Cette année, pendant le carême, la fondatrice de Blessed is She, Jenna Guizar, a fait don de certains de nos journaux de carême à un ministère pénitentiaire local qui sert les femmes dans la prison locale. La réponse nous a tous époustouflés. The BIS Carême Journal + Prison Ministry Notre contact avec le ministère de la prison, Janet, a eu la gentillesse de nous dire ce qu'elle a vu le Christ faire à travers ce petit acte d'amour. Elle nous donne également des idées pour servir les femmes incarcérées dans nos régions. Engageons-nous tous ou réengageons-nous dans cette inestimable Œuvre de Miséricorde ! Parlez-nous un peu de votre implication dans la prison locale de votre région. J'ai moi-même été en convalescence en raison d'un foyer abusif en grandissant, donc je me suis toujours senti appelé à m'impliquer dans le ministère des prisons. Un de mes amis était impliqué, alors nous en parlions un jour. J'ai décidé de me faire badger, alors je l'ai fait et j'ai demandé à Dieu de me montrer où il voulait que j'aille avec. J'ai toujours pensé que ma vocation était de travailler avec les jeunes. Mais je voulais voir ce que faisait mon amie – puisque je n'avais aucune idée de ce à quoi ressemblerait un service – alors je suis allée avec elle dans une prison locale pour femmes. Mon amie connaît mon histoire, et juste avant d'arriver à la prison, elle m'a demandé de donner mon témoignage. (Gasp! Panic! Je pensais que je venais seulement pour regarder, pas pour dire quelque chose!) Pendant que je racontais mon histoire, toutes les femmes se sont mises à pleurer. Je savais que je me connectais avec chacun d'eux. À ce moment-là, j'ai su que j'étais au bon endroit. C'était là que Dieu voulait que je sois ! J'ai des compétences en informatique et le responsable du ministère des prisons du diocèse avait besoin d'aide. J'ai donc pris en charge la coordination des bénévoles de cette prison pour le diocèse. J'adore travailler avec les femmes ! Je veux juste qu'elles sachent qu'elles sont aimées et qu'on prie pour elles et qu'elles aident à restaurer leur dignité de femmes. Comment avez-vous rencontré Blessed is She pour la première fois ? J'habite juste à côté de la paroisse St. Andrew's à Phoenix. J'ai vu les événements Blessed is She sur Facebook et plusieurs de mes amis y sont allés. L'un de mes volontaires était lié à Jenna, et Jenna lui avait parlé des Carêmes. Dawn m'a transmis le message. J'ai parlé à Jenna et j'ai obtenu une photo de ce à quoi ressemblaient les livres. Ensuite, je l'ai envoyé à l'aumônier pour approbation. Comme il n'y avait pas d'agrafes, etc., ils ont été approuvés. Si les femmes remplissaient une commande de réservoir (formulaire de demande), elles pouvaient en demander une copie. Qu'est-ce qui vous a incité à mettre les journaux de carême du BIS à la disposition des femmes ? J'ai parcouru le journal et j'ai adoré le fait qu'il incluait des Écritures et de grandes questions auxquelles les femmes pouvaient réfléchir. C'était facile à comprendre. Les filles adorent ce genre de choses. Je leur dis toujours de ne pas perdre de temps à dormir, mais d'utiliser ce temps pour développer leurs muscles spirituels afin qu'ils soient plus forts pour éviter la tentation lorsqu'ils sortent. Quel accueil les journaux ont-ils reçu ? Les filles ont immédiatement commencé à remplir leurs commandes de chars pour obtenir leurs livres dès que je leur en ai parlé. En fait, ils étaient ravis de savoir que mes filles étaient les premières à avoir l'opportunité d'en avoir un. Mais chaque fois que je retournais faire mon service et que je mentionnais le livre, quelqu'un dans la pièce en avait déjà eu un. Ils ont donné un témoignage tellement incroyable sur le livre - c'était toute la publicité dont j'avais besoin. Je n'ai pas eu besoin de dire un mot de plus ! Le témoignage des femmes suffisait ! Quel fruit avez-vous vu venir de la mise à disposition de ces revues ? Les filles ont commencé à faire des études bibliques dans leurs dortoirs (il y a 300 filles dans un dortoir, mais seulement 30 peuvent venir à mon service à la fois). Celles qui recevaient un livre invitaient d'autres filles à venir les rejoindre et elles faisaient des études de groupe. Une fille a dit : « C'est le meilleur livre que j'aie jamais lu ! J'ai adoré les exemples sur la façon d'appliquer cela à ma propre vie ! » Les informations contenues dans les livres l'ont rendu réel pour eux. Même si le Carême est passé depuis longtemps, je reçois toujours de plus en plus de demandes chaque semaine pour les livres ! Est-ce que quelque chose en particulier a semblé résonner le plus avec les femmes? Les exemples concrets les ont aidés à comprendre comment cela s'applique à "moi" et pas seulement à un autre livre qui leur prêche. C'est quelque chose qu'ils pourraient utiliser dans leur vie quotidienne, qu'ils soient enfermés ou à l'extérieur. Si quelqu'un veut s'impliquer dans le ministère de la prison ou mettre à disposition des ressources comme celle-ci dans sa prison locale, par où commencer ? Eh bien, la plupart des prisons peuvent certainement utiliser plus de bénévoles. Vérifiez auprès de vos diocèses locaux pour voir comment vous pouvez vous impliquer. En ce qui concerne les ressources, les femmes adorent avoir les missels actuels de l'année avec toutes les lectures de la messe. Cependant, nous ne pouvons pas nous permettre d'en acheter pour tout le monde, alors nous ne les distribuons pas. Dans le passé, j'ai récupéré de vieux Magnificats de mes amis et les filles peuvent les demander via une commande de char. Ce sont toujours les Ecritures avec de grandes histoires en elles, elles ne sont simplement pas nouvelles. Ils ont certainement sauté sur les livres Blessed is She et les ont mangés! Si vous en avez les moyens, envisagez d'acheter les futurs journaux pour les femmes de votre prison locale. [bctt tweet="The BIS Lent Journal + Prison Ministry #BISblog //" via="no"]

Le dimanche de Pâques passé, mon père m'a appelé pour me souhaiter de joyeuses Pâques. C'était un tel cadeau d'entendre sa voix et de le rattraper. Je me souviens avoir pensé tout au long de l'appel téléphonique à quel point il avait l'air heureux. Et même si mon père est la personne la plus optimiste et la plus joyeuse que je connaisse, il y avait quelque chose de si profondément riche dans sa voix. Quelque chose de différent. Ce n'est qu'à la fin de notre conversation que j'ai compris pourquoi. Une conversation vivifiante Avant de me dire au revoir, mon père m'a dit qu'il regardait une série sur le Saint-Esprit sur Formed avec le père Dave Pivonka qui s'appelait The Wild Goose . Entendre le nom m'a fait sourire. Le père Dave était en poste sur le campus de l'Université franciscaine en Autriche lorsque j'ai étudié à l'étranger à l'université. C'est un prêtre qui, par son témoignage de foi et d'amour de Dieu, donne envie de courir vers le Christ et de lui donner entièrement sa vie. Mon père a terminé la conversation par "Claire, la série change ma vie, tu devrais vraiment la regarder." Le don du Saint-Esprit Ce soir-là, mon mari Mike a créé un compte avec Formed et nous avons commencé à regarder The Wild Goose . Ma vie n'a vraiment plus été la même depuis. J'ai été élevé catholique, je suis allé dans un collège catholique et j'y ai étudié la théologie. Pourtant, je n'ai jamais été touché aussi profondément par la présence du Saint-Esprit. La joie et la paix que j'ai ressenties en regardant chaque épisode de la série étaient curatives et profondes. Tu es une Lumière pour ce Monde Matthieu 6:22 proclame que « L'œil est la lampe du corps. Ainsi, si ton œil est sain, tout ton corps sera plein de lumière. Mes sœurs, ce que nous choisissons de regarder, ce que nous choisissons de regarder, ce dont nous choisissons de remplir nos esprits, nos âmes et nos cœurs , est d'une importance capitale. Plus loin dans le Nouveau Testament, saint Paul nous dit de penser à « tout ce qui est vrai, honorable, juste, pur, beau, gracieux, excellent et digne de louanges » (Philippiens 4 :8). Les films que nous regardons, les images que nous regardons et les émissions de télévision que nous regardons affectent notre être le plus profond. Nous sommes créés pour être des lumières ; pour être une lumière, nous devons nous remplir de sa lumière. Une option médiatique catholique La série Wild Goose est l'une des nombreuses émissions puissantes que vous pouvez regarder sur Formed. Formed est une plateforme en ligne qui propose un contenu catholique incroyable, notamment des films, des podcasts, des séries vidéo (comme The Wild Goose ), des livres, des livres audio et des programmes d'études. De l'étude personnelle à la catéchèse des enfants (mon fils Peter adore regarder la série Brother Francis !) en passant par la préparation aux sacrements, Formed offre quelque chose pour tout le monde. La plupart des paroisses offrent un code pour accéder à tous les documents sur Formed. Si vous n'êtes pas sûr, demandez à votre curé. Et si votre paroisse n'offre pas d'accès, vous pouvez vous inscrire vous-même. Dans un monde où règne Netflix, c'est tellement beau de soutenir un ministère d'évangélisation comme celui-ci dans les médias. Mon cœur s'élève et mon âme s'embrase de son amour chaque fois que je choisis de regarder quelque chose sur Formed. Au contraire, lorsque je choisis de regarder des émissions plus laïques, je me retrouve souvent épuisé, insatisfait et même seul. Les trois meilleurs choix formés Voici mes trois meilleurs choix à regarder sur Formed! Saint Giuseppe Moscati : Médecin des pauvres Tout ou rien : Sœur Clare Crockett L'oie sauvage : découvrir une relation plus profonde avec le Saint-Esprit Quels sont vos émissions ou films préférés sur Formed ? Assurez-vous de partager avec la communauté Blessed is She dans les commentaires ! [bctt tweet="Que regarder sur Formed #BISblog //" username="findphilothea"]

Chez Blessed is She, nous croyons si fermement à la fraternité qu'elle est au cœur même du ministère . Vous le voyez dans notre hashtag (#bissisterhood), partout dans nos dévotions , articles de blog , retraites , ateliers et rassemblements . C'est notre fraternité en Christ qui nous unit dans une famille spirituelle ! Mais qu'est-ce que la sororité... Vraiment ? Mais si vous êtes comme moi, la fraternité est parfois un concept insaisissable. Super, j'ai compris ! Fraternité ! Être . . . fraternel? Je reviens à partager une chambre avec ma sœur et elle ne voulant jamais que la lumière du placard soit allumée et moi voulant toujours monopoliser les couvertures. Ou quand nous vivions ensemble à l'université et que nous écoutions le petit ami de l'autre se plaindre d'une pizza bon marché (un peu comme du carton, mais vous savez). La fraternité a aussi signifié être polie quand j'ai été complètement détruite par une amie qui s'est effondrée en aidant parce qu'elle n'en avait pas envie, épargnant la colère pour un texto à mon mari et traitant avec elle quand j'étais moins. . . épineux. Et voler pour la remise des diplômes de cette amie à son programme de maîtrise parce que nous avions un lien vraiment amoureux, qui pouvait supporter des hauts et des bas. Notre fraternité enracinée dans notre Foi partagée signifie que nous avons une chance de puiser dans le puits qui est l'amour fructueux de Dieu, puis de partager cet amour les unes avec les autres. A travers frustrations et FOMO, découragement et discernement. La fraternité à travers tout cela. Une série gratuite sur la fraternité fructueuse Pour approfondir ce que signifie la fraternité et à quoi elle ressemble, nous avons une série d'e-mails spéciale en 8 parties à partir du 15 août (parce que Notre-Dame est la sœur ultime d'origine). Vous recevrez de courts e-mails, toutes les deux semaines, axés sur un combo vertu/vice qui nous élève ou nous retient dans cette fraternité fructueuse que nous sommes censés vivre. Vous y trouverez une petite recherche sur ce que l'Église dans toute sa sagesse nous enseigne, une petite anecdote et beaucoup d'émotions de cœur à cœur. Vous voulez savoir et grandir dans la façon d'être dans une relation fraternelle? Rejoignez-nous. Soyons soeurs ! Nous sommes tellement excités de vous voir alors, et nous prierons pour vos relations fraternelles. Qu'ils aient moins de pizza cartonnée et plus de voyages impromptus. Puissent-ils vous conduire plus près de Son Sacré-Cœur, un lieu d'amour ardent qui brûle magnifiquement en chacun de nous lorsque nous L'invitons. Vous joindrez-vous à nous pour la série d'e-mails gratuits en 8 parties sur la fraternité fructueuse ? Faites-nous savoir comment vous définissez la fraternité fructueuse dans les commentaires ci-dessous !

