Je suis en deuxième année. Je respire l'air frais et automnal et récite le Serment d'allégeance avec mes camarades de classe : "... une nation, sous Dieu, indivisible, avec liberté et justice pour tous." Jour après jour, chacun de nous attend avec impatience sa chance de tirer la corde qui permet au drapeau américain de flotter fièrement dans la cour de l'école. Mais aujourd'hui, le drapeau américain est parfois considéré comme un symbole exclusif et offensant. L'anti-américanisme est populaire. Que penser alors de la vertu du patriotisme ? Patriotisme contre nationalisme En ce qui concerne nos devoirs de citoyens à travers le monde, le Catéchisme parle de contribuer à la société par « la vérité, la justice, la solidarité et la liberté » ( voir CEC 2239). Peu importe notre pays d'origine, nous devons aimer et servir notre pays avec un esprit de gratitude. Être patriote, c'est vivre la vertu théologale de la charité et s'efforcer ensuite de rendre meilleur chacun de nos pays. Ce dont il ne parle pas, c'est du nationalisme, qui serait un amour désordonné de son pays doublé d'une hostilité envers les autres cultures et pays. Être véritablement patriote signifie aider son pays à défendre ses idéaux tout en reconnaissant la dignité de chaque personne humaine, quelle que soit sa culture. Le nationalisme soutient le gouvernement, même lorsqu'il va à l'encontre de la morale, tout en nourrissant de l'animosité envers des personnes d'horizons différents. La fondation d'un idéal Il est vrai qu'il y a eu une quantité dévastatrice de violence et d'émeutes aux États-Unis au cours des deux dernières années. Notre culture américaine dominante s'oppose souvent à ce que nous croyons en tant que chrétiens. Notre gouvernement semble brisé, mesquin et inefficace. Des phénomènes sociaux comme l'annulation de la culture, le réveil et la censure peuvent parfois donner l'impression que notre liberté d'expression et notre liberté religieuse nous sont volées. Au vu de toutes ces divisions, il est naturel de se demander si notre pays mérite toujours admiration et loyauté. La plupart d'entre nous ont appris la fondation de notre nation à l'école, et avec cela l'idée simple mais radicale sur laquelle elle a été fondée : ...que tous les hommes sont créés égaux, qu'ils sont dotés par leur Créateur de certains Droits inaliénables, parmi lesquels figurent la Vie, la Liberté et la poursuite du Bonheur. // Déclaration d'indépendance Nous avons appris que tant lors de la fondation de notre nation que tout au long de son histoire, de nombreux Américains ont donné leur vie pour défendre cet idéal. Que penser de ce patriotisme sans vergogne de nos ancêtres ? Se sont-ils trompés tout du long ? Est-ce une idée autrefois noble et nécessaire, mais dont le temps est révolu ? Ou y a-t-il plus pour nous d'apprendre? La tenue d'un idéal Je crois que la chose la plus importante que les Pères fondateurs auraient à dire sur l'état actuel de notre union ne serait pas les idées fondamentales d'égalité, de liberté et de droits donnés par Dieu qu'ils ont inscrites dans les documents fondateurs de notre pays. Je dis cela non pas parce que ces idées ne sont plus d'actualité (bien au contraire), mais simplement parce que ces idéaux ont plus ou moins gagné. Ces principes sont désormais à la base non seulement de l'Amérique, mais en fait de tout l'Occident, ainsi que de nombreuses autres parties du monde. Je crois en notre monde moderne, le trait que nous devons apprendre de nos pères fondateurs n'est pas l'idéal lui-même, mais une volonté de se battre pour garder cet idéal. Une fois, une femme a demandé à Benjamin Franklin après une session de la Convention constitutionnelle : « Quel genre de gouvernement nous avez-vous donné ? "Une république," répondit-il, "si vous pouvez la garder." Il savait que, comme nous pouvons le voir clairement maintenant, notre nation est seulement aussi forte que notre volonté de rester fidèle à ses idéaux. De même, John Adams a averti que sans vertu, "il ne peut y avoir de gouvernement républicain, ni de véritable liberté". Ces hommes n'étaient pas seulement des critiques, ils étaient des hommes d'action. Ils ne se sont pas contentés de parler de ce que notre nation devrait être, ils ont débattu, argumenté, combattu et même se sont battus en duel alors qu'ils martelaient les détails des États-Unis. L'homme de l'arène Comme à chaque génération, il est facile d'être critique. L'Amérique a des défauts. Mais elle n'a jamais eu et n'aura jamais besoin de citoyens qui ne veulent que la critiquer. Dans cette optique, les mots du célèbre discours de Theodore Roosevelt "L'homme dans l'arène" sonnent aussi clairs et vrais que jamais : Ce n'est pas la critique qui compte ; pas l'homme qui montre comment l'homme fort trébuche, ou où l'auteur des actes aurait pu mieux les faire. Le crédit appartient à l'homme qui est réellement dans l'arène , dont le visage est entaché de poussière, de sueur et de sang ; qui s'efforce vaillamment; qui se trompe, qui manque encore et encore, parce qu'il n'y a pas d'effort sans erreur et manque ; mais qui s'efforce réellement d'accomplir les actes; qui connaît les grands enthousiasmes, les grandes dévotions ; qui se dépense dans une noble cause; qui au mieux connaît à la fin le triomphe de la haute réalisation, et qui au pire, s'il échoue, échoue au moins en osant grandement , de sorte que sa place ne sera jamais avec ces âmes froides et timides qui ne connaissent ni la victoire ni la défaite . L'Amérique a besoin de citoyens qui se battront pour les idéaux sur lesquels elle a été fondée, de chrétiens qui comprennent la dignité de chaque personne humaine pour élever la voix et de patriotes qui ne sont pas découragés par ses défauts mais séduits par la promesse de ce qu'elle peut être. L'amour du pays CS Lewis écrit que le patriotisme est un « amour du pays ». Espérons que cet amour du pays nous pousse à l'aider à être meilleure. Les États-Unis sont une nation fondée avec de grands idéaux. En tant qu'Américains et en tant que chrétiens, nous sommes chargés de défendre ces idéaux et d'en être dignes. Pour célébrer notre pays, nous pouvons nous inspirer de John Adams qui a suggéré dans une lettre à sa femme, Abigail, que le jour "doit être commémoré, comme le Jour de la Délivrance par des actes solennels de dévotion à Dieu Tout-Puissant ", un jour célébré avec «Pomp and Parade… Games, Sports» et «Bonfires». Comment allez-vous célébrer la fondation de cette grande nation ? [bctt tweet="La vertu du patriotisme : sommes-nous dans l'arène ? #BISblog //" via="no"]

L'été dernier, j'ai eu l'occasion de me renouveler pendant trois semaines loin de la mission. Mon temps de retraite et de renouveau a coïncidé avec l'un de mes tout premiers directeurs spirituels. Au fil des années, j'étais entrée au couvent et il était devenu «catholique célèbre». Après un bref « Nous vous visiterons bientôt », les jours ont commencé à s'accélérer. Dès la deuxième semaine, j'étais inquiet et inquiet que la visite n'ait pas lieu. La semaine dernière, l'inquiétude s'était transformée en pensées de ne pas être assez importantes pour valoir son temps. Désir d'amour paternel Prenant cela en prière, j'ai commencé à prier à travers le pourquoi . Pourquoi étais-je obsédé, inquiet, et pire, doutant de ma valeur aux yeux de quelqu'un en qui j'avais confiance, qui connaissait mon cœur ? C'est parce que « votre Père sait ce dont vous avez besoin avant que vous le lui demandiez » (Matthieu 6 :32). Dieu le Père savait que mon cœur souffrait d'une manière que je n'avais pas encore reconnue. J'avais perdu mon propre père d'un cancer quelques années auparavant. Mon directeur spirituel le plus récent venait de quitter le sacerdoce. Le chagrin était devenu un ami constant qui me rendait à la fois reconnaissante et triste. Et hésitant. L'amour du père demeure Le Seigneur a commencé à me montrer que dans tous ces changements et bouleversements des dernières années, Dieu était resté le même. Son amour pour moi n'avait pas changé . Il avait toujours pourvu à mes besoins, me pourvoyait dans ces moments de doute sur ma propre signification, et il pourvoirait toujours. J'ai commencé à tourner ces pensées de ma propre insignifiance et de mon manque de confiance vers le Seigneur. Lorsque des pensées surgissaient au sujet de ma valeur personnelle, le Seigneur me rappelait la vérité d'être bien-aimé du Père et qu'il restait mon ami constant et mon père à travers tout cela. J'ai commencé à y croire et même à avoir la paix que si je n'avais pas la chance de rendre visite à mon père spirituel, ce n'était pas une réflexion sur moi, mais une réflexion sur l'agitation de la vie. Alors quand j'ai reçu un message pour une invitation à prendre un café quelques jours avant mon départ, j'ai ri du timing providentiel, rien d'accidentel. Pendant le café, nous avons célébré tout ce que le Seigneur faisait dans nos vies. Et j'ai également souhaité à mon Père céleste une bonne fête des pères. Comment le Père céleste a-t-il utilisé quelqu'un d'autre pour vous rappeler son amour indéfectible ? Envisagez de tendre la main à quelqu'un qui a perdu un parent et rappelez-lui qu'il est toujours un enfant bien-aimé de Dieu. Qui es-tu aux yeux de ton Père céleste ? Envisagez de remercier un père spirituel aujourd'hui et nommez une manière spécifique dont il reflète l'amour du Père pour vous. [bctt tweet="Favori par le Père #BISblog //" via="no"]

Lorsque ma fille a reçu un diagnostic de dyslexie en deuxième année, elle menait déjà une bataille difficile avec la lecture. La manière dont elle était enseignée à l'école ne fonctionnait pas. Et au moment où elle est entrée dans le tutorat, elle devait essentiellement recommencer. Elle était une travailleuse extrêmement acharnée, donc les progrès qu'elle a réalisés au cours des prochaines années ont été stupéfiants. C'était inspirant à regarder. Heureusement, elle avait un merveilleux système de soutien qui lui a permis de croire en sa capacité à réussir. Mais alors que je regardais ma fille grandir dans ses compétences en lecture et dans les vertus de la diligence et de l'assiduité, j'ai aussi vu la lassitude s'insinuer de temps en temps. Elle demandait souvent : « Maman, pourquoi est-ce que quelque chose qui est si facile pour les autres est si difficile pour moi ? Une introduction à la carte sacrée Un jour, j'ai trouvé une jolie carte sainte de sainte Jeanne d'Arc. J'avoue que je savais très peu de choses sur Joan, mais j'ai été attirée par l'image sur le devant. Ensuite, j'ai lu la prière au verso, et j'ai su que je venais de rencontrer l'intercesseur parfait pour ma fille. J'ai acheté la carte sacrée et l'ai donnée à ma fille, la présentant à ce saint guerrier qui prierait pour elle et combattrait à ses côtés. Ma fille s'est rapidement accrochée à Sainte Jeanne, et elle est restée sa sainte amie depuis. C'était il y a six ans. Cette année, ma fille a choisi Joan pour être sa sainte de confirmation, et elles continuent d'avoir un lien étroit. Une sainte guerrière Sainte Jeanne d'Arc est bien connue pour sa bravoure. Tout comme elle s'est battue pour l'Église et son pays de France, elle se bat aujourd'hui pour ma fille et pour toute personne confrontée à un combat personnel. Nous pourrions tous utiliser un peu des prières guerrières de Jeanne, n'est-ce pas ? Elle reste un bel exemple de quelqu'un qui défend ce en quoi elle croit, mais demeure parfaitement dans la Divine Volonté de Dieu. Malheureusement, il y a une longue histoire d'idées fausses sur Joan. Alors que les catholiques français l'ont adoptée comme patronne, avec Sainte Thérèse de Lisieux, elle est restée controversée dans le domaine politique. Oui, les Français l'aiment, mais pas les Anglais (Shakespeare l'a même dépeinte comme une sorcière et une pute dans sa pièce Henry VI ). En raison de son courage et de sa volonté de se battre pour quelque chose en quoi elle croyait vraiment, elle a été surnommée une héroïne par des groupes féministes radicaux qui ne comprennent pas la plénitude de Sainte Jeanne d'Arc. Oui, les femmes ont besoin de "Joan up" de temps en temps - pour dire ce que nous pensons et élever nos voix sur l'injustice et la réalité que le monde est déchu et pécheur. Mais il y a un contexte dans lequel le faire. Et ce contexte est connu et poursuivi dans la vérité de notre foi catholique. Sainte Jeanne le savait bien. La vie de Sainte Jeanne d'Arc Jeanne est née dans la classe paysanne de France en 1412. Elle ne savait ni lire ni écrire. Pourtant, elle connaissait bien sa foi catholique et sa relation avec Jésus était profondément profonde et personnelle. Avant toute activité héroïque qu'elle accomplit durant son adolescence, elle était d'abord et avant tout une fille de Dieu. Son amour pour Jésus est venu en premier, et de cet amour sont sortis des dons de foi profonde et d'une force incroyable. C'était sa relation avec le Seigneur qui alimentait tout ce qu'elle faisait. En fait, le pape Benoît XVI a comparé Jeanne aux "saintes femmes qui sont restées sur le Calvaire, près de Jésus