tard, l'apparition fut officiellement approuvée à la fois par l'évêque local (Henryk Firlej, évêque de Przemysl le 2 juillet 1724) et le Vatican (le pape Benoît XIV le 8 septembre 1752). En Amérique du Nord Notre-Dame de Guadalupe L'une des apparitions mariales les plus populaires a eu lieu à Guadalupe, au Mexique, lorsque Notre-Dame est apparue à Juan Diego sur le mont Tepeyacac ​​habillée en princesse aztèque. Elle a demandé la construction d'une église sur le site, qui a été accordée après sa fourniture d'un miracle. L'un des aspects les plus importants de cette apparition a été l'immense guérison qu'elle a apportée à la région. La brutalité des conquistadors espagnols avait laissé de profondes blessures parmi les indigènes. La plupart ont rejeté la religion catholique qui leur avait été imposée. Cependant, après cette apparition dans laquelle elle est apparue habillée comme l'une d'entre elles, des millions de personnes se sont converties de tout leur cœur. En dix ans, neuf millions de personnes au total sont devenues catholiques, ce qui a transformé toute la culture mexicaine. Vingt-quatre ans après l'apparition, Mgr Alonso de Montúfar a donné son approbation officielle à cette apparition miraculeuse de Marie. Notre Dame du Bon Secours Quatre ans seulement après l'apparition de l'Immaculée Conception à Lourdes, en France, Notre-Dame est apparue à un immigrant belge aux États-Unis en octobre 1859 un total de trois fois. Se référant à elle-même comme "Reine du Ciel", elle a demandé à Adele Brise d'évangéliser et de catéchiser les enfants des environs de Champion (aujourd'hui) dans le Wisconsin - encore quelque peu instables - afin qu'ils sachent ce qui était nécessaire à leur propre salut. Bien que la tâche semble intimidante, Mary a assuré à Adele : « Va et ne crains rien. Je t'aiderai." Adèle obéit, parcourant régulièrement à pied un rayon de cinquante milles pour accomplir cette tâche. Son père a construit une chapelle sur le site, qui reste le sanctuaire national. Cette apparition a récemment reçu l'approbation épiscopale le 8 décembre 2010 par l'évêque David L. Ricken de Green Bay, Wisconsin. En Amérique centrale La seule apparition mariale approuvée a eu lieu au Nicaragua en 1980. Notre-Dame de Cuapa Il y a quarante ans, Notre-Dame éclairait la lumière d'une statue alors que le sacristain Bernardo Martinez travaillait seul au sein de sa paroisse. Cette expérience l'a conduit à une conversion personnelle en examinant sa conscience. Il a présenté des excuses publiques pour les divisions qu'il avait provoquées parmi les habitants de son petit village de 5 000 habitants. Mary est ensuite apparue à Bernardo une poignée de fois après cela. Tout d'abord, alors qu'il pêchait et priait le chapelet, Bernardo a été témoin d'éclairs avant que la Sainte Vierge n'apparaisse sur un nuage blanc, affirmant qu'elle était la mère de Jésus. Une deuxième fois, en rêvant, il a vu différents groupes de personnes dans des étapes de sainteté, soit au Ciel, soit s'y dirigeant, qui tenaient toutes des chapelets. Une autre fois, Notre-Dame est apparue comme un enfant de sept ans. A chaque apparition, son message était le même. Elle désirait la répétition priante et délibérée du Rosaire afin de provoquer la conversion personnelle et d'arrêter la destruction dans le monde. La quatrième fois qu'elle est apparue, elle a pleuré à cause du cœur ferme et impassible des gens qui ne croiraient pas Bernardo. Elle lui a dit qu'elle n'apparaîtrait plus, mais pour être assurée qu'elle est toujours avec nous et ne jamais être dérangée. Seulement deux ans plus tard, cette apparition a été approuvée par Mgr Pablo Antonio Vega Mantilla de Juigalpa, ainsi que par Mgr Bosco M. Vivas Robelo, évêque auxiliaire et vicaire général de l'archidiocèse de Managua. En Amérique du Sud Notre-Dame du Bon Succès La Vénérable Mère Mariana de Jesus Torres a été témoin de plusieurs visiteurs célestes et a reçu les stigmates en plus de sa réception de Notre-Dame du Bon Succès. En quarante ans, Notre-Dame est apparue à Mère Mariana quatre fois au total. Lors de sa première visite (2 février 1594), elle parut avec réconfort et assurance à l'abbesse qui implorait l'assistance céleste pour l'état de son couvent, ainsi que du monde. La Sainte Vierge a parlé d'être la Reine des Victoires, son éloquence implantant la confiance dans le cœur, et a insisté sur le fait qu'elle verrait les sœurs à travers toutes les difficultés auxquelles elles seraient confrontées. Au fil des décennies, elle a prophétisé de nombreuses choses à venir, y compris la déclaration du dogme de l'Immaculée Conception, des événements locaux en Équateur comme l'élection et le martyre d'un président véritablement chrétien, et un déclin de la foi parmi les peuples du monde entier, y compris prêtres et religieux. Souvent, elle apparaissait tenant l'enfant Jésus qu'elle plaçait dans les bras de Mère Mariana pour l'adorer. Cette apparition fut approuvée le 2 février 1611 par l'évêque Salvador de Riber avant que l'apparition définitive n'ait lieu le 8 décembre 1634. Réconciliateur des Peuples et des Nations Lors de la fête de l'Annonciation en 1976, Notre-Dame est apparue à Maria Esperanza, mère de sept enfants, à Betania, au Venezuela. La propriété avait été achetée dans la prière par Maria et sa famille car Dieu lui avait promis que de grandes choses se produiraient sur la terre. Au cours de cette visite, Notre-Dame a révélé son désir d'être connue comme « la réconciliatrice des peuples et des nations », que les gens soient attirés à la conversion et à la réconciliation avec Dieu à travers elle. Le site est immédiatement devenu un lieu de dévotion et de nombreuses personnes ont témoigné de choses miraculeuses (chants célestes, gerbes de fleurs jaillissant et mouvements du soleil pour n'en nommer que quelques-uns). Cependant, Maria est restée la seule visionnaire. Puis, à cette même date en 1984, une apparition de groupe s'est produite au cours de laquelle plus de 108 personnes ont clairement vu la Vierge Marie sur le site. Après trois ans d'entretiens et d'enquêtes, Mgr Pio Bello Ricardo a approuvé les apparitions le 21 novembre 1987. La dernière apparition a eu lieu en 1990. Notre-Dame du Rosaire De toutes les apparitions mariales, il n'y a qu'une seule apparition approuvée qui est en cours et qui a lieu à ce jour. À partir du 25 septembre 1983 à San Nicolas, en Argentine, Notre-Dame est apparue à Gladys Quiroga de Motta, une femme d'âge moyen sans éducation formelle, des milliers de fois. Vêtue de bleu et tenant l'enfant Jésus, Notre-Dame a appelé à la conversion des pécheurs et à la récitation priante du Rosaire. Elle a souvent donné à Gladys des passages des Écritures avec lesquels prier et l'a avertie des dangers mondiaux imminents si la conversion était rejetée. Elle a imploré les fidèles de se rappeler que ce sont des «temps de l'Avent» et que la seconde venue approche à grands pas. Bien que continus, les évêques qui ont servi au fil des décennies ne pouvaient nier les fruits nés de ces supposées apparitions. Après une enquête approfondie, l'évêque Hector Cardelli de San Nicolas a déclaré que les apparitions sont « surnaturelles » et « dignes de foi » en 2016. De "Eva" à "Ave" // Mère de tous les vivants Dans l'original hébreu, Adam nomme la femme, "Eva" car elle est la "mère de tous les vivants". À bien des égards, notre foi nous assure que Marie est la « nouvelle Ève », la mère surnaturelle de tous les vivants. Ces apparitions de Notre-Dame à travers le monde et à travers les siècles ne font pas exception. Son message, peu importe le moment ou le lieu, est le même pour tous ses enfants : la conversion personnelle. Bien que le péché soit venu dans le monde par Eva, l'amour et la fidélité de Marie permettent une grande transformation et conversion. Avec le péché de "Eva" corrigé, nous trouvons la vie éternelle et chantons pour toujours "Ave" en remerciement à Notre Rédempteur et à Sa Mère. Quelles sont certaines de vos apparitions mariales approuvées préférées du monde entier ? Faites-nous savoir dans les commentaires ci-dessous! [bctt tweet="Apparitions mariales du monde entier #BISblog //" via="no"]

