Nous sommes des mamans, nous toutes. C'est ce que nous avons en commun, avec notre foi catholique. Tous les lundis, nous déposons nos grands enfants à l'école et nous nous retrouvons dans la salle de choeur de notre église, qui regorge de jouets et dispose d'une table miniature pour se rassembler. Je ne me souviens pas que quelqu'un se soit jamais plaint des minuscules chaises sur lesquelles nous nous asseyons ou des miettes de craquelins de poisson rouge qui doivent être aspirées de la garde des enfants d'hier pendant la messe, qui a eu lieu dans la même pièce. Le groupe du Rosaire est un joyeux rassemblement que nous attendons avec impatience chaque semaine. Nous nous lamentons lorsque nos enfants sont malades ou que nous avons un autre engagement et que nous ne pouvons pas le faire. Nous restons en contact toute la semaine grâce aux demandes de prière dans une application de messagerie que nous avons mis un point d'honneur à télécharger. En tant que femmes occupées, nous n'avons pas beaucoup de bande passante supplémentaire sur nos téléphones ou dans nos vies, mais nous choisissons de prendre du temps pour la prière, les unes pour les autres, nos enfants et notre communauté - des priorités qui nous semblent les plus importantes et qui donnent la vie. Le format de notre groupe de chapelet La forme est simple. Nous commençons par ooh et ahh sur les petits de l'autre au fur et à mesure qu'ils arrivent. Qui porte un nœud doux? Qui a dit quelque chose de précieux à la liturgie des enfants ? Qui devient si gros ? Nous les remarquons et nous les aimons comme les nôtres. Ensuite, nous redirigeons les enfants les uns vers les autres, afin que nous puissions discuter. Souvent, cela implique des rires rauques. Nous nous sommes rencontrés en nous présentant à la prière et nous sommes devenus de bons amis. Finalement, quelqu'un dit: "Nous devrions commencer." Je pousse généralement l'un des extravertis à commencer par ses intentions, car certaines personnes ont le don d'attirer l'attention d'une salle bavarde. Partageons nos coeurs Ensuite, nous faisons le tour du cercle et donnons à chaque femme une voix et une opportunité de partager ce qu'elle a sur le cœur. Bien que techniquement nous nous rencontrions pour prier pour les enfants et tout ce qui se passe avec l'école d'en face, nous sommes ouverts à toutes les demandes de prière. Parfois, nous avons un cœur plein de louanges. D'autres fois, des lamentations. Habituellement, nous prions pour les autres, mais parfois nous avons besoin de soutien pour ce que nous traversons en tant qu'individus. En tant que femmes qui sont généralement les exécutantes et les donatrices de notre communauté, c'est parfois la seule fois de la semaine qu'on nous demande : « Comment allez- vous vraiment ? » Au fil des ans, nous avons traversé le processus d'adoption, la mort de frères et sœurs, la perte d'un enfant, le chagrin, la dépression, les relations difficiles, les fausses couches, la crise de santé, le drame chez les adolescentes et les enfants avec toutes sortes de problèmes, y compris la maladie mentale et la chirurgie à cœur ouvert. . Nous ouvrons nos cœurs les uns aux autres, nous nous acceptons et nous écoutons sans jugement. Célébrer les uns les autres Nous célébrons également les réalisations de chacun. Les membres de notre groupe ont planifié des collectes de fonds, lancé des organisations à but non lucratif, couru des marathons, sont devenus des OBGYN certifiés, sont partis en vacances fabuleuses, ont eu de beaux bébés et ont été bénis d'innombrables façons. C'est un endroit sûr pour souffrir et briller avec Christ à travers les hauts et les bas de la vie. Prier le chapelet ensemble Quand tout le monde a eu la chance de partager, nous dirigeons à tour de rôle les dizaines du Rosaire. Depuis que nous nous rencontrons le lundi, nous prions toujours les mystères joyeux , que j'ai adaptés en méditations pour les besoins des enfants de l'école d'en face . Ensuite, nous prions. Oui, nous prions tout le chapelet avec de petits enfants dans la chambre. Je veux que tu saches que c'est possible. Nous en avons eu jusqu'à 15 à la fois, mais généralement 5 à 10 se présentent. Parfois, un enfant d'âge préscolaire mènera une décennie pour sa mère, et c'est la chose la plus douce au monde. D'autres fois, un enfant d'âge préscolaire se battra avec son frère au moment où c'est au tour de sa mère de diriger une décennie, et nous pouvons tous comprendre. Souvent, un silence s'abat sur la pièce lorsque nous commençons à prier. La Mère de Dieu est clairement présente avec nous d'une manière puissante. Les enfants semblent le ressentir et entrer dans un rythme de jeu doux. Nous ne connaîtrons peut-être jamais toutes les bénédictions qui affluent dans notre communauté grâce à notre dévotion constante à la prière, mais la grâce est palpable, tout comme les fruits du Saint-Esprit qui grandissent dans nos cœurs au fil du temps. Beaucoup de bénédictions au sein de notre groupe Au fil des ans, nous sommes passés des trois guerriers de la prière d'origine à un groupe de 30 femmes, qui viennent quand nous le pouvons. De sept à 15 ont tendance à apparaître en même temps. À partir de ce groupe, des amitiés se sont forgées, ainsi qu'un comité appelé Navigating Technology Together qui aide les parents à fixer des limites au temps d'écran. Nous avons prévu des veillées de prière aux chandelles pour les bébés malades, lancé des trains de repas pour les familles dans le besoin et nous nous sommes réunis avec des écoliers pour prier pendant les opérations. Nous avons créé des coalitions pour échanger la surveillance des enfants les uns des autres et des objets bénis comme des châles de prière et des chapelets pour ceux qui en ont besoin. Nous nous sommes présentés bruyamment à la messe quotidienne les jours de fête avec tous nos enfants d'âge préscolaire en remorque, animant de manière hilarante une messe habituellement calme. Ensemble, nous avons rédigé des notes de foi et posé les mains pour prier les uns sur les autres à travers des moments extrêmement difficiles. Avec l'aide de notre Mère Divine, nous avons créé un lieu sûr pour nous rapprocher du Seigneur dans une communauté chrétienne authentique à travers le Rosaire. Nous nous considérons comme des sœurs et célébrons joyeusement l'arrivée de nouveaux membres. Nous voulons partager cette fraternité en Christ avec les autres. Comment démarrer un groupe de chapelet à l'école de votre enfant Si vous n'avez pas de groupe de rRsary hebdomadaire à l'école de votre enfant, je prie pour que vous ayez la grâce d'en créer un aussi beau et authentique que le nôtre. Voici comment. Trouvez une ou deux autres mamans intéressées (rappelez-vous que nous avons commencé par un groupe de trois avant de passer à 30). Décidez d'un moment qui s'intègre naturellement à vos horaires (je pense que notre groupe réussit parce qu'il coule naturellement avec le moment où nous devons déjà déposer nos enfants à l'école). Engagez-vous sur ce temps (dans notre groupe, il y en a trois qui manquent très rarement, ce qui maintient le temps de rencontre solide pour ceux qui vont et viennent). Invitez d'autres personnes (les invitations personnelles sont plus efficaces, mais nous faisons également de la publicité dans le bulletin électronique de l'école, le bulletin paroissial et sur Facebook). Apportez des chapelets supplémentaires et des imprimés des mystères. Soyez réel (notre groupe a du succès grâce aux femmes au cœur ouvert, qui sont prêtes à être vulnérables et à s'embrasser de tout cœur). Accueillez joyeusement les nouveaux membres (assurez-vous qu'ils savent que ce n'est pas grave s'ils n'ont pas mémorisé les prières ou s'ils ne se sentent pas à l'aise de partager). Écoutez et aimez (ne donnez pas de conseils ou n'essayez pas de résoudre les problèmes de qui que ce soit à moins qu'on ne vous le demande spécifiquement – ​​parfois, nous avons juste besoin d'être entendus et acceptés tels que nous sommes). Restez connecté tout au long de la semaine (textes de groupe et applications de messagerie comme l'aide GroupMe). Remerciez Dieu et remerciez-vous les unes les autres (c'est un pur don du Ciel d'avoir un groupe de prière hebdomadaire avec d'autres femmes pleines de foi) ! Prions pour plus de communautés du Rosaire ! Mère Marie, merci d'être notre Mère Divine. S'il vous plaît, aidez-nous à rassembler davantage de groupes de femmes pour prier le Rosaire une fois par semaine. Bénis nos familles et nos écoles. Apprends-nous à être de véritables amis les uns pour les autres et donne-nous la grâce d'être de meilleures mères pour nos propres enfants. Avez-vous déjà envisagé de créer un groupe du Rosaire à l'école de votre enfant ? [bctt tweet="Comment démarrer un groupe de chapelet à l'école de votre enfant #BISblog //" via="no"] Nicky Gant est une mère de quatre enfants passionnée par la capacité miraculeuse du Christ à transformer des vies grâce au pouvoir de la prière. Étudiante en spiritualité depuis toujours, elle est une catholique pratiquante avec un cœur pour la justice sociale, la spiritualité de la maternité et cultivant une connexion personnelle avec Dieu en silence. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

Mais le publicain se tenait à distance et ne levait même pas les yeux au ciel mais il se frappa la poitrine et pria : « Ô Dieu, sois miséricordieux envers moi, pécheur. // Luc 18:13 Téléchargez ces magnifiques fonds d'écran gratuits de Brass and Mint Co. à partir des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, que vous obtenez gratuitement ce téléchargement numérique 8x10 ! Dirigez-vous vers la boutique pour votre téléchargement . Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Notre journal de l'Avent 2019, Toutes les générations : de Genesis à vous , est une offrande écrite par toute notre équipe Blessed is She ! Pour la première fois cette année, nous cheminerons ensemble en tant que communauté non seulement pendant la saison de l'Avent, mais aussi pendant la saison de Noël. Nous voulons que vous appreniez à connaître les femmes qui marcheront spirituellement à vos côtés tout au long de ces saisons de transformation. Afin de vous aider à connaître le cœur derrière le Journal de l'Avent, au cours des prochaines semaines, nous nous assoirons avec les rédacteurs pour chaque semaine de l'Avent et de Noël. Pause-café avec les rédacteurs du journal de l'Avent Considérez ceci comme un petit moment autour d'un café avec les écrivains Advent Journals. Nous avons posé aux écrivains de chaque semaine les mêmes questions : Pourquoi elle a partagé l'histoire particulière qu'elle a partagée dans son journal de l'Avent. Son passage préféré de l'Écriture de la journée. Son espoir pour nous tous dans la guérison pour laquelle nous prions en nous-mêmes et dans nos familles. Écoutons les auteurs de la semaine 2. Abbaye Dupuy // Rédactrice théologique adjointe pour Blessed is She + Writer 1) Je voulais partager cette histoire parce que tant de femmes ont du mal à se comparer à celles que nous considérons comme saintes et ont le sentiment que nous ne pourrons jamais être assez. Dieu veut nous libérer de ce fardeau qu'il n'a jamais imposé. Nous ne sommes pas assez, mais Christ en nous est assez, et cette liberté est Son cadeau pour chacun de nous. 2) "Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob" (Exode 3:6). 3) Ma prière est que chaque femme qui lit ce livre se rende compte que l'œuvre de Dieu dans sa famille est la sienne et qu'elle n'est pas responsable de tout réparer elle-même—juste pour être ouverte à son œuvre dans sa vie. Nos histoires font chacune partie de la Grande Histoire de l'amour et de la rédemption de Dieu, et Il peut (et le fait) nous utiliser pour aider à guérir nos familles, mais cela ne dépend pas de nous. Grâce à Dieu! Katie Waldow // Coordinatrice Pinterest pour Blessed is She 1) J'ai choisi cette histoire car elle a été pour moi un tournant dans ma foi. Cela a changé ma façon d'approcher mes proches, ma façon d'approcher le Seigneur et m'a beaucoup appris sur l'abandon et la confiance. 2) "Aucun fléau ne tombera sur vous pour vous détruire" (Exode 12:13). 3) J'espère que cela rapproche les individus du Seigneur, afin qu'ils puissent se déverser de sa force et de sa grâce. En fin de compte, j'espère qu'il adoucit les cœurs, change les postures de prière et renforce les liens. Leana Bowler // Écrivain pour Blessed is She 1) Je voulais partager une histoire qui illustrerait la beauté de la rupture et de la rédemption. Je voulais que les lecteurs voient que l'espoir triomphe, que le pardon triomphe et que nous pouvons nous réjouir de notre Sauveur et de toutes les façons dont il nous aimera et nous restaurera. 2) "[E]t vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte" (Exode 19:6). 3) J'espère que ce livre apporte la guérison par le pardon. Que ces histoires nous révèlent à tous que le Seigneur veut racheter toutes les ruptures et tous les péchés de nos familles, et que nous participons à l'œuvre de rédemption lorsque nous pardonnons. Quand on aime ceux qui sont difficiles. Quand nous choisissons la paix et quand nous choisissons d'aimer. Kendra Tierney // Écrivain pour Blessed is She 1) Je voulais encourager les lecteurs à considérer qu'une vie de foi en ce moment est un choix et ne dépend pas des circonstances passées. 2) "[A]s pour moi et ma maison, nous servirons l'Éternel" (Josué 24:15). 3) Mon espoir pour tous ceux qui lisent ceci est . . . espoir! L'espoir d'un avenir de foi et d'amour, quel que soit votre passé. Rose Coleman // Écrivain pour Blessed is She 1) Le choix de Gédéon par Dieu m'a rappelé comment j'ai prié plus profondément sur le mystère d'être choisi par Dieu alors que je discernais une vocation à la vie consacrée. 2) "Et Gédéon lui dit: 'Prie, Seigneur, si le Seigneur est avec nous, pourquoi donc tout cela nous est-il arrivé?'" (Juges 6:13) 3) J'espère que les lecteurs inviteront Jésus à guérir toutes les parties de leur cœur, même les parties dont ils ne savaient pas qu'elles avaient besoin de guérison. Gina Fensterer // Écrivain pour Blessed is She 1) J'ai choisi cette histoire parce qu'elle n'est pas encore terminée pour moi. Je le vis toujours, j'apprends à servir avec amour et à attendre pendant que Dieu travaille. 2) "Votre Dieu mon Dieu" (Ruth 1:16). 3) J'espère que les femmes trouveront de l'espoir et des encouragements pour persévérer dans l'amour. La guérison de Dieu est promise et sera plus que nous ne pouvons l'imaginer. Emily Wilson Hussem // Scénariste pour Blessed is She 1) Partager l'histoire que j'ai faite a très bien fonctionné dans le sens où mon passage parlait de mentorat, ce que j'entreprends chaque jour de ma vie. 2) "Me voici Seigneur, car tu m'as appelé !" (1 Samuel 3:5) 3) Je prie pour que le Seigneur puisse placer doucement sa main guérisseuse sur les zones où les femmes ont besoin de restauration. Je prie pour qu'à travers chaque voix, chaque femme qui tient cela dans ses mains puisse trouver la paix et la guérison à travers sa vulnérabilité. Venez prier avec nous ? Nous avons hâte de partager nos histoires, d'entendre vos histoires et de vous aider à trouver la guérison que Dieu désire tant dans votre famille en cette saison de l'Avent et de Noël. Si vous n'avez pas encore récupéré votre Journal de l'Avent, vous pouvez le trouver ici ! Les auteurs de la semaine 3 seront partagés la semaine prochaine !