crucifié et de Marie sa Mère". Dès son plus jeune âge, elle eut des visions des saints Michel Archange, Catherine d'Alexandrie et Marguerite d'Antioche. Au début, les messages étaient personnels, mais quand elle avait 13 ans, les Saints lui ont demandé de combattre l'armée anglaise depuis le territoire français et d'amener le Dauphin à Reims pour son couronnement. L'image mentionnée ci-dessus représente Jeanne lors d'une de ces visites célestes. Comme le décrit Benoît XVI, « sa réponse immédiate, son « oui », a été son vœu de virginité, avec un nouvel engagement à la vie sacramentelle et à la prière : participation quotidienne à la messe, confession et communion fréquentes et longues périodes de prière silencieuse devant le Crucifié. ou l'image de Notre-Dame. Cette préparation intérieure l'a conduite à deux années intenses de mission publique. Elle demanda à visiter la cour royale française et elle convainquit l'armée de la laisser être aux côtés du roi car c'était la volonté du Seigneur. Elle a prédit les résultats de la guerre et a continué à persuader les responsables qu'elle était nécessaire au succès de la guerre. Faire face à de fausses accusations Finalement, pendant la guerre de Cent Ans, Jeanne a mené les troupes françaises contre les Anglais. Sa reprise d'Orléans et de Troyes permet à Charles VII d'être couronné roi à Reims. Joan est capturée l'année suivante et vendue aux Anglais. Plus tard, elle a été jugée et faussement accusée d'hérésie et de sorcellerie. Elle a été condamnée pour avoir porté des vêtements pour hommes, mais sa seule raison de les porter était de protéger sa virginité. Les juges étaient des religieux français, qui étaient politiquement opposés à Jeanne. Elle a tenté de faire appel au pape, mais cela a été refusé. Selon Benoît, « ce Procès est une page affligeante dans l'histoire de la sainteté ». Le 30 mai 1431, à l'âge de 19 ans, elle est brûlée sur le bûcher. Elle a demandé qu'une croix soit tenue haute, afin qu'elle « puisse la voir à travers les flammes ». Alors qu'elle était brûlée, un soldat anglais a entendu les cris de Joan et son invocation répétée du saint Nom de Jésus et il s'est ensuite lamenté : Dieu nous pardonne : nous avons brûlé un saint. Vingt-cinq ans plus tard, son verdict a été annulé, et son innocence et sa parfaite fidélité à l'Église ont été restaurées. Elle fut embellie en 1909 par le Pape Saint Pie X, et le 16 mai 1920, le Pape Benoît XV la canonisa. Un saint qui les fait deviner Sainte Jeanne d'Arc nous invite à un haut niveau de vie chrétienne : faire de la prière le fil conducteur de nos journées ; avoir une pleine confiance dans l'accomplissement de la volonté de Dieu, quelle qu'elle soit ; vivre la charité sans favoritisme, sans limites et puisant, comme elle, dans l'Amour de Jésus un amour profond pour l'Église. // Pape Benoît Alors que Sainte Jeanne devient de plus en plus populaire, il est important de savoir qui elle était vraiment. Nous devons comprendre ce que signifie vraiment "Joan up": Jeanne était analphabète. Mais elle connaissait Dieu et sa Foi exceptionnellement bien. Elle était forte. Mais a pris des mesures extrêmes pour protéger sa virginité et rester pure de cœur. Elle était courageuse. Mais elle était aussi respectueuse. C'était une guerrière. Mais elle obéissait également aux enseignements et aux principes de la foi catholique. Elle a pris des mesures. Mais seulement après avoir écouté la voix de Dieu. Sainte Jeanne d'Arc a fait des choses étonnantes. Elle a vu à travers la confusion et le chaos de son époque, faisant d'elle un modèle, un intercesseur et un défenseur parfait pour notre époque. Mais avant de faire quoi que ce soit, elle aimait d'abord et avant tout le Seigneur. Ce n'est qu'à partir de cet amour qu'elle pouvait connaître la Foi et voir la Vérité avec un cœur pur. C'est pourquoi elle a été victorieuse et pourquoi elle se battra toujours pour ceux qui sollicitent son intercession selon la Volonté de Dieu. Une prière à sainte Jeanne d'Arc Sainte Jeanne d'Arc, patronne de la France, ma sainte patronne, je vous demande maintenant de mener ce combat avec moi par la prière, tout comme vous avez mené vos troupes à la victoire au combat. Vous qui avez été remplis du Saint-Esprit et choisis par Dieu, aidez-moi aujourd'hui par la faveur que je demande [dites intention] . Accorde-moi par ta divine et puissante intercession, le courage et la force dont j'ai besoin pour supporter ce combat constant. Oh Sainte Jeanne, aide-moi à être victorieuse dans les tâches que Dieu me présente. Amen. [bctt tweet="Sainte Jeanne d'Arc // Humble Maiden, Courageous Warrior #BISblog //" via="no"]

L'œuvre courte mais poignante de Tolkien "Leaf by Niggle" offre un aperçu fascinant de l'intersection de nos vies personnelles et professionnelles. La vocation de Niggle est de peindre des feuilles. Mais il lutte contre sa propre inertie car diverses corvées et désagréments l'empêchent de terminer le tableau à sa satisfaction. Lorsque Niggle quitte cette vie, il découvre que les feuilles qu'il peignait sont, en fait, incrustées dans des forêts luxuriantes, des montagnes et des ruisseaux du Ciel. La théorie de la vocation de Tolkien conclut à juste titre : une vocation digne contribue non seulement au bien-être financier, mais en fin de compte à la nouvelle création. Comment cela pourrait-il changer la façon dont nous considérons notre travail comme une vocation spirituelle ? La fête de saint Joseph le travailleur La fête de Saint Joseph Ouvrier est un puissant rappel de la véritable finalité de notre travail. En réponse au « 1er mai », le pape Pie XII a institué la fête dans les années 1950 pour encourager la dévotion à saint Joseph, en qui il voyait un modèle parfait pour la dignité du travail humain. Lorsque Dieu créa Adam et Eve, Il les fit imago dei (à l'image de Dieu). Être des porteurs d'images signifie refléter ce qu'est Dieu. Tout au long du récit de la création, nous voyons Dieu à l'œuvre : cultiver, créer, prendre soin et former. Quand Adam a péché, le sol a été maudit. Mais c'était une malédiction éventuellement assaisonnée de grâce. Notre nature charnelle cherche à travailler pour nous combler mais la grâce nous sauve de la logique du profit, de la fièvre de la consommation. La grâce permet au travail de nous former, de nous façonner et de nous faire mûrir. La grâce alimente l'amour communautaire. En cultivant le jardin, Adam a nourri et habillé sa famille. Le produit de la terre devait être partagé avec le pauvre, l'orphelin et la veuve. De saint Joseph, nous apprenons que l'acte ultime de notre travail est l'amour. Et l'amour donne, il souffre, il sanctifie le travail. La dignité du travail La fête du Travail est une pause bien méritée par rapport à ce que nous appelons nos « emplois ». Nous prenons le temps de récupérer et de recréer. Nous dormons encore un peu. Et même si tout cela est bon, pour les chrétiens, la fête du travail nous invite à approfondir notre compréhension du travail à la lumière de l'Évangile. Le travail a considérablement changé depuis la révolution industrielle. Avec de nombreux progrès technologiques, ce n'est un secret pour personne que la prochaine génération décrit une époque où les machines prendront complètement le contrôle du cerveau de l'homme... peut-être aussi de ses mains. L'homme agira comme une machine de substitution et la vie ne sera plus qu'humanoïde... à moins que nous ne sachions ce qu'est l'homme (la femme)... à moins que nous ne sachions d'où vient la dignité de notre travail. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le futur pape Saint Jean-Paul II a travaillé dans une carrière de calcaire. Dans son poème intitulé "La carrière", il parle profondément de son angoisse, de ses luttes quotidiennes et de la façon dont la tentation de céder à la colère, au ressentiment et au désespoir se cache chaque jour dans nos lieux de travail. Par la sueur de son front et les larmes sur ses joues, cet ouvrier héroïque nous a appris pourquoi nous travaillons et d'où vient notre dignité : non pas dans la taille de nos chèques de paie ou le poids de nos distinctions, mais simplement en tant qu'enfants de Dieu. La dignité de notre travail découle de notre humanité innée, du commandement de Dieu de se joindre à lui dans ses efforts créatifs. Dans son encyclique Laborem Exercens (Sur le travail humain), il écrit : … la base pour déterminer la valeur du travail humain n'est pas principalement le type de travail effectué mais le fait que celui qui le fait est une personne… Pensez au nombre de personnes dans le monde qui sont victimes du travail forcé ou piégées par un travail qui asservit ? Combien ont transformé ce grand cadeau en une idole séduisante et impitoyable ? Le cœur de notre travail En choisissant saint Joseph comme patron des travailleurs, l'Église nous entraîne au cœur de notre travail. Il n'est jamais égoïste ou auto-protecteur. C'est toujours plein et débordant. Le travail uni au Christ est rédempteur ( voir CEC 2427) et saint Joseph nous montre comment. L'humble charpentier de Nazareth était dévoué, pas accro. Il ne cherchait pas une identité à travers son travail. Il n'était pas un bourreau de travail. Il a transpiré, s'est sali et a même parfois éprouvé de l'ennui; mais parce qu'il était en communion avec le Christ, son œuvre est devenue une expression d'adoration, un canal d'amour et une fenêtre à travers laquelle la lumière du monde pouvait briller. Quand le banal a du sens Une amie proche a récemment donné naissance à des jumeaux. Sa journée typique comprend maintenant se réveiller à l'aube, changer de couche et nourrir un enfant tout en en habillant un autre, faire beaucoup de lessive, cuisiner et mettre les enfants au lit avant de se plonger elle-même dans son lit, épuisée. Sous cet épuisement se cache une profonde lamentation. Elle a abandonné un emploi bien rémunéré. Son travail est maintenant difficile et répétitif et, à certains égards, peu gratifiant. Elle vit dans un cycle de tâches banales. Elle se sent piégée. Elle souffre en silence. Peut-être êtes-vous dans un endroit où le mot "ordinaire" indique immédiatement un manque de but, un sentiment d'être défait ? Peut-être que travailler pour vous ressemble à une punition, quelque chose à laquelle vous ne pouvez pas échapper, un mal nécessaire que vous devez endurer pour obtenir quelque chose que vous désirez ? Dans son livre, Glimpses of Grace , Gloria Furman écrit : « La théologie est destinée aux ménagères qui ont besoin de savoir qui est Dieu, qui elles sont et en quoi consiste cette vie mondaine. Notre plus grande peur en tant que ménagères n'est-elle pas dans le sentiment de ne pas être pertinent ? Nous avons besoin d'une foi comme Saint Joseph pour croire que Dieu ne se contente pas de « savoir ce qui est le mieux pour nous », mais qu'il est ce qu'il y a de mieux pour nous, quelle que soit notre situation. Celui pour qui nous travaillons Dieu est présent lorsque nous déchargeons le lave-vaisselle ou équilibrons le budget. Dieu voit de petites choses comme changer les couches ou préparer les repas. Dieu utilise nos mains, nos pieds et nos maisons comme des sphères d'influence. Dieu nous cisèle à travers des moments ordinaires pour nous conformer à la ressemblance de Christ. Nous existons dans le temps "déjà, mais pas encore" de l'histoire rédemptrice de Dieu. Nous avons désespérément besoin que le Saint-Esprit voie avec des yeux et des cœurs nouveaux les aspects monotones de notre travail quotidien. Nous avons besoin d'une nouvelle vision pour considérer le travail non seulement comme un moyen de gagner de l'argent, mais comme une mission à poser : dans mon interaction quotidienne avec mon travail, comment puis-je devenir une meilleure personne ? Comment puis-je devenir plus attentif à ma famille, mon voisin de palier ? En Christ seul N'est-il pas remarquable qu'il n'y ait pas de mots écrits sur les tenants et les aboutissants quotidiens de l'entreprise de menuiserie de Saint Joseph ? Pourtant, nous savons que saint Joseph était un bon intendant de la terre, de la famille et du voisin. Il s'est sacrifié. Il a persévéré. Il a travaillé dans l'amour. Avec Marie, il partageait un seul centre d'attention commun : le Christ. En dehors de Christ, tous nos travaux, carrières, comptes bancaires, réputations et héritages impressionnants ne sont rien. Mais en Christ, même le labeur le plus fastidieux est renversé et racheté. En Christ, il y a de l'espoir pour ceux qui ne sont pas reconnus, ceux qui luttent contre les tâches quotidiennes, ceux qui sont maltraités au travail, ceux pour qui aucune possibilité d'avancement ou d'apprentissage n'est donnée. En Christ seul se trouve le vrai repos. Et tandis que nous, avec la création, gémissons pour un monde qui vient, nous vivons dans la connaissance que nous n'avons pas à travailler et à vaincre par notre propre force. Ce que Niggle a découvert après sa vie, nous le découvrons maintenant : que le Christ a racheté le travail pour toute l'humanité. Il est vivant et fait toutes choses nouvelles. Dans