Si vous avez eu l'occasion de regarder les premières saisons de The Chosen , vous aussi pourriez avoir une appréciation supplémentaire pour la figure de Peter. Dans la série, Simon (Peter) est décrit comme un homme colérique et authentique, subissant les pressions de la vie quotidienne et faisant de son mieux pour suivre le Messie et devenir ce qu'il a été invité à être : un "pêcheur d'hommes". Beaucoup de licence créative est prise alors que le spectacle imagine les personnalités et les circonstances des personnages et c'est un aperçu plein d'espoir des imperfections et de l'humanité avec lesquelles le Seigneur a choisi de travailler parmi ses disciples. Maintes et maintes fois tout au long des Écritures (et tout au long du spectacle), Simon Pierre démontre notre très réelle dépendance vis-à-vis de Christ pour suivre la volonté du Père par opposition à nos propres désirs et tendances, même lorsque nos intentions sont bonnes. C'est quoi la chaise ? La fête que nous célébrons aujourd'hui - la fête de la Chaire de Saint-Pierre - peut vous donner une raison de parcourir ce rolodex mental de jargon et de solennités catholiques et de vous retrouver en blanc. Pierre, nous le connaissons. Mais sa chaise ?! Avons-nous raté quelque chose ? C'est une fête qui vaut la peine d'être célébrée et, pour ce faire, qui peut nécessiter un peu de contexte. Sur ce rocher La fête d'aujourd'hui est unique en ce que, telle une icône , la chaise de Saint-Pierre renvoie à une réalité plus vaste. À savoir, cela signifie la papauté et sa succession à travers l'histoire. Au lieu de célébrer la chaire elle-même (la chaire symbolique qui se trouve dans la basilique Saint-Pierre), il souligne la signification plus large de la personne à qui appartient la chaire et les responsabilités et la signification spirituelle de la direction donnée au Vicaire du Christ depuis le temps de Jésus. S'il fait un clin d'œil à Pierre, notre premier pape qui viendrait diriger et guider l'Église sur terre, il reconnaît également tous ceux qui ont suivi dans le même rôle : Lorsque Jésus se rendit dans la région de Césarée de Philippe, il demanda à ses disciples : « Qui dit-on que le Fils de l'homme est ? Ils répondirent : "Certains disent Jean-Baptiste, d'autres Élie, d'autres encore Jérémie ou l'un des prophètes." Il leur dit : « Mais qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre répondit : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. Jésus lui répondit : « Béni sois-tu, Simon, fils de Jonas. Car ce n'est pas la chair et le sang qui vous l'ont révélé, mais mon Père céleste. Et ainsi je te le dis, tu es Pierre, et sur ce roc je bâtirai mon église, et les portes de l'au-delà ne prévaudront pas contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux. Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux. ” Puis il ordonna strictement à ses disciples de ne dire à personne qu'il était le Messie. // Matthieu 16 : 13-20 (nous soulignons) Le rôle et les responsabilités Encore une fois, après la résurrection, Jésus confie à Pierre la responsabilité de « paître mes agneaux » et de « paître mes brebis » ( voir Jean 21 : 15-17), une responsabilité qui a été transmise à chaque successeur apostolique depuis. Le Pape devrait diriger d'une manière qui unifie et gouverne plutôt que de fracturer le Corps du Christ. Une bonne analogie pourrait être celle d'un trône, un siège spécifique sur lequel un chef particulier guide et gouverne. Un trône met en évidence les conseils et le leadership attendus du bureau de la personne qui occupe ce siège. Cependant, le trône lui-même n'impose pas le respect, mais met en évidence la position de celui qui l'occupe. Ainsi, de la même manière que nous vénérons le bois de la Croix le Vendredi Saint , ou l'Immaculée Conception de Marie avant Noël, nous célébrons aujourd'hui la Chaire de Saint Pierre, unissant notre prière à l'ensemble du Corps Mystique pour notre Pape, et ceux dont le leadership nous a amenés à aujourd'hui. Je ne suis d'autre chef que Christ et je ne communie qu'avec Ta Béatitude, c'est-à-dire avec la chaire de Pierre. Je sais que c'est le roc sur lequel l'Église a été bâtie. // Saint Jérôme au Pape Damase [bctt tweet="Roches, chaises et papes #BISblog //" via="no"]

Au cours de mes années d'enseignement dans les écoles publiques, j'ai commencé à remarquer une présence subtile mais constante d'une mentalité d'orphelin culturel. J'ai parlé avec des élèves de CM2 qui ne connaissaient rien à George Washington ou à l'histoire en général. J'ai enseigné à des élèves de 3e année qui n'avaient aucune compréhension des contes de fées et, lorsqu'on leur a demandé quelle leçon enseignait une histoire, ils ne connaissaient pas la signification du mot « leçon ». À titre de précision, j'ai enseigné à des élèves ayant une certaine forme de difficulté d'apprentissage, mais cela ne signifie pas que tous avaient des handicaps importants. Beaucoup étaient dans des classes ordinaires qui avaient besoin d'un peu de soutien supplémentaire. Cela a souvent été fourni dans un modèle d'enseignement escamotable pour une période de temps limitée chaque semaine. En d'autres termes, la plupart du temps, ils étaient dans leur classe de niveau scolaire. Je ne dis pas qu'un contenu rigoureux était absent, mais quelque chose se passait définitivement ici. Je suis également consciente que beaucoup de choses doivent être renforcées à la maison pour que les enfants réalisent et se souviennent à quel point ils sont importants. Sans cela, les écoles ont une capacité limitée à transmettre les connaissances qui comptent. Pourquoi nous nous souvenons Mais quand même, je l'ai vu se produire. Alors que la technologie envahissait de plus en plus la vie quotidienne, elle semblait avoir un impact sur le développement des esprits et des âmes. Presque comme oublier tout ce qui s'est passé avant. La mémoire culturelle comprend les histoires, les événements et les personnes dont on se souvient dans une société. Cela peut être des héros et des méchants, de l'art, de la musique, de la littérature et des vacances. On peut le voir dans les célébrations, les monuments commémoratifs et ce qui est pleuré. Les Ecritures regorgent de ce thème du souvenir. Des choses catastrophiques se produisent lorsque le peuple de Dieu oublie son histoire, d'où il vient et où il va. Pensez aux Israélites quittant l'Égypte et se dirigeant vers la Terre Promise. Beaucoup d'entre eux ont oublié leur but et la force de leur Dieu. Cela a conduit à la dureté de cœur et à la mort. La solution est simple Que devons-nous faire à ce sujet ? Je suggère de se pencher sur l'ordre sacré et les étapes concrètes qui se connectent avec ce qui est éternel. Intendez la langue, écrivez la pièce, chantez la chanson, allumez la bougie, lisez la prière. Témoignez de la foi non seulement la tête inclinée en silence, mais aussi dans les rassemblements communautaires de commémoration. Les jours de fête peuvent être des occasions de construire la tradition et la mémoire ainsi que des actes de courage. Nous pouvons développer une immunité aux mots de notre culture qui sont devenus des armes idéologiques. Nous savons que le péché est le véritable problème de l'humanité, qui existe à l'intérieur et à l'extérieur des religieux. Et pour les jeunes générations qui ont grandi avec la technologie dans notre monde relativement nouveau des iPhones et des médias sociaux, je vous invite à construire ensemble une mémoire culturelle dans des actes communs. Pratiquer l'hospitalité et des conversations transparentes. Croire qu'il y a plus que l'individualisme et le matérialisme qui est vendu comme le chemin vers le vrai bonheur. Pour poser votre téléphone et vivre de vraies expériences. Pour tendre la main aux mères et aux pères spirituels si c'est ce dont vous avez besoin. Ma vie manquerait de richesse sans des relations qui traversent les âges et les expériences. Vieux et jeunes sont nécessaires pour construire le type de mémoire culturelle qui dure et se transmet. Entendez l'appel trinitaire dans votre cœur et souvenez-vous, souvenez-vous, souvenez-vous . Comment construisez-vous la mémoire culturelle aujourd'hui ? Jenny Richeson est une écrivaine catholique amoureuse de la langue et de ses mystères. Le jour, elle offre des services d'orthophonie et d'intervention cognitive aux enfants. Son objectif principal dans la vie est d'être une astronome parlante, émerveillée chaque fois que possible. Elle s'installe dans le Kentucky avec son mari, Matt. Ensemble, ils trouvent Dieu dans le jardinage et toutes sortes d'activités de plein air chaque fois qu'ils le peuvent. L'observation des étoiles est également un passe-temps favori. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici . [bctt tweet="Construire la mémoire culturelle #BISblog //" via="no"]