Après avoir allumé les nouvelles et vu tout le tumulte qui se passe dans le monde, il est facile de penser que le monde a complètement abandonné Dieu. Il est facile de sentir que le nombre de bons chrétiens catholiques se réduit à néant de jour en jour. Cependant, si Le Roi Lion nous rappelle une chose, c'est que le monde réclame la présence de Dieu . Principaux thèmes du Roi Lion Si vous n'avez jamais vu Le Roi Lion auparavant, il y a des spoilers à venir ! Le Roi Lion commence par un singe présentant Simba, le fils du roi régnant Mufasa, au reste du règne animal sur Pride Rock, leur maison. Mufasa est si fier de son fils, qui n'a rien fait d'autre qu'exister, qu'il veut le partager avec le monde. Bien que le monde nous dise que nous n'avons aucune valeur tant que nous ne commençons pas à gagner de l'argent, ce film révèle le désir que nous avons d'être valorisés simplement pour être qui nous sommes. Sauvetage et réconciliation Avance rapide un peu, et Simba et Nala se sont mis dans le pétrin. Ils se sont enfuis de Zazu, l'oiseau de droite de Mufasa, et sont maintenant entourés d'hyènes. Avant que les hyènes ne les attaquent, Mufasa les sauve. Il demande ensuite à Zazu de ramener Nala à la maison afin qu'il puisse parler seul avec Simba. Mufasa enseigne à Simba une leçon de vie non pas par la colère ou l'amertume, mais avec amour et patience alors qu'ils regardent ensemble le ciel. Il utilise les lacunes et les échecs de Simba comme un moyen de lui enseigner le monde. Ils continuent ensuite à jouer et à se rouler dans l'herbe car à la fin de la journée, Mufasa delite toujours à Simba, peu importe ce qu'il a fait. C'est la même relation que nous avons avec Dieu le Père qui nous aime quoi que nous fassions. Le sacrifice ultime Plus tard dans le film, Simba, qui n'a toujours rien fait d'autre que d'avoir des ennuis à ce stade, est trompé par son diabolique oncle Scar et se retrouve piégé dans une gorge alors qu'un troupeau sauvage de gnous se précipite. En apprenant que son fils est piégé, Mufasa court vers la gorge pour sauver Simba. Sachant que la bousculade est féroce et qu'il ne s'en sortira peut-être pas vivant, il saute dans la gorge pour sauver son fils. Il réussit à mettre son fils en sécurité mais meurt dans le processus. Si cela ne vous rappelle pas le christianisme, rien ne le fera. C'est le même genre de sacrifice que Christ a fait pour nous sur la croix, un sacrifice d'amour rédempteur. Mufasa a vraiment montré à Simba l'amour d'un Père pour son fils, tout comme l'amour que Dieu le Père et le Fils ont pour nous. S'enfuir Bien que Scar soit celui qui a tué Mufasa, Simba, pensant qu'il est responsable de la mort de son père, s'enfuit dans une autre partie de l'Afrique où il rencontre ses deux amis, Timon et Pumba. Ils lui enseignent la phrase, Hakuna Matata, qui signifie "pas de soucis". Cette phrase est censée symboliser le non-sens de la vie et que rien n'a vraiment d'importance. C'est un point de vue commun que beaucoup de gens ont aujourd'hui, même s'il est très rarement triste ouvertement. En se préoccupant des médias sociaux, des jeux vidéo, d'Internet et bien plus encore, les gens se sont détachés du monde réel. Ils commencent à se sentir isolés et ont souvent l'impression que leur vie perd de plus en plus de sens. Vivre dans le péché nous détache également de Dieu et peut nous faire sentir déprimé et honteux, ce qui conduit à se retirer des relations. Cet endroit peut également être assimilé à se cacher dans notre péché et notre culpabilité par honte. Nous ne voulons pas faire face à nos méfaits et préférerions fuir plutôt que d'admettre que nous nous sommes trompés et nous battre pour ce qui est juste. Les incitations du Saint-Esprit Un jour, un lion attaque Timon et Pumba et Simba intervient pour découvrir que le lion est une lionne et son vieil ami, Nala. Elle cherchait de l'aide pour sauver Pride Rock. Nala essaie de convaincre Simba de revenir à Pride Rock et de sauver le royaume de Scar. Elle voit le bien en lui malgré sa fuite et essaie de le convaincre de revenir et de sauver Pride Rock. Au début, il la nie, mais il reçoit ensuite la motivation du singe qui lui dit que son père vit à l'intérieur de lui. C'est un peu comme lorsque le Saint-Esprit allume un feu en nous. Parfois, nous sentons que nous sommes contre toute attente et que nous sommes trop petits pour accomplir quelque chose. C'est alors que Dieu nous inspire l'état d'esprit selon lequel il ne s'agit pas de qui nous sommes, mais de qui il est et de ce qu'il peut faire à travers nous. Relations et triomphe Simba revient à Pride Rock et est suivi de Timon et Pumba. Ils ont réalisé que lorsque vous vous souciez de quelqu'un, la vie a un sens. Nous sommes censés être en relation les uns avec les autres. Simba combat et bat vaillamment son oncle Scar. Il est capable de sauver Pride Rock, de prendre la place qui lui revient en tant que roi et de restaurer la beauté du royaume. Le bien triomphe du mal ; l'amour triomphe de la haine ; la beauté est restaurée. C'est une histoire que nous entendons si souvent, mais que nous voulons désespérément répéter. Les désirs du cœur humain S'il y a une chose que vous retenez du Roi Lion , s'il vous plaît, que ce soit que le monde ne rejette pas Dieu, il le réclame. En cette période de besoin, nous, en tant que catholiques, devons diriger le monde vers le Christ. Avez-vous vu l'adaptation en direct du Roi Lion ? Quel symbolisme avez-vous vu? [bctt tweet="BIS Reads : Le Roi Lion #BISblog //" nom d'utilisateur="lilliandorablog"] Lauren Cook est une blogueuse culinaire et religieuse. Elle a lancé son blog, LillianDora, pour partager des recettes saines et délicieuses avec les autres et rapprocher les gens de Dieu à travers la nourriture. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

Saisir. Accrocher. Contenant. Posséder. Cache. Palissade. Défendre. Celles-ci peuvent être nos tendances immédiates lorsque quelque chose de bien est à portée de main. Nous nous retrouvons à saisir les choses et à essayer de les posséder. Nous essayons de contrôler et de posséder, de protéger et de cacher. Nous tombons dans le mensonge que Dieu n'est pas vraiment un Dieu d'abondance, qu'il est en quelque sorte limité et que nous devons donc prendre soin des choses. Il y en a assez pour les autres, mais quand il s'agit de moi, y en aura-t-il assez ? Après tout, ne vivons-nous pas dans un monde de pénurie ? Un monde de rareté Si quelqu'un obtient une promotion au travail, cela signifie inévitablement que quelqu'un d'autre ne l'a pas fait. Si quelqu'un gagne une course, quelqu'un d'autre perd nécessairement la course. Certaines personnes ont beaucoup, au point d'un luxe ostentatoire, tandis que d'autres survivent à peine. Nous voyons la pénurie tout autour de nous : la faim, la soif, la maladie, l'itinérance, la solitude et la pauvreté spirituelle. Nous regardons les églises brûler et les guerres se dérouler. Nous voyons la famine dans nos propres villes. Nous ressentons même personnellement le manque : le manque de compréhension, d'affection ou de compassion. Notre monde est un monde de pénurie. Et nous laissons souvent ce paradigme mondain de la rareté s'infiltrer dans nos vies spirituelles. Nous avons vu la rareté dans le monde et nous appliquons ces expériences à notre relation avec Dieu. Nous projetons nos fausses croyances sur Lui afin qu'Il ne semble pas totalement souverain, mais semble en quelque sorte insuffisant. Et maintenant, tout à coup, Dieu n'est pas Celui qu'Il prétend être. Cela ressemble beaucoup au premier péché, n'est-ce pas ? Eve a dû saisir le fruit parce que Dieu ne suffisait pas. Il retenait quelque chose. C'est un ensemble de mensonges trop familiers. Dieu ne suffit pas et nous devons donc saisir et contrôler. Que faire lorsque vous doutez de l'abondance de Dieu Alors, comment combattons-nous ces contrevérités dans nos vies ? Lire le mot Tournons-nous d'abord vers l'Écriture pour combattre ce dangereux mensonge d'un Dieu exigu. Pendant le temps de notre Sauveur sur terre, il nous montrait sans cesse que son amour est un amour de véritable abondance. Aux noces de Cana, le Christ demanda aux serviteurs de remplir les jarres de pierre « jusqu'au bord » (Jean 2 :7). Il n'a pas seulement fourni du vin pour le festin de noces, Il en a fourni une abondance. Son miracle a rempli les bocaux jusqu'au sommet. Quand il a multiplié les pains et les poissons, il y avait sept paniers avec des restes (Matthieu 15 :37). Maintenant, il semble que notre Sauveur omniscient saurait exactement de combien de personnes Il avait besoin pour se nourrir et se multiplier en conséquence, n'est-ce pas ? Il nous montre qu'il nous donnera toujours plus qu'assez. Il pourvoira à ce que nous soyons parfaitement satisfaits. Lorsque notre Sauveur a pardonné les péchés, il a aussi guéri des corps. Et quand Il est mort pour nous, Il a donné tout ce qu'Il avait, ne retenant absolument rien. Il ne voulait même pas prendre un mélange de vin et de fiel (une concoction donnée aux criminels pour engourdir une partie de la douleur de l'exécution) avant Sa crucifixion (Matthieu 27:34). Même après avoir expiré et remis son esprit au Père, Jésus n'avait toujours pas fini de donner. Dans une ultime illustration de son amour, le Sacré-Cœur du Christ a jailli du sang et de l'eau (Jean 19 : 32-27). Notre histoire de salut est incontestablement une histoire d'abondance. Apprenez de Notre-Dame Tournons-nous aussi vers notre Mère Marie pour apprendre à faire confiance à son amour abondant. Tandis qu'Eve saisissait et s'accrochait, Marie tenait ses mains ouvertes pour recevoir tout ce que Dieu voulait lui donner. Elle croyait aux soins providentiels du Père. Elle a vécu une confiance parfaite en lui de sorte qu'elle n'a jamais eu à se demander si son plan allait suffire. Elle nous prendra sous son manteau protecteur et nous aidera à voir à quel point son amour divin est abondant pour chacun de nous. Alors venons nous asseoir à ses pieds pour apprendre tout ce qu'elle a à enseigner. Voici donc, à travers une étude approfondie des Écritures et l'intercession de notre belle Mère, une invitation à vivre plus pleinement dans l'abondance de notre Dieu. Ayez confiance qu'il vous donnera exactement ce dont vous avez besoin et plus encore. Il accordera sans cesse et généreusement une grâce abondante à votre cœur. Son abondance est sans limite et Son plan est grandeur. En Lui, nous avons assez. [bctt tweet="Quand vous doutez de l'abondance de Dieu #BISblog //" via="no"] Catherine Gilmore est enseignante de troisième année dans une école catholique de Saint Louis, Missouri. Elle aime lire de la littérature jeunesse de qualité, étudier l'art de la torréfaction du café et engager des conversations sur l'image miraculeuse de Notre-Dame de Guadalupe.