sa résurrection, nous pouvons vivre dans l'éternel maintenant. Nous pouvons nous tourner vers saint Joseph, sous le patronage et l'intercession duquel nous sommes renouvelés, devenant une « nouvelle création ». [bctt tweet="Saint Joseph le Travailleur + le Signifiant Mondain #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Chaque dimanche de la Divine Miséricorde, je suis rempli de gratitude pour l'Evangile qui est lu à la messe . J'ai toujours profondément aimé l'apôtre Thomas. Son exclamation aux onze autres ( voir Jean 11:26) après qu'ils aient remis en question la volonté de Jésus de retourner en Judée où il avait failli être lapidé à mort, associée aux prières audacieuses de Thomas dans le récit de la résurrection ( voir Jean 20:24,28 ) m'a conquis. Mon affection pour Thomas est aussi due au fait que je m'identifie à lui. Que dire de Thomas ? Il était dévoué. Il était peut-être un peu fougueux dans ses déclarations et rapide à montrer sa passion, mais un poulet quand il s'agissait de se tenir aux côtés du Christ sur la croix. Pendant les premières années de ma conversion, j'étais en feu. Je voulais servir le Seigneur pour le reste de ma vie, mais c'était ma voie ou l'autoroute ! Mes prières étaient souvent remplies de grands désirs et de grandes proclamations, mais j'échouais quand il s'agissait de fuir le péché et de m'incliner profondément dans l'humilité ou de remettre mes projets au Seigneur et de lui faire confiance . Quand je pense à Thomas, qui avait été plus ou moins fidèle au même degré que les autres et pourtant n'a pas été pris en compte lorsque Jésus s'est présenté à la fête, je peux presque sentir la piqûre ! Je peux comprendre et sympathiser avec sa prière faite avec passion; il a probablement aussi ressenti de la tristesse alors que ses amis étaient à nouveau bénis par la présence du Christ, mais il a en quelque sorte manqué l'appel. Pourquoi eux et pas moi ? Jésus s'est montré... Mais où était Thomas ? Après l'énorme épreuve de la Croix qui a changé l'histoire et qui a rendu la vie divine, les disciples - dont la plupart ne comprenaient pas encore l'immense miséricorde qui venait d'être déversée sur le monde entier - se sont rencontrés dans la peur, enfermés quelque part ( voir Jean 20:19). Thomas était de sortie. Peut-être qu'il avait "la faim" et qu'il est sorti manger un morceau ou qu'il avait vraiment besoin de prendre l'air après avoir été enfermé dans cette pièce toute la journée. Tout ce que nous savons, c'est que Thomas l'a raté. Le Seigneur ressuscité s'est présenté et il n'était pas là. Je sais combien j'aurais tapé du pied et fait la moue si Jésus était entré dans cette pièce sans que je sois là ! Thomas fait alors la déclaration audacieuse : À moins de voir la marque des ongles dans ses mains et de mettre mon doigt dans les marques des ongles et de mettre ma main dans son côté, je ne croirai pas . // Jean 20:24 C'était une demande et une prière autant qu'une déclaration éclatante. Thomas était-il simplement têtu ou avait-il le droit? Pouvait-il vraiment être aussi incrédule après avoir vu tant de miracles ? Pouvait-il douter, même maintenant, après avoir entendu la déclaration de vérité faite par ses frères : « Nous avons vu le Seigneur ! (Jean 20:24). Ces mêmes frères qui étaient autrefois remplis de peur ont maintenant confirmé la proclamation de la Madeleine ( voir Jean 20:18). Je me demande s'il n'y avait pas plus à cette demande. Que cherchait vraiment Thomas ? Je ne pense pas que Thomas exigeait un signe pour le signe. Je crois qu'il recherchait vraiment l'intimité ; exigeant qu'on se souvienne de lui, qu'on le voie. Son acte de foi, « Mon Seigneur et mon Dieu ! se leva aussitôt après que Jésus vint au milieu d'eux et adressa à Thomas une invitation unique. Notre Seigneur a utilisé presque mot pour mot la triple prière que Thomas a faite juste une semaine auparavant ( voir Jean 20:27). Le récit évangélique ne raconte pas que Thomas a effectivement mis ses mains sur le côté du Christ, bien que la représentation de Carvaggio soit belle . On pourrait donc en déduire que l'acte de foi profonde de Thomas est le résultat d'une expérience. À ce moment-là – dans cet échange de mots et de silence – Thomas a su que Jésus le connaissait, l'avait vu, avait entendu sa prière et s'était souvenu de lui. Que cherchons-nous ? En ce dimanche de la Divine Miséricorde, alors que nous entendons parler du message de Notre-Seigneur à la sainte polonaise Faustine, mettons-nous à la place de Thomas (enfin, plutôt comme des sandales). Que demanderions-nous à Jésus pour croire qu'il est vraiment bien vivant ? S'agirait-il de le voir et de mettre nos mains dans ses plaies ? Ou plutôt, serait-ce de savoir qu'il a entendu toutes les prières que nous avons faites et qu'il ne nous a pas oubliés ? Cette seule prière que vous n'avez même pas réussi à dire à haute voix mais que vous avez gardée comme une pensée cachée dans votre cœur ? Il le sait et Il s'en souvient. Retournez dans les salles de la peur, de la trahison et de la méfiance envers votre vie. Allez dans ces endroits où vous sentez que le Seigneur vous a oublié, ne se soucie pas de vous ou ne vous connaît pas dans vos profondeurs. Allez-y et demandez à Jésus, ressuscité et glorieux dans ses plaies, de vous dire les mêmes paroles d'intimité et d'invitation qu'il a adressées à Thomas. Du doute à la foi en cette fête de la miséricorde divine Thomas a été surnommé "du doute" mais, en fait, il a été rempli de foi après cette rencontre avec "l'amour et la miséricorde même" ( Journal de Sainte Faustine , 1074). Alors que nous accueillons Notre Seigneur ressuscité dans ces lieux de notre cœur, puissions-nous être prêts à être émerveillés et transformés par sa miséricorde. Quand nous parlons de miséricorde, nous parlons d'une aide qui ne se mérite pas mais qui est généreusement donnée ; un geste extravagant dans son fruit et expansif dans sa portée. C'est aussi extrêmement personnel. Le Seigneur, qui est tout « tendresse et compassion » ( voir Joël 2:13), plein de miséricorde et d'amour infini, vous voit. Il vous connaît. Puisse cette rencontre avec le Ressuscité nous libérer plus profondément et nous amener à une plus grande foi. Je vous invite à prendre le temps ce week-end de prier avec cet Evangile et de découvrir les voies par lesquelles le Seigneur abonde en miséricorde envers vous. Peut-être pourriez-vous même envisager de vous prévaloir de l'indulgence plénière liée à ce jour saint. Recevez toute sa miséricorde aujourd'hui et toujours - c'est pour vous ! [bctt tweet="On Thomas + Divine Miséricorde #BISblog //" via="no"]

Au cours des siècles, de nombreux arguments faisant fi de la validité de la Résurrection ont émergé. En fait, les diverses explications ont commencé le jour même de l'histoire où Christ est ressuscité ( voir Matthieu 28:13). Depuis lors, les apôtres, les évangélistes, les saints et les fidèles ont donné de belles réfutations à tous les arguments insistant sur le fait que la résurrection était inventée par les disciples de Jésus qui, aux yeux des non-croyants, étaient mortifiés d'avoir eu tellement tort à son sujet. Le témoignage des femmes L'un de mes éléments de preuve préférés à l'appui de la résurrection est l'inclusion du récit sur les femmes au tombeau. À cette époque de l'histoire, les femmes n'étaient pas considérées comme des témoins crédibles. Ils ne pourraient même pas témoigner devant un tribunal ! Pourtant, les évangélistes partagent le détail que ce sont les femmes qui ont été les premières à rencontrer le tombeau vide. Si les apôtres avaient inventé l'histoire de la résurrection de Jésus, ils n'auraient jamais basé leur histoire sur l'expérience d'un groupe de femmes. Personne ne le considérerait comme crédible ! Cependant, les apôtres et les évangélistes incluent ces détails parce que c'est la vérité - et c'est la vérité dont les apôtres témoignent ( voir 1 Jean 1:13). Bien que le reste du monde n'ait peut-être pas considéré les femmes comme des témoins dignes, Dieu l'a certainement fait ! Les femmes au tombeau + leurs histoires Alors que les disciples masculins se cachaient dans la peur, ces femmes se sont approchées de la tombe de Jésus avec un amour qui chasse toute peur. Parce que Jésus est mort si près du début du sabbat juif (qui commence au coucher du soleil le vendredi), le processus d'inhumation a été précipité et n'a inclus que le strict minimum. Ainsi, ces femmes sont retournées au lieu de repos du Christ, souhaitant oindre le corps avec grandeur, de la manière qu'elles estimaient qu'il méritait. Dieu a récompensé cet acte d'amour avec l'un des siens en leur permettant d'être les premiers à voir les effets de l'événement le plus glorieux de l'histoire humaine ! Veuillez noter : Les évangélistes ne partagent pas de listes identiques en ce qui concerne les femmes présentes. Cependant, ce n'est pas une contradiction dans les faits. Les évangélistes écrivaient pour différents publics et avaient donc différents objectifs de persuasion en tête. Les noms de certaines femmes peuvent être inclus dans un évangile, mais pas dans un autre. C'est peut-être parce que le public de l'évangéliste connaissait cette femme et pouvait donc aller lui parler en personne de ce qu'elle avait vu. De plus, chaque évangéliste a inclus des détails pertinents à son histoire spécifique. Ainsi, bien que Jean ne mentionne Marie-Madeleine que par son nom dans son évangile, cela ne signifie pas que d'autres femmes n'étaient pas là. Au contraire, que Marie-Madeleine est un protagoniste dont il ne veut pas nuire. Peu importe les différents détails, des explications existent pour chacun d'eux. Marie-Madeleine (Matthieu, Marc, Luc et Jean) La plus répandue de ces femmes est Marie-Madeleine. À travers les évangiles, elle est mentionnée par son nom douze fois (plus que la plupart des apôtres) ! Deux facteurs contributifs majeurs ont conduit à un malentendu selon lequel Marie-Madeleine était soit une prostituée, soit la femme surprise en adultère, soit la femme qui a lavé les pieds de Jésus avec ses larmes. Le premier est son nom de famille, qui indique sa ville natale. Magdala était une petite ville sur les rives de la mer Galiléenne. Ses terres étaient fertiles, sa pêche exemplaire et sa situation un carrefour majeur pour les voyageurs quelle que soit leur direction. Il est possible que la fertilité de la ville de Magdala elle-même ait joué un rôle dans son propre bien-être financier qu'elle a à son tour utilisé pour soutenir financièrement Jésus et les Douze. Cependant, Magdala était aussi une ville d'immoralité et la prostitution était répandue dans la région. Cela a peut-être contribué à l'idée que Marie-Madeleine était elle-même assez immorale. Le deuxième facteur majeur qui a contribué à cette désinformation a été une homélie donnée par saint Grégoire le Grand . Tout en essayant d'inspirer les fidèles à se repentir avec un grand espoir pendant une période difficile de l'histoire humaine, il a brouillé les lignes entre Marie-Madeleine et la femme pécheresse qui a lavé les pieds de Jésus. Le message de son homélie était percutant. Les fidèles ont trouvé un immense espoir dans l'histoire d'un grand pécheur devenu particulièrement saint. Par conséquent, le message s'est répandu et s'est répercuté. Marie-Madeleine a été représentée de manière inexacte dans les homélies et à Hollywood pendant des siècles. Qui elle était vraiment En réalité, Marie-Madeleine était une femme riche avec des faiblesses sans nom. Elle a été profondément affligée par sept démons et a retrouvé une pleine santé physique et spirituelle par le toucher de Jésus. Par conséquent, son amour et sa dévotion réciproques étaient incroyablement forts. Elle est devenue une disciple de premier plan, toujours mentionnée en premier ( à une exception près ) dans les listes de femmes adeptes (un peu comme Peter est répertorié avant tous les hommes). Leader, Marie-Madeleine faisait continuellement partie de l'entourage itinérant de Jésus, utilisant sa richesse pour soutenir le groupe. Sa dévotion inébranlable a suscité le courage nécessaire pour assister à la crucifixion et à l'enterrement du Christ, en plus de retourner deux fois au tombeau. Bien que sa détresse l'ait conduite à méconnaître Jésus ressuscité en tant que jardinier, son intensité en ce moment est stupéfiante : « Seigneur, si tu l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je l'emporterai » ( voir Jean 20:15). Une telle affirmation audacieuse et intrépide! Marie-Madeleine est la seule femme incluse dans les quatre récits de la résurrection, une autre indication de son importance dans le ministère de Jésus. C'est elle qui a couru dire aux disciples masculins qui se cachaient que le tombeau était vide, puis les a informés à nouveau après avoir rencontré le Seigneur ressuscité, faisant d'elle l'apôtre des apôtres. Quand on y pense, toute la croyance chrétienne dépend de son témoignage initial ! Marie, la mère de Jacques (Marc, Luc) Cette Marie était la tante de Jésus. Mariée à Clopas (également connu sous le nom de