Le Seigneur est bon et miséricordieux. // Psaume 103:1 J'adore ça des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Le livre de cuisine du Carême est une brillante collaboration de David Geisser et Scott Hahn pour partager leurs formidables dons pour inspirer la joie du jeûne. En tant que chef de renommée mondiale qui a eu l'honneur de servir le pape François et anime sa propre émission de télévision dans son pays natal, la Suisse, David Geisser porte la cuisine à un nouveau niveau. Couplé à la profonde connaissance de Scott Hahn de notre foi catholique, ce livre de cuisine donne vie au sacré. La foi derrière le jeûne En parcourant les essais de Scott Hahn, le lecteur découvrira la beauté de l'ancienne tradition catholique du jeûne et ses racines. La vaste perspective historique de Scott Hahn sur les joies du jeûne vous inspirera. À chaque mot, je me sentais de plus en plus béni de faire partie du Corps sacré du Christ qu'est l'Église catholique. Ce livre de cuisine a dépassé toutes mes attentes puisque je l'ai trouvé à la fois esthétiquement beau et utile en même temps. Chez moi, je suis connu pour toujours dire que la nourriture doit d'abord être jolie. C'est l'invitation à préparer votre palais pour la délicieuse cuisine que vous vous apprêtez à déguster. Roy Matter a fait un travail remarquable avec toutes les photographies. Je suis tout à fait d'accord que ce qu'il fait n'est rien de moins que de l'art culinaire. Pour un gourmand comme moi, être invité à réviser ce livre de cuisine était un rêve devenu réalité. Le livre de cuisine du Carême est le livre de cuisine qui nous manquait à tous dans nos cuisines. Ce livre aidera des millions de catholiques à regarder le jeûne sous un tout autre jour, en se rappelant que, bien que le jeûne puisse être un inconvénient, il est nécessaire sur le chemin de la sainteté. La bonne nourriture rassemble les gens Alors que je parcourais toutes les recettes soigneusement choisies par David (qui, soit dit en passant, sont toutes très faciles à suivre avec des instructions de cuisson très claires et utiles), de bons souvenirs d'enfance m'ont traversé l'esprit. Grandir dans une famille nombreuse au Brésil avec une mère qui m'a non seulement appris à cuisiner mais aussi à aimer la cuisine a été un privilège et une bénédiction. Elle avait l'habitude de dire qu'il y avait peu de choses qui pouvaient connecter et rassembler les gens de manière profonde... et la nourriture en faisait partie. Maintenant que j'ai ma propre famille, je peux apprécier tous ces moments passés dans la cuisine à aider ma mère et à apprendre toutes ses différentes techniques. Cuisiner pour 13 d'entre nous tous les jours a rendu ma mère très consciente de la nécessité d'être créative dans la cuisine. De ma mère, j'ai appris à utiliser un œuf frit moyen pour élever même les repas les plus simples comme le riz et les haricots (un aliment de base brésilien) et presque toutes les soupes. J'adore montrer à ma famille et à mes amis cette astuce simple, non seulement pour le Carême, mais aussi pour les moments où vous vous sentez un peu à court d'inspiration. Vous ne vous ennuierez pas dans la cuisine ce Carême Tout au long du livre, j'ai remarqué combien de ces repas étaient en fait très similaires aux repas que j'ai mangés en grandissant au Brésil. Le ragoût de légumes de style pot-au-feu avec bar m'a beaucoup rappelé un autre de mes aliments de base brésiliens préférés pour le carême appelé Moqueca de Peixe (ragoût de poisson). Il existe de nombreuses versions à travers le pays, mais la plupart auront du poisson (bar ou tilapia), des crevettes ou du crabe (et parfois les trois) . Le tout est cuit avec des oignons et des poivrons de différentes couleurs pour une touche de couleur dans du fumet de poisson et du lait de coco et servi sur du riz blanc. Le Carême Cookbook est une expérience 5 étoiles! Bon appétit mes chers frères et sœurs en Christ ! [bctt tweet="BIS Reads // The Lenten Cookbook #BISblog //" via="no"]

L'adoration offre du temps pour une méditation profonde et ciblée. Je ferme souvent les yeux. Parfois, j'ai des visions ou des rencontres oniriques qui, je crois, sont guidées par le Saint-Esprit. Récemment, j'ai réfléchi aux masques physiques que nous avons ornés au cours des deux dernières années. Mes pensées ont été dirigées vers les «masques» symboliques invisibles que nous portons avec nous. Nous avons tous développé des personnalités et des façons d'être au monde quand nous étions jeunes. Nous avons appris à réagir et à répondre aux situations en fonction de notre environnement. Certains d'entre nous ont appris des réponses saines et la plupart d'entre nous ont appris au moins quelques réponses malsaines. Ces choses nous ont aidés à naviguer dans l'enfance et à devenir la personne que nous sommes aujourd'hui. Mais ces réponses nous servent-elles toujours en tant qu'adultes ? Les masques que nous avons appris à porter nous permettent-ils de devenir la personne que Dieu nous appelle à être ? Les types de masques que nous portons Il est important de reconnaître et d'adopter les masques que nous portons maintenant et ceux que nous portions dans le passé. Ils font partie de nous, mais ils ne nous définissent pas et nous ne devons pas continuer à nous y accrocher. Prenez le temps de réfléchir à ce que vos masques incluent à ce stade. Peut-être les écrire et réfléchir à leur origine. Voici quelques exemples que beaucoup de femmes rencontrent. Masque de l'amitié Sommes-nous amis avec certaines personnes parce que nous pensons qu'elles nous seront bénéfiques d'une manière ou d'une autre ? Mettons-nous un visage particulier dans des foules spécifiques pour nous intégrer même si les actions et les discussions ne correspondent pas à nos valeurs et à nos croyances ? Ou nous cachons-nous derrière nos amis de manière à ce que nos propres pensées et croyances soient dissimulées par les autres ? Ce n'est pas ainsi que Dieu nous a créés pour vivre ensemble. L'un des versets les plus significatifs de la Bible sur l'amitié est Jean 15: 11-13: Je vous ai dit cela afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète. Ceci est mon commandement : aimez-vous les uns les autres comme je vous aime. Personne n'a de plus grand amour que celui-ci, donner sa vie pour ses amis. Le pouvoir de la véritable amitié est ancré dans un amour profond l'un pour l'autre. La version de l'amour de Dieu englobe tout ce que nous sommes, les erreurs passées, les péchés actuels et les défis. Masque de perfection Nous présentons-nous comme ayant tout ensemble ? Notre compte sur les réseaux sociaux représente-t-il des images d'enfants souriants dans une maison parfaitement propre alors que quelques instants avant ou après incluaient des larmes et un énorme désordre ? Ces images peuvent être belles et percutantes, à moins qu'elles ne soient le fondement d'une fausse identité. Refusons-nous de quitter la maison sans maquillage, ressentons-nous le besoin de nous habiller d'une certaine manière et donnons-nous l'impression de glisser sans effort dans la vie ? Saint Paul note : Je me vanterai plutôt volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ habite avec moi. // 2 Corinthiens 12:9 Seul Dieu est vraiment parfait, et Il veut résider en nous. Une fois que nous nous sommes complètement enveloppés autour de cette vérité, nous pouvons travailler pour libérer le perfectionnisme. Masque de l'Indépendance Est-ce que nous en prenons trop pour essayer de faire nos preuves auprès des autres ? Ressentons-nous le besoin d'accomplir et de faire plus pour gagner l'amour et le respect ? En tant que femmes, nous nous sentons souvent obligées d'assumer le poids du monde. Nous nous sentons responsables de tout ce qui concerne nos enfants, notre famille et notre foyer. Nous pensons que nous devons participer à diverses activités de l'église et à des opportunités de volontariat scolaire. Nous nous sentons obligés de participer à de nombreux engagements sociaux, événements de quartier et bien plus encore. Accepter l'aide et le soutien des autres n'est pas un reflet de notre maternité ou de notre estime de soi. Demander de l'aide et apprendre à fixer des limites peut augmenter notre confiance, ainsi que notre santé mentale et émotionnelle. Dieu nous a créés pour vivre et travailler en communauté. Nous avons besoin de l'aide de Dieu Lui-même comme nous sommes encouragés dans 1 Jean 5:14-15 : Et nous avons cette confiance en lui, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous entend dans tout ce que nous demandons, nous savons que ce que nous lui avons demandé est à nous. L'amour de Dieu pour le vrai nous Nous avons tous le choix, nous pouvons grandir, changer, apprendre et révéler notre véritable identité au fil du temps. Nous devons aussi nous aimer tels que nous sommes en ce moment, faiblesses, défis, masques et tout. Cela peut être difficile. Parfois, il est plus facile de pardonner et d'aimer les autres, malgré leurs faiblesses, que de se pardonner et de s'aimer soi-même. Rappelons-nous que Dieu nous connaît mieux que nous ne nous connaissons nous-mêmes, Il connaît les désirs les plus profonds de nos cœurs et les plus grands péchés. Pourtant, Il nous embrasse et nous adore bien au-delà de notre compréhension. Puissiez-vous avoir la force de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur, et de connaître l'amour de Christ qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu. // Ephésiens 3:18-19 Une fois que nous commençons à nous aimer, à nous pardonner et à apprécier notre croissance, nous pouvons aller de l'avant. Prenez le temps de réfléchir, comme l'a fait Mary. Réfléchissez et priez sur vos propres masques, demandez à Dieu de vous les révéler et de vous aider à les surmonter, en dévoilant la femme unique qu'Il a créée dans un but précis. L'adoration est un moment merveilleux pour être tranquille et écouter l'Esprit en vous. Même si vous ne disposez que de quelques minutes, le temps calme passé avec Dieu démontre votre amour pour Lui et vous infuse encore plus de Son amour pour vous. Quels que soient vos masques et où que vous soyez sur votre chemin, sachez que vous êtes aimés au-delà de toute mesure, tels que vous êtes, en ce moment même. Chaque effort fait pour augmenter votre foi et accomplir le dessein de Dieu dévoilera davantage la femme glorieuse pour laquelle vous avez été créée. Barbara Yurasek Conklin est une épouse aimante et mère de trois enfants qui retournent actuellement aux études supérieures pour terminer sa maîtrise ès arts en théologie après 16 ans à se concentrer sur la parentalité et à diriger une équipe de vente directe. Elle aime la randonnée, les voyages, le café, les conversations profondes, l'adoration, la lecture, l'écriture et la prise de parole en public. Elle est passionnée par le ministère du mariage et encourage les femmes à découvrir leur but unique dans la vie et la beauté de Dieu dans leur propre âme. [bctt tweet="Les nombreux masques que nous portons #BISblog // " via="no"]