Il y a un an, j'aurais dit que je n'avais aucun problème à faire confiance à Dieu. Que parfois, bien sûr, je rechignais un peu à sa volonté ou à ses plans. Mais en général, j'étais assez enclin à lui confier mes rêves, mes désirs, mes espoirs et mes déceptions . Avec tout! Confiance totale en Dieu : parti d'un seul. Youpi pour moi ! Et puis je suis tombé sur la Litanie de la Confiance. La litanie de la confiance La Litanie de la Confiance est une prière écrite par les Sœurs de la Vie , un ordre religieux basé à New York (elle est spécifiquement attribuée à Sr Faustine Maria Pia, SV). Je ne me souviens même plus comment je l'ai rencontré, mais depuis qu'il a croisé mon chemin, je le prie tous les matins. Cela fait presque un an maintenant. Prier cette prière quotidiennement a révélé à quel point j'ai besoin de grandir dans le domaine de la confiance en Dieu. Et bien que cela puisse sembler vain, cela a en fait été incroyablement fructueux. La prière touche tant de domaines où nous pourrions avoir du mal à faire pleinement confiance au Seigneur. Et chaque fois que je récite la prière, je me rapproche de l'abandon total et total et de la confiance en Jésus, même si ce mouvement est imperceptible pour moi. Si vous vous sentez découragé par la difficulté de faire confiance à Dieu, prenez courage ! La Bible et l'histoire de l'Église sont pleines d'apôtres, de dirigeants et de saints qui ont également lutté pour faire confiance à Dieu. Il n'exige ni n'attend la perfection. Il demande simplement un cœur tourné vers lui et que nous continuions à le chercher de tout notre cœur, esprit et âme. La Litanie de la Confiance vous aidera sur votre chemin. Comment prier la litanie de la confiance Si vous souhaitez intégrer cette belle prière dans votre vie, voici trois de mes façons préférées de prier la Litanie de la Confiance ! Priez quelques lignes par heure tout au long de votre journée. L'une de mes façons préférées de prier cette prière est d'utiliser mon téléphone pour créer une série de rappels tout au long de ma journée, à chaque intervalle d'heure. J'ajoute une note au rappel avec quelques lignes de la prière, et je me concentre sur ces lignes pour cette heure. Il y a 29 lignes dans la prière, vous pourriez donc avoir dix heures de prières si vous priez environ trois lignes par heure. Mais n'hésitez pas à le répartir comme vous le souhaitez ! Voici un exemple : Je définirais un rappel sur mon téléphone pour 8h00 et j'inclurais dans la note de rappel les trois premières lignes de la prière : De la conviction que je dois gagner ton amour… Délivre-moi, Jésus. De la crainte que je ne sois pas aimable… Délivre-moi, Jésus. De la fausse sécurité que j'ai ce qu'il faut… Délivre-moi, Jésus. Lorsque l'alarme se déclenche, je récite silencieusement ces trois lignes et continue de me concentrer sur celles-ci tout au long de cette heure. Écoutez la version audio pendant que vous marchez, conduisez ou faites des corvées. La litanie chantée est courte, à peine cinq minutes, mais j'adore l'écouter plusieurs fois en marchant avec mes enfants, en conduisant la voiture ou en faisant des corvées. Ou - si je suis complètement transparent - enfermé dans la salle de bain tout en respirant profondément au milieu d'une matinée chaotique. C'est une grande prière pour vous recentrer et réorienter les choses si votre journée (ou votre semaine ou votre mois !) a déraillé. Associez l'Ecriture à chaque ligne. L'une des façons les plus puissantes dont j'ai fait cette prière a été de la méditer, ligne par ligne, pendant un bon mois. Pendant ce temps, je cherche l'Ecriture pour accompagner le thème de chaque ligne. Cela a poussé la prière beaucoup plus profondément. Cela m'a également aidé à mémoriser certains versets à me rappeler lorsque je me débattais dans certains domaines (découragement, anxiété, peur). Par exemple, pour la ligne qui lit : De la crainte de ce qu'exige l'amour, délivrez-moi, Jésus. J'ai médité sur les passages bibliques suivants sur ce que signifie aimer comme Jésus le commande : L'amour est patient, l'amour est aimable. Il n'envie pas, il ne se vante pas, il n'est pas fier. Il ne déshonore pas les autres, il n'est pas égoïste, il ne se met pas facilement en colère, il ne garde aucune trace des torts. -1 Corinthiens 13:4-5 C'est ainsi que nous savons ce qu'est l'amour : Jésus-Christ a donné sa vie pour nous. Et nous devons donner notre vie pour nos frères et sœurs. Si quelqu'un a des biens matériels et voit un frère ou une sœur dans le besoin mais n'a pas pitié d'eux, comment l'amour de Dieu peut-il être en cette personne ? Chers enfants, n'aimons pas avec des mots ou des paroles mais avec des actions et en vérité. -1 Jean 3:16-18 Pour la ligne qui lit: Que ne pas savoir de quoi demain est fait est une invitation à s'appuyer sur Toi, Jésus, j'ai confiance en Toi. J'ai médité sur les passages bibliques suivants sur le fait de ne pas savoir ou de ne pas craindre l'avenir : Il ne vous quittera jamais ni ne vous abandonnera. N'ayez pas peur; ne te décourage pas. -Deutéronome 31:8 ... sachant cela, que celui qui a commencé une bonne œuvre en vous la poursuivra jusqu'au jour de Jésus-Christ. -Philippiens 1:6 Comment trouver des versets bibliques pertinents Vous obtenez l'image! Quant à savoir comment trouver des versets qui coïncident avec chaque ligne, le bon vieux Google a toujours été ma veille. Nous avons également quelques articles sur des versets pour différentes situations. Les versets des Écritures pour prier quand vous êtes en colère contre Dieu sont parfaits pour la phrase : « De tout soupçon de tes paroles et de tes promesses, délivre-moi, Jésus. Il y a aussi un article sur les versets bibliques à prier en période de scandale . Ceux-ci fonctionneraient bien pour toutes les saisons où vous vous sentez en colère à propos de quelque chose qui s'est produit et anxieux ou incertain de ce à quoi pourrait ressembler l'avenir. Ce message propose d'excellentes options pour plusieurs lignes de la prière, notamment "de l'anxiété face à l'avenir, délivre-moi, Jésus" et "du ressentiment ou de la préoccupation excessive du passé, délivre-moi, Jésus". Comme mentionné, il y a 29 lignes dans la prière. C'est donc presque parfait de passer un mois entier à méditer sur une ligne par jour ! Avez-vous déjà prié la Litanie de la Confiance ? Avez-vous une façon préférée de le prier ? N'hésitez pas à nous faire part de vos commentaires ! Nous serions ravis d'apprendre de vous ! [bctt tweet="Comment (et pourquoi) prier la litanie de la confiance #BISblog //" via="no"]

Partout où je me tourne, je me rappelle que mon autonomie ultime est cruciale pour ma réussite en tant que femme en 2019. J'ai besoin d'être une femme indépendante qui n'a pas besoin d'un homme. Les sentiments sont des maladies qui peuvent être attrapées et les gens partent toujours, donc je ne devrais faire confiance à aucun d'entre eux. Ne vous méprenez pas, je serai la première dame à se lever et à applaudir les femmes qui travaillent dans des professions à prédominance masculine, paient leurs propres factures ou vivent leur célibat. Mais vraiment, qu'y a-t-il de mal à avoir besoin de quelqu'un ? Surtout celui -là ? On nous dit de n'avoir besoin de personne d'autre que de nous-mêmes D'aussi loin que je me souvienne, jusqu'à assez récemment, demander de l'aide ou chercher du soutien signifiait trop souvent s'avouer vaincu. Qu'il s'agisse d'une équation mathématique difficile, d'un péché profondément enraciné ou d'un exercice de football. C'était une faute, de ne pas pouvoir accomplir seul la vie et ses différents défis. Vous cherchez Dieu ? Eh bien, ce n'était que l'ultime échappatoire, une sorte d'ultime effort. En tant que femme, la faiblesse n'était pas quelque chose que je voulais exsuder. Je savais que je ne vivais pas seul dans ce mensonge. Beaucoup d'entre nous peuvent tomber dans la conviction que si nous admettons qu'il y a des choses auxquelles nous ne pouvons pas nous attaquer seuls, nous devons être des échecs. Quelque chose ne va pas chez nous. Nous pouvons nous retrouver piégés et confinés par cela, y vivre pendant de longues périodes, dans un désespoir silencieux et isolé. Cependant, je défie toutes les femmes de se lever et de rechercher la vérité. En tant que filles baptisées au nom de Dieu, nous sommes appelées à bien plus. Nous sommes appelées à défier la notion de force de la société et le summum de la féminité . Nous avons été faits pour vivre nos vies en communauté. Nous avons été créés pour participer à une relation. Nous sommes faits pour la communauté Le Catéchisme de l'Église catholique déclare : « Dieu n'a pas créé l'homme comme un être solitaire » (CEC 383). Nous avons été conçus pour désirer une relation; donc naturellement nous le faisons, peu importe à quel point nous essayons de le nier. L'idée de relation, cependant, peut être difficile à cerner. Nous avons beaucoup de définitions et d'idées sur ce qu'est une relation. Lorsque nous arrivons à la racine de toute relation, il y a l'amour. Saint Thomas d'Aquin définit l'amour comme « vouloir le bien d'autrui ». Travailler pour le bien d'un autre n'est pas toujours synonyme de soleil et d'arcs-en-ciel. Cela inclut sacrifice et difficulté. En proclamant les vœux du mariage, un homme et une femme s'engagent à aimer leur partenaire "dans les bons et les mauvais moments". De la même manière, honorant la volonté de Dieu pour nous, nous devons aimer et être aimés par les personnes qui sont présentes dans nos vies. Pour le faire plus profondément, nous partageons nos triomphes et nos épreuves. C'est une relation de donner et recevoir, à travers tous les hauts et les bas. Nous désirons la connexion Nous avons été conçus pour désirer la connexion : ici avec nos semblables et surtout avec notre Père céleste. Dieu a révélé son secret le plus intime : Dieu lui-même est un échange éternel d'amour, Père, Fils et Saint-Esprit, et Il nous a destinés à partager cet échange. -CCC 221 Tout comme il veut nos œuvres, nos bonnes actions et nos succès, notre Dieu veut également prendre en charge nos fardeaux et nos besoins. Il nous offre cette relation, comme Il a offert à Jésus de prendre notre péché. Il veut nous donner du repos, résoudre nos problèmes. Nous devons seulement l'accueillir. 1 Pierre 5:7 dit : Déchargez-vous de toutes vos inquiétudes sur lui, car il tient à vous. Notre Dieu est personnel et nous appelle à une relation intime avec Lui. Lorsque nous choisissons d'y participer, nous sommes récompensés. Jérémie 17:7-8 dit : Heureux l'homme qui se confie au Seigneur, dont la confiance est le Seigneur. Il est comme un arbre planté près de l'eau, qui envoie ses racines par le ruisseau, et ne craint pas la chaleur, car ses feuilles restent vertes, et ne s'inquiète pas l'année de la sécheresse, car il ne cesse de porter des fruits. . Dans la vraie liberté et la paix, nous pouvons avancer avec le Dieu Tout-Puissant qui nous enracine. Nous sommes rendus forts grâce à notre confiance en lui Vivre notre confiance en Christ et en l'autre est un vrai signe de notre force féminine . Il peut être difficile de ravaler notre fierté et d'admettre que nous ne pouvons pas tout faire, mais un espace comme celui-ci aide certainement. La communauté Blessed is She accepte et soutient avec un abandon téméraire. Edith Stein, plus tard connue sous le nom de Sainte Thérèse Bénédicte, a déclaré : « L'âme de la femme est façonnée comme un abri dans lequel d'autres âmes peuvent se déployer. Cette fraternité illustre si bien cette idée. Nous avons reçu la capacité unique et féminine d'accueillir la franchise sans réserve et de la modeler nous-mêmes également. Il y a tellement de réconfort et de libération à trouver lorsque nous nous ouvrons et accueillons nos sœurs dans nos endroits les plus vulnérables ; nous rapprochant toujours plus des bras ouverts de notre Père. Reposons-nous dans notre confiance en notre Dieu Unique, sachant que c'est ce qui nous apporte un profond accomplissement. Comment restez-vous dépendant de Dieu dans une culture qui exige que nous soyons indépendants de tout le monde sauf de nous-mêmes ? [bctt tweet="Rester dépendant de Dieu dans une culture d'indépendance #BISblog //" via="no"] Cara Grimmer est étudiante et future éducatrice vivant dans le Midwest. Pétillante, blonde et chantant constamment, elle s'efforce de vivre la beauté et la vérité de sa foi catholique comme l'encourage Sainte Thérèse de Calcutta, en faisant "de petites choses avec beaucoup d'amour".