Alors que l'année universitaire touche à sa fin, on peut avoir l'impression d'être à l'aube de quelque chose de nouveau, bien après que nous nous soyons retrouvés à compter les jours avant les vacances d'été. De nouvelles saisons, opportunités, emplois, relations et responsabilités nous appellent dans des scénarios que nous n'aurions peut-être jamais imaginés, ou peut-être dont nous rêvons depuis des années. Prières catholiques pour un nouveau départ Où que vous vous trouviez sur le spectre des nouveaux départs, je prie pour que ces paroles de bénédiction en période de changement donnent vie à votre saison . Une prière pour une nouvelle saison Cher Père céleste, soyez avec moi, je vous prie, alors que je passe de l'ancien au nouveau. La joie, les souvenirs et les épreuves de la dernière saison de ma vie sont derrière moi. Aide-moi à les laisser là, Seigneur, et à ne pas les emporter avec moi dans cette nouvelle saison. Aidez-moi à abandonner toutes les blessures, la colère et les rancunes, et voyez tous les gens comme la bénédiction qu'ils sont, Vos enfants. Merci, Seigneur, pour cette opportunité de commencer cette nouvelle aventure avec Toi. Au nom de Jésus, je prie. Amen. (source) Bénédiction pour une nouvelle maison Ô Père céleste, Dieu tout-puissant, nous te supplions humblement de bénir et de sanctifier cette maison, tous ceux qui y habitent et tout ce qui s'y trouve, et daigne la remplir de toutes bonnes choses ; leur accorde, O Seigneur, l'abondance des bénédictions célestes et de la richesse de la terre toute substance nécessaire à la vie, et enfin dirige leurs désirs vers les fruits de ta miséricorde. A notre entrée, daignez donc bénir et sanctifier cette maison comme vous avez daigné bénir la maison d'Abraham, d'Isaac et de Jacob; et que les anges de ta lumière, demeurant aux abords de cette maison, la protègent ainsi que ceux qui y habitent. Par le Christ notre Seigneur. Amen. (Traduit par Mgr JH Schlarman, évêque de Peoria) Prière pour un nouveau travail Bienheureux saint Joseph, votre tâche de gardien du Rédempteur et de protecteur de la Vierge Marie a fait de vous le chef de la Sainte Famille et l'administrateur de ses biens matériels. Aujourd'hui, je cherche aussi du travail, et je fais appel à toi, puissant médiateur qui, avec l'aide de ton époux, me défends devant ton Fils, pour m'aider à trouver un moyen de vivre des fruits de mon travail. Apprends-moi à être actif dans ma recherche, ouvert à de nouvelles opportunités, honnête dans mes relations, raisonnable dans mes exigences, déterminé à remplir toutes mes obligations. Saint Joseph de Bonne Espérance, priez pour moi, protégez-moi, guidez-moi et gardez mon espoir. Amen. (source) Neuvaine pour une nouvelle amitié Prière d'ouverture // Dieu Saint, Dieu puissant, Créateur bienveillant et Amoureux de toute vie, je te loue et je te glorifie ! Votre Fils bien-aimé m'a appelé "ami!" Alors que je viens tranquillement à Toi pour contempler le grand cadeau de Sa gracieuse amitié pour moi, s'il te plaît, calme mon esprit et calme mon corps. Amenez-moi à une profonde conscience, ô mon Père céleste, de votre présence à moi ici, maintenant. . . . au-dessus de moi, en dessous de moi, derrière moi, devant moi, autour de moi, à côté de moi, en moi. Je te remercie avec amour pour ta bonté infinie envers moi, en particulier aujourd'hui dans les dons de l'amitié de Jésus avec moi, et quel exemple il m'a donné pour mon amitié avec les autres. Je vous remercie des exemples que les saints m'ont donnés dans les voies et les bénédictions de la sainte amitié. Je te demande de m'accorder le don de saintes amitiés dans ma vie, avec des personnes qui marcheront fidèlement côte à côte et bras dessus bras dessous avec moi, retour vers toi, alors que nous parcourons ensemble nos pèlerinages sur cette terre. Amen. ( source) Prière du matin // Prière pour un nouveau jour Dieu miséricordieux, merci pour le don d'aujourd'hui. Rafraîchis-moi. Invite-moi à découvrir ta présence Dans chaque personne que je rencontre Et chaque événement que je rencontre. Apprends-moi quand parler et quand écouter Quand réfléchir et quand partager. Dans les moments de défi et de décision Accorde mon cœur aux murmures de ta Sagesse. Alors que j'entreprends des tâches ordinaires et inaperçues, Offrez-moi une joie simple. Quand ma journée se passe bien, puissé-je me réjouir. Quand ça devient difficile, surprends-moi avec Nouvelles possibilités. Quand la vie est écrasante, appelle-moi pour Moments du sabbat Pour restaurer votre paix et votre harmonie. Que ma vie d'aujourd'hui révèle ta bonté. (source) Prière pour un nouveau-né / bébé nouvellement adopté Dieu, notre Créateur, chéris cet enfant. Jésus, notre Sauveur; le/la protéger. Saint-Esprit, notre consolateur, fortifie-le. ou: Source de toutes les bénédictions, protecteur des enfants, regarde avec faveur cet enfant, N. Tenez-le doucement dans vos mains. Quand il/elle renaît d'eau et du Saint-Esprit, l'amener dans l'Église, là pour partager ton royaume et avec nous pour bénir ton nom à jamais. Nous le demandons par le Christ notre Seigneur. R/. Amen Les parents tracent le signe de la croix sur le front de l'enfant. N., que le Seigneur Jésus, qui aimait les enfants, te bénisse et te garde dans son amour, maintenant et pour toujours. R/. Amen (source) Prière printanière du pape François pour les agriculteurs Père éternel, créateur du ciel et de la terre, nous te bénissons et te rendons gloire. Bénis cette semence et fais-la fructifier. Regardez notre travail cette saison, et accorde que les graines que nous plantons produiront des récoltes abondantes, fournir du travail et de la nourriture à beaucoup. Dans ton amour, donne-nous un temps favorable tout au long de cette saison de croissance. Rends-nous vraiment reconnaissants pour tous nos dons, et désireux de partager nos biens et nos talents avec les autres, surtout ceux qui n'ont pas de nourriture adéquate. Toute louange et gloire sont à toi, Père Tout-Puissant, par ton fils Jésus-Christ, dans l'unité du Saint-Esprit, un seul Dieu, pour toujours et à jamais. Amen. Quelle saison vous trouvez-vous en train de commencer à cette époque? Quel fruit le Seigneur pourrait-il cultiver en vous ? [bctt tweet="Prières catholiques pour un nouveau départ #BISblog //" via="no"]

Jésus a dit : « Mes brebis entendent ma voix ; Je les connais, et ils me suivent. // Jean 10:27 Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Mon mari et moi n'étions que depuis quatre mois dans notre mariage lorsque nous avons subi notre première fausse couche. Nous avions tant d'espoirs et tant d'enthousiasme. Après une semaine de joie, le saignement a commencé. Alors que je naviguais dans cette toute nouvelle saison de deuil dans ma vie – celle qui impliquait la mort dans mon propre corps – je me suis accrochée aux mots qu'un ami prêtre m'a envoyés lorsqu'il a appris la nouvelle de notre perte. Il a écrit : "Tu es une mère... la petite vie est avec Dieu maintenant et t'appellera pour toujours 'mère'". Ces mots me tenaient, comme j'avais envie de tenir mon enfant. A partir de maintenant, toujours une mère Même si mon bébé n'était plus en vie, le don de maternité qui m'avait été offert ne m'a pas été enlevé. Au lieu de cela, mon nouveau cœur maternel est resté. Mon corps et mon esprit ont également témoigné de cette vérité. À tel point que, le jour du premier anniversaire, j'ai commencé à pleurer inconsciemment ! Je n'avais pas encore réalisé que le jour de cette première perte était gravé dans ma mémoire. Mon corps savait qu'il était temps de pleurer même sans que j'aie besoin d'atteindre mon calendrier. Les mères n'oublient pas. Nous nous souvenons des pertes, des jalons, des petites choses. C'est pourquoi, souvent, la fête des mères peut être remplie à la fois de joies et de peines. Parce que nous sommes à la fois mère et nous pleurons. Ma première fête des mères Dans les mois qui ont suivi cette première fausse couche, la fête des mères s'est glissée. Je me souviens avoir eu peur de ce jour et avoir souhaité que nous puissions tout sauter ensemble. Un cher ami, qui connaissait aussi la douleur de la perte de grossesse, a envoyé un cadeau monétaire à mon mari. Elle a demandé qu'il m'achète des fleurs en son nom pour la fête des mères. Je n'avais aucune idée de ce beau geste attentionné jusqu'au jour que je redoutais enfin. Puis, en valse mon mari avec deux gigantesques bouquets de fleurs, un bouquet de lui et un bouquet de mon amie. Nous avons dansé et nous nous sommes réjouis lorsqu'il m'a reconnue comme mère ; la mère de notre bébé à naître maintenant avec Jésus. Je m'attendais à une journée pleine de douleur et de chagrin. Mais au lieu de cela, mon cœur s'est tourné vers le haut pour penser au ciel et j'ai donc été à mon tour rempli de joie et de gratitude. La réalité de notre situation et la souffrance d'une fausse couche ne pouvaient pas changer ce qui avait déjà vu le jour. L'âme de notre bébé continue d'exister même après la mort. Vraiment, donc, j'étais encore une mère. Je serai toujours la mère de ces deux âmes que je prie pour qu'elles se rencontrent un jour au Ciel quand je le rencontrerai aussi face à face, et aussi sa Mère. Pour beaucoup d'entre nous, la fête des mères n'est pas un jour de bonheur "coupé et sec" ou uniquement un jour de chagrin. Cela pourrait même sembler différent chaque année – un plus heureux que le suivant ou certains remplis de plus de chagrin que prévu. Le coeur de Marie Peut-être que cela nous ferait du bien, mes sœurs, de voir que notre fête des mères – et notre identité de mères – ressemble davantage au Cœur Immaculé de Notre-Dame : couvert à la fois de fleurs et d'une épée. Il y a de la beauté, il y a de la gratitude, il y a de l'amour qui déborde de nos cœurs maternels. Mais il y a aussi un chagrin profond. Cela ne peut pas être supprimé; nous devons plutôt apprendre à l'embrasser. Le chagrin est, en fait, un signe que nous avons