Cléopas et Alphée), elle était la mère de l'apôtre Jacques le Mineur. Personnage muet des Evangiles, elle est mentionnée à plusieurs reprises et de diverses manières. Elle était une disciple de son neveu tout au long de son ministère et également présente pour sa crucifixion et son enterrement. Elle était sûrement une source de soutien émotionnel pour sa belle-sœur, la Sainte Vierge, qui était veuve et avait perdu son enfant unique. L'époux de Marie, Clopas, était le frère de saint Joseph. Il était un personnage principal dans le récit d'Emmaüs de Luc et il est possible que Marie ait été le deuxième disciple sans nom dans l'histoire. Dans ces petits détails, il est évident que Marie était dévote dans sa relation avec le Divin, la transmettant à ses enfants. Mère d'au moins quatre fils, dont deux ont été les premier et deuxième évêques de Jérusalem au sein de l'Église primitive (le premier étant Saint Jacques le Mineur). Salomé (Marc) À cette époque de l'histoire, la proéminence du nom « Salomé » pour les filles juives était juste derrière le nom « Marie ». Ainsi, il est débattu de savoir quelle Salomé de l'Église primitive était celle qui était présente le dimanche de Pâques. La position la plus acceptée est qu'elle était Salomé, mère des apôtres tonitruants Jacques et Jean. Son mari était Zebedee, un pêcheur avec une entreprise si prospère qu'elle leur a attribué les finances nécessaires pour s'offrir des domestiques. On suppose qu'elle avait des liens avec le grand prêtre juif, soit familiaux soit sociaux, c'est pourquoi Jean a pu entrer chez lui pour le procès de Jésus devant le Sanhédrin ( voir Jean 18:15-17). Salomé a été captivée par Jésus dès le début, permettant aux fils qu'elle a élevés de quitter la maison et de le suivre. Disciple elle-même, elle a dû se sentir familière avec le Christ lorsqu'elle a demandé des sièges d'honneur pour Jacques et Jean dans le Royaume à venir. Jésus l'a gentiment corrigée, assurant qu'ils partageraient sa souffrance, mais qu'ils ne s'assiéraient pas à ses côtés. Dieu a construit sur ce moment spirituel, et Salomé a ensuite été témoin de première main de la souffrance de Jésus au pied de la Croix. Ses fils ont ensuite servi de serre-livres pour les martyres des apôtres, le premier et le dernier du groupe à mourir, souffrant pour le Royaume promis par Jésus. Jeanne (Luc) Uniquement incluse dans l'Évangile de Luc, Joanna était une femme de la classe supérieure qui avait reçu un miracle de guérison ( voir Luc 8: 1-3). Son mari, Chuza, était intendant du roi Hérode. En tant que tels, ils étaient significativement riches et capables de vivre une vie somptueuse. Malgré la bonté de sa richesse, Joanna a trouvé une plus grande satisfaction en Jésus . Par gratitude, elle est devenue un bailleur de fonds de son ministère. Joanna était une disciple dévouée, voyageant même parfois avec Jésus et les Douze proclamant l'arrivée du Royaume de Dieu. Nul doute qu'elle a rapporté des histoires incroyables de Jésus au palais. Peut-être était-elle même présente pour le bref procès de Jésus devant Hérode puisqu'elle y vivait probablement à plein temps (l'Écriture ne mentionne pas qu'elle l'était). L'autre Marie (Matthieu) "Marie" était le nom le plus courant pour les femmes juives à l'époque de Jésus. C'est pourquoi il y a tant de « Marie » à distinguer les unes des autres dans la Bible. Bien qu'il soit possible que Matthieu fasse référence à Marie de Béthanie, l'absence de Martha nommée spécifiquement à ses côtés rend cela peu probable. Selon toute probabilité, c'était simplement la manière de Matthieu de faire allusion à Marie, la Mère de Jacques, qui est mentionnée dans le récit par les autres évangiles synoptiques. Les autres femmes (Luc) Luke, qui écrivait pour donner un compte rendu ordonné, partage que d'autres femmes étaient présentes en plus de celles mentionnées spécifiquement. Nous ne pouvons pas savoir avec certitude qui étaient ces femmes, mais nous pouvons permettre à notre imagination d'insérer la possibilité de femmes disciples nommées plus tôt dans l'Évangile. Peut-être que Mary, Martha et Susanna (un autre soutien financier connu et bénéficiaire de la guérison) étaient parmi elles. Et la Sainte Vierge ? Il n'y a personne qui ait aimé Jésus plus que sa mère, Marie. Pourquoi n'est-elle pas retournée au tombeau pour finir d'enterrer son Fils ? L'explication est simple. Marie était parfaite en amour et parfaite en discipulat. Elle avait écouté et adhéré aux enseignements de son Fils depuis le début. Ainsi, quand il a prédit sa mort et sa résurrection et que tout le monde était quelque peu confus, Marie a compris et a cru. Elle n'est pas retournée au tombeau le dimanche matin, car elle savait que le tombeau n'était que temporaire ! Bien que l'Écriture ne partage pas ces détails, la tradition donne un aperçu de l'endroit où se trouvait Marie ce jour-là. Saint Vincent Ferrier écrit que Marie, croyant à la Résurrection, veillait toute la nuit du Samedi Saint, attendant le retour de son Fils et Roi. Saint Vincent, Sainte Brigitte de Suède, Saint Ignace de Loyola, le Pape Saint Jean-Paul II et de nombreux autres saints conviennent tous que la première chose que Jésus a faite lorsque son âme a été réunie à son corps a été de se réjouir de la miséricorde de Dieu envers sa mère. C'est, en fait, pourquoi le tombeau était vide quand le reste des disciples s'en approchèrent ! Crucial pour la cause Luc fait une mention de ces belles femmes dans le livre des Actes lorsqu'il les inclut collectivement dans la liste des 120 disciples réunis en prière dans le Cénacle ( voir Actes 1:14). Cela signifie que ces dames ont également été témoins de l'ordination de Matthias, assistantes à la Pentecôte et contributrices à la communauté de l'Église primitive. Leur présence et leurs témoignages étaient sûrement impératifs pour les apôtres, les évangélistes et les convertis. Qui sait... sans les détails que ces femmes ont pu fournir sur la Passion, le point culminant des Evangiles pourrait être différent sur le papier ! Quelle est la femme au tombeau qui vous fascine ou vous intéresse le plus ? [bctt tweet="Les femmes au tombeau #BISblog //" via="no"]

« …Sur le point de se livrer à la mort, [Il] a confié à l'Église un sacrifice nouveau pour l'éternité, le banquet de son amour … » La prière d'ouverture de la Messe de la Cène du Seigneur du Jeudi Saint résume en quoi consistent les jours saints du Triduum. La Messe du soir de la Cène du Seigneur est le début des jours sacrés du Triduum, qui se concluent par la célébration joyeuse de la Veillée pascale. A la messe du jeudi saint, nous nous souvenons que ce banquet d'amour, nouveau de toute éternité, est l'Eucharistie, et nos cœurs répondent en action de grâce. L'Église nous donne même une tradition pour pouvoir offrir notre gratitude. Le pèlerinage des sept églises pour le jeudi saint A la fin de la liturgie du Jeudi Saint, au lieu de la prière de clôture (que nous n'entendrons en fait qu'à la Veillée pascale), il y a une procession vers l'autel du repos. C'est là que Jésus dans l'Eucharistie sera en réserve pour que les fidèles passent du temps en prière et en adoration jusqu'à minuit. C'est une extension de l'invitation que le Seigneur a donnée à Ses disciples dans l'agonie dans le jardin à "veiller et prier" ( voir Matthieu 26 : 40-41) . L'autel du repos est généralement beau, sombre et calme. Il est rempli de nombreux adorateurs qui se souviennent des dons que Jésus nous a donnés ce premier jeudi saint (les dons de l'Eucharistie et du sacerdoce) et de ce qui s'en venait (l'agonie dans le Jardin, la trahison et l'arrestation de Jésus). C'est ma tradition préférée pendant le Triduum. Il y a quelques années, un prêtre visitait le couvent pour notre « dernier souper » avant que nous entrions dans le silence du Triduum. Il a évoqué la tradition du pèlerinage des sept églises, quelque chose dont je n'avais jamais entendu parler mais qui m'intriguait. Essentiellement, il s'agit de visiter sept autels de repos locaux le soir du jeudi saint. Spirituellement, c'est une expression profonde de la veille avec le Seigneur dans le Jardin et une expérience de la « catholicité », de l'universalité de l'Église. Pèlerinage parmi les saints Le pèlerinage original remonte à Saint Philippe Neri dans les années 1500. Connu comme le deuxième apôtre de Rome, il conduirait un pèlerinage dans les quatre basiliques majeures et trois autres basiliques mineures le mercredi de la semaine sainte. Vous pouvez suivre ses traces aujourd'hui. Couvrant environ 12 miles, c'est un pèlerinage parmi les Saints. Il serpente au cœur de Rome, visitant les églises où sont enterrés Saint Pierre, Saint Paul, Saint Sébastien, Saint Justin et Saint Laurent. Ce pèlerinage s'est développé à Rome pendant le Carême, avec la tradition des « Églises de la Station ». Chaque jour de carême, il y a une église à visiter et à prier. Les églises du pèlerinage ont été établies par saint Grégoire le Grand afin d'honorer les premiers martyrs de l'Église. Sorti de la tradition lorsque le pape a quitté Rome sous la papauté d'Avignon, il a connu une sorte de renouveau depuis les années 1970. Vous pouvez en savoir plus ici et ici . J'aime les pèlerinages . Les pèlerinages sont importants dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Il existe d'innombrables traditions de pèlerinages - en Terre Sainte, à Lourdes, au Camino - pour n'en nommer que quelques-unes. Longs ou courts, désordonnés ou faciles (99,9% du temps c'est désordonné), ils peuvent être une rencontre puissante avec la grâce et les dons de Dieu. Nous avons la chance de trouver refuge dans le Seigneur et de prier parmi les saints le soir du jeudi saint en participant à l'autel du repos. Ainsi, lorsque le prêtre a partagé le pèlerinage des sept églises pendant le temps de l'autel du repos, cela a ajouté l'occasion d'une expression concrète du chemin de pèlerinage dans mon cœur. J'étais accro. Comment participer au pèlerinage des sept églises pour le jeudi saint Comment participons-nous au pèlerinage des sept Églises ? Tout d'abord, vérifiez auprès de votre diocèse et voyez s'il existe une liste officielle des églises participantes et les heures des autels de repos. Ou, vous pouvez construire votre propre pèlerinage de votre paroisse vers d'autres paroisses voisines. Assurez-vous de vérifier les horaires des autels de repos, certains ferment plus tôt que d'autres. A chaque autel, vous pouvez passer du temps à méditer sur l'expérience de Jésus dans le Jardin (voici un livret pour vous aider). Cependant, d'après mon expérience, je passe mon temps dans l'action de grâce et la crainte. J'ai rendu grâce pour le grand don de l'Eucharistie et du sacerdoce institué le Jeudi Saint soir. Je suis émerveillé par la beauté de l'Église universelle. L'année dernière, notre pèlerinage comprenait la cathédrale, deux paroisses hispaniques, une paroisse polonaise, une paroisse irlandaise, une paroisse de messe latine traditionnelle et une paroisse de jeunes adultes du centre-ville. Parlez d'une expérience de l'Église catholique! Chaque paroisse, aussi différente soit-elle, était universelle dans le respect et l'honneur rendus à Jésus dans l'Eucharistie. J'espère que vous aurez la chance de participer à cette tradition. Sinon, j'espère au moins que vous pourrez visiter votre autel paroissial. Puisse-t-il renouveler votre amour de l'Eucharistie et votre admiration devant sa venue et son séjour parmi nous. Avez-vous déjà fait le pèlerinage des sept églises le jeudi saint ? Quelle a été votre expérience? [bctt tweet="Le pèlerinage des Sept Églises pour le Jeudi Saint #BISblog //" via="no"]

En grandissant, mon panier de Pâques était rempli uniquement de bonbons. Je l'ai aimé! Après avoir jeûné de bonbons et de sucreries pendant près de six semaines, un panier de bonbons était un régal bienvenu le dimanche matin de Pâques. Ce n'est que lorsque j'ai commencé à sortir avec mon mari, Mike, que j'ai réalisé que certaines familles mettaient des cadeaux autres que des bonbons dans leurs paniers de Pâques. La première Pâques que j'ai célébrée avec la famille de Mike, après un long quart de nuit à travailler comme infirmière, est si mémorable. J'ai reçu un panier de Pâques de sa famille avec différents cadeaux, chacun incroyablement significatif et beau. C'était le début d'une nouvelle tradition pour moi, celle que Mike et moi implanterions dans notre propre famille. Maintenant, l'une de mes activités préférées est de choisir un ou deux cadeaux pour les paniers de Pâques que je prépare. Les enfants aiment la simplicité Plus j'apprends et grandis en tant que mère, plus je réalise à quel point les enfants aiment la simplicité. Ils trouvent de la joie dans les plus petits cadeaux et chérissent notre présence plus que toute autre chose. Le plus beau cadeau que nous puissions offrir à nos enfants, qu'il s'agisse d'enfants spirituels, d'enfants que nous instruisons, de filleuls, d'adoptés ou biologiques, c'est notre amour et notre présence. Si vous décidez d'offrir à votre enfant un panier de Pâques cette année, restez simple. Comme le Christ nous l'enseigne sur la Croix et dans le tombeau, le plus grand cadeau que nous puissions offrir à nos familles est nous-mêmes, qui nous sommes, notre présence, notre joie et notre amour. Idées de paniers de Pâques catholiques pour les enfants Voici quelques idées de cadeaux sur le thème catholique à envisager d'inclure dans le panier de Pâques de votre enfant cette année. Puissiez-vous avoir une saison de Pâques bénie! Dans l'étude de l'unité de masse profonde Poupée en papier Saint Anna Want Chaussettes Camino * Bavoir Mère Teresa Etole et chasuble mariales Scapulaire Poupée Sainte Thérèse Mass Magnet Play Set * Jeu d'association Catholic WordsCard * Les Aventures de Loupio, Tome * utilisez le code CLAIRE pour la remise Quels sont certains de VOS cadeaux préférés à inclure dans les paniers de Pâques ? [bctt tweet="Idées de paniers de Pâques catholiques pour les enfants #BISblog // " via="no"]