Qui n'aime pas l'idée de vivre liturgiquement , d'amener plaisir, beauté et délices dans nos maisons selon les rythmes de l'année liturgique ? Cela suscite de l'enthousiasme, de la créativité, un sentiment d'appartenance à quelque chose de plus grand que nous-mêmes et, surtout, nous conduit à une compréhension plus profonde de notre Foi. C'est l'idéal. Vivre liturgiquement vous submerge-t-il ? La réalité est que parfois, ajouter une chose de plus à votre liste de tâches quotidiennes peut sembler être une pierre d'achoppement spirituelle. Ce qui a commencé comme une tentative de croissance spirituelle peut devenir une occasion proche du péché en raison du stress de tout mener à bien. Après nos défaites momentanées, nous nous retrouvons alors à nous sentir coupables, vaincus et à nous demander… "Est-ce que ça vaut même l'effort ?" La bonne nouvelle est que cela n'a pas à être comme ça. Il y a de fortes chances que vous compariez vos efforts avec ceux de ces experts en vie liturgique qui témoignent à maintes reprises qu'il leur a fallu des années de construction pour trouver ce qui a fonctionné naturellement et en douceur pour leurs familles. Ne comparez pas et ne vous inquiétez pas. Avec le temps, vous trouverez ce qui fonctionne le mieux pour votre famille, et voici quelques conseils pour vous aider. Rester simple La plupart d'entre nous avons des repas qui sont des plats préférés de la famille. Mon geste préféré pour la vie liturgique pour les débutants est de prendre les repas que je prépare déjà et de voir comment je peux les relier aux jours de fête de cette semaine. Parfois c'est astucieux (comme griller le jour de la Saint-Laurent) et parfois c'est basique (comme manger un plat de pâtes le jour de la fête d'un saint italien). Mais c'est toujours facile ! Puis, pendant que nous mangeons, nous parlons du lien entre le festin et la nourriture. Qu'il s'agisse d'une discussion courte ou longue n'a pas d'importance. Nous avons « vécu liturgiquement ». Correctifs rapides pour les fêtes d'août 5 août // Dédicace de la Basilique Sainte-Marie Majeure Quand il s'agit des fêtes mariales, je garde un ingrédient récurrent : les myrtilles. Ils peuvent apparaître seuls ou dans une recette, et nous pouvons les prendre pour le petit-déjeuner, le déjeuner ou le dîner. Vraiment polyvalent et connecté à Notre-Dame par leur couleur. 6 août // Transfiguration de Jésus N'importe quoi avec du raisin ! 8 août // Saint Dominique La couleur blanche est l'une des premières choses qui vient à l'esprit pour ce Saint car c'est la couleur de l'habit dominicain. Faites des repas qui intègrent cette couleur : yaourt au petit-déjeuner, pâtes crémeuses au dîner. Peut-être même du vin blanc. 9 août // Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix Je rends hommage à son héritage allemand avec les bratwursts que nous avons pour le dîner. 10 août // Saint-Laurent Célèbre pour sa phrase « Retournez-moi, j'ai fini de ce côté », le saint romain a été martyrisé en étant brûlé vif sur un gril. Tant que le temps coopère, nous prenons tous les ingrédients que nous avons sous la main et les grillons. 12 août // Sainte Jeanne François de Chantal Un saint français présage une cuisine d'inspiration française. Comme leurs arts culinaires sont un peu plus complexes, j'essaie d'acheter des pâtisseries françaises pour accompagner un repas. Essayez les croissants, les baguettes, les éclairs ou les macarons ! 13 août // Saints. Pontien et Hippolyte L'un était pape, l'autre était l'antipape. Tous deux sont morts en martyrs sur l'île de Sardaigne. Si vous êtes amateur de sardines, cette journée serait particulièrement indiquée pour vous y adonner. Nous nous en tiendrons à une salade César, ou peut-être inclurons-nous simplement des bretzels comme collation (puisque leur relation était un peu salée avant leur réconciliation). 14 août // Saint Maximilien Kolbe Pour célébrer ce martyr polonais, nous nous tournons vers les rouleaux de chou non farcis , une version plus simple des rouleaux de chou polonais traditionnels mais chronophages. S'il fait trop chaud pour un repas copieux, essayez un cornet de crème glacée trempé dans une cerise de votre glacier local préféré pour le dessert (cerise parce que c'est rouge, rouge parce que c'est la couleur liturgique associée aux martyrs). 15 août // L'Assomption de Marie Pancakes aux myrtilles, ou muffins aux myrtilles, ou myrtilles dans des flocons d'avoine, ou dans du yaourt, ou jetées dans une salade, ou cuites dans une tarte… 16 août // Saint Étienne de Hongrie Le poulet au paprika convient puisque l'épice est essentielle dans la cuisine hongroise. 19 août // Saint Jean Eudes Voir les suggestions pour St. Jane Francis de Chantal 20 août // Saint-Bernard de Claivaux Un autre saint français, voir ci-dessus ! 21 août // Saint Pie X Un pape italien ! Il est difficile de se tromper avec la cuisine italienne. Mais comme on se souvient surtout de lui comme du pape qui a encouragé la réception fréquente de l'Eucharistie, peut-être qu'un bon pain fraîchement cuit de la boulangerie serait approprié. 22 août // La reine de Marie Quelque chose avec des myrtilles! 23 août // Sainte Rose de Lima Un saint péruvien, nous nous inspirons de la cuisine péruvienne, en utilisant des ingrédients tels que le quinoa et les piments au dîner. 24 août // Saint-Barthélemy Aussi connu sous le nom de Nathaneal, Barthélemy est le disciple que Jésus a vu sous le figuier. Ainsi, je pourrais prendre un paquet de newtons aux figues au magasin cette semaine-là. Ou même les figues elles-mêmes si je me sens vraiment aventureuse ! 27 août // Sainte Monique Un plat avec l'utilisation de l'une des épices suivantes (seules ou combinées), car elles sont couramment utilisées dans la région d'Afrique dont elle est originaire : cumin, cannelle, curcuma, gingembre, paprika, coriandre, safran, macis, clous de girofle, fenouil, anis, muscade, poivre de cayenne, fenugrec, poivre noir. 28 août // Saint Augustin Originaire du même endroit que sa mère, Monica, nous mangeons simplement les restes de la veille. 29 août // Passion de saint Jean-Baptiste Comme c'est la fête qui rappelle le jour où cet homme a été martyrisé, nous veillons à ce que notre repas principal de la journée contienne de la viande rouge. Vie liturgique pour débutants : dîner avec les saints L'une des traditions que j'ai apportées à notre mariage est l'inclusion d'une petite prière. À la fin de dire la grâce avant les repas , nous disons tous « Marie Reine de la Paix, priez pour nous ». Mon mari l'aime tellement qu'il a ajouté plus de saints au mélange, principalement des mécènes de la famille, ainsi que le saint qu'il estime avoir besoin d'aide à partir de ce jour-là. Depuis que je suis entré dans la vie liturgique, il est toujours sûr d'ajouter le nom du Saint dont c'est la fête. La plaisanterie courante est que nous devons prier une litanie avant de pouvoir manger notre repas. Il rétorque toujours : « Vous pourrez tous me remercier quand nous arriverons au paradis. Sa réponse effrontée a donné une nouvelle orientation à mes efforts de vie liturgique. Ils sont destinés à nous conduire, moi et ma famille, plus profondément dans l'adoration et plus près de Christ afin que nous puissions passer l'éternité avec lui. Plutôt que de laisser cela "augmenter la pression", je pense à la simplicité du chemin étroit et à la sagesse de Mère Teresa qui a encouragé le monde à faire de petites choses avec beaucoup d'amour. Cela a simplifié tous mes objectifs de vie liturgique et notre maison est plus centrée sur le Ciel. Quels sont vos meilleurs conseils pour vivre la liturgie des débutants ? [bctt tweet="Liturgical Living for Beginners: Start with Food #BISblog //" username="grace_swap"]

