Souvent, quand je pense à saint François d'Assise , je me sens bouleversé par l'héritage de sa sainteté. A première vue, les sommets de sa sainteté semblent hors d'atteinte. Sa charité radicale, son désir de pauvreté et sa joie extraordinaire sont difficiles à comprendre, et encore moins à vivre. Il est facile de penser à de grands saints comme François et de se décourager. Comment puis-je, moi, épouse et mère, vivre la charité, la pauvreté et la joie franciscaines ? Après prière et réflexion, la réponse a été pressée sur mon cœur. Saint François était charitable parce que le Christ était charitable. Saint François a choisi la pauvreté parce que le Christ était pauvre. Il était joyeux à cause de la joie de Christ. [bctt tweet="Saint François était charitable parce que le Christ était charitable. Saint François a choisi la pauvreté parce que le Christ était pauvre. Il était joyeux à cause de la joie du Christ. #BISblog //" username="findphilothea"] Amants et imitateurs du Christ Peu importe l'état de vie ou la vocation dans laquelle nous nous trouvons, nous sommes appelés à être des amants et des imitateurs du Christ. Quand j'ai commencé à penser à la vie de Francis comme une belle histoire d'amour au lieu d'une liste géante de vertus, j'ai été inspirée au lieu d'être découragée. Tombez amoureux du Christ et la charité, la pauvreté et la joie suivront fructueusement. Connaître, aimer et imiter la vie du Christ conduit à la sainteté et à la sainteté. Cela est vrai que nous soyons un frère franciscain marchant dans les rues d'Assise ou une mère marchant dans les couloirs de sa maison. La Communion des Saints Nous avons tous des dons uniques que Dieu désire cultiver et que nous sommes à notre tour appelés à partager. Nous avons des talents, des forces et des vertus spécifiques qui aident à édifier le Royaume de Dieu . Pourtant, nous ne pouvons pas le faire seuls. Nous sommes une communauté de Foi qui dépend les unes des autres. Dieu nous a donné le don des saints et nous pouvons apprendre de leur exemple de sainteté et les imiter dans leurs vertus exceptionnelles. Les meilleurs interprètes bibliques Le pape émérite Benoît XVI en a parlé lors d'une audience générale lorsqu'il a déclaré : Les saints sont les meilleurs interprètes de la Bible. En incarnant la Parole de Dieu dans leur propre vie, ils la rendent plus captivante que jamais, pour qu'elle nous parle vraiment. Le pape Benoît a continué à proclamer que le témoignage de saint François d'Assise : qui a aimé la pauvreté comme moyen de suivre le Christ avec dévouement et liberté totale, continue d'être pour nous aussi une invitation à cultiver la pauvreté intérieure pour grandir dans notre confiance en Dieu, en adoptant également un style de vie sobre et un détachement des biens matériels. Saint François et Dame Pauvreté La pauvreté de saint François d'Assise est souvent considérée comme sa vertu caractéristique. Depuis le moment où il s'est déshabillé et a renoncé aux richesses de son père jusqu'au moment de sa mort portant les blessures du Christ crucifié dans les stigmates, Dame Pauvreté a régné en maître dans son cœur. La pauvreté était une vertu Saint François d'Assise vivait à la fois dans sa vie intérieure et extérieure. Il avait une pauvreté d'esprit, une pauvreté qui, si elle est vécue, a le ciel pour récompense (Matthieu 5:3). De cette pauvreté de cœur jaillissaient des signes extérieurs de pauvreté. Ce n'était pas seulement dans la façon dont il s'habillait, parlait et regardait, mais aussi dans son service et son amour pour les pauvres et les malades. Trois façons de devenir pauvre comme saint François Mes sœurs, cette même pauvreté que le Christ a vécue et que saint François a imitée nous est accessible ici et maintenant, quel que soit notre état de vie ou notre vocation. Nous sommes appelés non seulement à désirer la pauvreté, mais à nous en réjouir ! Comment? La vie de saint François nous apprend à le faire en gardant les yeux fixés sur le Christ crucifié, en faisant entièrement confiance à notre Créateur et en nous réjouissant des moments de pauvreté. Gardez nos yeux sur le Christ crucifié La grande histoire d'amour de saint François a commencé à la Croix. C'est là qu'on lui a dit de reconstruire l'Église et c'est là qu'il a rassemblé la grâce et la force pour le faire. La vie de François était complètement et entièrement centrée sur le Christ. Tout ce qu'il a fait était pour Christ et pour le faire connaître et aimer dans ce monde. Il n'y a pas de plus grande pauvreté que la pauvreté du Christ crucifié. Vulnérable, méprisé, nu et seul, Jésus suspendu à la Croix est la pauvreté incarnée. Saint François est tombé amoureux de la pauvreté de Notre Sauveur sur la Croix. Lorsque nous regardons un crucifix, réalisons qu'à cause de la grande pauvreté du Christ, nous pouvons devenir pauvres à notre tour et reconstruire Son Église. Voyons que les vraies richesses de cette terre se trouvent dans l'amour et le sacrifice. [bctt tweet="Il n'y a pas de plus grande pauvreté que la pauvreté du Christ crucifié. Vulnérable, méprisé, nu et seul, Jésus suspendu à la Croix est la pauvreté incarnée. #BISblog //" username="findphilothea"] Confiance Totale en Notre Créateur Avons-nous vraiment, complètement, entièrement et pleinement confiance en Dieu, notre Créateur ? J'ai eu de petits moments de ce genre de confiance avec Lui dans ma vie, et ils ont été des plus sanctifiants et des grâces. Pourtant, comme Saint-Pierre sur l'eau, mes pieds (et mon cœur) échouent souvent et tombent dans l'océan de l'anxiété, qui conduit toujours à la méfiance. Saint François plaçait toute sa confiance en Dieu. Parce qu'il est tombé si profondément amoureux du Christ crucifié et qu'il savait qu'il était mort avec amour pour lui, il l'a trouvé digne de confiance. La confiance est un fruit de l'amour. Christ est digne de notre pleine et entière confiance ! Nos vies ne seront plus jamais les mêmes si nous vivons les mots : "Jésus, j'ai confiance en toi !" Se réjouir de la pauvreté Chaque fois que je paie des factures ou qu'un « stress » financier survient, je suis tenté de devenir anxieux. Saint François et ses compagnons se sont réjouis de ces moments. Ils ont accepté avec joie tout ce que le Christ leur a proposé parce qu'ils y ont vu une opportunité et une invitation à faire confiance à leur Créateur. Ils ont crié : « Dieu pourvoira ! et Il l'a toujours fait. Et Il le fait toujours. Nous pouvons faire la même chose dans notre travail, avec nos enfants, à la maison, comme religieuse ou comme épouse. Nous pouvons nous réjouir de ces moments de pauvreté extérieure et intérieure, crier à notre Créateur dans la confiance et voir les miracles se produire. Comment imitez-vous la pauvreté de saint François dans votre vocation particulière ou votre état de vie ? [bctt tweet="Façons d'imiter la pauvreté de saint François, peu importe votre vocation ou votre état de vie #BISblog //" username="findphilothea"]

En 2004, j'étais un étudiant de première année maladroit et dégingandé avec une coupe de cheveux malheureuse (n'étions-nous pas tous?). Mon nouveau lycée n'avait pas de casiers, pas de terrains de sport, pas de gradins dans le gymnase. Et non, je n'ai pas été scolarisé à la maison ! J'ai eu l'expérience unique de fréquenter la toute nouvelle école secondaire catholique de notre diocèse et j'ai fait partie de la première classe à fréquenter les quatre années. Lorsque mon lycée a ouvert ses portes en 2004, il accueillait 100 élèves, uniquement des étudiants de première et de deuxième année. Mon expérience au lycée était sans aucun doute très unique (nous avions chacun un panier à linge pour ranger nos livres en raison du manque de casiers mentionné ci-dessus). Mais c'est une expérience que je chérirai toujours. J'ai adoré mon lycée pour de nombreuses raisons, dont la patronne sous laquelle elle a été fondée : Saint Théodore Guérin. En 2004, ce saint n'était pas encore canonisé. Le nom de mon école secondaire a en fait changé pendant mon séjour là-bas - de l'école secondaire catholique Blessed Theodore Guerin à l'école secondaire catholique Saint Theodore Guerin. Je n'avais jamais entendu parler de Mère Guérin avant d'entrer au secondaire, mais ma vie ne sera plus jamais la même depuis que j'ai fait sa connaissance tout au long de mon adolescence. Saint Théodore Guérin obéissait à l'appel Connue par nous maintenant sous le nom de Saint Théodore Guérin et reconnue comme la première sainte de l'Indiana et la 8e sainte américaine , Mère Théodore est née Anne-Thérèse Guérin le 2 octobre 1798 à Etables-sur-Mer, en France. Elle a eu un début difficile dans la vie et a eu la responsabilité de s'occuper de sa mère et de sa sœur après la mort de son père et de ses frères. Enfin, à 25 ans, elle a été autorisée à réaliser le désir de son cœur et l'appel de Dieu à entrer dans la vie religieuse. Elle rejoint les Sœurs de la Providence à Ruillé sur-Loir, France. Lorsque l'évêque de Vincennes, Indiana a écrit pour demander un ordre de sœurs pour aider à l'afflux d'immigrants catholiques dans la région, il a été décidé que Mère Théodore était la seule à la hauteur de la tâche. Elle ne voulait pas quitter la France, surtout pour ce qui était à l'époque une nature complètement sauvage dans l'Indiana. Pourtant, elle obéit à l'appel et accepta de faire le difficile voyage. Avec cinq autres Sœurs de la Providence, elles se sont donné pour mission d'apporter l'amour du Christ aux colons du sud de l'Indiana. Mission dans le désert Les sœurs sont arrivées dans une région reculée de l'Indiana, sans ville ni autres voisins en vue. Ils ont été chargés d'établir une maison mère, d'ouvrir des écoles et de servir les pionniers qui s'étaient installés dans la région. Au cours de leur premier hiver, la mission de Sainte-Marie-des-Bois se composait d'une chapelle en rondins et d'une petite ferme où vivaient Mère Théodore, ses sœurs et quelques postulantes. Au cours de leur premier hiver dans le désert, le temps rigoureux, le froid et la faim fréquente ont tourmenté les sœurs. Ne se laissant pas décourager, ils transformèrent le porche de la maison en chapelle et furent réconfortés par la présence du Saint-Sacrement. Mère Théodore dit : « Avec Jésus, qu'aurons-nous à craindre ? [bctt tweet=""Avec Jésus, qu'aurons-nous à craindre ?" -Saint Théodore Guérin #BISblog //" username=""] Défis sans fin, confiance sans fin Mère Guerin a fait face à de nombreux défis au cours de ses premières années dans l'Indiana, notamment le feu, la faim, les mauvaises récoltes, les préjugés, une scission entre le diocèse de Vincennes et le diocèse de retour en France, la séparation de son ordre d'origine et une maladie grave. Lorsque vous lisez les récits de l'époque où Mère Guérin fondait Sainte-Marie-des-Bois, cela semble surréaliste. Comment une femme a-t-elle pu endurer tant de difficultés, de chagrin et de défis physiques ? Sa réponse était simple : faites confiance à la Providence. Faites confiance à la Providence La Providence est définie comme « la sollicitude protectrice de Dieu ». Mère Guérin a mis toute sa confiance en Dieu, espérant qu'il la protégerait, la guiderait et prendrait soin d'elle et de ses sœurs missionnaires alors qu'elles s'attaquaient aux immenses tâches qui leur étaient confiées. Elle avait confiance qu'il la verrait à travers toutes les épreuves et les tribulations et l'imprégnerait de la force nécessaire. Elle croyait que Dieu était bon, même lorsque les choses ne se déroulaient pas comme prévu. À bien des égards, sa foi était très simple et directe. St. Theodore Guerin + Notre Propre Désert En réfléchissant à la vie et à l'héritage de saint Théodore Guérin, je me demande souvent à quel désert Dieu m'appelle. Il ne nous demande peut-être pas de naviguer à travers un océan et d'établir des écoles, des hôpitaux et un ordre religieux au milieu de la forêt sauvage. Mais Il nous appelle tous à quelque chose. Souvent, ce "quelque chose" n'est pas clair pour nous. Ou si c'est clair pour nous, cela peut sembler intimidant ou écrasant. Je ne peux pas imaginer ce que c'était que de partir dans le désert sans guide, sans plan, sans Google dans la paume de ma main. Mais je sais ce que c'est que d'être appelé à quelque chose, et je me sens mal équipé. Maternant mes deux jeunes enfants, je me sens souvent mal équipée. Alors que j'assume le sacrifice d'un mari qui travaille de nuit, je me sens mal équipée. Quand les gens me demandent des conseils sur pratiquement n'importe quoi sous le soleil, je me sens mal équipé. Je me demande souvent si je suis la femme pour le poste. Je me demande, alors que Mère Guérin se rendait à la frontière sauvage de l'Indiana, si elle ressentait la même chose. Peut-être que votre désert est votre vocation à votre famille, votre classe, votre lieu de travail avec des collègues qui croient différemment de vous, votre famille d'origine qui ne comprend pas. Peut-être que votre désert est un mariage brisé, le poids du célibat ou la croix de l'infertilité. Puissions-nous avoir une grande confiance ! Quel que soit le désert auquel Dieu nous appelle, puissions-nous répondre avec la bravoure et la confiance de saint Théodore Guérin. Puissions-nous « avoir confiance en la Providence qui jusqu'ici ne nous a jamais fait défaut. La voie n'est pas encore claire. Tâtonnez lentement. N'appuyez pas sur les questions; sois patient, sois confiant. Puissions-nous, comme Mère Théodore, nous soumettre volontairement à la volonté de Dieu , sans rien lui refuser. Puissions-nous nous remettre doucement entre les mains de la Providence, en sachant bien que dans une vie avec le Christ, nous n'avons rien à craindre. Saint Théodore Guérin, priez pour nous ! [bctt tweet="St. Théodore Guérin + Confiance en la Providence #BISblog //" via="no"]

