Ce matin, le Père s'est approché de l'ambon, a offert la salutation et l'annonce habituelles et a commencé à lire le passage de l'Évangile assigné de Marc. Alors que j'écoutais, cela m'a frappé: "J'étais ici ce matin." Le passage fait la chronique de l'appel de Jésus à Lévi (Matthieu) et des arrangements et proclamations du dîner qui ont suivi, en déduisant qu'il est le médecin envoyé aux malades de l'âme. Ce n'était pas la première fois de mémoire récente que ce récit m'était présenté ; Je l'avais utilisé moins de quatre heures plus tôt pour ma méditation matinale. (Je trouve agréable de lire les Écritures avant de les entendre à la messe.) J'apprécie beaucoup les passages avec des images concrètes et des rencontres dans lesquelles je peux facilement me situer. Je les trouve beaucoup plus propices à la méditation que les discours philosophiques élevés. Mais, cela pourrait être juste moi; tout le monde est différent. Me placer devant lui dans la Parole Quand je prie avec les Ecritures, je suis un processus simple. Premièrement, je rappelle la présence du Christ. Cela fonctionne particulièrement bien lors de la prière devant le tabernacle, mais peut être fait n'importe où. Je lui remets toutes les préoccupations qui peuvent peser sur mon cœur. Je m'ouvre au passage de l'Ecriture que j'ai choisi et je le lis lentement. J'imagine la scène et j'y réfléchis. Je m'y mets et me rapporte à Lui. Je lui parle et prends le temps d'essayer de l'écouter. Au bout d'un moment, je relis une partie du passage ou j'avance un peu. Je réfléchis, lui parle et écoute encore. Je termine mon temps de prière par des actions de grâces. Le rencontrer Dans ce passage, on nous a parlé de la rencontre concrète et bouleversante de Lévi avec notre Seigneur : En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au poste de douane. Il lui dit : « Suis-moi. Et il se leva et Le suivit. // Marc 2:14 Ce matin, dans mon propre temps de prière tranquille , j'avais moi aussi rencontré Jésus. Comme Lévi il y a si longtemps, je l'avais rencontré, présent avec moi dans le tabernacle de notre chapelle. Maintenant, je Le rencontrais à nouveau alors que les Ecritures étaient lues à haute voix. Bientôt, de la manière la plus extraordinaire, je le rencontrerais à la Sainte Communion ! Le rencontrer le matin C'est beau de pouvoir rencontrer Jésus plusieurs fois par jour, dans les Écritures, dans « la fraction du pain », et dans les personnes que je rencontre. Je vous encourage, chère soeur en Christ, à prendre du temps dans votre journée bien remplie pour rencontrer Jésus dans Sa Parole. Cela peut être une expérience incroyable, donnant un but et une direction à votre journée. Je ne sais pas pour vous, mais j'ai du chemin à parcourir pour être plus conscient de sa sainte présence avec moi tout au long de la journée. Un pas dans la bonne direction, cependant, est de le rencontrer pour une visite matinale. [bctt tweet="Les Voies de la Parole #BISblog //" via="no"] Sr. Christina Neumann est une sœur franciscaine au service des personnes âgées et handicapées au St. Anne's Living Centre à Grand Forks, ND. En plus du travail de bureau, du jardinage et des tâches dans la chapelle, elle écrit également un blog hebdomadaire pour sa communauté religieuse.

Tout au long de ma vie de chrétien catholique, j'ai eu des moments de grâce et de paix abondantes où ma vie est bien ordonnée, je suis centré sur le Christ et la prière vient facilement. Dans ces périodes de joie spirituelle, j'ai hâte de prier avec l'Écriture, de fréquenter les sacrements et de lire des livres édifiants. Ces moments de ma vie sont de purs cadeaux de Dieu. Au fil des ans, cependant, j'ai appris que, tout comme la marée de l'océan entre et sort, ma vie spirituelle en fait autant. Il va et vient. Et une période de joie spirituelle est susceptible d'être suivie d'un funk spirituel. Soudain, ma prière devient monotone, voire peu attrayante, et des habitudes paresseuses comme chercher mon téléphone au lieu de ma Bible se faufilent dans ma vie. Être dans un funk spirituel est difficile, frustrant, solitaire et implacable. Autant nous voulons éviter une saison de sécheresse spirituelle, autant la seule façon d'en sortir est de la traverser. Mouvements du coeur Dans ses Exercices spirituels, saint Ignace de Loyola décrit ces mouvements spirituels comme une consolation et une désolation. Il est important d'être conscient de ces mouvements du cœur. Et dans notre conscience, nous sommes invités à les rapporter au Seigneur. Saint Ignace propose une approche pour comprendre les différents mouvements produits dans l'âme, et pour reconnaître quels mouvements sont bons (consolation) et lesquels sont mauvais (désolation). C'est ce qu'on appelle communément le discernement des esprits. Consolation La consolation est un don du Saint-Esprit qui donne « du courage et de la force, des consolations, des larmes, des inspirations et la paix. Il le fait en rendant tout facile, en supprimant tous les obstacles afin que l'âme avance en faisant le bien » (Exercices Spirituels #315). Dans la consolation ou la joie spirituelle, nous éprouvons le désir de faire la volonté de Dieu. Nous voyons nos vies porter du fruit, parce que nous demeurons en Christ. Demeure en moi comme je demeure en toi. De même que le sarment ne peut de lui-même porter du fruit s'il ne demeure attaché au cep, vous non plus si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Ceux qui demeurent en moi et moi en eux portent beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. // Jean 15:4-5 Lorsque nous sommes dans la consolation, nous expérimentons souvent des grâces, telles que : courage un sens de la communauté bonheur l'humilité (être dépendant de Dieu ; rejeter l'autosuffisance) être tenu par le Père espoir Désolation D'autre part, la désolation n'est pas un don du Saint-Esprit. C'est l'œuvre de l'esprit malin qui est enclin à « harceler d'anxiété, à affliger de tristesse, à dresser des obstacles soutenus par des raisonnements fallacieux qui troublent l'âme. Ainsi, il cherche à empêcher l'âme d'avancer » (#315). Lorsque nous sommes dans la désolation, ou un funk spirituel, nous pouvons éprouver une « obscurité de l'âme, un trouble de l'esprit, une inclination à ce qui est bas et terrestre, une agitation résultant de nombreuses perturbations et tentations… L'âme est entièrement paresseuse, tiède, triste , et séparé, pour ainsi dire, de son Créateur et Seigneur » (#317). Lors d'un funk spirituel, nous pouvons ressentir un déséquilibre dans nos âmes qui se manifeste de plusieurs façons : déception découragement doute craindre sentiment d'inadéquation isolement Comment sortir d'un funk spirituel Comme mentionné ci-dessus, le seul moyen de sortir d'un funk spirituel ou d'un temps de désolation est de le traverser. Et nous le faisons avec patience (avec nous-mêmes et avec Dieu), confiance et abandon. Car, comme le dit saint Ignace, « la consolation reviendra bientôt » (n° 321). Au milieu de la désolation, saint Ignace nous conseille de conserver nos habitudes de prière établies. Il trouve même utile d'intensifier la prière, la méditation, l'examen de la vie et la pénitence. "En temps de désolation, nous ne devons jamais faire de changement, mais rester fermes et constants dans la résolution et la décision qui nous ont guidés la veille de la désolation, ou dans la décision à laquelle nous avons adhéré dans la consolation précédente" (#318). Voici quelques routines spirituelles et activités édifiantes à maintenir pendant la désolation : prière quotidienne lectio divina quotidienne messe hebdomadaire Confession mensuelle du temps avec des amis remplis de foi service (en se concentrant intentionnellement sur les autres plutôt que sur nous-mêmes) Grâce à ces poursuites priantes et édifiantes, nous maintenons une posture qui permet au Seigneur de nous émouvoir à travers la désolation. Considérez les façons suivantes d'accepter, et même d'embrasser, notre désolation : Souvenez-vous d'un moment de consolation et des grâces que nous avons reçues. Accrochez-vous aux promesses bibliques du Christ. Faites confiance au Seigneur pour nous déplacer à travers la désolation. Acceptez que nous ne pouvons pas faire cela sans Jésus. Reposez-vous dans le Seigneur. La bénédiction d'un funk spirituel Cela peut sembler contradictoire, mais nous pouvons trouver une bénédiction dans notre funk spirituel ou notre désolation. Nous pouvons aborder cette période de souffrance comme une occasion de nous rapprocher du Seigneur, de nous pencher sur ses promesses et de cultiver une connaissance de soi plus profonde. Avant tout, lors d'un funk spirituel, il est important de se rappeler que, tout comme le flux et le reflux de la marée océanique, nous entrons et sortons de la consolation et de la désolation spirituelles plusieurs fois tout au long de notre vie. Ces mouvements du cœur font naturellement partie de la vie spirituelle. Et lorsque nous invitons Dieu à chaque instant, nous grandissons dans la confiance que "tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu, qui sont appelés selon son dessein" (Romains 8 :28). [bctt tweet="Comment sortir d'un funk spirituel #BISblog //" via="no"]