Février est à nos portes. Le mois des bonbons en forme de cœur imprimés avec les textes classiques lisant « appelez-moi », « âme sœur » et « doux amour ». Tout au long de ma vie, la Saint-Valentin a suscité en moi diverses émotions. Certaines années, cela m'a inspiré à planifier une soirée vin et dessert avec mes copines, d'autres années, cela a provoqué la solitude en me comparant à mes amis amoureux, et maintenant je le considère comme une excuse pour mon mari et moi pour faire des folies dans notre restaurant préféré. Indépendamment de ce que vous ressentez à propos des vacances de cette année, il y a tellement de types de relations à célébrer : grands-parents, frères et sœurs, conjoint, enfants, amis et bien sûr, Dieu et notre prochain. Citations de saint sur l'amour Voici quelques citations pour inspirer quelques sentiments bon enfant vers le quatorze février. L'amour des grands-parents Bien qu'il ne soit peut-être pas un saint, j'apprécie tellement le respect et l'admiration du pape François pour les grands-parents. Lui et le pape émérite Benoît XVI ont mis l'accent sur l'importance du rôle de grand-parent, tant pour leur propre famille que pour les générations à venir. « Comme les grands-parents sont importants pour la vie familiale, pour la transmission du patrimoine humain et religieux si essentiel à toute société ! Combien il est important d'avoir des échanges et des dialogues intergénérationnels, en particulier dans le cadre de la famille. " // Pape François "Les enfants des enfants sont la couronne des personnes âgées et la gloire des enfants est leur filiation." // Salomon dans le Livre des Proverbes L'amour au foyer Au moins pour moi, il peut parfois être plus difficile d'être patient, humble et miséricordieux envers ceux qui sont les plus proches de moi. Les membres de ma famille immédiate me connaissent le mieux, et en me connaissant le mieux, ils ont aussi vu mon pire et ont choisi de m'aimer quand même. Je sais aussi qu'il peut être tentant de prendre vos proches pour acquis. Ces paroles des saints m'aident à me recentrer sur l'altruisme et la gratitude. "Lavez l'assiette non pas parce qu'elle est sale ni parce qu'on vous dit de la laver, mais parce que vous aimez la personne qui l'utilisera ensuite." // Sainte Thérèse de Calcutta "Vous savez bien que Notre-Seigneur ne regarde pas tant la grandeur de nos actions ni même leur difficulté, mais l'amour avec lequel nous les faisons." // Sainte Thérèse de Lisieux « La charité qui brûlait dans la maison de Nazareth devrait être une source d'inspiration pour chaque famille. Toutes les vertus chrétiennes doivent s'épanouir dans la famille, l'unité doit prospérer et l'exemple de sa vie vertueuse doit briller avec éclat. // Saint Jean XXIII Maternité : Physiquement et Spirituellement Les saintes ont beaucoup à dire sur la maternité, tant sur le plan spirituel que physique. Dans le livre de Claire Dwyer, This Present Paradise , elle écrit sur la façon dont Sainte Elizabeth de la Trinité a loué le Seigneur à travers ses simples responsabilités quotidiennes. Alors que nous recherchons souvent des signes, « notre chemin est plus probablement fait de miettes de pain et d'empreintes digitales, indiquant le chemin du paradis dans des taches de beurre de cacahuète. Ce sont les petites choses." Ces citations nous rappellent que même dans nos moments les plus cachés, nous pouvons apporter une grande gloire à Dieu. "Notre corps est un cénacle, un ostensoir : à travers son cristal, le monde doit voir Dieu." // Sainte Gianna Molla « Le corps des femmes, lourd d'enfants, traîné par des enfants, est un poids comme une croix à porter. Du matin au soir, elles sont préoccupées par des soucis, mais ce sont des soucis pour les autres, pour les devoirs que Dieu leur a confiés… Ce que je veux dire, c'est qu'une femme peut atteindre la plus haute spiritualité et l'union avec Dieu à travers sa maison et ses enfants. ” // Servante de Dieu Dorothy Day « Aimez Notre-Dame. Et elle obtiendra une grâce abondante pour vous aider à vaincre dans votre lutte quotidienne. // Saint Josémaria Escriva « Chaque femme dans le monde a été faite pour être mère soit physiquement soit spirituellement. Ici on ne parle pas de maternité physique, on parle de maternité spirituelle. Une femme dans la vie professionnelle est heureuse quand elle a l'occasion d'être féminine. l'homme est le gardien de la nature, mais la femme est la gardienne de la vie. Par conséquent, dans tout ce qu'elle fait, elle doit avoir quelque occasion d'être bonne et miséricordieuse envers les autres. // Vénérable Archevêque Fulton Sheen Amour conjugal En décembre dernier, le pape François a écrit une lettre spécifiquement aux couples mariés . Il encourage les couples à vivre leur « vocation avec enthousiasme ». Être joyeux. Quand on vit bien sa vocation, c'est un témoignage d'espérance pour le monde. Comme l'enseigne le Catéchisme de l'Église catholique, « puisque Dieu l'a créé homme et femme, leur amour mutuel devient une image de l'amour absolu et indéfectible dont Dieu aime l'homme » ( CEC 1604 ) . "L'amour qui mène au mariage est un don de Dieu et un grand acte de foi envers les autres êtres humains." // Saint Jean Paul II "Nous devenons ce que nous aimons et qui nous aimons façonne ce que nous devenons." // Sainte Claire d'Assise "Quand un homme aime une femme, il doit devenir digne d'elle. Plus sa vertu est élevée, plus son caractère est noble, plus elle est dévouée à la vérité, à la justice, au bien, plus un homme doit aspirer à être digne d'elle. L'histoire de la civilisation pourrait en fait s'écrire en fonction du niveau de ses femmes. // Vénérable Fulton Sheen "Comme l'église est subordonnée à Christ, les femmes doivent être subordonnées à leurs maris en tout. Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'église et s'est livré pour elle. // Saint Paul dans sa Lettre aux Ephésiens L'amour entre amis L'amitié est un cadeau. Voici ce que les saints ont à dire à ce sujet, depuis le quatrième siècle. « Dieu nous envoie des amis pour être notre soutien ferme dans le tourbillon de la lutte. En compagnie d'amis, nous trouverons la force d'atteindre notre sublime idéal. // Saint Maximilien Kolbe "Tu n'aimes vraiment ton ami que lorsque tu aimes Dieu dans ton ami, soit parce qu'il est en lui, soit afin qu'il soit en lui. C'est le véritable amour et le respect. Il n'y a pas de véritable amitié si vous ne la soudez pas entre des âmes qui se serrent les coudes par la charité répandue dans leur cœur par le Saint-Esprit. // Saint Augustin "Il n'y a rien sur cette terre de plus précieux que la véritable amitié" // Saint Thomas d'Aquin Amour pour Dieu Saint Bernard de Clairvaux parle des quatre degrés de l'amour. J'ai parfois encore du mal à dépasser le deuxième degré, qui est d'aimer Dieu pour votre propre bien et à cause de votre dépendance envers lui. Je travaille pour être plus constamment au troisième degré d'aimer Dieu pour Lui-même ! Ces saints me rappellent de continuer à lutter pour cela, en me rappelant tout ce que Dieu m'a donné par l'intermédiaire de son Fils . "Quand une grande souffrance ou une toute petite souffrance nous est offerte, oh, pensons très vite que 'c'est notre Heure' l'heure où nous allons prouver notre amour pour Celui qui nous a 'aimés extrêmement'." // Sainte Elisabeth de la Trinité "L'amour pur... sait qu'une seule chose est nécessaire pour plaire à Dieu : faire même les plus petites choses par grand amour - aimer, et toujours aimer." // Sainte Faustine « Qu'a-t-il fait pour moi ? Il m'a aimé et m'a donné tout son être. Que dois-je faire pour Lui ? Je l'aimerai et me donnerai à lui sans réserve. // Saint Ignace de Loyola "La passion de notre Sauveur soulève des hommes et des femmes des profondeurs, les élève de la terre et les place dans les hauteurs." // Saint Maxime de Turin L'amour du prochain Dans l'Évangile de Matthieu, on nous présente le deuxième commandement : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » ( Matthieu 22 :39 ). Le verset suivant poursuit en disant que toute la loi et les prophètes dépendent des deux premiers commandements (le premier étant d'aimer le Seigneur). Ici, les saints nous disent comment. "Nous devons aimer notre prochain comme étant fait à l'image de Dieu et comme un objet de son amour." // Saint Vincent de Paul « Si nous voulons bien servir Dieu et bien aimer notre prochain, nous devons manifester notre joie dans le service que nous lui rendons ainsi qu'à eux. Ouvrons grand nos cœurs. C'est la joie qui nous invite. Avancez et ne craignez rien. // Sainte Katherine Drexel « À quoi ressemble l'amour ? Il a les mains pour aider les autres. Il a les pieds pour se hâter vers les pauvres et les nécessiteux. Il a les yeux pour voir la misère et le besoin. Il a les oreilles pour entendre les soupirs et les peines des hommes. C'est à ça que ressemble l'amour. // Saint Augustin "Ne négligez pas l'hospitalité, car à travers elle certains ont, sans le savoir, amusé des anges." // Saint Paul dans sa Lettre aux Hébreux Peu importe votre état de vie, j'espère que vous trouverez force et consolation grâce à ces paroles de sagesse qui nous ont été transmises. Ce sont certainement de meilleurs mots auxquels s'accrocher que les mots de cœur de bonbon qui lisent "puppy love" et "be true", mais si vous en trouvez un qui dit "you rock", alors allez-y et imprégnez-vous! Quelles sont certaines de vos citations préférées de Saint sur l'amour ? Partagez-les dans les commentaires ci-dessous ! [bctt tweet="Saint Quotes about Love #BISblog //" via="no"]