Les anges gardiens sont bien plus cool que la plupart des gens ne le pensent . Je blâme le mauvais art religieux, les fausses représentations dans les médias et le manque d'accent mis sur eux dans l'éducation religieuse. Pour être juste, les catéchistes et les éducateurs religieux ont tant à couvrir en si peu de temps, je comprends parfaitement pourquoi les explications approfondies des hôtes angéliques sont laissées de côté. Après tout, comprendre «l'angélologie» n'est pas nécessaire pour le salut, comme c'est le cas pour comprendre les sacrements, l'Écriture et la Tradition. Donc, en toute honnêteté, il est logique de comprendre pourquoi les gens n'en savent pas autant sur les anges que sur d'autres aspects du catholicisme. Cela étant dit, en savoir plus sur votre ange gardien vous aidera à entretenir une relation avec lui. Et cela ne fera que vous aider dans votre quête de sainteté ! En fait, c'est exactement pourquoi Dieu a donné à chacun de nous un ami du Ciel. Les anges gardiens ne sont pas simplement là pour nous protéger des dommages physiques. Leur mission est de nous aider à cheminer vers le bon côté de l'éternité. Il existe d'innombrables façons dont ils peuvent intervenir et nous aider à traverser les difficultés quotidiennes. Responsabilités des anges gardiens L'une des premières prières que nous apprenons lorsque nous sommes enfants est la prière de l'ange gardien . C'est court, doux et facile à mémoriser. En fait, il révèle également un bref résumé de toute l'aide que votre ange gardien peut apporter. Dans la dernière ligne, nous faisons la demande que notre ange soit avec nous tout au long de notre journée, "... pour éclairer et garder, gouverner et guider." Qu'est-ce que cela signifie exactement? Éclairer Contrairement aux humains, les anges ont infusé la connaissance. Cela signifie qu'ils savent déjà tout ce qu'il y a à savoir sur tout et n'importe quoi. Cela ne signifie pas qu'ils connaissent l'avenir; au contraire, ils ont toute connaissance de la vérité spirituelle et matérielle. Lorsque Dieu a créé les anges, il les a créés différemment de nous. Les êtres humains acquièrent des connaissances en s'impliquant. Nous devons faire l'expérience de la vérité d'une manière ou d'une autre avant de pouvoir la comprendre. Ce n'est pas vrai pour les anges. Ils ont été créés en sachant déjà ces choses. Une partie du devoir de notre ange gardien est d'éclairer notre esprit. Cela nous est particulièrement avantageux à la lumière de la Chute qui a lieu dans la Genèse. L'un des effets transmis de ce premier péché dans le Jardin a été l'obscurcissement de nos intellects. En choisissant de connaître le mal, cela a obscurci notre compréhension de la bonté, de la vérité et de la beauté. Nous vivons tous cela au quotidien. Malheureusement, nous oublions souvent que notre ange gardien peut nous aider à faire le tri dans les « affaires grises ». Attribués à nous dès la conception, ils ont la capacité de communiquer avec nous. Étant des êtres spirituels, ils ne parlent pas. Mais ils ont le pouvoir de nous influencer (ce qu'ils font sans perturber notre libre arbitre). Difficultés intellectuelles Si vous êtes aux prises avec quelque chose d'intellectuel, ou toute question d'esprit, demandez à votre ange gardien d'éclairer le chemin. Si vous étudiez et avez du mal à comprendre la matière, demandez une « ampoule » à votre ange gardien. Si vous êtes au milieu d'un test et que vous n'arrivez pas à vous souvenir de la bonne réponse, dites une prière silencieuse et demandez de l'aide. Peut-être que vous êtes un professionnel et qu'il y a un codage que vous ne pouvez pas comprendre, ou un cas que vous ne pouvez pas déchiffrer, ou un problème médical qui vous laisse perplexe. Ou peut-être avez-vous affaire à des problèmes familiaux qui ne semblent pas pouvoir être résolus. Ou vous avez du mal à croire en quelque chose que l'Église enseigne. Dans tous ces cas, ainsi que dans tout autre endroit où vous vous trouvez bloqué, faites appel à votre ange gardien. Les saints peuvent certainement intercéder pour vous, mais votre ange peut en fait vous éclairer. Je veux dire, son seul but est de vous servir dans votre quête du bien, de la vérité et de la beauté. Utilisez-le ! Garder Dans notre foi, c'est le métier le plus connu de nos anges. Presque automatiquement, nous les imaginons nous protégeant des dommages corporels tout au long de nos journées. Ils peuvent le faire, et nous devrions leur demander leur tutelle, en particulier dans les situations dangereuses qui ne peuvent être évitées. Cependant, ils peuvent également nous protéger des mauvais esprits qui tentent de nous égarer . C'est quelque chose que nous traitons tous toute la journée, tous les jours. Nos anges gardiens peuvent nous aider dans le combat spirituel , une bataille silencieuse mais coûteuse. Il ne peut pas mener votre combat à votre place, mais il peut se battre à vos côtés, partageant son influence pour vous encourager à agir avec courage, vertu et force. [bctt tweet="Nos anges gardiens peuvent nous aider dans le combat spirituel, une bataille silencieuse mais coûteuse. Il ne peut pas mener votre bataille à votre place, mais il peut se battre à vos côtés. #BISblog //" username="grace_swap"] Pour gouverner En demandant à nos anges gardiens de «régner» sur nous, nous demandons leur aide dans les décisions morales, ainsi que la discipline. De retour dans le Jardin, lorsque l'humanité était dans son état de personnalité originelle, nous avions un contrôle total sur tous nos appétits. Nos vies étaient équilibrées, nous savions quand dire « oui » et quand dire « non ». Nous pourrions facilement faire la distinction entre le bien et le mal. Le péché a changé cela. En plus de l'intellect obscurci, un autre effet du péché était l'affaiblissement de la volonté de l'homme et de la femme. Maintenant, il est courant que nos appétits et nos caprices nous « dominent ». Nous savons tous par expérience qu'il est souvent plus facile d'obéir à nos faiblesses et à nos tendances que de rester ferme et de faire ce qu'il faut. Parfois, nous rencontrons des situations avec beaucoup de matière morale grise. Ils peuvent être très difficiles à naviguer, et nous ne savons même pas quelle est la bonne chose dans une circonstance particulière. Nos anges gardiens sont capables de nous aider avec toutes ces choses. Tout comme leur intellect diffère du nôtre, il en va de même pour leur volonté. Leur volonté est « fixe », contrairement à la nôtre qui est libre. Cela signifie que, lorsqu'ils ont été créés avec une connaissance infuse, il y a aussi eu un moment de décision. En ce moment, chaque ange a choisi d'obéir ou non à Dieu. Quand ils ont fait leur choix, il était définitif. Il n'y a pas de "changement d'avis". Ils ne peuvent pas changer d'avis car ils savent et comprennent déjà tout. Ainsi, ce choix d'obéir (ou de ne pas obéir) est devenu fixe. Ils obéiront toujours à Dieu et ils peuvent également nous aider à rester fermes dans notre détermination morale. Guider Rappelez-vous, nous ne sommes que des pèlerins sur terre, voyageant vers le Ciel. Je ne sais pas pour vous, mais chaque fois que je traverse quelque chose de nouveau ou de difficile, je veux des conseils. Je veux la sagesse des autres. Je veux être conduit. Il est logique de compter sur mon ange gardien pour des conseils spirituels. Je demande souvent au mien de me guider à travers des pensées sombres ou des désaccords avec un être cher. Je lui demande de prier à mes côtés et pour moi. Parfois, quand je ne peux pas prier, je m'imagine derrière lui et je lui demande de prier à ma place. Je lui demande de me rappeler de faire les bonnes choses que j'ai promis de faire pour un autre. J'essaie de compter sur lui de la même manière qu'on pourrait compter sur un mentor. Il en sait plus que moi sur les questions matérielles et spirituelles, et Dieu me l'a donné pour m'aider. Implorer son aide rend mon ange heureux et m'aide à ne pas me perdre. Encouragez les personnes angéliques Les anges font beaucoup pour nous, et la plupart passent inaperçus et sous-estimés. Saint Jean Bosco a dit que notre ange gardien est notre ami et compagnon le plus fidèle. Saint Jean Vianney a dit que notre ange gardien suit nos mérites afin de nous défendre selon notre jugement personnel (il dit aussi que Satan tient une liste de nos péchés). Saint Bernard de Clairvaux nous encourage à montrer de l'affection pour nos anges, "...car un jour ils seront nos cohéritiers comme ici-bas ils sont nos gardiens et nos administrateurs nommés et établis sur nous par le Père". Nous oublions souvent qu'ils sont toujours présents avec nous ici sur terre. Mais au Ciel, nous serons très conscients de leur présence et de tout ce qu'ils ont fait pour nous. Il est logique de passer du temps intentionnellement avec eux maintenant et de nouer une véritable amitié avec eux. Après tout, ils passent déjà tellement de temps avec vous ! C'est plus facile que nous ne le pensons Établir et entretenir cette relation avec votre ange gardien est bien plus facile que vous ne le pensez. Tout ce que vous avez à faire est de lui parler. Sérieusement, c'est ça. Commencez par inclure la prière traditionnelle à votre ange gardien dans votre offrande du matin. Puis, au fur et à mesure que la journée passe et que les choses difficiles arrivent , arrêtez-vous un instant et réfléchissez à la manière dont votre ange pourrait vous aider. Peut-il vous offrir des connaissances? Peut-il vous encourager ? Peut-il se battre à vos côtés alors que vous surmontez un moment difficile ? Pensez à ce qu'il peut faire pour vous et demandez simplement de l'aide. Répétez cela maintes et maintes fois tout au long de vos journées. Vous ne serez pas déçu. Avez-vous une relation étroite avec votre ange gardien ? Comment faites-vous appel à lui tout au long de votre journée ? [bctt tweet="Comment se rapprocher de votre ange gardien #BISblog //" username="grace_swap"]

Oh, le plaisir que l'on aurait pu avoir avec le titre de cet article ! Aurais-je dû l'appeler Archanges pour les nuls ? Ou peut-être, Mike, Gabe et Raf : trois mecs sympas à connaître ? Peut-être Raphael & Friends : Not Just Ninja Turtles ? OK, c'est un peu idiot, même pour moi. Néanmoins, nous voici le jour de la fête célébrant les archanges avec ce qui peut être décrit comme une très brève introduction à qui et ce que sont les archanges. Si vous êtes venu chercher de hautes idées théologiques ou une astuce catéchétique, cherchez ailleurs. Nous allons couvrir les bases ici, aujourd'hui, les amis. Vous voyez, je peux à peine comprendre les humains parfois, donc le fonctionnement interne des anges et des choses du Ciel est un peu hors de ma portée. Apprenons ensemble, d'accord ? (Alerte spoiler : je vais m'appuyer fortement sur le Catéchisme de l'Église catholique et la Bible pour celui-ci.) Y a-t-il une différence entre les anges et les archanges ? Avant de répondre à cette question, une meilleure question serait peut-être : "Qui/que sont les anges ?" Pour cela, tournons-nous vers saint Augustin. Il dit: « 'Angel est le nom de leur bureau, pas de leur nature. Si vous cherchez le nom de leur nature, c'est « esprit » ; si vous cherchez le nom de leur office, c'est 'ange' » (CEC 329). Donc, fondamentalement, les anges sont des esprits. Ces esprits ont de l'intelligence et de la volonté et sont des créatures immortelles et personnelles. Ils sont les serviteurs et messagers de Dieu (CEC 329-330). Si les anges sont les messagers de Dieu, il va de soi que les archanges sont les messagers d'une fonction plus élevée. Un statut plus élevé, si vous voulez. Les tâches les plus importantes leur sont confiées. Un archange sous n'importe quel autre nom... L'Église catholique reconnaît trois archanges par leur nom et leur a également conféré le titre de Saint. Ce sont Michel, Gabriel et Raphaël. La littérature rabbinique (relative aux rabbins et à leurs écrits) et apocryphe (écrits fallacieux non inclus dans l'Écriture Sainte) contient les noms de plusieurs autres archanges. Cependant, tout comme ces livres ne sont pas inclus dans le Canon catholique, les noms de ces archanges non plus. Examinons de plus près les principaux messagers du Ciel. Michael Saint Michel semble être l'homme principal en matière d'archanges. Il a quatre emplois très importants : Combattez Satan. Défendez et défendez les chrétiens et l'Église. Amener les fidèles au Ciel quand ils meurent. Appelez les gens de leur vie sur Terre au jugement au Ciel à la fin des jours. Michael est mentionné à la fois dans l'Ancien et le Nouveau Testament de la Bible. Dans le livre de Daniel, il est nommé deux fois. Tout d'abord, Michael vient à Daniel dans une vision qui laisse Daniel faible et sans appétit pendant trois semaines (chapitre 10). Là encore, il est mentionné comme un "grand prince" et un "gardien de ton peuple" lors d'une vision que Daniel a de la résurrection (chapitre 12). Dans le Nouveau Testament, nous trouvons Michel combattant le diable pour se protéger du corps de Moïse (Jude 1 : 9). Et dans l'Apocalypse, Michael est une fois de plus au combat contre le diable sous la forme d'un dragon alors que lui et son armée d'anges protégeaient la femme et son fils (Apocalypse 12 : 7-9). Le nom Michel signifie : Qui est comme Dieu ? Saint Michel est le patron des soldats, de la police et des médecins. gabriel Si Michael est un soldat, alors Gabriel est un bon facteur à l'ancienne. Mais ce facteur n'apporte que le plus grand et le meilleur des messages. À savoir, à peu près tout ce qui concerne le Messie. La première de ces révélations vient dans l'Ancien Testament à, vous l'avez deviné, notre gars Daniel (Daniel 9: 21-27) lorsque Gabriel partage avec lui une sorte de chronologie quant à la venue du Messie. Il apparaît dans le Nouveau Testament d'abord à Zacharie pour révéler qu'Elizabeth donnera naissance à un fils malgré sa vieillesse. Ensuite, il enlève la capacité de Zacharie à parler à cause de son incrédulité (Luc 1:10-20). Bien sûr, le message ultime de Gabriel nous est surtout connu sous le nom d'Annonciation . Gabriel apparaît à notre Sainte Mère et lui annonce qu'elle doit porter le Fils de Dieu dans certains de mes versets les plus préférés de la Bible. (Luc 1:26-38) Une source que j'ai lue a dit qu'il semble tout à fait naturel que Gabriel ait reçu une charge spéciale sur la Sainte Famille. Il a été proposé que Gabriel était l'ange qui a visité saint Joseph dans ses rêves et peut-être l'ange qui est venu réconforter Jésus pendant son agonie dans le jardin. Le nom Gabriel signifie : Homme de Dieu . Saint Gabriel est le patron des messagers, des travailleurs des télécommunications et des postiers. Raphaël Michel le soldat. Gabriel le facteur. Raphaël le docteur. L'archange Raphaël n'est mentionné que par son nom dans le livre de Tobie. Dans ce livre, Tobit et Sarah prient tous les deux pour la mort car ils pensent que c'est la seule chose qui peut les sauver de leurs souffrances. Tobit envoie son fils Tobiah en voyage et lui dit de trouver un compagnon de voyage digne de confiance pour l'aider dans son voyage. Raphaël apparaît à Tobie déguisé en Israélite. Il aide Tobiah dans son voyage, lui apprend à fabriquer des médicaments et guérit finalement Sarah et Tobit de leurs maux. Au chapitre 12 du livre de Tobie, Raphaël révèle au peuple qui il est réellement et leur dit : « N'ayez pas peur ; que la paix soit avec toi! Bénis Dieu maintenant et pour toujours. Quant à moi, quand j'étais avec vous, je n'agissais pas par faveur de ma part, mais par la volonté de Dieu. Alors bénissez Dieu chaque jour; louez par des chants. (Tobie 12:17-18) La tradition veut que Raphaël était également présent pendant le Nouveau Testament. Peut-être pourrait-il être trouvé à la piscine appelée Bethsaïda où les malades iraient pour être guéris (Jean 5:2-4). Et peut-être est-il encore au travail aujourd'hui, prodiguant des guérisons miraculeuses aux fidèles. Le nom Raphaël signifie : Dieu guérit ou Guérisseur divin . Saint Raphaël est le patron des voyageurs, des aveugles, des malades du corps, des rencontres heureuses, des infirmières, des médecins et des soignants. Bonne Fête des Archanges ! En l'honneur de ces messagers célestes, nous pouvons peut-être prendre un moment pour prier pour tous ceux qui sont sous leur patronage. Peut-être lire le Livre de Tobie aujourd'hui (ce n'est pas trop long, promis !) ou le premier chapitre du Livre de Luc. Bien sûr, la prière à Saint Michel est toujours un bon choix. Quelle que soit la façon dont vous choisissez de célébrer les Archanges aujourd'hui, j'espère que vous avez appris quelque chose de nouveau. je sais que j'ai! [bctt tweet="Les Archanges pour débutants #BISblog //" via="no"]