Quand j'étais enfant à l'école primaire, j'ai commencé à regarder une série intitulée The Amazing Race . J'adorais analyser chaque tâche et prendre des décisions basées sur les indices comme si je courais la course moi-même. J'ai adoré l'élément de mystère car les concurrents ont découvert votre prochaine destination lorsque vous avez lu votre indice. Je suis devenu encore plus fasciné lorsque j'ai vu un duo père-fille en compétition. Enfant, je pensais : « Un jour, je vais faire l'Amazing Race avec mon père. Un rêve plus tard réalisé La Course Incroyable . Je l'ai écrit sur ma liste de rêve d'enfance. Puis, la vie est arrivée. Je suis allé au lycée, j'ai déménagé en Australie et j'ai rencontré l'homme le plus beau de la planète, je suis allé à l'université, j'ai commencé une carrière, je me suis marié et j'ai fondé une famille. Un beau mari, nos belles filles, une excellente relation avec mes parents et mes frères, entouré de quelques bons amis... J'avais l'impression que c'était de ça que mes rêves d'enfant étaient faits. Un jour, au moment parfait de Dieu, on m'a rappelé qu'un de mes rêves d'enfant n'avait pas encore été réalisé. Le sauvage, celui que j'ai dit outrageusement sans inhibition, avant que je sois conscient d'une chose telle que la zone de confort ou la peur ou les limites : participer à The Amazing Race avec mon père. J'ai vu une publicité encourageant les gens à postuler pour la saison à venir et je me suis dit, pourquoi pas ? Un espoir d'évangélisation Je n'avais pas peur de postuler, mais seulement parce que Dieu avait planté des graines dans mon cœur au cours de la saison australienne précédente. A cette saison, une équipe de religieuses des Missionnaires de l'Amour de Dieu était en compétition. Pendant leur temps sur la course, ils étaient si audacieux dans leur foi et ont même arrêté une fois leur course pour prier pour la guérison de la zone démilitarisée entre la frontière de la Corée du Sud et de la Corée du Nord. Ils l'ont fait en sachant que quelques secondes peuvent leur coûter toute la course ! Une autre équipe que j'ai adorée était un duo mari et femme qui m'a rappelé que nos enfants sont une source d'inspiration pour atteindre de plus hauts sommets et qu'en retour, nous les inspirons à rêver grand avec le Seigneur ! Alors le dernier jour des soumissions, j'ai attrapé mon appareil photo et ai approché mon père. "Nous allons filmer une vidéo d'audition pour l'Amazing Race", lui ai-je dit, et j'ai appuyé sur le disque. Tout au long du processus de sélection, mon père était incrédule. "J'ai plus de chances de gagner à la loterie que d'être casté pour l'Amazing Race." Au fur et à mesure que nous avancions dans le processus de sélection, mon père n'était toujours pas convaincu. "Il y a tellement de personnes interviewées pour la saison, allons-y pour la balade." Jusqu'au jour où nous étions assis devant les producteurs exécutifs de l'émission via Zoom. C'est à ce moment-là que nous avons réalisé à quel point nous étions proches. L'espoir dans l'attente J'avais prié pour que mon rêve d'enfant se réalise. Mais lorsque quelques semaines se sont écoulées après les dernières entrevues et que nous n'avions pas eu de nouvelles de l'équipe de casting, ma prière s'est transformée en : « Seigneur, si ce n'est pas Ta volonté, s'il te plaît, retire ce désir de mon cœur. Je ne veux pas avoir le cœur brisé. S'il vous plaît, donnez-moi la grâce d'accepter que tout ce qui se trouve de l'autre côté fasse partie de votre plan." Le lendemain de cette prière, j'ai reçu un appel téléphonique de l'équipe de casting. "Une équipe n'est plus en mesure de participer à la course. Toi et ton père êtes-vous toujours disponibles ?" C'était comme si le Seigneur s'assurait que mes intentions étaient alignées sur les siennes. Non pas qu'il ait besoin de clarté, mais j'en avais besoin. Et c'est parti J'ai fait mes valises. J'ai apporté l'essentiel : mon chapelet , la bible de journalisation BIS et ma médaille miraculeuse. Quand j'ai quitté la maison, j'ai dit au revoir à mon mari et à mes enfants avec un sentiment de paix inébranlable. C'est ainsi que j'ai su que le voyage que nous étions sur le point d'entreprendre était le plan de Dieu pour ma vie. Ce sentiment de paix était une assurance que Dieu avait sa main sur cette saison même. Cette paix – la paix que je perds souvent de vue dans ma vie quotidienne – était si profonde qu'elle ne pouvait être dirigée que vers le Seigneur et sa paix qui surpasse toute compréhension. Lors de notre première étape de la course, papa et moi étions en danger d'élimination. Servir une pénalité sur le tapis n'est généralement pas positif dans le contexte de The Amazing Race , mais notre foi nous enseigne à attendre non pas en désespoir de cause mais avec espoir. Confiant que, que nous rentrions à la maison ce jour-là ou que nous continuions à courir, Dieu a un plan de l'autre côté. Heureusement, notre voyage n'était pas encore terminé. Course aux opportunités Tout au long de la course, nous avons prié pour des opportunités de faire briller la lumière de Dieu, d'avoir des opportunités d'être contre-culturels dans une compétition en aidant les autres, et pour la grâce de conserver nos vertus, surtout lorsque la compétition devenait difficile. Papa et moi avons adoré prier la Litanie de la Confiance, ensemble et parfois individuellement. En regardant en arrière maintenant, je peux vraiment dire que nos jours les plus forts ont été ceux où nous avons commencé à nous tenir la main dans la prière et qui se sont terminés par des actions de grâces au Seigneur. Au fur et à mesure que la course progressait et que la concurrence devenait plus difficile, il devenait difficile d'aller plus loin alors que notre intention était de rester fidèle à nos vertus et de respecter les règles de la course. Une journée ensoleillée sur une plage du magnifique Queensland en Australie, nous étions la dernière équipe à s'enregistrer et nous avons été éliminés de la course. C'était doux-amer lorsque j'ai réalisé que mon rêve d'enfant était terminé, mais mon rêve d'adulte d'une famille avec mon mari attend que je rentre à la maison. Une dernière consolation Comme une assurance de Dieu que cette saison de ma vie et la façon dont la course s'est déroulée faisaient partie de son plan, les portes de notre dernier hôtel se sont ouvertes pour faire face aux belles portes d'une cathédrale catholique. Nous étions dans l'État du Queensland, très loin de notre État d'origine, Victoria, et également loin des restrictions et du verrouillage de l'église provoqués par la pandémie. La veille de mon retour dans ma famille et du confinement qui m'attendait dans mon pays d'origine, j'ai pu rencontrer Jésus dans la réconciliation et l'Eucharistie en personne. Mon père et moi avons reçu Jésus dans l'Eucharistie pour la première fois en six mois, et cela n'a peut-être été que la consolation la plus extravagante pour mon cœur alors blessé. Ce qui a suivi a été quelques longs mois de deuil de la fin de notre parcours de course et de traitement du changement dans ma vie. Participer à la course a été la réalisation finale de tous mes rêves d'enfant. Terminer mon temps sur la course, c'était comme fermer complètement les chapitres de mon enfance dans mon livre de vie et maintenant avec action de grâces, je peux pleinement entrer dans ce que le Seigneur a prévu pour moi à l'âge adulte. Rien n'est trop merveilleux pour le Seigneur Le Seigneur est si extravagant. Ses plans pour nous sont si grands et rien n'est trop merveilleux pour Lui ! Il se souvient des détails, même des rêves d'enfance que nous oublions en tant qu'adultes. Quels sont vos rêves d'enfant ? Amenez-les au Seigneur une fois de plus aujourd'hui ! [bctt tweet="The Amazing Race + God's Amazing Grace #BISblog //" via="no"] Jobelle Collier et son mari, Alan, élèvent deux filles dans le pays de Victoria, en Australie. Ensemble, ils cherchent à grandir dans l'appel de Dieu à une vie pleinement vécue. En 2020, Jobelle a pu réaliser son rêve d'enfance de participer à l' Amazing Race avec son père.

Halloween et la Toussaint sont derrière nous. Thanksgiving et l'Avent sont imminents. Et Noël et le Nouvel An n'ont que quelques semaines de retard. Bien que cette période de l'année soit certainement festive avec des chansons promouvant la paix et la joie qui résonnent sur les ondes, c'est aussi une période où il est facile d'être emporté par l'agitation, les tâches et même les drames familiaux . Cela peut devenir un moment qui est tout sauf paisible. Pour m'aider à me préparer à traverser cette saison incroyable avec l'amour et la vertu régnant dans mon cœur, je tourne les Saints et leurs citations sur la paix pour me référer au moment où je me retrouve à la perdre. Fausses impressions de paix Il existe un malentendu incroyablement commun à propos de la paix. Trop souvent, nous tombons dans l'idée que pour trouver la paix et la maintenir, nous devons atteindre un certain objectif ou une certaine place dans nos vies. Cela peut être aussi simple que "quand les études supérieures se terminent", "quand l'été est terminé et que les enfants sont de retour à l'école" ou "dès que j'obtiens cette promotion". Nous avons tous adhéré au mensonge selon lequel vivre la paix s'oppose à faire face à l'adversité. Mais en tant que chrétiens, c'est en fait exactement le contraire de ce que Christ a enseigné - en fait, il nous assure que nous aurons toujours des tribulations ( voir Jean 16:33) ! Pourtant, dans ce même verset, notre berger dit: "Je vous ai dit ceci, qu'en moi vous ayez la paix." Jésus est venu pour que nous ayons sa paix au milieu de nos difficultés ; paix que le monde ne peut donner ( voir Jean 14:27). Citations de saint sur la paix Les saints sont des saints parce qu'ils ont pu trouver cette paix. Peu importe les difficultés auxquelles ils étaient confrontés, ils restaient maîtres de leur moi intérieur ... sans être dérangés et sans provocation. Cela ne veut pas dire qu'ils n'étaient pas parfois en colère, navrés ou abattus. Cela signifie qu'ils ont choisi de prendre toutes ces choses, de les abandonner à Dieu et de les échanger contre Sa paix. Ils ont compris la vérité que la paix n'est pas une destination à atteindre, mais plutôt une manière de voyager à travers la vie. Le Christ est venu nous donner cette paix, et les saints sont pleins de conseils pour la « trouver ». Sur les moyens de parvenir à la paix "L'arbre qui est à côté de l'eau courante est plus frais et donne plus de fruits." // Sainte Thérèse d'Avila Cette eau courante est l'eau vive de Jésus. Passer du temps intentionnellement dans la prière, même juste pour quelques minutes dédiées, apportera plus de paix à votre journée. "Venez au Christ où tout est amour." // Saint Pio de Pietrelcina Souvent, lorsque nous manquons de paix, c'est parce que nous-mêmes n'avons pas expérimenté le véritable amour des gens ce jour-là. Nous sommes faits pour être aimés ! "La paix n'est pas seulement l'absence de guerre. Comme une cathédrale, la paix doit être construite patiemment et avec une foi inébranlable." // Pape Saint Jean Paul II Ne précipitez pas le processus de paix, ou ne vous condamnez pas pour ne pas être parfait tout de suite ! Cela apportera le contraire de la paix ! « Allons de l'avant en paix, les yeux vers le ciel, seul but de nos travaux. » // Sainte Thérèse de Lisieux En d'autres termes, si nous pouvons nous souvenir de ce qui est vraiment important et nous concentrer sur la récompense du Ciel, nous trouverons une plus grande paix dans cette situation. Alors peut-être qu'en apprendre plus sur le paradis et à quoi ressemblera le paradis serait utile ! "Nos âmes peuvent perdre leur paix et même déranger celles des autres, si nous critiquons toujours des actions insignifiantes - qui souvent ne sont pas du tout de vrais défauts, mais nous les avons mal interprétées par notre ignorance de leurs motivations." // Sainte Thérèse d'Avila Essentiellement, nous devenons bouleversés lorsque nous faisons des suppositions sur les autres et pourquoi ils font ce qu'ils font. Si nous n'assumons pas et refusons de juger leurs motivations, et nous contentons du fait que nous n'avons pas besoin de savoir, nous aurons plus de paix intérieure au quotidien. "Allez au tabernacle en esprit quand vous ne pouvez pas le faire physiquement !" // Saint Pio de Pietrelcina Assez simple et super efficace ! « Si vous voulez faire la paix, vous ne parlez pas à vos amis. Tu parles à tes ennemies." // Sainte Thérèse de Calcutta Même si nous ne bavardons pas en parlant à nos amis, cela fait souvent très peu pour améliorer une situation autre que d'apporter un soulagement momentané et éphémère. Si nous parlons avec notre ennemi - même pas nécessairement d'une manière hâtive - d'une manière authentique et ouverte dans laquelle nous essayons honnêtement de l'aimer, au fil du temps, nos opinions sur notre « ennemi » peuvent changer. « Ne soyez jamais pressé ; faites tout tranquillement et dans un esprit calme. Ne perdez pas votre paix intérieure pour quoi que ce soit, même si tout votre monde semble bouleversé. // Saint François de Sales Arrêtez la ruée! Et peut-être prendre le temps de lire l' Introduction à la vie dévote par ce grand maître spirituel. « Ne sois pas tellement absorbé par les activités de Marthe que tu en oublies le silence et l'abandon de Marie. Que la Vierge qui concilie si bien les deux devoirs soit votre modèle et votre inspiration. // Saint Pio de Pietrelcina Des conseils plus simples. Envolez-vous vers Mary pour tous vos besoins! « Opter pour la paix ne signifie pas un acquiescement passif au mal ou un compromis de principe. Elle exige une lutte active contre la haine, l'oppression et la désunion, mais pas en utilisant des méthodes de violence. Construire la paix nécessite une action créative et courageuse. // Pape Saint Jean Paul II Il est bon d'être dérangé par l'injustice, mais la violence (même l'agressivité ou la vertu signalée sur les réseaux sociaux) ne nous apportera jamais la paix. Au contraire, nous allons vers le Créateur dans la prière et recherchons une solution créative et courageuse . "Vous faites un compliment à Dieu en lui demandant de grandes choses." // Sainte Thérèse d'Avila Demandez-Lui la paix que le monde ne peut vous donner, surtout au milieu de vos plus grandes difficultés ! « Priez, Hope, et ne vous inquiétez pas. L'inquiétude ne sert à rien." // Saint Pio de Pietrelcina Saviez-vous que vous pouvez rejeter l'inquiétude ? Lorsque vous le sentez s'insinuer, dites dans votre cœur, votre esprit ou même de manière audible : « Je te rejette, esprit d'inquiétude, au Nom de Jésus. Saint-Esprit, remplis-moi de toutes bonnes choses. "Si certaines pensées vous dérangent, c'est le diable qui vous inquiète, et non Dieu..." // Saint Pio de Pietrelcina Encore une fois, le rejet verbal sur le moment est puissant ! Quand nous avons besoin de réconfort, de force et d'encouragement « Ne suis-je pas ici, moi qui suis ta Mère ? N'es-tu pas sous mon ombre et ma protection ? Ne suis-je pas la source de votre joie ? N'es-tu pas au creux de mon manteau, au croisement de mes bras ? Avez-vous besoin de quelque chose de plus ? Ne laissez rien d'autre vous inquiéter, vous déranger. // Notre-Dame de Guadalupe Une citation qui me rassure toujours. Je m'imagine dans les bras de Notre-Dame et enveloppée dans son manteau. "Même si le monde devait chavirer, si tout devenait sombre, brumeux, tumultueux, Dieu serait toujours avec nous." // Saint Pio de Pietrelcina Plus nous comprenons mieux l'amour et la puissance illimités de Dieu et plus nous augmentons notre confiance en lui, plus l'idée que Dieu « est toujours là » devient réconfortante. « Puisse aujourd'hui la paix intérieure régner. Puissiez-vous faire confiance à Dieu que vous êtes exactement là où vous êtes censé être. Puissiez-vous ne pas oublier les possibilités infinies qui naissent de la foi. Puissiez-vous utiliser ces dons que vous avez reçus et transmettre l'amour qui vous a été donné. Puissiez-vous être satisfait de savoir que vous êtes un enfant de Dieu. Laissez cette présence s'installer dans vos os et donnez à votre âme la liberté de chanter, de danser, de louer et d'aimer. Il est là pour chacun d'entre nous. » // Sainte Thérèse d'Avila Une prière pour chacun de nous, de la part du grand Docteur de l'Église, qui a elle-même vécu la nuit noire de l'âme. « Le Dieu éternel a, dans sa sagesse, prévu de toute éternité la croix qu'il vous présente maintenant comme un don du plus profond de son cœur. Cette croix qu'il vous envoie maintenant, il l'a considérée de ses yeux omniscients, comprise avec son esprit divin, testée avec sa sage justice, réchauffée avec des bras aimants et pesée de ses propres mains pour voir qu'elle n'était pas trop grande d'un pouce et qu'elle n'était pas une once trop lourde pour vous. Il l'a béni de son saint nom, l'a oint de sa consolation, a jeté un dernier regard sur vous et votre courage, puis vous l'a envoyé du ciel, une salutation spéciale de Dieu pour vous, une aumône de l'amour tout miséricordieux de Dieu." // Sainte Françoise de Sales Cet exercice de visualisation de Sainte Françoise est celui qui me fait presque toujours pleurer quand je médite sur Jésus le faisant avec mes croix ! L'effet de notre paix sur le monde Lutter pour une paix authentique est la marque d'un vrai chrétien en quête de sainteté, car en fin de compte, c'est un témoignage de notre croyance en l'Évangile : que le Christ peut et a conquis tout et n'importe quoi ! Et bien que la sécurisation de cette paix soit certainement bénéfique pour nos propres vies et foyers, elle peut avoir un effet plus large que nous ne le réalisons jamais… "Acquérez la paix intérieure et une multitude trouvera le salut par vous." // Saint Séraphin de Sarov Une multitude! Quelles sont vos citations de Saint préférées sur la paix ? ! [bctt tweet="Saint Quotes for When You Need Peace #BISblog //" via="no"]