Heureux ceux qui espèrent dans le Seigneur. // Psaume 1:1 J'adore ça des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Si vous voulez savoir ce que la Saint-Valentin peut faire ressentir aux femmes célibataires, regardez 30 Rock . Dans le 13e épisode de la série télévisée américaine à succès, la célibataire Liz Lemon va à l'extrême pour éviter la Saint-Valentin... quitte à la sédation par chirurgie buccale. Mieux vaut être inconscient que seul. Les plus grands chagrins du célibat sont secrètement renforcés chaque mois de février dans les âmes des pas encore mariés et de ceux qui regardent dans l'abîme de la déception probable lors des vacances les plus polarisées de l'année. Les films de poussins, les cartes charmantes et les cœurs en chocolat ne font qu'accentuer davantage la tristesse, la honte et le dépit. Pourquoi suis-je toujours célibataire ? Suis-je peu attrayant ? Suis-je inaimable ? Manque, désir et amour Vous avez probablement déjà entendu ceci : « Dieu vous aime. Mais qu'est-ce que cela signifie, surtout le jour de la Saint-Valentin, lorsque notre manque est exacerbé et notre désir d'amour encore plus alimenté ? Le manque peut transformer même les sentiments les plus légitimes en désirs lubriques. Le manque peut déclencher des insécurités insidieuses nous faisant trébucher sous la tyrannie du "Si seulement....", tout en masquant un cœur endolori. C'est là que Satan fait sa danse de la victoire. Satan fait des ravages dans le cœur des femmes, magnifiant leurs insuffisances, contrôlant leurs appétits émotionnels et les distrayant de l'amour dévorant et sans fin de Dieu. Le désir de romance, de compagnie et de mariage n'est pas mauvais, pas plus que le sentiment de solitude sans cela. Cependant, lorsque nous sommes dans un état de faiblesse, au bord du précipice du découragement, ces désirs peuvent nous consumer et devenir rapidement des dangers. À travers des relations dénuées de sens, nous finissons par exploiter les autres pour satisfaire la sécurité dont nous aspirons sans chercher à les aimer au-dessus de nous-mêmes. Les plaisirs bon marché de la pornographie servent de pansements et de bonnes choses comme les films et le chocolat deviennent des échappatoires séduisantes pour combattre les sentiments de mécontentement. Qu'est-ce que je fais qui nourrit mes attentes ? Est-ce que je crois au mensonge du « si seulement » ? Mais la vérité est que, quel que soit votre statut relationnel sur terre ; rien ne change votre destin céleste. La forme la plus pure de l'amour ne se trouve pas dans l'invitation de Cupidon, mais dans l'affirmation inégalée et immuable du Père de vous en tant que fille bien-aimée. Dieu nous chuchote – en particulier dans notre désir ardent – ​​mettant en branle les élans de notre cœur. Le célibat n'est pas un statut ; c'est une douleur lancinante pour ce qui satisfait finalement. Dans une reddition douce-amère devant l'Amant de notre âme, nous nous éveillons à un amour qui répond à tous les manques et à une grâce qui dépasse toutes les attentes. Gratuit, favorisé et fructueux L'année dernière, un ami célibataire m'a rendu visite brisé et battu sous le mensonge séculaire : plus longtemps vous restez célibataire, moins vous avez de chance de trouver quelqu'un de bien. Elle considérait son célibat comme un fardeau. À travers. Une épine dans la chair. Le feu purificateur de Dieu. Alors qu'elle regardait ami après ami se marier, elle était convaincue qu'elle ne valait rien et qu'elle n'allait pas être entière tant qu'elle n'aurait pas trouvé "la bonne". Elle a avoué qu'elle avait succombé au mensonge subconscient qu'elle ne pouvait pas expérimenter la vraie plénitude en dehors du mariage. Bien sûr, le mariage est un cadeau, mais ce n'est pas le but ultime. La maturité qui vient du mariage est unique, mais le don de développement divin disponible pour les célibataires l'est tout autant. Autant que Dieu aime le mariage, Il ne l'a pas conçu pour porter le fardeau d'un but éternel. Depuis le début, le mariage a été la lentille à travers laquelle nous expérimentons et exprimons une union bien plus grande – avec Dieu, son Fils et son Saint-Esprit. La clé pour expérimenter la vraie liberté est de marcher dans la nouveauté de l'Esprit ( voir Galates 5:16). C'est se détourner des désirs de la chair pour se remplir de nouveaux fruits : l'amour, la paix, la joie, la patience, la bonté, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi ( voir Galates 5 :22). Peut-être que la plus grande douleur du célibat est de reporter la poursuite du produit de l'Esprit jusqu'au mariage. Nous pensons bêtement que trouver l'amour débloquera mystérieusement ces fruits. En réalité, aucun de ces fruits n'est réservé uniquement au mariage. Ils sont le produit de la conversion. Ils sont le fruit de la foi. Ils sont le travail de l'amour. Lorsque nous nous attendons à ce qu'un marié nous rende fructueux, nous ne recherchons l'amour, la joie et la paix qu'aux mauvais endroits. Que cette Saint-Valentin serve de rappel approprié que nous ne sommes pas favorisés à cause de ce que nous possédons et de qui nous avons à nos côtés le jour de la Saint-Valentin, mais parce que nous sommes ses bien-aimés. Nous sommes créés pour porter du fruit parce que nous lui appartenons. La grande mission de la vie n'est pas le mariage. Il porte des fruits. Au lieu de voir la vie de célibataire comme une myriade d'incomplétude angoissante, pourquoi ne pas la voir comme un effort émouvant vers la plénitude ? Au lieu de le voir comme une salle d'attente honteuse, pourquoi ne pas le voir comme un don gracieux pour poursuivre la sainteté et la sainteté ? Au lieu d'attendre l'amour, pourquoi ne pas se résoudre à donner de l'amour, à cultiver le fruit de l'Esprit ? La vie salée unique La légende raconte que l'empereur Claudius au troisième siècle a interdit le mariage, estimant que les liens familiaux collants de ses jeunes soldats masculins nuiraient à leur engagement à protéger ses frontières. Saint Valentin est intervenu et a marié les couples en secret. Tandis que l'empereur Claudius faisait preuve d'amour-propre, saint Valentin dirigeait son amour vers les autres. Son amour n'était pas une simple affection mais une volonté de mourir plutôt que de renier le Christ. Sa vie a rendu un riche témoignage de l'amour du Christ, un amour qui surmonte tout, même la mort. Le pape Benoît XVI a écrit : Notre vie appartient maintenant à Christ; ce n'est plus à nous-mêmes... A ses côtés, et en effet, attirés dans son amour, nous sommes libérés de la peur. Il nous enveloppe et nous emporte partout où nous allons — Lui qui est la Vie même ! // 7 avril 2007 En vertu de notre Baptême, la vie catholique intégrée n'est pas quelque chose d'obscur ou d'indéfini mais une grande aventure, définie par une grande appartenance. Une vie s'est écoulée. Votre vie de célibataire ne doit pas être une affaire de fortune. Cela peut devenir une grande quête de compassion, de créativité et de charité sans limites si vous le permettez. Vous pouvez vous lancer dans la course folle de la fraternité. Vous pouvez rêver et construire des ponts. Vous pouvez laisser un héritage durable. Vous pouvez démontrer qu'une seule vie salée en Christ est sans aucun doute possible dans un monde égoïste et autonome. Le monde a soif de votre histoire. L'Église a besoin de votre esprit. Qu'est-ce qui vous intéresse? Comment pouvez-vous consacrer votre vie au service des autres ? Et si vous laissiez votre vie de célibataire être interrompue par des enfants nécessiteux, des mères désemparées, des femmes malades et des personnes âgées seules ? Son pouvoir dans notre douleur Peut-être que la communauté des femmes de votre paroisse est limitée aux épouses et aux mères. Peut-être que vous en avez assez que tout le monde se soucie de votre statut relationnel. Peut-être êtes-vous en colère que les gens fassent des suppositions sur votre passé parce que vous êtes célibataire. Et si vous en profitiez pour réorienter vos pensées et rediriger votre regard ? Et si vous remerciiez Dieu pour les désirs qui détruisent votre cœur pour le bonheur parce que cela signifie seulement que vous êtes façonné pour des gains transcendants ? Et si vous choisissiez de voir votre " affliction légère et momentanée " - le jour de la Saint-Valentin ou autrement - comme un tremplin vers la sainteté, pour vous préparer aux hauteurs du Ciel, pour être satisfait d'une manière qui ne peut pas être pleinement atteinte sur terre ? Sœur, la lumineuse Résurrection n'est pas quelque chose qui s'est produite il y a seulement 2 000 ans. C'est une réalité palpable d'aujourd'hui. Le même pouvoir qui a renversé le tombeau vide est le même pouvoir qui est ici, même maintenant que vous lisez, transformant votre douleur, vous faisant avancer. Vous n'avez pas besoin d'engourdir vos douleurs ou de noyer vos chagrins par des séries télévisées. Vous, (nous) pouvons porter notre tristesse à la Croix et nous attarder sur Son sacrifice. Nous pouvons rechercher sa satisfaction, savourer sa tendresse et saisir la glorieuse opportunité de faire partie de la plus grande, romantique et éternelle histoire d'amour jamais connue. [bctt tweet="Quand vous redoutez la Saint-Valentin... #BISblog //" via="no"]