Comme seul le Saint-Esprit peut agir, saint Vincent de Paul me suit depuis longtemps. En huitième année, bien avant d'avoir pensé (ou entendu parler) du charisme vincentien, j'ai choisi sainte Elizabeth Ann Seton comme sainte de confirmation. Cela était basé uniquement sur le fait qu'elle était à la fois mère et sœur et était réputée pour être une cavalière experte (Mère Seton a fondé les Sœurs de la Charité, un ordre vincentien). Mon premier vrai travail a été celui de gestionnaire de cas au Seton Women's Centre d'un hôpital catholique. J'ai épousé un homme que j'ai rencontré en faisant du bénévolat avec les Vincentiens, et j'ai ensuite été embauché pour aider d'autres à réfléchir sur leurs propres expériences de service avec ceux qui sont en marge dans l'esprit de Vincent de Paul. Bien avant que je ne donne un sens à ces « coïncidences », Dieu était déjà à l'œuvre dans mon cœur par l'exemple de ces braves gens. Il est clair que j'avais et que j'ai encore beaucoup à apprendre de cette façon. Saint Vincent de Paul : un saint improbable J'ai déjà dit que j'ai un faible dans mon cœur pour les saints improbables, ceux qui ne rentrent pas parfaitement dans nos boîtes de sainteté : saint Oscar Romero , sainte Brigitte de Suède, sainte Elisabeth de Hongrie . Je vais maintenant ajouter Saint Vincent de Paul à la liste, et voici pourquoi. Saint Vincent de Paul est né dans une famille nombreuse et pauvre en France en 1581. Sachant bien que l'argent était serré et que son avenir pourrait ne pas être très stable, il s'est inscrit au séminaire pour un revenu stable permettant de subvenir aux besoins de sa famille, et gagner un peu de prestige. Une histoire racontée à son sujet est que son père est venu lui rendre visite un jour pendant le séminaire, et saint Vincent était tellement gêné par la mesquinerie de son père qu'il a affirmé qu'il ne connaissait pas l'homme et a refusé de le recevoir comme son invité. S'il y a du fourrage pour un saint moins probable, je ne le sais pas. Rencontres avec les pauvres Mais le Seigneur travaille si souvent et si magnifiquement avec notre dureté de cœur et nos circonstances. Vincent a demandé aux Filles de la Charité locales de le présenter aux pauvres avec qui elles travaillaient. Saint Vincent a commencé à leur rendre visite pour apporter de la nourriture et du réconfort de toutes les manières possibles. Accablé par l'ampleur des besoins, il se rend compte que ses relations dans la communauté et dans la paroisse peuvent l'aider à financer et à visiter les pauvres qu'il a commencé à visiter. Reconnaissant l'importance de ce partenariat, il a commencé à utiliser le prestige qu'il avait acquis pour connecter les femmes riches de sa paroisse afin de rendre également visite à ces familles démunies (créant ainsi les Dames de la Charité). Sa mission est née d'une rencontre avec le Christ, à l'image des plus vulnérables qu'il a servis. [bctt tweet="La mission de Saint Vincent de Paul est née d'une rencontre avec le Christ, à l'image des plus vulnérables qu'il a servis. #BISblog //" via="no"] Vous trouverez que la charité est un lourd fardeau à porter, plus lourd que le bol de soupe et le panier plein... Il ne suffit pas de nous donner de la soupe et du pain... Vous êtes le serviteur des pauvres... Ils sont vos maîtres, terriblement sensibles et exigeants vous verrez. Ce n'est que pour votre seul amour que les pauvres vous pardonneront le pain que vous leur donnez. -St. Vincent de Paul Connecter les communautés Saint Vincent avait le don de rester présent auprès de deux communautés différentes et de les présenter l'une à l'autre : l'élite et les pauvres. En entretenant les deux relations, il a pu être formé par ceux qu'il servait et inviter ceux qui avaient les moyens d'adopter également une posture de service. Ce faisant, sa vocation est née. C'est à cette époque que saint Vincent rencontre sa future homologue et dirigée spirituelle, Louise de Marillac. Louise était récemment veuve et se sentait appelée à la vie religieuse, mais s'intéressait au charisme particulier de Vincent d'aller vers le peuple de France au lieu de rejoindre un couvent cloîtré où elle sentait qu'elle serait séparée de ceux qui étaient en marge. À l'époque, un tel ordre n'existait pas pour les femmes. En raison de l'absence totale d'organisation des œuvres caritatives en France à l'époque, le désir de service et d'innovation de Louise pour répondre à ces besoins est venu à point nommé. Elle a commencé à instruire d'autres femmes intéressées à répondre aux besoins de la journée, à «aimer les pauvres et les honorer comme vous honoreriez le Christ lui-même». De cette façon, des hôpitaux et des orphelinats ont été créés pour rationaliser le service qui était si cruellement nécessaire. De ce travail sont sorties les Filles de la Charité de Saint Vincent de Paul. Un héritage de service En 1833, Frédéric Ozanam, étudiant universitaire dans un club de débat, est mis au défi d'identifier la place de l'Église et son implication pour répondre aux besoins du Paris de l'époque. À la lumière de ce défi, Frederick a fondé la Société de Saint-Vincent de Paul. Son premier travail a vraiment commencé au service des malades pauvres lors de l'épidémie de choléra à Paris. La société Saint-Vincent de Paul était et continue d'être une organisation laïque de catholiques engagés à répondre aux besoins des pauvres, à la fois dans leurs foyers et dans la communauté. Mieux pour le Royaume Ensemble J'aime le témoignage de ces trois personnes distinctes et la façon dont leur vision du service aux pauvres et leur conviction que servir les marginalisés de cette manière ont rendu tangible leur amour profond du Christ incarné. Cela parle profondément de la créativité du peuple de Dieu ainsi que de la nature créative et collaborative de nos appels mêmes. L'héritage des saints Vincent et Louise et du bienheureux Frédéric Ozanam invite à la collaboration et me rappelle que je n'ai pas à agir seul comme je suis tenté de le croire de temps à autre. En fait, nous sommes mieux ensemble. [bctt tweet="Better Together: En la fête de Saint Vincent de Paul #BISblog //" via="no"]

Est-ce que je peux te dire quelque chose? Bien avant d'avoir une relation personnelle avec Jésus ou une vie de prière de quelque profondeur que ce soit, je roulais toujours les yeux si, à la messe dominicale, un certain texte de l'Évangile de saint Matthieu était lu à haute voix. Pouvez-vous deviner à laquelle je fais référence ? La généalogie de Jésus qui regorge de tous ces noms et prénoms difficiles à prononcer. Avance rapide d'une dizaine d'années. Mon évangile préféré : Saint Matthieu Je lis et j'aime maintenant les quatre évangiles d'une manière intime et personnelle . Mais d'une manière particulière au fil des ans, Matthieu est devenu l'un de mes deux évangiles préférés sur les quatre (l'autre étant Jean). Et oui, j'ai appris à aimer et à apprécier le récit de la généalogie de Jésus ! Il y a quelque chose de spécial pour moi maintenant dans la compréhension et l'appréciation de la généalogie de Jésus. L'évangile selon saint Matthieu a été le plus diffusé dans l'Église primitive. Même lorsque le canon de l'Ecriture Sainte a commencé à se cristalliser, une primauté d'honneur était encore donnée à Matthieu. C'est pour diverses raisons. Un point important étant que Matthieu a été le premier évangile à être publié et distribué portant le nom de l'un des douze apôtres originaux. Le récit de Matthieu offre un beau récit de la vie et de la mission de Jésus-Christ, avec un accent égal sur ses actions puissantes et ses enseignements mémorables. L'Évangile de Matthieu insiste sur le fait que la Bonne Nouvelle de Jésus doit être proclamée, non seulement aux Juifs mais aussi aux Gentils. La mission et les enseignements de Jésus de Nazareth s'adressent à tous, partout ; un concept d'autant plus important pour notre monde d'aujourd'hui. Comme le calendrier de l'Église honore aujourd'hui la fête de Saint Matthieu, je voulais aider à le démystifier un peu et nous aider à mieux comprendre et apprécier cet Évangile particulier. En examinant trois catégories différentes, je souhaite déballer plus profondément l'auteur, son public et le message. [bctt tweet="L'Évangile de Matthieu insiste sur le fait que la Bonne Nouvelle de Jésus doit être proclamée. #BISblog //" username="amoderngrace"] Auteur Dès le deuxième siècle, c'était la croyance largement acceptée que l'Évangile selon Matthieu a été écrit par saint Matthieu, le publicain lui-même. Aujourd'hui, la paternité apostolique de l'Évangile de Matthieu n'est détenue que par une minorité d'érudits bibliques. Les raisons sont nombreuses et variées. La plupart des études critiques identifient que l'Évangile de Matthieu a été écrit par un chrétien juif de l'époque. Certains croient que l'Évangile de Matthieu a été écrit et ont obtenu des informations de l'Évangile selon Marc. L'auteur de l'Évangile de Matthieu montre une familiarité avec les coutumes culturelles et religieuses de son époque, lui donnant une connaissance de première main des écrits, de la langue et des traditions de l'ancien Israël. Cependant, en dernière analyse, du point de vue de la tradition chrétienne (l'auteur était Matthieu) et du point de vue de l'érudition critique (l'auteur était un chrétien juif), la Sainte Écriture nous dit que Matthieu était un disciple juif de Jésus (Matthieu 9: 9 , 10:3). En tant que collecteur d'impôts dans l'ancienne Galilée, Matthieu aurait parlé couramment le grec, il n'est donc pas si important de dire que la personne que l'Évangile appelle Matthieu correspond assez bien au profil de l'évangéliste assumé par les érudits modernes. Public Les érudits chrétiens soutiennent depuis longtemps que l'Évangile de Matthieu a été écrit pour un public chrétien palenstinien. La perspective juive et le ton du livre semblent pointer dans cette direction, tout comme le fait que Matthieu avait initialement écrit dans une langue sémitique, comme l'aramique ou l'hébreu. Étant donné que peu de Gentils seraient intéressés par une œuvre influencée par les préoccupations juives, tout indique que l'Évangile de Matthieu était destiné aux nouveaux croyants en Palestine. La perspective juive dans laquelle le livre est écrit aurait été très familière et utile aux nouveaux chrétiens juifs convertis. L'érudition biblique identifie aujourd'hui le public et les lecteurs originaux de Matthieu dans la région de la Méditerranée orientale. Cependant, la majorité des érudits modernes croient aujourd'hui que l'Évangile de Matthieu a été écrit pour une communauté mixte de chrétiens juifs et païens dans ou autour de la ville syrienne d'Antioche. Bien que les emplacements exacts restent incertains, il est très probable que le public d'origine de Matthew ait vécu dans la région syro-palestinienne. Message L'Évangile de Matthieu peut facilement être résumé comme « l'Évangile du royaume ». Chose intéressante, le mot royaume apparaît plus de 50 fois dans l'Évangile. Dans la théologie de Matthieu, le royaume des cieux est la perfection divine de l'ancien royaume du grand roi David. Les chrétiens juifs auraient été très familiers avec ce thème fort de l'expérience. Tout au long de l'évangile, un thème très fort considère Jésus comme l'accomplissement du Messie davidique. La nouvelle alliance éternelle établie par Jésus-Christ est l'accomplissement de l'alliance davidique de la royauté. Alors que le roi David était un roi guerrier fort et puissant, la royauté de Jésus-Christ est radicalement et profondément différente. Avez-vous lu l'évangile de Matthieu dernièrement ? Au cours des presque dix années de travail en tant que ministre paroissial des jeunes, l'une de mes activités préférées était d'aider les adolescents à se rencontrer et à découvrir la personne de Jésus-Christ à travers les quatre récits évangéliques. Je dis souvent aux gens à ce jour, vous voulez apprendre à connaître Jésus personnellement ? Lisez les quatre Evangiles ! La fête d'aujourd'hui est un bon moment pour plonger plus profondément dans les récits évangéliques (en particulier Matthieu !) pour apprendre à connaître Jésus au niveau du cœur. Commencez par Matthieu... prenez votre temps chaque jour pour lire un peu et prier dessus. Je suis ravi de la façon dont il parle à votre cœur de nouvelles façons. Ce billet de blog fait référence à des citations et à des aperçus historiques du livre The Gospel of Matthew de Curtis Mithc et Edward Sri. [bctt tweet="La Fête + Evangile de Saint Matthieu l'Apôtre #BISblog //" username="amoderngrace"]