Marie dit : « Voici, je suis la servante du Seigneur. Qu'il me soit fait selon ta parole. Alors l'ange la quitta. // Luc 1:38 "Chaque fois qu'un ange du Seigneur vient à vous et vous dit de ne pas avoir peur, préparez-vous pour une grande mission !" Un cher ami prêtre à moi avait l'habitude d'inclure ce morceau de sagesse ironique dans toute lecture qui incluait les mots "n'ayez pas peur". Cette rencontre ne fait pas exception. Posture de Marie lors de l'Annonciation Rien à propos de l'Annonciation n'est particulièrement nouveau, c'est une histoire biblique bien connue pour beaucoup d'entre nous. Ce que j'aime, c'est que Marie modèle une belle posture avec laquelle recevoir des nouvelles prophétiques, voire surprenantes, sur la façon étrange dont Dieu choisit d'agir dans nos vies. Je ne peux pas m'empêcher de me demander à quoi pourrait ressembler le monde si nous répondions de la même manière à ne serait-ce qu'un pour cent de notre collaboration et de notre discernement. L'ange est apparu pour faire une annonce importante. Et juste comme ça, en dix vers courts, le cours de l'histoire humaine est à jamais bouleversé. Dieu devait se faire homme et sortir du sein d'une femme, la nouvelle Eve, Marie. 5 moments clés de l'échange de l'Annonciation Cette fin de semaine. notre famille accueillera nos plus petits dans l'Église par le Baptême . Comme il y a un an, après de nombreuses années d'infertilité, nous avons découvert de manière inattendue que nous accueillerions à nouveau un enfant (notre propre expérience de Dieu présentant des nouvelles apparemment impossibles). De cette façon, la providence de Dieu à travers l'Annonciation à Marie et son fiat résonnent profondément dans mes os et j'aime la chance d'approfondir. Grêle Une salutation qui communique joie et paix. Lorsque Gabriel apparaît à Marie, il la salue avec les mots : « Je te salue, la préférée. Malgré le sens sauvage de ses paroles, Gabriel utilise une salutation de paix et d'assurance. N'est-ce pas la nature de notre Dieu d'amour de calmer nos cœurs anxieux, même en nous livrant des nouvelles incroyablement difficiles ou déroutantes, en connaissant notre compréhension limitée et en offrant du réconfort dès le début ? Voir Traduit : Ce que je vais vous dire est assez remarquable. C'est plus que n'importe qui aurait pu rêver ou imaginer en termes de la façon dont Dieu est prêt à démontrer son amour parfait. Je vous demande de l'assimiler, dans toute sa bonté inimaginable avant de dire quoi que ce soit en réponse. La douce cajolerie de l'ange nous offre de bons conseils quant à la posture de réception des informations, qu'elles soient attendues ou inattendues, bonnes ou mauvaises. Comment? Nous ne savons pas combien de temps a duré cette rencontre. Cinq minutes... deux heures ? Ce que nous savons, c'est que lorsque Mary répond, elle demande : « Comment ? On l'imagine presque bégayer, les yeux écarquillés. Pas avec l'assurance d'Abram ou de Zacharie qui sont chacun parvenus à leurs propres conclusions sur les limites du désir et de la capacité de Dieu à se manifester dans leur vie. Non, la question de Mary est loin d'être douteuse, mais plutôt d'un appel perplexe, humble et plein d'espoir pour plus de clarté. Éclipser Tout ce que Marie reçoit pour une explication est la réponse de l'ange que le Saint-Esprit "l'éclipsera", ce qui est profondément significatif (et à peine clarifiant). Ce que nous savons d'autres expériences de l'ombrage du Saint-Esprit peut être trouvé dans le récit de la création lorsque le "vent puissant a balayé les eaux", ou qu'Adam a été plongé dans un sommeil profond pendant que Dieu lui formait une aide. Les disciples ont fait l'expérience d'une ombre du Saint-Esprit à la Pentecôte. Le propre Baptême de Jésus illumine la Personne du Saint-Esprit descendant comme une colombe, accompagné par la voix de Dieu du Ciel. Autrement dit : avoir confiance . Dieu va se manifester en grand; probablement un que vous ne pouvez pas comprendre, mais en même temps un que vous ne manquerez pas. Voir Alors que l'ange se prépare à partir, Marie répond par le même salut de paix et de joie par lequel la conversation a commencé : Voici ! Elle semble avoir intégré ce message d'une manière qui a renforcé son courage et sa détermination à s'engager activement pour la course folle que Gabriel avait décrite. C'est un bel échange entre Gabriel et Marie, et surtout Marie et le Seigneur. D'une manière toute particulière, Dieu offre à Marie un petit aperçu de l'espérance du salut et procède à l'Incarnation après le « oui », son fiat de Marie. Notre réponse Il est probable que les changements majeurs de la vie que nous vivons ne seront pas annoncés par des êtres célestes. Et, il y a de nombreuses fois où notre vocation nous trouve avant que nous soyons prêts, avant que nous ayons offert notre propre "oui". L'Annonciation offre un rappel touchant de l'amour et de l'intentionnalité avec lesquels notre Dieu nous invite à des rôles de participation active dans un plan qui se déroule bien plus grand que nous. Nous ne le voyons peut-être pas, et encore moins comprenons-nous les invitations que nous recevons, mais souhaitons-nous que notre réponse soit aussi pleine de confiance que celle de Marie . Quand avez-vous été invité à répondre par un « oui » tremblant à l'invitation du Seigneur dans le passé ? Quelle réponse vous est demandée par le Seigneur aujourd'hui ? [bctt tweet="Voici // La Fête de l'Annonciation #BISblog //" via="no"]

Notre dévotion pour l'épouse de Mère Marie n'aurait pas dû s'arrêter avec la conclusion de l' Année Saint-Joseph . Au contraire, il devrait continuer à s'épanouir et à se déployer chaque jour de chaque année. Saint Joseph est un intercesseur puissant, un ami céleste fort et un témoin de la sainteté. Façons de montrer la dévotion à saint Joseph Voici quelques façons de favoriser notre relation avec le chef de la Sainte Famille. Consécration à saint Joseph L'une des expériences les plus transformatrices spirituellement que j'ai eues est de me consacrer, ma famille et tous mes biens à Jésus par l'intercession de Saint Joseph. Je l'ai fait à travers le livre du Père Donald H. Calloway, Consécration à St. Joseph : Les Merveilles de Notre Père Spirituel . Ce fut une expérience puissante et je continue à voir de nombreux fruits de cette consécration dans ma vie aujourd'hui. Ce livre est une consécration plus formelle, consistant en trente-trois jours de préparation par la prière avant votre jour de consécration. Bien que je recommande fortement le livre du Père Calloway en raison de ses avantages spirituels, vous n'avez pas besoin de pratiquer quelque chose d'aussi cérémonieux avant la consécration. Une simple prière, comme celle de saint Bernardin de Sienne, vous consacre aussi à Jésus par saint Joseph : Ô mon saint Joseph bien-aimé, adoptez-moi comme votre enfant. Prends en charge mon salut ; veille sur moi jour et nuit; préserve-moi des occasions de péché; obtenez-moi la pureté du corps. Par votre intercession auprès de Jésus, accordez-moi un esprit de sacrifice, d'humilité, d'abnégation, un amour brûlant de Jésus au Saint-Sacrement, et un amour doux et tendre pour Marie, ma mère. Saint Joseph, soyez avec moi vivant, soyez avec moi mourant, et obtenez-moi un jugement favorable de Jésus, mon Sauveur miséricordieux. Amen. Quelle que soit la forme de consécration que vous choisissez, rappelez-vous que vous vous confiez vous-même et tout ce que vous possédez à Jésus par la protection de Saint Joseph. Jésus a fait exactement cela alors qu'il vivait à Nazareth, et cela ferait du bien à nos âmes de faire de même ! Honorer Notre-Dame Chaque fois que je suis honorée, mon mari est honoré. Chaque fois que mon mari est honoré, je le suis aussi. C'est un beau mystère que lorsque les conjoints sont mariés, ils deviennent un. Nous nous rapprochons de saint Joseph lorsque nous montrons l'amour de son épouse. Nous pouvons le faire via : Méditation des Écritures sur Mère Marie. Prier un chapelet. Porter un scapulaire. Partir en pèlerinage marial. Se consacrer à Jésus par Marie. Aller à la messe le samedi matin en l'honneur de sa fête hebdomadaire. Enseigner aux enfants l'Ave Maria. Images dans notre maison Après avoir consacré ma famille à Saint Joseph, nous avons mis une grande image de la Sainte Famille dans notre maison . En passant devant elle chaque jour, cette image me rappelle les vertus de saint Joseph et m'invite à tendre vers la sainteté. Cette image de la Sainte Famille sert aussi de témoignage à ceux qui entrent dans notre maison. Récemment, lorsqu'un réparateur est entré dans notre maison, il a vu l'image et m'a dit qu'il n'était pas allé à l'église depuis longtemps. Je lui ai dit qu'il était toujours le bienvenu pour revenir. Les images saintes dans nos maisons bénissent nos propres familles et tous ceux que nous accueillons dans notre espace. Voici quelques-unes de mes images préférées de Saint Joseph à mettre dans le lieu où vous habitez : Cette bougie de la Sainte Famille Saint Joseph, patron de l'image de l'église Impression encadrée de trois coeurs de la Sainte Famille (utilisez le code CLAIRE pour bénéficier d'une réduction !) La statue de Saint Joseph endormi Prier Il y a beaucoup de belles prières composées en l'honneur de saint Joseph. Sa litanie est puissante à prier, tout comme ma préférée, la Neuvaine du Saint Manteau. Cette neuvaine est une tradition carmélitaine et se prie pendant trente jours. Cette prière de protection et d'intercession est puissante : Ô glorieux patriarche saint Joseph, vous qui avez été choisi par Dieu entre tous les hommes pour être le chef terrestre de la plus sainte des familles, je vous supplie de m'accepter dans les plis de votre saint manteau, afin que vous deveniez le gardien et le gardien de mon âme. A partir de ce moment, je te choisis pour mon père, mon protecteur, mon conseiller, mon patron, et je te supplie de mettre sous ta garde mon corps, mon âme, tout ce que je suis, tout ce que je possède, ma vie et ma mort. Regarde-moi comme l'un de tes enfants; défendez-moi de la trahison de mes ennemis, invisibles ou non, assistez-moi en tout temps dans toutes mes nécessités ; console-moi dans l'amertume de ma vie, et surtout à l'heure de ma mort. Dites un seul mot de ma part au Divin Rédempteur que vous avez jugé digne de tenir dans vos bras, et à la Bienheureuse Vierge Marie, votre très chaste épouse. Demandez pour moi ces bénédictions qui me conduiront au salut. Incluez-moi parmi ceux qui vous sont les plus chers et je me mettrai en route pour me montrer digne de votre protection spéciale. Amen. Apprendre de l'école des saints Tout au long de l'histoire de l'Église, Dieu a suscité des hommes et des femmes qui ont trouvé grâce par leur dévotion à saint Joseph. Rechercher leurs histoires, apprendre à leur sujet et imiter la façon dont ils pratiquaient la dévotion au père terrestre de Jésus nous aidera à grandir dans la sainteté. Voici quelques Saints qui avaient une forte dévotion à Saint Joseph : Saint-André Bessette Sainte Thérèse d'Avila Sainte Thérèse de Lisieux Bienheureux Guillaume-Joseph Chaminade Saint François de Sales Bienheureuse Anne-Catherine Emmerich Saint Josémaria Escriva Pape Saint Jean Paul II Quelles sont certaines de vos façons préférées de montrer votre dévotion à Saint Joseph ? Avez-vous une image de Saint Joseph dans votre espace de vie ? Faites-nous savoir dans les commentaires ci-dessous! Saint Joseph, priez pour nous ! [bctt tweet="Façons de montrer la dévotion à saint Joseph #BISblog //" via="no"]