J'ai eu le privilège et le don de co-diriger un pèlerinage à Lourdes et Fatima il y a quelques années en l'honneur du 100e anniversaire des apparitions à Fatima. En planifiant le pèlerinage à Fatima, nous avons également décidé d'ajouter Notre-Dame du Pilar et Lourdes, car, géographiquement, elles ne sont pas si éloignées. Ce serait un véritable pèlerinage marial. Lourdes était la première partie de notre pèlerinage, et j'y étais déjà allée une fois quand j'étais au collège. Franchement, je tenais pour Fatima. Je me suis contenté de me délecter de l'enthousiasme des autres pèlerins. Regarder leur joie et leur excitation me suffisait. Non pas que je ne pensais pas que Mary me donnerait ou pourrait me donner la grâce... Je n'étais simplement pas convaincu qu'elle le devrait. J'y étais déjà allé. Je ne souffrais pas comme tant d'autres qui se dirigeaient vers Lourdes. Je dirigeais le groupe, alors j'ai pensé que je devrais déjà l'avoir ensemble ou que j'étais en quelque sorte exempté des grâces de guérison qui traversent Lourdes. J'étais content d'être là, mais je pensais que si Notre-Dame allait donner des grâces spéciales, elle devrait les donner à ceux avec qui j'étais : ceux qui n'y étaient jamais allés ou qui semblaient avoir plus besoin de grâce que moi, comme s'il y avait pas assez pour faire le tour. Marie se montre comme mère Le premier soir, un petit groupe d'entre nous a décidé d'aller à la grotte où Notre-Dame était apparue à Bernadette. Les esprits étaient hauts, les lumières sur le Gave étaient magnifiques et la ville était relativement calme par rapport à l'ambiance catholique de Disneyland pendant la journée. La paix s'est installée sur nous alors que nous marchions sur la place tandis que de petits groupes de pèlerins erraient à l'heure tardive. Nous nous sommes arrêtés pour une photo devant une statue de Notre-Dame de Lourdes, une photo qui sera plus tard l' image de notre voyage. La statue elle-même est complètement blanche. Mais sur cette image particulière, Notre-Dame portait sa ceinture bleue et des roses dorées sur ses chaussures. Une petite foule s'est rassemblée pour tenter de reproduire l'image sur leurs propres caméras, mais en vain. Pour notre groupe particulier, c'était comme si Notre-Dame disait : « Je suis ici. Réunion Spirituelle Les esprits encore plus hauts, nous avons marché de là jusqu'à la grotte elle-même. C'est là que Marie est apparue à sainte Bernadette et lui a demandé de réciter le chapelet . C'est là que j'ai rapidement fondu en larmes. Des larmes auxquelles je n'étais pas préparé, que je n'avais pas anticipées et que je ne voulais certainement pas pleurer devant le chef de l'agence de voyage, notre pasteur et nos amis. C'étaient de vilaines larmes, apparemment sorties de nulle part. Cependant, c'étaient des larmes de paix, des larmes de guérison. Alors que je me tenais là sous le petit affleurement où Notre-Dame était apparue, elle m'a doucement rappelé tout ce qu'elle avait fait dans ma vie depuis que j'étais là en tant qu'étudiante de 20 ans. C'était comme si elle me disait : « Je suis là, je suis proche. Pèlerins unis Le lendemain, nous avons eu la messe dans une petite chapelle adjacente à l'église principale. Elle est si petite qu'elle vous manquerait à pied, mais c'est la plus ancienne chapelle du sanctuaire. Le père de Sainte Bernadette a même participé à sa construction. J'étais particulièrement excitée parce que je venais de terminer un livre sur Léonie, une des sœurs aînées de sainte Thérèse de Liseux. Elle était venue à Lourdes avec les deux sœurs aînées Martin et sa mère, sainte Zélie, pour prier pour que sainte Zélie soit guérie d'un cancer du sein. Alors que cette prière particulière pour Zélie n'a pas été exaucée de la manière souhaitée par ses filles, la prière de Sainte Zélie l'a été. Elle a versé de l'eau de Lourdes sur Léonie et a prié pour qu'elle devienne une sainte. Léonie a eu de nombreux problèmes de santé mentale tout au long de sa vie, mais la prière de sa mère à Lourdes a été exaucée et la cause de canonisation de Léonie est ouverte. Alors que je me préparais pour la messe, j'imaginais Sainte Zélie, Léonie, Marie et Pauline ayant la messe dans cette même chapelle. C'est ce que j'ai médité tout au long de cette messe. Prières toujours exaucées Les murs de la chapelle étaient recouverts, du sol au plafond, de plaques ex-voto : merci pour les prières exaucées. De nombreuses plaques de cette chapelle particulière datent juste après les apparitions, lorsque Sainte Bernadette aurait été encore en vie. D'innombrables prières ont été exaucées pour d'innombrables pèlerins au cours des presque 170 années écoulées depuis les apparitions. Notre-Dame me montrait ses soins pour chacun de ses enfants et sa prière continuelle pour nous. Surtout, elle me montrait son cœur tendre et maternel qui n'est qu'expansif, jamais limitatif. Elle a parlé à mon cœur: "Je suis ici, je suis proche, je suis à toi." J'avais placé des limites à l'amour et aux soins de notre Mère. J'avais limité Notre-Dame à ne me faire un cadeau qu'à un seul endroit, et j'ai pensé que ce serait Fatima. Je ne pensais pas que j'avais quoi que ce soit qui vaille la peine d'être guéri à Lourdes (non pas que je n'avais pas besoin de guérison, mais que ces choses ne valaient pas le temps ou l'attention de Notre-Dame). J'avais prévu que les innombrables pétitions qu'elle entendait signifieraient que les miennes ne seraient pas comptées. Au lieu de cela, Notre-Dame a décidé de guérir mon cœur d'une manière que je ne reconnaissais même pas comme une guérison nécessaire. Cette petite chapelle, avec d'innombrables prières exaucées. Les files pour les bains, avec des centaines de pèlerins. Les innombrables bougies marquant les demandes de prière. Au lieu de me sentir petite ou invisible, j'ai rendu visite à une mère tendre qui se soucie de chaque détail de nos cœurs. Elle a guéri les désirs les plus profonds que je n'avais pas demandés, mais elle savait que je voulais. Elle m'a vu. Avez-vous déjà été à Lourdes ? Quelle a été votre expérience? [bctt tweet="Visiter Notre-Dame à Lourdes #BISblog //" via="no"]

L'une des choses que j'ai observées au sujet du mariage et du divorce éventuel de mes parents est le fait qu'ils se disputaient rarement devant ma sœur et moi. J'avais l'habitude de penser que c'était quelque chose d'admirable dans leur relation jusqu'à ce que je réalise que cela a sérieusement retardé ma capacité à résoudre les conflits au sein de mes propres relations. On ne m'a jamais montré comment argumenter de manière saine. Grandir dans un foyer où les problèmes étaient balayés sous le tapis et jamais résolus m'a seulement appris à éviter les conflits. Mon mariage est-il condamné ? L'un des ajustements les plus difficiles dans mon propre mariage a été de réaliser que nous soulèverions des problèmes - et parfois les mêmes problèmes - encore et encore. Chaque fois que nous commencions à nous disputer, mon anxiété montait en flèche. J'espère que nous pourrions nous donner de l'espace pour nous calmer et ensuite, plus tard, prétendre que cela ne s'est jamais produit. Bien sûr, avec cette méthode, nous n'allions jamais résoudre quoi que ce soit. Je me demandais : « Est-ce que ça va toujours être un problème ? À quoi ça sert d'essayer si on va encore se battre pour ça dans quelques mois ? Quand mon mari et moi nous asseyions pour discuter, je pensais que mon mariage était voué au même sort que celui de mes parents. Ironiquement, il faisait exactement le contraire. Avoir ces arguments nous obligeait à régler les problèmes avant qu'ils ne deviennent irréparables. Se battre pour notre mariage J'aurais ces expériences inattendues où je ressentais une proximité plus profonde et plus d'amour pour mon mari après nos disputes. J'ai réalisé que c'était parce qu'il ne se battait pas pour gagner une dispute. Il se battait pour moi et pour notre mariage, surtout quand j'étais tentée d'abandonner. J'ai réalisé à quel point je pouvais être vulnérable. Il serait exposé à certaines de mes pensées et actions les plus laides... et il m'aimerait toujours. Plus nous nous disputions, plus nous commencions à nous comprendre. Nous avons mieux communiqué, nous avons appris ce qui nous déclenche et nous avons même commencé à anticiper les besoins de l'autre et les langues qu'il aime parler. Ceci, en fin de compte, nous amènerait à ressentir plus d'amour et d'intimité les uns avec les autres. Ce que j'en suis venu à accepter, c'est que nous sommes humains, que nous faisons des erreurs et que nous sommes des créatures d'habitudes (parfois, pas de si bonnes habitudes). Nous entrons dans le mariage en tant qu'individus complexes avec des problèmes non résolus et des blessures qui n'ont pas encore guéri, et tout à coup, nous essayons de comprendre comment rassembler toutes ces choses harmonieusement. Ce n'est pas facile! Et c'est bon. Nous n'étions pas faits que pour le "facile". Nous sommes faits pour la grandeur, et la grandeur demande du travail. Jésus est mon époux Cela m'a amené à évaluer ma relation avec le Seigneur. Comment puis-je « approfondir » ma relation avec lui ? L'idée m'a en fait rendu assez nerveux parce que j'avais l'habitude de penser que plus vous allez "profondément", plus vous avez de chances de faire des erreurs. Je voulais une relation parfaite qui soit toujours agréable. Et cela signifiait que je le tiendrais à distance. D'une manière tordue, je pensais que si j'évitais de reconnaître le péché dans ma vie, je pourrais éviter de le décevoir. Mais tout comme le mariage, Jésus ne veut pas d'une relation « facile » avec nous. Il nous veut tous. Et Jésus est finalement notre Époux, n'est-ce pas ? Il est l'époux et nous sommes son épouse. Les hommes ne t'appelleront plus "Abandonnée", ou tu atterriras "Désolée", mais tu seras appelée "Ma Délice", et ta terre "Epouse". Car le Seigneur prend plaisir en toi et fait de ton pays son épouse. Comme un jeune homme épouse une vierge, ton Constructeur t'épousera ; Et comme un époux se réjouit de son épouse, ton Dieu se réjouira de toi. // Esaïe 62:4-5 Comment la confession a sauvé mon mariage Comme dans tout mariage, il y aura des moments de conflit dans nos relations avec Dieu. Il y a des hauts et des bas. Et Jésus est d'accord avec ça. Dieu ne veut pas que nous nous détestions ou que nous tombions dans le désespoir. Il voit le bon, le mauvais et le laid en nous. Il voit tout... et il nous aime toujours. Il n'y a pas de plus grande vulnérabilité et intimité que cela. Mais tout comme nous devons faire le travail dans le mariage, nous devons faire le travail de repentance et de réparation de notre relation avec Lui. Plus je courrais vers