aimé. [bctt tweet="Il y a de la beauté et de l'amour qui débordent de nos cœurs maternels. Mais il y a aussi un chagrin profond. On ne peut pas s'en débarrasser ; nous devons plutôt apprendre à l'embrasser. Le chagrin est, en fait, un signe que nous ont adoré. #BISblog //" via="no"] Qu'une mère ait perdu son enfant à la suite d'une fausse couche, d'un mort-né, d'une horrible maladie dans les premières années de sa vie, d'un accident à l'adolescence, d'un crime violent ou d'une mort dans le silence de la nuit, une épée a transpercé son cœur et elle ne peut jamais être le même. Cela ne veut pas dire qu'elle ne connaîtra plus jamais la joie profonde. Cela signifie que ses joies auront un goût plus doux parce que le chagrin et la souffrance ont fait place à un cœur plus à l'écoute, à une vue plus raffinée. Et elle verra que la vie n'est pas rendue insupportable par les êtres chers que nous avons perdus et que nous pleurons maintenant. Mais au lieu de cela, nos vies sont rendues d'autant plus pleines et belles parce que nous avons fait de la place pour les autres et que nous avons appris à aimer d'une manière plus forte que la mort ( voir Cantique des cantiques 8 : 6). Nous aimons nos enfants et la mort ne peut arrêter notre amour. Nos vies sont bouleversées, oui, mais de l'autre côté, nous acquérons une nouvelle vision et un nouveau cœur - un plus comme le sien. Elle était la mère parfaite qui n'a pas aimé son Fils jusqu'à la Croix mais l'a aimé tout au long de la mort et jusqu'à la Résurrection. Elle n'a jamais cessé d'aimer. Comment puis-je célébrer la fête des mères ? Alors que nous nous réunissons avec nos familles ou que nous célébrons simplement à la maison avec notre conjoint, prenez un moment en cette fête des mères pour remercier. N'oubliez pas que même si la journée peut apporter des chagrins d'amour ou des souvenirs difficiles, c'est pour une raison : on vous a confié une vie ; celui qui, dès sa création, ne cessera plus d'exister même après la mort. Reconnaître l'ampleur de ce don nous permet de nous incliner devant la bonté du Seigneur, même dans notre chagrin. Je vous invite, ma sœur, si votre fête des mères est également entachée de sa beauté, à vous tourner vers Notre-Dame, particulièrement en ce jour. Laissez son Cœur Immaculé vous consoler. Prenez le temps de réciter un chapelet ou de faire une courte prière de dévotion à ses Douleurs . Enfin, s'il y a une femme dans votre vie que vous connaissez également en difficulté le jour de la fête des mères à cause de sa propre histoire de deuil, peut-être pourriez-vous faire tout votre possible pour lui rendre une sainte visite, lui apporter des fleurs, lui envoyer un doux cadeau , ou écrivez-lui simplement un message. Rappelez-lui qu'elle est toujours une mère, malgré sa perte. Son chagrin est la preuve qu'elle a aimé et qu'elle aime toujours. Comment allez-vous célébrer cette Fête des Mères avec notre Mère Marie ? [bctt tweet="To Mother and to Grieve #BISblog //" via="no"]

Le stress fait partie de la vie normale. Cela peut être difficile à gérer, mais heureusement, de nombreux versets de la Bible offrent des conseils sur la façon de gérer le stress et les problèmes connexes. Versets bibliques pour prier lorsque vous êtes stressé Vous n'associez peut-être pas le stress à la Bible, mais la Parole contient en fait de nombreux exemples de personnes qui y font face. « Le Seigneur combattra pour vous ; vous n'avez qu'à être immobile. // Exode 14:14 Ce verset biblique nous dit que même lorsque les choses semblent difficiles, Dieu est à nos côtés et nous aidera à surmonter tous les défis qui se présenteront à nous. «Rejetez vos soucis sur le Seigneur et il vous soutiendra; Il ne laissera jamais tomber le juste. //Psaume 55:22 Lorsque des facteurs de stress nous pèsent, il peut sembler que tout s'effondre autour de nous. Ce verset biblique nous rappelle que Dieu est toujours là pour nous aider et que nous pouvons lui faire confiance. « Le Seigneur est ma lumière et mon salut – de qui aurais-je peur ? Le Seigneur est la forteresse de ma vie – de qui aurais-je peur ? //Psaume 27:1 Ce verset nous rappelle que peu importe les facteurs de stress qui entrent dans nos vies, Dieu sera toujours avec nous. Nous pouvons trouver de la force en lui dans les moments difficiles. "Tais-toi, et sache que je suis Dieu." //Psaume 46:11 Ce verset parle d'apprendre à trouver la paix au milieu du stress . Lorsque nous nous sentons dépassés, il peut être utile de prendre du recul et de respirer. Ce verset nous rappelle que Dieu est toujours avec nous et que nous pouvons trouver du réconfort en Lui. « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est facile et mon fardeau léger. //Matthieu 11:28-30 Ce verset parle de Jésus nous offrant du repos. Lorsque nous sommes stressés, il peut être difficile de trouver la paix. Ce verset nous rappelle que Jésus est là pour nous et nous offre la paix dont nous avons besoin. « Ne vous inquiétez pas pour demain ; demain prendra soin de lui-même. A un jour suffit son propre mal. //Matthieu 6:34 Ce verset nous dit de ne pas stresser pour demain, car s'inquiéter ne servira à rien. Nous devrions nous concentrer sur aujourd'hui au lieu d'être stressés par l'avenir. «Je vous laisse la paix; ma paix je te donne. Ce n'est pas comme le monde donne que je te donne. Que vos cœurs ne soient pas troublés, qu'ils n'aient pas peur. //Jean 14:27 Dans ce verset, Jean nous dit que Jésus est notre paix. Lorsque les facteurs de stress nous pèsent , nous pouvons trouver le calme en sachant que Dieu nous donne sa propre tranquillité d'esprit et sa sérénité pour surmonter tous les défis qui se présentent à nous. « Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? //Romains 8:32 Ce verset nous rappelle que Dieu aime et prend soin de ses enfants. Nous pouvons mettre notre stress en perspective, sachant que quoi qu'il nous arrive, nous sommes toujours aimés de Lui. "Ne vous inquiétez de rien, mais en tout, par la prière et la supplication avec action de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu." //Philippiens 4:6 Ce verset biblique nous dit qu'au lieu de s'inquiéter de ce qui pourrait arriver ou de craindre l'avenir, il vaut mieux simplement prier pour les problèmes qui se présentent, car la prière aide à soulager le stress. Lutter contre le stress Le stress peut être un sentiment débilitant qui nous empêche d'être au meilleur de nous-mêmes. Lorsque le stress devient écrasant, ces versets bibliques (et d'autres) peuvent vous aider à retrouver la paix et la sérénité. Avec la bonne perspective sur le stress par la prière ou la recherche de Dieu, nous pourrons peut-être faire du stress moins un problème pour nous-mêmes. Il convient de noter que, pour certains, le stress peut entraîner des dépendances malsaines et la toxicomanie . Une foi solide et un traitement professionnel peuvent vous aider à guérir. Se souvenir que Dieu est toujours avec nous peut être une formidable source de réconfort et d'espoir. Quel est votre verset biblique préféré pour prier lorsque vous êtes stressé ? Heidi Bitsoli est rédactrice de contenu chez Sunshine Behavioral Health depuis 2019, où elle fait des recherches et écrit des articles, des guides et des articles de blog sur la santé mentale et la toxicomanie. Auparavant, elle a beaucoup écrit sur la santé, la médecine, les affaires et les sujets d'intérêt humain pour une variété de clients. Ses écrits ont été publiés dans de nombreuses publications universitaires, magazines, journaux et sites Web. Elle est titulaire d'un diplôme en anglais de la Lake Superior State University, dans le nord du Michigan. Passionnée d'apprentissage depuis toujours, elle aime faire des recherches et écrire sur les complexités de la santé mentale. [bctt tweet="Versets bibliques pour prier quand vous êtes stressé #BISblog //" via="no"]