En tant que fille célibataire d'une vingtaine d'années, j'ai à peu près tout le contrôle sur mon emploi du temps quotidien, y compris comment et quand je prie. Cet état de vie a provoqué une douce saison de spontanéité avec le Seigneur, mais n'a pas inspiré beaucoup de constance de ma part. Je me suis retrouvé à m'endormir en essayant de prier la nuit, ou à ne pouvoir m'arrêter à la chapelle que cinq minutes et à appeler cette rencontre suffisante pour la journée. Sentant la douce invitation à aller plus loin et à faire de la connexion avec Lui une priorité quotidienne, je me suis sentie appelée à réserver du temps pour la prière quotidienne le matin. La Bible, en particulier les Psaumes, évoquent la prière du matin de manière particulièrement poignante : Car c'est toi que je prierai Seigneur; au matin tu entendras ma voix; le matin je plaiderai devant toi et j'attendrai. // Psaume 5:3-4 Mon réveil sonne à 5h30 en semaine. En tant que personne non matinale, cela arrive beaucoup trop tôt à mon goût la plupart du temps. J'ai commencé à essayer sérieusement ma nouvelle routine matinale, mais j'ai immédiatement été confrontée à mes propres faiblesses. J'ai appuyé sur le bouton snooze une fois de trop et je me suis même retrouvé à somnoler en essayant de prier. Utiliser vos 5 sens dans la prière du matin En tant que catholiques, nous avons la chance d'avoir de nombreux exemples de prière et de sacrement qui mobilisent nos sens physiques pour nous attirer vers Dieu. Pour moi, la clé du succès (c'est-à-dire ne pas se rendormir et vraiment se connecter avec le Seigneur le matin) est venue de la création d'habitudes dans ma prière du matin qui sollicitent mes cinq sens. La prière se sent comme L'un des plus grands changements de jeu lorsqu'il s'agissait de prendre du temps pour la prière quotidienne était de réserver une place. Ma place est un fauteuil dans le coin de ma chambre. Il est confortable, assez grand pour se pelotonner et a un grand panier de couvertures juste à côté. Pour moi, la prière, c'est comme s'asseoir sur ma chaise et s'envelopper dans une couverture. Je suis immédiatement à l'aise, détendu et prêt à être avec le Seigneur. Même si vous n'avez pas d'espace spécialement conçu pour la prière dans votre maison, assurez-vous de sortir du lit et de déménager dans une autre partie de la maison. Qu'il s'agisse du canapé ou de la table de la cuisine, vous déplacer physiquement vers un nouvel endroit vous assure d'être plus alerte. Rendez-vous au même endroit chaque matin et votre cerveau finira par connecter l'habitude, reconnaissant cet endroit comme l'endroit où vous priez. La prière ressemble à Lorsque je m'engage dans la prière mentale, je reconnais définitivement l'importance du silence. Il est important de donner au Seigneur la possibilité de parler dans nos cœurs. Cependant, dès le matin, il est facile de laisser notre esprit vagabonder ou somnoler, surtout si nous prions en silence. Chaque fois que je m'égare, je commence à lui parler de manière audible. Cela me force à me concentrer sur ce que j'essaie de lui rapporter et m'assure que j'ai vraiment une conversation avec le Seigneur (au lieu de simplement penser à mes problèmes). La prière a le goût Chaque matin, avant de commencer la prière, je fais un bref arrêt dans la cuisine pour visiter mon Keurig. Je ne suis pas une fille de café, mais en tant que buveur de thé passionné, commencer la journée avec un London Fog (un mélange paradisiaque de thé Earl Grey, de lait cuit à la vapeur et de sirop de vanille) me met toujours de bonne humeur. J'aime préparer mon verre avant de m'installer dans la prière pour deux raisons : Le temps qu'il faut pour le faire assure que je suis encore un peu plus éveillé que je ne le serais normalement si j'entrais directement dans la prière. Caféine. Siroter tout au long de la prière m'aide à me réveiller et à me concentrer plus clairement, plus tôt que si je ne faisais que chasser le sommeil de mes yeux. Il y a juste quelque chose de doux à discuter avec le Seigneur autour d'une boisson chaude comme vous le feriez avec n'importe quel ami. Envisagez de prendre votre thé (ou café) du matin avec Jésus. La prière ressemble Quand mon esprit vagabonde dans la prière mentale, parfois c'est juste une distraction passagère qui va et vient, et parfois c'est suffisant pour me faire vraiment dévier de ma trajectoire. Lorsque cela se produit, il peut être utile d'avoir des repères visuels dans votre ligne de mire qui peuvent aider à diriger votre attention vers le Seigneur. Cela n'a pas besoin d'être quelque chose d'extraordinaire, cela peut être aussi simple qu'une carte de prière que vous gardez dans votre journal ou un crucifix dans votre chambre. Avoir quelque chose à regarder lorsque vous êtes distrait est un doux rappel pour revenir à ce pour quoi vous êtes là : vous connecter avec le Seigneur. La prière sent bon L'odorat est l'un des sens les plus puissants que nous ayons en tant qu'êtres humains. Qu'il s'agisse de l'odeur de l'herbe fraîchement coupée qui nous ramène aux nuits d'été ou des biscuits aux pépites de chocolat qui nous font nous sentir chez nous, l'odeur peut nous transporter instantanément. Pour moi, la prière sent comme une bougie parfumée bien particulière. J'allume la même bougie chaque matin quand je vais prier. C'est une bougie que je n'utilise que lorsque je prie, et je fais attention de ne pas l'allumer à un autre moment de la journée. C'est juste une autre façon de s'assurer qu'il y a un signal physique qui me rappelle d'entrer. Cela peut être n'importe quel parfum que vous voulez (personnellement, j'aime l'odeur de l'encens et ma bougie de prière sent exactement ça !) Et en prime, la lueur chaleureuse de ma bougie de prière me rappelle la bougie qui brûle à côté de chaque tabernacle. À l'extérieur du tabernacle, cela nous signale la présence du Seigneur à l'intérieur, et j'aime regarder ma bougie le matin et me rappeler la présence du Seigneur avec moi là-bas. Comment engagez-vous vos sens dans la prière ? La prière peut avoir une sensation, un son, un goût, une apparence ou une odeur différents pour votre routine matinale personnelle, mais j'espère qu'en engageant vos sens de nouvelles façons, vous pourrez vous connecter plus profondément avec Celui qui a hâte de converser avec vous. [bctt tweet="Prière du matin + Nos 5 sens #BISblog //" via="no"] Shelby Hennen est une jeune professionnelle originaire de la métropole du Midwest de Kansas City, MO. Elle aime un bon livre, une bonne conversation avec un ami et un bon taco.

Nous avons nos péchés préférés : ces péchés que nous nous retrouvons à confesser encore et encore. Ces péchés qui semblent toujours faire leur apparition, malgré nos plus grands efforts pour les surmonter. Nous avons ces péchés vers lesquels nous tendons naturellement, et par conséquent, ce sont les péchés que nous nous efforçons le plus de vaincre. "Je vais lire un livre sur la pureté pour pouvoir surmonter mes péchés de luxure." "Je vais prier la litanie de l'humilité tous les jours pour surmonter mes péchés d'orgueil." "Je vais jeûner de tous les condiments, ajouts et boissons sauf les sodas pour pouvoir surmonter mes péchés de gourmandise." "Je vais donner 15 % de la dîme au lieu de 10 % pour pouvoir surmonter mes péchés de cupidité." "Je vais prier un chapelet tous les jours pour les gens qui m'irritent afin que je puisse surmonter mes péchés d'impatience et de frustration." Nous y avons tous été. Essayer de muscler notre chemin vers la sainteté Bien que ces efforts soient nobles, nous pouvons penser que nous sommes des experts dans la réflexion sur les moyens de renforcer notre chemin vers la vertu. « Si seulement je fais _______ alors je peux me rendre saint. Si seulement je fais _______ alors je peux devenir le genre de personne que je suis censé être. Si je travaille assez dur, je peux atteindre la perfection. Et puis je me retrouve au confessionnal, encore plus frustré qu'avant. Nous ne sommes pas seuls Nous sommes des individus déchus. Nous tombons facilement en proie à la tentation. Même le plus fort d'entre nous n'est pas capable de faire face au péché et de toujours lui tourner le dos. Comme tant d'aspects de nos vies humaines, nous essayons d'y aller seuls, et pourtant nous ne pouvons pas le faire seuls. La bonne nouvelle est que nous ne sommes pas seuls. Dieu désire nous donner les grâces dont nous avons besoin pour vaincre le péché. Vous voulez devenir une meilleure personne et éviter davantage le péché dans votre vie ? Super. Le secret est d'arrêter de lutter si fort et plutôt de s'en remettre à Dieu. Priez pour que la grâce de Dieu se présente dans vos zones de faiblesse. Entraînez-vous à vous souvenir de sa présence lorsque vous vous trouvez dans une occasion proche de pécher. Demandez son aide lorsque vous sentez que vous commencez à tomber. Demander de l'aide C'est peut-être un problème d'humilité, mais en tant qu'êtres humains, nous voulons tout faire nous-mêmes. Il est si difficile pour nous de demander de l'aide. Mais c'est exactement ce que le Seigneur veut entendre. Il ne s'attend pas à ce que vous soyez capable de le faire seul ! Il veut juste que vous le lui abandonniez pour l'aider. Vous êtes imparfait, et vos plus grands efforts ne peuvent pas changer cela. Mais nous avons un Dieu parfait, qui est facilement disponible pour vous donner la grâce de vous transformer en lui-même. Notre seule tâche est de continuer à avancer dans un abandon constant. Arrêtez de vous efforcer et commencez à vous rendre. [bctt tweet="Arrêtez de lutter et commencez à vous rendre #BISblog //" via="no"] Gracie Tillman vit dans le Colorado en tant que missionnaire. Elle est passionnée par la randonnée, la musique, le temps de qualité avec ses amis et sa famille et tout ce qui concerne les pâtes.