Jésus en confession et ferais un examen de conscience honnête, plus il m'était facile d'admettre mes erreurs et de dire « Je suis désolé » à mon mari. Plus je recevais les grâces de sa miséricorde, plus il m'était facile de dire : « Je te pardonne. Nous sommes tous appelés à imiter Jésus ; nous sommes tous appelés à la sainteté. Lorsque nous avons lutté dans notre mariage et avons dû apprendre à nous dépasser pour grandir dans cette sainteté, cela nous a rappelé comment Jésus a étendu Ses bras sur la Croix afin de nous recevoir pleinement et totalement. Le conflit est une opportunité Cela a complètement changé ma vision du conflit. Ce n'était plus quelque chose dont j'avais besoin d'avoir peur. J'ai commencé à considérer chaque conflit ou péché dans ma vie comme une invitation. C'est une opportunité de grandir. La repentance et la confession sont notre chance d'être vulnérables et honnêtes avec lui. Et avec le pardon de notre Époux, nous grandissons dans une intimité et une relation plus profondes avec Lui. Ce sont des leçons importantes et précieuses que j'espère enseigner à mes enfants. Mon mari et moi nous sommes améliorés dans la gestion des conflits au fil des ans. Il faut encore du travail pour empêcher notre ego de se mettre en travers et de le laisser se transformer en disputes passionnées, mais nous continuons d'apprendre et de grandir chaque jour. Mieux encore, nous sommes capables de montrer à nos enfants ce que cela signifie d'arranger les choses dans le mariage, les amitiés, les relations familiales et, plus important encore, dans notre relation avec Dieu. Avez-vous eu peur des conflits dans le passé ? En as-tu peur maintenant ? Pourquoi pensez-vous que c'est? Comment le Seigneur pourrait-il vous inviter à une plus grande intimité avec lui à travers votre désordre et vos complications ? [bctt tweet="Comment un conflit dans le mariage peut conduire à une plus grande intimité avec Jésus #BISblog //" via="no"]

Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. // Matthieu 5:3 Lorsque nous pensons à la pauvreté, nous imaginons généralement un manque de sécurité financière et de biens matériels. Mais si nous considérons une définition plus large de la pauvreté, nous réalisons rapidement que, parallèlement à ce qui précède, la pauvreté est une réalité plus profonde qui nous affecte tous à un titre ou à un autre. Selon le dictionnaire Merriam-Webster , la définition formelle de la pauvreté est « un manque de quelque chose ». En ces termes, qui n'est pas touché par la pauvreté ? Nous manquons tous de quelque chose. Nous avons tous besoin de quelque chose. Trop souvent, ce qui nous manque — et ce dont nous avons besoin — c'est une plus grande dépendance à l'égard de Dieu, une plus grande pauvreté d'esprit. Qu'est-ce que la pauvreté spirituelle ? En termes simples, la pauvreté spirituelle est un vidage de soi, en particulier de l'autonomie, afin que Dieu puisse nous remplir de sa grâce. Saint Augustin a dit : Tu dois être vidé de ce dont tu es plein, afin que tu sois rempli de ce dont tu es vide. Mais dans une culture qui applaudit l'autosuffisance, nous pouvons facilement oublier qu'en dehors de Dieu, nous ne pouvons rien faire ( voir Jean 15:5). Et donc nous nous efforçons dans diverses capacités de la vie, pensant que nous devons compter sur nos propres forces pour accomplir ceci ou cela. Alors qu'en réalité, nous devons nous rappeler que nous dépendons de Dieu pour tout , y compris notre vie et notre prochain souffle. Il est le Donateur de tous les dons, après tout, et la Source de tout dans nos vies. Devenant plus conscients de cela, nous ne pouvons qu'unir notre chant à celui du Psalmiste : Que tout ce qui respire loue le Seigneur ! // Psaume 150:6 Notre manque de quelque chose peut conduire à une plus grande confiance en Dieu Souvent, nous arrivons à une prise de conscience que nous devons nous appuyer davantage sur Dieu et moins sur nous-mêmes au milieu de la souffrance. Peut-être sommes-nous humiliés par le malheur ou l'humiliation. Peut-être que nous atteignons un point d'épuisement professionnel. Peut-être avons-nous tout essayé et n'avons-nous nulle part où aller. Atteindre ce point peut être difficile, mais c'est aussi une grande grâce. Parce que lorsque nous devenons plus dépendants, nous devenons pauvres en esprit, ce qui peut conduire à la liberté et à la paix. Mais comment passe-t-on du point A au point B ? Quand la vie semble si difficile, comment pouvons-nous lâcher prise et commencer à lâcher prise et nous appuyer de plus en plus sur Dieu ? Laissons les saints être nos guides Chaque saint du ciel a fait face à des défis sur terre. Ils ont vécu des circonstances dans leur vie qu'ils ont dû abandonner pour grandir dans la pauvreté spirituelle, la sainteté et l'amour de Dieu. Ce n'était pas facile pour eux. En fait, saint Jean Vianney a dit : Les saints n'ont pas tous bien commencé, mais ils ont tous bien fini. Mais maintenant, ils sont au Ciel, désireux de nous accompagner sur notre chemin pour devenir spirituellement pauvres. Vous trouverez ci-dessous de beaux exemples de saints qui ont vécu dans diverses formes de pauvreté. À un certain moment de leur vie, ces hommes et ces femmes saints ont découvert que la dépendance à l'égard de Dieu - devenant enfantins et pauvres en esprit - augmentait les vertus dont ils avaient besoin pour se rapprocher du Seigneur et de sa volonté parfaite pour leur vie. Pauvreté sans réserve Bien que nous ne connaissions pas beaucoup de détails sur la vie cachée de la Sainte Famille, le Roi nouveau-né n'est pas né dans un palais mais dans une étable, "car il n'y avait pas de place pour eux dans l'auberge" (Luc 2:7). Selon saint Alphonse de Liguori dans Les Gloires de Marie , « lors de sa purification, dans le temple [Marie] n'offrit pas d'agneau, ce qui était l'offrande prescrite dans le Lévitique pour ceux qui en avaient les moyens... mais elle offrit deux tourterelles, qui était l'oblation prescrite pour les pauvres. Mais leur pauvreté n'était pas seulement matérielle. Marie et saint Joseph ont complètement abandonné leurs propres projets lorsque Dieu leur a demandé d'assumer le rôle de Mère de Dieu et de Père adoptif du Rédempteur. De plus, ils dépendaient entièrement de la Providence de Dieu lorsqu'un ange leur a dit de fuir en Égypte pour protéger l'Enfant Jésus ( voir Matthieu 2). Compagnon des pauvres Sainte Katherine Drexel est née dans une richesse abondante. Elle avait des tuteurs privés et parcourait le monde. De plus, ses parents étaient de fervents catholiques et donnaient généreusement aux pauvres. Alors que Katherine était témoin de la lutte acharnée de sa belle-mère contre le cancer, elle s'est rendu compte qu'aucune somme d'argent ne pouvait la protéger de la douleur et de la souffrance. Après le décès de son père, elle a utilisé son héritage pour aider les Amérindiens et les Afro-Américains, mais elle s'est vite rendu compte qu'ils avaient besoin d'une interaction personnelle, pas seulement d'une aide financière. Sous les encouragements du Pape Saint Léon XIII, Katherine fonde les Sœurs du Saint-Sacrement. Elle n'a maintenu sa richesse que pour aider les autres en créant des écoles et des missions et en soutenant financièrement d'autres ordres religieux faisant un travail similaire. A l'heure de sa mort, elle avait tout donné par amour de Dieu et par amour du prochain. Pour le meilleur ou pour le pire La sainte la plus connue qui a enduré la pauvreté dans le mariage est probablement sainte Monique. Elle a supporté son mari immoral et païen, sa belle-mère critique et ses trois enfants impulsifs, dont le rebelle Augustin. Monica supportait le stress de ses relations familiales, mais parfois, elle avait du mal à contrôler la situation. Après des années de prière persistante, elle a réalisé que seul Dieu pouvait changer le cœur de sa famille. Cela a permis à Monica d'abandonner pleinement sa famille au Seigneur et de croire totalement que Dieu changerait le cœur de son mari, de son fils et de sa belle-mère, ce qu'il a finalement fait. De la dépendance à la liberté En tant que soldat, saint Jean de Dieu a pris part au jeu, à la boisson et à d'autres activités impies, et sa réputation d'ivrogne a grandi. Un jour, alors qu'il se faisait jeter d'un cheval volé, il a pris la décision impulsive, mais permanente, de changer de vie. Malgré sa conversion initiale, il a lutté avec la croissance spirituelle. Jean a reçu la visite de saint Jean l'Évangéliste, qui l'a encouragé à se concentrer davantage sur les besoins des autres que sur ses difficultés personnelles. Alors qu'il commençait à travailler pour les pauvres, John gagna la paix du cœur. Les Œuvres Corporelles de Miséricorde de John étaient alimentées par une profonde vie de prière intérieure. La dépression mène à la compréhension spirituelle Saint Ignace de Loyola est né dans l'aristocratie espagnole et rêvait de devenir un officier militaire accompli. Il n'a pas pensé à Dieu ni à une vie sainte jusqu'à ce qu'il soit brutalement blessé au combat. Pendant sa convalescence, on lui a donné la Bible et un livre sur les saints, mais il a résisté à leur lecture. Finalement, les histoires contenues dans ces pages ont changé son cœur. Après sa conversion initiale, Ignatius a lutté contre une scrupule sévère et une dépression. Finalement, Dieu l'a sorti de cette obscurité, et son expérience l'a aidé à cultiver une compréhension de la désolation (et de la consolation) dans la vie spirituelle. Semblable à la dépression, la désolation est un état d'agitation, d'irritation, de doute et de manque de persévérance dans l'accomplissement des pratiques spirituelles. Dieu ne cause pas la désolation (ou la dépression), mais parfois Il le permet comme un rappel de notre profond besoin de Lui. Plus de saints qui manquaient de quelque chose Ceci n'est qu'un petit échantillon des