Il y a une dévotion séculaire à Marie qui a quelque peu disparu au cours des dernières générations. Parfois, j'hésite encore à prier moi-même cette Madone. La dévotion à Notre-Dame des Douleurs ne semble tout simplement pas douce. Si je suis honnête, il semble en fait que ça va être brutalement douloureux. Je veux dire, qui veut se consacrer au chagrin ? Qui veut se concentrer sur les cœurs lourds? Embrasser la douceur C'est un ami cher au collège qui m'a invité à dire la neuvaine à Notre-Dame des Douleurs pour la première fois. J'ai participé par amour pour mon amie, pensant que je lui rendais service en intercédant ainsi pour sa pétition. Mais je ne savais pas que l'expérience allait avoir un impact aussi durable. Je ne savais pas que Mary m'invitait en fait plus près de son cœur, qu'elle voulait que je la connaisse profondément et qu'elle voulait que j'apprenne à ne pas gaspiller mes souffrances. Je ne savais pas non plus que Marie favorisait cette dévotion. La Madone a révélé une fois à Berth Petit : Ce titre [Notre-Dame des Douleurs], voulu par mon Fils, m'est cher par-dessus tout. En conséquence, à mesure qu'elle se répandra partout, des grâces de miséricorde, de renouvellement spirituel et de salut seront accordées. Notre-Dame chérit ce titre par-dessus tous les autres . Au-dessus de Théotokos . Au-dessus de l'Immaculée Conception . Au-dessus de la Reine des Cieux . Mon esprit ne pouvait s'empêcher de se demander… Pourquoi ? Pourquoi chérit-elle ainsi son chagrin ? Elle seule Marie est un exemple incroyable pour l'humanité et, comme le prophétisent les Écritures, les générations continuent de la dire bienheureuse. C'est le pape saint Jean-Paul II qui a si brillamment et simplement déclaré que dans le grand schéma des choses, Marie n'a rien fait de merveilleux. Elle ne s'est pas conçue immaculée. Elle n'a rien fait pour concevoir miraculeusement le Christ. Marie ne s'est pas imposée dans le royaume céleste, et elle ne s'est pas couronnée Reine du Ciel. Ce sont toutes des choses que Dieu a faites. Mary n'a fait que dire "oui". Dire « oui » n'est pas si spécial quand on le met à côté de quelque chose d'aussi étonnant que l'Incarnation. Mais c'était tout ce que Mary avait à donner. C'était tout ce qu'elle pouvait apporter. Et elle y a contribué, de tout son cœur. À la lumière de cela, je me demande si Mary chérit ses Sept Douleurs parce qu'elles étaient entièrement les siennes. Ce n'étaient pas des actes de Dieu agissant à travers elle. C'étaient ses propres émotions et expériences qu'elle pouvait rendre à Dieu comme des actes de confiance. Bien qu'il s'agisse d'événements qui ont transpercé son cœur et l'ont amèrement brisée, ils ne l'ont pas « brisée ». Au contraire, parce qu'elle a continué à dire « oui » à Dieu encore et encore, même au milieu de sa souffrance, ils l'ont unie plus pleinement à son Fils. En cela, elle contribua à apporter le salut (c'est pourquoi nous célébrons sa fête le lendemain de l'Exaltation de la Sainte Croix ). [bctt tweet="Ces événements lui ont transpercé le cœur... mais ils ne l'ont pas "brisée". Au contraire, parce qu'elle a continué à dire "oui" à Dieu encore et encore, même au milieu de sa souffrance, ils l'ont unie plus pleinement à son fils. #BISblog //" username="grace_swap"] Suivre son exemple Si vous le regardez de cette façon, Notre-Dame a vraiment simplifié notre compréhension de la façon d'aborder le mode de vie chrétien . Chacun d'entre nous peut faire ce qu'elle a fait. Chacun d'entre nous est capable de dire « oui » à la volonté de Dieu pour notre vie. Nul doute qu'il y aura de la souffrance en cours de route. Mais comme Marie, nous sommes capables de rester fidèles. Nous pouvons continuer à faire confiance, à donner notre fiat à chaque instant et à nous souvenir d'unir nos douleurs au Christ crucifié. Comme elle, nos souffrances, unies à celles du Christ sur la Croix, contribuent au salut des âmes. Plus de raisons de favoriser une dévotion à Notre-Dame des Douleurs Outre le fait que cela vous aidera à grandir en sainteté et à ne pas perdre vos chances de gagner la grâce pour ce monde, il existe des promesses supplémentaires attribuées à la dévotion aux Sept Douleurs de Marie. Ceux révélés par Marie Notre-Dame réserve ces sept grâces à ceux qui prient quotidiennement sept Ave Maria en méditant sur ses douleurs. "J'accorderai la paix à leurs familles." "Ils seront éclairés sur les Mystères divins." "Je les consolerai dans leurs peines et je les accompagnerai dans leur travail." "Je leur donnerai tout ce qu'ils demanderont tant que cela ne s'opposera pas à l'adorable volonté de mon divin Fils ni à la sanctification de leurs âmes." "Je les défendrai dans leurs combats spirituels contre l'ennemi infernal et je les protégerai à chaque instant de leur vie." "Je les aiderai visiblement au moment de leur mort - ils verront le visage de leur mère." « J'ai obtenu cette grâce de mon divin Fils, que ceux qui propageront cette dévotion à mes larmes et douleurs seront emmenés directement de cette vie terrestre au bonheur éternel, puisque tous leurs péchés seront pardonnés et mon Fils sera leur éternelle consolation et joie." Ceux révélés par Jésus Dans une révélation faite à sainte Elisabeth de Hongrie, le Christ a promis ces quatre dons à sa Mère pour tous ceux qui manifestent de la dévotion à son Cœur Douloureux. Ceux qui invoquent son nom Douloureux avant leur mort recevront la grâce d'une vraie repentance pour leurs péchés. Il sera personnellement avec eux tout au long des tribulations de leur vie, et en particulier sur leur lit de mort. Jésus gravera le souvenir de sa passion dans leur mémoire et ils en obtiendront une récompense dans l'éternité. Il donne à Marie "libre cours" à l'égard de ses dévots, leur obtenant toutes les grâces qu'elle désire. Consolation et sanctification Bien qu'elle ait beaucoup souffert dans sa vie (plus que tous les autres dans le monde réunis, selon sainte Bernadine ), elle ne se plaignait que d'une chose : que la plupart des gens oublient les aspects douloureux de sa vie et ne pleurent pas à ses côtés. Cette Mère céleste a même demandé à Sainte Brigitte : "... ma fille, bien que je sois oubliée par beaucoup, au moins ne m'oublie pas." En cette fête célébrée en son honneur, puissions-nous lui rendre la révérence qu'elle mérite et désire. Envisagez de réciter le Rosaire des Sept Douleurs . Avez-vous une dévotion à Notre-Dame des Douleurs ? Qu'a-t-elle signifié dans votre vie ? [bctt tweet="Notre-Dame des Douleurs : Comment consoler la Sainte Mère #BISblog //" username="grace_swap"]

Je vis dans le sud de la Californie, ce qui signifie que je suis constamment confronté à la circulation. Pour rendre les choses encore plus amusantes, je travaille à Los Angeles, mais j'habite dans le comté d'Orange, donc je suis généralement sur l'autoroute au moins deux heures par jour. Parfois plus longtemps. Peu importe si je prends la 110, la 405, la 605, la 5 ou la 105. Je vais faire face à la circulation. Et oui, on dit « la » avant chaque autoroute, merci beaucoup ! Façons de prier pendant le covoiturage ou les déplacements Par conséquent, j'ai dû faire preuve de beaucoup de créativité dans mes déplacements quotidiens afin d'en tirer le meilleur parti et d'incorporer un temps de prière. Donc, si vous avez un long ou même un court trajet, voici quelques façons amusantes de rendre votre trajet intentionnel. Chaîne catholique SiriusXM Ma nouvelle voiture est venue avec la radio Sirius gratuitement et maintenant je suis accro. Je pense que si mes déplacements étaient inexistants, je laisserais tomber. Mais lorsque vous avez un long trajet en voiture, il est agréable d'écouter quelque chose qui défie votre esprit alors que vous priez pour qu'il n'y ait pas de circulation. par GIPHY C'est aussi formidable d'avoir des animateurs de radio qui parlent de questions catholiques, de théologie et de contenu . Que vous allumiez le Jen Fulweiler Show, Conversations with Cardinal Dolan, The Catholic Guy with Lino Rulli ou le Busted Halo Show, vous entendrez toujours des interviews qui vous feront penser à la foi catholique dans notre monde d'aujourd'hui. Vous entendrez des entrevues avec des sœurs et des frères intelligents, drôles et authentiques qui vivent leur Foi dans le monde d'aujourd'hui. Livres audibles Il y a tellement de fabuleux livres catholiques et chrétiens à lire, mais quand vous n'avez pas le temps de vous asseoir avec un livre à la main, les livres audibles sont un cadeau de Sainte Françoise de Sales (patronne des auteurs). Beaucoup de vos auteurs catholiques préférés ont enregistré des versions audio ou leurs écrits. Personnellement, je trouve que les livres audibles théologiques sont difficiles à comprendre face au trafic de Los Angeles, mais de nombreux livres inspirants sont fantastiques dans ce format. par GIPHY Cela fonctionne également pour des livres comme 33 Days to Morning Glory ou les dévotions de l'Avent et du Carême. Parfois, prendre le temps de lire ces livres peut être difficile, mais les versions audio sont une nouvelle inspiration à mesure que vous grandissez dans votre relation avec le Christ. Musique, musique et plus de musique Chanter de la musique de louange et d'adoration est de loin l'une de mes activités préférées dans ma voiture. Cependant, lorsqu'il y a du trafic, je n'écoute généralement pas de musique de louange. Pourquoi demandes-tu? Parce que j'ai tendance à accélérer quand j'aime une chanson et à lever une main du volant en signe de louange. Lorsque vous écoutez une reine comme Stephanie Grettzinger à plein volume et que vous chantez, lever la main n'est peut-être pas sûr. Mais c'est nécessaire. Il ne doit pas s'agir uniquement de musique de louange et d'adoration. Il peut s'agir de musique classique qui vous inspire à réfléchir sur la Parole que vous lisez le matin. Cela pourrait être du chant (soyez prudent avec ce style lorsque vous avez sommeil). Cela pourrait même être de la musique Gospel, ou tout ce qui vous permet de crier des louanges à Dieu en haut. Le fait est que vous aurez l'air étrange et que les gens vous montreront du doigt. Mais Dieu voit et entend votre louange à Lui et vous bénira à cause de votre louange. par GIPHY Chapelet audible, chapelet de la miséricorde divine ou chemin de croix Chaque jour, en rentrant du travail, j'allume Spotify sur A Rosary Companion et je prie un chapelet pour tous ceux pour qui j'ai promis de prier pendant ma journée. En règle générale, cela signifie que je prie pour mes étudiants à l'USC, les membres du personnel, les amis que j'ai appelés en allant au travail ou la famille dont je sais qu'elle est dans le besoin. Il y a des jours où je chante le Chapelet de la Divine Miséricorde . Pendant le carême, j'écoutais tous les vendredis le podcast Stations of the Cross qui m'a permis de réfléchir sur la passion, la mort et la résurrection du Christ. Toutes ces belles traditions me gardent centré dans la prière mais toujours capable de me concentrer sur la route. par GIPHY Silence Je sais ce que vous pensez… Si vous voulez que je m'endorme au volant, le silence pendant la circulation est le moyen le plus rapide de fermer les yeux. Oui je suis d'accord. Parfois, ce n'est pas la meilleure idée, mais parfois vous devez baisser le volume, vider votre esprit et parler à Dieu. Je ne le fais généralement pas avant que le café ne commence, mais après une longue journée où beaucoup pèse sur votre cœur et votre tête, le silence est vraiment d'or. par GIPHY Podcasts par GIPHY Je pourrais avoir un podcast différent pour chaque jour de la semaine, et qui peut dire que je n'en ai pas ? Le lundi est généralement le fr. Homélie de Mike Schimdt pour les étudiants de l'UMD Catholique . Les mardis, ce sont mes filles Heather Khym, Sr. Miriam et Michelle Benzinger de Abiding Together (Oui, j'ai mon café à la main, les filles). Mercredi, j'écouterai soit Jenna Guizzar et Beth Davis avec le podcast de Blessed is She, The Gathering Place, soit Teachable Tuesday (je le mets face cachée et je l'écoute simplement en le diffusant en ligne. Ne vous inquiétez pas, je ne regarde pas et conduite). Le jeudi est mon vendredi, alors j'écoute souvent notre sœur BIS Katie Prejean McGrady et son mari Tommy sur leur podcast The Electric Waffle . La liste pourrait s'allonger encore et encore. Il y a tellement de choses à écouter et si vous avez besoin de quelque chose pour effacer les kilomètres de votre trajet en voiture pour vous rendre au travail, prendre une ligne ou vous entraîner au football, essayez quelques podcasts catholiques . Parlez à haute voix à Dieu Maintenant qu'il y a des haut-parleurs dans presque toutes les voitures, personne ne se demande si quelqu'un parle à haute voix dans sa voiture. Personne n'a besoin de savoir que vous parlez à Dieu à haute voix ou si vous êtes au téléphone avec votre meilleur ami. La réalité est que vous parlez à votre meilleur ami, Jésus-Christ, alors faites du bruit, pleurez, criez, chuchotez, exprimez-vous ou partagez simplement ce que vous avez sur le cœur. Personne ne pensera que vous êtes fou et même s'ils le font, qui s'en soucie ? ! Dieu écoute et c'est le meilleur endroit pour une conversation en tête-à-tête avec lui. Je viens d'appeler pour dire je t'aime Chaque matin, je commence ma journée en lisant les lectures du jour dans ma salle de prière et en demandant à Dieu qui je dois tendre la main ou offrir à la messe quotidienne. La plupart des jours, Dieu place des personnes spécifiques sur mon cœur pour prier et tendre la main à sur mon trajet. Si la personne est de la côte est ou de l'heure centrale, elle reçoit un appel de moi alors que je me rends au travail. S'ils sont à l'heure pacifique, j'appellerai en rentrant chez moi. Je prends contact avec eux, leur laisse un message s'ils ne répondent pas et leur demande simplement comment ils vont et comment je peux prier pour eux. La plupart du temps, nous prierons ensemble à l'appel. Cela ne cesse de m'étonner de voir comment Dieu sait exactement qui appeler. Priez plus de neuvaines Je viens de réaliser récemment que je peux écouter Pray More Novenas en ligne et je suis devenu tellement meilleur pour commencer et terminer une neuvaine. C'est simple, en fait. J'ai mis le lien Audible sur mon calendrier, et il m'alerte pendant mon trajet pour aller au travail. Je clique simplement sur le lien sans même baisser les yeux et j'écoute la neuvaine pendant que je conduis. Essayez-le, cela change la donne. Comment priez-vous pendant votre trajet ? Considérez une ou plusieurs de ces suggestions et si vous avez d'autres choses que vous avez faites, s'il vous plaît partagez-les avec nous. Dieu veut vous accompagner dans vos soins, alors mettez-vous dans la voie du covoiturage car vous avez un compagnon légitime lors de votre prochain trajet ! [bctt tweet="Façons de prier pendant le covoiturage/les trajets quotidiens #BISblog //" username="socialtriciat"]