J'étais un peu sceptique lorsque j'ai entendu parler d'une fille qui n'avait que 10 ans et qui était sur le point d'être canonisée, mais je me suis souvenue d'autres qui avaient été canonisées à un jeune âge. Par exemple, il y a les frères Jacinta et Francisco Marto qui ont eu la vision de Notre-Dame de Fatima au Portugal. Tous deux sont des saints canonisés décédés respectivement à l'âge de 10 et 11 ans. Ensuite, il y a Sainte Maria Goretti qui a été violemment martyrisée à l'âge de 11 ans après avoir résisté puis pardonné à son agresseur et meurtrier. J'ai récemment entendu parler d'un autre jeune saint en route dans le livre d'Elizabeth Kelly, Love Like a Saint: Cultivating Virtue with Holy Women . Elle s'appelle Anne de Guigne et elle a été déclarée vénérable le 3 mars 1990 par le Pape Saint Jean Paul II. "Le Petit Tyran" Anne est née dans une famille aisée le 25 avril 1911 dans leur belle maison en Savoie, en France, qui surplombait le lac immaculé d'Annency. Sa famille a hiverné à Cannes sur la Côte d'Azur. Ses parents étaient non seulement bien éduqués, mais aussi bien instruits dans la Foi. Première-née de quatre enfants, elle n'était pas ravie de l'ajout de son premier frère. Alors qu'elle était maintenant sur le chemin de la sainteté, elle n'a pas toujours illustré la sainteté. En tant que tout-petit, elle était connue pour être autoritaire (comme l'aîné peut avoir tendance à l'être) et espiègle, essayant même de frotter du sable dans les yeux de son petit frère. En plus de son surnom de "Nenette", elle était aussi parfois appelée "la petite tyran". La petite infirmière Un tournant dans la vie et le comportement d'Anne est survenu pendant la Première Guerre mondiale. Alors que le père d'Anne avait pris sa retraite du service militaire lorsqu'il s'était marié, il a rejoint à nouveau au début de la guerre. Après avoir subi de nombreuses blessures, il a dû rentrer chez lui pour se remettre en convalescence. Anne, quatre ans, agirait alors comme sa petite infirmière, prenant soin de lui de toutes les manières qu'elle pourrait trouver. Chaque fois que son père guérissait, il retournait toujours au service. Il a été tué au combat après son quatrième retour à la guerre. Dans Love Like A Saint , Liz Kelly inclut une citation du biographe d'Anne qui a écrit : Elle se mit d'abord au travail pour réconforter sa mère de toutes les manières possibles. Toute la journée, elle essaya d'être réfléchie et de se souvenir des choses qu'on lui avait dit de faire - et essaya de faire en sorte que les autres s'en souviennent aussi... Si elle-même s'était engagée sur le chemin de la perfection, elle entendait les emporter avec elle. La sainteté par l'obéissance Quelques semaines seulement après la mort de son père, la vie de prière d'Anne a grandi profondément et sensiblement. Elle avait une profonde conscience de la présence de Jésus dans l'Eucharistie et aimait parler avec lui lors de sa visite au Saint-Sacrement. Elle a acquis une connaissance si approfondie de la catéchèse que ses formateurs lui ont recommandé de recevoir sa première communion à l'âge de six ans. L'évêque local a donné son approbation, mais seulement après l'avoir vue passer un long entretien rempli de questions concernant la Foi et testé sa préparation. Après avoir obtenu son consentement, elle s'est préparée encore plus lors de sa retraite de communion où la devise était : « L'obéissance est le caractère sacré des enfants ». La petite Anne a pris cette devise à cœur. Après sa journée de communion, elle a écrit : Mon Jésus, je vous aime, et pour vous plaire, je prends la résolution de vous obéir toujours. Le but de sa vie était d'être obéissante en tout, tout comme Jésus obéissait à son Père. Elle voulait empêcher tout ce qui blesserait le Sacré-Cœur de Jésus. Aimer par le sacrifice Elle a pratiqué la vertu en pardonnant rapidement à ses frères et sœurs lorsqu'ils ont commis des erreurs, en terminant les prières de ses frères et sœurs lorsqu'ils se sont endormis et en les encourageant à faire leurs propres sacrifices à Jésus. Dans ses mots : Nous avons beaucoup de joies sur terre, mais elles ne durent pas ; celui qui dure est d'avoir fait un sacrifice. Quand Anne avait huit ans, elle a commencé à souffrir d'une colonne vertébrale faible et de maux de tête constants. Sa douleur était si grande qu'elle était incapable de se concentrer sur ses devoirs. Deux ans plus tard, on lui a diagnostiqué une méningite, une infection du liquide qui entoure à la fois le cerveau et la moelle épinière, provoquant souvent un gonflement. La douleur pouvait être si intense qu'elle défigurait parfois son visage. Au cours des dernières semaines de sa vie, ses poumons se sont tellement détériorés qu'elle a eu du mal à respirer, mais Anne considérait chaque souffrance supplémentaire comme une opportunité de l'offrir aux âmes qui avaient le plus besoin de ses prières. Dit-elle: Nous devons nous-mêmes aimer encore plus le Seigneur, pour ceux qui ne l'aiment pas. Elle croyait que Jésus avait un plan pour sa souffrance. Un jeune saint pour les têtus Elle est décédée le 14 janvier 1922 à seulement dix ans. Peu de temps après sa mort, son petit frère a couru dans la maison et a commencé à créer des reliques en touchant des objets religieux avec ses mains. Pour moi, l'entêtement n'est pas facile à vaincre. C'est pourquoi je trouve qu'Anne est une intercesseur très appropriée. Si un jeune enfant a la grâce et le cœur ouvert pour faire passer les autres avant lui-même, alors moi, un adulte, je devrais sûrement faire de même et adhérer aux Écritures : Soyez des exécutants de la parole et pas seulement des auditeurs. // Jacques 1:22 Comment la Vénérable Anne vous pousse-t-elle à agir ? [bctt tweet="Vénérable Anne de Guigne // Le pouvoir de l'obéissance #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

A l'imposition des cendres, j'ai regardé partout pour les signes et les symboles. Les gros, ça pourrait dire quelque chose de fort. J'ai parlé à la croix, la personne accrochée là. Posé des questions, demandé des faveurs. Plus tard, derrière l'ostensoir, la lumière à travers le la porte fissurée était d'un bleu doux. Porte dit Cloître. Le haut de la porte n'était pas droit, mais arqué comme le ciel. J'ai pensé que ce serait bien de glisser à travers, recevoir, monter. Alors j'ai pensé à comment certaines choses durent plus longtemps que le soleil, la lune. La familiarité du mercredi des Cendres Alors que je regardais la scène de la crèche cette dernière saison de Noël, je me souviens avoir été étonné que le doux bébé Jésus enveloppé dans des langes soit la même personne accrochée à la croix. De même, avec le mercredi des Cendres. C'est un jour saint fondé sur la Vérité de la vie, de la mort et du cheminement du Carême. Essentiellement, il y a de la saleté sur nos fronts en forme de croix, symbole de tant de sens. En tant que catholique de retour, revenir dans l'Église à partir d'une tradition protestante a commencé par s'asseoir dans les églises. Plus précisément, assis en Adoration dans un monastère cloîtré. J'ai été encouragé par mon professeur d'écriture à l'époque à trouver un troisième endroit, un endroit où aller, réfléchir et écrire. Elle n'était pas catholique, mais avait choisi un monastère pour sa place. J'ai décidé que ce serait aussi ma place. Je ne savais pas alors ce que je sais maintenant de la Foi, en particulier des joyaux cachés comme le rôle de Marie et qui elle est. Ce que je savais , c'est que le mercredi des Cendres m'était familier et je voulais m'asseoir avec cette idée. J'apprenais à regarder en détail et à utiliser le langage pour exprimer des choses si facilement invisibles d'un simple coup d'œil. M'attirant plus près Je me souviens d'avoir noté la couleur d'un bleu doux alors que le soleil tombait à travers la fenêtre et illuminait l'espace, l'ostensoir, l'arc de la porte et la croix. Cela m'a amené à considérer les choses qui durent et qui durent. Essentiellement, considérer l'éternité en morceaux de la taille d'une bouchée, je pouvais comprendre. Aussi le concret et le tangible que j'ai besoin de tenir, de voir et de sentir pour saisir des concepts plus difficiles. Mercredi des Cendres , pensai-je. Comme c'est étrange, comme c'est beau, comme je veux en savoir plus. Les échos du poème ci-dessus résonnent de choses si ordinaires mais m'invitent à aller plus loin : cendres - éternité - croix - endurer - ostensoir - recevoir - porte - monter. Et donc avec vous ce Carême. Quelles sont les choses ordinaires que vous remarquez qui permettent à votre cœur de bondir vers quelque chose de plus que Jésus veut vous montrer ? Vous n'avez pas besoin d'écrire un poème pour le noter mais peut-être une prière ou quelques phrases sur votre impression du moment. Il nous rencontre volontiers là où nous sommes. Que le mercredi des Cendres vous invite en cette période de Carême. Jenny Richeson est une écrivaine catholique amoureuse de la langue et de ses mystères. Le jour, elle offre des services d'orthophonie et d'intervention cognitive aux enfants. Son objectif principal dans la vie est d'être une astronome parlante, émerveillée chaque fois que possible. Elle s'installe dans le Kentucky avec son mari, Matt. Ensemble, ils trouvent Dieu dans le jardinage et toutes sortes d'activités de plein air chaque fois qu'ils le peuvent. L'observation des étoiles est également un passe-temps favori. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici . [bctt tweet="Un poème pour le mercredi des Cendres #BISblog #carême //" via="no"]

Si vous avez eu l'occasion de regarder les premières saisons de The Chosen , vous aussi pourriez avoir une appréciation supplémentaire pour la figure de Peter. Dans la série, Simon (Peter) est décrit comme un homme colérique et authentique, subissant les pressions de la vie quotidienne et faisant de son mieux pour suivre le Messie et devenir ce qu'il a été invité à être : un "pêcheur d'hommes". Beaucoup de licence créative est prise alors que le spectacle imagine les personnalités et les circonstances des personnages et c'est un aperçu plein d'espoir des imperfections et de l'humanité avec lesquelles le Seigneur a choisi de travailler parmi ses disciples. Maintes et maintes fois tout au long des Écritures (et tout au long du spectacle), Simon Pierre démontre notre très réelle dépendance vis-à-vis de Christ pour suivre la volonté du Père par opposition à nos propres désirs et tendances, même lorsque nos intentions sont bonnes. C'est quoi la chaise ? La fête que nous célébrons aujourd'hui - la fête de la Chaire de Saint-Pierre - peut vous donner une raison de parcourir ce rolodex mental de jargon et de solennités catholiques et de vous retrouver en blanc. Pierre, nous le connaissons. Mais sa chaise ?! Avons-nous raté quelque chose ? C'est une fête qui vaut la peine d'être célébrée et, pour ce faire, qui peut nécessiter un peu de contexte. Sur ce rocher La fête d'aujourd'hui est unique en ce que, telle une icône , la chaise de Saint-Pierre renvoie à une réalité plus vaste. À savoir, cela signifie la papauté et sa succession à travers l'histoire. Au lieu de célébrer la chaire elle-même (la chaire symbolique qui se trouve dans la basilique Saint-Pierre), il souligne la signification plus large de la personne à qui appartient la chaire et les responsabilités et la signification spirituelle de la direction donnée au Vicaire du Christ depuis le temps de Jésus. S'il fait un clin d'œil à Pierre, notre premier pape qui viendrait diriger et guider l'Église sur terre, il reconnaît également tous ceux qui ont suivi dans le même rôle : Lorsque Jésus se rendit dans la région de Césarée de Philippe, il demanda à ses disciples : « Qui dit-on que le Fils de l'homme est ? Ils répondirent : "Certains disent Jean-Baptiste, d'autres Élie, d'autres encore Jérémie ou l'un des prophètes." Il leur dit : « Mais qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre répondit : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. Jésus lui répondit : « Béni sois-tu, Simon, fils de Jonas. Car ce n'est pas la chair et le sang qui vous l'ont révélé, mais mon Père céleste. Et ainsi je te le dis, tu es Pierre, et sur ce roc je bâtirai mon église, et les portes de l'au-delà ne prévaudront pas contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux. Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux. ” Puis il ordonna strictement à ses disciples de ne dire à personne qu'il était le Messie. // Matthieu 16 : 13-20 (nous soulignons) Le rôle et les responsabilités Encore une fois, après la résurrection, Jésus confie à Pierre la responsabilité de « paître mes agneaux » et de « paître mes brebis » ( voir Jean 21 : 15-17), une responsabilité qui a été transmise à chaque successeur apostolique depuis. Le Pape devrait diriger d'une manière qui unifie et gouverne plutôt que de fracturer le Corps du Christ. Une bonne analogie pourrait être celle d'un trône, un siège spécifique sur lequel un chef particulier guide et gouverne. Un trône met en évidence les conseils et le leadership attendus du bureau de la personne qui occupe ce siège. Cependant, le trône lui-même n'impose pas le respect, mais met en évidence la position de celui qui l'occupe. Ainsi, de la même manière que nous vénérons le bois de la Croix le Vendredi Saint , ou l'Immaculée Conception de Marie avant Noël, nous célébrons aujourd'hui la Chaire de Saint Pierre, unissant notre prière à l'ensemble du Corps Mystique pour notre Pape, et ceux dont le leadership nous a amenés à aujourd'hui. Je ne suis d'autre chef que Christ et je ne communie qu'avec Ta Béatitude, c'est-à-dire avec la chaire de Pierre. Je sais que c'est le roc sur lequel l'Église a été bâtie. // Saint Jérôme au Pape Damase [bctt tweet="Roches, chaises et papes #BISblog //" via="no"]