nombreuses luttes humaines endurées par les saints, qui les ont finalement conduits à une plus grande dépendance à l'égard de Dieu. Alors que nous nous préparons pour la prochaine saison liturgique du Carême, c'est peut-être le bon moment pour considérer comment le Seigneur nous invite à grandir dans la pauvreté spirituelle - une dépendance plus grande et plus profonde de Lui pour tout. Peut-être qu'une de ces belles âmes peut vous accompagner dans votre cheminement vers le lâcher-prise, l'abandon et l'installation plus profonde dans une vie de pauvreté spirituelle. Ou peut-être y a-t-il un autre saint qui se rapporte plus étroitement à votre « manque de quelque chose » personnel : Anxiété // Sainte Marthe Distraction dans la prière // Sainte Thérèse de Liseiux Maladie // Bienheureuse Benedetta Bianchi Porro Solitude et rejet // La femme en hémorragie dans Marc 5:25-34 Difficultés de grossesse // Saints Zachariah et Elizabeth Sécheresse spirituelle // Saint Jean de la Croix Lâcher tout ce qu'elle avait Avec les saints, la communauté Blessed is She veut voyager avec vous ce Carême, alors que nous explorons plus profondément la pratique spirituelle de la pauvreté à travers la dévotion du Carême, All She Had . Rendez-vous en boutique pour commander votre exemplaire, ainsi qu'une dévotion pour les hommes et une pour les enfants. Vous tous, saints hommes et femmes, priez pour nous ! [bctt tweet="Saints qui ont vécu dans la pauvreté à divers titres #BISblog //" via="no"]

Après avoir fini de parler, il dit à Simon : "Allez en eau profonde et abaissez vos filets pour une prise." // Luc 5:4 J'adore ça des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Le mot « mentor » est défini comme « un conseiller ou un enseignant sage et digne de confiance ». Pour moi, une femme mentor est censée partager l'Evangile et sa vie, tout comme une mère nourricière, enseignant et apprenant de ses filles spirituelles que les deux peuvent marcher dans les voies de Dieu. Elle doit être une authentique disciple missionnaire convertie, fortifiée et transformée dans le Seigneur. Nous vivons dans un monde qui a une définition très différente de ce que signifie être le mentor de quelqu'un. Développement éternel Les gens paient des sommes élevées pour assister à des séminaires afin d'apprendre d'autres hommes d'affaires prospères comment ils peuvent être meilleurs dans ce qu'ils font et amasser leur propre fortune. Il n'y a rien de mal à essayer d'être le meilleur possible dans votre carrière. Cependant, je pense qu'il y a quelque chose de mal à être si concentré sur le succès dans cette vie que nous oublions qu'il faut accorder plus d'attention à la préparation de nos âmes à passer l'éternité avec Dieu. La plupart des livres sur ce sujet se concentrent sur le mentorat comme moyen d'aider quelqu'un à réussir dans la vie, à atteindre la liberté financière, etc. Qu'en est-il du type de mentorat qui se concentre sur la vie de notre vie en vue de notre dernière maison au paradis ? Un mentorat qui concerne la formation du cœur et de la spiritualité, par la prière et la communion avec l'Église par le discipulat. Mon parcours de foi Nous pouvons acquérir beaucoup de sagesse en regardant en arrière et en réfléchissant sur nos propres vies. J'ai le privilège d'être dans une saison de la vie qui me permet de redonner et d'encourager les autres. En regardant en arrière sur mon propre parcours de foi, je peux voir comment Dieu, dans sa bonté, n'a pas attendu que je trouve mon chemin vers lui. Au lieu de cela, je peux clairement voir comment il me poursuivait toujours et venait après moi, utilisant différentes situations et personnes pour m'aider à apprendre à le connaître, lui et son Église. Mon manque de compréhension et de connaissance de ma foi catholique a commencé à changer en 2008 lorsque mon mari et moi avons décidé de déménager notre jeune famille du sud de la Floride dans sa ville natale de Bismarck, ND pour être proche de ses parents. Nous avons estimé qu'il était important que les enfants grandissent près de leurs grands-parents si possible, et mes parents vivent toujours au Brésil. De tous les endroits, Bismarck était l'endroit où Dieu avait de grands projets pour que ma vie de foi prenne son envol. La foi catholique y est bien vivante. Nous appartenions à une paroisse dynamique et nous nous sommes liés d'amitié avec de nombreuses personnes formidables. Ma belle-famille nous a présenté Jerry et Sara, un couple dynamique très impliqué dans la paroisse. David et moi avons été invités à un rassemblement qu'ils tenaient chez eux chaque mois, simplement appelé "jeunes adultes". Discipulat de groupe Chaque mois, Sara et Jerry ouvraient leur maison à des dizaines de personnes à la recherche d'une relation plus étroite avec Dieu et avec leur communauté. Ils recrutaient des conférenciers formidables pour nos rassemblements (dont la plupart étaient de jeunes prêtres du diocèse de Bismarck). Certaines des épouses de ce groupe se réunissaient chaque semaine chez l'autre pour ce que nous appelions : le café . Au café, nous priions, riions, pleurions, discutions des enseignements de l'Église avec beaucoup d'enthousiasme et regardions nos petits jouer ensemble. À travers ces réunions mensuelles de « jeunes adultes » et le café hebdomadaire avec mes nouveaux amis, Dieu m'invitait lentement à la plénitude de sa communauté : le corps de Christ. Ces femmes que j'ai rencontrées à Bismarck, qui deviendront certaines de mes meilleures amies, ont su intégrer magnifiquement leur foi catholique dans le tissu de leur vie quotidienne. J'ai trouvé cela très inspirant et j'espérais que ce serait contagieux. Ils devenaient mes mentors spirituels. J'étais là, dans la trentaine, et pour la première fois de ma vie d'adulte, je me suis retrouvée entourée de toutes ces belles et fidèles catholiques qui n'avaient pas peur de parler de leur foi et de leur amour pour Jésus. Être en leur présence et apprendre tant de choses sur ma foi m'a fait réaliser à quel point j'avais été affamé de mentorat spirituel toute ma vie. Le pouvoir du mentorat spirituel à travers la narration Par nature, les êtres humains sont des conteurs. Les histoires ont le pouvoir de nous connecter les uns aux autres plus que toute autre chose. Ils peuvent nous aider à comprendre qui nous sommes. Nous ne devrions pas avoir peur de ne pas être dignes de prononcer son nom ou de partager tout ce que Dieu a fait dans nos vies en partageant nos histoires. Les familles sont en crise. Des hommes et des femmes souffrent. La société en général connaît des troubles sans précédent. Maintenant plus que jamais nous avons besoin de la Vérité de l'Evangile. J'espère que Dieu nous accordera les grâces nécessaires pour être une lumière dans nos foyers, nos familles, nos lieux de travail et nos communautés. Une façon pour nous de le faire est d'apprendre à être des mentors spirituels les uns pour les autres. Je peux honnêtement dire que le fait d'avoir tous les hommes et femmes merveilleux qui, au fil des années, ont pris leur temps pour me guider spirituellement a été essentiel pour développer mon plein potentiel et naviguer dans la variété des pièges que nous rencontrons tous dans la vie du ministère. Je crois sincèrement que nous ne pouvons jamais réussir quoi que ce soit seuls. Il y a quelques années, j'ai eu la chance d'avoir l'inspiration d'écrire mon premier livre, La sagesse des femmes que nous aimons . Le thème du mentorat spirituel est tissé tout au long de ce livre. Wisdom From The Women We Love est une collection d'histoires personnelles de 26 femmes d'âges et d'horizons différents qui, en partageant leur sagesse, nous ont en quelque sorte guidés spirituellement à travers leurs histoires. Avoir besoin l'un de l'autre J'aime ce que le Seigneur a dit à sainte Catherine de Sienne : J'aurais pu facilement créer des hommes possédant tout ce dont ils auraient besoin pour le corps et l'âme, mais je souhaite que l'un ait besoin l'un de l'autre et qu'ils soient mes ministres pour administrer les grâces et les dons qu'ils ont reçus de moi. Je peux voir comment Dieu instruisait sainte Catherine de Sienne sur la nécessité pour nous d'avoir des mentors spirituels. Les mentors spirituels sont essentiels si nous voulons parvenir à une foi plus profonde en Jésus. Mes mentors spirituels restent vitaux aujourd'hui alors que j'essaie de grandir en tant que disciple missionnaire. Je prie pour que vous ayez la chance d'avoir des hommes et des femmes qui prendront le temps de vous encadrer spirituellement, et qu'en retour vous accueillerez également l'idée d'encadrer spirituellement les autres. Avez-vous déjà eu quelqu'un qui vous a guidé spirituellement ? Si oui, comment était-ce ? Avez-vous pensé à la possibilité d'être un mentor spirituel pour quelqu'un ? [bctt tweet="L'importance du mentorat spirituel #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Notre tout premier livre de Carême exclusivement pour hommes sort cette année... et c'est un livre spécial. Le père Innocent Montgomery, CFR, l'a écrit. Il guide le lecteur à travers leurs nombreuses identités baptismales en mettant l'accent sur l'exemple de Jésus comme Celui qui nous montre comment les vivre dans le désert. Je pense que chaque homme dans votre vie en a besoin (et le mien aussi !). Une entrevue avec le père Innocent Mongomery, CFR S'il vous plaît, amusez-vous à entendre les réponses sur le livre de l'homme lui-même, le Père Innocent ! Père Innocent, parlez-nous de votre rôle en tant que directeur des postulants du CFR et de l'aventure en plein air pour les postulants qui est au cœur du récit de votre nouveau livre, Born of Fire . C'est une grande bénédiction pour moi d'être le directeur des postulants de notre communauté des Frères Franciscains du Renouveau . Lorsque Dieu appelle les jeunes hommes à la vie religieuse, ils