Maintenant que novembre est arrivé, notre attention se tourne vers les vacances qui approchent. Nous avons commencé à faire des listes et des plans, à préparer des friandises et des idées pour les rassemblements, et à renouveler notre engagement à la préparation et à la prière. Même avant l'arrivée de décembre, l'Avent commence, et vous vous demandez peut-être comment vous voulez prier pendant cette saison liturgique cette année. Pour moi, l'Avent est un moment spirituel si spécial que je surveille farouchement mon temps de prière. Il y a tellement de belles traditions et prières de l'Avent. Je suis attiré par beaucoup d'entre eux; cependant, je sais que je ne peux pas tous les compléter. Je dois donc prier pour ce que le Seigneur me demande et je dois décider comment je vais passer mon temps de prière en attendant la venue du Messie. Peut-être que vous êtes le même. Questions que vous pourriez vous poser à propos de Et Hay devint saint Bien que je suggère fortement d'incorporer la dévotion de cette année de Blessed is She, And Hay Become Holy , dans votre rythme de prière de l'Avent, je comprends que vous puissiez avoir des questions ou des hésitations avant de vous engager. Il y a beaucoup d'espace pour les questions, alors j'ai pensé que je pourrais y répondre ici (et j'aimerais aussi que vous en posiez dans les commentaires !). Cette dévotion est-elle réservée aux jeunes mamans ? Non. Tout comme nos dévotions quotidiennes, la dévotion de l'Avent est écrite en pensant à toutes les femmes catholiques. Vous y trouverez des prières et des histoires qui parlent aux femmes à travers les générations, les cultures, les vocations et les expériences vécues. C'est notre profond désir de vous donner une dévotion qui parle à votre cœur, peu importe qui vous êtes ou où vous en êtes dans la vie. Comment puis-je savoir si je vais résonner avec le thème ? Peut-être vous demandez-vous si le thème de la dévotion de l'Avent vous parlera en cette saison. Et si c'est un sujet qui vous manque en ce moment ? Bonne nouvelle : le thème de And Hay Became Holy est la scène de la crèche. En ce qui concerne la préparation de Noël, il n'y a pas d'objectif beaucoup plus spécifique que l'on puisse avoir. Tout au long de l'Avent, nous passerons du temps avec divers personnages entourant la scène de la crèche et ce qu'ils nous apprennent sur le fait de venir adorer le Roi nouveau-né. Ce thème est pour vous. Est-ce que ça vaut le coup? Le coût est, bien sûr, toujours un facteur, et peut-être plus que jamais cette année. Nous pensons que l'investissement dans votre propre formation spirituelle pendant l'Avent portera ses fruits car il portera ses fruits dans votre vie. Toutefois, si le coût est prohibitif, sachez que nous proposons un téléchargement numérique de la dévotion . Je ne finis jamais ce genre de choses. Et si ce n'était pas différent ? Êtes-vous quelqu'un qui commence une tâche ou pratique avec vigueur pour décliner après quelques jours ou quelques semaines ? Peut-être avez-vous déjà essayé une dévotion de l'Avent et vous ne semblez jamais pouvoir suivre ou terminer. Nous l'avons compris, et nous voulions vous donner la liberté de l'adapter au contexte de votre vie. La dévotion vous donne beaucoup d'espace pour "rattraper" si vous manquez quelques jours sans vous sentir dépassé. Je manque toujours un jour ou trois pendant l'Avent, mais la façon dont les dévotions de l'Avent du BIS sont structurées ne me laisse pas me sentir découragé ou en retard. Au contraire, je suis capable de revenir immédiatement et de trouver un rythme de prière fructueux. J'utilise déjà une dévotion de quelqu'un d'autre. Dois-je considérer le vôtre? Il y a tellement de belles ressources disponibles pour l'Avent ! Quel cadeau. Nous vous encourageons à demander d'abord au Seigneur s'il y a une direction spécifique dans laquelle Il vous appelle. Dans And Hay Became Holy , vous recevrez une variété d'invites qui attireront votre cœur vers Dieu. Nous prierons avec les Écritures, méditerons sur des questions préparées dans la prière, pratiquerons la visio divina (prière avec l'art sacré) et recevrons des conseils de la tradition de l'Église pour notre contemplation. Nous croyons que cette dévotion engagera nos sens, nos esprits et nos cœurs. Nous serions ravis de prier pendant l'Avent avec vous. Quelles questions vous posez-vous sur And Hay Became Holy ? Faites-nous savoir ci-dessous! [bctt tweet="Vous envisagez d'obtenir la dévotion de l'Avent BIS, mais... #BISblog //" via="no"]