Je vais commencer par dire quel'infertilité est dévastatrice . Il l'a toujours été. Si nous regardons en arrière à travers l'histoire humaine, à travers la littérature et les Écritures, nous pouvons voir le chagrin causé par l'infertilité. Je ne vais pas suggérer que quoi que ce soit dans notre monde moderne provoque la douleur de l'infertilité. Ne pas pouvoir avoir les enfants que vous désirez si désespérément est une tragédie en soi. Ce que je veux considérer, cependant, c'est si tous les moyens que le monde offre aux femmes pour "contrôler" la grossesse et l'accouchement contribuent à une obsession malsaine de la perfection... et entraînent un plus grand sentiment de déception lorsque les choses ne fonctionnent pas comme nous. avaient espéré. Chercher la perfection Comme nous le savons, l'Église nous enseigne les belles vérités sur le PFN et la planification familiale, mais le monde offre aux femmes de nombreuses options différentes. On nous présente un contraceptif pour éviter une grossesse jusqu'à ce que nous nous sentions prêts, puis il y a des traitements de fertilité lorsque nous ne sommes pas en mesure de concevoir comme nous l'avions prévu. En ce qui concerne l'accouchement, les mères enceintes sont inondées d'informations sur les accouchements à domicile, les centres de naissance, les sages-femmes et les médecins. Nous pouvons lire blog après blog, avec des photographies de naissance professionnelles dignes d'Instagram, décrivant des expériences de naissance apparemment magiques. Toutes ces choses prises en compte, aux yeux du monde, il ne semble pas déraisonnable pour les femmes d'aujourd'hui de planifier leur famille parfaite. En fait, on s'attend à ce que nous le fassions. On dit sans cesse aux jeunes femmes de prendre leur pilule et d'éviter une grossesse jusqu'à ce qu'elles aient terminé leurs études et établi leur carrière. Les femmes qui vivent une grossesse non planifiée sont souvent ridiculisées. "Tu ne sais pas ce qui cause ça ?" On demande aux mamans avec des petits d'âge proche : "Pourquoi n'avez-vous pas mieux planifié ?" Les mamans plus âgées sont mises au défi avec, "Est-ce que celui-ci était prévu?" Et la liste continue. Entrez la déception Toute incursion dans un groupe de mamans, aussi bien dans la "vraie vie" que sur les réseaux sociaux, révèle l'insatisfaction d'une maternité qui ne se déroule pas comme prévu. Nous voyons des mamans dévastées que leur accouchement prévu à domicile se soit terminé par une césarienne. Nous constatons une déception liée au genre lorsqu'une mère ne prévoit que deux enfants et que les deux finissent par être des filles. Les mères demandent des conseils pour les problèmes conjugaux découlant d'un conjoint voulant s'écarter de la taille de la famille convenue. La vérité est que, bien qu'elles aient plus de pouvoir sur la reproduction qu'à tout autre moment de l'histoire, ces options mondaines ne donnent toujours pas aux femmes un contrôle total. Le contrôle des naissances échoue. Les traitements de fertilité ne fonctionnent pas toujours. Les adoptions échouent. L'accouchement peut se détraquer en un clin d'œil. Et tout à coup, on peut avoir l'impression que tous nos espoirs et nos rêves s'effondrent. Ce à quoi nous avons été élevés ne correspond pas à la réalité de notre expérience. Ennemi du bien Est-ce mal d'être déçu ? Non bien sûr que non. Lorsque des choses inattendues se produisent et rendent notre vie plus difficile, il est naturel de se sentir contrarié. Et lorsque nous ne sommes pas en mesure de faire grandir notre famille comme nous le souhaitons profondément, cela peut être vraiment dévastateur. Mais nous devons garder à l'esprit que la perfection est souvent l'ennemie du bien… et nous fait oublier le vraiment tragique. Nous devons évaluer notre point de vue et nous demander... Est-ce que je me prépare au malheur ? Mon attente de contrôle contribue-t-elle à ma frustration lorsque les choses semblent différentes de ce que j'avais prévu ? Ma quête de perfection me fait-elle perdre de vue le bien dans ma vie ? Suis-je incapable d'apporter le soutien nécessaire à mes sœurs aux prises avec l'infertilité parce que je me concentre trop sur les aspects moins que parfaits de ma propre famille ? Tout comme il n'y a rien de mal à ressentir de la tristesse, il est normal de travailler et de planifier l'avenir. Il est normal et sain d'avoir des rêves pour nos familles. Nous ne pouvons tout simplement pas laisser notre obsession moderne de contrôler notre corps brosser un tableau irréaliste de la réalité de la fertilité. Nous ne pouvons pas ignorer ce que Mère Église nous enseigne sur la beauté de notre fertilité . Et la réalité est la suivante : la biologie est profondément et déchirante injuste. Parfois, nous pouvons épuiser toutes nos possibilités, et nous ne pouvons tout simplement rien faire pour changer cela. Une perspective catholique sur la fécondité et l'accouchement Il peut être tentant de penser que nous, en tant que femmes catholiques, sommes immunisées. Mais ce n'est pas le cas même pour ceux qui choisissent la PFN plutôt que le contrôle des naissances, ou l'adoption plutôt que certains traitements de fertilité qui portent atteinte à la dignité de la personne humaine. La pression et la mentalité dominante de notre société moderne peuvent être globales. Nous sommes souvent bombardés quotidiennement sur les réseaux sociaux d'images de perfection. Il peut être incroyablement difficile de ne pas l'intérioriser. Pourtant, au cœur de l'enseignement de l'Église catholique sur la procréation, on retrouve ceci : respecter la vie. Nous devons respecter la vie dans son imperfection et son imprévisibilité, la chérir dans ses multiples formes. Notre famille ressemblera-t-elle exactement à ce que nous avons toujours espéré ? Peut-être peut-être pas. Une chose est sûre cependant : ce ne sera jamais parfait. Il n'y a pas de "famille parfaite" ici sur terre. Accepter la beauté de ce que nous ne pouvons pas contrôler et nous ouvrir aux dons de Dieu que nous ne pourrions jamais planifier ou imaginer est le seul antidote, nous permettant d'être vraiment ouverts à la vie dans toutes ses possibilités imprévisibles. Avez-vous déjà lutté contre le perfectionnisme en ce qui concerne la taille de la famille, le moment et l'accouchement ? Qu'est-ce qui vous a aidé à vous recentrer sur la volonté et la bonté de Dieu ? [bctt tweet="Fertilité et accouchement : plus de contrôle signifie-t-il plus de déception ? #BISblog //" via="no"] Cheryl Witty-Castillo est mère, rédactrice indépendante et directrice du Centre d'écriture et de langage du Séminaire St. Mary.

J'ai toujours eu de grands rêves. J'étais l'un de ces enfants qui avaient une réponse folle à ce qu'ils voulaient être quand ils seraient grands. Alors que d'autres enfants voulaient être enseignants et médecins, je voulais être détective (merci Nancy Drew), voyageuse mondiale, photographe National Geographic et surtout animatrice Disney. Bien que tout cela ressemble à des rêves fous, je peux voir comment Dieu a utilisé ma capacité à rêver grand et à sortir des sentiers battus pour me préparer au chemin qu'il m'a invité à suivre. Mon éducation en tant que catholique Je m'appelle Carmen Briceño, mais tout le monde m'appelle "Chine" (ça sonne comme Cheenuh), et je suis née au Venezuela mais j'ai vécu aux États-Unis pendant la majeure partie de ma vie. Je peux honnêtement dire que j'ai pris ma foi pour acquise en grandissant puisque tous mes amis étaient catholiques. Je suis allé dans une école catholique et, culturellement, la plupart des Vénézuéliens sont catholiques. Bien sûr, je priais de temps en temps, mais je n'avais pas vraiment de relation avec Dieu et honnêtement, je ne savais pas que tu pouvais ou devais le faire ! Tout cela a changé lorsque j'ai déménagé aux États-Unis en tant que jeune adulte et que j'ai rencontré ma première amie protestante, Sandie. Nous avons joué au volleyball ensemble et sa joie et sa foi m'attiraient tellement. Elle aimait Jésus d'une manière qui était authentique et réelle et que je n'avais jamais vue auparavant. Je voulais ce qu'elle avait. Grâce à cette amitié, ma foi a grandi de façon exponentielle, non seulement parce qu'elle m'a appris à avoir une relation avec Jésus et à lire la Bible, mais aussi parce qu'elle posait des questions sincères sur la foi catholique auxquelles, dans mon ignorance, je ne savais pas comment répondre. Providentiellement, en même temps, Dieu a placé dans ma vie un prêtre qui, par son amitié et son accompagnement, m'a appris à trouver les réponses que je cherchais et, ce faisant, à trouver la vérité et la beauté de la foi catholique. C'était le P. Juan qui m'a initié à la théologie du corps qui a radicalement changé ma vie. J'ai été bouleversée par la beauté de l'enseignement de Jean-Paul II sur l'amour et la sexualité humaine. Je brûlais de passion pour partager cet enseignement incroyable, surtout avec les jeunes. J'étais convaincue que si nous comprenions le sens profond de notre sexualité et de notre appel à l'amour, nos vies et nos relations ne seraient plus jamais les mêmes. Le tournant Le tournant est venu en 2005 lorsque le P. Juan m'a invité aux Journées Mondiales de la Jeunesse à Cologne, en Allemagne, avec un groupe de jeunes pèlerins adultes. J'ai connu un couple qui s'est rencontré aux Journées Mondiales de la Jeunesse. Elle était bulgare et il était américain. Ils se sont rencontrés et sont tombés amoureux lors des Journées mondiales de la jeunesse, alors j'ai pensé que la même chose pourrait peut-être m'arriver. Ne pourrais-je pas aussi trouver mon âme sœur au milieu de plus de 500 000 pèlerins ? Comme vous pouvez le voir, mes intentions n'étaient pas purement spirituelles, mais Dieu a le sens de l'humour et peut utiliser toutes choses pour notre bien. Tout au long de la Journée mondiale de la jeunesse, j'ai été mis au défi d'aimer Jésus et d'être ouvert à sa volonté. C'est là que pour la première fois j'ai été confronté à la proposition que Dieu pourrait m'appeler à Lui appartenir exclusivement. Alors que certaines personnes disent que lorsqu'elles ont été appelées, elles ont ressenti une grande paix, j'étais une épave. J'étais anxieux, nerveux et sceptique. Moi? Certainement pas. J'avais d'autres plans, je n'étais pas assez « saint », et jusque-là je n'avais même jamais considéré cela comme une option. Pourtant, il y avait une attirance déchirante pour cette nouvelle possibilité. J'ai dit au P. Juan ce qui se passait dans la prière et une fois revenus du pèlerinage, nous avons commencé un long processus de direction spirituelle. Une sororité J'ai eu beaucoup de chance que le P. Juan connaissait d'autres femmes qui discernaient aussi la vie consacrée et nous avons emménagé ensemble dans une maison de discernement. Cette maison n'était pas rattachée à un ordre précis, mais nous permettait de continuer à travailler et à étudier tout en vivant avec d'autres femmes exigeantes. Nous avons pu d'abord discerner si Dieu nous appelait à Lui appartenir exclusivement et ensuite nous avons pu discerner la forme concrète de vie consacrée à laquelle Il nous appelait. C'était un tel cadeau parce que la vie consacrée est si vaste. Quand je pensais à la vie consacrée, je ne connaissais que la vie religieuse, mais il y a bien plus comme les instituts séculiers, les sociétés de vie apostolique, les vierges consacrées, etc. Virginité consacrée Au cours de mes deux années là-bas, j'ai visité de nombreux ordres et communautés, mais je suis tombé amoureux de la virginité consacrée. La virginité consacrée est l'une des plus anciennes formes de vie consacrée au sein de l'Église catholique. Avant même qu'il y ait des religieuses, il y avait des femmes qui faisaient d'abord des vœux privés de virginité perpétuelle et elles vivaient avec leurs familles et se consacraient à la prière et aux Œuvres de Miséricorde . Celles-ci faisaient partie des premières vierges martyres qui, lorsqu'on leur a demandé d'épouser un noble romain, se sont déclarées déjà mariées au Christ et ont été dénoncées comme chrétiennes et