commencent un cheminement que nous appelons « formation ». Ce voyage est un moment intense de croissance dans la vie spirituelle ainsi que dans notre humanité. J'aime inviter des jeunes dans l'aventure de la formation. Il me tarde de leur rappeler qu'ils sont les fils bien-aimés du Père et qu'ils ont reçu un héritage divin lors de leur saint baptême. De ce lieu, nous plongeons dans notre vie intérieure de prière avec Dieu et Le rencontrons d'une manière profonde et nouvelle. Au fur et à mesure que nous grandissons en relation avec lui, nous grandissons pour lui faire confiance et lui permettre de venir guérir les endroits profonds de nos cœurs qui sont blessés et blessés. Dans cette rencontre, la vraie guérison et la transformation se produisent, et alors nous pouvons vivre dans la liberté en tant que fils de Dieu. Les hommes ont besoin d'une invitation concrète à prendre au sérieux la formation. C'est pourquoi les hommes ont besoin du désert. Tout d'abord, regardons Jésus, l'homme parfait, qui a sanctifié le désert. Il est allé dans le désert pendant 40 jours pour être avec son Père et nous apprendre à vivre constamment dans notre identité de fils. Par-dessus tout, il a donné la priorité à sa relation avec son Père comme source de sa vie et de son identité. De ce lieu saint, Jésus reçoit tout. Je crois que Jésus prépare une place pour chaque homme dans le désert. C'est pourquoi j'emmène nos frères postulants au cœur du désert de l'Utah pendant 21 jours chaque année. Notre voyage extérieur de randonnée, de canyoning et d'escalade nous pousse à nos limites psychiques, car il nous met au défi de creuser profondément et de faire confiance au milieu des défis. Tout cela est au service du voyage intérieur. Plus important encore, Jésus nous invite dans le désert pour vivre une nouvelle relation avec le Père. Nous sommes appelés à quitter tous nos conforts et distractions du monde et à recevoir ce don d'intimité avec Dieu. Dans le désert, nous nous retrouvons face à face avec Dieu et avec nous-mêmes. Dans la sainte confrontation, nous sommes obligés de prendre de vraies décisions qui nous purifient et nous aident à dire "oui" aux hommes que Dieu veut que nous soyons. C'est ce qui fait du désert un lieu saint. Vous avez écrit Born of Fire pour que les hommes vivent un voyage identitaire. Qu'est-ce que cela signifie pour vous? Dans le livre, j'invite les hommes à faire un « pèlerinage identitaire ». C'est l'invitation à faire un voyage sacré de découverte de soi, non pas de notre point de vue humain, mais de celui du Père. Pendant trop longtemps, en tant qu'hommes, nous nous sommes laissés définir par le monde, ce qui nous laisse perdus et vides. Nous essayons de « nous définir » et nous finissons par vivre une existence frustrée. La bonne nouvelle est que le Père n'a pas créé pour vivre ainsi. Il nous a envoyé Son Fils dans le monde pour nous sauver de nos fausses identités et nous révéler ce que signifie être de vrais fils du Père. Jésus-Christ, le Fils de Dieu, révèle pleinement l'homme à lui-même ( Gaudium et Spes 22). Unis à Lui, nous recevons et vivons notre véritable identité qui nous est donnée par le Père. Notre identité de fils du Père nous est conférée d'une manière particulière lors du saint Baptême. Le feu du Saint-Esprit nous est prodigué et nous sommes « nés du feu ». Nous sommes invités à vivre une nouvelle existence en tant que fils de Dieu, grandissant constamment dans notre identité pour ressembler davantage à Jésus. Lorsque nous disons « oui » à ce cheminement, notre vie devient le « pèlerinage identitaire ». Les fils deviennent frères ; les frères deviennent des hommes ; les hommes deviennent époux ; les époux deviennent pères ; les pères sont des mystiques ; et les mystiques vivent comme "l'homme nouveau". Ce "pèlerinage identitaire" est une invitation pour tout homme à vivre pleinement en Jésus-Christ. Pour qui avez-vous écrit ce livre ? Si je fais des courses pour mon petit ami, mon mari, mon fils ou un ami, ce livre est-il pour tout le monde ? Ce livre est écrit pour tous les hommes qui désirent grandir dans leur identité de fils du Père. J'ai pris grand soin dans mes écrits pour m'assurer que peu importe où vous vous trouvez sur le chemin de la vie spirituelle, vous pourriez recevoir la prochaine meilleure étape pour aller plus loin. Je crois que le "pèlerinage identitaire" s'adresse à tout homme qui désire vivre pleinement sa vocation et sa mission. Si le voyage est nouveau pour l'homme, que Jésus construise le fondement de son identité et expérimente la joie de recevoir le don de qui ils sont en Lui. Si un homme est sur le chemin spirituel depuis un certain temps, que Jésus renouvelle, approfondisse et fortifie son identité qu'il a reçue du Père. Souvenez-vous que le Père désire toujours donner « plus » à Ses fils dans la vie spirituelle. Plus de vie, d'amour, de miséricorde et d'épanouissement. Beaucoup de femmes m'ont demandé si ce livre leur serait utile pendant le Carême. Je me rends compte qu'il est concrètement écrit pour les hommes, mais je leur dis que s'ils se sentent inspirés, je pense que le Seigneur l'utilisera certainement. De toute évidence, nous sommes tous bénis de notre identité de fils et de filles du Père depuis notre baptême. Le Saint-Esprit nous conduit tous dans ce voyage de maturité et de croissance pour devenir pleinement vivant en Dieu. Born of Fire parcourt ce voyage pour les hommes, les bénissant en tant que fils, frères, hommes, époux, pères, mystiques et homme nouveau. Pour les femmes, elles sont appelées sur le même chemin que les filles, les sœurs, les femmes, les épouses, les mères, les mystiques et la nouvelle femme. En utilisant les méditations simples données dans le livre, je pense qu'il serait facile de "traduire" pour le rendre personnel pour la lectrice. Si je me trompe, au moins le livre donnerait un aperçu du cœur masculin pour ces femmes qui vivent constamment devant le mystère qu'est l'homme. Quel a été le plus grand défi de l'écriture de ce livre? La plus grande joie inattendue ? J'ai un cœur si reconnaissant envers Dieu et Bénie soit-Elle pour l'opportunité d'écrire ce livre. Je n'ai jamais pensé que j'écrirais un livre, alors il y avait tellement de nouvelles grâces et d'expériences. Pour être honnête, quand il s'agit d'évangélisation en général, j'ai peur que mes "projets", qu'il s'agisse de prêcher, d'écrire ou de podcaster, ne fassent plus de bruit dans le monde fou. Dieu sait que nous n'avons pas besoin de plus de bruit ou de distraction. Au cours des deux dernières années, en particulier pendant mon séjour dans le désert, Jésus a ému mon cœur avec ce désir de bénir les gens dans leur identité de fils et de filles du Père. Il y avait une tonne de feu dans mon cœur, et je me souviens d'avoir été tellement émue par l'amour du Père pour ses enfants et son désir de nous rappeler constamment qui nous sommes à ses yeux. Je me souviens d'un profond désir dans mon cœur d'être un instrument des bénédictions du Père en cela, mais je me souviens d'avoir eu peur de ce qu'Il me demandait. À bien des égards, le contenu de ce livre est une invitation dans mon cœur de prêtre. L'appel du Père à être vulnérable et réel, et à être un instrument de sa bénédiction pour les autres, est un beau défi et profondément épanouissant. Mon équipe Blessed is She est une joie absolue. Je n'ai jamais fait cela auparavant, donc le cadeau d'être pris en charge à chaque étape du chemin était incroyable. Blessed is She est une famille, alors je me suis senti comme un petit frère franciscain à qui on a donné la liberté d'être moi-même et de suivre Jésus dans ce voyage incroyable. De plus, cela aide que nous ayons beaucoup ri. Je suis profondément reconnaissant pour tout cela. Quel est votre espoir pour les lecteurs de ce livre pendant le Carême 2022 ? En tant que prêtre, l'un des désirs les plus profonds de mon cœur est d'aider les gens à prier et à expérimenter le don de leur identité de fils et filles du Père. Donc, mon espoir est que ce petit livre puisse aider les gens à faire l'expérience de l'intimité avec un Dieu qui les aime et se rapproche d'eux. J'espère que les lecteurs vivront ce voyage de Carême comme un temps sacré et intense où le Père pourra leur rappeler qui ils sont dans leur identité. Mon espoir est que le feu du Saint-Esprit que nous avons tous reçu lors de notre baptême nous embraserait à nouveau pour vivre pleinement notre héritage en tant que fils et filles du Père. À cause du don de notre baptême, chaque chrétien est « né du feu ». Ce feu est le feu de l'Esprit Saint que le Père a prodigué sur nous lors de notre Baptême et continue de se déverser sur nous à chaque instant de notre vie. Ce feu est la vie de Dieu qui vit en nous. Mon espoir le plus profond est que ce livre puisse rappeler aux gens qu'il y a un feu à l'intérieur, et que ce feu est la source de notre vie et de notre mission. Obtenez un guide du leader gratuit avec le livre, téléchargeable sur le site Web . [bctt tweet="Insights from the CFR Priest, auteur de Born of Fire #BISblog #BISlent // " via="no"]

Il supporte tout, croit tout, espère tout, endure tout. L'amour n'échoue jamais. // 1 Corinthiens 13:7-8 J'adore ça des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Amis, nous sommes arrivés à la fin de notre Promesse de Prière. Chaque année, cela semble se faufiler sur moi, et je ne suis jamais tout à fait prêt que cela se termine (ce qui est le but !). Que la promesse de prière de cette année se soit déroulée idéalement pour vous ou si vous avez lutté pendant quelques jours et semaines, nous avons persévéré jusqu'à notre dernier jour ensemble.

Parfois, l'espoir ressemble beaucoup à la persévérance. J'aime l'imagerie dans le verset d'Isaïe de notre promesse de prière : lorsque nous espérons que nous ne nous lassons pas, nous ne nous évanouissons pas.