Si vous êtes ressuscité avec Christ, cherchez ce qui est en haut, là où Christ est assis à la droite de Dieu. // Colossiens 3:1 Téléchargez ces magnifiques fonds d'écran gratuits de Michelle Slough à partir des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, que vous obtenez gratuitement ce téléchargement numérique 8x10 ! Dirigez-vous vers la boutique pour votre téléchargement . Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Par un après-midi pluvieux de mai, je me suis esquivé de la bruine à travers les doubles portes vitrées de la galerie d'art Mistlin dans le centre-ville historique de la ville pour rejoindre un rassemblement intime d'amateurs d'opéra locaux. Les mécènes se sont réunis autour de la mezzo-soprano Nikola Printz , artiste, interprète et présence scénique remarquable pour un récital solo intitulé « Women & Matters of the HEART ». Le thème a permis à Printz de sélectionner et d'interpréter les chansons les plus proches de son cœur. Qu'est-ce qu'une affaire de cœur pour les femmes ? Printz a commencé avec "Neruda Songs", une série de sonnets écrits par Pablo Neruda et mis en musique par Peter Lieberson. L'amour romantique, sa dévotion et son épuisement dans le don de soi constituaient la matière première des sonnets. Leur qualité obsédante a affirmé immédiatement l'autre monde de l'amour, nous emmenant au-delà du temps et de l'espace. Le pape émérite Benoît a écrit dans Deus Caritas Est , "l'amour promet l'infini, l'éternité - une réalité bien plus grande et totalement différente de notre existence quotidienne". ( Deus Caritas Est , 3) Que l'homme soit fait de corps et d'âme présente l'appel à élever l'amour au-delà de l'éros , une «folie divine» qui s'accompagne d'une passion captivante ni planifiée ni voulue. Nous savons trop bien dans ce monde que sans discipline et élévation d'esprit, l'amour peut dégénérer en quelque chose d'égaré ou de tragique sous l'influence des péchés originels et choisis, en deçà de la vision élevée, amenant les cœurs brisés à prononcer, "ce n'est pas Ce n'est pas ce que je pensais que l'amour serait. Tomber amoureux Dans ou sans religion, les notes de tomber amoureux et de don de soi total résonnent à travers l'histoire de la musique, de la littérature, du théâtre et de l'art. On entend parler du désir de se fondre dans l'être aimé. Nous assistons aux actes héroïques au nom de l'amour. Adolescents, nous rêvions sur nos lits, émouvant en musique, priant qu'un jour notre prince vienne. L'auditeur a voyagé avec Neurda à travers les saisons de l'amour, du réveil de l'amour à la réalisation de ce que la perte pouvait signifier. Ces chants faisaient écho à la recherche de l'Amant dans le Cantique des Cantiques. Au fur et à mesure que la musique gagnait en vivacité, les auditeurs fascinés entendaient l'histoire de l'amour ouvrant la bien-aimée au monde, comme si le monde ne se transformait qu'ensuite en couleur. La possession de l'amour permet de voir la vie telle qu'elle est vraiment, aussi bonne et complète qu'elle est vraiment, aussi vulnérable qu'elle est vraiment. Un tel désir ouvre l'âme au divin et à la vraie découverte de l'être aimé. Le pape Benoît XVI a défini l'extase de l'amour et de la transformation comme « un exode continu hors du moi fermé et introverti vers sa libération par le don de soi, et donc vers une authentique découverte de soi et en fait la découverte de Dieu : « Quiconque cherche à gagner son la vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie la conservera » (Luc 17, 33) » ( Deus Caritas Est , 6) Printz traduisit l'acte final : « Si tu meurs et pas moi, ne soyons pas tristes car nous nous retrouverons dans tous les plans d'existence… » Neruda écrivit : « Oh petit infini ! Nous le rendons !" L'amour ouvre la porte L'amour ouvre en effet l'amant à l'infini, à l'éternel, à Dieu. Cela ne peut pas se terminer par un amour romantique. Il faut aller au-delà. Car la femme n'était pas censée exister uniquement par rapport à l'homme, uniquement pour l'amour romantique. Le féminisme a proposé une telle notion ; Le christianisme l'a défini ; le divertissement l'a négligé. Ainsi, nous voyons que des expériences récentes au cinéma avec des thèmes comme la fraternité, l'amitié féminine (sans garçon pour se battre), la maternité et le vieillissement recueillent facilement les éloges populaires parmi les téléspectatrices qui ont elles-mêmes appris que la vie est plus que les garçons. Ma playlist (c'est-à-dire des cassettes auto-enregistrées) était autrefois la bande originale de la vie que j'imaginais dans laquelle le garçon se rend compte qu'il l'a toujours aimée. Après ma propre rencontre mignonne, mes rencontres et mon mariage, le drame est passé de la relation au monde entourant la relation. L'amour romantique n'était plus la quête. C'était une source de camaraderie, alors que nous faisions face aux défis que nous apportaient la vie, le monde et la maternité. La découverte de l'être aimé nous a préparés à l'ouverture et à la découverte de nos enfants. Malheureusement, aucun de ces thèmes n'a surgi pendant le récital. La seconde moitié emmenait l'auditeur dans un tour des effets du péché originel, trop souvent le cas dans l'art et le divertissement modernes. Nous peignons avec des traits détaillés l'acte de tomber amoureux et la quête de possession de l'amant. Des traits larges ou une fin abrupte suivent une fois que le mensonge du mariage s'installe. Une réduction du cœur Trop souvent, nous avons réduit le cœur au seul amour romantique. Tous les autres amours doivent être interprétés à travers cela. La réduction du cœur d'une femme au seul amour romantique fait échouer la société car pour que la femme continue sur le chemin de son cœur, elle a besoin d'une compagnie féminine, d'une maternité spirituelle ou physique. Elle doit faire face à la perspective de vieillir lorsqu'elle s'est éloignée des projecteurs de la société. La nécessité d'aborder ces questions la presse au début de la maternité, en période de transition et de crise. Nous le cherchons si souvent, mais ne savons plus où le trouver. Notre éducation précoce à l'amour romantique ne nous a pas préparés à cela. Le génie féminin dans l'art L'art catholique offre un contrepoint à cette tendance (voir How Catholic Art Saved the Faith d'Elizabeth Lev). La Vierge Marie est représentée en référence à Dieu, de la fraternité partagée lors de la Visitation, à la maternité de l'allaitement de son enfant roi, à la vieillesse relative alors qu'elle se tient à côté de la croix soutenue par Jean le Bien-aimé. Dans un amour qui va au-delà du roman, à l'épreuve, à la Passion, à la Croix, nous trouvons l'art le plus beau et le plus glorieux, au-delà des indices de la profondeur de l'amour, au-delà de la petite éternité, à l'Amour Lui-même, infini et immuable. Nous trouvons le lieu où l'aimé est emporté vers le ciel, rendu complet dans un don de soi dans lequel le donateur ne se dissout jamais et le don ne s'épuise jamais. Là, nous trouvons ces questions qui concernent et forcent le cœur d'une femme. [bctt tweet="Le génie féminin dans l'art #BISblog //" via="no"] Kathryn Anne Casey est rédactrice indépendante à Hughson, en Californie, et auteure de Journey in Love: A Catholic Mother's Prayers after Prenatal Diagnosis . En savoir plus sur elle ici .

Cher étudiant pour la première fois (mots que j'aurais aimé entendre à l'aube de mon expérience universitaire) , Je suis tellement excitée d'apprendre que tu vas bientôt à l'université. Je suis sûr que vous avez déjà choisi des cours et que vous avez peut-être même entendu parler de vos nouveaux colocataires. Peut-être avez-vous sélectionné un nouveau planificateur , des feuilles extra-longues pour votre dortoir et une pile de photos encadrées des personnes dont vous savez que vous aurez besoin de voir les visages lors de la transition vers ce nouvel espace. C'est peut-être la première fois que vous vivez si loin de chez vous, que vous payez vos propres factures ou que vous cuisinez vous-même. L'attente est palpable. Comme vous le savez, il y a des opportunités et des expériences illimitées qui vous attendent une fois que vous avez récupéré ce sac de butin d'orientation de première année. Vous y trouverez probablement des aimants importants avec des numéros de téléphone vers des endroits comme les activités étudiantes, la ligne de sécurité sur le campus, la clinique, le bureau de conseil, l'intendance, etc. Vous recevrez une carte des stations de transport en commun locales. , et les emplacements de lieux tels que la bibliothèque, la salle de sport, le stade, la librairie, le Newman Center, ainsi que certains parcs et attractions locaux. Les choses vont changer maintenant Une fois les cours commencés, il y a de fortes chances que vous lisiez un livre qui bouleverse votre monde et votre perception de celui-ci. Vous pourriez vous impliquer dans l'inscription des étudiants pour voter. Vous assisterez peut-être à une manifestation. Vous rencontrerez peut-être votre futur conjoint. Vous pourriez avoir 21 ans plus tôt ou plus tard que vos pairs et devoir faire des choix importants. Peut-être que vous vous inscrirez pour étudier à l'étranger. Peut-être que votre monde paraîtra plus petit lorsque vous choisirez de participer à un voyage de service dans un lieu qui en a grand besoin. Peut-être que vous jonglerez entre les cours et un travail. Il va falloir s'y habituer. Toute cette expérience universitaire a évolué de ce qui aurait pu être une entreprise académique de surface à une entreprise qui comprend désormais (à bon escient) une formation de quatre ans. Cela peut inclure tout, du renforcement de la communauté à la prise de cours de littératie financière et de santé. Il peut s'agir de vivre avec quelqu'un que vous n'avez peut-être pas choisi et de travailler sur vos compétences en communication interpersonnelle pour surmonter les conflits. Il s'agit d'une expérience extrêmement croissante. Statistiquement parlant, aller à l'université est une opportunité que très peu de gens apprécient dans le monde. Ce que vous faites de votre temps compte , à la fois pour vous et pour celui(s) qui le rend possible : Dieu, votre famille, votre employeur, les donateurs de vos bourses, etc. Ce que j'espère que vous ferez en tant qu'étudiant pour la première fois Le recul et le Saint-Esprit m'ont donné ces trois locataires pour évaluer les choix qui s'offrent inévitablement à vous au cours de ces quatre prochaines années (et au-delà) : 1. Prenez soin de vous, corps et âme. Cela semble probablement aller de soi, mais cela peut être plus facile à dire qu'à faire. Lorsque l'école commence et que les devoirs sont assignés, que les invitations d'amis ou de clubs commencent à arriver, il est essentiel de se souvenir de quelques paramètres importants et fondamentaux dans lesquels travailler. Se reposer. Les professeurs ont plus de sens quand vous le faites. C'est également essentiel pour rester en bonne santé, surtout pendant les finales ! Bien manger. N'oubliez pas la cafétéria lorsque vous avez besoin d'un bon repas et que vous n'avez pas le temps de cuisiner. Ou préparez-vous quelque chose de délicieux ou laissez quelqu'un d'autre vous présenter un plat que vous n'avez jamais essayé auparavant. Dit tes prières. Asseyez-vous avec la Parole lorsque vous vous levez, avant de vous coucher ou tout au long de la journée. Exercer. Découvrez votre nouvel espace à pied. Se faire des amis. Une grande partie de votre expérience sur le campus est définie par ceux avec qui vous vous entourez. Choisissez judicieusement et évaluez souvent . Faites confiance à votre instinct. Si cette voix lancinante vous dit quelque chose à propos d'une situation qui ne va pas... écoutez ! Appelez votre famille. Tenez-les au courant. Engagez-vous dans une communauté de foi . Trouvez un centre Newman ou une paroisse locale où vous pouvez grandir. Soyez investi là-bas afin qu'ils vous connaissent suffisamment pour vous manquer lorsque vous n'êtes pas là et faire un suivi. (C'est aussi un excellent moyen de marquer un repas fait maison ou une hospitalité hors campus!) 2. Profitez des ressources à portée de main. Je n'ai probablement pas pleinement apprécié cela jusqu'à ce que je vive dans une ville universitaire et que j'utilise leur bibliothèque et assiste à des événements culturels pour lesquels je devais ensuite payer. Je m'émerveille maintenant des opportunités offertes à tous les étudiants lorsqu'ils surveillent les e-mails, les dépliants ou même les journaux de rue. J'ai si souvent assisté à des présentations de personnes célèbres ou vu des orchestres ou des pièces de théâtre, tout cela parce que j'étais près du campus où se déroulait la représentation. J'ai espéré vivre un jour dans une ville près d'un campus pour cette raison même. Lisez vos e-mails. Assistez aux conférenciers/performances offerts sur le campus, que vous en ayez entendu parler ou non. Accédez à des universitaires brillants et passionnés pour vous encadrer au fur et à mesure de votre croissance. Utilisez les ressources de la bibliothèque / le support académique de premier ordre. Si vous avez déjà envisagé des services de conseil, ils sont facilement accessibles sur le campus lorsque vous faites face à la nouveauté ou aux complexités d'un mode de vie plus adulte. 3. Impliquez-vous et rappelez-vous pourquoi vous êtes là. En fin de compte, vous vous dirigez vers l'université pour devenir plus instruit dans un domaine d'études particulier. Cela peut commencer à ressembler à un véritable frein par rapport à la pratique ultime du frisbee, au bénévolat dans la société humaine ou à la promesse d'une sororité. Cela ne signifie pas nécessairement que vous êtes sur la mauvaise voie, c'est simplement plus amusant à jouer qu'à travailler. Il y a donc un niveau d'autodiscipline requis au moment de choisir comment passer vos journées. S'impliquer fait partie de toute l'expérience qui fait de vous un dentiste/biologiste/météorologue/théologien/gestionnaire d'association/urbaniste complet. Équilibrez votre implication extra-scolaire avec vos cours et responsabilités réels. J'ai découvert très tôt que vous ne pouvez pas vous spécialiser dans les programmes parascolaires ! Les voyages de service peuvent être un excellent moyen de faire connaissance avec de nouvelles personnes pendant les pauses. Cela peut même vous donner une expérience du monde réel dans quelque chose qui vous intéresse. Chercher. Regardez les gens dans les yeux et réservez l'utilisation de votre téléphone uniquement à certains moments de la journée. Agir avec intégrité. Présentez-vous et faites ce que vous dites que vous allez faire. Votre futur employeur voudra en fait savoir comment vous vous êtes impliqué en dehors de la salle de classe et comment cela a fait de vous son candidat idéal. Pensez à la façon dont ces deux-là se complètent et soyez capable d'en parler. Briller Ce prochain chapitre de votre vie va vous façonner et vous modeler de belles manières. Vous avez des cadeaux à apporter que vous seul pouvez offrir. Apportez tout votre moi et prenez soin de ce moi; cela montre aux autres à quoi cela ressemble et leur donne la permission de faire de même. Vous êtes fait à l'image et à la ressemblance de Dieu. Laisse ta lumière briller! La lumière brille dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas vaincue. -Jean 1:5 Êtes-vous étudiant pour la première fois cette année? Qu'est-ce qui vous enthousiasme le plus ? Stressé à propos de? Faites-nous savoir dans les commentaires ci-dessous! [bctt tweet="A Letter to the First-Time College Student #BISblog //" via="no"]