"Le pardon, c'est laisser le prisonnier libre, seulement pour savoir que le prisonnier, c'est moi" est un adage qui ne pourrait pas être plus vrai dans la vie de Corrie ten Boom. Dans son livre, The Hiding Place , l'écrivaine chrétienne néerlandaise décrit son expérience à Amsterdam pendant la Seconde Guerre mondiale, où elle et sa famille ont caché des Juifs aux nazis. Un jour, après qu'un informateur les ait signalés, sa famille a été arrêtée et déportée au camp de concentration. Corrie n'a jamais revu son père et sa sœur est morte dans les camps. Des années plus tard, Corrie a voyagé à travers l'Europe pour parler du pardon de Dieu jusqu'à ce qu'elle ait vécu un moment qui a changé à jamais sa vie spirituelle. Après une conversation, un homme s'est approché de Corrie pour la remercier de son message sur le pardon. Corrie l'a immédiatement reconnu comme l'un des gardes du camp de concentration, et les souvenirs du camp brutal ont afflué. "Allez-vous me pardonner?" dit-il en tendant la main. Mais le bras de Corrie est resté gelé, son sang s'écoulant... se souvenant, revivant. Elle murmura dans son cœur : « Jésus, aide-moi ! Je peux lever la main. Je peux faire autant. Vous fournissez le sentiment. Immédiatement, quelque chose comme un courant chaud commença à circuler dans son épaule, puis le long de son bras, se terminant finalement dans leurs mains jointes. "Je te pardonne, mon frère, de tout mon cœur", a répondu Corrie. Les portes de la prison se sont ouvertes à la volée. Ce que le pardon n'est pas Comment puis-je pardonner cela? Comment pardonner à quelqu'un qui n'est même pas désolé ? Qui d'entre nous n'a pas été blessé, en colère ou blessé ? Nous luttons dans la prière, voulant pardonner, mais nous nous retrouvons à lécher de vieilles blessures, frustrés par nos tentatives infructueuses de vraiment pardonner. Je crois que nous résistons souvent au pardon parce que nous ne comprenons pas ce que cela signifie. Nous assimilons « pardonner » à « oublier » en supposant que nous devons laisser notre agresseur s'en tirer et renoncer à la justice pendant que nous souffrons. D'autres fois, nous confondons aimer et aimer en considérant le pardon comme complet seulement si nous nous sommes « donné la main » dans la réconciliation. Une telle vision inexacte du pardon peut être très préjudiciable. Ai-je le droit de ressentir de la colère ou de la peine ? Absolument. Le Catéchisme nous rappelle : Il n'est pas en notre pouvoir de ne pas ressentir ou d'oublier une offense. // CCC 2843 En d'autres termes, Dieu ne suggère pas que nous pardonnions et oubliions comme une façon d'ignorer nos cœurs brisés et de permettre à des blessures béantes de s'envenimer. Cela signifie simplement qu'il nous conduit à quelque chose de plus grand. Cette vocation supérieure exige notre décision. Par conséquent, le pardon est une décision - une décision qui ouvre les portes à notre guérison, à notre propre liberté. Réécrire le scénario Il y a quelques années, la trahison d'un ami proche m'a laissé blessé, embarrassé et en colère. Non seulement j'ai été jugé à tort, mais j'ai aussi été calomnié dans la communauté. Je me suis accroché à l'avertissement de Jésus de pardonner comme nous sommes pardonnés, mais je me suis retrouvé à retenir l'amour. Le cynisme habillé comme un agent de sécurité, protégeant ma douleur. À un certain niveau, le juger m'a fait me sentir en sécurité. "Je ne pardonnerai que si tu es désolé." Un soir, j'ai été amené à Matthieu 5:23-24 : Ainsi, lorsque vous offrez votre offrande à l'autel, si vous vous souvenez que votre frère ou votre sœur a quelque chose contre vous, laissez votre offrande..." Oh je connaissais si bien ce verset, pourtant la réalité des portes de prison n'avait jamais été aussi poignante. Le mot "réconcilié" en grec signifie "commandé de partir". En d'autres termes, vous lancez l'action. J'ai été soudain saisi de l'incontournable réalisation douloureuse : je vivais sous la tyrannie du péché d'autrui. J'attendais que mon agresseur me tende la main, tandis que je gardais la mienne gelée. Comme le serviteur impitoyable ( voir Matthieu 18 : 21-35), je m'agrippais au col de mon agresseur, perdant de vue ma propre dette. Je le retenais emprisonné. Je me tenais prisonnier. Dieu doit le faire Cette semaine-là, dans toute ma colère et ma détresse, j'ai crié à Dieu. Alors que j'évacuais ma douleur, j'ai entendu dans mon cœur: "J'ai besoin que tu me pardonnes pour que lui et toi puissiez changer." Comme c'était contraire à mon propre scénario. La guérison de Dieu pour les deux côtés avait commencé. Cela avait commencé au moment où j'avais voulu réécrire le scénario, renverser les mensonges et choisir à nouveau l'amour. Alors que j'étendais mes mains vers le ciel, je l'ai senti - la précipitation et la pluie du Saint-Esprit, nettoyant mon cœur, changeant ma perspective, desserrant mon emprise. Mon cœur a été exposé mais il a été étiré, pour plus de miséricorde, plus de guérison. Je pouvais faire confiance au Dieu immuable pour transformer ma grande affliction en un changeur de jeu. Une semaine plus tard, j'ai rencontré mon agresseur. Bien que je désirais la réconciliation, il ne l'a pas fait. Mais à ce moment-là, j'ai découvert quelque chose de puissant. Les gens peuvent nous faire du mal, mais ils ne peuvent jamais nous enlever notre paix, notre liberté et notre joie. La liberté n'est pas conditionnelle à ce qu'ils veuillent notre pardon, seulement à notre volonté de vivre libre. J'ai tendu la main, puis une étreinte, et je suis rentré chez moi... libre ! Voyage continu de guérison Ce n'est qu'à ce moment-là que j'ai réalisé à quel point les racines du non-pardon sont insidieuses, à quel point elles rendent le cœur si imperméable à la miséricorde de Dieu ( voir CEC 2840), à quel point elles nous convainquent que nous ne pouvons être heureux que si notre agresseur paie. Le pardon n'est pas une destination ; c'est une porte vers la guérison. Cette guérison est un voyage continu qui peut éventuellement se terminer uniquement dans la tombe. Mais pour que la guérison soit active, elle requiert à la fois notre intention et la puissance de Dieu. En «choisissant» de pardonner quotidiennement, nous détruisons les illusions de douleur et de manque de cœur. Nous apprenons à crucifier la chair et ses forteresses. Nous mourons à l'orgueil, à l'égoïsme et à toutes les choses qui nous empêchent de voir un autre humain formé à l'image de Dieu. Et nous découvrons le Royaume de Dieu trouvé dans la pauvreté, dans la douceur et dans les endroits les moins probables. Avez-vous du mal à pardonner ? Nous pouvons être si durs envers nous-mêmes quand il n'y a pas de fermeture. Mais ne méritons-nous pas tellement plus que le plaisir que nous tirons de nos griefs ? Ce plaisir irrationnel non seulement nous détourne de Dieu, mais il fait dérailler notre témoignage. Henri Nouwen nous rappelle que nous sommes des « guérisseurs de blessés » qui doivent guérir nos propres blessures avant de pouvoir témoigner pour guérir les autres. Ma propre guérison continue consiste à étudier des Écritures spécifiques sur le non-pardon, à fréquenter le sacrement de réconciliation, à apprendre des saints et à écouter les histoires des gens. Si vous avez un directeur spirituel, parlez de votre deuil avec lui. Si vous n'en avez pas, parlez-en à un prêtre. Je recommande également d'écrire une lettre à celui qui vous a blessé, même si vous ne le partagez pas. La journalisation peut être thérapeutique à bien des égards. Comme Corrie, nous devons dépendre du Saint-Esprit pour notre guérison. Lui seul peut transformer notre « blessure en compassion » et transformer notre « blessure en intercession » ( voir CEC 2843). Il faut de la vulnérabilité pour faire face à nos blessures. Il faut de l'humilité pour crier comme Corrie "Jésus, aide-moi." Ma soeur, Dieu n'a pas fini d'écrire ton histoire. Si vous le lui permettez, il peut transformer toutes les injustices de votre vie en un plus grand bien ( voir Romains 8 :28). Souvenez-vous que ce que Jésus a fait pour vous sera toujours plus grand que ce qui vous a été fait. Dans sa résurrection, le Christ a conservé les cicatrices de ses blessures afin qu'il puisse accompagner votre route brisée, afin qu'il puisse vous libérer vers la liberté, afin qu'il puisse vous ramener à la maison. Je chuchote une prière alors que vous faites le choix de tendre la main. [bctt tweet="Que faire lorsque vous avez du mal à pardonner #BISblog //" via="no"] Ce message contient un lien d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Mes deux jeunes frères aiment tous les deux lire des livres et regarder des films. L'un est plus porté sur le sport et peut passer des heures à jouer au baseball, tandis que l'autre est attiré par la musique et prend des cours de batterie. Ils préparent leur propre petit-déjeuner et vident le lave-vaisselle. Ils aiment leurs quatre frères et sœurs, mais n'hésitent pas à discuter avec nous et à exprimer leurs opinions. Bien qu'ils aient des personnalités et des intérêts distincts, les deux frères partagent la similitude d'avoir le syndrome de Down. Une découverte dans le syndrome de Down Octobre est le Mois national de la sensibilisation au syndrome de Down selon l'Association nationale pour le syndrome de Down. Pour les catholiques, la célébration de cette année a pris une importance particulière lorsque Jérôme Lejeune, le médecin et généticien qui a été le premier à conclure que le syndrome de Down était causé par un chromosome supplémentaire sur la paire 21, a pris des mesures vers la sainteté en janvier . Suite à sa découverte en 1958, Lejeune a consacré sa carrière à l'amélioration de la qualité de vie des personnes atteintes du syndrome de Down et de leurs familles. Il a lancé une clinique à Paris qui s'est concentrée sur le traitement des enfants atteints du syndrome de Down et a soutenu des personnes du monde entier. Fervent catholique et défenseur de la vie, le pape Paul VI a nommé Lejeune à l'Académie pontificale des sciences en 1974, et il est devenu le premier président de l'Académie pontificale pour la vie fondée par le pape Jean-Paul II en 1994. Lejeune est décédé le 3 avril 1994 et la cause de béatification et de canonisation a été ouverte à Paris en 2007. En janvier 2021, le pape François a avancé sa cause pour la sainteté et Lejeune est désormais considéré comme vénérable . Dédié à la défense de la dignité Les recherches de Lejeune ont apporté des avancées étonnantes à la compréhension scientifique du syndrome de Down, mais ont également créé des problèmes pour son idéologie pro-vie. Maintenant qu'il y avait une cause génétique connue pour le syndrome de Down, la recherche pourrait être utilisée pour identifier les enfants à naître atteints du syndrome de Down et conduire à leur avortement. Pour aborder les ramifications de ses recherches une fois que les lois pro-avortement ont commencé à faire surface, Lejeune a pris la parole lors de conférences dans le monde entier pour défendre le droit à la vie des enfants trisomiques. Par son plaidoyer et ses soins aux patients, Lejeune s'est efforcé d'améliorer la qualité de vie des personnes atteintes du syndrome de Down et de changer les perceptions négatives de la société à l'égard du handicap. L'œuvre de Lejeune reste nécessaire aujourd'hui. Le nombre de personnes vivant avec le syndrome de Down a diminué dans de nombreux pays , coïncidant avec une augmentation des tests génétiques prénataux. Une étude de 2015 dans l'American Journal of Medical Genetics a estimé que le taux de natalité des enfants atteints du syndrome de Down avait été réduit de 30 % à la suite d'un avortement électif lié au syndrome de Down en 2007. Soutenir les parents et fournir des ressources Les avortements résultant de tests génétiques prénatals mettent en lumière la crise des idées fausses que le monde entretient à propos des personnes atteintes du syndrome de Down. Les avortements électifs en cas d'invalidité peuvent résulter du fait que les parents croient qu'un diagnostic de syndrome de Down représente un fardeau, que la détresse et les difficultés constantes vont brouiller à la fois leur vie et celle de leurs enfants. Les futurs parents doivent comprendre que les personnes atteintes du syndrome de Down éprouvent toute une gamme d'émotions humaines, ont la capacité de contribuer à la société et de trouver un sens à leur carrière, leurs relations et leur foi. Je vois mes frères intérioriser l'amitié de Jésus par la prière personnelle et les sacrements. Comme l'a dit Pablo Pineda, le premier homme atteint du syndrome de Down à obtenir un diplôme universitaire en Europe : Je dis toujours que je suis Pablo Pineda et que j'ai le syndrome de Down. Il y a une grande différence entre « avoir » et « être ». «Être» peut vous écraser et «avoir» montre que ce n'est qu'une caractéristique. Les oreilles pour entendre L'histoire de Lejeune illustre un leadership de serviteur compatissant en plaçant Dieu au centre de tous les aspects de la vie, y compris la carrière. Lejeune a compris que lutter contre l'avortement ne suffisait pas à promouvoir une qualité de vie élevée pour les personnes atteintes du syndrome de Down. Il demeure présent aux expériences de vie de ses patients afin d'assurer leur bien-être et leur réussite personnels. Cette année, nous pouvons suivre l'exemple de Lejeune en écoutant les gens parler de leurs expériences afin que leurs histoires puissent triompher des idées fausses sur le syndrome de Down : "Sérieusement, j'ai une belle vie ! J'ai donné des conférences dans des universités, joué dans un film primé et une émission télévisée primée aux Emmy, et parlé à des milliers de jeunes de la valeur de l'inclusion pour rendre l'Amérique grande. Je suis allé deux fois à la Maison Blanche et je n'ai pas eu à sauter la clôture à chaque fois. // Frank Stephens , acteur, olympien spécial et avocat « Nous avons les mêmes désirs et rêves que tout le monde. Nous pouvons faire tout ce que n'importe qui d'autre peut faire. Nous nous ressemblons plus que nous ne sommes différents. Je peux conduire, aller à l'université, conserver un emploi en tant que responsable de la défense des droits de base à la National Down Syndrome Society et être le premier lobbyiste enregistré atteint du syndrome de Down. Nous voulons sortir ensemble et nous marier. Nous voulons le rêve américain, comme n'importe qui d'autre. // Femme anonyme, National Down Syndrome Society "Ma famille m'a toujours dit que j'étais comme n'importe qui d'autre, j'avais juste un chromosome en plus. Parfois, j'ai mis plus de temps à apprendre, mais j'ai réussi." // Isabella Springmuhl Tejada , première créatrice de mode trisomique à voir son travail présenté à la Fashion Week de Londres, propriétaire de la ligne de mode Down To Xjabelle « Il y a longtemps, quand j'étais tout petit, je rêvais d'être sur scène. Certaines personnes m'ont dit que je ne pourrais jamais le faire, alors je n'ai prêté attention qu'à ceux qui m'ont dit que je le pouvais. // Lauren Potter , actrice [bctt tweet="Le quasi-saint qui a découvert le chromosome supplémentaire dans le syndrome de Down #BISblog //" via="no"] Grace Spiewak est une bibliothécaire et écrivain vivant à l'extérieur de Chicago. Son travail a été publié dans des publications telles que America Magazine , Busted Halo et Ancient World Magazine . Lorsqu'elle n'écrit pas sur le latin, l'histoire et la foi, Grace aime faire du vélo le long du lac Michigan, lire et pratiquer son swing de golf.

Priez comme si tout dépendait de Dieu. Travaillez comme si tout dépendait de vous. // Saint Augustin Dans le passé, j'ai un peu lutté avec ce concept. Même si je suis une personne fidèle, la confiance et l'abandon surnaturels ne sont pas faciles. Pendant la majeure partie de ma vie d'adulte, j'ai pensé que si je voulais que quelque chose se produise, je devais me dépêcher constamment. Mais cela a toujours fini par être difficile. Quoi de plus rassurant ? Vous êtes le seul responsable de toutes les choses de votre vie et de votre entreprise, ou vous avez de l'aide ? Comment apprivoiser votre liste de tâches J'ai découvert que la paix, la joie et l'accomplissement peuvent tous fonctionner ensemble. Pour le dire dans les termes les plus simples, cela revient à la façon dont je commence et termine ma journée. Si vous avez l'impression de ne jamais pouvoir vous reposer parce que votre liste de tâches est trop longue et que, pour une raison quelconque, tout est important, essayez un ou les trois de ces outils. 1. Une décharge cérébrale nocturne. Sortez tout cela de votre tête et sur papier, mettez la liste sur votre table de chevet, puis reposez-vous. Dès le matin, relisez votre liste. Votre cerveau fait beaucoup de travail de réparation la nuit (avez-vous déjà eu l'impression d'avoir résolu un problème du jour au lendemain ?). Après avoir lu votre liste d'un œil neuf, demandez à Dieu sur quoi Il veut que vous travailliez pour la journée. Ensuite, concentrez-vous sur cette seule chose pour la journée. Cet outil simple mais efficace fonctionne parce que vous avez le choix de renouveler votre esprit et de choisir votre entrée avant même que votre journée ne commence. L'intervention divine aide aussi. 2. Bloquez le temps de votre emploi du temps. Désignez des blocs de temps sur votre emploi du temps pour la famille, le travail, les loisirs ou le repos. Pour moi, cela signifie que pendant que mes garçons sont à l'école, je rencontre des clients et passe du temps "seul". Une fois que je les ai récupérés à l'école, il est temps d'être présent pour eux pendant le dîner. 3. Donnez un thème à votre journée. Essayez de vous concentrer sur une chose chaque jour. Par exemple, les lundis se concentrent sur le développement personnel, les mercredis ne lavent que les serviettes et les draps, les vendredis font le suivi et rattrapent la semaine. Vous avez eu l'idée… Laquelle allez-vous essayer ? Faites-le nous savoir dans les commentaires ou mieux encore, reposez-vous. [bctt tweet="Comment apprivoiser votre liste de tâches #BISblog //" via="no"] Liz Montigny entraîne les femmes catholiques à passer du chaos quotidien à la simplicité pour qu'elles puissent aimer la vie. Elle est épouse et maman de trois garçons. Le thé, les grosses boucles d'oreilles, un mode de vie non toxique et l'évangélisation créative sont quelques-uns de ses autres amours. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