martyrisées pour leur foi. Plus tard, ce vœu n'était plus un vœu privé mais un vœu public. Parmi les premières vierges consacrées célèbres, il y avait Marcelina qui était la sœur de saint Ambroise et a été consacrée par le pape Libère dans l'Ordre des Vierges. Ordre des Vierges ne signifie pas un ordre religieux, mais plutôt le terme «ordre» fait référence à un groupe spécifique de personnes comme dans «l'Ordre des Diacres», «l'Ordre des Presbytres», «l'Ordre des Vierges». La virginité consacrée est-elle la même chose que la vie religieuse ? Une vierge consacrée n'est pas religieuse mais membre de la vie consacrée. Toutes les femmes religieuses sont consacrées mais toutes les femmes consacrées ne sont pas religieuses. Cela signifie que nous ne portons pas d'habits et que nous ne sommes pas appelées « sœurs ». Nous ne vivons pas en communauté et n'avons pas de supérieur religieux. Nous ne professons pas de vœux, mais plutôt notre « propositum » de virginité perpétuelle. Nous devons obéissance à notre Evêque diocésain, qui est celui qui consacre la vierge, mais cette obéissance est différente de l'obéissance que nous trouvons dans la vie religieuse. Pour commencer, les vierges consacrées doivent travailler et gagner leur propre revenu puisque le diocèse n'est pas responsable d'elle financièrement. Cela signifie qu'elle est libre de travailler en accord avec ses talents et sa vocation plutôt que d'être affectée à un travail spécifique. C'est pourquoi vous trouverez une variété de professions parmi les vierges consacrées, des missionnaires aux avocats, artistes, enseignants, médecins et musiciens pour n'en nommer que quelques-uns. En tant que vierge consacrée, notre charisme est d'être une Épouse du Christ dans le monde avec le don et les talents que Dieu nous a donnés. Vie de Vierge Consacrée Après avoir été accepté comme candidat par mon évêque, j'ai eu deux ans de formation. Le 22 août 2009, j'ai été consacrée dans l'Ordre des Vierges. Tout au long de mes années de vierge consacrée, j'ai pu voir Dieu utiliser et transformer mes désirs et mes talents. Mon désir de jeunesse de parcourir le monde s'est transformé en un zèle apostolique qui m'a amené comme missionnaire à travers le monde dans des endroits comme la République dominicaine, l'Inde, le Salvador, Cuba et l'Europe. Cela a conduit à un ministère de parole où je voyage et donne des conférences et des retraites en anglais et en espagnol aux jeunes, aux jeunes adultes et aux parents. Mon désir d'être artiste s'est concrétisé en réalisant des images originales et fantaisistes des saints, en illustrant des livres de prière destinés aux jeunes et aux jeunes adultes et en créant des vêtements et des produits catholiques destinés à évangéliser la culture . Ma passion pour la théologie du corps m'a permis d'enseigner un programme dans les écoles catholiques locales appelé "Le don de la sexualité humaine". Je suis étonné de voir comment Dieu n'a gaspillé aucun de mes désirs et de mes rêves, mais les a purifiés, transformés et enflammés. Et si je me sens appelée à une vocation de Vierge consacrée ? Pour toute femme qui discerne cette vocation, la première étape est de passer du temps de qualité dans la prière et d'avoir un directeur spirituel. Ensuite, je recommanderais de visiter www.consecratedvirgins.org car ils ont de merveilleuses ressources sur l'histoire de la vocation ainsi que sur le processus de discernement. Ils ont également une conférence d'information une fois par an où l'on peut rencontrer de nombreuses vierges consacrées ainsi qu'assister à des causeries et des conférences sur la vocation et le processus de discernement. En outre, il serait très utile de lire la récente Instruction du Vatican appelée "Ecclesiae Sponsae Imago" sur l'Ordo Virginum (Ordre des Vierges). Dieu a un plan unique pour chacun de nous. Il nous appelle toujours plus profondément à Lui. Souvent, il utilise nos talents, nos rêves et nos désirs pour nous attirer à lui. N'ayons pas peur d'ouvrir la porte et de Le laisser entrer. N'ayons pas peur de Lui permettre de transformer nos désirs. N'ayons pas peur de rêver grand pour Lui. [bctt tweet="Ma vie de vierge consacrée #BISblog //" via="no"] Écrit par Carmen Briceno . En savoir plus sur elle ici .

Notre journal de l'Avent 2019, Toutes les générations : de Genesis à vous , est une offrande écrite par toute notre équipe Blessed is She ! Pour la première fois cette année, nous cheminerons ensemble en tant que communauté non seulement pendant la saison de l'Avent, mais aussi pendant la saison de Noël. Nous voulons que vous appreniez à connaître les femmes qui marcheront spirituellement à vos côtés tout au long de ces saisons de transformation. Afin de vous aider à connaître le cœur derrière le Journal de l'Avent, au cours des prochaines semaines, nous nous assoirons avec les rédacteurs pour chaque semaine de l'Avent et de Noël. Pause-café avec les rédacteurs du journal de l'Avent Considérez ceci comme un petit moment autour d'un café avec les écrivains Advent Journals. Nous avons posé aux écrivains de chaque semaine les mêmes questions : Pourquoi elle a partagé l'histoire particulière qu'elle a partagée dans son journal de l'Avent. Son passage préféré de l'Écriture de la journée. Son espoir pour nous tous dans la guérison pour laquelle nous prions en nous-mêmes et dans nos familles. Écoutons les auteurs de la semaine 1. Jenna Guizar // Fondatrice et directrice créative de Blessed is She 1) J'étais ravi de planter le décor pour le reste du livre le premier jour. C'est un honneur d'écrire pour cela, et je ne pourrais pas être plus excité que vous déballiez à nos côtés ces histoires de nos vies où Dieu a guéri et continue de guérir à ce jour. Ce livre est vraiment un cadeau pour les femmes, à commencer par la vulnérabilité des écrivains qui l'écrivent avec authenticité et amour. 2) "Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa" (Genèse 1:27). 3) J'attends avec impatience que nos lecteurs se penchent sur leur propre histoire que le Seigneur tisse dans leur vie, dans leur famille. Il fait quelque chose de nouveau, jour après jour, et parfois nous devons nous arrêter assez longtemps pour le remarquer. Je suis donc ravi de plonger aux côtés de notre lectrice et de commencer à remarquer avec elle. Beth Davis // Directrice de l'avancement du ministère pour Blessed is She 1) Apprendre le vrai cœur du Père a été l'une des expériences les plus libératrices et curatives de ma vie. Comme j'ai appris à connaître Dieu par la prière et les Écritures, cela m'a aidé à commencer à courir vers lui dans la douleur ou la honte, plutôt que de l'éviter par peur. Je veux que chaque femme sache à quel point son Père est aimant et doux envers elle. 2) "Où es-tu ?" (Genèse 3:9). 3) La tension familiale et le chagrin d'amour sont si profonds qu'ils peuvent parfois sembler désespérés. Mais rien n'est au-delà de Dieu, rien n'est trop brisé pour guérir et restaurer. Lorsque la relation semble trop perdue ou que son poids est écrasant, je veux qu'ils sachent qu'on peut faire confiance à Dieu pour tout, même si cela ne fait que le laisser entrer petit à petit. Nell O'Leary // Rédactrice en chef de Blessed is She + Writer 1) Les rebondissements inattendus de nos vies sont souvent sous-partagés. J'aime me présenter comme si j'avais tout compris, mais cette histoire en était une où nous étions tellement à l'envers en tant que famille, et c'est ainsi que nous avons appris à faire confiance au Seigneur. 2) "Mais j'établirai mon alliance avec vous" (Genèse 6:18). 3) J'espère que ce livre et toutes ses histoires et toutes nos vulnérabilités invitent les femmes à s'asseoir avec les leurs et à ne pas avoir honte de les amener à Dieu pour la guérison et son toucher tendre et aimant. Lindsay Durrenberger // Assistante de direction pour Blessed is She 1) J'ai choisi cette histoire parce que c'est l'exemple le plus flagrant de l'incroyable provision de Dieu dans ma vie, et aussi parce que c'était la seule fois de ma vie où je Lui ai vraiment, vraiment, inexplicablement fait confiance. Je ne me suis pas demandé s'Il viendrait; Je savais qu'il le ferait, et c'est assez rare pour moi ! 2) "Regarde vers le ciel et compte les étoiles, si tu peux les compter" (Genèse 15:5). 3) Plus que tout, je veux que le lecteur se sente vu, quelle que soit sa situation familiale - blessures et tout - puisse ressembler. Je veux qu'elle trouve la guérison dans l'idée qu'elle n'est pas seule; elle nous a en plus de son Père. Olivia Spears // Responsable du blog pour Blessed is She + Writer 1) La foi d'Abraham est citée en exemple dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Beaucoup d'entre nous veulent avoir ce genre de foi profonde et de confiance en Dieu, mais je pense qu'il y a des parties de nous tous qui retiennent un peu. Il y a d'innombrables moments dans la vie où nous voulons répondre librement et volontiers au Seigneur, comme l'ont fait Abraham et Marie, mais nous pouvons tous comprendre l'hésitation du cœur. 2) « J'ai juré par moi-même, dit l'Éternel. . . " (Genèse 22:16). 3) Ma prière est que cela aide le lecteur à examiner de plus près les parties de son cœur par rapport à sa famille qu'il n'a pas complètement abandonné au Seigneur. Ces zones sont si tendres et peuvent être profondément douloureuses, et il est difficile de les confier à quelqu'un d'autre et de les laisser partir. J'espère que nous pourrons tous être inspirés par la réponse d'Abraham. Megan Hjelmstad // Responsable des histoires Instagram pour Blessed is She + Writer 1) J'ai choisi cette histoire parce que la recherche de conseils a été un tournant décisif dans mon cheminement vers la guérison. Pas seulement la guérison émotionnelle et relationnelle, mais la guérison spirituelle - éplucher les couches pour faire davantage confiance à Dieu, accepter son amour et, par extension, commencer à réaliser ma vraie valeur. Même si j'ai eu une belle enfance et une famille aimante et pleine de foi, le conseil m'a aidé à comprendre que nous sommes tous encore humains, que nous souffrons tous encore des blessures et infligeons des blessures tout au long de la vie, et c'est un beau cadeau de recevoir des outils pratiques pour mieux comprendre les uns aux autres et à notre Dieu dans nos brisements et nos efforts. 2) "[Jacob] marcha devant eux, se prosternant sept fois par terre, jusqu'à ce qu'il s'approcha de son frère. Mais Esaü courut à sa rencontre, l'embrassa, se jeta sur son cou et l'embrassa, et ils pleurèrent. " (Genèse 33:4). 3) J'espère que cette dévotion rappelle aux lecteurs qu'ils ne sont pas seuls - ces chagrins d'amour, ces blessures relationnelles et ces erreurs humaines existent depuis la chute. Je prie pour qu'ils soient également assurés quotidiennement de la présence durable de Dieu, rappelés qu'Il est ici avec nous, tout comme Il l'a été depuis la Chute, dans la pire de nos erreurs et la plus profonde de nos blessures. Il travaille toujours pour nous racheter à travers cela quand nous Le laissons faire, et nous restaure toujours à Lui et même les uns aux autres dans la mesure du possible. Susanna Spencer // Rédactrice théologique pour Blessed is She + Writer 1) J'ai raconté à Joseph dans les Écritures qui a fait face à des difficultés inattendues, mais a vu la main de Dieu y apporter du bien. Dans mon histoire, Dieu utilise ma souffrance pour le bien de ma famille pour grandir dans l'amour et la sainteté - pour Joseph, c'était la même chose. 2) "Dieu m'a envoyé devant vous pour conserver la vie" (Genèse 45:5). 3) J'espère que cela aide nos lecteurs à voir comment Dieu utilise leur souffrance, même les blessures familiales, pour quelque chose de plus grand qu'ils ne peuvent le voir maintenant. Venez prier avec nous ? Nous avons hâte de partager nos histoires, d'entendre vos histoires et de vous aider à trouver la guérison que Dieu désire tant dans votre famille en cette saison de l'Avent et de Noël. Si vous n'avez pas encore récupéré votre Journal de l'Avent, vous pouvez le trouver ici ! Les écrivains de la semaine 2 seront partagés la semaine prochaine !

[vc_row][vc_column][vc_column_text] Croyez-le ou non, je n'ai jamais assisté à un match de football au lycée pendant que j'étais au lycée. Mon petit lycée catholique dans le sud rural de l'Illinois n'avait ni les élèves ni l'assurance nécessaires pour soutenir une équipe de football. Je ne m'en souciais pas assez à l'époque pour aller aux jeux à l'école publique de l'autre côté de la ville. Ce n'est donc que lorsque mon propre fils a commencé le lycée il y a trois ans que j'ai pu faire l'expérience du phénomène qu'est le match de football au lycée ou, comme on l'appelle affectueusement grâce à une émission de télévision populaire, Friday Night Lights. Foi + Lumières du vendredi soir Au cours de ces trois dernières années, cependant, j'ai développé un amour pour le football au lycée que je n'aurais honnêtement jamais imaginé possible. Gagner ou perdre, peu m'importe. Des tailgaters aux parents qui travaillent dans les stands de concession. Des enfants fous de la section étudiante à ceux qui prennent le terrain pour jouer, applaudir, danser et marcher. Il y a une tradition là-bas. Il peut être facile de le manquer dans le bruit et le battage, bien sûr. La luminosité de ces lumières du vendredi soir peut effacer la sainteté et mettre en valeur le tapage. Mais penchez-vous et regardez de plus près, mes sœurs. Voyons si vous pouvez le trouver aussi. Avant-match Tous les vendredis après-midi dans tout le pays, des repas d'avant-match sont servis à l'équipe, à la fanfare, à la garde des couleurs et aux pom-pom girls. Parfois, on dirait que des amis commandent des pizzas qu'ils avaleront avant de se changer. Parfois, des bénévoles des églises locales se réunissent pour cuisiner de gros repas pour les enfants. D'autres fois, les parents, les grands-parents et les bénévoles sacrifient leur temps pour s'absenter tôt du travail pour leur servir des hot-dogs et des hamburgers. Peu importe le pain qui est rompu, l'idée reste la même. La communauté se forme autour d'une table commune . Même lorsque cette "table" ressemble plus à l'arrière d'un SUV avec le hayon arrière relevé ou le hayon d'un camion abaissé. Après le repas, il est temps de s'habiller. Coussinets et casques pour les uns, bavoirs, vestes et bonnets pour les autres, pompons et baskets pour les autres. Les enfants revêtent l'armure adaptée à leurs propres appels particuliers et se préparent à partager leurs dons avec des centaines ou des milliers de personnes. Le discours d'encouragement Avant de partir, cependant, il y a toujours une sorte de discours d'encouragement. C'est peut-être un entraîneur qui les motive pour le match à venir. Peut-être un directeur qui leur rappelle la partie de l'exercice qu'ils doivent améliorer. Il pourrait même s'agir d'un aumônier qui prend un moment pour calmer la tempête, calmer le bruit et les conduire dans la prière. Ensuite, c'est l'heure du jeu.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row content_placement="middle" css=".vc_custom_1544725066302{border-top-width : 5px !important;border-right-width : 5px !important ;border-bottom-width : 5px !important;border-left-width : 5px !important;padding-top : 20px !important;padding-right : 40px !important;padding-bottom : 20px !important;padding-left : 40px !important;background-color: #f3e5d3 !important;border-left-color: #b88943 !important;border-left-style: solide !important;border-right-color: #b88943 !important;border-right-style: solide !important;border-top-color: #b88943 !important;border-top-style: solide !important;border-bottom-color: #b88943 !important;border-bottom-style: solide !important;}"][ vc_column][vc_custom_heading text="Recevez chaque semaine les articles du blog BIS dans votre boîte de réception !" font_container="tag:h2|text_align:center" google_fonts="font_family:Karla%3Aregular%2Citalic%2C700%2C700italic|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal"] [/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text] Démarrer Il n'y a rien de hasard dans le début d'un match de football, n'est-ce pas ? Il y a une méthode à la folie qui sert à la fois à maintenir l'ordre et à exciter la foule. À l'école de mes fils, le premier signe du début du jeu est lorsque vous entendez la ligne de batterie se diriger vers le terrain. La fanfare de plus de 200 membres commence à marcher à un quart de mile de l'école. Au début, tout ce que vous entendez est un bruit sourd et rythmique. Au fur et à mesure qu'ils se rapprochent, le rythme devient plus distinct et vous pouvez entendre le chant qu'ils crient. Les pom-pom girls et l'équipe de danse courent pour aligner la piste où le groupe entre dans le stade. Et quand le groupe entre dans le stade, ils agissent comme des hérauts et l'air même se charge d'un nouveau niveau d'anticipation. Peu de temps après, les équipes qui se sont échauffées dégagent le terrain. Lorsque les noms des équipes sont appelés, ils chargent à travers n'importe quel signe ou bannière que les pom-pom girls ont fait cette semaine-là sous les acclamations de la couronne, et se mettent à l'écart. Le groupe joue l'hymne national. Des annonces sont faites et, dans certaines communautés, les pasteurs conduisent tout le monde dans la prière. Temps de jeu Temps de confession : même si je vais à tous les matchs à domicile, je ne suis pas vraiment un parent footballeur. Non. Je suis parent d'un groupe. Je vais aux jeux et je regarde mon enfant klaxonner, pas prendre des coups. Le jeu de jambes qui le déplace sur le terrain ne comporte presque aucun risque de fractures, de commotions cérébrales ou pire. Semaine après semaine, mon cœur va aux mamans de ces garçons dans les coussinets et les casques. Pendant quatre trimestres, nous regardons et applaudissons. Nous nous disputons avec les arbitres depuis nos sièges dans les gradins. Nous encourageons les joueurs alors que notre cas hebdomadaire de mégots de gradin s'installe. Les familles et les voisins, les camarades de classe et les amis passent du temps ensemble dans les éléments. Selon les semaines, on se plaint de la chaleur, du froid, de la pluie ou même de la neige ! Si nous avons de la chance, le match se déroule sans incident et les ambulanciers se contentent de traîner au bout du terrain et de regarder un bon match depuis le hayon de l'ambulance. Mais si le moment vient et qu'ils sont nécessaires, c'est en effet une chose puissante de sentir les prières silencieuses s'élever des tribunes alors que les joueurs des deux côtés se mettent à genoux. Après jeu A la fin de la soirée, il doit y avoir un gagnant et un perdant. Des prières d'action de grâce sont levées de certaines équipes et des prières de consolation de l'autre. Comme un examen sportif, les entraîneurs examinent comment le jeu a été joué, ce qui a été mal fait, ce qui doit être corrigé et qui doit le réparer. Dans les vestiaires et les salles de groupe à travers le pays, des bénédictions sont données lorsque les enfants sont renvoyés pour vivre leur vie, travailler, pratiquer et étudier jusqu'à leur retour la semaine prochaine et tout le processus recommence. Foi et plaisir Peut-être que cette juxtaposition de foi et de plaisir vous a semblé un peu absurde. Je comprends. De mon point de vue, cependant, ces vendredis soirs sont un excellent moment pour nos jeunes de vraiment mettre leur foi en action ! Lorsqu'ils partagent le travail acharné de gagner et de perdre et avec les autres, ils intériorisent cette foi dans une partie de leur vie qui, autrement, pourrait se sentir assez éloignée de «l'église». Vous savez, je vais juste laisser le Pape Saint Jean-Paul II courir ce point pour le touché… Le potentiel du sport en fait un vecteur important du développement global de la personne et un élément très utile à la construction d'une société plus humaine. Le sens de la fraternité, la générosité, l'honnêteté et le respect de son corps - vertus sans doute essentielles à tout bon sportif - contribuent à construire une société civile où l'antagonisme est remplacé par une saine compétition, où la rencontre est préférée au conflit, et le défi honnête au rancunier. opposition. Ainsi compris, le sport n'est pas une fin, mais un moyen ; elle peut devenir un vecteur de civilité et de récréation authentique, incitant les gens à donner le meilleur d'eux-mêmes sur le terrain et à éviter ce qui pourrait être dangereux ou gravement préjudiciable pour eux-mêmes ou pour les autres. Comment voyez-vous la foi en action lors des événements sportifs de votre école ? [bctt tweet="Faith + Friday Night Lights #BISblog //" via="no"][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]

Il y a quelque chose de magnétique et d'enchanteur dans les vieilles familles italiennes qui, depuis des générations, produisent du vin, du fromage ou de l'huile d'olive. Quelle que soit l'entreprise, les membres actuels parlent avec fierté de la famille qui a transmis le métier, laissant un héritage reflété dans la terre, les cultures cultivées, le bétail et un produit convoité. Peut-être qu'un arrière-arrière-arrière-arrière-grand-père gagnait simplement sa vie en plantant des oliviers ou des vignes dans l'espoir de pouvoir embouteiller suffisamment de ses fruits pour nourrir sa famille grandissante. Aujourd'hui, des siècles et des générations plus tard, non seulement y a-t-il une entreprise, mais peut-être un vieux manoir, majestueusement usé, ou une ancienne grange en pierre située au milieu d'une belle vue sur des coteaux escarpés surplombant l'océan, ou des vignes escaladant une colline atteignant jusqu'à une ville médiévale fortifiée. Certaines propriétés sont somptueuses, d'autres plus modestes, mais il y a quelque chose à propos de ces familles et de leurs terres - leur héritage, leur histoire, leur quête d'excellence, leur sens de la famille - que nous voulons instinctivement serrer dans nos bras. Comment puis-je l'obtenir ? Comment puis-je créer un héritage qui fait allusion, même de la moindre manière, à l'essence de ce type d'héritage familial ? Les héritages capturent notre imagination, c'est pourquoi un spectacle comme Downton Abbey était si populaire. Il s'agit d'une construction, d'un sacrifice pour des personnes inconnues encore, pour les enfants des enfants, un don à transmettre à l'avenir. Des familles comme celles-ci ne se forment pas par hasard, mais impliquent vision, confiance, sacrifice, travail acharné, persévérance, unité et amour. Comme le dit l'Ecriture, « L'homme de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants » (Pr 13.22). L'économie et l'amour Il y a plus de trois millénaires, Aristote parlait de l'importance de la vie communautaire. Pour vivre en dehors de cela, le philosophe grec païen a dit clairement, il faut être comme un dieu ou une bête. Ce qu'il voulait dire, c'est qu'en dehors de la communauté, nous devons être soit très saints comme les dieux, soit l'isolement ne fera de nous qu'une bête sauvage. Cette ancienne idée de communauté a été capturée dans le mot grec oikos , qui est d'où vient le mot anglais pour économie . Les économies ont commencé avec un ménage, avec la communauté de personnes qui ont travaillé ensemble non seulement pour survivre mais, espérons-le, pour prospérer. Oikos fait également référence à l'idée d'un héritage, de fournir quelque chose à recevoir pour les