Mon mari a un travail à haut risque. Peut-être que le vôtre aussi. La réalité des dangers de son travail ne m'échappe pas. Avec deux jeunes enfants maintenant, il peut parfois sembler accablant de penser à toutes les hypothèses. Comment faire face lorsque votre mari travaille un travail à haut risque Jusqu'à présent, rien dans ma vie n'a autant défié et développé ma foi que mon mari qui a endossé ce rôle. Pour la première fois, j'ai dû me confronter à l'idée – à la possibilité réelle – que mon mari pourrait ne pas rentrer à la maison. Que je finirais peut-être par élever seule nos petits enfants. Cette pensée peut me plonger dans un tourbillon de panique, ou elle peut m'envoyer directement dans les bras de Dieu pour du réconfort et de la force. Je suis reconnaissant que, pour la plupart, ce soit ce dernier. Accepter la réalité sans vivre dans la peur Lorsque votre mari exerce un travail à haut risque, il y a une ligne très fine entre accepter la réalité du danger que comporte son travail et vivre dans la peur. Accepter la réalité que son travail est dangereux me permet de ne pas transpirer les petites choses et de profiter de notre temps ensemble. Cela me rend particulièrement reconnaissant chaque fois qu'il rentre à la maison sain et sauf. Mais si je ne fais pas attention, je peux trop m'attarder sur le danger et commencer à vivre dans la peur et « et si ». J'ai trouvé qu'accepter la réalité du risque est libérateur. Cela m'évite d'être trop contrarié par les choses qui n'ont pas été faites ou les petits désagréments qui accompagnent le mariage. Cela me libère pour aimer plus pleinement et vraiment m'imprégner du temps que nous passons ensemble. Savoir qu'il y a beaucoup de femmes qui ne peuvent plus préparer le dîner pour leur mari ou plier ses vêtements propres apporte une perspective qui m'aide à vivre le moment présent et à en remercier. Mais quand je vis dans la peur, c'est paralysant. Vivre dans la peur, pour moi, ressemble beaucoup à vérifier mon téléphone toutes les dix minutes pour voir s'il a répondu par SMS. On dirait que je veille trop tard parce que je suis anxieux. J'ai appris à remarquer la différence entre les deux sentiments - un sentiment de liberté contre un sentiment de paralysie - et à rechercher intentionnellement de l'aide lorsque je vire vers ce dernier. Décider que Jésus suffit Il y a quelques années, j'ai entendu un épisode de podcast avec une femme qui racontait une période très sombre de sa vie. Son fils en bas âge était en train de mourir et son mariage était au bord de l'effondrement. Elle a rappelé comment elle s'était posée une question très difficile : Jésus suffirait-il ? Si son fils mourait et qu'elle n'avait plus d'enfant, Jésus suffirait-il ? Si son mari partait et qu'elle n'était plus une femme, Jésus suffirait-il ? Ce podcast m'a changé à jamais, et j'y pense si souvent à la lumière du travail de mon mari. Lorsque votre mari occupe un emploi à haut risque et que la réalité du danger semble trop proche pour me réconforter, j'ai trouvé utile de me répéter simplement : « Jésus suffit ». Si l'impensable devait se produire et que mon mari était emmené, Jésus suffirait. S'il était blessé au travail et que nos vies changeaient pour toujours, Jésus suffirait. Et si absolument tout ce que j'aime était enlevé, Jésus suffirait. Certains jours, répéter cette phrase ressemble à la quintessence de "faire semblant jusqu'à ce que vous le fassiez". J'ai parfois l'impression de ne pas y croire. Mais je le dis quand même, confiant que Dieu transformera mon incrédulité en croyance et que Ses promesses sont vraies. Que quoi qu'il arrive, dans chaque épreuve, Jésus suffit vraiment. Ne transpirez pas les petites choses C'est tellement cliché, mais c'est aussi tellement vrai. Lorsque votre mari part au travail et que ce travail implique parfois de mettre sa sécurité en jeu, tant de choses sont mises en perspective. Je suis tellement reconnaissant pour le travail de Matt et la façon dont il nous a rapprochés en tant que couple marié. Cela m'a permis d'abandonner beaucoup de choses qui, normalement, m'ennuieraient ou m'irriteraient. Parce que dans le grand schéma des choses, cela n'a tout simplement pas d'importance. Nous ne sommes certainement pas parfaits, et j'ai un long chemin à parcourir. Son travail m'a permis de mieux laisser aller les choses et de ne pas trop me déformer pour les petites choses, et m'a rendu beaucoup plus conscient et reconnaissant du temps que nous passons ensemble. Placez-vous entre les mains de la Providence La plupart du temps, avant que mon mari ne parte au travail, nous récitons une simple prière en famille. Je prie pour la protection de la vie de Matt et je demande à Dieu de le ramener sain et sauf à la maison. Je prie pour la force pour moi, pour la paix et le confort, et que Dieu couvre notre famille de sa protection. Je prie silencieusement la Prière de l'Ange Gardien pour moi-même. Cette pratique de prier pour mon mari alors qu'il part en voiture, se dirigeant vers un travail qui pourrait inclure un danger et pourrait lui coûter la vie, est un rappel pratique que nos vies ne nous appartiennent pas. Que nous sommes appelés à « nous remettre doucement entre les mains de la Providence », comme l'a dit un jour l'un de mes saints préférés, saint Théodore Guérin. Transformer la peur en foi Il est difficile d'envoyer votre mari à un travail à haut risque. Mais voici ce que je sais être vrai : Dieu ne nous quittera ni ne nous abandonnera jamais. Il bénit nos efforts . Il ne nous refusera jamais lorsque nous prions pour transformer notre peur en foi. Dieu est là à bras ouverts, prêt à inonder nos cœurs d'une paix qui surpasse toute compréhension. Dans notre bouleversement ou notre anxiété, tournons-nous vers Lui, notre bon, bon Père, qui ne nous laissera jamais tomber. Votre mari occupe-t-il un emploi à haut risque? Quel impact cela a-t-il eu sur votre foi ? Quels sont vos meilleurs conseils pour faire face à tout ce qu'implique un travail à haut risque ?

Je travaille à la frontière de la Thaïlande et du Myanmar dans une petite ville appelée Ranong. Ici, les migrants birmans viennent en Thaïlande pour travailler dans la pêche et d'autres industries. Le travail est sale, dangereux et dégradant, mais les migrants peuvent gagner trois fois plus ici en Thaïlande qu'ils ne gagneraient au Myanmar. Pauvreté et éducation Bien que la loi thaïlandaise admette tous les enfants dans le système scolaire public, la réalité sur le terrain est que de nombreux enfants migrants n'ont pas accès à l'éducation. De nombreux parents birmans sont eux-mêmes peu éduqués et ils ont besoin que leurs enfants travaillent pour aider à subvenir aux besoins de la famille. Ils pourraient peut-être laisser les enfants aller à l'école jusqu'à l'âge de douze ans, mais au-delà, c'est un combat. Ils luttent non seulement contre la pauvreté, mais aussi contre la discrimination qui accompagne le fait d'être un travailleur migrant dans un pays étranger. L'exploitation est monnaie courante, tout comme les maladies telles que le VIH/sida et la tuberculose. Direction Alors, qu'est-ce que l'archevêque Fulton J. Sheen et les dirigeants ont à voir avec tout cela ? Eh bien, me voici à la tête d'un centre d'apprentissage birman, l'une des dix petites écoles qui tentent d'offrir aux enfants migrants des options d'éducation. Nos quatre-vingt-quinze élèves ont entre douze et dix-huit ans, nous accueillons donc des enfants d'âge scolaire qui, autrement, travailleraient dans des usines de poisson ou de charbon de bois. Je suis ici en Thaïlande depuis près de deux ans, mais je n'ai pris la direction du Learning Center qu'en octobre dernier. Mes premiers mois dans le rôle de gestion ont été très difficiles. Notre personnel parle birman, thaï et anglais. Alors que beaucoup ont deux ou trois de ces langues, je n'ai que l'anglais. La hiérarchie, la position et l'âge sont très importants dans les cultures thaïlandaise et birmane, alors que ma propre culture valorise la coopération, le travail d'équipe et les structures de leadership horizontales. Je suis aussi un étranger, et cela a le potentiel d'alimenter la méfiance. En raison de ces considérations, et bien que j'aie occupé des postes de direction dans ma Nouvelle-Zélande natale, j'étais très réticent à assumer le leadership ici et à "exercer l'autorité" dans une culture où l'autorité a souvent été oppressive. Je ne voulais pas (et ne veux pas) devenir une sorte de dictateur qui, à cause du respect et de la déférence accordés aux managers et aux dirigeants, exerce et abuse du pouvoir pour atteindre les résultats souhaités. L'archevêque Fulton J. Sheen à la rescousse À peu près au moment où j'ai accepté ce rôle, j'écoutais des enregistrements du Vén. Mgr Fulton J. Sheen prêchant. J'ai été très frappé par ses conseils sur l'autorité. Oui, j'avais reçu l'autorité. Mais il devait être utilisé pour le service et l'amour. Au fil du temps, j'ai découvert que mes meilleurs moments au travail sont quand je peux me promener dans l'école et voir et entendre les élèves de leurs classes apprendre avec leurs professeurs. Je sais que mes efforts pour établir les horaires, animer des réunions, organiser le perfectionnement professionnel des enseignants et élaborer le budget (entre autres) permettent à cet apprentissage de se produire. Si je garde l'idée de service au sommet de mon esprit, je me sens détendu et j'essaie vraiment d'écouter ce dont mon personnel a besoin. Même un voyage à la papeterie devient un acte de service, car il permet aux enseignants de consacrer leur temps à la planification et à la préparation de leurs cours. Leadership serviteur Jésus nous a donné la meilleure image du leader serviteur en lavant les pieds de ses disciples. Se laver les pieds aurait probablement été un travail sale et poussiéreux. Une question avec laquelle je me mets au défi est : "Est-ce que je demande à mon personnel de faire quelque chose que je ne ferais pas aussi ?" Nos délais pour les rapports et la correction des examens sont-ils raisonnables ? Avons-nous trop de réunions ? Pas assez pour une bonne communication ? Le leadership implique la prise de décisions quotidiennes, grandes et petites. Un leader doit constamment penser à la situation dans son ensemble lorsqu'il est confronté à des demandes et à des questions. Un acte de service signifie parfois servir une vision plus large plutôt qu'un besoin ou un désir immédiat. C'est dans les petites décisions quotidiennes que la partie suivante du message de Mgr Fulton J. Sheen devient importante : L'autorité doit s'exercer parce qu'on aime. L'amour en action J'ai la chance d'aimer mes élèves et je veux qu'ils aient la meilleure éducation possible. Cet amour "en action" me sort constamment de ma zone de confort. Ça veut dire: Sourire, sourire, sourire à mes élèves avec qui je ne peux pas converser couramment. Essayer d'écouter attentivement chaque demande du personnel et des étudiants. Suivre la discipline des élèves dans un esprit de correction aimante. Soutenir les initiatives créatives du personnel qui rendent l'apprentissage plus agréable et réel, même lorsque je ne suis pas sûr d'un résultat "réussi". Déjeuner avec nos étudiants de première année une fois par semaine même si je trouve ça gênant à cause de la barrière de la langue. Être prêt à emmener les élèves à la clinique médicale pendant ou après les heures de classe lorsque les parents ne peuvent pas se le permettre ou n'ont pas de transport. Faire une pause quand j'en ai besoin pour m'aimer aussi. L'amour exige de nous différentes choses à différents moments et à différentes saisons de notre vie. Lorsque je quitte mon appartement le matin, je m'aide parfois à me mettre dans le bon état d'esprit en répétant ces mots de l'archevêque Fulton J. Sheen : « L'autorité est pour le service et l'amour. Êtes-vous dans une position de leadership? Que signifie pour vous ce conseil du Vénérable Fulton Sheen ? [bctt tweet="Apprendre le leadership avec Fulton Sheen #BISblog //" via="no"] Katie Fisher travaille à la frontière entre la Thaïlande et le Myanmar avec la mission catholique Marist Asia Foundation. Elle essaie d'apprendre à parler thaï et birman et passe son temps libre à lire, écouter des podcasts et essayer de rester au frais dans la chaleur tropicale. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