J'ai eu le privilège et le don de co-diriger un pèlerinage à Lourdes et Fatima il y a quelques années en l'honneur du 100e anniversaire des apparitions à Fatima. En planifiant le pèlerinage à Fatima, nous avons également décidé d'ajouter Notre-Dame du Pilar et Lourdes, car, géographiquement, elles ne sont pas si éloignées. Ce serait un véritable pèlerinage marial. Lourdes était la première partie de notre pèlerinage, et j'y étais déjà allée une fois quand j'étais au collège. Franchement, je tenais pour Fatima. Je me suis contenté de me délecter de l'enthousiasme des autres pèlerins. Regarder leur joie et leur excitation me suffisait. Non pas que je ne pensais pas que Mary me donnerait ou pourrait me donner la grâce... Je n'étais simplement pas convaincu qu'elle le devrait. J'y étais déjà allé. Je ne souffrais pas comme tant d'autres qui se dirigeaient vers Lourdes. Je dirigeais le groupe, alors j'ai pensé que je devrais déjà l'avoir ensemble ou que j'étais en quelque sorte exempté des grâces de guérison qui traversent Lourdes. J'étais content d'être là, mais je pensais que si Notre-Dame allait donner des grâces spéciales, elle devrait les donner à ceux avec qui j'étais : ceux qui n'y étaient jamais allés ou qui semblaient avoir plus besoin de grâce que moi, comme s'il y avait pas assez pour faire le tour. Marie se montre comme mère Le premier soir, un petit groupe d'entre nous a décidé d'aller à la grotte où Notre-Dame était apparue à Bernadette. Les esprits étaient hauts, les lumières sur le Gave étaient magnifiques et la ville était relativement calme par rapport à l'ambiance catholique de Disneyland pendant la journée. La paix s'est installée sur nous alors que nous marchions sur la place tandis que de petits groupes de pèlerins erraient à l'heure tardive. Nous nous sommes arrêtés pour une photo devant une statue de Notre-Dame de Lourdes, une photo qui sera plus tard l' image de notre voyage. La statue elle-même est complètement blanche. Mais sur cette image particulière, Notre-Dame portait sa ceinture bleue et des roses dorées sur ses chaussures. Une petite foule s'est rassemblée pour tenter de reproduire l'image sur leurs propres caméras, mais en vain. Pour notre groupe particulier, c'était comme si Notre-Dame disait : « Je suis ici. Réunion Spirituelle Les esprits encore plus hauts, nous avons marché de là jusqu'à la grotte elle-même. C'est là que Marie est apparue à sainte Bernadette et lui a demandé de réciter le chapelet . C'est là que j'ai rapidement fondu en larmes. Des larmes auxquelles je n'étais pas préparé, que je n'avais pas anticipées et que je ne voulais certainement pas pleurer devant le chef de l'agence de voyage, notre pasteur et nos amis. C'étaient de vilaines larmes, apparemment sorties de nulle part. Cependant, c'étaient des larmes de paix, des larmes de guérison. Alors que je me tenais là sous le petit affleurement où Notre-Dame était apparue, elle m'a doucement rappelé tout ce qu'elle avait fait dans ma vie depuis que j'étais là en tant qu'étudiante de 20 ans. C'était comme si elle me disait : « Je suis là, je suis proche. Pèlerins unis Le lendemain, nous avons eu la messe dans une petite chapelle adjacente à l'église principale. Elle est si petite qu'elle vous manquerait à pied, mais c'est la plus ancienne chapelle du sanctuaire. Le père de Sainte Bernadette a même participé à sa construction. J'étais particulièrement excitée parce que je venais de terminer un livre sur Léonie, une des sœurs aînées de sainte Thérèse de Liseux. Elle était venue à Lourdes avec les deux sœurs aînées Martin et sa mère, sainte Zélie, pour prier pour que sainte Zélie soit guérie d'un cancer du sein. Alors que cette prière particulière pour Zélie n'a pas été exaucée de la manière souhaitée par ses filles, la prière de Sainte Zélie l'a été. Elle a versé de l'eau de Lourdes sur Léonie et a prié pour qu'elle devienne une sainte. Léonie a eu de nombreux problèmes de santé mentale tout au long de sa vie, mais la prière de sa mère à Lourdes a été exaucée et la cause de canonisation de Léonie est ouverte. Alors que je me préparais pour la messe, j'imaginais Sainte Zélie, Léonie, Marie et Pauline ayant la messe dans cette même chapelle. C'est ce que j'ai médité tout au long de cette messe. Prières toujours exaucées Les murs de la chapelle étaient recouverts, du sol au plafond, de plaques ex-voto : merci pour les prières exaucées. De nombreuses plaques de cette chapelle particulière datent juste après les apparitions, lorsque Sainte Bernadette aurait été encore en vie. D'innombrables prières ont été exaucées pour d'innombrables pèlerins au cours des presque 170 années écoulées depuis les apparitions. Notre-Dame me montrait ses soins pour chacun de ses enfants et sa prière continuelle pour nous. Surtout, elle me montrait son cœur tendre et maternel qui n'est qu'expansif, jamais limitatif. Elle a parlé à mon cœur: "Je suis ici, je suis proche, je suis à toi." J'avais placé des limites à l'amour et aux soins de notre Mère. J'avais limité Notre-Dame à ne me faire un cadeau qu'à un seul endroit, et j'ai pensé que ce serait Fatima. Je ne pensais pas que j'avais quoi que ce soit qui vaille la peine d'être guéri à Lourdes (non pas que je n'avais pas besoin de guérison, mais que ces choses ne valaient pas le temps ou l'attention de Notre-Dame). J'avais prévu que les innombrables pétitions qu'elle entendait signifieraient que les miennes ne seraient pas comptées. Au lieu de cela, Notre-Dame a décidé de guérir mon cœur d'une manière que je ne reconnaissais même pas comme une guérison nécessaire. Cette petite chapelle, avec d'innombrables prières exaucées. Les files pour les bains, avec des centaines de pèlerins. Les innombrables bougies marquant les demandes de prière. Au lieu de me sentir petite ou invisible, j'ai rendu visite à une mère tendre qui se soucie de chaque détail de nos cœurs. Elle a guéri les désirs les plus profonds que je n'avais pas demandés, mais elle savait que je voulais. Elle m'a vu. Avez-vous déjà été à Lourdes ? Quelle a été votre expérience? [bctt tweet="Visiter Notre-Dame à Lourdes #BISblog //" via="no"]

Nous avons récemment rendu visite à nos nouveaux voisins. Entre autres choses qui ornaient leur salon, une grande table à cartes remplie de minuscules pièces de puzzle occupait un coin délicat alors que les enfants rayonnaient d'enthousiasme extatique. Apparemment, assembler des puzzles compliqués était une tradition hivernale. Alors que les conversations franches se frayaient un chemin à travers les saveurs salées, un soupir soudain a éclaté. Trois pièces du puzzle avaient disparu. Jusqu'à ce que ceux-ci soient trouvés, le puzzle restait simplement un puzzle, pas l'image promise sur la face de la boîte. Nous nous sommes catégoriquement joints à la recherche, traversant les étages sous les tables et vérifiant les coins bondés, concluant finalement que la société de puzzle avait fabriqué un produit défectueux. Ce soir-là, je me suis souvenu de la précision avec laquelle l'Evangile décrit notre condition humaine. Nous sommes censés être « complets », comme une image magnifique montrant la gloire de Dieu au monde ; mais quelque chose s'est passé, nous laissant avec des pièces manquantes et beaucoup de trous. Pièces manquantes, grâce incomparable Lors de la fête de la conversion de saint Paul, nous sommes éveillés à l'une des révélations les plus remarquables de Paul : la reconnaissance acérée de ses propres pièces manquantes. Pendant longtemps, Paul a été formé à vivre comme si rien ne manquait à sa vie – rien, jusqu'à ce qu'il rencontre l'irrésistible Christ ressuscité. "La conversion sur le chemin de Damas" , un tableau extraordinaire du Caravage, capture ce moment de manière poignante. Paul, puis Saul, respirent des menaces meurtrières et se dirigent vers Damas pour mener de violentes campagnes contre les chrétiens ( voir Actes 9). Mais il est interrompu, presque ébloui par la lumière céleste, rattrapant ses pas, le jetant au sol. Le Caravage met l'accent sur l'impuissance de Saül. Il a laissé tomber son épée et s'élève à tâtons, aveugle, vulnérable, sans défense. Le corps du cheval bloque notre vision, nous protégeant des distractions environnantes, nous invitant au centre du moment tel qu'il se déroule. La lumière tombe sur Saül et nous le voyons pleinement : un homme au-delà de la cueillette, un homme « au-delà de la conversion ». Qui me délivrera ? Paul criait en se rappelant ce moment apocalyptique. Ce n'était pas une petite voix douce. C'était un rugissement du Chien du Ciel. En un instant, toutes les pièces manquantes de sa vie ont été exposées. En un instant, ils ont été incontestablement tenus par Grace. Le langage de l'amour Il est intéressant de savoir que Paul n'avait aucune raison de haïr les chrétiens avant d'en devenir un. Aucun chrétien ne l'avait jamais calomnié ni saisi ses biens. La haine de Paul pour le christianisme était une guerre intérieure, une forteresse de doctrine, une forteresse religieuse qu'il devait vaincre par l'école de l'amour. Le zèle est bon, mais le zèle en l'absence d'amour est stérile. Pensez au nombre de guerres qui ont été menées pour la gloire de Dieu, au nombre de croisades sanglantes qui ont été commises sous couvert de réforme religieuse. Combien de personnes ont quitté nos églises parce que nous n'avons pas travaillé dans l'amour ? Combien de fois oublions-nous que la conversion est l'œuvre de l'Esprit Saint ( voir CEC 1989). Le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie et la paix, qui sont la richesse même que nous apportons à nos communautés. Dans son Exhortation apostolique Evangelii Gaudium , le pape François nous a avertis d'être moins préoccupés par les ennemis "là-bas" que par les ennemis intérieurs - les vices et les habitudes indirectes qui se sont transformées en idoles, la soif de savoir et de pouvoir qui menacent notre foi. Il définit la conversion comme « une ouverture à un constant renouvellement de soi né de la fidélité à Jésus-Christ ». Combien nous avons besoin de Son Esprit quotidiennement. Comment nous avons encore et encore besoin de conversion. La mort et la vie Il y a quelques années, nous avons perdu un membre cher de notre équipe parce que nous avons été prompts à discipliner avec vérité. Bien que je ne tolère pas ce qui s'est passé, j'ai appris à quel point il est facile d'être aimable avec nos propres pièces manquantes; mais échouer dans la charité envers les autres ou ceux qui rencontrent notre ferveur évangélique avec réticence et résistance. L'épreuve décisive de la foi est l'amour. Et l'amour est patient. L'amour pardonne. L'amour perdure. A moins que je n'abandonne tous les morceaux de mon coeur à cet amour, à moins que je ne meure chaque jour, l'orgueil dominera mon zèle et fera dérailler mon témoignage. Je suis appelé à rejoindre les perdus, mais seulement à travers le langage de l'amour. Saint Paul est mort dans un amour que rien ne pouvait briser ni épuiser. Il a pardonné aux hommes leurs actes odieux, disant la vérité, les aimant jusqu'au bout. Il est mort dans une victoire, scellée et annoncée par la Résurrection du Christ, cette victoire qui nous offre l'occasion glorieuse de nous élever chaque jour à une vie nouvelle. Épines, Chardons, + Triomphe Dieu a agi puissamment dans la vie de Paul et, comme l'a dit CS Lewis, l'a surpris de joie... et de souffrance. Malgré ses qualifications, saint Paul était juste et autonome. Il avait donné son esprit brillant et ses talents de persuasion au blasphème et à la persécution des chrétiens. Mais Paul a rencontré Christ dans sa gloire post-résurrection et a été radicalement transformé. Il raconterait alors toutes ses références comme des ordures complètes en échange de la connaissance de Christ. Saint Paul change complètement d'avis. Il est devenu totalement dépendant de la grâce. Il a appris à se contenter de la faiblesse. Dans l'un de ses passages autobiographiques, après avoir relaté de grandes visions et révélations, dont une expérience d'enlèvement vers un troisième ciel, Paul parle d'une certaine « écharde » dans la chair. Il a prié trois fois pour que Dieu l'enlève, mais on lui a répondu : Ma Grâce vous suffit ; ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. // 1 Corinthiens 12:8 Certains théologiens suggèrent que cette épine était une maladie physique ou une lutte morale. D'autres impliquent des blessures spirituelles ou des stigmates. D'autres encore, comme saint Chrysostome, le désignent comme un ennemi "personnel", peut-être quelqu'un en qui il avait confiance, qui cherchait à le calomnier et à le discréditer ( voir Timothée 4:14). L'étonnante affirmation de Paul est que Dieu lui a donné son écharde. Et Dieu nous donne le nôtre. Henri Nowen dit : Le Christ, source de notre paix, se trouve dans nos endroits les plus faibles, là où nous nous sentons le plus brisés, les plus impuissants