futurs enfants, les générations futures, de donner un sens au nom de famille et d'établir quelque chose qui n'existait pas auparavant. Le véritable tissu d'une maison et de tout type d'héritage est tissé avec l'amour, en particulier la caritas , la volonté du bien pour les autres. Ce type d'amour spécifique est ce qui unit un groupe de personnes réunies, malgré des tempéraments, des objectifs, des rêves et des désirs différents. L'amour est le grand unificateur parmi tout type de division. "Et par-dessus tout cela, revêtez-vous de l'amour, qui unit tout dans une parfaite harmonie" (Col 3:14). Sans amour, nos relations ne deviennent qu'un contrat, une entreprise, un partenariat, souvent sujets à l'éclatement et à la division, et certainement pas assez solides pour transmettre le meilleur que le monde a à offrir à la prochaine génération. Cet ingrédient pas si secret est ce qui motive et solidifie la famille qui aspire à un héritage. Comme le disent les Psaumes : « Qu'il est bon et agréable que des frères habitent dans l'unité ! C'est comme l'huile précieuse sur la tête, coulant sur la barbe, sur la barbe d'Aaron, coulant sur le col de ses robes ! . . . Car c'est là que le Seigneur a commandé la bénédiction, la vie pour toujours » (Ps 133 :1-3). Questions matérielles Le détachement est un élément important dans la vie chrétienne, mais le détachement du catholicisme n'est pas comme le détachement du bouddhisme. Le matériel est important. Nous sommes des âmes incarnées qui ont la capacité de créer une harmonie entre les aspects de qui nous sommes, de trouver un équilibre entre les exigences de notre corps et les nécessités requises pour nourrir nos âmes. Les deux ne s'excluent pas mutuellement mais travaillent ensemble pour le véritable épanouissement humain. Il y a un désir dans le cœur humain pour le matériel et le spirituel. Le matériau est une chose curieuse parce qu'il peut n'être qu'une chose - à utiliser correctement pour une fonction réelle - mais il peut aussi nous conduire à quelque chose au-delà de la chose elle-même. Le matériau, tel qu'on le trouve dans les icônes, l'art et la statuaire, peut nous aider à aller plus loin, à accéder à l'infini. Nos maisons en sont un exemple fantastique. Les tendances de notre culture sont dictées par ce désir souvent inexprimé mais profondément ressenti. Émissions sur l'amélioration de l'habitat, chaînes de cuisine, homesteading ; tout cela stimule notre imagination en reliant ce que signifie être humain avec l'immédiateté d'expériences sensorielles riches. Mais peu d'entre eux, afin de créer un véritable héritage, peuvent être faits isolément - on ne cuisine pas toute la journée pour une table vide ou ne laboure pas un champ pour son propre dîner. Comme l'a dit le chef primé Samin Nosrat, « Cuisiner n'est pas une question de nourriture, mais de ce qui se passe à table », tout comme construire un chez-soi ne concerne pas la maison mais ce qui s'y passe. Nos efforts ne sont pas pour la structure et les choses elles-mêmes ; ils sont pour les gens et les liens durables établis dans ce lieu. Ce que cette tapisserie entrelacée indique est un héritage qui vaut la peine d'être tissé. Les familles soucieuses de l'héritage ont tendance à valoriser la cérémonie, la tradition, la famille et l'unité. Ce sont généralement des familles avec beaucoup d'histoires, comme comment l'arrière-grand-père a commencé à faire telle ou telle chose ou comment leurs grands-parents se sont rencontrés. Un sens est donné aux choses et aux actes qui manifestent des liens avec le passé : terre, photographies, traditions familiales, savoir ancestral. Tout cela repose finalement sur le désir humain d'éternité et de communion. Les héritages offrent une sorte de permanence au milieu du changement constant de la vie, tout en servant de rappel fondamental des valeurs intemporelles auxquelles leur famille tient fermement, quelles que soient les modes qui vont et viennent. Tous ces désirs – d'éternité et de communion, et des signes et symboles qui les désignent – ​​nous dirigent tranquillement non seulement vers ces bonnes choses mais aussi vers la vie sacramentelle. [bctt tweet="BIS Reads: Theology of Home #BISblog //" via="no"] Extrait et adapté de Théologie de la maison de Carrie Gress, Noelle Mering et Megan Schrieber. Copyright © 2019 par Carrie Gress, Noelle Mering et Megan Schrieber. Publié par TAN Books. Utilisé avec permission. Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Au XXIe siècle, Flannery O'Connor semble être plus présente dans la conversation catholique , bien qu'elle soit une figure éminente du canon littéraire américain depuis un certain temps. Pourtant, chaque fois que je la mentionne à d'autres lecteurs catholiques, il semble que beaucoup n'aient toujours pas lu son œuvre. Les descriptions de sa fiction comme sombre, gothique du sud, grotesque et déroutante semblent être un tournant. J'ai été présenté à O'Connor par mon beau-frère il y a de nombreuses années au milieu de la résurgence de tout ce qui concerne Tolkien grâce à la trilogie du film Le Seigneur des Anneaux . Bien que j'aie beaucoup apprécié le travail de Tolkien, mes goûts en lecture avaient tendance à être un peu... plus sombres. Mon beau-frère m'a suggéré d'apprécier O'Connor. Les personnages d'O'Connor sont vraiment De nombreux essais que j'ai lus sur O'Connor mentionnent le choc initial, la répulsion et la perplexité souvent ressentis après avoir digéré l'une de ses histoires. Certes, ses histoires ne sont pas préférées par ceux qui sont habitués à une lecture ordonnée, grand public et romantique. Cependant, l'œuvre d'O'Connor est une lecture essentielle pour les catholiques modernes confrontés à un monde devenu lui-même assez grotesque et hostile à la foi. O'Connor semblait anticiper l'ère post-chrétienne dans laquelle nous nous trouvons, et son écriture, à la fois de fiction et de non-fiction, donne une perspective unique qui est précieuse pour les fidèles modernes à comprendre. Tout d'abord, éliminons ce mot, qui est la description la plus courante du travail d'O'Connor, à l'écart... "grotesque". Beaucoup associent le mot "grotesque" à l'horreur ou à la monstruosité, mais ces qualités ne sont pas toujours présentes dans le grotesque. Le grotesque concerne les contradictions. Nous lisons sur des personnes et des événements à la fois laids et beaux, horribles et drôles, dynamiques et méchants. Un personnage grotesque est à la fois saint et pécheur, irritant et salvateur, monstre et héros. Elle écrit sur nous O'Connor est un maître avec ce genre de personnages et de situations. Elle nous présente un charmant tueur en série, une fille qui voit le divin dans un hermaphrodite, un petit garçon dont le moment de grâce vient de la noyade, un vendeur de Bibles prédateur et une femme qui préfère être en phase terminale que enceinte, pour ne citer que quelques. Ces personnages sont étranges, mais ne vous semblent-ils pas aussi familiers ? Elle écrit sur nous. Lorsque nous lisons O'Connor, nous voyons notre propre moi déformé, paralysé et contradictoire. Nous voyons comment nous nous élevons et tombons, et O'Connor souligne que parfois, pour nous élever, nous devons tomber. Christ nous rencontre ici C'est là que Christ nous rencontre dans les histoires d'O'Connor, car il est descendu et est tombé à mort sur une croix afin de ressusciter pour notre rédemption. Cette grande contradiction se reflète dans chaque image, chaque personnage et chaque histoire de l'artisanat O'Connor, même si le Christ n'est pas ouvertement mentionné. Elle ne se retient pas. O'Connor est honnête. Brutalement donc. Les images choquantes, étranges et violentes sont là pour une raison : nous sortir de notre complaisance moderne. O'Connor nous met mal à l'aise parce qu'une grande partie de ce qui empêche la grâce de travailler dans nos vies vient du fait d'être trop à l'aise. O'Connor attire notre attention, et une fois qu'elle l'a, elle révèle la condition humaine exactement telle qu'elle est : imparfaite, sérieuse, condamnée, faible, inspirée, accablée, cruelle, tendre, endurcie et vulnérable. Parfois tout en une seule personne. Opportunités de rachat Dans les histoires d'O'Connor, personne n'est parfait. Mais là encore, personne n'est une cause perdue non plus. Chacun a la possibilité de s'emparer de la grâce. Malheureusement, beaucoup choisissent de laisser passer la grâce à leurs risques et périls. Pourtant, O'Connor n'est pas prêcheur ou critique dans ses écrits. Elle donne à ses lecteurs une image, un personnage, un moment, un choix, et soit la rédemption, soit la damnation. Ensuite, elle nous laisse à nous-mêmes. Nous restons à réfléchir, à nous demander ce que nous venons de lire et à réfléchir sur notre propre moi déformé – mais racheté. Comment commencer à lire Flannery O'Connor Pour commencer avec O'Connor, je recommande Mystery and Manners . Ici, nous voyons l'intellect étonnant d'O'Connor alors qu'elle explique son point de vue en tant qu'écrivain catholique du Sud et met en garde contre les pièges de la sentimentalité et de l'autosatisfaction dans la fiction. Elle offre également une explication convaincante sur la façon dont les lecteurs, les écrivains et les chrétiens doivent ajuster leurs objectifs afin de vraiment voir le monde tel qu'il est afin de créer un art honnête, efficace et vrai. Son anthologie A Good Man Is Hard to Find est un bon début pour son travail de fiction, en particulier la nouvelle du même titre. Je recommande également fortement d'écouter son travail sur Audible. J'ai récemment téléchargé A Good Man Is Hard to Find afin de présenter O'Connor à mon mari lors de nos longs trajets en voiture, et la lecture de Marguerite Gavin est fantastique. Bronson Pinchot donne également une lecture digne de son roman Wise Blood . J'en suis venu à croire que les histoires d'O'Connor ne sont améliorées que lorsqu'elles sont entendues plutôt que simplement lues en silence, principalement pour apprécier le rythme de son écriture et la cadence et les traînées de ses personnages. Et, pour un aperçu de l'étoffe d'une femme s'efforçant d'aimer son Seigneur, désespérée d'être une bonne écrivaine et méfiante de la souffrance qu'elle soupçonne la conduirait à la sainteté (on lui diagnostiquera plus tard un lupus, qu'elle endurera et plus tard succomber à l'âge de trente-neuf ans), puis prenez A Prayer Journal . Cette œuvre intime m'émeut autant que n'importe laquelle de ses fictions et révèle l'étoffe d'une sainte littéraire des temps modernes. Avez-vous déjà lu quelque chose de Flannery O'Connor ? Si non, quel serait votre premier choix ? [bctt tweet="Pourquoi le catholique moderne a besoin de Flannery O'Connor #BISblog //" via="no"] Jacqueline Hollcraft vit dans le centre de la Californie avec son mari Patrick et leurs sept enfants dynamiques. Elle est chargée de cours au département d'anglais de l'État de Stanislaus, rédactrice et contributrice du blog The Daughters of Mary , et a également écrit sur Flannery O'Connor pour Seeds of Truth Ministries, qui a été fondée par son beau-frère. Pendant son temps libre, elle aime servir dans le ministère hospitalier avec son mari, faire de la randonnée (en particulier à Yosemite), boire de la bière artisanale et lire ou regarder des meurtres mystérieux.