Tout le monde travaille. Les animaux travaillent, les humains travaillent. Mais la liberté ne peut être trouvée que dans le travail d'un être humain parce qu'à travers lui, nous devenons ce que nous sommes censés être . Le travail humain comme expression de la dignité de l'homme Dans Laborem Exercens, le pape saint Jean-Paul II a écrit spécifiquement sur le travail humain. Dès le début, comme nous le lisons dans la Genèse, l'homme a été placé sur la terre pour l'ordonner et la soumettre. C'est dans sa nature même. Jean-Paul décrit même le travail comme quelque chose de digne de l'homme – il exprime la dignité de l'homme. Il nous parle du sens éthique du travail, écrivant que : Le travail est une bonne chose pour l'homme - une bonne chose pour son humanité - parce que par le travail l'homme non seulement transforme la nature en l'adaptant à ses propres besoins, mais il s'épanouit aussi en tant qu'être humain et en fait, en un sens, devient « plus un être humain.' Quand on travaille, on pense aux autres. Premièrement, on peut penser à sa propre famille. Mais ils doivent aussi considérer la société à laquelle ils appartiennent, leur pays d'origine, ainsi que toute leur famille humaine actuelle et à venir. Car, comme le disait Jean-Paul, « il est l'héritier de l'œuvre des générations et en même temps il participe à la construction de l'avenir de ceux qui viendront après lui dans la succession de l'histoire ». L'expérience de travail de Jean-Paul La définition de « travail » signifie « la dépense d'un effort physique ou mental, en particulier lorsqu'il est difficile ou obligatoire ». La fête du travail est un jour de repos très apprécié de cet effort physique et mental. J'apprécie que, tout en reconnaissant le bien du travail, Jean-Paul ne diminue pas les difficultés qu'il implique. Il note que le pain que l'homme produit, il le fait par le travail de ses mains et par la sueur de son front. Comme il l'écrit dans Laborem Exercens , l'homme travaille "au milieu de multiples tensions, conflits et crises, qui, en relation avec la réalité du travail, perturbent la vie des sociétés individuelles et aussi de toute l'humanité". Jean-Paul a partagé avec nous son expérience de première main à ce sujet. Poésie dans la carrière Pendant la Seconde Guerre mondiale, Wojtyla a connu le travail forcé dans une carrière de calcaire. Il a écrit à ce sujet dans son poème intitulé "La carrière". Il parle ici d'un homme qui, bien que profondément absorbé par un environnement qui déclencherait facilement la colère et le ressentiment, ne tombe pas en proie au désespoir. Tandis que cet ouvrier observait le sang, la sueur et les larmes autour de lui, il gardait les yeux sur Christ. Jean-Paul a écrit qu'au lieu de laisser le mal corroder son âme, "l'homme a emporté avec lui la structure intérieure du monde, où plus la colère est grande, plus l'explosion d'amour est grande". Cet ouvrier de carrière considérait le fracas constant du marteau contre la pierre comme une méditation pour ciseler ses propres imperfections afin de devenir un reflet plus parfait du Christ. Être une explosion de Son amour. La fécondité du travail des laïcs Bien que je doute que beaucoup d'entre nous lisant ceci aient expérimenté le travail manuel du travail dans une carrière, ce poème peut nous être un rappel alors que nous travaillons dans notre propre journée de travail, que ce soit à la maison ou dans le monde. Le Pape Paul VI a écrit dans Lumen Gentium que : les laïcs, consacrés au Christ et oints de l'Esprit Saint, sont merveilleusement appelés et merveilleusement préparés pour que se produisent en eux des fruits toujours plus abondants de l'Esprit. Pour tous leurs travaux, prières et efforts apostoliques, leur vie conjugale et familiale ordinaire, leurs occupations quotidiennes, leur relaxation physique et mentale, si elles sont menées dans l'Esprit, et même les difficultés de la vie, si elles sont patiemment supportées - tout cela devient « spirituel sacrifices acceptables à Dieu par Jésus-Christ... les laïcs consacrent le monde lui-même à Dieu. Une façon tangible de consacrer notre journée à Christ est de prier une offrande quotidienne . Bien que parfois, nous puissions trouver le travail humain moins une joie qu'une invitation à embrasser la Croix de Jésus, c'est aussi un signe d'espérance ou, comme le dit Jean-Paul, « une lueur de vie nouvelle », car à travers elle nous participer au plan divin de Dieu. Une journée digne de repos Bien sûr, la connaissance de la bonté du travail ne doit pas nous empêcher de profiter de la merveilleuse journée de loisirs que nous offre la fête du Travail. Après tout, Jean-Paul conseille d'imiter Dieu non seulement en travaillant, mais aussi en se reposant, en particulier le jour du sabbat. Il dit que le travail de l'homme « ne peut pas consister dans le simple exercice de la force humaine dans l'action extérieure ; elle doit laisser place à l'homme pour se préparer, en devenant de plus en plus ce qu'il doit être dans la volonté de Dieu. Trouvez le repos aujourd'hui, dans la confiance qu'en faisant cela, vous vous préparez à être la personne que Dieu a créée pour que vous soyez. [bctt tweet="La dignité du travail humain #BISblog //" via="no"]

L'automne approche à grands pas ! Et je ne sais pas pour vous, mais le début de la saison automnale me rappelle une « mini » nouvelle année. Bien sûr, c'est comme ça parce que l'automne inaugure une nouvelle année universitaire. Qu'est-ce qui dit mieux « nouveau départ » que d'ouvrir un nouveau cahier et d'y écrire avec un crayon #2 nouvellement taillé ? Alors que nous apprécions tous le rythme plus lent des journées d'été, à la fin du mois d'août, la plupart d'entre nous sont prêts à rafraîchir nos rythmes de vie, à renouveler nos engagements et à revenir à un mode de vie plus ordonné. Heureusement, la poursuite du temps ordinaire par l'Église jusqu'à la saison d'automne nous aide à incorporer des moyens de maintenir nos routines spirituelles stables et cohérentes. En même temps, une multitude de coutumes et de traditions catholiques rendent notre vie de foi intéressante et engageante. Idées de vie liturgique pour l'automne Alors, comment vivons-nous liturgiquement les jours ordinaires de l'automne ? Voici quatre idées pour nous aider à tomber dans un beau rythme de journées d'automne ordonnées et remplies de foi. 1. Recommencez à prier. Si le manque de routine de l'été a fait perdre votre temps de prière, c'est le moment de recommencer à zéro ! Réengagez-vous à passer du temps avec le Seigneur tous les jours. Ce n'est pas grave si vous devez commencer par quelques minutes et progresser à partir de là. Il est simplement important de se remettre sur les rails et de travailler sur la régularité. 2. Apprenez quelque chose de nouveau. Il y a quelque chose dans l'air frais de l'automne qui nous rappelle notre amour de l'apprentissage. Que vous soyez encore à l'école ou que cela fait des années que vous n'avez pas mis les pieds dans une salle de classe, Dieu nous invite à apprendre, grandir et découvrir continuellement au sein de notre foi catholique. Alors, cet automne, plongez dans un aspect du catholicisme qui vous intéresse : la prière, les Écritures, les saints ou la vie chrétienne. Livres que je recommande Voici quelques livres pour enflammer votre désir d'en savoir plus sur la Foi : Vies occupées et âmes agitées : comment la prière peut vous aider à trouver la paix manquante dans votre vie par Becky Eldredge s'adresse aux lecteurs qui ont l'impression que la paix manque dans leur vie. Dans ce livre, Becky déballe la sagesse de saint Ignace de Loyola d'une manière nouvelle et nous équipe d'outils de prière accessibles et pratiques dans nos routines quotidiennes. Devenir des femmes de la Parole : comment répondre à l'appel de Dieu avec détermination et joie par Sarah Christmyer insuffle une nouvelle vie aux histoires des femmes de l'Ancien Testament et rend leur vie étonnamment relatable. Les histoires du voyage de foi de Sarah ainsi que de sa famille et de ses amis montrent comment les mêmes principes qui ont transformé des femmes ordinaires en héroïnes pleines de foi sont également vrais pour nous aujourd'hui. Catherine de Sienne de Sigrid Undset présente un portrait mémorable de l'une des plus grandes saintes de tous les temps. Sigrid a basé cette biographie sur des sources primaires, son expérience de vie en Italie et sa compréhension personnelle du cœur humain. 3. Liez-vous d'amitié avec les anges. En automne, nous célébrons les anges avec deux jours de fête spéciaux. La Fête des Archanges est le 29 septembre. Ce jour-là, nous honorons trois anges nommés dans la Bible : Michel, Gabriel et Raphaël. Michael est mentionné dans Daniel 10:13-21 et 12:1, Jude 1:9 et Apocalypse 12:7-9 où il vainc Satan. Dans Luc 1 : 26-38, Gabriel salue Marie avec « Je vous salue, ma préférée ! Le Seigneur est avec vous » et annonce la naissance de Jésus. Juste avant cela, dans Luc 1:8-20, Gabriel annonce à Zacharie la naissance de Jean-Baptiste. Enfin, Raphaël est nommé dans Tobit 12:15. La fête des anges gardiens est le 2 octobre. En tant que catholiques, nous croyons qu'« à côté de chaque croyant se tient un ange comme protecteur et berger qui le conduit à la vie » (CEC 336). Cet automne, prenez le temps de lire les enseignements de l'Église sur les anges qui se trouvent dans le Catéchisme 325-354. Ou commencez à réciter quotidiennement la prière de l'Ange de Dieu. Cette simple prière invite notre propre ange gardien à être avec nous tout au long de la journée et nous aide à imaginer sa présence, ses conseils et sa protection dans nos vies : Ange de Dieu, mon cher gardien, à qui l'amour de Dieu m'engage ici, sois toujours à mes côtés aujourd'hui, pour éclairer et garder, gouverner et guider. Amen. 4. Concentrez-vous sur la gratitude. Alors que nous entrons dans le mois de novembre, il est important de ralentir intentionnellement. Le monde qui nous entoure veut passer à Noël, alors que nous avons encore quelques semaines de temps ordinaire avant le début de l'Avent. Comment faire Une façon de rester présent aux moments de cette belle période de l'année - la saison naturelle de l'automne et la saison liturgique du temps ordinaire - est de se concentrer sur la gratitude. Voici quelques façons de cultiver une attitude de gratitude cet automne (et au-delà) : Faites une liste // Chaque jour, notez une, trois ou cinq choses pour lesquelles vous êtes reconnaissant. Gardez-les dans votre planificateur Blessed is She afin de cultiver une habitude quotidienne de gratitude. Saint Ignace de Loyola a encouragé à réviser chaque jour avec gratitude, dans le cadre de sa prière d'examen quotidienne . Dites merci // Envoyez une note de remerciement à quelqu'un qui vous a béni pratiquement ou spirituellement. Soyez précis dans vos mots de gratitude. Priez les Écritures // Trouvez un verset biblique qui exprime de la gratitude envers le Seigneur pour qui il est et tout ce qu'il fait. Écrivez-le et affichez-le bien en vue dans votre maison. Priez-le quotidiennement et personnalisez-le. Un temps de renouveau Après la saison détendue de l'été, nous entrons dans l'automne prêts à rafraîchir nos routines et à revenir à un horaire plus cohérent. Le rythme régulier du temps ordinaire nous aide dans notre quête de jours ordonnés. C'est un moment merveilleux pour continuer à développer une pratique de prière régulière. Les jours ordinaires de l'automne nous invitent également à apprendre quelque chose de nouveau sur notre foi, à approfondir notre relation avec les anges et à cultiver un plus grand sentiment de gratitude dans nos vies. Bien sûr, ces idées ne font que commencer la conversation sur la façon de vivre liturgiquement pendant les jours ordinaires de l'automne. Notre riche foi catholique nous fera toujours découvrir de nouvelles façons de vivre notre foi à chaque saison de la vie. Comment pratiquez-vous la vie liturgique pendant les jours ordinaires de l'automne ? [bctt tweet="Idées de vie liturgiques pour l'automne #BISblog //" username="sarahcdamm"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir Blessed is She!

Au fur et à mesure que j'ai grandi dans ma foi, j'ai appris à connaître et à nouer des amitiés spirituelles plus étroites avec une grande variété d'hommes et de femmes saints. Comme beaucoup d'entre vous, j'ai mes favoris et mes meilleurs amis spirituels sur lesquels je compte et avec qui je parle fréquemment . Il y a plusieurs années, la paroisse que j'ai rejointe porte le patronage et le nom de Sts. Monica et Augustine, l'un des duos mère-fils les plus célèbres de l'Église. Petite communauté afro-américaine diversifiée située dans l'est de Detroit, ma paroisse m'a aidé à connaître et à apprécier les vies uniques qui composent ce célèbre duo catholique. Une fin heureuse improbable À un certain niveau, beaucoup d'entre nous ont au moins entendu parler de Sts. Augustin et Monique. Augustin est né dans une famille de la classe supérieure vers l'an 354 dans l'actuelle Algérie. Son père, Patricius, était un païen, bien que des années plus tard, il se soit converti au christianisme sur son lit de mort. Sa mère, Monica, était une fervente chrétienne et a élevé Augustin dans la foi, bien qu'il ait abandonné sa foi pendant de nombreuses années. Plus tard, il a eu une conversion radicale et a été baptisé à l'âge adulte. En tant que jeune homme, Augustine a commencé une liaison à long terme avec une femme. Ils ne se sont jamais mariés et leur relation a conduit à la naissance de leur fils Adeodatus. En latin, le nom signifiait « donné par Dieu » ou « don de Dieu ». Malgré la foi profonde de sa mère et son éducation chrétienne, il abandonne la Foi de son enfance et devient manichéen. Monica a été complètement détruite. Mais elle n'a jamais abandonné l'espoir qu'un jour son fils prodigue reviendrait à Dieu. Elle a prié sans cesse pour lui pendant de nombreuses années. Augustin était un homme très intelligent. Il a finalement pris un poste d'enseignant de rhétorique à Milan. Cette expérience l'a amené à avoir plus d'engagement et de connexion avec la littérature chrétienne et d'autres croyants. Persévérance dans la prière Par une chaude journée d'été en 386, Augustin entendit une voix enfantine l'appelant à "prendre et lire". Il prit cela comme un ordre divin, prit la Bible et l'ouvrit pour lire ce qui suit : Conduisons-nous correctement comme au jour, - pas dans les orgies et l'ivresse, pas dans la promiscuité et le libertinage, pas dans la rivalité et la jalousie. Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne pourvoyez pas aux désirs de la chair. -Romains 13:13-14 Augustin a été touché au cœur. La conversion pour laquelle sa mère a prié pendant toutes ces années a maintenant commencé en toute hâte. Lors de la veillée pascale suivante, Augustin et son fils ont été baptisés par saint Ambroise. La conversion radicale d'Augsustine l'a conduit à devenir l'un des enseignants spirituels et des évêques les plus profonds du christianisme occidental. À ce jour, il est l'un des écrivains et penseurs les plus aimés et les plus prolifiques de l'histoire du catholicisme. Qu'est-ce que l'histoire de Sts. Monica et Augustine nous apprennent L'histoire de Sts. Augustine et Monica nous réservent des leçons puissantes et uniques, peu importe où nous en sommes dans la vie ou les péchés et les échecs avec lesquels nous luttons. Cela étant dit, il y a des idées et des leçons particulières que nous pouvons apprendre de ce duo dynamique. Leçons que nous pouvons apprendre de St. Monica Sainte Monique nous enseigne l'espoir et la persévérance lorsque la vie et les situations semblent les plus sombres. Espoir L'espérance est l'une des vertus théologales que je vois briller le plus dans la vie de sainte Monique. Elle espérait contre toute attente la conversion de son fils capricieux. La vertu de l'espoir n'est pas un vœu pieux pour quelque chose que vous désirez qu'il se produise. L'espoir est tout au sujet de qui Dieu est et de qui nous ne sommes pas. Cela nous aide à grandir et à développer une confiance plus profonde en Jésus, ce qui, j'imagine, s'est produit dans la vie de Monica alors qu'elle priait pour sa conversion pendant de nombreuses années. Persistance Monica était une femme féroce. Elle a persisté contre toute raison, croyant que son fils se convertirait un jour. Elle n'a jamais abandonné ou cessé de prier et de jeûner. Et plus important encore, elle n'a jamais cessé d'aimer son fils même lorsqu'il allait à l'encontre de tout ce qu'elle lui avait inculqué dans son enfance. Beaucoup d'entre vous ont des membres de leur famille ou des amis éloignés de Jésus ou de l'Église. Vous vous demandez peut-être si vos prières font une différence ou s'il en sera toujours ainsi. L'exemple de sainte Monique nous rappelle de continuer à insister, de persévérer et de ne jamais abandonner. Personne n'est allé trop loin pour la puissance de Jésus-Christ. Leçons que nous pouvons tirer de saint Augustin Saint Augustin nous enseigne l'importance d'une relation personnelle avec Dieu et que personne n'est trop loin pour Dieu. Importance d'une relation personnelle avec Dieu Alors qu'Augustin a été élevé dans un foyer chrétien pieux, je suis frappé par la réalité qu'il en savait probablement beaucoup sur Jésus mais qu'il n'avait pas de relation personnelle avec lui. Ce n'est que plusieurs années plus tard, à l'âge adulte, qu'il a eu une rencontre personnelle avec le Dieu vivant. Cette expérience propulsa une conversion radicale. Je pense que c'est une réalité importante à garder à l'esprit pour nous en tant que croyants aujourd'hui alors que nous vivons dans une culture laïque en constante croissance. Les gens n'arrivent pas à la foi par des lois et des règles, mais par une rencontre personnelle avec Dieu. Cette rencontre aide alors idéalement à les conduire vers une relation plus profonde et une conversion continue. Puissions-nous ne jamais oublier l'importance de cela dans notre relation avec Dieu. Personne n'est trop perdu pour Dieu Parfois, il est facile de se décourager et de penser : « Cette personne ne changera jamais. Il ou elle ne reviendra jamais à l'Église. Le découragement mène au désespoir, ce qui, je crois, fait partie des tactiques que Satan aime le plus utiliser pour nous détruire. L'histoire de toute la vie d'Augstine nous rappelle que personne n'est en dehors de la miséricorde et de la guérison de Jésus-Christ. Il n'y a personne de trop grand pécheur pour la guérison et le pardon de Jésus. Nous devons avoir foi et espérer dans la promesse que Dieu voit et connaît la profondeur de chaque cœur humain. Et Il prendra soin de chacun de nous. Suivons les exemples des deux Sts. Monique et Augustin Le pouvoir dans la vie des saints est qu'ils révèlent une grande partie de nos propres histoires et expériences uniques à travers leur vie. Ils ne sont pas très différents de nous. Nous avons des luttes, des problèmes, des joies et des rêves similaires. Ils sont comme nous en toutes choses, mais ils n'ont jamais baissé les bras, c'est pourquoi l'Église les renverse comme exemple de la vie chrétienne. Augustine et Monica ne sont pas différents. Puissions-nous compter sur eux pour trouver espoir et encouragement. Avez-vous une dévotion envers l'un de ces saints ou les deux ? Nous aimerions entendre parler de leur influence sur vos vies dans les commentaires ! [bctt tweet="Sts. Monica et Augustine : Leçons de l'un des duos mère-fils les plus célèbres de l'Église #BISblog //" username="amoderngrace"]