Café et conversation : deux bénédictions à voir. Ensemble, ils peuvent créer une communauté. Je me souviens de ces bonnes conversations autour d'un café à l'université : avec mon professeur d'anglais préféré, avec ma sœur et ma chère amie (scones compris, bien sûr !) et avec notre groupe d'étude biblique. Il y a quelque chose dans le fait de se rassembler pour une tasse de thé chaude qui crée une conversation chaleureuse. Conversations cruciales Mon souvenir préféré de café et de conversation est avec mon grand-père. Il aimait aussi le café. Nous discutions tranquillement de l'actualité, de l'histoire et des traditions familiales, une gorgée à la fois. Il ne s'agissait pas seulement de prendre une tasse de café ensemble. Il cultivait des souvenirs significatifs. À quel point il est important de prendre du temps pour une bonne conversation avec la famille, les amis et les collègues, surtout à notre époque. Nous devrions prendre le temps de vérifier avec des collègues au milieu de délais chargés ou de textos ou d'appeler un ami pour discuter. Nous devrions avoir cette conversation bénie avec un être cher qui a besoin de temps de qualité, discutant de l'histoire ancestrale et d'autres sujets intéressants d'intérêt commun. Ce temps est précieux, car vous découvrirez des connaissances sur l'autre personne - et sur vous-même - et peut-être même acquerrez-vous une meilleure compréhension de la dynamique familiale et des héritages. Présence et priorisation des relations Comme le dit saint François de Sales : Prendre l'air, se promener, bavarder amicalement, … sont des détournements si honnêtes que la seule chose nécessaire pour les utiliser bien est simple prudence, ce qui donne à toutes choses leur rang, temps, lieu et mesure. Je pense que ce que cet éminent saint et docteur de l'Église veut dire, c'est qu'« une conversation amicale » doit être appréciée en raison de la compagnie qu'elle comprend. La prudence nous aide à discerner qui a le plus besoin de ce moment de conversation à un jour, à une heure et à un endroit donnés. Peut-être que certains ont besoin des trois, comme l'a noté "The Gentleman Saint" : l'air frais, une promenade et une bonne conversation. Priez pour savoir de qui il s'agit et répondre en conséquence. Une bonne conversation peut sembler une chose simple, mais c'est vraiment une partie nécessaire de la vie chrétienne. Foi et fraternité vont de pair. Par la parole, nous pouvons aider les autres à résoudre un problème ou ce qui les inquiète ou à se concentrer sur ce qui leur apporte de la joie... et tout le reste. Cultiver des discussions cohérentes Pratiquement, comment pouvons-nous ajouter plus de chats dans une vie, avec ou sans café ? Fixez une heure et un lieu. Vous avez un café préféré ? Envoyez un SMS à un ami et rencontrez-le. Besoin d'un plan de repas? Invitez également votre sœur qui en a besoin et planifiez ensemble . Vous devez vous promener? Appelez un compagnon et partez. Besoin de plus de temps en famille ? Planifiez un dîner dominical pour un bon repas et, surtout, une conversation. Apportez une Bible ou un livre ou une citation du jour. Plongez dans les Écritures pendant que vous savourez votre infusion froide préférée, votre latte ou votre moka avec des amis, des voisins ou un groupe religieux. Ou parler d'une bonne lecture. Qu'est-ce qui vous parle et où vous en êtes-vous tous dans vos circonstances de vie ? Quelle citation de Saint vous inspire ces derniers temps ? Les idées abonderont au fil de la conversation. Discernez de quoi discuter. De quel sujet cette personne doit-elle discuter ? Priez à ce sujet au préalable. Est-ce une diversion amusante, comme des couleurs de peinture ou des idées de décoration ou la dernière recette à essayer ou un spectacle ou un film à voir absolument ? Ou est-ce quelque chose de plus sérieux : un conseil sincère sur un sujet qui vous préoccupe ? Parfois, cela pourrait et devrait signifier prier ensemble. Pensez également aux questions que vous aimeriez poser. Peut-être avez-vous toujours voulu connaître l'histoire derrière l'art religieux chéri dans la maison de vos grands-parents. Pourquoi l'aiment-ils ? C'est peut-être aussi pour ça que tu l'aimes. Existe-t-il une histoire sur un parent qui mérite d'être racontée ? L'autre personne pourrait-elle vous offrir une nouvelle perspective ou vous demander des conseils ? Plongez profondément et vous serez béni. Surtout, concentrez-vous sur l'entreprise. Comme l'a dit le pape saint Jean-Paul II dans sa « Lettre aux femmes » : les femmes reconnaissent la personne , parce qu'elles voient les personnes avec leur cœur. Que vous discutiez autour d'un café, d'un thé ou d'un chocolat chaud, que vous vous promeniez et que vous parliez de votre escapade préférée, ou que vous soyez à la table de votre cuisine en dégustant un repas ou une friandise maison, que ce soit avec des amis ou en famille, les personnes devant vous sont d'une importance suprême. Les filles ou les fils de Dieu sont devant vous et ont besoin de votre temps et de votre attention à ce moment-là. Cette connaissance transforme une simple conversation en quelque chose de vraiment béni. Quelle est votre façon préférée de cultiver la conversation et la communauté ? Quels défis avez-vous rencontrés dans vos efforts pour y parvenir ? Amy Smith est la rédactrice en chef adjointe du National Catholic Register , un service d'EWTN, et l'auteur de The Plans God Has for You: Hopeful Lessons for Young Women . Amy passe ses journées à boire du café tout en éditant des articles ; elle aime écrire sur tout, de l'espoir et des saints (ses préférées sont Thérèse et Gianna) à Jane Austen. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici. [bctt tweet="Allez-y, prenez le temps de parler #BISblog //" via="no"]

"Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ?" Il lui dit: "Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime." Il lui dit : « Garde mes brebis. // Jean 21:16 Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

L'œuvre courte mais poignante de Tolkien "Leaf by Niggle" offre un aperçu fascinant de l'intersection de nos vies personnelles et professionnelles. La vocation de Niggle est de peindre des feuilles. Mais il lutte contre sa propre inertie car diverses corvées et désagréments l'empêchent de terminer le tableau à sa satisfaction. Lorsque Niggle quitte cette vie, il découvre que les feuilles qu'il peignait sont, en fait, incrustées dans des forêts luxuriantes, des montagnes et des ruisseaux du Ciel. La théorie de la vocation de Tolkien conclut à juste titre : une vocation digne contribue non seulement au bien-être financier, mais en fin de compte à la nouvelle création. Comment cela pourrait-il changer la façon dont nous considérons notre travail comme une vocation spirituelle ? La fête de saint Joseph le travailleur La fête de Saint Joseph Ouvrier est un puissant rappel de la véritable finalité de notre travail. En réponse au « 1er mai », le pape Pie XII a institué la fête dans les années 1950 pour encourager la dévotion à saint Joseph, en qui il voyait un modèle parfait pour la dignité du travail humain. Lorsque Dieu créa Adam et Eve, Il les fit imago dei (à l'image de Dieu). Être des porteurs d'images signifie refléter ce qu'est Dieu. Tout au long du récit de la création, nous voyons Dieu à l'œuvre : cultiver, créer, prendre soin et former. Quand Adam a péché, le sol a été maudit. Mais c'était une malédiction éventuellement assaisonnée de grâce. Notre nature charnelle cherche à travailler pour nous combler mais la grâce nous sauve de la logique du profit, de la fièvre de la consommation. La grâce permet au travail de nous former, de nous façonner et de nous faire mûrir. La grâce alimente l'amour communautaire. En cultivant le jardin, Adam a nourri et habillé sa famille. Le produit de la terre devait être partagé avec le pauvre, l'orphelin et la veuve. De saint Joseph, nous apprenons que l'acte ultime de notre travail est l'amour. Et l'amour donne, il souffre, il sanctifie le travail. La dignité du travail La fête du Travail est une pause bien méritée par rapport à ce que nous appelons nos « emplois ». Nous prenons le temps de récupérer et de recréer. Nous dormons encore un peu. Et même si tout cela est bon, pour les chrétiens, la fête du travail nous invite à approfondir notre compréhension du travail à la lumière de l'Évangile. Le travail a considérablement changé depuis la révolution industrielle. Avec de nombreux progrès technologiques, ce n'est un secret pour personne que la prochaine génération décrit une époque où les machines prendront complètement le contrôle du cerveau de l'homme... peut-être aussi de ses mains. L'homme agira comme une machine de substitution et la vie ne sera plus qu'humanoïde... à moins que nous ne sachions ce qu'est l'homme (la femme)... à moins que nous ne sachions d'où vient la dignité de notre travail. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le futur pape Saint Jean-Paul II a travaillé dans une carrière de calcaire. Dans son poème intitulé "La carrière", il parle profondément de son angoisse, de ses luttes quotidiennes et de la façon dont la tentation de céder à la colère, au ressentiment et au désespoir se cache chaque jour dans nos lieux de travail. Par la sueur de son front et les larmes sur ses joues, cet ouvrier héroïque nous a appris pourquoi nous travaillons et d'où vient notre dignité : non pas dans la taille de nos chèques de paie ou le poids de nos distinctions, mais simplement en tant qu'enfants de Dieu. La dignité de notre travail découle de notre humanité innée, du commandement de Dieu de se joindre à lui dans ses efforts créatifs. Dans son encyclique Laborem Exercens (Sur le travail humain), il écrit : … la base pour déterminer la valeur du travail humain n'est pas principalement le type de travail effectué mais le fait que celui qui le fait est une personne… Pensez au nombre de personnes dans le monde qui sont victimes du travail forcé ou piégées par un travail qui asservit ? Combien ont transformé ce grand cadeau en une idole séduisante et impitoyable ? Le cœur de notre travail En choisissant saint Joseph comme patron des travailleurs, l'Église nous entraîne au cœur de notre travail. Il n'est jamais égoïste ou auto-protecteur. C'est