Nous aspirons tous à la communauté. C'est une des raisons pour lesquelles ce ministère existe : nous savons que nous sommes faits pour la communauté. Dans ma vie spirituelle personnelle, j'ai été le plus encouragé dans la prière et la sainteté lorsque je fais partie d'un petit groupe engagé. Démarrer un petit groupe peut être intimidant, mais c'est plus facile que vous ne le pensez ! Mais en garder un présente un ensemble différent de défis qui peuvent être relevés avec intention. Tous les petits groupes connaissent des bosses On rêve tous d'avoir un petit groupe qui dure à travers les années. Nous voulons des femmes avec qui nous « faisons la vie » et traversons les triomphes et les épreuves de la vie. Tout petit groupe qui dure depuis plus de quelques mois vous assurera que ce genre d'unité et d'engagement a un prix. Il faut du sacrifice et de l'intentionnalité pour rassembler des femmes dans diverses vocations et emplois et avec des horaires et des obligations différents. Bien sûr, il y a les difficultés plus tendres des sentiments blessés ou des personnalités conflictuelles. Mais la plupart du temps, le maintien d'un petit groupe se résume à ce... temps. Comment redémarrer votre petit groupe Peut-être avez-vous fait partie d'un petit groupe qui s'est récemment effondré. Peut-être que tout allait bien et que le COVID est arrivé ou que l'école a commencé ou que l'hôte a déménagé. Peut-être que vous avez tout simplement perdu le contact et que trop de mois se sont écoulés sans vous rencontrer et maintenant cela vous semble… bizarre . Ne laissez pas l'étrange vous empêcher d'être merveilleux ! Il faut du courage pour être celui qui se retire et "reconstruit le groupe", mais cela en vaudra probablement la peine. Rappelez-vous simplement que tout le monde aspire à la communauté et que les autres femmes manquent probablement également de la compagnie du groupe. Si vous avez besoin d'aide pour relancer votre petit groupe, nous avons quelques idées ! 1. Tendre la main dans le médium régulier Votre groupe communique-t-il normalement par SMS ? Voxeur ? Messager? E-mail? Soyez le plus courageux et tendez la main en premier de la manière habituelle. Ils seront heureux d'avoir de vos nouvelles! 2. Appelez-le comme il est Vous n'avez pas à faire comme si cela ne faisait pas longtemps que vous étiez ensemble. Soyez franc à ce sujet! Certaines femmes peuvent ne pas se sentir en sécurité. Ils peuvent craindre qu'ils viennent d'être exclus du groupe ou qu'ils aient fait quelque chose. Éliminez toute peur ou insécurité en évoquant brièvement pourquoi vous ne vous êtes pas tous rencontrés depuis un moment. Hé! Il est difficile de croire que cela fait plus d'un an et demi que la pandémie a commencé. Vous me manquez tous! Je sais que nous ne nous sommes pas rencontrés depuis que Cindy a déménagé, mais j'adorerais nous revoir. Cela a été tellement occupé pour tout le monde et je sais que nous n'avons pas pu nous rencontrer depuis un moment. Je pense que cela signifie que nous avons encore plus besoin de camaraderie ! 3. Ayez quelque chose de précis en tête Il peut être utile d'avoir quelque chose autour duquel s'unir. Cela aide à "re-briser" la glace et crée de l'enthousiasme à l'idée de se revoir. Trouvez une étude biblique à suggérer ou une dévotion liturgique pour centrer votre discussion. Blessed is She propose un guide d'étude gratuit de trois semaines que vous pouvez utiliser pour démarrer votre petit groupe. 4. Offre d'accueil Si vous n'avez pas hébergé dans le passé, proposez d'héberger. Envisagez de contacter d'abord l'hôte précédent en privé ; mais elle pourrait être soulagée de rencontrer tout le monde sans la pression de l'hébergement. Parfois, les gens sont tellement occupés ou se sentent tellement dépassés que personne ne veut inviter d'autres personnes. Offrez aux gens un endroit sûr et réconfortant pour venir déposer leurs soucis pendant un certain temps. Et ne vous inquiétez pas tant de l'état de votre maison, les gens veulent juste être ensemble. 5. Discutez des dates immédiatement Nous avons tous fait partie de la conversation qui se termine par "Nous devrions nous réunir un jour !" Nous ne nous réunissons jamais. Laisser les choses vagues est une recette pour un petit groupe constamment inactif. Les gens ne s'abstiennent pas malicieusement de suivre - nous oublions simplement. La meilleure façon d'éviter cela est de fixer une date pour se rencontrer sur-le-champ. Ce sera si bon d'avoir ti sur le calendrier! 6. Engagez-vous à prier les uns pour les autres Enfin, réengagez-vous à prier les uns pour les autres. Demandez aux gens leurs intentions afin de pouvoir prier pour eux jusqu'à ce que vous vous retrouviez tous. Ou faites-leur simplement savoir que vous offrez votre jeûne/chapelet/messe/heure sainte pour eux ce jour-là. La communauté en vaut la peine Il faut des efforts pour démarrer et maintenir un petit groupe. Il faut encore plus d'efforts pour relancer un petit groupe qui prospérait autrefois. Mais ca vaut le coup. Marcher aux côtés de personnes qui aiment aussi le Seigneur et désirent la sainteté est un grand cadeau. Cela peut faire toute la différence dans nos vies spirituelles. Alors envoyez le texte, prenez une dévotion et planifiez une date. Les autres vous remercieront ! [bctt tweet="Comment redémarrer votre petit groupe #BISblog //" via="no"]

L'auteur JRR Tolkein a déclaré un jour : "Tous ceux qui errent ne sont pas perdus". Beaucoup d'entre nous pourraient désespérément souhaiter que ces paroles soient vraies pour nous. L'âge adulte ressemble souvent à un long exercice d'errance. Il est difficile de trouver de la valeur dans les saisons lorsque nous voulons juste quelques réponses mais que nous ne semblons pas en trouver. Que vous vous sentiez appelé à une certaine vocation et que cela n'ait pas encore fonctionné ou que vous veniez de traverser péniblement la vie d'adulte depuis un certain temps, sans savoir où votre chemin vous mène, errer pendant une période prolongée peut être douloureux. Chacun de nous a un profond désir de découvrir son appel unique de Dieu. Quand ce n'est pas clair, la douleur est très profonde. Lorsque vous êtes au cœur de l'incertitude, il est tentant de penser que vous avez été oublié ou rejeté par Dieu. Peut-être vous demandez-vous comment vous pouvez poursuivre la sainteté alors que vous n'êtes même pas sûr de ce à quoi vous êtes appelé. Prendre le coeur! La Providence de Dieu couvre tout, même votre confusion et votre incertitude. Vous lui êtes précieux, même si vous vous sentez comme une brebis perdue. Le voyage en voiture Il n'y a pas si longtemps, je me sentais sans direction dans ma vie. J'étais extrêmement anxieux et frustré et j'ai dit à un prêtre que je connaissais la confusion que je traversais. J'espérais qu'il me donnerait une sorte de guide étape par étape sur ce qu'il fallait faire ensuite, avec l'aimable autorisation du Saint-Esprit. Au lieu de cela, il a partagé avec moi une sorte de parabole. Cela a complètement changé ma façon de penser à l'incertitude et à la vocation. Il l'a dit de cette façon : vous marchez le long du bord de la route et soudain une vieille voiture cabossée avec un gars à l'air effrayant avec des lunettes de soleil s'arrête à côté de vous. Il vous dit de monter à bord, car il part à l'aventure. Allez-vous le rejoindre ? Bien sûr que non! Maintenant, imaginez votre meilleur ami faisant la même chose. Comment réagiriez-vous alors ? Très probablement, vous monteriez dans cette voiture sans arrière-pensée. Vous ne demandez peut-être même pas où vous allez, car vous savez que où que vous soyez, vous pouvez passer du temps avec votre ami que vous aimez et en qui vous avez confiance. Maintenant, a-t-il dit, imaginez-vous Jésus montant dans cette voiture. Il vous invite à le rejoindre lors d'un road trip. Jésus est cet ami, celui avec qui vous seriez si excité de passer du temps que vous sauteriez dans la voiture et que vous partiriez . C'est le genre de vie — le genre d'aventure — auquel nous sommes appelés. Nous sommes invités à une relation avec Celui qui est si digne de confiance que peu importe les rebondissements, les virages ou les arrêts au stand inattendus que nous faisons, tout ira bien. 3 saints qui étaient des vagabonds Heureusement, il y a des saints qui ont parcouru ce long chemin sinueux avant nous. Leur vie était tout sauf simple et ils restent un témoignage de la providence aimante de Dieu. Peu importe à quel point vous pensez que votre vie est aléatoire, chaque seconde, chaque décision compte. La sainteté est possible même si vous sentez que vous n'avez pas encore trouvé votre "appel". Voici trois saints dont le chemin vers leurs vocations était tout sauf simple : 1. Sainte Louise de Marillac Sainte Louise de Marillac (1591-1660) a ressenti un appel à la vie religieuse dès sa jeunesse. Cependant, son confesseur n'était pas favorable à l'idée et elle a fini par se marier et avoir un fils. Finalement, le mari de Louise est tombé malade et a traversé une longue période difficile en tant qu'invalide pendant qu'elle s'occupait de lui. Après sa mort, Louise s'approche de saint Vincent de Paul et lui demande d'être son confesseur. Longtemps occupé par ses multiples devoirs, il la rebuta. Mais enfin, non seulement il consentit à la guider spirituellement, mais il l'aida aussi à fonder les Filles de la Charité de Saint Vincent de Paul. Même après le début de l'ordre, il a fallu beaucoup de temps à Saint Vincent pour accorder à Louise et aux trois autres femmes sa permission de prononcer les vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance. La vie de Louise en fut certainement une de patience et de persévérance. 2. Saint Benoît Joseph Labre Saint Benoît Joseph Labre (1748-1783) fut un vagabond toute sa vie. Il a essayé d'entrer dans différents monastères à trois reprises, mais a été rejeté. Malgré cette expérience décourageante, saint Benoît a continué à suivre Jésus de toutes les manières possibles et a passé la plupart de ses journées en pauvre pèlerin. Pendant un certain temps, il a même vécu au Colisée. Il est invoqué comme le saint patron des sans-abri. 3. Bienheureuse Lindalva Justo de Oliviera Il a fallu du temps à la bienheureuse Lindalva Justo de Oliviera (1953-1993) pour trouver sa « maison vocationnelle » permanente. En tant que jeune femme, elle a dérivé à travers une variété de professions, obtenant un diplôme d'assistante administrative, puis occupant des emplois dans le commerce de détail et dans une station-service. Après avoir pris soin de son père décédé d'une maladie en phase terminale, elle a décidé de devenir infirmière. Ce n'est qu'à l'âge de 35 ans qu'elle entre dans la vie religieuse en rejoignant les Filles de la Charité. Avec eux, elle a pu poursuivre son grand amour pour le service des pauvres. Une prière pour la route Nous pouvons nous épuiser à regarder nos vies à travers la lentille étroite de nos propres plans. Ou nous pouvons choisir de considérer chaque phase de la vie comme une aventure que Dieu a amoureusement préparée spécialement pour nous. S'abandonner à cette aventure nous permet d'entrer dans une nouvelle forme de liberté : la liberté d'une fille de Dieu, qui est aimée purement et simplement pour ce qu'elle est. Si vous traversez une saison d'errance, ne perdez pas espoir. Votre Père céleste surveille chacun de vos pas et se soucie profondément de cette période de votre vie, même si elle semble sèche. Lorsque vous êtes avec Lui, vous n'êtes jamais vraiment perdu. [bctt tweet="3 saints qui étaient des vagabonds #BISblog //" via="no"] Maria Bonvissuto est originaire de Nashville et vit actuellement à Washington, DC. Elle travaille dans le marketing et les communications pour une école en Virginie du Nord. Elle aime écrire, lire au moins trois livres à la fois, jouer de la guitare classique, danser et voyager.