Pour mon mari et moi, ce fut une décision relativement facile. Même si j'étais moi-même un produit de l'école catholique. Même si j'avais enseigné dans une école catholique avant la naissance de nos enfants. Quand est venu le temps pour nous d'envoyer notre fils aîné à la maternelle, c'était à l'école primaire publique locale. Ce n'était pas que nous renions notre Foi. Nous n'avions pas d'enfant ayant des besoins spéciaux, ce qui faisait de l'école publique notre seule option. Et même si cela aurait été serré, nous aurions pu payer les frais de scolarité pour l'école de notre paroisse. Comme beaucoup, beaucoup d'autres jeunes parents à notre place, nous avons choisi d'utiliser l'école publique de notre quartier parce que c'était la meilleure solution pour notre famille. L'option école publique Il y a tellement d'options qui s'offrent aux parents lorsqu'il s'agit d'éduquer leurs enfants. Il y a l'école catholique, l'école à la maison, l'école publique, l'école privée (religieuse et laïque), les écoles coopératives, et la liste est longue. Mais très souvent dans les communautés catholiques, on ne discute que des deux premières options : l'école catholique et l'école à la maison. Nous parlons rarement de l'école publique comme une option viable pour nos enfants catholiques. Le plus souvent, c'est considéré comme le plan de secours ou la triste alternative que nous ne voulons pas vraiment choisir. Pour de nombreux parents catholiques, cependant, l'école publique n'est pas cela du tout ! Alors que nous approchons du début d'une autre année scolaire, examinons certaines des choses que les parents des écoles publiques aimeraient que notre communauté catholique sache. Pour quelle(s) raison(s) principale(s) avez-vous envoyé votre/vos enfant(s) à l'école publique ? Pour la plupart des mamans que je connais, il y a deux raisons principales pour lesquelles leurs familles ont choisi d'utiliser leur école publique locale. Ils évoquent le coût élevé des écoles catholiques. Ils indiquent la qualité ou la cote élevée de l'école publique de leur région. Comme quelqu'un que je connais et que j'aime l'a dit un jour : « Quand il s'agit de l'argent consacré à l'éducation de notre famille, le seau est tellement rempli. Où pensons-nous qu'il est le plus sage de dépenser ces dollars, en troisième année ou pour l'université ? » Et il est indéniable que, pour de nombreuses personnes, même les bourses d'études ou les réductions pour frères et sœurs disponibles ne ramèneraient pas le coût de l'école catholique à portée de main. Bien sûr, nous voulons tous une éducation de la plus haute qualité pour nos enfants. Dans ma région de Floride, nous avons particulièrement la chance d'avoir d'excellentes écoles publiques. Étant donné que nos impôts les paient déjà et qu'ils sont systématiquement les plus élevés de l'État, nous sommes très heureux de les utiliser. Autres raisons d'aller à l'école publique Bien sûr, il y a autant de raisons différentes derrière les choix scolaires qu'il y a de familles. Certaines raisons invoquées par les gens étaient des choses auxquelles je n'avais même pas pensé auparavant ! Voici ce qu'ils avaient à dire : Leur enfant a besoin d'un PEI (plan d'enseignement individualisé) ou a des besoins particuliers et ne peut pas obtenir les services dont il a besoin dans une école privée. Ils aiment la diversité que l'on trouve dans le cadre d'une école publique. Les mamans sont reconnaissantes d'avoir été exposées à ce que cela signifie pour leurs enfants d'avoir à apprendre à vivre leur foi dans le monde (entre autres de religions/modes de vie différents). L'école publique offre des programmes d'arts et de musique de meilleure qualité. Un parent n'est pas catholique. L'école catholique la plus proche est trop loin. Un ou les deux parents enseignent à l'école publique. Leur(s) enfant(s) ont été victimes d'intimidation à l'école catholique. Les parents eux-mêmes sont les produits des écoles publiques. Comment vous assurez-vous que votre ou vos enfants apprennent/vivent leur foi tout en fréquentant l'école publique ? Je pense que si nous sommes honnêtes, nous pouvons tous répondre à cette question en disant : "Je n'ai pas toutes les réponses, mais je fais de mon mieux." Quel que soit le nom qu'elle porte dans votre paroisse, l'éducation religieuse est un pilier de la façon dont nous aidons nos enfants à apprendre les principes de leur foi. PSR, PREP, RE, CCD - ils signifient tous un grand engagement envers une famille et sont la façon dont nous amenons nos enfants à la beauté des sacrements. La vie liturgique (célébrer les jours de fête, incorporer l'art/la nourriture/les saints dans la vie quotidienne) peut aussi être formidable pour les enfants et les familles ! Tout comme les parents des écoles catholiques, nous passons du temps à prier en famille , nous emmenons nos enfants à la messe dominicale, et même à la messe quotidienne à l'occasion. Nous leur enseignons l'importance de s'impliquer dans notre paroisse et de la voir comme une extension de notre propre famille. Promouvoir la participation à des activités telles que les groupes de jeunes, le service à l'autel, le ministère de la musique, les clubs de garçons et de filles et les organisations de service est à la fois amusant et enrichissant ! Une autre manière importante d'enseigner à nos enfants la valeur de la Foi dans leur vie est à travers les discussions familiales . Au fur et à mesure que nos enfants grandissent et avancent dans l'école publique, ils vont être témoins de beaucoup de choses. Avoir des conversations sur ce qu'ils vivent dans le monde et comment le voir à travers le prisme de la foi est essentiel pour former à la fois leur identité catholique et leur vision du monde. Que souhaiteriez-vous que les autres sachent sur les enfants catholiques de l'école publique ? D'après mon expérience, les gens font beaucoup de suppositions lorsqu'ils apprennent que des parents catholiques envoient leurs enfants à l'école publique. À un moment ou à un autre, nous pouvons même avoir l'impression que les autres nous jugent en fonction de l'école que fréquente notre enfant. Ainsi, dans un effort pour affirmer et encourager nos sœurs de l'école publique, permettez-moi de partager quelques sentiments sincères que beaucoup d'entre nous partagent. D'abord et avant tout, notre choix d'envoyer nos enfants à l'école publique n'est pas une réflexion sur l'amour que nous portons à notre foi catholique et sur notre désir de la transmettre à nos enfants. Ce n'est pas une échappatoire ou un choix facile. Et nous ne sommes certainement pas seuls ! Chaque paroisse a une sorte de programme d'éducation religieuse pour les écoliers. C'est formidable pour nos enfants de voir des amis de l'église « dans le monde » dans leurs écoles. D'autres notions que les gens ont partagées avec moi sont : L'école publique est un début précoce dans le «champ de mission» de la vie. Cela donne à nos enfants l'occasion de choisir de s'approprier leur foi. Dieu a créé toutes sortes de personnes différentes et c'est une façon de pouvoir les aimer. Nos enfants peuvent aussi apporter leur foi à l'école. L'école publique donne aux enfants une excellente occasion d'exceller sur le plan scolaire. Parfois, nous ressentons un peu de « culpabilité catholique » pour notre choix même si nous savons que c'est le bon choix pour notre famille. Aller à l'école catholique ne garantit pas que vos enfants resteront catholiques, et l'école publique ne garantit pas qu'ils ne le resteront pas. Passe une bonne année scolaire! Quel que soit le choix que votre famille fera concernant l'école cette année, j'espère que l'année sera bonne ! Bonne chance et bénédictions abondantes pour tous nos efforts éducatifs ! Et que vous et vos enfants épanouissiez dans la connaissance, le caractère, la vertu et l'amour du Seigneur au cours des mois à venir et toujours. Vos enfants fréquentent l'école publique? J'aimerais entendre parler de votre expérience dans les commentaires ci-dessous! [bctt tweet="Enfants Catholiques Scolaires Publics #BISblog //" via="no"]

Et je vous dis : Demandez, et il vous sera donné ; Cherchez et vous trouverez; frappez, et on vous ouvrira. // Luc 11:9 Téléchargez l'un ou l'autre de ces magnifiques fonds d'écran gratuits de Sarah Ann Design à partir des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, que vous obtenez gratuitement ce téléchargement numérique 8x10 ! Dirigez-vous vers la boutique pour votre téléchargement . Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone 1 Fond d'écran de téléphone 2 Fond d'écran 1 Fond d'écran du bureau 2