toujours plein et débordant. Le travail uni au Christ est rédempteur ( voir CEC 2427) et saint Joseph nous montre comment. L'humble charpentier de Nazareth était dévoué, pas accro. Il ne cherchait pas une identité à travers son travail. Il n'était pas un bourreau de travail. Il a transpiré, s'est sali et a même parfois éprouvé de l'ennui; mais parce qu'il était en communion avec le Christ, son œuvre est devenue une expression d'adoration, un canal d'amour et une fenêtre à travers laquelle la lumière du monde pouvait briller. Quand le banal a du sens Une amie proche a récemment donné naissance à des jumeaux. Sa journée typique comprend maintenant se réveiller à l'aube, changer de couche et nourrir un enfant tout en en habillant un autre, faire beaucoup de lessive, cuisiner et mettre les enfants au lit avant de se plonger elle-même dans son lit, épuisée. Sous cet épuisement se cache une profonde lamentation. Elle a abandonné un emploi bien rémunéré. Son travail est maintenant difficile et répétitif et, à certains égards, peu gratifiant. Elle vit dans un cycle de tâches banales. Elle se sent piégée. Elle souffre en silence. Peut-être êtes-vous dans un endroit où le mot "ordinaire" indique immédiatement un manque de but, un sentiment d'être défait ? Peut-être que travailler pour vous ressemble à une punition, quelque chose à laquelle vous ne pouvez pas échapper, un mal nécessaire que vous devez endurer pour obtenir quelque chose que vous désirez ? Dans son livre, Glimpses of Grace , Gloria Furman écrit : « La théologie est destinée aux ménagères qui ont besoin de savoir qui est Dieu, qui elles sont et en quoi consiste cette vie mondaine. Notre plus grande peur en tant que ménagères n'est-elle pas dans le sentiment de ne pas être pertinent ? Nous avons besoin d'une foi comme Saint Joseph pour croire que Dieu ne se contente pas de « savoir ce qui est le mieux pour nous », mais qu'il est ce qu'il y a de mieux pour nous, quelle que soit notre situation. Celui pour qui nous travaillons Dieu est présent lorsque nous déchargeons le lave-vaisselle ou équilibrons le budget. Dieu voit de petites choses comme changer les couches ou préparer les repas. Dieu utilise nos mains, nos pieds et nos maisons comme des sphères d'influence. Dieu nous cisèle à travers des moments ordinaires pour nous conformer à la ressemblance de Christ. Nous existons dans le temps "déjà, mais pas encore" de l'histoire rédemptrice de Dieu. Nous avons désespérément besoin que le Saint-Esprit voie avec des yeux et des cœurs nouveaux les aspects monotones de notre travail quotidien. Nous avons besoin d'une nouvelle vision pour considérer le travail non seulement comme un moyen de gagner de l'argent, mais comme une mission à poser : dans mon interaction quotidienne avec mon travail, comment puis-je devenir une meilleure personne ? Comment puis-je devenir plus attentif à ma famille, mon voisin de palier ? En Christ seul N'est-il pas remarquable qu'il n'y ait pas de mots écrits sur les tenants et les aboutissants quotidiens de l'entreprise de menuiserie de Saint Joseph ? Pourtant, nous savons que saint Joseph était un bon intendant de la terre, de la famille et du voisin. Il s'est sacrifié. Il a persévéré. Il a travaillé dans l'amour. Avec Marie, il partageait un seul centre d'attention commun : le Christ. En dehors de Christ, tous nos travaux, carrières, comptes bancaires, réputations et héritages impressionnants ne sont rien. Mais en Christ, même le labeur le plus fastidieux est renversé et racheté. En Christ, il y a de l'espoir pour ceux qui ne sont pas reconnus, ceux qui luttent contre les tâches quotidiennes, ceux qui sont maltraités au travail, ceux pour qui aucune possibilité d'avancement ou d'apprentissage n'est donnée. En Christ seul se trouve le vrai repos. Et tandis que nous, avec la création, gémissons pour un monde qui vient, nous vivons dans la connaissance que nous n'avons pas à travailler et à vaincre par notre propre force. Ce que Niggle a découvert après sa vie, nous le découvrons maintenant : que le Christ a racheté le travail pour toute l'humanité. Il est vivant et fait toutes choses nouvelles. Dans sa résurrection, nous pouvons vivre dans l'éternel maintenant. Nous pouvons nous tourner vers saint Joseph, sous le patronage et l'intercession duquel nous sommes renouvelés, devenant une « nouvelle création ». [bctt tweet="Saint Joseph le Travailleur + le Signifiant Mondain #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

"J'ai peur de prendre la mauvaise décision." "Je ne sais tout simplement pas ce que Dieu veut que je fasse." "Quelle est la volonté de Dieu pour moi ? Et que se passe-t-il si je 'la rate' ?" Si vous vous efforcez de vivre une vie pour et avec le Seigneur, il y a de fortes chances que vous ayez pensé ou exprimé des sentiments similaires. C'est une question courante dans la vie chrétienne : que veut Dieu ? Et dans notre empressement à lui obéir et notre désir sincère de le servir, nous pouvons nous retrouver plutôt coincés face à toute sorte de décision. Nous craignons de perdre notre relation avec le Seigneur si nous choisissons un moindre bien, ou que nous "manquons" notre mission, ou que Dieu soit déçu si nous choisissons le "mauvais" petit-déjeuner. Le piège du blocage Saint François de Sales a souvent écrit sur une tactique sournoise du diable. Il a exprimé qu'une âme amoureuse de Dieu peut souvent être tentée d'être tellement préoccupée par les questions susmentionnées qu'elle reste paralysée. CS Lewis a souvent plaisanté en disant que l'ennemi n'a pas besoin de rendre les fidèles chrétiens "méchants", juste pour les occuper et les préoccuper de bonnes choses. Mère Angélique aimait nous rappeler sans détour que la volonté de Dieu est de choisir le bien et d'embrasser le moment présent. Ces saints hommes et femmes qui nous ont précédés ont compris ce que signifie vivre avec confiance dans l'amour miséricordieux de Jésus. Ils comprenaient aussi la vertu de prudence. Une vertu cardinale sous-estimée Le Catéchisme de l'Église catholique de 1806 déclare : La prudence est la vertu qui dispose la raison pratique à discerner notre vrai bien en toute circonstance et à choisir les bons moyens pour y parvenir... Elle ne se confond pas avec la timidité ou la peur, ni avec la duplicité ou la dissimulation. On l'appelle auriga virtutum (l'aurige des vertus) ; elle guide les autres vertus en fixant règle et mesure. La prudence est « l'aurige des vertus » et cette vertu nous est offerte par notre baptême et notre vie dans la grâce. C'est ce qui nous aide non seulement à discerner ce qui est moralement juste et ce à quoi le Seigneur nous appelle dans une circonstance donnée, cela nous aide aussi à avancer dans la confiance. Alors, comment pouvons-nous en savoir plus sur cette vertu d'arme secrète, et comment pouvons-nous en venir à la vivre ? Un traité de prudence Quand j'ai vu pour la première fois que le P. Gregory Pine, OP sortait un livre avec OSV sur la prudence, j'étais ravi car je profite toujours de son commentaire sur Pints ​​with Aquinas . J'apprécie sa nette maîtrise de la philosophie thomiste qu'il présente couverte d'un flot de sagesse spirituelle et d'encouragement. C'est un enseignant et j'apprends toujours de lui. Ce livre est arrivé au moment idéal, celui où mon mari et moi discernons quelques décisions majeures de la vie et naviguons dans des circonstances difficiles. J'ai été tenté par le blocage. En lisant ce livre, je me suis retrouvé à lire section après section à haute voix à mon mari. Prudence : Choisissez avec confiance, vivez avec audace a déjà porté de grands fruits dans nos conversations et nos cœurs. Académique et accessible La prudence apporte la chaleur quand il s'agit de théologie et de philosophie. J'ai adoré la plongée profonde Fr. Gregory prend pour expliquer ce qu'est la prudence et ce qu'elle n'est pas. Il examine la liberté, l'intellect et la volonté, et la conscience. Il définit clairement les termes qui peuvent être facilement mal compris ou mal interprétés. Il nous guide à travers l'assentiment que nos âmes prennent au bien lorsque nous choisissons le bien (même dans des situations apparemment évidentes comme ne pas tricher à un test). C'est une décomposition fascinante du mouvement de la grâce dans nos âmes. Il enseigne purement ce que l'Église enseigne, ce qui, comme vous pouvez l'imaginer, est une grande richesse de grâce. Mais Père ne nous laisse pas simplement avec une exploration académique de la vertu, car la vertu elle-même est destinée à nous motiver vers une action sainte. Et il aide à l'application concrète. Parallèlement aux informations perspicaces sur la vertu, Père fournit des tableaux qui nous aident à comprendre les mouvements de l'intellect et de la volonté humains et le processus de prudence. Il traite la condition humaine avec à la fois honnêteté et compassion, et souligne magistralement nos pièges potentiels lorsque nous faisons preuve de prudence. Le livre entier est une invitation à la prière et à l'autoréflexion avec Dieu. Chaque chapitre est intitulé comme une question - une question que nous devrions nous poser face à une décision. Nous sommes appelés à appliquer la sagesse de la Parole, de l'Église et des saints à notre propre vie. Père nous dirige directement vers Celui qui "dirige nos sentiers" ( voir Proverbes 3:6). Chaque chapitre se termine par des questions de réflexion qui nous aident à appliquer le matériel à nos propres vies. Fruits de première main En lisant Prudence : Choisissez avec confiance, vivez avec audace , j'ai remarqué quelque chose : cela m'a poussé à la prière. Après avoir lu une section qui a étiré mon esprit et m'a donné une nouvelle compréhension, je voudrais immédiatement en parler à Dieu en relation avec les domaines dans lesquels j'ai particulièrement besoin de prudence. Ce livre n'est pas resté stagnant dans ma vie mais m'a aidé à mettre des mots sur les doutes, la clarté sur la confusion et la confiance sur l'incertitude. Nous avons tous grand besoin de prudence, et ce livre de 166 pages du Père Gregory nous montre le chemin. Avez-vous déjà lu ce livre ? Avez-vous besoin d'une certaine direction dans cet aspect de votre âme? [bctt tweet="BIS Reads // Prudence by Fr. Gregory Pine, OP #BISblog //" via="no"]