Est-ce que je connais Jésus ? Est-ce que je connais vraiment Jésus avec mon cœur ? Nous avons tendance à devenir indifférents au Seigneur au fur et à mesure que nous vivons chaque jour, parfois de manière subtile et d'autres fois de manière plus importante. Soit nous devenons si familiers avec Dieu que nous cessons de le connaître vraiment et apprécions son amitié, soit nous nous laissons prendre dans la routine des exercices de prière et notre connaissance de Dieu devient juste cela : la routine. La foi dépend de la connaissance parce que nous ne pouvons pas faire confiance à quelqu'un que nous ne connaissons pas. Poussé plus loin, notre discours reflète notre foi et nos connaissances : Bien-aimé, tu excelles en tout : dans les dons de la foi, de la parole et de la connaissance. // 2 Corinthiens 8:7 Construire notre foi Nous sommes appelés à l'excellence. La foi nous donne de l'espoir lorsque les choses ne se déroulent pas selon nos plans. Cela nous donne la force et le courage de plonger dans quelque chose que le Saint-Esprit a continuellement mis sur nos cœurs, calmant tous nos soucis et nous rappelant de ne pas craindre ( voir Esaïe 43 :1-2). La foi nous permet de tenir bon pendant les moments de faiblesse, de maladie et de perte parce que nous croyons qu'un nouveau ciel et une nouvelle terre nous attendent ( voir Apocalypse 21 :4-5). Lorsque nous possédons la foi, nous pouvons donner vie aux situations et aux personnes. Nous demandons et nous parlons parce que nous savons qui est responsable et ce qu'Il peut faire. Notre propre foi devient alors le propulseur qui aide les voyages de foi des autres à démarrer, ou peut-être à recommencer. Le don de la foi, qui nous est offert, nous permet de voir la vie à travers le prisme du plan et des désirs de Dieu pour nous. Lorsque nos yeux de foi sont ouverts, nous sommes en mesure de voir les choses grandes et merveilleuses que Dieu fait dans nos vies, particulièrement aujourd'hui ( voir Hébreux 11). Entraîner nos langues Le Seigneur m'a donné ma langue en récompense et je le louerai avec elle. // Siracide 51:22 Tout au long de l'Écriture, on nous rappelle la nécessité de garder nos langues propres du péché. Jacques 3:2 nous dit comment ceux qui ne se trompent pas lorsqu'ils parlent sont parfaits et capables de tenir tout le corps en échec avec une bride. Pourtant, le plus souvent, lorsque les choses ne vont pas dans notre sens, nous disons beaucoup de choses inutiles. Certains d'entre nous le font plus que d'autres mais le rappel et l'invitation tiennent : notre don de la parole est appelé à l'excellence et, avec l'aide de l'Esprit Saint, nous devrions apprendre à apprivoiser notre parole, respectivement. Nous pouvons commencer aujourd'hui en prononçant des paroles qui reflètent la foi même si nous croyons actuellement le contraire. Quand nous le croirons, nous le verrons. La psychologie dit que plus un mensonge est répété, plus il commence à ressembler à la vérité. Imaginez si nous ne prononçons que des mots imprégnés de foi afin que notre discours convainc et nous amène finalement à avoir plus de foi. Imaginez à quel point nos pensées se transformeront en réflexions positives et pleines d'espoir. Louer Dieu signifie aussi ne pas utiliser nos langues pour nous parler d'une manière que Dieu désapprouverait. Parlez-vous doucement. La meilleure façon d'embrasser le don de la parole qui nous a été donné est de louer Dieu ( voir Psaume 100:1). Proclamez maintenant cette vérité aux autres Avez-vous déjà rencontré une personne qui sait des choses et puis une autre qui sait ? En tant que chrétiens catholiques baptisés, nous connaissons la Vérité dans sa plénitude. Mais si nous ne fusionnons pas toute la connaissance qui nous a été donnée par l'Église par divers canaux, avec les dons de la foi et de la parole, à quoi bon notre connaissance ? Si nous parlons sans connaissance, nos paroles sont sans perspicacité et assez impuissantes ( voir Job 34:35, 38:2). Si nous utilisons notre don de la parole pour mettre en valeur nos connaissances depuis un lieu de fierté, nos connaissances sont impuissantes car elles sont destructrices. Lorsque nous évangélisons et/ou faisons du prosélytisme, nous devons toujours nous rappeler que notre don de la parole doit partager nos connaissances avec amour. Gagner des cœurs pour le Ciel devrait être notre seule tâche lorsque nous partageons nos connaissances. Nous avons la foi que le Saint-Esprit fera Son rôle pour convaincre et condamner et nous devrions donc Lui laisser cela et faire notre part ( voir Éphésiens 3:19). Si nous utilisons bien nos dons de foi, de parole et de connaissance, nous excellerons dans tout ce que Dieu nous a appelés à faire. [bctt tweet="Croire, Savoir, Parler #BISblog //" via="no"] Écrit par Nyasha Masuku .

Le Saint-Esprit m'a inspiré de nombreuses fois et j'ai souvent écrit les vers qu'il m'a donnés. Ahh, quelle meilleure façon de dépenser mes talents qu'en glorifiant Celui qui me les a accordés ! Avec un titre surpassé par aucun autre, cette prière de louange a été écrite en présence de notre Seigneur béni. Un poème sur l'Eucharistie En le contemplant, j'ai senti cette joie insurmontable parcourir mes os. C'était un sentiment pas comme les autres, et j'aurais aimé qu'il ne m'ait jamais quitté ! Prière devant le Très Saint Sacrement L'élan de joie en moi Ne peut être contenu Quand ton saint prêtre, là Tient l'hôte, maintenant levé Les cloches, puis sonnant Alerter ceux qui répondent à votre appel Le sacrifice de ton fils est fini Remède parfait pour la chute pécheresse de l'homme Inclinant la tête dans un heureux abandon Car qui je vois est entièrement toi Voyageur fatigué trouvant repos et consolation Contemplant tout ce qui est saint et vrai Que ce soit avant ce moment J'ai été entièrement attentif Maintenant je suis complètement captivé Par l'attraction de ta beauté La Sainte Hostie, en victoire levée La bataille, tu as gagné Calice de Votre Très Précieux Sang, tant loué Oh Seigneur, le Fils glorieux de Dieu ! Maintenant, humblement je m'approche de toi Indigne pécheur, bien que je sois La joie traverse chacun de mes os Alors que je m'agenouille et te regarde Tu entres sous mon toit Je vous invite avec enthousiasme dans Ô Divin Médecin, Tu guéris tous mes péchés Tu me prends dans tes bras Je prie en me réjouissant, ma tête penchée Tu m'apportes réconfort et joie une fois de plus Par le Très Saint Sacrement ! [bctt tweet="Insurmountable Joy // Un poème sur l'Eucharistie #BISblog //" via="no"] Danielle Erwin est une épouse catholique, mère de cinq enfants, élève à la maison, mère de chien, auteur, poète et maître des jeux de mots. Elle a aidé les mères à traverser leurs fausses couches avec la poésie qu'elle a écrite après ses propres pertes de grossesse. Danielle travaille maintenant à compiler toute sa poésie sur la Foi dans un livre… et quelques autres projets d'auteurs quand elle en aura le temps.

L'autre jour, ma fille et moi avions une conversation sur le paradis. Elle pensait que tout le monde au paradis était "des grands-mères et des grands-pères", supposant innocemment que les gens ne mouraient que de vieillesse. Je lui ai rappelé que les gens décèdent à tous les âges, y compris son petit frère qui n'était même pas né lorsqu'il est décédé de cette vie. La chose à propos de la mort est qu'elle peut arriver à n'importe qui à tout moment et peut même sembler aléatoire ou injuste. En tant que croyants, nous savons que Dieu est l'Auteur de la vie, et que même si la mort n'a pas de sens pour nous à ce moment-là, nous avons confiance que Dieu a ses raisons de l'autoriser. Mais cela atténue-t-il notre chagrin ? Il n'y a pas de battement de coeur Je n'oublierai jamais ce moment où j'ai levé les yeux vers l'échographe et où il y eut un silence assourdissant. L'échographe ne pouvait pas dire grand-chose, mais je le savais déjà. Nous avons perdu notre bébé. Il est difficile de dire ce que je ressentais à ce moment-là, mais quelques jours plus tard, j'étais submergé par la culpabilité et la colère. Je me demandais pourquoi Dieu emporterait quelque chose de si spécial. Je me suis demandé s'il l'avait fait parce que c'était une grossesse inattendue et j'ai d'abord regretté d'avoir un autre bébé si peu de temps après le premier. J'aurais aimé pouvoir remonter le temps et ne pas perdre une seconde à me sentir inquiet ou anxieux. J'avais l'impression de mériter ma fausse couche parce que j'étais tellement égoïste et que je ne voulais pas faire confiance à Dieu avec mon corps et avec ma famille. Je sais que ce que je ressentais était du chagrin, et certains jours j'en avais mal au ventre. D'autres jours, je ne ressentais rien. C'était un vide amer causé par un utérus vide et un cœur vide. Un mot de sainte Zélie À cette époque, j'ai commencé à en savoir plus sur une sainte étonnante et tout à fait ordinaire nommée Zelie Martin . Elle était l'épouse et la mère d'enfants incroyables (dont Sainte Thérèse de Lisieux), mais elle a également connu la perte atroce de quatre de ses neuf enfants. Je ne pouvais pas commencer à imaginer sa douleur et son chagrin jusqu'à ce que je lise certaines de ses lettres. Je savais que Sainte Zélie me tendait la main dans ces moments de deuil pour me donner des lueurs d'espoir et pour me guider à travers le processus de deuil qu'elle avait traversé tant de fois. Elle a eu, ce que je crois, un don du Saint-Esprit pour avoir un bel aperçu de sa vocation de mère et de la mort de ses enfants. Quand je fermais les yeux de mes chers petits enfants et quand je les enterrais, j'éprouvais une grande douleur, mais c'était toujours avec résignation... Je ne pense pas que les chagrins et les problèmes puissent être mis en balance avec le bonheur éternel de mes enfants. Ils n'étaient donc pas perdus à jamais. Nous les reverrons au paradis. // Sainte Zélie Martin, Lettre 72 Trouver l'espoir Malgré notre tristesse, mon mari et moi voulions faire connaître la présence de notre bébé. Nous savions qu'il avait un but spécial, malgré sa courte vie sur Terre, et nous devions lui donner un nom, une identité et une place spéciale dans notre famille. Nous l'avons nommé Francis Nathan et nous avons pris l'habitude de demander ses prières tous les jours. Au fil du temps, mon chagrin ne s'est certainement pas dissipé, mais j'ai pu trouver beaucoup de guérison et de bénédiction à la pensée qu'il était parfaitement satisfait et épanoui dans la vie suivante. Quelle bénédiction c'est de savoir que dès le moment de la conception, mon fils était physiquement aussi proche de moi qu'il pouvait l'être. Quelle bénédiction l'Église nous donne dans l'espoir raisonnable que nous reverrons nos bébés lorsque, par la grâce de Dieu, nous ferons l'expérience de la vision béatifique ! Retrouver la joie Que vous viviez la perte d'un enfant, d'un parent ou d'un ami, je prie pour que vous acceptiez de ressentir du chagrin. C'est une partie tout à fait naturelle et normale du processus de guérison, et le deuil peut ressembler à autre chose d'une personne à l'autre. Mais je prie aussi pour que vous ne souffriez pas en silence. Ne croyez pas une seconde que votre chagrin n'a pas d'importance ou que les autres auront trop de mal à vous écouter. Que ce soit par la conversation, l'écriture ou la création artistique, quoi qu'il en soit, racontez votre histoire . Je prie pour que vous trouviez la consolation de vos amis et de vos proches, je prie pour que vous puissiez pleurer à travers ce processus émotionnel avec quelqu'un en qui vous avez confiance. J'espère que nous pourrons honorer les personnes que nous avons perdues car elles méritent d'être connues. Je n'oublierai jamais le moment où quelqu'un m'a contacté en ligne et m'a demandé si elle pouvait demander à notre petit bébé ses prières. Ce fut un moment de fierté et de joie absolue. Quel honneur de se voir demander une telle chose au nom de mon fils. Cela a cliqué pour moi alors que pendant que je pleurais, j'avais aussi l'occasion de me réjouir. Le Corps du Christ Jésus me rappelle qu'il n'y a rien de mal à pleurer, qu'il est possible de pleurer et d'avoir la foi en même temps. Lui-même a été attristé lorsque Lazare est mort. Mais il a aussi ressuscité Lazare d'entre les morts et nous a montré que la joie peut venir de la souffrance, tout comme la rédemption est venue de sa crucifixion et de sa mort. Il nous rappelle qu'il nous aime plus que nous ne pouvons l'imaginer et ne veut rien de plus que d'être avec nous pour l'éternité. L'une des plus grandes joies d'être catholique est de savoir qu'il y a une Communion de Saints qui nous encourage. Je sais que mon fils n'est pas seul. Il n'était jamais seul quand il était avec moi dans mon ventre, et il ne sera jamais seul maintenant. À quel moment de votre vie avez-vous ressenti de la tristesse et du chagrin ? Comment s'est passé votre processus de deuil ? Comment votre foi vous a-t-elle aidé pendant cette période ? [bctt tweet="Comment avoir foi au milieu du deuil #BISblog //" via="no"]