Qui n'aime pas l'idée de vivre liturgiquement , d'amener plaisir, beauté et délices dans nos maisons selon les rythmes de l'année liturgique ? Cela suscite de l'enthousiasme, de la créativité, un sentiment d'appartenance à quelque chose de plus grand que nous-mêmes et, surtout, nous conduit à une compréhension plus profonde de notre Foi. C'est l'idéal. Vivre liturgiquement vous submerge-t-il ? La réalité est que parfois, ajouter une chose de plus à votre liste de tâches quotidiennes peut sembler être une pierre d'achoppement spirituelle. Ce qui a commencé comme une tentative de croissance spirituelle peut devenir une occasion proche du péché en raison du stress de tout mener à bien. Après nos défaites momentanées, nous nous retrouvons alors à nous sentir coupables, vaincus et à nous demander… "Est-ce que ça vaut même l'effort ?" La bonne nouvelle est que cela n'a pas à être comme ça. Il y a de fortes chances que vous compariez vos efforts avec ceux de ces experts en vie liturgique qui témoignent à maintes reprises qu'il leur a fallu des années de construction pour trouver ce qui a fonctionné naturellement et en douceur pour leurs familles. Ne comparez pas et ne vous inquiétez pas. Avec le temps, vous trouverez ce qui fonctionne le mieux pour votre famille, et voici quelques conseils pour vous aider. Rester simple La plupart d'entre nous avons des repas qui sont des plats préférés de la famille. Mon geste préféré pour la vie liturgique pour les débutants est de prendre les repas que je prépare déjà et de voir comment je peux les relier aux jours de fête de cette semaine. Parfois c'est astucieux (comme griller le jour de la Saint-Laurent) et parfois c'est basique (comme manger un plat de pâtes le jour de la fête d'un saint italien). Mais c'est toujours facile ! Puis, pendant que nous mangeons, nous parlons du lien entre le festin et la nourriture. Qu'il s'agisse d'une discussion courte ou longue n'a pas d'importance. Nous avons « vécu liturgiquement ». Correctifs rapides pour les fêtes d'août 5 août // Dédicace de la Basilique Sainte-Marie Majeure Quand il s'agit des fêtes mariales, je garde un ingrédient récurrent : les myrtilles. Ils peuvent apparaître seuls ou dans une recette, et nous pouvons les prendre pour le petit-déjeuner, le déjeuner ou le dîner. Vraiment polyvalent et connecté à Notre-Dame par leur couleur. 6 août // Transfiguration de Jésus N'importe quoi avec du raisin ! 8 août // Saint Dominique La couleur blanche est l'une des premières choses qui vient à l'esprit pour ce Saint car c'est la couleur de l'habit dominicain. Faites des repas qui intègrent cette couleur : yaourt au petit-déjeuner, pâtes crémeuses au dîner. Peut-être même du vin blanc. 9 août // Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix Je rends hommage à son héritage allemand avec les bratwursts que nous avons pour le dîner. 10 août // Saint-Laurent Célèbre pour sa phrase « Retournez-moi, j'ai fini de ce côté », le saint romain a été martyrisé en étant brûlé vif sur un gril. Tant que le temps coopère, nous prenons tous les ingrédients que nous avons sous la main et les grillons. 12 août // Sainte Jeanne François de Chantal Un saint français présage une cuisine d'inspiration française. Comme leurs arts culinaires sont un peu plus complexes, j'essaie d'acheter des pâtisseries françaises pour accompagner un repas. Essayez les croissants, les baguettes, les éclairs ou les macarons ! 13 août // Saints. Pontien et Hippolyte L'un était pape, l'autre était l'antipape. Tous deux sont morts en martyrs sur l'île de Sardaigne. Si vous êtes amateur de sardines, cette journée serait particulièrement indiquée pour vous y adonner. Nous nous en tiendrons à une salade César, ou peut-être inclurons-nous simplement des bretzels comme collation (puisque leur relation était un peu salée avant leur réconciliation). 14 août // Saint Maximilien Kolbe Pour célébrer ce martyr polonais, nous nous tournons vers les rouleaux de chou non farcis , une version plus simple des rouleaux de chou polonais traditionnels mais chronophages. S'il fait trop chaud pour un repas copieux, essayez un cornet de crème glacée trempé dans une cerise de votre glacier local préféré pour le dessert (cerise parce que c'est rouge, rouge parce que c'est la couleur liturgique associée aux martyrs). 15 août // L'Assomption de Marie Pancakes aux myrtilles, ou muffins aux myrtilles, ou myrtilles dans des flocons d'avoine, ou dans du yaourt, ou jetées dans une salade, ou cuites dans une tarte… 16 août // Saint Étienne de Hongrie Le poulet au paprika convient puisque l'épice est essentielle dans la cuisine hongroise. 19 août // Saint Jean Eudes Voir les suggestions pour St. Jane Francis de Chantal 20 août // Saint-Bernard de Claivaux Un autre saint français, voir ci-dessus ! 21 août // Saint Pie X Un pape italien ! Il est difficile de se tromper avec la cuisine italienne. Mais comme on se souvient surtout de lui comme du pape qui a encouragé la réception fréquente de l'Eucharistie, peut-être qu'un bon pain fraîchement cuit de la boulangerie serait approprié. 22 août // La reine de Marie Quelque chose avec des myrtilles! 23 août // Sainte Rose de Lima Un saint péruvien, nous nous inspirons de la cuisine péruvienne, en utilisant des ingrédients tels que le quinoa et les piments au dîner. 24 août // Saint-Barthélemy Aussi connu sous le nom de Nathaneal, Barthélemy est le disciple que Jésus a vu sous le figuier. Ainsi, je pourrais prendre un paquet de newtons aux figues au magasin cette semaine-là. Ou même les figues elles-mêmes si je me sens vraiment aventureuse ! 27 août // Sainte Monique Un plat avec l'utilisation de l'une des épices suivantes (seules ou combinées), car elles sont couramment utilisées dans la région d'Afrique dont elle est originaire : cumin, cannelle, curcuma, gingembre, paprika, coriandre, safran, macis, clous de girofle, fenouil, anis, muscade, poivre de cayenne, fenugrec, poivre noir. 28 août // Saint Augustin Originaire du même endroit que sa mère, Monica, nous mangeons simplement les restes de la veille. 29 août // Passion de saint Jean-Baptiste Comme c'est la fête qui rappelle le jour où cet homme a été martyrisé, nous veillons à ce que notre repas principal de la journée contienne de la viande rouge. Vie liturgique pour débutants : dîner avec les saints L'une des traditions que j'ai apportées à notre mariage est l'inclusion d'une petite prière. À la fin de dire la grâce avant les repas , nous disons tous « Marie Reine de la Paix, priez pour nous ». Mon mari l'aime tellement qu'il a ajouté plus de saints au mélange, principalement des mécènes de la famille, ainsi que le saint qu'il estime avoir besoin d'aide à partir de ce jour-là. Depuis que je suis entré dans la vie liturgique, il est toujours sûr d'ajouter le nom du Saint dont c'est la fête. La plaisanterie courante est que nous devons prier une litanie avant de pouvoir manger notre repas. Il rétorque toujours : « Vous pourrez tous me remercier quand nous arriverons au paradis. Sa réponse effrontée a donné une nouvelle orientation à mes efforts de vie liturgique. Ils sont destinés à nous conduire, moi et ma famille, plus profondément dans l'adoration et plus près de Christ afin que nous puissions passer l'éternité avec lui. Plutôt que de laisser cela "augmenter la pression", je pense à la simplicité du chemin étroit et à la sagesse de Mère Teresa qui a encouragé le monde à faire de petites choses avec beaucoup d'amour. Cela a simplifié tous mes objectifs de vie liturgique et notre maison est plus centrée sur le Ciel. Quels sont vos meilleurs conseils pour vivre la liturgie des débutants ? [bctt tweet="Liturgical Living for Beginners: Start with Food #BISblog //" username="grace_swap"]

Vous, ou quelqu'un que vous connaissez, avez peut-être parcouru le Camino de Santiago. C'est le pèlerinage même qui conduit au tombeau de saint Jacques l'Apôtre. Ou peut-être avez-vous vu le film The Way , avec Martin Sheen, qui suit le voyage d'un homme sur le Camino. Le Camino est une compilation d'itinéraires depuis les principales villes d'Europe qui mènent à ce lieu de pèlerinage du nord de l'Espagne. Après Jérusalem et Rome, il est considéré comme le prochain pèlerinage chrétien le plus important. Plus de deux millions et demi de personnes visitent Saint-Jacques-de-Compostelle chaque année. Aujourd'hui, la route est l'un des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO. Qui est Saint Jacques l'Apôtre ? Fils du tonnerre. Fils de Zébédée. Saint Jacques le Majeur. L'apôtre Jacques porte plusieurs noms différents et ne doit pas être confondu avec Jacques le Mineur, un autre des douze apôtres. Il fut l'un des premiers disciples appelés par Jésus. Alors que Jésus marchait le long du rivage de la mer de Galilée, il vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui raccommodaient les filets de leur bateau. À l'appel de Jésus à Jacques et à son frère, ils ont tous deux quitté leur père et l'ont suivi. Lorsque Jésus appela les apôtres sur la montagne avec lui, il nomma « Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, qu'il nomma Boanerges, c'est-à-dire fils du tonnerre » (Marc 3 :17). Ces deux fils du tonnerre ont été reprochés par Jésus dans Marc 10 lorsqu'ils ont recherché l'autorité sur les autres apôtres en disant : "Maître, nous voulons que tu fasses pour nous tout ce que nous te demanderons." Quand Jésus leur demanda ce que c'était, ils répondirent : " Fais que dans ta gloire nous soyons assis l'un à ta droite et l'autre à ta gauche ". Jésus a répondu: "... s'asseoir à ma droite ou à ma gauche ne m'appartient pas, mais à ceux pour qui cela a été préparé." Jésus a ensuite utilisé cela comme une occasion d'enseigner aux apôtres la véritable humilité. Mais il n'en sera pas ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui veut être grand parmi vous sera votre serviteur ; celui qui veut être le premier parmi vous sera l'esclave de tous. Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs. -Marc 10:43-35 Le cercle le plus intime Malgré le besoin de correction de saint Jacques, nous l'appelons Jacques « le Majeur », car lui, avec saint Jean et saint Pierre, partageait une relation particulièrement étroite avec le Christ. Ces trois hommes étaient les seuls avec Jésus lorsqu'il a ressuscité la fille de Jarius d'entre les morts , lorsqu'il a guéri la belle-mère de saint Pierre et qu'ils ont été témoins de la Transfiguration. Ces trois-là ont également accompagné Jésus pendant son agonie dans le jardin (bien que dormant). J'aime le fait que les amis les plus proches de Jésus étaient si réels, si humains ! Saint-Pierre a douté de Jésus lorsqu'il a marché sur l'eau, mais Jésus a quand même fait de lui le roc de notre Église. James a dit à Jésus par ignorance qu'il devait faire tout ce que James lui demandait, et pourtant Jésus a continué à l'aimer et à rester un ami proche avec lui. Cela devrait nous donner beaucoup d'espoir ! La vie de saint Jacques après l'ascension de Jésus Après l'Ascension de Jésus, saint Jacques s'est rendu dans la péninsule ibérique pour partager la Bonne Nouvelle de Jésus. Lorsqu'il retourna en Judée en 44 après JC, il fut martyrisé par le roi Hérode Agrippa Ier qui fit décapiter Jacques. Il est considéré comme le premier des apôtres de Jésus à être martyrisé. Patron puissant Après sa mort, les partisans de St. James ont ramené sa dépouille dans la péninsule ibérique, ou ce qui est maintenant connu sous le nom de Galice en Espagne. Ces restes seraient enterrés dans la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle. Il est considéré comme le saint patron de l'Espagne et aussi des pèlerins. Non seulement saint Jacques a fait un pèlerinage en Espagne pour répandre l'Évangile, mais ses disciples ont fait le même pèlerinage en Espagne pour mettre son corps au repos. Ce site est désormais vénéré par des millions de personnes chaque année. St. James est également considéré comme un patron de l'arthrite. La légende raconte que lorsque James fut conduit à son exécution, il entendit un homme l'appeler qui souffrait de cette maladie invalidante. Dans sa foi profonde, cet homme a supplié l'Apôtre de prier pour sa guérison. Saint Jacques lui dit alors en réponse : « Au nom de Jésus-Christ, pour qui je suis conduit à l'exécution, lève-toi et bénis ton Créateur. Sur ses paroles, l'homme fut guéri, se leva et loua Dieu. Comment le trouver Dans l'art chrétien, les saints sont souvent représentés avec un symbole étroitement lié à la vie de la personne. Si vous essayez de repérer Saint-Jacques dans l'art chrétien, gardez un œil sur la tenue vestimentaire d'un pèlerin. Il est souvent représenté avec un bâton, une gourde (pour l'eau potable), monté sur un cheval ou une coquille festonnée. Pourquoi une coquille Saint-Jacques ? Pourquoi une coquille Saint-Jacques est-elle un symbole de pèlerinage ? Au Moyen Âge, il était courant pour les prêtres d'exiger des pèlerinages comme forme de pénitence. À la fin, le pèlerin devait prouver que sa pénitence avait été accomplie en offrant un souvenir local. Les coquilles Saint-Jacques se trouvent naturellement près de la tombe de Saint-Jacques sur la côte de Galice, ce qui en fait un souvenir approprié (et gratuit). Les coquillages ont également été utilisés dans le sacrement du baptême. Comme le baptême est le début de son cheminement chrétien, le symbolisme de la coquille en tant que pèlerinage est très approprié. Gardez un œil sur les coquillages lorsque vous voyez des fonts baptismaux, car ils sont parfois utilisés pour décorer les fonts baptismaux, ou peuvent être utilisés pour contenir l'eau bénite versée sur celui qui est baptisé. Une célébration festive La fête de Saint-Jacques est une célébration festive, en particulier à Saint-Jacques-de-Compostelle, où l'on célèbre sa vie avec une célébration de deux semaines conclue par un feu d'artifice. Vous pourriez peut-être vous joindre à la célébration de sa vie en allumant quelques cierges magiques avec votre famille et vos amis ! Avez-vous une dévotion à Saint Jacques l'Apôtre ? [bctt tweet="En la fête de Saint Jacques l'Apôtre #BISblog //" via="no"]