Alors il lui dit : « Lève-toi et va, ta foi t'a sauvé. // Luc 17:19 Téléchargez ces magnifiques fonds d'écran gratuits de Mariana Pimiento de Big Apple Catholic . N'oubliez pas, membres, que vous obtenez gratuitement ce téléchargement numérique 8x10 ! Dirigez-vous vers la boutique pour votre téléchargement . Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Ce dimanche 13 octobre, le cardinal John Henry Newman sera canonisé saint. Newman est l'un des convertis à l'Église catholique les plus connus de l'anglicanisme. Avant sa conversion, il était un théologien anglican renommé qui a dirigé le mouvement d'Oxford, un mouvement dont l'objectif était de ramener l'Église d'Angleterre aux racines catholiques fondées avant la Réforme anglaise. Il a écrit quarante livres et plus de vingt mille lettres, ses livres les plus célèbres étant un Essai sur le développement de la doctrine chrétienne , Apologia Pro Vita Sua et Essai sur la grammaire de l'assentiment . L'un des miracles attribués à Newman provient d'un diplômé de la faculté de droit américaine qui a été guéri après avoir demandé son intercession alors qu'il souffrait d'une grossesse mettant sa vie en danger. Comment j'ai connu Newman John Henry Newman n'est pas un homme avec lequel je me suis familiarisé jusqu'à ce que je m'inscrive à un cours universitaire sur lui enseigné par le Dr Don Briel, érudit Newman de renommée mondiale. J'évoque ce professeur bien-aimé à cause de son explication particulièrement lucide de la vision de Newman. Selon les mots du Dr Briel, pour "réfléchir profondément à la vérité des choses, il faut qu'un étudiant réfléchisse à son but ou à son but dans la vie". Cela demande de l'attention et nous conduit à la plénitude de la vie, qui est la joie chrétienne. Le Dr Briel a reçu un diagnostic de cancer il y a un peu plus d'un an et est décédé depuis. Lorsque ses élèves ont appris sa maladie, ils ont afflué vers lui pour lui demander conseil. Ce qu'il a partagé avec eux était la vision de Newman : La vision de Newman est que nous avons une grande dignité et que nous sommes destinés à un but que nous ne pouvons pas pleinement saisir. Si c'est vrai, alors le but principal dans la vie est d'être attentif. Attentifs à l'œuvre de la grâce qui nous invite à comprendre plus profondément cette œuvre et à y participer plus pleinement... c'est la vraie clé... Dieu invite à une transformation de la vie et de son but, pas simplement à une œuvre à faire. La transformation nécessite un changement L'une des citations les plus célèbres de Newman est "Vivre, c'est changer et être parfait, c'est changer souvent". La prière peut nous conduire à ce changement. Newman a écrit : « la prière, dis-je, a ce qu'on peut appeler un effet naturel dans la spiritualisation et l'élévation de l'âme. Un homme n'est plus ce qu'il était avant ; progressivement… il s'est imprégné d'un nouvel ensemble d'idées et s'est imprégné de nouveaux principes ». Tous les êtres vivants sont en train de changer, c'est une partie essentielle de la vie et ce qui nous permet d'être transformés plus pleinement à l'image de Dieu . [bctt tweet=""Vivre c'est changer et être parfait c'est changer souvent." -Bl. John Henry Newman #BISblog //" via="no"] Alors qui est ce John Henry Newman ? Newman est allé au Trinity College d'Oxford, en Angleterre. À l'époque de Newman, elle était connue pour ses « gentleman-commoners », des hommes qui fréquentaient des collèges d'élite, non pas pour se plonger dans leurs études, mais plutôt pour prouver leur statut élevé. La plupart des hommes de cette école étaient ceux qui abusaient de leur liberté et vivaient leurs années universitaires comme s'ils avaient le droit de se comporter comme bon leur semblait. Newman était d'un caractère très différent de ces hommes. Contrairement à beaucoup d'autres, il a placé ses priorités sur ses études. Bien qu'il ait également trouvé le temps de s'adonner à ses passe-temps consistant à jouer de la musique, à apprendre à danser et à écrire des pièces de théâtre, ces activités ont toujours été secondaires par rapport à ses études. Sa diligence a porté ses fruits et, quatre ans seulement après avoir terminé ses études de premier cycle à Trinity, il a été nommé tuteur à l'Oriel College d'Oxford. Habitude d'esprit de Newman Newman a remarqué que l'objectif de l'éducation libérale dans une université devenait désordonné. Les étudiants n'étaient pas mis au défi au-delà de leur zone de confort et ne regardaient pas au-delà d'eux-mêmes. Newman visait à rendre possible une éducation qui combine l'apprentissage intellectuel, la discipline morale et la dévotion religieuse. Selon Newman, l'objectif principal d'une éducation en arts libéraux devrait être de former une habitude philosophique de l'esprit. Dans son livre bien connu, Idea of ​​a University , Newman décrit cette habitude d'esprit. Il parle de la façon dont un homme qui est correctement éduqué libéralement est celui qui verra habituellement les choses dans leur bon ordre et une connexion équilibrée au monde qui les entoure. Newman a écrit : « Ne pas connaître la disposition relative des choses, c'est l'état d'esclaves ou d'enfants ; avoir cartographié l'univers est la vantardise, ou du moins l'ambition de la Philosophie. L'effort d'éducation libérale ne devrait pas être la simple acquisition de connaissances, mais plutôt des connaissances imprégnées de raison. La raison est ce qui étoffe et donne un sens à des faits simples, nous permettant de trouver notre but. Objectif de recherche Si vous cherchez à trouver plus de sens à votre vie, priez cette prière écrite par notre nouveau saint, John Henry Newman. Dieu m'a créé pour lui rendre un service précis. Il m'a confié un travail qu'Il n'a pas confié à un autre. J'ai ma mission. Je ne le saurai peut-être jamais dans cette vie, mais on me le dira dans la suivante. Je suis un maillon d'une chaîne, un lien de connexion entre les personnes. Il ne m'a pas créé pour rien. je ferai le bien; Je ferai Son œuvre. Je serai un ange de paix, un prédicateur de la vérité à ma place, sans le vouloir si je ne fais que garder ses commandements. Par conséquent, je lui ferai confiance, quoi que je sois, je ne pourrai jamais être jeté. Si je suis malade, ma maladie peut Le servir, dans la perplexité, ma perplexité peut Le servir. Si je suis dans le chagrin, mon chagrin peut le servir. Il ne fait rien en vain. Il sait de quoi Il parle. Il peut m'enlever mes amis. Il peut me jeter parmi des étrangers. Il peut me désoler, me faire perdre le moral, me cacher mon avenir. Pourtant, Il sait de quoi Il parle. Reposez-vous dans la connaissance que Dieu sait de quoi il parle. Et si vous êtes attentif, vous remplirez la mission qu'Il a pour vous. [bctt tweet="La canonisation de John Henry Newman #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir Blessed is She!

Il y a plusieurs années, je luttais pour garder un rythme constant de prière dans ma vie. À l'époque, j'étais maman de six jeunes enfants et la vie changeait constamment. Tout comme nous sortions d'une transition, nous semblions entrer dans une nouvelle. Et j'étais fatigué. Oh si fatigué. Mais je savais que la prière était essentielle et je ne pouvais pas y renoncer. Un jour, faisant la queue pour la confession, je passais en revue un examen de conscience. Il suivait les Dix Commandements et donnait des exemples de péchés qui relevaient de chacun. J'ai été arrêté dans mes pistes de réflexion lorsque mes yeux ont lu ces mots sous le Premier Commandement de ne pas avoir de dieux étrangers devant le Seigneur : Ai-je négligé la prière ? Alors que je continuais à me préparer pour le sacrement de la confession, j'ai senti le Saint-Esprit me pousser à admettre ma difficulté à prier. Alors je l'ai fait. Et de tous les péchés que j'ai confessés ce jour-là, ma lutte avec la prière était celle sur laquelle Père s'est concentré lorsqu'il m'a offert des conseils. Cela avait du sens, car la prière est au centre de notre relation avec Dieu. La prière est vitale et personnelle Selon le Catéchisme de l'Église catholique, la prière consiste à avoir « une relation vitale et personnelle avec le Dieu vivant et vrai » (2558). « Ainsi, la vie de prière est l'habitude d'être en présence du Dieu trois fois saint et en communion avec lui » (2565). La prière n'a pas besoin d'être fantaisiste ou élaborée, mais elle doit être cohérente. La cohérence forme un rythme de prière fructueux et nous permet également de maintenir ce rythme de prière. Pendant la confession ce jour-là, le père a suggéré une formule simple pour m'aider à former et à maintenir une routine de prière dans ma vie : prière quotidienne + messe et adoration hebdomadaires + confession mensuelle + retraite annuelle Au fil des ans, j'ai suivi cette formule avec diverses pratiques de prière, selon la saison de ma vie. Parfois, mon rythme de prière est très fructueux ; à d'autres moments, c'est plutôt pourri ! Mais il est toujours utile d'avoir quelque chose de pratique sur lequel revenir encore et encore, quand j'ai besoin de me remettre sur la bonne voie. [bctt tweet="La prière n'a pas besoin d'être sophistiquée ou élaborée, mais elle doit être cohérente. #BISblog //" username="sarahcdamm"] Six conseils pour un rythme de prière fructueux Voici six conseils pour former et maintenir une vie de prière fructueuse, en suivant la formule de prière mentionnée ci-dessus : 1. Priez pour le désir de votre cœur. Parlez au Seigneur du désir de votre cœur de vous rapprocher de lui. Invitez Jésus dans votre plan de prière. Demandez-lui de vous montrer comment et quand prier. Écoutez les façons dont il vous invite à passer du temps avec lui. 2. Cherchez du soutien. Vous n'avez pas à comprendre tout cela par vous-même. En fait, il est probablement préférable de partager vos plans pour grandir dans la prière avec d'autres, comme votre mari, un ami proche ou un directeur spirituel. Non seulement ils peuvent vous aider à trouver du temps pour prier, mais ils peuvent également vous tenir responsable avec gentillesse et douceur. ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ 3. Soyez cohérent. Les habitudes se forment lorsque nous faisons les mêmes choses au même moment, encore et encore. Essayez donc de prier à la même heure tous les jours. Assistez à la même messe chaque semaine. Allez à la confession le même jour chaque mois (c'est-à-dire le premier vendredi). Assistez à une retraite à la même période chaque année (c'est-à-dire chaque été). 4. Posez des questions. Afin de trouver les moments qui conviennent le mieux pour la prière, la messe et d'autres pratiques de prière, posez-vous les questions suivantes : Quand est-ce que j'ai du temps dans la journée pour prier ? Juste quand je me réveille le matin ? Quand le bébé fait la sieste l'après-midi ? Après avoir fini de travailler le soir ? Quelle messe dominicale est la meilleure pour moi d'assister? La première, la plus tardive ou la messe de la veillée du samedi ? Y a-t-il une heure dans la semaine où je peux aller à l'Adoration ? Pourrais-je visiter la chapelle en rentrant chez moi après avoir déposé les enfants à l'école ? Ou peut-être quand mon mari rentre du travail ? Quand ma paroisse offre-t-elle la confession? Comment puis-je en faire une habitude mensuelle d'aller le même jour chaque mois ? Quelles retraites sont disponibles près de chez moi? Ma paroisse offre-t-elle une retraite annuelle pour les femmes ? Y a-t-il une retraite Blessed is She qui vient dans une ville près de chez moi ? Est-ce que je connais une maison de retraite qui propose des retraites silencieuses le week-end ? 5. Crayonnez-le. Comme pour tout rendez-vous important, la prière doit être planifiée. Une fois que vous avez décidé ce qui fonctionne pour vous, ajoutez la prière, la messe, l'adoration, la confession et votre retraite à votre calendrier . Il est utile de voir des rappels visuels de ces activités importantes, surtout lorsqu'elles ne sont pas encore des habitudes automatiques. 6. Soyez patient. Lorsque Père m'a encouragé à essayer cette formule, il m'a également conseillé de ne pas tout faire à la fois. Alors, je vous donne le même conseil ! Lorsque vous formez votre rythme de prière, faites de petits pas et construisez-les lentement et régulièrement. Fidélité, Fidélité, Fidélité Dans la prière, comme en toute chose, « Dieu n'exige pas que nous réussissions, seulement que nous soyons fidèles » (Sainte Thérèse de Calcutta). Il y aura des jours où notre prière sera loin d'être parfaite. Mais avec le temps, nous verrons les fruits d'être fidèles et cohérents. Nos cœurs seront plus proches de Dieu et nous serons plus en phase avec sa voix et sa volonté dans nos vies. Comment avez-vous formé un rythme de prière dans votre vie ? Comment comptez-vous maintenir ce rythme pendant les saisons chargées ? [bctt tweet="Comment maintenir un rythme de prière fructueux #BISblog //" username="sarahcdamm"]