Je me lève tôt après n'avoir répété mon réveil qu'une seule fois. Je passe devant les chambres de mes enfants pendant qu'ils dorment. Je lance le café. J'allume la bougie. Je m'assieds sur mon lieu de prière et attrape ma Bible. Je prends une profonde inspiration, me frotte les yeux et m'installe pour prier. Et puis, je parcours la liste. Tour et tour mon esprit tourbillonne, considérant ma liste de choses à faire qui a besoin d'être organisée, des décisions qui ont besoin de discernement, des amis qui ont besoin d'intercession, des rendez-vous et des réunions qui ont besoin d'être programmés, des textes qui doivent être envoyés. Mon moment de prière prévu passe avant que je réalise. Ai-je même parlé à Dieu ? Sortir du cycle de la distraction. . . Lorsque mon temps de prière typiquement fructueux se transforme en ce cycle de réflexion, je sais qu'il est temps de me concentrer. Parfois, je veux tellement apporter devant le Seigneur que je finis par ne rien apporter. Et vraiment, Il veut juste mon cœur. Pendant ces périodes, je double mon besoin de méditation concentrée. Mais trop d'entrées peuvent aggraver le rythme distrait que mon esprit est déjà en train de courir. Alors je choisis une chose : une dévotion, un livre de la Bible, un évangile pour la lectio divina , ou un thème de prière. Et je permets que ce soit mon objectif. Je confie le reste à Jésus. . . . à un lieu de repos de louange Quelque chose me dit qu'après ces deux dernières années, je ne suis pas le seul à vivre des moments de prière distraits. Il y a tant de choses à pleurer, à espérer, à avouer, à pardonner, à remettre en question, à sacrifier et à méditer. Peut-être avez-vous aussi l'impression que votre temps de prière s'est transformé en temps de "liste de choses à faire". Peut-être que le silence dans lequel vous vous épanouissez normalement avec Jésus est maintenant tellement pollué par le bruit et la détresse et que rien ne grandit. Dans ces cas, j'ai découvert que fixer mon esprit sur un thème singulier dans la prière a fourni le genre de nutriments spirituels dont le sol de mon cœur a besoin. Cela me permet de déplacer mon attention de la recherche de solutions terrestres vers la louange céleste. Au lieu de commencer mes journées dans le stress, je les commence dans le calme. Et toutes les autres choses qui m'inquiètent ou auxquelles je pense ? Ils deviennent plus clairs une fois que j'ai un moment concentré avec Lui. [id de modèle d'élémentor="495700"] Regardez la vie de Notre-Seigneur Quand il s'agit de se concentrer sur une pratique de prière spécifique, j'aime me tourner vers les Évangiles. Je trouve que méditer sur un certain moment de la vie de Notre-Seigneur m'offre une inspiration et une matière à réflexion sans fin. Cela m'aide à me concentrer sur ce qui compte le plus. Je vois plus clairement la réponse à toutes mes questions : Jésus lui-même. Ce type de contemplation de la vie du Christ m'incite à l'adorer, la seule posture qui m'apporte vraiment la paix. Dans cet esprit, je suis impatient de recentrer ma prière une fois de plus cette saison de l'Avent à venir. Et Hay est devenu saint La dévotion de l'Avent de cette année de Blessed is She s'appelle And Hay Became Holy . L'accent est singulier : la nativité du Christ. À une époque où beaucoup d'entre nous sont confrontés à des prières distraites et décousues, cette dévotion nous donne l'occasion de devenir petits, de nous taire et de nous concentrer sur le bébé dans la crèche. Un Avent au rythme lent Au cours de chacune des quatre semaines de l'Avent, nous passerons du temps lent avec un personnage différent de la scène de la crèche. En passant de la position la plus basse à la plus haute, nous contemplerons le Roi nouveau-né avec : Le boeuf et l'âne Les bergers et les anges Les mages La Sainte Famille Nous prierons à travers ce que chaque personnage signifie selon la tradition de l'Église et ce que cela signifie pour où nous en sommes dans notre marche avec Jésus. Que vous vous sentiez plus proche de l'âne ou de Mère Marie, cette dévotion vous montrera que vous avez une place dans l'étable juste à côté du Sauveur. Tenir et avoir La dévotion catholique de l'Avent de cette année est unique en ce sens qu'elle intègre la visio divina à l'art sacré. Ces images suscitent notre prière et guident notre méditation. Le dimanche , nous sommes encouragés à garder quelque chose de la messe comme rappel de notre culte communautaire : un extrait de la feuille de chant, une fleur de l'extérieur de l'église, une citation des lectures ou de l'homélie. Avoir quelque chose à tenir et un art à observer engage nos sens, aidant à remédier au problème de la prière distraite. Ensuite, nous passons au reste de la semaine. Le lundi , j'aide à nous conduire dans la semaine avec une réflexion sur le personnage que nous adorons aux côtés. Les mardis et jeudis, nous nous assoirons avec les Écritures et permettrons à nos esprits de ne considérer que ce verset. Nous vous proposons également quelques questions de réflexion pour vous aider à diriger votre esprit vers l'objectif singulier. Les mercredis et vendredis , vous entendrez des histoires de Sarah Rose, Gina Fensterer, Leana Bowler et Bobbi Rol qui vous inviteront à réfléchir à votre propre histoire. Enfin, le samedi nous permet de nous concentrer sur le culte domestique en priant avec les Psaumes. "Zeroing In" sur le roi nouveau-né Cet Avent, je suis excité et reconnaissant de simplifier ma prière avec And Hay Became Holy . Je suis prêt à détourner mon attention, mon esprit et mon cœur d'un tourbillon de pensées et de questions vers Celui qui les accomplit toutes. Seriez-vous prêt à prier avec moi à travers cette dévotion ? Faites-moi savoir comment vous prierez : Et Hay est devenu saint And Hay Became Holy for Kids (ou le pack adulte + enfant ) Le lot de l'Avent avec And Hay Became Holy , un chapelet et une tasse And Hay Became Holy + Emmanuel pour la période de Noël Je prie pour que cette dévotion de l'Avent aide à zéro dans votre prière afin que le Seigneur porte les plus beaux fruits pendant cette saison ! [bctt tweet="L'importance de "Zeroing In" dans la prière #BISblog #BISadvent //" via="no"]

Certes, je suis souvent agacé par les "accroches chrétiennes". Par là, j'entends ces phrases et ces mots qui circulent dans les cercles chrétiens, vous qualifient de "personne d'église" et peuvent être classés dans la langue du "chrétien-ais". Au début de mon parcours de foi, un de ces mots qui a commencé à m'irriter était le mot "intentionnel". J'ai tout entendu sur l'importance d'être intentionnel dans mes amitiés, dans ma prière et dans mes interactions avec les autres, mais je n'avais aucune idée de ce à quoi ressemblait réellement être intentionnel. Je voulais lui ressembler, parce que je pensais que pour devenir la bonne chrétienne que je désirais être, je devais regarder et être intentionnelle. Et pourtant, je naviguais en mer sans boussole dans le but d'être quelque chose alors que je ne savais même pas ce que cela signifiait. Que signifie vraiment "être intentionnel" ? Nous ne voulons pas succomber à parler simplement du jargon de l'Église. En fait, nous voulons le vivre. Mais pour le vivre, nous devons réfléchir et discuter de certains de ces idéaux et expressions. Que signifie réellement être une femme d'intentionnalité ? Je crois qu'il est très noble de lutter pour l'intentionnalité. Je crois que lorsque les femmes favorisent l'intentionnalité, le monde a la capacité d'être changé. Alors, comment appréhender l'intentionnalité ? Je crois que le fait d'être intentionnel peut s'expliquer davantage comme embrasser trois choses : détermination désagrément inconfort 1. Déterminé Être intentionnel signifie avoir un but . Cela signifie accomplir vos actions pour une raison. Cela signifie regarder le caissier dans les yeux et dire bonjour, non pas pour qu'il vous fasse passer la ligne plus rapidement, mais pour que vous puissiez réellement le voir comme l'individu qu'il est. Cela signifie ranger votre téléphone lorsque vous discutez avec des amis. Cela signifie dire "Nous devrions sortir ensemble" uniquement si vous le pensez réellement. Cela signifie se concentrer sur le moment présent et la personne en face de vous au lieu de penser à toutes les choses qu'il vous reste à faire. Marcher avec ce genre de but tout au long de nos interactions quotidiennes peut être extrêmement gênant. Ce qui m'amène à mon deuxième point. 2. Inconvénient Les femmes qui désirent embrasser l'intentionnalité doivent être disposées à accueillir les inconvénients . La vérité est que les listes de choses à faire ne raccourcissent pas de nos jours, et la quantité de choses qui peuvent nous distraire du moment présent est immense. Il serait beaucoup plus pratique d'envoyer un SMS à ces cinq personnes auxquelles je dois répondre en attendant dans la file d'attente que d'interagir avec la personne devant moi. Cela pourrait « gagner du temps à long terme » de penser à d'autres situations distinctes tout en discutant avec un ami autour d'un café. Il peut être facile de transformer notre temps de prière en un simple temps de détente plutôt qu'en une conversation avec Jésus. Il y a toujours des choses que nous pouvons choisir pour nous distraire. Mais être intentionnel signifie donner à ces choses leur propre temps et se concentrer sur le sujet actuel. C'est perdre une partie du temps consacré à des tâches subalternes pour passer un coup de fil à nos parents. Cela signifie perdre un peu de sommeil la nuit afin d'ouvrir la Bible. L'intentionnalité ne peut être dissociée de l'inconvénient. Nous nous retrouvons donc avec la question : allons-nous éviter l'inconvénient ou l'accepter ? 3. Inconfort Enfin, pour être intentionnel, il faut être capable d'éprouver de l'inconfort . S'asseoir et avoir une conversation personnelle avec quelqu'un peut être extrêmement gênant. Les conversations intentionnelles sont souvent remplies de longs silences, de rires nerveux et laissées avec un sentiment maladroit. Être intentionnel n'est pas toujours joli. Cela ne semble pas toujours naturel. Parfois, vos efforts pour être intentionnel ne seront pas appréciés ou seront simplement mal compris. Mais vous continuez la conversation, vous continuez l'habitude, vous continuez le contact visuel, sachant que ce qui commence comme inconfortable peut devenir quelque chose de beau. Le langage de l'intentionnalité Il peut être extrêmement difficile de vivre avec détermination, d'accepter les inconvénients et de rester dans l'inconfort. Mais la bonne nouvelle est que nous ne sommes pas seuls dans la lutte. Non seulement il y a des femmes à travers le monde qui luttent pour la même chose, mais nous sommes entourés d'un nuage de témoins d'intentionnalité chez les saints. Le Christ lui-même a délibérément réservé du temps pour la prière et il s'est arrêté au puits pour rencontrer la femme samaritaine. Il a pris du temps pour la femme en hémorragie alors qu'il était sur le point d'en guérir une autre. Il n'a jamais effleuré personne, Il ne s'est jamais déplacé distrait de Son environnement. Et nous n'avons pas besoin de regarder plus loin que la Croix pour savoir qu'Il a embrassé l'incommode et l'inconfortable à bras grands ouverts. Alors soyez une femme d'intentionnalité. Ne vous contentez pas de dire le mot, vivez -le. Et je prie pour que, lorsque vous le vivez, le témoignage de votre vie devienne un langage à part entière. [bctt tweet="La femme de l'intentionnalité #BISblog //" via="no"] Mary Grace "Gracie" Tillman est une étudiante à plein temps et extravertie à plein temps. Si vous ne la trouvez pas avec ses amis, il y a de fortes chances qu'elle soit perdue sur une route secondaire avec sa musique tout en haut. Elle aime le sport, l'écriture, les tête-à-tête autour d'un café et tout ce qui touche à la miséricorde divine. Elle s'efforce de vivre pleinement chaque jour et d'être une joyeuse disciple de Jésus.