Avez-vous déjà entendu parler d' une règle de vie ? C'est un rythme qui donne le ton et le rythme de vos journées pour garder votre cœur et votre calendrier alignés sur vos priorités. Sans un plan, j'ai trouvé qu'il est difficile de garder la « chose unique » la chose principale ( voir Luc 10:22). Je peux si facilement être emporté par l'agitation (ou l'ennui) et échouer à faire les choses qui comptent le plus pour moi et qui font une belle vie. Si vous aussi, vous désirez des journées plus fructueuses et un esprit plus paisible, laissez-moi vous présenter le petit livre génial (et magnifique) qui m'a aidé à établir une règle et à suivre son rythme toute l'année. Pourquoi prier + planifier est mieux que simplement planifier J'étais une personne qui faisait des listes et griffonnait des notes au hasard : dans l'application Notes de mon téléphone, mon journal de prière, des bouts de papier et des SMS à moi-même (oui, vraiment). Je savais que j'avais besoin d'organiser mes pensées et ma vie, mais simplement les mettre par écrit ne suffisait pas. J'avais besoin d'un seul endroit pour concevoir mon emploi du temps, faire des listes de choses à faire et me tenir responsable des choses que le Seigneur me demandait de faire. Voyez-vous, ce n'était pas seulement mon travail et mes devoirs domestiques qui avaient besoin d'être organisés, mais aussi ma vie spirituelle. Entrez dans le planificateur liturgique Blessed is She pour résoudre tous mes chemins dispersés. Cette année, un bon et saint ami prêtre m'a recommandé de faire un jour du désert tous les mois, alors je me suis tourné vers mon agenda pour marquer un samedi par mois. Avec la date fixée (au stylo !), j'ai pu m'engager à aller dans le désert – ou, dans mon cas, un monastère de Clarisses – pour passer la journée avec Jésus en silence et le Saint-Sacrement. De même, ces dernières années, j'ai essayé d'aller à la confession une fois par semaine. Mais sans aucune planification ni préparation, cela a fini par être au mieux toutes les deux semaines. Pas plus. Chaque vendredi, je programme la réception du sacrement de réconciliation juste après la messe quotidienne. Non seulement j'ai pu faire un plan pour ma vie de prière, mais le planificateur lui-même est devenu une partie de ma vie de prière. Parce qu'en plus de discerner et de noter mes engagements quotidiens et mensuels, je m'inspire des versets bibliques et des citations de saints à chaque page et l'invite de prière chaque mois me permet de passer de ma tête à mon cœur. [ID de modèle d'élément = "678606"] Il a soif de toi // Le planificateur catholique 2022-2023 Le planificateur liturgique Blessed is She de cette année est vraiment une expression de la dévotion de mon cœur. Chaque année, nous prions et demandons au Seigneur Ses désirs, Ses espoirs pour Béni soit-Elle – et pour moi. Lors d'une soirée de réveil à Milwaukee en juin dernier, le Seigneur a prononcé une grâce qui a changé ma vie au sujet de l'eau. Une parole profonde et vivante qui a alimenté ma prière pendant des mois. J'ai soudainement pris conscience du courant d'eau qui coule à travers l'histoire du salut, de la Genèse à l'Apocalypse. L'eau était partout ! Et l'eau a communiqué l'amour et la miséricorde débordants de guérison de Dieu et a éteint les désirs les plus profonds de mon cœur apparemment insatiable. L'image profondément belle de l'eau coulant du temple dans Ézéchiel 47 a capturé mon imagination dans la prière et c'est de là qu'est née la retraite RISE . Cette Eau Vivante est devenue l'inspiration et la compréhension du mouvement de l'Esprit dans et à travers Blessed is She. Alors que j'apportais ma propre soif à Jésus dans la prière, j'ai découvert la profondeur de sa soif pour moi, pour nous tous. De la Croix, Jésus a crié : « J'ai soif » et dans cette supplique désespérée, Il appelait à l'amour de chaque âme humaine, de votre âme. D'où le nom de l'agenda de cette année : Il a soif de toi. J'espère que chaque Écriture choisie à la main, chaque mot sage de l'un de nos saints frères et sœurs saturera le sol de votre cœur et nourrira même les endroits les plus durs ou les plus stériles. Que vous passiez du temps avec Jésus chaque mois, partageant cette soif profonde avec Lui, et satisfaisiez Sa soif éternelle pour vous. N'utilisez pas simplement ce planificateur pour planifier vos journées, priez avec ce planificateur pour changer votre vie. Une taille pour chaque scénario Nous avons conçu le grand planificateur original , polyvalent et élégant pour s'adapter à tous les styles de vie, mais le cœur de chacun reste le même : pour vous aider à rencontrer l'eau vive et à satisfaire la soif de celui qui vous a créé et vous sauve. [bctt tweet="Votre Année de l'Eau Vive #BISblog //" via="no"]

Je me tournais et me retournais dans mon lit, me sentant terriblement découragée et un peu engourdie. Intellectuellement, je savais que le Seigneur était là, mais mon cœur m'a dit différemment. Il semblait terriblement distant et mon cœur se sentait complètement seul, surtout ici dans l'obscurité de la nuit. Pourtant, au lieu d'ignorer ou simplement de me complaire dans le sentiment comme je l'avais fait des milliers de fois auparavant, je l'ai dirigé vers Lui. « Seigneur, où es-tu ? cria mon cœur abattu. Aucune réponse bouleversante ne m'est immédiatement venue, aucune voix retentissante n'a retenti dans la nuit; mais alors que je luttais contre l'insomnie, j'ai pris conscience d'une chanson flottant dans mon esprit. C'était un hymne de ma jeunesse – un hymne plutôt ennuyeux, pensai-je avec irritation. "Je bénirai le Seigneur qui me donne des conseils / Qui même la nuit instruit mon cœur." Les paroles ont traversé mon humeur et ont touché une corde sensible. Qui même la nuit est ici. Le Seigneur écoutait. Et Il me disait – spécifiquement, d'une manière qu'Il savait que je reconnaîtrais – qu'Il était juste ici avec moi. Plus proche que mon propre souffle. Sommes-nous vraiment seuls ? D'après mon expérience, croire que nous sommes seuls est le mensonge le plus convaincant que Satan aime dire, et la peur est la plus grande façon dont il essaie de nous piéger et de nous empêcher de grandir en relation avec Dieu. Nous avons peur d'affronter nos blessures, nos souvenirs, nos péchés et notre honte. Nous craignons de discerner une décision ou de prendre la mauvaise décision. Nous pensons que nous sommes les seuls à ne pas avoir de liens profonds avec une communauté de foi, les seuls à lutter avec la prière, les seuls à se sentir en colère ou oubliés par le Seigneur, ou les seuls à ne pas sembler pouvoir entendre les paroles de Dieu. voix. Mon moment rempli de grâce de rencontre avec le Seigneur cette nuit-là, ainsi que de nombreux autres petits moments, sont devenus des preuves irréfutables contre ces mensonges. Ces grâces ont continuellement révélé la poursuite incessante de Dieu envers moi comme sa bien-aimée – même dans les moments où je ne le ressens pas nécessairement ou ne le crois pas. Rien n'a clarifié et renforcé cette vérité absolue plus intimement que les 8 semaines que j'ai passées à parcourir le programme de mentorat du puits en août 2020 avec quelques chers amis de l'équipe Blessed is She. Depuis lors, j'ai eu le privilège d'aider à guider plus de 80 femmes sur le même chemin de rencontre pour découvrir avec quelle ferveur et personnellement Dieu poursuit leur propre cœur. À travers le puits, j'ai vu d'innombrables femmes faire l'expérience de la guérison et de la libération de ces mêmes mensonges et peurs alors qu'elles étaient exposées à la lumière de Dieu. J'ai vu les cœurs et les âmes des femmes acquérir une nouvelle vision spirituelle grâce à des expériences personnelles indéniables de la vérité durable de Dieu et de son amour particulier pour elles. Cela a été le cadeau le plus incroyable pour mon cœur non seulement de