Vous, ou quelqu'un que vous connaissez, avez peut-être parcouru le Camino de Santiago. C'est le pèlerinage même qui conduit au tombeau de saint Jacques l'Apôtre. Ou peut-être avez-vous vu le film The Way , avec Martin Sheen, qui suit le voyage d'un homme sur le Camino. Le Camino est une compilation d'itinéraires depuis les principales villes d'Europe qui mènent à ce lieu de pèlerinage du nord de l'Espagne. Après Jérusalem et Rome, il est considéré comme le prochain pèlerinage chrétien le plus important. Plus de deux millions et demi de personnes visitent Saint-Jacques-de-Compostelle chaque année. Aujourd'hui, la route est l'un des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO. Qui est Saint Jacques l'Apôtre ? Fils du tonnerre. Fils de Zébédée. Saint Jacques le Majeur. L'apôtre Jacques porte plusieurs noms différents et ne doit pas être confondu avec Jacques le Mineur, un autre des douze apôtres. Il fut l'un des premiers disciples appelés par Jésus. Alors que Jésus marchait le long du rivage de la mer de Galilée, il vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui raccommodaient les filets de leur bateau. À l'appel de Jésus à Jacques et à son frère, ils ont tous deux quitté leur père et l'ont suivi. Lorsque Jésus appela les apôtres sur la montagne avec lui, il nomma « Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, qu'il nomma Boanerges, c'est-à-dire fils du tonnerre » (Marc 3 :17). Ces deux fils du tonnerre ont été reprochés par Jésus dans Marc 10 lorsqu'ils ont recherché l'autorité sur les autres apôtres en disant : "Maître, nous voulons que tu fasses pour nous tout ce que nous te demanderons." Quand Jésus leur demanda ce que c'était, ils répondirent : " Fais que dans ta gloire nous soyons assis l'un à ta droite et l'autre à ta gauche ". Jésus a répondu: "... s'asseoir à ma droite ou à ma gauche ne m'appartient pas, mais à ceux pour qui cela a été préparé." Jésus a ensuite utilisé cela comme une occasion d'enseigner aux apôtres la véritable humilité. Mais il n'en sera pas ainsi parmi vous. Au contraire, celui qui veut être grand parmi vous sera votre serviteur ; celui qui veut être le premier parmi vous sera l'esclave de tous. Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs. -Marc 10:43-35 Le cercle le plus intime Malgré le besoin de correction de saint Jacques, nous l'appelons Jacques « le Majeur », car lui, avec saint Jean et saint Pierre, partageait une relation particulièrement étroite avec le Christ. Ces trois hommes étaient les seuls avec Jésus lorsqu'il a ressuscité la fille de Jarius d'entre les morts , lorsqu'il a guéri la belle-mère de saint Pierre et qu'ils ont été témoins de la Transfiguration. Ces trois-là ont également accompagné Jésus pendant son agonie dans le jardin (bien que dormant). J'aime le fait que les amis les plus proches de Jésus étaient si réels, si humains ! Saint-Pierre a douté de Jésus lorsqu'il a marché sur l'eau, mais Jésus a quand même fait de lui le roc de notre Église. James a dit à Jésus par ignorance qu'il devait faire tout ce que James lui demandait, et pourtant Jésus a continué à l'aimer et à rester un ami proche avec lui. Cela devrait nous donner beaucoup d'espoir ! La vie de saint Jacques après l'ascension de Jésus Après l'Ascension de Jésus, saint Jacques s'est rendu dans la péninsule ibérique pour partager la Bonne Nouvelle de Jésus. Lorsqu'il retourna en Judée en 44 après JC, il fut martyrisé par le roi Hérode Agrippa Ier qui fit décapiter Jacques. Il est considéré comme le premier des apôtres de Jésus à être martyrisé. Patron puissant Après sa mort, les partisans de St. James ont ramené sa dépouille dans la péninsule ibérique, ou ce qui est maintenant connu sous le nom de Galice en Espagne. Ces restes seraient enterrés dans la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle. Il est considéré comme le saint patron de l'Espagne et aussi des pèlerins. Non seulement saint Jacques a fait un pèlerinage en Espagne pour répandre l'Évangile, mais ses disciples ont fait le même pèlerinage en Espagne pour mettre son corps au repos. Ce site est désormais vénéré par des millions de personnes chaque année. St. James est également considéré comme un patron de l'arthrite. La légende raconte que lorsque James fut conduit à son exécution, il entendit un homme l'appeler qui souffrait de cette maladie invalidante. Dans sa foi profonde, cet homme a supplié l'Apôtre de prier pour sa guérison. Saint Jacques lui dit alors en réponse : « Au nom de Jésus-Christ, pour qui je suis conduit à l'exécution, lève-toi et bénis ton Créateur. Sur ses paroles, l'homme fut guéri, se leva et loua Dieu. Comment le trouver Dans l'art chrétien, les saints sont souvent représentés avec un symbole étroitement lié à la vie de la personne. Si vous essayez de repérer Saint-Jacques dans l'art chrétien, gardez un œil sur la tenue vestimentaire d'un pèlerin. Il est souvent représenté avec un bâton, une gourde (pour l'eau potable), monté sur un cheval ou une coquille festonnée. Pourquoi une coquille Saint-Jacques ? Pourquoi une coquille Saint-Jacques est-elle un symbole de pèlerinage ? Au Moyen Âge, il était courant pour les prêtres d'exiger des pèlerinages comme forme de pénitence. À la fin, le pèlerin devait prouver que sa pénitence avait été accomplie en offrant un souvenir local. Les coquilles Saint-Jacques se trouvent naturellement près de la tombe de Saint-Jacques sur la côte de Galice, ce qui en fait un souvenir approprié (et gratuit). Les coquillages ont également été utilisés dans le sacrement du baptême. Comme le baptême est le début de son cheminement chrétien, le symbolisme de la coquille en tant que pèlerinage est très approprié. Gardez un œil sur les coquillages lorsque vous voyez des fonts baptismaux, car ils sont parfois utilisés pour décorer les fonts baptismaux, ou peuvent être utilisés pour contenir l'eau bénite versée sur celui qui est baptisé. Une célébration festive La fête de Saint-Jacques est une célébration festive, en particulier à Saint-Jacques-de-Compostelle, où l'on célèbre sa vie avec une célébration de deux semaines conclue par un feu d'artifice. Vous pourriez peut-être vous joindre à la célébration de sa vie en allumant quelques cierges magiques avec votre famille et vos amis ! Avez-vous une dévotion à Saint Jacques l'Apôtre ? [bctt tweet="En la fête de Saint Jacques l'Apôtre #BISblog //" via="no"]

L'autre jour, j'ai entendu quelque chose de profondément inquiétant. Au début, ça m'a juste fait froncer le nez et penser, Huh, ça ne sonne pas bien . Cependant, plus cela s'installait dans mon cœur, plus cela me troublait. Au cours d'un café avec un de mes amis proches, j'ai découvert que certains jeunes hommes catholiques merveilleux, saints et dévoués de ma communauté apprenaient que les femmes sont une distraction dans leur formation en tant qu'hommes de Dieu et dans la formation de leur foi. Il est important de noter que ces jeunes hommes ne sont pas dans un programme de discernement séminariste. Parce que dans ce cas, ce conseil serait en fait très sage et prudent. Mais étant donné qu'il ne s'agit que de jeunes hommes qui luttent pour la sainteté et l'équilibre dans leur vie, j'ai trouvé que c'était une déclaration très alarmante, ainsi qu'un énorme mauvais service aux hommes et aux femmes. Pourquoi? Eh bien, commençons par le mot distraction. Qu'est-ce qu'une distraction ? La distraction est définie comme "...quelque chose qui distrait : un objet qui détourne l'attention de quelque chose d'autre" (Merriam-Webster). D'accord, eh bien, au début, cela ne semble pas trop hors de la base. Les femmes sont le summum de la création de Dieu, alors bien sûr nous allons faire tourner quelques têtes ! Cependant, je pense que les synonymes de distraction fournissent une définition plus précise du contexte que nous examinons : dérangement, interférence, entrave. Maintenant, regardons l'affirmation que les femmes sont une distraction pour les hommes dans leur cheminement de foi, en remplaçant le mot distraction par l'un de ses synonymes. Les femmes dérangent les hommes dans leur cheminement de foi. Les femmes sont une ingérence pour les hommes dans leur cheminement de foi. Les femmes sont un obstacle pour les hommes dans leur cheminement de foi. Est-ce que cela sonne à quelqu'un d'autre? Les femmes sont-elles vraiment une perturbation, une interférence et un obstacle pour les hommes dans leur cheminement vers la sainteté ? Je veux dire, je suis partial (étant une femme et tout)... mais absolument pas. L'un des piliers les plus cruciaux pour être un homme ou une femme fidèle de Dieu est de prendre ses responsabilités. Non seulement pour nos actions, mais pour la façon dont nous nourrissons notre foi malgré les obstacles personnels auxquels nous sommes confrontés. Spoiler alert : les femmes (et les hommes) ne sont pas ces obstacles personnels. Quels sont donc ces obstacles personnels, sinon les femmes ? Sinon les hommes ? Ces obstacles personnels sont la concupiscence et le péché. Le péché est une distraction de la sainteté En réalité, le péché est notre seule distraction de la sainteté, de la sainteté. Le péché est ce qui nous éloigne de Dieu. C'est ce qui obstrue notre vision de ce qui est bon, saint et vrai. Le péché est ce qui entrave notre capacité à nous donner complètement à Dieu. Le péché est notre distraction. Pas les femmes. Pas les hommes. Enseigner que les femmes sont une distraction pour les hommes, ou vice versa, est une grave injustice pour les deux parties. Comment les hommes et les femmes sont-ils censés comprendre la vraie vision de Dieu pour la vocation du mariage, une relation sanctifiante, quand on nous apprend que notre futur conjoint nous détourne de Dieu ? Comment sommes-nous censés développer des relations, amicales ou romantiques, avec nos frères ou sœurs quand nous croyons qu'ils sont la raison pour laquelle nous perdons notre foi ? Il n'y a rien d'intrinsèquement gênant dans la présence d'une femme à la foi d'un homme, ou la présence d'un homme dans celle d'une femme. En fait, Dieu nous montre en fait que c'est tout le contraire. Comment nous avons été créés Au début, Il nous a créés l'un pour l'autre afin que nous puissions être des partenaires de combat pour mener ensemble le bon combat contre le péché. Le Catéchisme nous dit : "Dieu a créé l'homme et la femme ensemble et l'a voulu l'un pour l'autre... il les a créés pour être une communion de personnes, dans laquelle chacun peut être "l'aide" de l'autre..." (CEC 371,372). Lui, le Parfait Créateur, savait que les hommes et les femmes avaient besoin les uns des autres pour s'aider mutuellement à atteindre la sainteté, d'où la sainte vocation du mariage. Les femmes ne sont pas la raison pour laquelle les hommes tombent dans leur foi, la tentation et le consentement au péché l'est. Et le péché est quelque chose que personne ne peut vous forcer à faire. C'est un choix conscient fait par nous-mêmes de désobéir à Dieu. Notre péché ou notre distraction ne sont pas enracinés dans une personne en particulier, mais plutôt en nous-mêmes. Comme le déclare le Catéchisme, « le péché est un acte personnel... [et] la racine de tous les péchés réside dans le cœur de l'homme » (CEC 1868,1873). Il est temps que nous commencions à assumer la responsabilité de nos lacunes dans notre foi plutôt que de les blâmer sur une force extérieure. Parce que, même si nous pouvons être influencés par certaines circonstances ou personnes, en fin de compte, c'est toujours notre décision de pécher. Être de vrais compagnons vers la sainteté Cela signifie-t-il que les hommes et les femmes devraient délibérément distraire ou rendre difficile d'éviter la tentation et le péché ? Pas du tout. Nous devons nous rappeler que même si les hommes et les femmes ne sont pas intrinsèquement une distraction ou un péché, la façon dont nous choisissons de nous traiter les uns les autres peut facilement en devenir une. C'est pourquoi nous sommes appelés à aider à protéger la pureté de l'autre ; non seulement pour le bien de notre âme, mais aussi pour le bien de l'âme de l'autre. Il est de notre responsabilité, par amour, de nous aider mutuellement à atteindre la sainteté. Ce voyage est déjà difficile, pourquoi ne pas aider à alléger le fardeau de l'autre ? Lorsque nous aimons la façon dont Dieu nous a créés, nous ne sommes pas une distraction de la foi de l'autre. Au contraire, nos relations deviennent l'une des sources les plus belles et les plus saintes de force et de sanctification . Dieu nous a créés l'un pour l'autre. Et c'est bon. [bctt tweet="Pourquoi les femmes ne sont pas une distraction #BISblog //" via="no"] Payton Kline est un bébé du désert qui, après avoir dansé le ballet professionnellement au Minnesota pendant un certain temps, est rentré chez lui sous le soleil de l'Arizona. Elle étudie maintenant l'anglais à l'Arizona State University et aime profiter de ce que la saison universitaire apporte, y compris (mais sans s'y limiter) les tournois de rock, de papier, de ciseaux, l'observation des gens sur le tramway et les longues discussions de café avec des amis. Quand elle n'écrit pas, vous pouvez la trouver en train de jouer avec son gros gros chat orange, Henry, ou de regarder des comédies romantiques du début des années 2000 avec sa tribu de copines.