et les plus vulnérables. Réfléchissez à ceci : Dieu nous aime. Pas une version imaginaire de nous. Dieu nous aime surtout dans notre faiblesse. Taille raisonnée Dieu permet aux mauvaises herbes, aux épines et aux chardons de persister et de nous piquer, pour Ses desseins, pour notre croissance en tant que disciples. Les épines sont des passerelles pour la compassion et la communauté . Et ces épines nous rappellent son front, sueur et sang mêlés, tombant à terre pour notre salut. Les jours où les "épines" saignent profondément et où les cicatrices me rappellent des moments vaincus, je me souviens du triomphe de la Croix et me tourne vers Jésus, qui crucifie mes défauts et les remplace par Lui-même. J'ai appris à aimer les lieux « épineux » de Dieu ; pour embrasser la douleur rédemptrice qu'ils apportent. Je me rends compte que ce sont des leçons que je ne peux apprendre que dans les profondeurs de la vie. Complet à son image Manque-t-il une pièce en vous aujourd'hui ? Souvenez-vous, rien ne peut vous séparer de Son amour, Lui qui vous a choisi avant que le monde ne commence. Qu'il est bon notre Dieu rédempteur dont la lumière céleste expose nos pièces manquantes, dont la miséricorde les récupère et les renouvelle, dont l'amour ne vise qu'à nous « re-compléter » afin qu'un jour nous ne soyons plus un puzzle mais un splendide, perfectionné, glorieux chef-d'œuvre reflétant son image. Aucune pièce manquante. Seule la grâce. C'est pourquoi nous continuons. C'est ainsi que nous surmontons ! [bctt tweet="Les pièces manquantes de Saint Paul #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Jusqu'à cette année, je n'avais jamais entendu parler du "dimanche de la Parole de Dieu". Je suppose que je peux m'accorder un peu de répit puisqu'il n'a été créé qu'il y a quelques années en 2020. Mais cette année, je prévois d'être prêt pour ce que nous célébrons. Par décret papal, le pape François a établi le troisième dimanche du temps ordinaire comme un jour réservé spécialement à « la célébration, l'étude et la diffusion de la Parole de Dieu ». Son espoir est que, en tant que chrétiens, nous prenions notre appel baptismal pour professer notre foi, et le faisons spécifiquement en utilisant le don et l'outil de la Sainte Écriture. L'institution du dimanche de la Parole de Dieu Je ne pense pas que ce soit une coïncidence si le Pape François a publié sa Lettre Apostolique Aperuit Illis sur le Mémorial de Saint Jérôme. Cette lettre instituant le dimanche de la Parole de Dieu a été donnée à l'occasion du 1600e anniversaire de la mort de Jérôme. Jérôme est un saint connu pour avoir traduit l'Ancien Testament de l'hébreu en latin, ainsi que pour sa citation : L'ignorance de l'Écriture est l'ignorance de Christ. Esprits ouverts à la compréhension François a commencé sa lettre en citant Luc 24:25 lorsque Jésus était avec les disciples et "a ouvert leur esprit pour comprendre les Écritures". Jésus les a aidés à comprendre le mystère pascal et il l'a fait avec la promesse qu'ils seraient accompagnés de l'aide et de l'onction du Saint-Esprit. François a écrit : Consacrer un dimanche spécifique de l'année liturgique à la parole de Dieu peut permettre à l'Église de vivre à nouveau l'expérience de la manière dont le Seigneur ressuscité nous ouvre le trésor de sa parole et nous permet d'en proclamer devant le monde ses insondables richesses. Par la relation avec Dieu, par sa parole, nous expérimentons les paroles d'amour qu'il adresse à son épouse, l'Église. S'asseoir avec lui de cette manière nous équipe mieux pour apporter sa vérité dans le monde. Unité de l'Église Un autre objectif du pape François est que ce dimanche complète le désir de l'Église de renforcer le lien avec nos frères et sœurs juifs et d'aller vers une plus grande unité chrétienne. Il écrit : « La Bible est le livre du peuple de Dieu qui, en l'écoutant, passe de la dispersion et de la division à l'unité. Par le Saint-Esprit, l'Écriture a le pouvoir de nous unir. Le Corps du Christ Dans la Constitution dogmatique du Pape Paul VI sur la Révélation divine intitulée Dei Verbum , il a souligné comment l'Église vénère simultanément les Écritures divines et le Corps de Jésus, «puisque, en particulier dans la liturgie sacrée, elle reçoit et offre sans cesse aux fidèles le pain de vie de la table à la fois de la parole de Dieu et du corps de Christ. Lorsque nous nous réunissons à la table du Seigneur, nous nous rappelons de la communauté avec laquelle nous cheminons, que nous faisons tous partie du Corps du Christ. Comment célébrer Si vous espérez plonger plus profondément dans le fait de mettre la Parole devant le monde cette année, voici quelques idées ! Dans votre temps de prière Lectio Divina // Dix minutes suffisent pour s'imprégner de la Parole de Dieu par la lectio divina . Vous pouvez commencer avec un passage biblique de votre choix. Les quatre étapes comprennent : en lisant méditation prière contemplation Passez quelques minutes à prêter attention à ce qui ressort de votre première lecture du passage. Lisez à nouveau le passage, plus lentement cette fois, en méditant sur ce que Jésus vous dit à travers les Écritures. Ensuite, passez quelques minutes à demander à Jésus comment il veut que vous utilisiez ce qu'il vous a montré, offrez une prière d'action de grâce et enfin, profitez simplement de son amour, peut-être en écrivant ce que Jésus a partagé avec vous . Pendant la conduite, le nettoyage ou la cuisine Podcast Bible en un an // Il n'y a pas de règle disant que vous devez commencer le podcast Bible In A Year le premier jour de la nouvelle année. Ces épisodes de vingt à vingt-cinq minutes sont dirigés par le père Mike Schmitz. Il fournit un commentaire, une réflexion et une prière pour chacun des trois cent soixante-cinq épisodes. Saupoudré tout au long de votre journée Décorez avec l'Écriture // Ma mère enregistrait toujours les Écritures qu'elle avait écrites sur des fiches partout dans la maison, que ce soit juste au-dessus de l'horloge de notre cuisine ou sur le miroir de notre salle de bain. Maintenant, je suis ses traces avec mes mots d'encouragement préférés collés au réfrigérateur de ma famille ou à notre propre miroir de salle de bain. Placer les Écritures dans votre maison est un excellent moyen de vous immerger dans la Parole de Dieu ! Salut et tradition La Bible n'est pas censée être un gros volume de livres ramassant la poussière sur nos étagères ou sur la table de chevet d'une chambre d'hôtel. Le but principal de la Bible est notre salut. Le Seigneur a fourni le Saint-Esprit pour aider à garder intactes les vérités de Sa Parole, et la Tradition sacrée l'a préservée. Le pape François a écrit : ...avant de devenir un texte écrit, la parole de Dieu a été transmise oralement et entretenue par la foi d'un peuple qui, au milieu de tant d'autres, l'a reconnue comme sa propre histoire et la source de son identité. Considérez-vous la Parole de Dieu comme la source de votre identité ? [bctt tweet="Éveil de la compréhension // Parole de Dieu dimanche #BISblog // " via="no"]

Pendant ce mois plus froid, il peut être difficile d'imaginer des jours dans le désert. Mais essayez-le. Le carême sera ici avant que nous le sachions; et en Carême, nous entrons dans le désert. Le désert est un lieu où l'on ne peut plus fuir la réalité. Ce qui est devant nous est tout simplement. Nous pouvons nous lasser dans le désert à cause de la chaleur et de la soif. Nous pouvons nous sentir seuls. Mais le désert est aussi un lieu où se déroule une profonde formation de l'âme. En tant que catholiques pendant le carême, nous n'allons pas seuls dans le désert. Jésus est avec nous. Et ce qui est promis de l'autre côté est la rédemption, la mission et le discipulat. Pourquoi ai-je besoin d'une dévotion pour le carême ? Pendant le temps du Carême, nous sommes invités à une plus grande intimité avec le Seigneur qui ne s'est pas épargné pour nous sauver. Et comme Il est entré dans le désert pour nous, Il marche maintenant dans le désert avec nous. Il est l'Eau de la Vie, la source qui ne tarit jamais. Et Il est Celui qui satisfait vraiment. Alors que vous traversez le désert avec Jésus, nous serions ravis d'être votre compagnon. Alors que vous réfléchissez à ce que cela signifie de n'avoir rien d'autre que Jésus, voudriez-vous prier avec nous à travers notre nouvelle dévotion de Carême, Tout ce qu'elle avait ? Cette dévotion du Carême pour les femmes catholiques est entièrement consacrée à la pauvreté. Le titre est inspiré de l'histoire de l'obole de la veuve dans Marc 12 : 33-34 : Appelant ses disciples à lui, il leur dit : « Amen, je vous le dis, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres contributeurs au trésor. Car ils ont tous contribué de leur surplus de richesse, mais elle, de sa pauvreté, a contribué tout ce qu'elle avait, tout son gagne-pain. Pourquoi devrais-je envisager la pauvreté pendant le carême ? Alors que nous vivons la saison de la prière, du jeûne et de l'aumône, nous méditons sur l'humilité de Dieu. Il est devenu l'un de nous, vulnérable comme nous, et est allé à la Croix pour nous. Il a vaincu la mort du péché pour nous. Cela a commencé avec Son étreinte de la pauvreté. Il est né d'une pauvre fille dans une petite ville. Sa vie terrestre était simple et cachée. Tout ce qu'Il avait appartenait au Père. C'est notre appel pendant le Carême et toujours aussi. Que puis-je attendre de tout ce qu'elle avait ? Au cours de la dévotion du Carême de cette année, nous parcourrons les six semaines comme nous le faisons toujours : nous imprégner des Écritures, partager nos histoires, être déterminés dans la prière et rechercher le Cœur du Seigneur. Pratiquement Alors, à quoi ressemblera notre voyage ? Le dimanche, nous prierons à travers la louange de Dieu par saint François, un saint dont la vie a été un exemple de pauvreté. Tout au long de la semaine, nous réfléchirons sur divers thèmes de la pauvreté, partagerons des histoires, des versets bibliques et des questions profondes. Voici ce que nous allons prier pendant la semaine : Semaine 1 // Pauvreté du désir Semaine 2 // Pauvreté de sécurité Semaine 3 // Pauvreté d'espoir Semaine 4 // Pauvreté de contrôle Semaine 5 // Pauvreté d'intimité Semaine Sainte // Pauvreté de tout L'engagement Cette dévotion du Carême est écrite pour être utilisée à la fois individuellement et en groupe. Vous pouvez prier à travers cela avec votre meilleur ami, votre sœur ou votre petit groupe de l'église. Et bien sûr, vous pouvez l'utiliser vous-même. Et ne vous inquiétez pas de "prendre du retard". Si vous manquez un jour ou deux, ce n'est pas grave. Reprenez simplement là où vous vous êtes arrêté et continuez dans la prière. Une partie de la pauvreté de cœur est la persévérance, et cela peut être une excellente pratique ! Spirituellement Notre prière pour ce Carême est que nous soyons tous versés davantage pour le Seigneur afin que nous puissions être davantage remplis de Lui. Cette dévotion vous appellera à contempler les manières dont Jésus nous demande de devenir plus pauvres comme Lui afin que nous puissions refléter de plus en plus Son Cœur. Nous ne pouvons rien faire sans notre Seigneur. Il est notre tout. Et plus tôt nous réalisons notre dépendance totale à l'égard de notre Père, plus tôt nous pouvons être en paix parce qu'il tient tout ensemble. Il détient nos vies, nos expériences, notre passé, notre présent et notre avenir. [id de modèle d'élémentor="568520"] Quelque chose que nous n'avons jamais fait auparavant En plus de All She Had , nous sommes ravis de vous apporter quelque chose que nous n'avons jamais fait auparavant : une dévotion pour hommes. Born of Fire agit comme un guide à travers sept identités pour apprendre de Jésus : fils, frère, homme, conjoint, père, mystique et « nouvel homme » ce Carême. Il comprend des témoignages de postulants lors de leur voyage dans le désert, des invitations à la prière et des réflexions sur notre nouvelle vie en Christ par le Père Innocent Montgomery, CFR. Ce livre répond au besoin d'un homme de défi, d'aventure, d'introspection et de formation de son cœur après le Cœur de Jésus. Vous voulez plus de pauvreté pour moins ? Vous voyez ce que nous avons fait là-bas ? ;) Vous savez que ce ne serait pas une dévotion liturgique Blessed is She sans quelques options supplémentaires pour ceux qui aiment voir grand ou rentrer chez eux. Le livre pour enfants Nous n'avons pas oublié les enfants de votre vie ! Tout ce que vous avez est la dévotion qui accompagne les enfants cette année. Utilisant les mêmes versets bibliques sur lesquels vous allez méditer, All You Have comprend des pages à colorier, des questions et d'autres activités. Pack Gars + Filles Enfin, prenez quelque chose pour vous et un homme dans votre vie avec le lot de All She Had et Born of Fire ! Cet hiver, préparez-vous à entrer dans le désert pour le Carême et priez avec nous, embrassant une plus grande pauvreté et donnant tout ce que nous avons. [bctt tweet="All She Had // The 2022 Lent Devotional for Catholic Women #BISblog //" via="no"]