faire l'expérience de cette liberté pour moi-même, mais de regarder d'autres femmes découvrir la même chose - et c'est un cadeau que je ne peux m'empêcher de désirer pour chaque femme dans le monde entier . Qu'est-ce que Le Puits ? The Well est un programme en ligne de 8 semaines dédié à vous guider à travers une rencontre intentionnelle et personnalisée avec le Dieu vivant. Le puits aide à démanteler vos idées fausses sur Dieu, la prière, votre propre identité et votre valeur, en reconstruisant une base solide d'intimité réelle, de connexion personnelle dans la prière et d'identité authentique. Cela se produit de plusieurs manières à travers : les conseils de votre mentor communauté intentionnelle la sagesse des saints le Catéchisme et les documents de l'Église, et votre propre expérience dans les pratiques de prière hebdomadaires. The Well n'est pas simplement un autre programme d'entraide; il s'agit vraiment d' une intimité transformationnelle + d'une identité avec le Seigneur ! A qui s'adresse le Puits ? Le Well Mentorship s'adresse à toute femme de 18 ans et plus qui souhaite grandir en relation avec Dieu. Le Saint-Esprit unit chaque petit groupe avec une sagesse et des détails divins. Des centaines de femmes de tous âges, étapes et vocations ont participé à The Well, se sont fait des amis pour la vie et ont vu leur vie complètement transformée ! Vous pouvez lire certains de leurs incroyables témoignages ci-dessous. À quoi ressemble le format ? Lorsque vous vous inscrivez pour votre option de date et d'heure particulière, vous recevez d'abord un e-mail de confirmation. Une fois que votre section de dix femmes est complète, votre animatrice vous enverra un e-mail de bienvenue avec un horaire, un lien Zoom de la session et un lien vers le calendrier pour vous inscrire à votre appel de mentorat individuel de 30 minutes avec votre animatrice ! Plus de détails : Il y a 8 sessions en ligne au total, 1 par semaine (vous pouvez faire une courte pause s'il y a des vacances !). Les sessions en direct sont sur Zoom, durent 1h45, et sont enregistrées pour un usage individuel. Vous recevrez un classeur spécial pour stocker vos plats à emporter et vous y référer après The Well. Les sessions incluent le partage en petits groupes, les commentaires des mentors, le temps consacré aux Écritures, l'enseignement et la prière guidée. Il y a une pratique de prière chaque semaine pour vous aider à expérimenter personnellement ce que vous avez appris. Vous aurez accès à un groupe privé en ligne pour vous connecter avec votre petit groupe tout au long de la semaine, plus un partenaire de prière comme couche supplémentaire de communauté ! Qui sont les Facilitateurs ? Vos animatrices sont des femmes de profonde prière et de discernement avec des dons d'orientation et de mentorat. Avec la grâce de Dieu, nous faisons de notre mieux chaque jour pour vraiment mettre en pratique ce que nous prêchons et vous aider à discerner ce que Dieu pense être le mieux pour vous, pas seulement ce que nous pensons être le mieux ! Beth Davis est la créatrice et le cerveau de The Well Mentorship ! Elle parle, écrit et dirige des retraites sur Jésus, et est particulièrement passionnée d'enseigner aux femmes comment développer une relation intime avec le Seigneur. Elle a plus de 15 ans d'expérience dans l'encadrement et le mentorat des femmes dans le ministère auprès des jeunes et en tant que directrice de l'avancement du ministère pour Blessed is She. Claire Dwyer aime profondément apprendre la foi catholique et elle aime partager cette richesse de connaissances avec d'autres femmes pour les aider à transformer leur vie grâce à un enseignement pratique et à des idées profondes. Elle est une épouse dévouée et mère de six enfants, célèbre auteur de This Present Paradise et rédactrice en chef de spiritualdirection.com. Megan Hjelmstad a un grand cœur pour aider les femmes à découvrir et à vivre leur identité authentique en tant que bien-aimée de Dieu. C'est une épouse, une mère, une écrivaine et une conférencière qui aime se connecter au niveau du cœur avec les femmes. Megan a passé les 15 dernières années à diriger, guider et encadrer des âmes en tant qu'officier de l'armée, chef du ministère des femmes et membre de l'équipe Blessed is She. Ce que les femmes disent du puits Non seulement ma vie de prière a été transformée grâce au Puits, mais d'innombrables autres femmes ont également trouvé une relation plus profonde avec le Seigneur et une communauté plus authentique. Voici ce qu'ils ont à dire. "Le puits était exactement ce dont j'avais besoin pour recommencer. Il m'a donné une structure tout en encourageant des conversations intimes avec notre Seigneur. J'ai adoré la sagesse/les conseils que Beth (et le Saint-Esprit) offriraient pendant le petit groupe et j'ai beaucoup appris en l'écoutant. réponses aux autres femmes de notre groupe. Ce fut une belle expérience et je la recommande vivement. // "Honnêtement, je suis convaincu que je vais déballer les grâces pour les années à venir. D'une manière particulière, mon cœur était particulièrement docile, juste dans un endroit très épuisé et vulnérable, et une grande partie du Puits a parlé directement là-dedans. Je pense aussi que l'encouragement constant, la responsabilité d'un groupe et des enseignements clairs et convaincus étaient indispensables." // "Par où commencer ?! En plus d'apprendre beaucoup sur notre foi, j'ai littéralement senti des liens de douleur, de peur, se desserrer à travers la prière et la pratique. J'ai beaucoup pleuré ! Mais comme j'ai appris de Megan, c'étaient des larmes de consolation. La vérité que Dieu aime me submerge à tel point que je ne veux plus jamais m'éloigner. Ce fut un voyage incroyable pour moi. // "J'ai adoré la communauté authentique qui s'est formée, et les grâces de Dieu, notre chef, nous ont poussés à reconnaître et à accepter. Où que j'étais au jour le jour, j'avais l'impression que je pouvais apporter mon moi authentique à ce groupe de femmes sans jugement et être reçu avec amour et compassion." Prêt à plonger avec le Seigneur ? Nous avons hâte de prier avec vous. [bctt tweet="Rencontrez-le au puits #BISblog //" via="no"]

Il y a certains personnages bibliques qui, sans grand détail ni explication de leur vie, m'ont captivé à travers la Parole écrite. Un de ces saints hommes est Ananias. Il y a quelques Ananias différents mentionnés tout au long de l'Ecriture de divers degrés de sainteté. Je fais référence à l'Ananias d'Actes 9. Qui était Ananias ? Ananias était un disciple de Jésus qui vivait à Damas à l'époque de la persécution de Saül. À peu près au même moment de l'expérience de conversion dramatique de Saul, le Seigneur est venu à Ananias et l'a informé qu'il devait rechercher Saul et rendre visite au persécuteur chrétien afin qu'Ananias puisse lui rendre la vue. Le Seigneur a dit à Ananias qu'il avait dit à Saul dans un rêve qu'Ananias le ferait. Ananias, après avoir posé quelques questions de clarification à Dieu, a fait ce que Dieu lui avait commandé et a rendu la vue à Saül. Ananias de Damas n'est mentionné que dans ce seul chapitre. Et pourtant, je crois qu'il y a des volumes à apprendre de son exemple. Je crois qu'Ananias démontre le modèle parfait de quiconque dans le ministère et le service, et je crois qu'il le fait à travers son : docilité, courage, et humilité. Docilité Ananias était ouvert et réceptif aux incitations de Dieu dans sa vie. Quand il a entendu le Seigneur l'appeler, Ananias a répondu avec la réponse authentique et cédante rendue si célèbre par Samuel : « Me voici, Seigneur. Seul celui qui est docile à l'Esprit Saint est capable de discerner l'appel du Seigneur dans cette vie bien remplie et capable d'y répondre avec autant de promptitude et d'ouverture. Dans le ministère, je crois que la docilité et l'ouverture au Seigneur sont l'une des plus grandes vertus que nous puissions cultiver. Après tout, notre objectif dans le ministère est d'amener les autres à Jésus et non à nous-mêmes. Si nous n'écoutons pas Sa Parole, ne Le laissons pas parler à travers nous et ne donnons pas à l'Esprit l'espace pour travailler, alors nous n'apportons pas vraiment Jésus à d'autres personnes. Courage Ananias était sans aucun doute courageux. Plus tôt dans le livre des Actes, nous apprenons que Saul était bien connu pour avoir brutalement persécuté les chrétiens de son temps. Au début d'Actes 9, nous lisons que la raison même pour laquelle Saül se rendait à Damas était justement de faire cela : persécuter les chrétiens du pays. Saul était tristement célèbre parmi les chrétiens comme quelqu'un à éviter. Et pourtant, c'est à cet homme, un homme qui aurait pu facilement tuer Ananias, que le Seigneur a appelé Ananias pour servir. Ananias exprima sa crainte au Seigneur en allant voir Saül : Seigneur, j'ai entendu de plusieurs parler de cet homme, combien de mal il a fait à tes saints à Jérusalem… // Actes 9:13 Et pourtant, lorsque le Seigneur lui a demandé de faire cette chose, Ananias l'a fait. Il a fait confiance au Seigneur, sachant