Récemment, par une chaude après-midi au parc, mes enfants et moi nous sommes dirigés vers l'ombre d'un pavillon de pique-nique au bord d'un lac voisin. Nous étions émerveillés par les libellules, les canards et les oiseaux noirs à ailes rouges sur des sandwichs au beurre de cacahuète et à la gelée lorsqu'un groupe d'adolescents s'est approché, chacun portant un filet. Leur langage était rude. Je pouvais voir mon aîné les regarder avec méfiance. A vrai dire, je les regardais avec méfiance. Combien de fois un groupe d'adolescents se promène-t-il innocemment le long des rives d'un lac un mercredi inactif ? ( Pas assez , est la réponse évidente.) Alors que nous continuions à manger, ma curiosité a pris le dessus sur moi. « Qu'est-ce que tu attrapes ? » J'ai demandé. « Des têtards », disaient-ils. J'ai demandé si nous pouvions jeter un œil à leurs prises et ils ont accepté. Un profond bac Tupperware rempli de grandes grenouilles émergentes était assis sur le rivage. Inutile de dire que mes enfants étaient ravis. Nous avons commencé à suivre les ados comme des petits canetons. Ils ont souligné les ouaouarons sous le quai et comment ils ramassaient les grenouilles en maturation. Nous avons sans enthousiasme choisi nos déjeuners et avons continué à les regarder. Au plus grand plaisir de mon cœur, je les ai regardés retirer les déchets de l'étang, libérer les têtards et offrir leur filet à mes enfants. Aussi vite qu'ils étaient arrivés, ils sont partis ; soufflant toutes mes idées préconçues à leur sujet hors de l'eau. Idées préconçues sur les saints Je ne sais pas pour vous, mais j'ai tendance à aborder les saints de la même manière. J'ai souvent laissé mes idées préconçues sur les saints prendre le pas sur moi. Aussi beaux soient-ils, il peut être difficile de se mesurer à certains de ces saints. Il y a deux catégories dans lesquelles je me retrouve à les trier : Les choses pour lesquelles ils sont connus : Vivre une vie qui rayonnait de sainteté Créer un ordre religieux Avoir une sorte de vie de prière miraculeuse Pratiquer l'austérité et l'abnégation Choses pour lesquelles ils ne sont probablement pas connus : Avoir un changement complet de direction à mi-vie Avoir un mariage agréable Faire basculer le bateau Certes, ma liste de ce qu'ils n'ont probablement pas fait se raccourcit à mesure que j'apprends que de plus en plus de gens ont rendu un saint témoignage de leur vie. Sainte Brigitte de Suède est l'une de ces saintes. Sainte Brigitte de Suède a dépassé mes hypothèses Malgré mes efforts pour en savoir plus sur toute la personne qui a été déclarée sainte, je tombe dans de vieilles habitudes de les maintenir sur ce piédestal de perfection inaccessible. Il est clair que ce n'est pas une interprétation juste d'une seule personne. Nous sommes chacun la somme de nos vies entières, pas seulement nos meilleurs (ou pires) moments. Ce n'est pas non plus particulièrement utile pour moi. Plutôt que de me laisser inspirer par la vie des saints, j'admets que cela peut devenir un peu sarcastique. Où est l'humanité ? Où est la lutte ? Y a-t-il de la joie ? Humour? Est-ce que je connais quelqu'un comme ça ? La vie de sainte Brigitte rencontre bon nombre de mes idées préconçues sur la sainteté… et brise le reste en morceaux. Sa vie, du début à la fin, a vraiment rayonné de sainteté. Elle a fondé un ordre religieux. Elle a beaucoup écrit sur ses échanges avec le Christ. Et c'est à peu près aussi loin que mes préjugés me mènent (note personnelle). Changements majeurs dans la vie Bridget aurait été heureusement mariée au prince Ulf et aurait eu huit enfants (dont Sainte Catherine de Suède). Bridget et son mari ont été déçus par la frivolité de leur vie royale et ils sont devenus des pèlerins sur la Compostelle. Son mari est décédé suite à ce voyage. Bridget a été incitée dans une vision à fonder un monastère en Suède avant de déménager à Rome. À ce stade, Sainte Brigitte a connu un changement de vocation. Son rôle de veuve et de mère s'est rapidement transformé en celui de pèlerine et d'avocate contre les péchés d'injustice de l'époque, en particulier l'esclavage. Elle a eu des mots durs pour le pape (Urbain V) et on se souvient d'avoir fortement réprimandé ledit pape pour négligence des devoirs et des âmes. Bridget est une femme qui se sent un peu plus accessible dans son témoignage, simplement parce qu'elle a été amarrée dans des circonstances familières, et elle l'a fait avec grâce. Réalité opportune La direction de sa vie a changé, non pas à cause d'une conversion majeure ou d'un changement de cœur, mais à cause des circonstances changeantes. Elle a utilisé les cadeaux qu'elle pouvait partager de cet endroit, ce qui semble être une réalité opportune. Combien d'entre nous ont commencé et arrêté des carrières en fonction des besoins du jour ? Elle a certainement fait bouger les choses, en particulier pour une femme de son temps. Son dévouement combiné à sa sagesse a imposé le respect de ses contemporains, même du pape, qui a finalement approuvé son règne pour la communauté brigittine. Mariages heureux, retenus Il existe d'innombrables histoires de saints qui incluent une sorte d'arrangement matrimonial malheureux ou des tests d'endurance, car ils sont nombreux. Un autre détail de la vie de sainte Brigitte est qu'elle s'est épanouie dans sa vocation de mariage avec son mari. Ils ont élevé une famille, se sont occupés des marginalisés et ont grandi ensemble dans la foi et dans la sainteté. Certes, sa vocation était au-delà du mariage. Mais nous avons besoin d'histoires comme la sienne pour nous rappeler que nous sommes sanctifiés dans nos vœux et nos appels à des relations amoureuses et à des mariages. À quoi pourrait ressembler une norme de sainteté pour les personnes mariées ? Les personnes qui ont des enfants ? Il y a peu de chanceux parmi lesquels choisir . Sainte Brigitte donne une base solide sur laquelle former une réponse à ces questions. Sainte Brigitte, priez pour nous ! [bctt tweet="Sainte Brigitte de Suède + Idées préconçues #BISblog //" via="no"]

Et si je vous disais que nous devons tous changer nos mentalités et les récits auxquels nous croyons en matière de PFN ? Et si je vous disais que nous avons tous été élevés dans la culture de la mort, de la contraception et du sexe à la demande, et que cela affecte profondément la façon dont nous percevons la PFN... même en tant que catholiques fidèles à l'enseignement de l'Église sur le sexe et mariage ? Et si je vous disais que changer le récit auquel nous croyons, et la façon dont nous parlons de la PFN et du sexe, irait en fait plus loin pour nous aider à accepter les grossesses inattendues et les périodes d'abstinence nécessaires ? Notre culture a séparé le sexe de la vie Peu importe à quel point nous sommes attachés aux enseignements de l'Église sur le sexe et la contraception (que le sexe ne peut être séparé de sa nature vivifiante en utilisant des moyens artificiels tels que la pilule contraceptive, les stérilets ou les préservatifs), nous vivons et respirons tous dans une culture engagée au contraire. Notre monde a complètement séparé le sexe de la nouvelle vie. Le contrôle des naissances est devenu un prétendu « droit humain ». Le sexe à la demande est un moyen fondamental d'exprimer son identité en tant que personne humaine. Les bébés - s'ils sont désirés - doivent arriver quand et seulement quand les parents le souhaitent. En tant que catholiques, nous savons que ce ne sont pas des façons de voir nos vies et le but du sexe et de l'amour. Mais nous ne pouvons qu'en être affectés. Et cela a eu un impact sur la façon dont nous percevons et pratiquons la planification familiale naturelle. Ce point de vue a influencé notre vision du PFN Nous en sommes venus à nous attendre à ce que la planification familiale naturelle soit un moyen aussi facile à utiliser, aussi prévisible et aussi instantané de retarder une grossesse que le contrôle des naissances. Ceci est basé sur certains des chiffres basés sur la recherche clinique avancés par les méthodes et les organisations NFP. Ces chiffres et la science sont pris en charge. Mais ils dépendent des connaissances du couple utilisant la méthode, travaillant avec un professionnel NFP formé, et de la santé physique de la femme. On ne nous dit pas – et nous comprenons rarement – ​​à quel point la physiologie de notre corps est unique en tant que femme. Comprendre une méthode, puis être capable de tracer et de comprendre notre propre fertilité peut prendre du temps. Le temps qui se mesure en cycles, en mois et parfois en années. Pas simplement un rendez-vous d'implantation de DIU une fois tous les trois ans. Le sexe est une partie importante du mariage Nous ne comprenons pas avant d'être mariés que le sexe est quelque chose qui affecte tous les aspects de notre vie conjugale. C'est la clé de notre relation avec notre conjoint. Inversement, nos vies et nos relations peuvent imposer des exigences sur la façon dont nous pratiquons la PFN. Nous pouvons rarement imaginer à quel point l'abstinence peut être difficile pendant les périodes de fertilité. Ou combien nous voulons exprimer notre amour conjugal physique alors que le moment de la conception peut être facile. Nous ne parvenons pas à estimer les demandes d'abstention des coûts. Nous ne parvenons pas à estimer le sacrifice d'amour que cela peut représenter pour notre conjoint, nous-mêmes et notre famille lorsque nous découvrons la nécessité de reporter une autre grossesse. Ce ne sont là que quelques-uns des nombreux facteurs qui ont un impact sur la façon dont nous utilisons le NFP dans nos mariages. Quelques-unes des nombreuses façons de pratiquer la PFN dans la vie réelle peuvent être tellement plus exigeantes et ardues que de prendre une pilule et de l'oublier avec le contrôle des naissances. Le PFN nous a-t-il échoué ? (Non.) En tant que catholiques, nous disons que nous croyons à l'ouverture à la vie. Mais il est facile de s'aigrir lorsque nous sentons que « NFP nous a échoué », ce qui entraîne une grossesse inattendue. Ou quand cela signifie des périodes prolongées d'abstinence lorsque la responsabilité envers notre famille exige ce sacrifice. Je crois que cela est dû en partie au récit avec lequel nous considérons la planification familiale naturelle. Il s'agit souvent d'un contrôle complet et de commodité. Le même que la culture contraceptive dans laquelle nous vivons nous a élevés. Nous n'avons pas été formés par un monde qui reconnaît la réalité du but et de l'importance du sexe. Au contraire, il nie son pouvoir et le supprime par la contraception. Changer le récit Ce changement dans le récit, qui consiste à se concentrer sur la mesure dans laquelle nous pouvons contrôler notre fertilité et maximiser notre vie sexuelle, à comprendre que le sexe équivaut vraiment à des bébés, est radicalement différent de la culture toxique dans laquelle nous avons été élevés. Cela nécessite d'immenses connaissance de soi, communication conjugale plus profonde et sacrifice quotidien continu. Cela s'ajoute au discernement, à l'acceptation de la volonté de Dieu pour nos vies et à vivre avec la puissance de notre fertilité combinée en tant que deux personnes uniques appelées à la vocation du mariage. La façon dont nous voyons nos vies sexuelles, la planification familiale et les mariages doit changer d'un contrôle à un contrôle de sacrifice et de don de soi. Nous devons changer notre état d'esprit du sexe au sein du mariage en tant que droit à la demande à un don mutuel et à l'expression de l'amour. Celui qui peut nous obliger à prendre des décisions difficiles et adultes pour savoir si le moment est ou non un moment responsable pour nous engager dans ce qui crée une nouvelle vie humaine. Abstinence dans le mariage Nous devons changer notre façon de voir l'abstinence dans le mariage. D'un acte injuste d'abnégation à une expression tangible d'amour sacrificiel pour notre conjoint, nos enfants et nous-mêmes. Nous devons comprendre que notre intimité en tant que personnes mariées ne s'exprime pas uniquement par l'intimité physique. Nous devons changer notre concept de PFN. D'un programme à sécurité intégrée qui devrait nous garantir autant de relations sexuelles que possible, ne produisant des bébés que lorsque nous le voulons, à la réalité qu'il s'agit d'une science qui nous permet de comprendre notre propre fertilité unique. Ensuite, nous prenons des décisions basées sur ces connaissances. Un processus à vie Changer nos récits internes et nos croyances sur le sexe, la fertilité et la planification familiale naturelle peut prendre toute notre vie. Ce n'est pas une décision du jour au lendemain qui nous libère des messages toxiques qui nous entourent. Mais vivre dans la vérité et la liberté de ce que l'Église catholique enseigne en ce qui concerne la beauté et le pouvoir du sexe peut nous donner le don de vivre en harmonie avec la réalité. Et cela réalise notre potentiel d'être pleinement humain de la manière dont Dieu nous a créés. [bctt tweet="Parlons de NFP : voici ce qui doit changer #BISblog //" via="no"]