D'où nous venons importe. Malgré notre expérience de la vie de famille, nos histoires d'origine jouent un grand rôle dans ce que nous sommes aujourd'hui. Ce que nos grands-mères, nos arrière-grands-mères et nos arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-grands-mères ont vécu influence grandement le cours de nos propres vies. L'histoire de notre famille, pour le meilleur ou pour le pire, est aussi notre histoire. Il en était de même pour Jésus. Affaires familiales L'histoire de l'histoire du salut nous guide vraiment à travers la construction et la culture de la famille de Dieu, culminant dans l'incarnation de Dieu lui-même. Lorsque nous lisons l'Ancien Testament, nous serrons la main de la famille de Jésus, les hommes et les femmes qui sont venus avant lui, ouvrant son chemin. Ce ne sont pas des détails sans importance dans la vie de Christ. Au contraire, les événements de la vie de ses ancêtres ont profondément influencé sa vie cachée, son ministère public et même son salut du monde. Et bien que de nombreuses parties de l'histoire de la famille de Dieu soient belles et fidèles, il y a aussi beaucoup de désordre. Donc, si vous avez l'impression que votre famille n'est pas sainte, vous n'êtes pas seul. Ainsi était celle de Christ. Il y a des meurtriers et des adultères et des menteurs et des tricheurs et des lâches dans la famille terrestre de Jésus. Et pourtant, Dieu les a utilisés pour construire l'histoire la plus incroyable jamais vécue. Connaître la famille de Jésus, connaître nos propres familles C'est avec cette connaissance que nous, à Blessed is She, avons entrepris de créer le Journal de l'Avent de cette année. Au cœur de Toutes les générations , vous trouverez des Écritures qui vous présentent la lignée de Jésus et vous encouragent à réfléchir et à prier pour votre propre famille. La vie de famille est belle et difficile, et Dieu n'y est pas étranger. Dans ce journal de l'Avent, nous marcherons à ses côtés - et les uns à côté des autres - à travers l'histoire de sa famille. Nous parlerons avec lui des histoires de nos propres familles et comment elles ont influencé notre vie. Nous apporterons nos blessures à la merci de Son Cœur. Nous confierons toute division, tout brisement, toute blessure et tout manque de pardon à la promesse de Sa rédemption. Si Jésus peut apporter la résurrection de sa propre famille imparfaite, il peut certainement faire de même dans la nôtre. [bctt tweet="Si Jésus peut apporter la résurrection de sa propre famille imparfaite, il peut certainement faire de même dans la nôtre. #BISblog //" via="no"] Journal de l'Avent de toutes les générations Alors, que pouvez-vous attendre du Journal de l'Avent de cette année ? Eh bien, la première nouvelle surprise est qu'il ne s'agit pas seulement d'un journal pour la saison de l'Avent. Toutes les générations nous emmène à travers les saisons de l'Avent et de Noël ! Pendant des années, vous avez tous demandé une ressource de prière pour Noël également, et nous sommes ravis que ce journal vous aide à continuer à prier dans la joie de la venue du nouveau-né Roi. Les écrivains Le Journal de l'Avent de cette année est rédigé par toute l'équipe de Blessed is She. Chaque jour est écrit par une femme différente, laissant transparaître de multiples perspectives. Le rythme Chaque jour, il y a un passage biblique différent sur les événements de la famille de Dieu : de la Genèse à vous. Nous commençons au commencement et construisons vers la venue de Christ dans l'histoire. Vous aurez un espace pour réfléchir à certaines questions qui vous sont fournies. Vous pouvez utiliser ces questions pendant votre temps de prière individuel, ou dans le cadre d'un petit groupe si vous priez à travers ce journal avec d'autres. Ensuite, vous trouverez une courte réflexion écrite par un écrivain Blessed is She. Enfin, chaque journée se termine par une prière, spécifiquement pour nos familles. Ce n'est un secret pour personne que toutes nos familles, à un certain titre, ont besoin de guérison. Nous ne demandons pas toujours à Dieu d'agir de manière puissante au milieu de la douleur de notre famille. Cet Avent, pendant que nous nous appuyons sur Notre Mère Bénie et les uns sur les autres, nous allons faire exactement cela. Voulez-vous prier avec nous cet Avent et Noël ? Nous serions ravis de prier à vos côtés cet Avent alors que nous nous préparons à célébrer la naissance du Christ et à témoigner avec vous de sa gloire pendant la saison de Noël. Souhaitez-vous s'il vous plaît marcher ce voyage avec nous? Prenez toutes les générations ici , et commençons à prier pour nos familles. [bctt tweet="The 2019 Catholic Advent Journal: All the Generations #BISblog //" via="no"]

Les métaphores sont un outil puissant pour l'enseignement, et il y a peu de métaphores plus riches que celle de faire naître quelque chose de nouveau. Deux types de naissance Je trouve toujours intéressant que les hommes utilisent des métaphores de l'accouchement pour illustrer un point. Bien que l'un de mes auteurs préférés soit un tel homme et je le permettrai parce que je pense qu'il est sur quelque chose. Il décrit ce qu'il a observé comme étant les deux expériences d'accouchement qui accompagnent la mise au monde d'un enfant. Le premier, bien sûr, se produit après beaucoup d'amour, de prière et d'éducation d'un enfant prévu jusqu'au jour de son arrivée - par avion, assistant social, mère biologique, accouchement ou césarienne. Il y a de l'émotion brute, du soulagement, de l'excitation, de l'anticipation, de la peur, de la douleur et de la joie. Cela laisse la nouvelle mère se sentir exaltée, exaltée, épuisée et avoir besoin de sa propre éducation . Commençant déjà à ce moment-là, nous entamons instinctivement le lent processus d'enseignement des bases de cette nouvelle vie : comment manger, boire, utiliser un pot, etc. La deuxième naissance qu'il décrit est plus théorique, mais non moins réelle. C'est le processus beaucoup plus long consistant à pousser un enfant vers des durées d'indépendance de plus en plus longues, jusqu'à ce que finalement l'enfant comprenne les bases par lui-même et puisse se déplacer suffisamment dans le monde, sans aide. Entre les deux, il décrit le second comme le plus douloureux. Lâcher prise est plus difficile Je me souviens avoir repensé à ce passage lorsqu'une de mes amies s'inquiétait pour son fils qui s'était enrôlé dans la marine. Je pense à cette description quand je pense aux mères dont les enfants ont remporté des médailles d'or aux Olympiques spéciaux. Je pense aux femmes dont les enfants sont en bonne santé physique et à celles dont les enfants sont confrontés à une maladie potentiellement mortelle. Je pense à ceux qui ont un enfant en prison, ou embauchés pour leur premier emploi. C'est une danse compliquée d'indépendance de la part de l'un et de lâcher-prise de l'autre. Chacun de ces instantanés offre un aperçu d'une expérience où l'illusion de contrôle a été libérée sans garantie de résultat dans un sens ou dans l'autre. Il s'agit d'abandonner nos propres plans les mieux conçus et de faire confiance à l'approche bancale et non pratiquée de ceux que nous aimons. Insérez votre propre lutte. La plupart d'entre nous se battront bec et ongles pour éviter ce genre de vulnérabilité si nous pouvons l'aider, que ce soit la nôtre ou celle d'un autre. Le temps de la récolte Quand j'ai imaginé ce que le sujet de la récolte ferait surface pour moi, j'ai naïvement imaginé des citrouilles, du feuillage coloré, du blé de récolte et des pommes croquantes. Ceux-ci illustrent la pratique qui nous demande de desserrer nos poings et d'offrir généreusement ce que nous avons reçu. En général, j'essaie de donner un clin d'œil à la saison à l'extérieur de ma fenêtre pour informer la façon dont j'entre dans une saison, spirituellement. Ce que je n'avais pas prévu, c'est la douleur profonde que j'allais ressentir en envoyant mes deux petits à l'école pour la première fois et en rentrant dans ma maison vide. Cela a été un nouvel aperçu de leur indépendance et de leur préparation dans cette nouvelle arène. C'est assez pour me faire gonfler de fierté et m'effondrer sur l'un des nombreux jalons qui marquent leur évolution vers l'indépendance et le rôle que je joue dans le lâcher prise, pour que je puisse gracieusement m'écarter du chemin pour leur permettre de briller comme eux seuls le peuvent. Pas seul et pas le mien seul Cela a également amplifié le désir de mon propre cœur - l'attente, si je suis honnête - pour les détails que j'avais remplis pour moi-même. Cette maison vide me rappelle que ma propre vision de ma vie n'est pas la mienne seule. À bien des égards, cette nouvelle ère a inauguré une saison avec son propre rythme. Il a ressenti quelque chose comme une dormance qui, sans que je le sache, a tranquillement ouvert la voie à l'enracinement d'autres appels. Nous le savons dans nos os. Le travail le plus dur se fait souvent dans le noir. Invisible et inconfortable pour un temps. ...une nouvelle vie commence dans le noir. Qu'il s'agisse d'une graine dans le sol, d'un bébé dans l'utérus ou de Jésus dans la tombe, cela commence dans l'obscurité. –Barbara Brown Taylor, Apprendre à marcher dans le noir La lumière commence à décliner cette saison. Que nous ayons le courage et la grâce de desserrer les poings que nous avons serrés sur les choses que nous désirons et d'entrer dans le lieu tranquille où nous entendons nos invitations les plus intimes. À quoi cela pourrait-il ressembler pour moi de relâcher mon emprise, même un peu, sur quelque chose qui me tient à cœur ? À quoi cela pourrait-il ressembler de faire cela avec joie ? [bctt tweet="Moment de récolte et lâcher prise #BISblog //" via="no"]

Ma relation avec la prière du Rosaire a été intermittente au cours des dix dernières années. De retour chez moi des sites de pèlerinage marial, pendant un certain temps, je priais sincèrement le chapelet chaque jour. Au fil du temps, il s'est estompé et s'est atténué pour l'appeler complètement. Il y a eu une poignée de saisons de l'Avent et du Carême où j'ai pris le Rosaire pour la saison liturgique particulière. Mais je n'ai jamais tenu bon sur le long terme. C'est lors de vacances en famille à l'île Mackinac il y a deux ans que j'ai entendu parler pour la première fois du Rosaire vivant . Le prêtre à la messe dominicale a expliqué ce que c'était et avait des inscriptions pour que les gens participent à la prière d'une dizaine du Rosaire tous les jours. Chaque personne s'est vu attribuer une dizaine pour une durée et, avec d'autres personnes priant leur dizaine, un chapelet complet sera prié chaque jour. Avance rapide jusqu'à l'hiver 2019. Prier le chapelet régulièrement Ce Carême passé (après quelques inspirations de Kristin à Many Hail Marys at a Time ), j'ai décidé de prier le Rosaire chaque jour de Carême. Assez étonnamment, je me suis accroché et n'ai raté que quelques jours. Après une rupture, j'ai pensé que la prière supplémentaire n'était pas une mauvaise idée et j'ai toujours trouvé du réconfort dans la répétition du chapelet. Puis, au milieu de l'hiver, ma mère m'a demandé si je voulais rejoindre son groupe Living Rosary. Avec un ami proche, ils voulaient créer un groupe Living Rosary parmi leurs filles, sœurs, amis et collègues. Nous avons commencé en mai et pendant les trois mois suivants, j'ai prié chaque jour le quatrième mystère joyeux, la Présentation . Actuellement, je prie le premier Mystère Joyeux, l'Annonciation . Les bénédictions de cette nouvelle dévotion ont été un vrai cadeau pour moi dans la vie en ce moment. Chaque fois qu'on m'a assigné une nouvelle décennie, j'ai l'impression que c'est la solution idéale pour l'endroit où je suis dans la vie en ce moment. J'ai demandé au Seigneur comment cette nouvelle décennie parle de ma saison actuelle. Il me le dit, et à chaque fois ce fut un si doux réconfort. C'est comme si cette décennie particulière avait une leçon à m'apprendre en quelques mois. Histoire du Rosaire Vivant Le Rosaire Vivant a été fondé pour la première fois par la Vénérable Pauline Marie Jaricot à Lyon, en France, en 1826. Elle n'avait que 27 ans et était une amie proche de Saint Jean Vianney. L'Association du Rosaire Vivant a été approuvée et chaleureusement soutenue par le Pape Grégoire XVI. En 1832, l'association reçut le statut canonique officiel. Pauline a eu l'inspiration de créer des groupes de 15 personnes qui seraient chacune responsables de la prière d'une dizaine de chapelet par jour, afin que le chapelet entier soit récité entre toutes les personnes du groupe. Pendant l'occupation nazie de la Pologne, un jeune laïc (Jan Tyranowski) a commencé à former des groupes du Rosaire Vivant de 15 hommes représentant les 15 mystères du Rosaire. Un des leaders de l'un de ces groupes n'était autre que le jeune Karol Wojtyla, le futur pape saint Jean-Paul II. Les groupes se sont réunis en secret pour la prière, la direction spirituelle et la communauté pendant toute la durée de la guerre. Wojtyla est resté fidèle au groupe Living Rosary. Après sa propre ordination sacerdotale, il a introduit ce modèle dans ses propres paroisses. Un outil pour prier le chapelet La beauté d'un chapelet vivant est qu'il s'agit d'un « chapelet perpétuel ». Cela signifie que le Rosaire est continuellement récité au sein du groupe. Ensemble, tous les participants prient le chapelet entier chaque jour. À travers les fuseaux horaires, les états ou les pays, quelqu'un de votre groupe invoque notre Mère, lui demandant de veiller sur nos soucis et nos préoccupations. Je trouve cela comme un moyen simple et puissant de commencer à prier le Rosaire plus fréquemment dans la vie quotidienne. Je peux absolument réciter une dizaine de chapelet tous les jours ! Et plus souvent qu'autrement, je trouve que je peux tout prier. Parfois, les gens se sentent intimidés à l'idée de prier le Rosaire chaque jour. Peut-être que cela fonctionne pour certains d'entre nous, mais peut-être pas pour nous tous dans la saison actuelle de la vie. Je pense que créer un groupe du Rosaire vivant peut être un excellent moyen de se familiariser avec la pratique du Rosaire quotidien. L'aspect communautaire de le faire avec d'autres personnes est un cadeau car vous pouvez partager des demandes de prière spécifiques ou des rapports de louange. Il y a quelque chose de spécial à le faire avec d'autres personnes. C'est le moment idéal pour commencer un chapelet vivant ! Octobre est le mois du Saint Rosaire. Pourquoi ne pas franchir le pas avec Notre-Dame et 14 autres amis pour créer votre propre groupe ? Vous pourriez être surpris de voir comment Dieu vous parle à travers cela. Je sais que c'est ce que je ressens. Relèverez-vous le défi de commencer un chapelet vivant ce mois-ci ? [bctt tweet="Sur l'histoire du Rosaire Vivant #BISblog //" username="amoderngrace"]