qu'il ne le quitterait jamais ni ne le laisserait tomber. Pour ce faire, il faudrait un grand courage de la part d'Ananias. Dans le ministère, nous allons être appelés à servir ceux qui ne sont pas d'accord avec nous, qui nous font honte, qui font de nous une mauvaise réputation et qui nous font même du mal. Mais comme Ananias, nous pouvons être sûrs que là où le Seigneur nous conduit, Il nous accompagne également. Il ne nous laissera pas seuls dans les situations effrayantes et dangereuses, mais peut en tirer un grand bien. Nous n'avons qu'à être courageux et lui faire confiance. Humilité Ananias n'est mentionné que dans ce seul chapitre des Actes des Apôtres. Il accomplit le miracle de rendre la vue à Saül. Un miracle dans la vie d'un homme. Et pourtant, cela soulève la question : si Ananias n'avait pas été ouvert à la volonté du Seigneur, nous manquerait-il un saint qui est aussi influent pour toute la chrétienté que celui du grand saint Paul ? Le service et la renommée d'Ananias ne semblent peut-être pas si grands, mais sans lui, où en serions-nous ? De même, nous ne savons jamais qui c'est que nous pourrions rencontrer dans notre ministère. Peut-être que ce n'est pas notre vocation de devenir un prédicateur ou un évangéliste de renommée mondiale (ce n'est probablement pas le cas). Mais nous ne savons jamais ce que nos petites actions pourraient, à leur tour, mettre en action. Si nous pouvons être assez humbles pour bien faire nos petites choses, alors nous pouvons faire confiance au Seigneur pour tout transformer en son plan à partir de là. Comme le dit si bien Mère Teresa : « Nous ne pouvons pas tous faire de grandes choses. Mais nous pouvons faire de petites choses avec beaucoup d'amour. Apprendre le leadership modeste Ananias est un personnage sous-estimé dans la Bible. Mais je pense que nous pouvons tous convenir qu'en y regardant de plus près, il a beaucoup à nous apprendre. Sans des gens comme lui tout au long du chemin, nous ne serions pas où nous en sommes maintenant. Je prie pour que vous adoptiez un esprit Ananias dans votre ministère, et même dans votre vie quotidienne. Il se peut que vous ne soyez mentionné qu'une ou deux fois et que vous ne sachiez jamais sur qui vous avez un impact. C'est OK. Répondez quand même à l'appel. "Me voici, Seigneur." Gracie Muraski vit comme missionnaire dans les belles montagnes du Colorado avec son mari. Elle est passionnée par l'écriture, la propagation de l'amour de Dieu, la construction d'amitiés et tout ce qui concerne les pâtes. [bctt tweet="An Ananias Spirit (+ Why Ministry Needs It) #BISblog //" via="no"]

Ô Sang et Eau, qui avez jailli du Cœur de Jésus comme une source de miséricorde pour nous, j'ai confiance en toi. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Chaque dimanche de la Divine Miséricorde, je suis rempli de gratitude pour l'Evangile qui est lu à la messe . J'ai toujours profondément aimé l'apôtre Thomas. Son exclamation aux onze autres ( voir Jean 11:26) après qu'ils aient remis en question la volonté de Jésus de retourner en Judée où il avait failli être lapidé à mort, associée aux prières audacieuses de Thomas dans le récit de la résurrection ( voir Jean 20:24,28 ) m'a conquis. Mon affection pour Thomas est aussi due au fait que je m'identifie à lui. Que dire de Thomas ? Il était dévoué. Il était peut-être un peu fougueux dans ses déclarations et rapide à montrer sa passion, mais un poulet quand il s'agissait de se tenir aux côtés du Christ sur la croix. Pendant les premières années de ma conversion, j'étais en feu. Je voulais servir le Seigneur pour le reste de ma vie, mais c'était ma voie ou l'autoroute ! Mes prières étaient souvent remplies de grands désirs et de grandes proclamations, mais j'échouais quand il s'agissait de fuir le péché et de m'incliner profondément dans l'humilité ou de remettre mes projets au Seigneur et de lui faire confiance . Quand je pense à Thomas, qui avait été plus ou moins fidèle au même degré que les autres et pourtant n'a pas été pris en compte lorsque Jésus s'est présenté à la fête, je peux presque sentir la piqûre ! Je peux comprendre et sympathiser avec sa prière faite avec passion; il a probablement aussi ressenti de la tristesse alors que ses amis étaient à nouveau bénis par la présence du Christ, mais il a en quelque sorte manqué l'appel. Pourquoi eux et pas moi ? Jésus s'est montré... Mais où était Thomas ? Après l'énorme épreuve de la Croix qui a changé l'histoire et qui a rendu la vie divine, les disciples - dont la plupart ne comprenaient pas encore l'immense miséricorde qui venait d'être déversée sur le monde entier - se sont rencontrés dans la peur, enfermés quelque part ( voir Jean 20:19). Thomas était de sortie. Peut-être qu'il avait "la faim" et qu'il est sorti manger un morceau ou qu'il avait vraiment besoin de prendre l'air après avoir été enfermé dans cette pièce toute la journée. Tout ce que nous savons, c'est que Thomas l'a raté. Le Seigneur ressuscité s'est présenté et il n'était pas là. Je sais combien j'aurais tapé du pied et fait la moue si Jésus était entré dans cette pièce sans que je sois là ! Thomas fait alors la déclaration audacieuse : À moins de voir la marque des ongles dans ses mains et de mettre mon doigt dans les marques des ongles et de mettre ma main dans son côté, je ne croirai pas . // Jean 20:24 C'était une demande et une prière autant qu'une déclaration éclatante. Thomas était-il simplement têtu ou avait-il le droit? Pouvait-il vraiment être aussi incrédule après avoir vu tant de miracles ? Pouvait-il douter, même maintenant, après avoir entendu la déclaration de vérité faite par ses frères : « Nous avons vu le Seigneur ! (Jean 20:24). Ces mêmes frères qui étaient autrefois remplis de peur ont maintenant confirmé la proclamation de la Madeleine ( voir Jean 20:18). Je me demande s'il n'y avait pas plus à cette demande. Que cherchait vraiment Thomas ? Je ne pense pas que Thomas exigeait un signe pour le signe. Je crois qu'il recherchait vraiment l'intimité ; exigeant qu'on se souvienne de lui, qu'on le voie. Son acte de foi, « Mon Seigneur et mon Dieu ! se leva aussitôt après que Jésus vint au milieu d'eux et adressa à Thomas une invitation unique. Notre Seigneur a utilisé presque mot pour mot la triple prière que Thomas a faite juste une semaine auparavant ( voir Jean 20:27). Le récit évangélique ne raconte pas que Thomas a effectivement mis ses mains sur le côté du Christ, bien que la représentation de Carvaggio soit belle . On pourrait donc en déduire que l'acte de foi profonde de Thomas est le résultat d'une expérience. À ce moment-là – dans cet échange de mots et de silence – Thomas a su que Jésus le connaissait, l'avait vu, avait entendu sa prière et s'était souvenu de lui. Que cherchons-nous ? En ce dimanche de la Divine Miséricorde, alors que nous entendons parler du message de Notre-Seigneur à la sainte polonaise Faustine, mettons-nous à la place de Thomas (enfin, plutôt comme des sandales). Que demanderions-nous à Jésus pour croire qu'il est vraiment bien vivant ? S'agirait-il de le voir et de mettre nos mains dans ses plaies ? Ou plutôt, serait-ce de savoir qu'il a entendu toutes les prières que nous avons faites et qu'il ne nous a pas oubliés ? Cette seule prière que vous n'avez même pas réussi à dire à haute voix mais que vous avez gardée comme une pensée cachée dans votre cœur ? Il le sait et Il s'en souvient. Retournez dans les salles de la peur, de la trahison et de la méfiance envers votre vie. Allez dans ces endroits où vous sentez que le Seigneur vous a oublié, ne se soucie pas de vous ou ne vous connaît pas dans vos profondeurs. Allez-y et demandez à Jésus, ressuscité et glorieux dans ses plaies, de vous dire les mêmes paroles d'intimité et d'invitation qu'il a adressées à Thomas. Du doute à la foi en cette fête de la miséricorde divine Thomas a été surnommé "du doute" mais, en fait, il a été rempli de foi après cette rencontre avec "l'amour et la miséricorde même" ( Journal de Sainte Faustine , 1074). Alors que nous accueillons Notre Seigneur ressuscité dans ces lieux de notre cœur, puissions-nous être prêts à être émerveillés et transformés par sa miséricorde. Quand nous parlons de miséricorde, nous parlons d'une aide qui ne se mérite pas mais qui est généreusement donnée ; un geste extravagant dans son fruit et expansif dans sa portée. C'est aussi extrêmement personnel. Le Seigneur, qui est tout « tendresse et compassion » ( voir Joël 2:13), plein de miséricorde et d'amour infini, vous voit. Il vous connaît. Puisse cette rencontre avec le Ressuscité nous libérer plus profondément et nous amener à une plus grande foi. Je vous invite à prendre le temps ce week-end de prier avec cet Evangile et de découvrir les voies par lesquelles le Seigneur abonde en miséricorde envers vous. Peut-être pourriez-vous même envisager de vous prévaloir de l'indulgence plénière liée à ce jour saint. Recevez toute sa miséricorde aujourd'hui et toujours - c'est pour vous ! [bctt tweet="On Thomas + Divine Miséricorde #BISblog //" via="no"]