Récemment, par une chaude après-midi au parc, mes enfants et moi nous sommes dirigés vers l'ombre d'un pavillon de pique-nique au bord d'un lac voisin. Nous étions émerveillés par les libellules, les canards et les oiseaux noirs à ailes rouges sur des sandwichs au beurre de cacahuète et à la gelée lorsqu'un groupe d'adolescents s'est approché, chacun portant un filet. Leur langage était rude. Je pouvais voir mon aîné les regarder avec méfiance. A vrai dire, je les regardais avec méfiance. Combien de fois un groupe d'adolescents se promène-t-il innocemment le long des rives d'un lac un mercredi inactif ? ( Pas assez , est la réponse évidente.) Alors que nous continuions à manger, ma curiosité a pris le dessus sur moi. « Qu'est-ce que tu attrapes ? » J'ai demandé. « Des têtards », disaient-ils. J'ai demandé si nous pouvions jeter un œil à leurs prises et ils ont accepté. Un profond bac Tupperware rempli de grandes grenouilles émergentes était assis sur le rivage. Inutile de dire que mes enfants étaient ravis. Nous avons commencé à suivre les ados comme des petits canetons. Ils ont souligné les ouaouarons sous le quai et comment ils ramassaient les grenouilles en maturation. Nous avons sans enthousiasme choisi nos déjeuners et avons continué à les regarder. Au plus grand plaisir de mon cœur, je les ai regardés retirer les déchets de l'étang, libérer les têtards et offrir leur filet à mes enfants. Aussi vite qu'ils étaient arrivés, ils sont partis ; soufflant toutes mes idées préconçues à leur sujet hors de l'eau. Idées préconçues sur les saints Je ne sais pas pour vous, mais j'ai tendance à aborder les saints de la même manière. J'ai souvent laissé mes idées préconçues sur les saints prendre le pas sur moi. Aussi beaux soient-ils, il peut être difficile de se mesurer à certains de ces saints. Il y a deux catégories dans lesquelles je me retrouve à les trier : Les choses pour lesquelles ils sont connus : Vivre une vie qui rayonnait de sainteté Créer un ordre religieux Avoir une sorte de vie de prière miraculeuse Pratiquer l'austérité et l'abnégation Choses pour lesquelles ils ne sont probablement pas connus : Avoir un changement complet de direction à mi-vie Avoir un mariage agréable Faire basculer le bateau Certes, ma liste de ce qu'ils n'ont probablement pas fait se raccourcit à mesure que j'apprends que de plus en plus de gens ont rendu un saint témoignage de leur vie. Sainte Brigitte de Suède est l'une de ces saintes. Sainte Brigitte de Suède a dépassé mes hypothèses Malgré mes efforts pour en savoir plus sur toute la personne qui a été déclarée sainte, je tombe dans de vieilles habitudes de les maintenir sur ce piédestal de perfection inaccessible. Il est clair que ce n'est pas une interprétation juste d'une seule personne. Nous sommes chacun la somme de nos vies entières, pas seulement nos meilleurs (ou pires) moments. Ce n'est pas non plus particulièrement utile pour moi. Plutôt que de me laisser inspirer par la vie des saints, j'admets que cela peut devenir un peu sarcastique. Où est l'humanité ? Où est la lutte ? Y a-t-il de la joie ? Humour? Est-ce que je connais quelqu'un comme ça ? La vie de sainte Brigitte rencontre bon nombre de mes idées préconçues sur la sainteté… et brise le reste en morceaux. Sa vie, du début à la fin, a vraiment rayonné de sainteté. Elle a fondé un ordre religieux. Elle a beaucoup écrit sur ses échanges avec le Christ. Et c'est à peu près aussi loin que mes préjugés me mènent (note personnelle). Changements majeurs dans la vie Bridget aurait été heureusement mariée au prince Ulf et aurait eu huit enfants (dont Sainte Catherine de Suède). Bridget et son mari ont été déçus par la frivolité de leur vie royale et ils sont devenus des pèlerins sur la Compostelle. Son mari est décédé suite à ce voyage. Bridget a été incitée dans une vision à fonder un monastère en Suède avant de déménager à Rome. À ce stade, Sainte Brigitte a connu un changement de vocation. Son rôle de veuve et de mère s'est rapidement transformé en celui de pèlerine et d'avocate contre les péchés d'injustice de l'époque, en particulier l'esclavage. Elle a eu des mots durs pour le pape (Urbain V) et on se souvient d'avoir fortement réprimandé ledit pape pour négligence des devoirs et des âmes. Bridget est une femme qui se sent un peu plus accessible dans son témoignage, simplement parce qu'elle a été amarrée dans des circonstances familières, et elle l'a fait avec grâce. Réalité opportune La direction de sa vie a changé, non pas à cause d'une conversion majeure ou d'un changement de cœur, mais à cause des circonstances changeantes. Elle a utilisé les cadeaux qu'elle pouvait partager de cet endroit, ce qui semble être une réalité opportune. Combien d'entre nous ont commencé et arrêté des carrières en fonction des besoins du jour ? Elle a certainement fait bouger les choses, en particulier pour une femme de son temps. Son dévouement combiné à sa sagesse a imposé le respect de ses contemporains, même du pape, qui a finalement approuvé son règne pour la communauté brigittine. Mariages heureux, retenus Il existe d'innombrables histoires de saints qui incluent une sorte d'arrangement matrimonial malheureux ou des tests d'endurance, car ils sont nombreux. Un autre détail de la vie de sainte Brigitte est qu'elle s'est épanouie dans sa vocation de mariage avec son mari. Ils ont élevé une famille, se sont occupés des marginalisés et ont grandi ensemble dans la foi et dans la sainteté. Certes, sa vocation était au-delà du mariage. Mais nous avons besoin d'histoires comme la sienne pour nous rappeler que nous sommes sanctifiés dans nos vœux et nos appels à des relations amoureuses et à des mariages. À quoi pourrait ressembler une norme de sainteté pour les personnes mariées ? Les personnes qui ont des enfants ? Il y a peu de chanceux parmi lesquels choisir . Sainte Brigitte donne une base solide sur laquelle former une réponse à ces questions. Sainte Brigitte, priez pour nous ! [bctt tweet="Sainte Brigitte de Suède + Idées préconçues #BISblog //" via="no"]

Célébrant aujourd'hui son 243e anniversaire, l'histoire des États-Unis d'Amérique est brève par rapport à la plupart des autres pays. En si peu de temps, cependant, notre pays a été béni par une poignée de saints. Ces hommes et ces femmes ont non seulement atteint la sanctification par leur vie sainte, mais ont également contribué à amener le catholicisme en Amérique et à le répandre dans tout le pays. C'est grâce à ces saints, certains nés en Amérique et d'autres qui ont immigré, que nous avons de nombreuses institutions pour lesquelles les catholiques aux États-Unis sont les plus connus aujourd'hui : écoles paroissiales, hôpitaux, services aux pauvres, et bien plus encore. Prier pour les États-Unis avec les saints américains Pour célébrer le 4 juillet, voici un regard sur cinq saints américains dont nous pouvons demander l'intercession pour notre pays et notre rôle dans celui-ci. Sainte Elizabeth Ann Seton Sainte Elizabeth Ann Seton a été la première sainte née aux États-Unis à être canonisée. C'est l'une des rares « premières » pour lesquelles elle est connue. Née en 1774, elle a été élevée épiscopalienne et a connu une vie privilégiée dans la société new-yorkaise. Elle a épousé un riche homme d'affaires et ils ont eu cinq enfants. Leur vie apparemment enchantée a commencé à s'effondrer autour d'eux en 1798, lorsque le beau-père d'Elizabeth est décédé. Le père d'Elizabeth est décédé trois ans plus tard. Deux ans plus tard, son mari a déposé son bilan et sa santé a commencé à décliner. Elizabeth l'a accompagné en Italie dans l'espoir de soulager ses symptômes de tuberculose chronique, mais la maladie lui a coûté la vie à l'étranger. La douce consolation de son séjour en Italie fut que ses yeux furent ouverts à la beauté de la foi catholique par les collègues italiens de son mari. Elle était particulièrement attirée par Marie, ayant perdu sa propre mère dans son enfance, et par la présence réelle de Jésus dans l'Eucharistie. À son retour en Amérique, elle est entrée dans l'Église. Puis elle a ouvert une école pour filles afin de subvenir aux besoins de sa famille. La réaction de sa communauté après sa conversion a été si grave que l'école a beaucoup souffert. Elle a finalement déménagé sa famille à Emmitsburg, Maryland et a fondé une autre école, suivie d'un ordre religieux, les Sœurs de la Charité de Saint-Joseph, qui se concentrait sur la prise en charge des enfants pauvres. Ses organisations ont été la première école paroissiale catholique du pays et la première congrégation de religieuses a commencé aux États-Unis. Elle a servi avec les deux jusqu'à sa mort à l'âge de 46 ans. Sainte Elizabeth Ann Seton, patronne des écoles catholiques, priez pour les écoles catholiques, les programmes d'éducation religieuse et tous les parents qui s'efforcent d'enseigner la Foi à leurs enfants ici en Amérique. Priez pour que tous les éducateurs s'accrochent fermement aux enseignements de notre Foi et les transmettent aux enfants de notre pays avec soin, expertise et le plus grand dévouement à la Vérité. Sainte Françoise Xavier Cabrini Sainte Françoise Xavier Cabrini a commencé sa vie d'adulte comme enseignante en Italie. Elle rêvait d'être missionnaire mais était continuellement rejetée par les communautés religieuses en raison de sa mauvaise santé. Son évêque, reconnaissant sa sainteté et son zèle, l'encouragea à fonder son propre ordre. Elle a fondé les Sœurs Missionnaires du Sacré-Cœur de Jésus et son travail a attiré l'attention du pape Léon XIII. C'est lui qui a encouragé Mère Cabrini à aller « non pas à l'Est, mais à l'Ouest » pour poursuivre son travail missionnaire. Elle et six sœurs se sont rendues à New York. Bien qu'ils soient arrivés sans argent ni logement adéquat, ils ont commencé leur travail de bonne humeur. Ils ont ouvert plusieurs orphelinats et un hôpital, tous axés sur le service aux nombreux immigrants italiens. Ils ont étendu leurs efforts à Chicago, et finalement dans tout le pays et même au Nicaragua, établissant 67 institutions au cours de ses 67 années de vie. Sainte Françoise Xavier Cabrini, aidez-nous à accueillir avec amour et à répondre aux besoins des immigrants. Aide-nous à les voir comme le Christ le fait et à servir de témoins de l'amour de Dieu pour eux. Intercède pour tous les politiciens et ceux qui créent des lois et des législations autour de l'immigration, afin qu'ils mettent toujours la dignité de la personne humaine au premier plan. Saint-Jean Neumann Né dans l'actuelle République tchèque, St. John Neumann a déménagé à New York en 1836 après avoir terminé son séminaire. Il y fut ordonné et nommé pasteur de toute la frontière de New York, couvrant 100 miles carrés. L'un des 36 prêtres seulement pour 200 000 catholiques, il s'est jeté tête baissée pour en servir autant qu'il le pouvait. Il a passé la majorité de son temps à voyager entre les villages ruraux et les villes, à rencontrer et à servir les immigrants allemands et irlandais. Linguiste doué, il parlait anglais, allemand, français, italien, néerlandais et gaélique afin de pouvoir entendre des confessions dans n'importe laquelle de ces langues. Aspirant à une communauté plus profonde, il se joignit aux Rédemptoristes en 1842. Cela lui donna l'occasion de s'occuper d'encore plus d'immigrants, particulièrement à Baltimore et à Pittsburgh. En 1852, il est nommé évêque de Philadelphie. Un grand centre de son ministère était l'éducation. Il a augmenté le nombre d'écoles dans son diocèse de deux à près de 100. Saint Jean Neumann, priez pour que nous puissions nous aussi faire l'expérience de votre zèle infatigable pour l'enseignement et le partage de l'Evangile. Aide-nous à nous rappeler que nos plus grandes opportunités de travail missionnaire peuvent se trouver ici, chez nous, dans nos propres maisons et communautés. Sainte Katharine Drexel Née héritière d'une famille riche et influente de Philadelphie, St. Katharine Drexel n'a manqué de rien pendant son enfance. Par la grâce de Dieu, sa famille était non seulement privilégiée mais incroyablement sainte et généreuse. Son père et sa belle-mère ont modelé un dévouement à la prière et un engagement envers les œuvres de miséricorde . Béni avec l'occasion de voyager, elle a accompagné son père West. Là, elle a vu de ses propres yeux les difficultés désespérées auxquelles les Amérindiens étaient confrontés. Cela a eu un effet durable sur elle. Après la mort de leur père, Katharine et ses sœurs sont allées ensemble en Europe. Là, ils ont eu une audience privée avec le pape Léon XIII. Elle lui a parlé de son désir de vivre une vie contemplative, ainsi que du sort des Amérindiens dont elle avait été témoin. En le pressant d'envoyer des missionnaires à leur aide, le pape a répondu : "Mais pourquoi ne pas être missionnaire toi-même, mon enfant ?" Katharine est devenue religieuse en 1891. Elle a ajouté à ses vœux la promesse « d'être la mère et la servante des races indienne et nègre ». Au cours des 40 années suivantes, elle a utilisé son héritage pour fonder et aider à maintenir un nombre incroyable de 145 missions, 50 écoles pour les Afro-Américains et 12 écoles pour les Amérindiens par le biais de son ordre, les Sœurs du Saint-Sacrement. Sainte Katharine Drexel, inspirez-nous à toujours garder les yeux ouverts sur les besoins des marginalisés de notre société. Priez pour que nous ayons l'audace et le courage de tendre la main et de répondre aux besoins de ceux qui sont dans le besoin et de servir là où personne d'autre ne sert. Saint Théodore Guérin Née Anne-Thérèse Guérin, Sainte Théodore Guérin a passé les 25 premières années de sa vie avec sa famille, aidant d'abord sa mère pendant les nombreux mois passés par son père en mer. Lorsque des drames ont coûté la vie à son père et à deux de ses frères, laissant sa mère incapable de faire face, elle a alors pris en charge l'entretien du ménage et les soins de sa sœur cadette. À 25 ans, la mère d'Anne-Thérèse accepte enfin son désir d'entrer dans la vie religieuse et lui donne sa bénédiction. Après près de quinze ans de service dans certaines des missions les plus difficiles de la région, le nouvel évêque de Vincennes, Indiana, a demandé à un groupe de sœurs de former une mission dans le désert de l'Indiana. Bien que saint Théodore Guérin ne se soit pas porté volontaire en raison de son état de santé, sa participation a été personnellement demandée par la sœur responsable. Elle est donc montée à bord du navire pour l'Amérique en 1840. Les sœurs sont arrivées dans une maison unique, surpeuplée et délabrée au milieu des bois qui devait leur servir de maison temporaire. Elles se sont immédiatement mises au travail, malgré les conditions pionnières difficiles et les hivers rigoureux auxquels les sœurs françaises n'étaient pas habituées. Persévérant à travers de grandes difficultés et des persécutions de l'intérieur et de l'extérieur de l'Église, saint Théodore Guérin a mené avec audace la fondation d'écoles, d'orphelinats, d'une pharmacie gratuite et d'une nouvelle maison mère pour les Sœurs de la Providence. Saint Théodore Guérin, priez pour nous, afin que nous acceptions toujours avec amour les tâches qui nous sont confiées par le Seigneur. Puissions-nous, comme vous, avoir la force de les réaliser au service des autres, en restant fermes dans la foi malgré les épreuves et les souffrances qui peuvent survenir. Seigneur, fais de nous des saints ! Heureusement, cette liste est loin d'être exhaustive. Il y a beaucoup d'autres saints, bienheureux, vénérables et serviteurs de Dieu américains tout au long de notre histoire relativement courte. Surtout en ce Jour de l'Indépendance, nous remercions Dieu pour les exemples de ces saints hommes et femmes américains, et prions pour qu'un jour nous soyons comptés parmi eux ! Avez-vous une dévotion particulière envers des saints américains des États-Unis ? Faites-nous savoir qui et pourquoi ci-dessous! [bctt tweet="Prier pour les États-Unis avec les saints américains #BISblog //" username="lisajanelkirk"]

Je ne sais pas pour vous, mais je trouve assez simple et plutôt excitant de vivre les temps liturgiques de l'Avent, de Noël, du Carême et de Pâques. Il y a tellement de façons concrètes d'intégrer naturellement ces saisons dans la vie de tous les jours - dans ma vie de prière, dans ma maison et avec ma famille. Pendant l'Avent et le Carême, j'aime prier avec une dévotion pour préparer mon cœur aux miracles extraordinaires de la naissance de Jésus à Noël et de sa résurrection à Pâques. Pendant les soirées sombres précédant Noël, ma famille se rassemble autour de la couronne de l'Avent. La lumière devient plus brillante, alors que nous anticipons Sa venue. Pendant le carême, une simple table de prière concentre notre attention sur la passion et la mort du Christ – tout ce qu'il a enduré pour notre salut et ce que nous pouvons lui offrir en retour. Lorsque Noël et Pâques arrivent enfin, je suis prêt à entrer dans la célébration. A Noël, j'arrive à Bethléem, prêt à recevoir l'Enfant Jésus dans mon cœur. Et à Pâques, tout mon être se réjouit dans l'espérance d'une nouvelle vie dans le Seigneur. Mais que dois-je faire lorsque le calendrier passe au lendemain de Noël ? Ou lorsque la saison de Pâques de 50 jours est terminée et que la vie revient à la normale ? Comment vivre liturgiquement pendant le Temps Ordinaire ? Ordonnez nos jours dans sa paix Il y a deux périodes de temps ordinaire dans le calendrier de l'Église. L'un est le court laps de temps entre la fin de Noël et le début du Carême. La plus longue période du Temps Ordinaire - celle dans laquelle nous nous trouvons actuellement - commence après Pâques et se termine juste avant l'Avent. Le temps ordinaire vient du latin ordinalis , qui signifie « montrer l'ordre ». À bien des égards, nous pratiquons « l'ordre » lorsque nous nous engageons intentionnellement dans la prière pendant l'Avent et le Carême. Nous prenons l'habitude de prier et de réfléchir quotidiennement, afin de pouvoir continuer cette pratique pendant les moments ordinaires de notre vie. Mais peut-être que le temps ordinaire semble encore trop vaste pour avoir un sens. Peut-être avons-nous besoin d'idées plus concrètes pour vivre liturgiquement pendant le Temps Ordinaire. La bonne nouvelle est que notre foi peut rester vivante et active, même pendant nos journées les plus « normales ». Tout au long du Temps ordinaire, la couleur liturgique du vert nous donne de l'espoir, tout comme le vert dans la nature symbolise la vie nouvelle, la croissance, la plénitude et la fécondité. De plus, il y a beaucoup de belles fêtes et de coutumes catholiques que nous pouvons intégrer dans notre vie quotidienne et ordinaire. Comment vivre liturgiquement pendant le temps ordinaire de l'été Puisque nous sommes au milieu de cette longue période du temps ordinaire, voici quatre façons de vivre liturgiquement en juin, juillet et août. Choisissez-en un ou deux à intégrer à votre routine estivale et ajoutez-en progressivement au fil du temps. 1. Continuez à prier. Bien que nous n'ayons peut-être pas une belle dévotion pour prier chaque jour, permettez au temps que vous avez passé avec vos journaux de prière de l'Avent et du Carême d'être un tremplin pour une habitude de prière quotidienne. Une façon de le faire est de méditer sur les lectures quotidiennes de la messe. Vous pouvez trouver les lectures, ainsi qu'une réflexion quotidienne sur l'Évangile, ici . Je suis toujours surpris par la fréquence à laquelle les lectures quotidiennes parlent directement de ma situation personnelle. C'est comme s'ils avaient été écrits juste pour moi ! Gardez un journal à portée de main pour noter les versets qui sont particulièrement significatifs pour vous. 2. Découvrez une nouvelle dévotion. Le mois de juin est dédié au Sacré-Cœur de Jésus, qui culmine le jour de la fête du 28 juin. Puisque le Sacré-Cœur de Jésus est présent sur terre dans le Saint-Sacrement, visitez une chapelle d'adoration eucharistique en ce jour de fête. Peut-être que cela se transformera lentement en une heure sainte hebdomadaire. Une autre coutume impliquant le Sacré-Cœur de Jésus est d'introniser votre maison, ce qui signifie simplement inviter Jésus dans votre maison et lui donner autorité sur celle-ci. Pour en savoir plus sur ce processus, cliquez ici. 3. Devenez ami avec les saints. Le mois de juillet est dédié au Précieux Sang de Jésus. Sainte Catherine de Sienne nous prête une belle prière à intégrer dans notre temps de prière quotidien : Précieux Sang, Océan de Miséricorde Divine : coule sur nous. Précieux Sang, Très Pure Offrande : procurez-nous toutes grâces ! Précieux Sang, Espérance et Refuge des pécheurs : réparez-nous ! Précieux Sang, Délice des Âmes Saintes : attire-nous ! Amen. De plus, de nombreux saints ont des jours de fête en juillet. Ce long mois d'été est le moment idéal pour se lier d'amitié avec eux ! Voici quelques idées: Le bienheureux Pier Giorgio Frassati (4 juillet) est un favori parmi les jeunes catholiques. En son honneur, partez en randonnée et passez du temps avec Dieu dans la nature. Notre-Dame du Mont Carmel (16 juillet) a remis le scapulaire à saint Simon Stock. Apprenez-en plus sur ce sacramentel et la protection qu'il offre à travers les puissantes prières de Notre-Dame. Sts. Joachim et Anne (26 juillet) sont les grands-parents de Jésus. Par leur intercession, dites une prière spéciale pour vos grands-parents. S'ils vivent encore, planifiez une visite, appelez-les ou envoyez-leur une carte. Sainte Marthe (29 juillet) et ses frères et sœurs Lazare et Marie étaient de bons amis de Jésus. Demandez l'intercession de Marthe lorsque votre liste de choses à faire vous rend "anxieux et troublé" (Luc 10:38-42). 4. Grandissez dans votre relation avec Marie. Le mois d'août est dédié au Cœur Immaculé de Marie. Nous honorons le cœur de Marie, parce qu'il est resté purement attentif à la volonté de Dieu et dévoué à son Fils, Jésus. Voici quelques façons dont nous pouvons grandir dans notre relation avec Mary, surtout en août : Priez un chapelet quotidien . Commencez petit en priant une dizaine par jour et augmentez lentement jusqu'à un chapelet par jour. Affichez une belle statue ou une image de Marie bien en vue dans votre maison. Pendant les mois d'été, lorsque la nature est en pleine floraison, placez des fleurs près de votre image mariale. Après tout, les mamans adorent les fleurs de leurs enfants ! Célébrez la solennité de l'Assomption le 15 août avec une messe et un dessert spécial. Consacrez-vous à Jésus par Marie. Tout sauf ordinaire Le temps ordinaire est peut-être la saison liturgique la plus longue, mais il est tout sauf banal et ennuyeux . C'est le moment idéal pour organiser nos journées dans la paix du Christ. De plus, les jours de fête, les riches traditions et les coutumes catholiques enflamment notre foi, afin que nous puissions vivre dans la prière, intentionnellement et liturgiquement tout au long de l'année. Comment pratiquez-vous la vie liturgique pendant les jours ordinaires de l'été ? [bctt tweet="Manières de vivre liturgiquement pendant les jours ordinaires de l'été #BISblog //" via="no"]

J'étais le coordinateur militaire américain pour le ministère international, Mother's Prayers. C'est un service para-liturgique dans lequel nous déposons nos enfants aux pieds du Christ crucifié et abandonnons tout notre souci pour eux à Dieu. Nous nous efforçons de nous rappeler qu'il aime nos enfants en service bien plus que nous ne pouvons l'imaginer. Qu'il s'agisse de ces petits bébés impuissants qui dépendent tellement de nous, ou des adolescents rebelles, ou des adultes qui devraient l'être, mais qui ne sont pas toujours aussi matures que nous le souhaitons, spirituellement ou autrement, ils sont toujours nos enfants. Cet amour maternel et ce désir de protéger et d'élever un enfant ne sont qu'un soupçon de l'amour du Ciel pour chacun de nous. Prières de la mère Il y a beaucoup de choses merveilleuses qui découlent du fait de placer ce niveau de confiance en Dieu pendant le service. Les mots qui résonnent le plus chez les femmes à qui je parle des prières de la mère, et pour moi, sont « déposez vos enfants au pied de la croix ». Je pense que c'est parce que nous pouvons tous nous visualiser debout au pied de la Croix. Combien de fois avons-nous participé au Chemin de Croix au cours de notre vie ? Combien de fois avons-nous entendu ou chanté le Stabat Mater ? À la croix, sa station restant... près de Jésus jusqu'au bout. Nous imaginons Marie "pleurant, pleurant dans cette vallée de larmes", comme nous le professons dans la prière Je vous salue, Sainte Reine. Et nous sommes avec elle. En tant que mères nous-mêmes, nous ne voulons pas imaginer l'angoisse de Marie alors qu'elle assiste à la mort torturée de son enfant. Et pourtant, nous sommes impressionnés et étonnés par le fait que Dieu choisit cette mort horrible et douloureuse par amour pour nous. Il nous aime tant, Il aime tant nos enfants. L'espoir que nous avons Et dans cette scène terrible, nous devons rappeler l'espoir qui est le nôtre à cause de tout cela. Alors que nous nous souvenons certainement du sacrifice de Jésus pour nous chaque fois que nous assistons à la messe pendant la liturgie de l'Eucharistie, pendant les stations, nous nous concentrons souvent aussi sur le sacrifice de la mère de Jésus. Et nous réalisons qu'elle est aussi notre Mère. Comme nous sommes le Corps du Christ, Marie est la Mère de l'Église, la fête que nous célébrons aujourd'hui. Pendant le service de prières des mères, après avoir écrit le nom de chaque enfant sur un cercle de papier blanc, nous nous agenouillons devant un crucifix après les avoir placés dans un panier. C'est un rappel des réalités éternelles. Nous plaçons physiquement les noms de nos enfants, et donc chaque enfant symboliquement, au pied de la Croix. Nous les plaçons sous la garde de Jésus, dans son amour miséricordieux qui n'a pas de frontières. Marie est avec nous là-bas; son souci pour chacun de nos soucis maternels nous fait aimer d'elle. Elle veut intercéder en notre nom par sa compréhension maternelle de notre amour pour nos enfants. Mary se soucie et comprend Repensez à Marie disant à Jésus que les jeunes mariés n'avaient plus de vin. Vraiment un faux pas social plus qu'autre chose, mais le cœur de sa mère l'oblige à dire à son fils qu'elle sait qu'il peut arranger les choses. Elle ne sait pas comment ; mais elle fait confiance. Et Jésus ne lui refusera rien. C'est ainsi que Jésus s'impliquera dans nos vies, et sa mère aussi, évidemment ! Il est donc important d'apporter nos demandes à la Mère de Dieu et à la Mère de l'Église lorsque nous prions Dieu au sujet de nos préoccupations, en particulier pour nos enfants. Contemplez ce qu'elle a dû endurer pendant la Passion et la Mort du Christ. Elle devait une fois de plus faire confiance à Jésus et à son obéissance au Père. Mais elle était aussi avec son Fils dans les moments de joie aussi ; dont le summum est la Résurrection de Jésus ! ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ Elle est notre confidente Comment pouvons-nous ressentir autre chose que du réconfort et de la gratitude pour l'existence même de Jésus ? Vrai Dieu et vrai Homme, ne méritant aucune des punitions qui Lui sont infligées, souillant Son Être parfait et sans péché avec notre péché. Comment pouvons-nous jamais douter que le salut de nos enfants soit une priorité pour lui ? Bien sûr que c'est le cas. Et comment pouvons-nous jamais douter que sa mère ne se joindra à nous dans des pétitions pour le bien de ses enfants ? C'est nous tous, nous tous qui formons le Corps du Christ, y compris nos propres petits, bien sûr. Mais elle est la mère des petits comme des grands, peu importe notre situation dans la vie, peu importe notre rang. Nous devons nous tourner vers notre mère, la femme que Jésus, de la Croix, donne à Jean. À cet instant, à travers des larmes aveuglantes et un chagrin trop intense pour être compris, Marie a vu son Fils mourir sur la Croix. Alors Jean voit sa mère, notre mère, la mère de Jésus et de l'Église. Il est notre réconfort Cette expérience des prières de la mère donne aux femmes un grand réconfort. Dieu aime nos enfants d'un amour infini. Cette réalité est illuminée pendant le service de prière et cela nous amène plus profondément dans notre relation avec Lui, nous permettant de déclarer avec insistance : « Jésus, j'ai confiance en Toi ». Cela nous permet aussi de demander à Marie de se joindre à nous dans nos prières pour nos enfants. Elle enroulera son manteau autour de vous deux, chaque enfant dont vous placez le nom au pied de la Croix et autour de vous, Maman. Car vous avez autant besoin de son amour et de sa présence que n'importe lequel de ses autres enfants. Cela fait sûrement sourire Jésus lorsqu'elle s'occupe des besoins des autres, tout comme elle l'a fait il y a des siècles lors d'une réception de mariage à Cana. [bctt tweet="Prières de notre mère #BISblog //" via="no"] Lynda MacFarland aime Jésus et son désir le plus cher est d'encourager les autres dans leur cheminement de foi vers la Maison. Elle prie souvent pour que les choses qu'elle fait glorifient Dieu et fassent avancer Son Royaume. Lynda est l'auteur d'un livre (jusqu'à présent !), Drowning In Lemonade: Reflections of an Army Wife . Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .