Au moment où j'écris ceci, je suis enceinte de 34 semaines. Ma liste de tâches semble longue d'un kilomètre, remplie de tâches dont l'importance varie de "accrocher des photos dans la pépinière" à "installer un siège d'auto". Ce n'est que lorsque j'ai basculé mon agenda en février pour mettre certaines de ces tâches sur le calendrier que cela m'a frappé: la date d'accouchement de la petite fille est quelques jours avant le mercredi des Cendres. Depuis cette prise de conscience, j'ai réfléchi à la façon de me préparer pour le carême face à une saison de vie imprévisible. Vous n'avez pas besoin d'un nouveau-né pour avoir l'impression que vous sacrifierez déjà suffisamment. Peut-être que vous ou un de vos proches venez de recevoir un diagnostic médical grave. Peut-être êtes-vous en train de faire vos bagages et de déménager à travers le pays tout en essayant de garder vos petits sur leur horaire d'école à la maison. Peut-être vivez-vous une rupture douloureuse . Quoi qu'il en soit, la vie peut être aussi imprévisible que la météo à cette période de l'année. Nos saisons les plus difficiles ou les plus exigeantes n'attendent pas toujours la paix et la routine du temps ordinaire. Peindre une image réaliste pour le Carême Voici ce que je sais que je ne veux pas faire : planifier le Carême comme d'habitude, sachant que ce Carême sera tout sauf ma vie. Cela dit, je ne veux pas non plus céder à la tentation de croire qu'avoir un nouveau bébé signifie un laissez-passer gratuit pour sauter les sacrifices spécifiques au Carême cette année. Dieu connaît ma situation, mes motivations et mon cœur. Il n'y a pas moyen de Le duper; Il sait que je n'abandonne pas le sommeil en sacrifice. J'arrête de dormir parce que mon bébé a besoin d'être nourri. Encore un sacrifice, certes, mais pas le même. J'ai trouvé utile de commencer par énumérer tout ce que je peux prédire sur la saison imprévisible à venir. Avec un gros tas de permissions pour ajuster cette liste autant que nécessaire, mes attentes générales sont que je vais : Guérir physiquement après l'accouchement Se réveiller toutes les quelques heures Arrêter ce que je fais pour nourrir le bébé tout au long de la journée Besoin occasionnel d'abandonner les plans de la journée pour s'occuper du bébé ou de mon enfant de trois ans, car leurs petits cœurs ont besoin de ce jour précis Être principalement dans notre propre petit monde à la maison alors que nous nous adaptons à la vie de famille de quatre Héberger mes parents ou ma belle-famille chez nous de temps à autre tout au long de la saison Avec cette image fraîche dans mon esprit, je me sens plus préparé à envisager le Carême d'une manière réaliste. Travailler avec les réalités de la saison Mon carême typique comprend une combinaison de sacrifices matériels, de temps supplémentaire pour la prière et la réflexion et une meilleure réception des sacrements. La bonne nouvelle est que tout cela peut encore faire partie intégrante de cette saison, même si cela semble différent des années passées ou futures. Vais-je renoncer au café alors que je suis également sur le point de renoncer à des heures de sommeil ? Non, je ne me fais pas confiance pour bien fonctionner, bien servir ma famille ou bien répondre aux exigences de ma maison si la caféine et le sommeil ininterrompu sont hors de propos. Mais, je pourrais renoncer aux voyages au café, en m'engageant à faire toutes mes tasses à la maison. Je pourrais échanger ma crème au lait d'amande préférée contre du café noir pour que ce soit moins gâtant. Est-ce que je vais consacrer trente minutes supplémentaires par jour à la prière et à la journalisation ininterrompues ? Préférablement pas. Mais, je pourrais échanger le défilement d'Instagram contre la prière du Rosaire pendant une séance d'alimentation chaque jour. Je pourrais atteindre un livre de dévotion ou spirituel au lieu d'allumer Netflix pendant la sieste. Est-ce que je vais m'engager à assister à la messe quotidienne ? Honnêtement, je serai heureux si je me rends à la messe le dimanche au moins un peu à l'heure. Au lieu d'essayer un programme ambitieux de présence à la messe en semaine, je pourrais demander à mon mari de m'aider à me rendre à deux ou trois messes le samedi matin par moi-même pendant qu'il est à la maison avec les enfants. Tenir compte des non négociables Je crois qu'il y a une grande valeur à se donner beaucoup de grâce pendant les saisons imprévisibles. Plus notre vision du Carême est lâche, plus nous pouvons rester présents dans ce que nous accomplissons, plutôt que d'être paralysés par la culpabilité de nos manquements, de notre faute ou non. Cependant, il y a certaines choses à propos du carême que je considère comme non négociables. Même dans une saison où je ne peux pas contrôler grand-chose, je veux faire tout ce qui est en mon pouvoir pour que ces choses spécifiques se produisent. Choisissez-les très intentionnellement. Quelle est la chose la plus marquante que vous faites pendant le Carême année après année ? Mes non-négociables personnels se rendent au chemin de croix à l'église au moins une fois (bien que je puisse aussi le prier à la maison) et assistent à la célébration de la passion du Seigneur le vendredi saint. Avec une planification et une prévoyance supplémentaires, des jours voire des semaines à l'avance, je suis convaincu que je peux faire en sorte qu'au moins ces deux choses se produisent pendant ce Carême. Encore une fois, ils donnent un aspect un peu différent de d'habitude, mais je sais que l'effort supplémentaire en vaudra la peine. Avancer avec optimisme Aussi facile que cela puisse être de se sentir découragé au bord d'une saison imprévisible, avec tant d'inconnues en jeu, j'ai bon espoir. Peu importe ce que je fais ou ne fais pas pendant ce Carême, Notre Seigneur se soucie le plus de l'état de mon cœur. À quelle fréquence nous approchons-nous de Lui, cette saison et au-delà ? Déposons-nous nos espoirs et nos désirs à ses pieds ? Courons-nous vers lui avec nos fardeaux et nos jougs lourds et lourds ? C'est ce qu'Il attend de nous en ce Carême. Et peu importe les exigences de nos vies ou de nos circonstances, c'est quelque chose que nous pouvons toujours lui donner... peut-être même en cette saison plus que toute autre. Êtes-vous dans une saison de transition? Comment abordez-vous le Carême cette année ? [bctt tweet="Vivre le carême quand votre vie est en transition #BISblog //" username="lisajanelkirk"]

Suis-je le seul à me demander comment le Carême est déjà arrivé ? C'est comme si hier je décorais mon sapin de Noël et profitais de Noël blanc avec une tasse de cacao. Pourtant, nous voici prêts à nous embarquer dans le moment le plus solennel et le plus sacré de l'année liturgique. Êtes-vous prêt à cheminer ensemble en tant que communauté et avec Jésus ? Le carême n'est pas un "plan d'amélioration spirituelle" Il est important de s'abstenir de traiter cette saison liturgique comme un simple "plan d'amélioration spirituelle". Lorsque nous faisons cela (comme je l'ai fait), il peut s'agir d'essayer de «faire» plus au lieu de demander à Jésus à quoi il veut que ces 40 jours ressemblent pour nous en tant qu'individus. Une chose qui m'aide à relâcher le contrôle sur la saison du Carême est de trouver une lecture spirituelle qui est profonde mais stimulante pour mon esprit. Je demande souvent au Saint-Esprit de m'inspirer et de me guider. Que dois-je apprendre en ce moment dans ma vie ? De quoi ai-je besoin qu'on me rappelle en cette saison de la vie ? Livres à lire pendant le carême Je veux suggérer quelques lectures spirituelles pour votre voyage de Carême qui sont à la fois inspirantes et stimulantes. J'ai lu chacun d'entre eux à différentes saisons de Carême au cours des dernières années, et j'espère que vous apprécierez l'une de ces options autant que moi. Ici aussi Avez-vous reçu la dévotion Blessed is She Lenten de cette année, Here, Too ? (Mise à jour : les copies physiques sont épuisées, mais les copies numériques sont toujours disponibles à l'achat ici .) Dans cette dévotion, à travers l'écriture de différentes femmes, nous explorerons tous les endroits où nous trouvons Dieu dans la vie ; le droit ici et maintenant de notre réalité actuelle. Il s'agit de rencontrer Jésus dans tous les espaces inattendus ou imprévus de nos vies, sachant qu'il nous rencontrera là au moment où nous aurons besoin de lui. Dieu est présent et se trouve dans votre réalité actuelle. C'est une leçon que Dieu continue de m'enseigner dans ma saison actuelle. J'espère que vous cheminerez avec notre communauté pendant ce Carême ! Le retour du fils prodigue Henri Nouwen est l'un de mes écrivains spirituels préférés de tous les temps. Ses livres m'ont beaucoup appris sur moi-même et sur la nature de Dieu. Ses écrits sont un grand cadeau pour l'Église et la culture moderne, en particulier pour ceux qui recherchent la Vérité, le sens et le but de leur vie. La parabole du fils prodigue est l'une des paraboles les plus connues de Jésus. Fait intéressant, dans l'un des cycles de lectures de l'année liturgique, il s'agit d'un évangile lu pendant le Carême. C'est une histoire dans laquelle je crois que chacun de nous peut se retrouver, une histoire à laquelle nous pouvons tous nous rapporter à partir de notre propre histoire de vie. Nouwen écrit le livre sur sa propre prière profonde et sa réflexion sur le tableau de Rembrandt Le retour du fils prodigue . Dans le livre, Nouwen partage sa prière avant le tableau et développe des chapitres sur les différents personnages de cette parabole de Jésus : le fils cadet, le fils aîné et le Père. J'ai lu ce livre pour la première fois pendant le carême il y a trois ans. Depuis lors, mon exemplaire est bien usé et très aimé. Préparez-vous à être étiré comme un élastique avec ce livre, mais de la meilleure façon possible ! Le chemin du pèlerin et le pèlerin continue son chemin Pendant le Carême, il y a plusieurs années, j'ai fait ma première retraite des Exercices Spirituels de Saint Ignace. Pour cet extraverti à la grande gueule, rester silencieux pendant cinq jours était un défi, mais une pause si nécessaire pour mon âme. Le prêtre (qui était aussi un de mes amis) qui dirigeait ma retraite m'a recommandé ce livre . Ce n'est pas un classique spirituel bien connu, mais la profondeur qu'il offre aux lecteurs est parfaite pour le temps du Carême. Le Chemin du pèlerin a été écrit par un paysan orthodoxe russe anonyme du XIXe siècle et décrit son examen des conseils de saint Paul sur la façon de « prier sans cesse ». Cet homme simple voyage partout à la recherche de sagesse et de réponses à cette question. Au cours de ses voyages, il plonge profondément dans la valeur, le mystère et le pouvoir de la prière. Pour moi, ce livre a grandement simplifié mais approfondi ma vie de prière tout en m'ouvrant à la beauté de la Prière de Jésus (Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi, pécheur), une prière courante dans les églises orientales. Au fur et à mesure que ce pèlerin sans nom devient plus ouvert à la présence de Dieu, le lecteur aussi est éclairé. Si vous cherchez quelque chose de différent ce Carême, je vous enverrais ce livre en un clin d'œil. Quels sont certains de vos livres spirituels préférés à lire pendant le Carême ? Lesquelles vous ont le plus marqué dans votre propre cheminement avec Jésus ? [bctt tweet="Livres à lire pendant le Carême #BISblog //" username="amoderngrace"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

"Lâchez la vie que vous avez imaginée pour la vie que Dieu a préparée pour vous." Combien de fois avez-vous entendu ou lu une version de ces mots ? Il semble qu'il y ait cette image de simplement abandonner les espoirs, les rêves et les visions que vous tenez près de votre cœur, de les libérer dans le vent comme des ballons et d'entrer sereinement dans une réalité totalement différente. Que se passe-t-il lorsqu'il est impossible de croire que Jésus a quelque chose de mieux en réserve ? Que se passe-t-il lorsque lâcher prise ne donne pas l'impression de gagner quoi que ce soit, mais simplement de perdre ? Abandonner la vie que j'imaginais 2019 a été pour moi un cours accéléré pour abandonner la vie que je m'imaginais. Cette vie impliquait de vivre près de mes parents et ma mère était disponible pour m'aider avec mes deux jeunes enfants ou faire des choses amusantes ensemble. Au lieu de cela, bien que l'adresse de mes parents ne soit qu'à dix minutes, ils ont passé la plupart de leur temps au cours de l'année écoulée à vivre à travers le pays dans le sud de l'Arizona, à s'occuper des parents vieillissants de mon père. Cela a été un ajustement difficile alors que j'apprenais à devenir mère et que j'essayais de gérer tout ce que le fait d'être mère de deux jeunes enfants (avec un en route !) implique sans le soutien que je pensais avoir de ma mère. J'ai aussi toujours imaginé vivre près de mes frères, dont je m'attendais à ce qu'ils se marient et aient leur propre famille. J'aime penser à mes enfants qui grandissent avec des cousins ​​et qui organisent de grands dîners de famille tous les dimanches à la manière du clan Braverman dans Parenthood . En réalité, mes deux frères vivent sur la côte ouest, et mon frère aîné et moi n'avons pas parlé depuis un an et demi, ce qui est un article de blog pour un autre jour. Aucun d'eux ne retournera probablement jamais dans le Midwest. Mon mari et moi avons choisi de nous installer ici, où nous avons tous les deux grandi, en partie parce que nos deux familles sont proches. Je n'aurais jamais imaginé que la mienne allait lentement, à toutes fins utiles, déménager ailleurs. Accepter la réalité Bien que mon mari soit devenu policier en 2017 et ait commencé le quart de nuit en novembre de cette année-là (et soit resté en quart de nuit tout au long de 2018), cette dernière année a été l'année où j'ai finalement réalisé que c'était vraiment notre réalité dans un avenir prévisible. . Un horaire complètement non traditionnel, ne l'ayant jamais à la maison le même jour chaque semaine. Emmener deux enfants turbulents à la messe tout seul parce qu'il travaille un dimanche sur deux, dîne seul la moitié des nuits chaque mois, dormant rarement dans le même lit à cause des horaires de sommeil opposés qu'exige le quart de nuit. 2019 a également été marquée par les montagnes russes d'essayer de concevoir notre troisième enfant et de se sentir tellement abandonnée et ignorée par Dieu. Mois après mois, à prier intensément pour tomber enceinte, à être sûre que je l'étais, puis à être dévastée quand j'ai découvert que je ne l'étais pas. J'avais toujours imaginé que nos enfants auraient deux ans d'écart. J'ai dû pleurer la perte de l'espacement familial que j'avais prévu et accepter que le moment de Dieu était meilleur que le mien. Concilier déception et espoir Comment pouvons-nous, en tant que femmes chrétiennes, concilier le désir de suivre la volonté de Dieu pour nos vies, tout en ressentant le chagrin très réel d'abandonner la vie que nous envisageons pour nous-mêmes ? Sans aucun doute, Dieu a nos meilleurs intérêts à cœur et ne veut rien d'autre que du bien pour nous. Nous sommes ses filles bien-aimées. Et pourtant, parfois, le bien qu'il désire pour nous - les résultats qu'il orchestre pour nous - sont entièrement invisibles de notre point de vue humain. Nous nous retrouvons avec nos rêves non réalisés ou nos espoirs brisés et rien d'autre à quoi s'accrocher que la foi qu'Il est qui Il dit qu'Il est et qu'Il ne nous laissera pas ici. Faire le deuil de la vie que vous avez imaginée pour vous-même - que vous vous trouviez loin de votre famille, face à une crise de santé, dans un mariage en difficulté, parent d'un enfant difficile, désir d'amitié ou quoi que ce soit - est un vrai chagrin et c'est une saison difficile à procédure pas à pas. Il connaît les plans qu'il a Mais prenez courage, soeur. Dieu vous tient vraiment dans la paume de sa main. Il voulait dire ce qu'Il a dit dans Jérémie 29:11 : Car je connais les plans que j'ai pour vous' déclare le Seigneur, 'des plans pour vous faire prospérer et non pour vous nuire, des plans pour vous donner de l'espoir et un avenir.' Nous pouvons nous reposer sur ces mots, sachant que nous sommes entièrement et complètement tenus dans les bras de Celui qui garde l'univers entier intact. Étapes pratiques à suivre au milieu du deuil Mais la connaissance et le comportement sont deux choses différentes. Voici donc quelques mesures concrètes que vous pouvez prendre si vous vous trouvez dans une saison de deuil de rêves perdus ou d'espoirs non réalisés alors que vous vous accrochez à la foi que Dieu fournira quelque chose de mieux que vous n'auriez jamais pu imaginer. Ressentez vos sentiments. Les sentiments sont réels et valables, et les étouffer ou prétendre qu'ils n'existent pas ne servira à rien. Il y a une ligne fine entre se laisser ressentir ce que l'on ressent et s'attarder sur ces sentiments ou prendre des décisions à partir d'un lieu émotionnel. Il n'y a rien de mal à se sentir triste, en colère ou déçu lorsque les choses ne se passent pas comme vous l'espériez. Il devient dangereux de rester dans ce lieu de tristesse, de colère ou de déception, car cela peut rapidement dégénérer en désespoir. Journalisez vos sentiments , parlez à votre directeur ou conseiller spirituel ou à un ami de confiance, et laissez-il y avoir un exutoire pour ce que vous ressentez afin que vous puissiez passer à autre chose. Demandez à Jésus d'ouvrir vos yeux sur les bénédictions qui abondent. Même au milieu de saisons incroyablement difficiles, il y a tellement de bonté à trouver. C'est peut-être quelqu'un qui vous apporte un repas auquel vous ne vous attendiez pas, une note manuscrite d'un ami, quelqu'un qui vous envoie 5 $ sur Venmo pour un café. C'est peut-être une nouvelle relation qui peut se renforcer parce qu'une ancienne s'est évanouie. D'après mon expérience, lorsque je prie pour que Jésus m'ouvre les yeux sur des manières spécifiques dont il me bénit, même au milieu de mon chagrin d'amour, il répond toujours. Par exemple, ma belle-mère habite aussi à seulement dix minutes de là, et ma relation avec elle s'est tellement développée, ma propre mère étant souvent loin. J'ai dû compter beaucoup plus sur ma belle-mère, et ce fut une telle bénédiction de voir cette relation s'épanouir d'une manière qui n'aurait peut-être pas été le cas si ma mère avait été ici à la place. Trouvez du réconfort dans les Écritures. Il y a tellement de versets dans la Bible qui parlent de déception, de désespoir, de chagrin et même de colère contre Dieu . Vous n'êtes pas la première personne à ressentir cela, et Dieu n'est pas déçu par vos sentiments. Dans sa bonté et son amour, il nous donne la sagesse dans sa Parole vers laquelle nous pouvons nous tourner même dans les saisons les plus difficiles. Quel cadeau. Effectuez une recherche Google pour "vers quand vous êtes déçu" et méditez sur quelques (ou juste un !) Il fait toutes choses nouvelles Pour beaucoup d'entre nous, la vie ne ressemble pas du tout à ce que nous imaginions. Peut-être de manière mineure, peut-être de manière majeure. Mais nous pouvons tous nous raccrocher à l'espoir que nous avons que Dieu s'occupe de faire toutes choses nouvelles , et que Sa volonté pour nous est meilleure que tout ce que nous aurions pu imaginer nous-mêmes, même (et surtout) quand cela ne semble pas J'aime ça. Avez-vous déjà dû faire le deuil de la vie que vous aviez imaginée ? Qu'est-ce qui vous a aidé à garder espoir dans le plan de Dieu ? [bctt tweet="Mourning the Life You Envisioned #BISblog //" via="no"]

Trouver quelque chose à abandonner pour le carême était facile quand j'étais enfant. J'abandonnerais mon habitude de soda et je taquinerais mon frère pour son manque de prévoyance insensé en renonçant à toutes les sucreries. Ne savait-il pas que le Carême était de 40 jours ? C'était bien trop long pour se passer de chocolat. Mûrir en Carême En grandissant, la question s'est compliquée. J'ai appris quelque part en cours de route l'idée de centrer les pénitences du Carême autour de la prière, du jeûne et de l'aumône, mais ces concepts étaient encore flous pour moi. Parmi mes amis d'université, il était courant de se fixer des pratiques de Carême extrêmement exigeantes. Une amie avait une liste d'environ une douzaine de choses qu'elle abandonnait pour le Carême, collée au-dessus de son lit de dortoir. Une autre année, mes colocataires et moi avons fait un bol de pénitence commun dans lequel nous devions choisir à l'aveuglette chaque matin. "Pas de meubles pour une journée" était vraiment plus amusant que la pénitence, mais malheur à la personne malchanceuse qui a choisi "Douche froide". À d'autres moments, le carême est devenu presque comme un 1er janvier catholique, chacun prenant des «résolutions» plutôt que d'adopter des pratiques spirituelles. Oui, certains d'entre eux étaient spirituels, mais souvent ils avaient des objectifs secondaires comme économiser de l'argent en ne sortant pas pour manger ou perdre du poids en jeûnant du sucre. Un désir de plus profond Autant j'ai probablement grandi dans ma relation avec Dieu à travers toutes ces pratiques de Carême - à la fois les bons Carêmes et les échecs spectaculaires (la décision d'abandonner la literie pour le Carême était profondément malavisée et n'a duré que quelques jours) - quelque chose dans la façon dont J'ai fait le Carême chaque année semblait dispersé. Peu de pratiques semblaient avoir un effet après la fin de la saison. Les plus ressemblant à des résolutions ont duré à peu près aussi longtemps que la plupart des résolutions du Nouvel An une fois que Pâques était arrivée, et les résolutions profondément pénitentielles semblaient souvent inutilement dures sans direction claire. Clarté du Carême Une année, alors que je parcourais le matériel de lecture typique du Carême que les paroisses distribuent, j'ai lu une ligne sur le Carême comme étant un temps pour se concentrer sur ce qui vous empêche spécifiquement d'avoir la meilleure relation possible avec Dieu. Cela m'a semblé assez évident sur le moment, alors je l'ai frôlé. Mais au cours des jours suivants, quelque chose s'est mis en place. Pendant le Carême, j'identifiais la chose qui gênait le plus ma relation avec Dieu, et je concentrais toute mon attention sur cela. Cette toute première année, j'ai passé des heures dans la chapelle de l'Adoration, essayant de discerner quelle était la difficulté la plus persistante dans ma vie spirituelle. Finalement, j'ai opté pour l'idée de la faim. J'avais lu que les saints désiraient Dieu si profondément que cela ressemblait à un besoin physique, et je voulais ressentir cela. Alors que le Carême, j'ai conçu ce que j'ai fait autour d'un thème de "Affaim de Dieu." Choisir un thème pour le Carême Cela a conduit à une pratique que je continue d'utiliser aujourd'hui pour thématiser mon carême autour de mon plus grand obstacle spirituel. Il a fallu de nombreuses années intermédiaires pour affiner la pratique, mais chacune de ces années a été une période de croissance. J'ai eu des thèmes tels que: Chagrin Discipline Entrer dans le désert Commande Détachement Pour chacun, j'ai choisi des pratiques pour le carême qui répondaient spécifiquement à ces besoins spirituels. Réduire le focus Après quelques années, j'ai décidé de me limiter à exactement trois pratiques, une pour chacun des domaines traditionnels du Carême : la prière, le jeûne et l'aumône. L'année où j'ai choisi « Ordre », par exemple, j'ai décidé de lire l'Évangile du jour chaque matin et d'écrire quelques lignes à ce sujet dans le cadre de ma pratique de prière. Pour "Detachment", j'ai arrêté d'écouter la radio dans ma voiture pour me séparer d'un petit confort mondain en faveur du silence. Lorsque je me concentrais sur la «discipline», chaque fois que quelqu'un m'agaçait, je m'engageais à donner 5 $ à un organisme de bienfaisance qui me rappelait quelque chose dont cette personne se soucierait. Un Carême particulièrement fructueux, "Jésus seul" était mon thème, et ma forme de jeûne m'obligeait à prendre tous les événements importants de ma vie devant Jésus dans la chapelle de l'Adoration avant d'envoyer un texto à l'un de mes amis pour obtenir des commentaires. Parfois mes choix étaient précis et exigeants, d'autres fois ils étaient intangibles et difficiles à définir. Mais tous étaient dirigés vers mon seul thème ou combat spirituel identifié pour cette année. Ça vaut la peine Il y a des moments où le carême ressemble encore à une lutte, quand je me demande si je grandis vraiment dans ma relation avec Dieu. Et ma pratique, même lorsqu'elle est la plus fructueuse, est encore, dans son essence, imparfaite. Mais je pense que cela fait partie du but du Carême. En ce Carême, identifiez ce qui vous éloigne le plus de Dieu. Ensuite, concentrez toute votre prière et votre attention sur la lutte contre cet obstacle. Sortez dans le désert pendant ces quarante jours et luttez avec lui. Utilisez la grâce et les dons uniques de cette saison pénitentielle pour vous donner de la force alors que vous vous rapprochez du Seigneur pendant cette période. Que ce soit l'année où nos pratiques de Carême ne diminuent pas et ne s'arrêtent pas après Pâques comme les résolutions du Nouvel An les plus bien intentionnées. Puissent-ils au contraire continuer à porter du fruit dans nos vies spirituelles. Avez-vous déjà choisi un thème pour le Carême ? Serez-vous cette année? Partagez vos idées dans les commentaires ci-dessous ! [bctt tweet="Choisir un thème pour le carême #BISblog //" via="no"] Abigail Saffert est une étudiante diplômée devenue professeur d'écriture universitaire devenue directrice de vente au détail. Sa formation en études catholiques, sa maîtrise en anglais et la quantité inutile de cartes de bibliothèque entassées dans son sac à main témoignent de son amour de toujours pour la lecture et l'écriture. Elle apprécie qu'il y ait un saint patron pour les cafés car elle pense que cela justifie la quantité de café qu'elle boit par jour.

Le Seigneur est bon et miséricordieux. // Psaume 103:8a Téléchargez ces magnifiques fonds d'écran gratuits d' Abigail Katherine Rose à partir des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, que vous obtenez gratuitement ce téléchargement numérique 8x10 ! Dirigez-vous vers la boutique pour votre téléchargement . Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Cela avait été un « hiver sombre » dans l'ouest du Michigan, c'est le moins qu'on puisse dire. Je n'ai pas ressenti le plaisir et la fascination normaux des mois froids alors que nous traversions plus d'une douzaine de jours de neige. Ma joie de voir les flocons blancs descendre et recouvrir la terre d'une belle et brillante couverture s'est estompée alors que les températures descendaient en dessous de zéro. J'ai vécu quelque chose qui m'était étranger pendant cette période d'après-Noël, quelque chose qui ressemblait à de la peur. Impuissant Nous avons perdu notre électricité pendant 30 heures. Mon pauvre mari était coincé dans la maison, devenant de plus en plus glacial de minute en minute, tentant de divertir nos quatre jeunes enfants sans électricité. Bien que le premier jour, ils se soient amusés à courir partout dans la maison avec leurs lampes de poche et leur «camping», le deuxième jour, ils s'ennuyaient et avaient froid. Notre thermostat est descendu à 49 degrés. Les membres de ma famille les plus proches étaient eux-mêmes privés d'électricité ou souffraient de maladies contagieuses. Sans source de chaleur alternative, je me sentais impuissant (sans jeu de mots) et pris au piège. Père à la rescousse Après 24 heures, mon père a appelé pour dire qu'il allait emballer son générateur supplémentaire et de l'essence et faire le trajet jusqu'à notre maison. Un trajet de 35 minutes a pris plus d'une heure alors que mon père de 73 ans parcourait des routes enneigées et des conditions verglacées. Il a câblé notre fournaise et branché le réfrigérateur, et 30 minutes plus tard, le courant est revenu. Et puisqu'ils l'appellent "M. Heureusement », il a même eu une crevaison sur le chemin du retour pour le remercier de ses efforts. Crises de peur Quelques semaines plus tard, nous rendions visite à mes parents sur leur terrain de campagne, le temps ressemblant beaucoup à ce jour gelé. Mes jeunes garçons avec une énergie incessante ne sont pas intimidés par le froid, alors je suis sorti avec mon fils de quatre ans. Alors que je le regardais jouer dans le bac à sable devenu "boîte à neige", les vents de plus de 30 mph hurlaient à travers les pins. C'était un son étrange. Ce sentiment de peur est revenu. Ou était-ce l'insécurité ? Perdra-t-on à nouveau le pouvoir ? Ces jours effrayants ne finiront-ils jamais ? Les souvenirs des mains rouges et glacées de mon fils de deux ans revenaient à la surface. Il refuse de porter des mitaines parce qu'il a deux ans. Que puis-je faire de plus pour garder mes petits au chaud ? Avoir froid Le lendemain, je me suis rendu au travail et j'ai remarqué à quel point le ciel était plus lumineux. Les jours s'allongeaient sûrement et le soleil brillait déjà à 7h30. La promesse du printemps ! Ça se rapprochait. J'ai continué à réfléchir à ce que signifiait avoir froid, ou comme si le vent pouvait arracher la peau de votre visage. Nous avons perdu de l'électricité pendant un jour et demi et le vent a soufflé pendant encore deux jours. Mais qu'en est-il de ceux qui ont froid pratiquement en permanence ? Les sans-abri, ceux qui n'ont pas les moyens de se chauffer suffisamment, même ceux qui endurent les gens au cœur froid ou souffrent de la dureté de leur propre cœur ? Le froid me faisait me sentir si anxieux, si mal à l'aise, si mécontent. Je voulais juste courir jusqu'à la cheminée la plus proche et boire une tasse de chocolat chaud. La chaleur de Dieu Alors que je poursuivais ma rêverie, j'ai réalisé que ma propre relation avec Dieu s'était, à bien des égards, refroidie. Quand est-ce que je lui parle ? Est-ce que je le considère comme mon ami, mon amour ? Je me fais tellement d'excuses. Je suis tellement occupé, je suis épuisé, mes enfants ont besoin de moi. La moitié du temps, nous oublions même de dire grâce avant les repas ! J'ai aussi réalisé que j'avais tendance à faire des commentaires mordants sur des collègues ou des membres de ma famille sous prétexte que « je plaisante ». Mes paroles et mon comportement envers les autres manquent de chaleur. Peut-être que je leur fais même ressentir la même insécurité que moi. Je ne suis pas du genre à citer les Écritures ou à parler souvent de l'amour indéfectible de Dieu, mais je peux laisser sa chaude lumière briller à travers mes paroles aimables et mes actions aimantes. Alors que le changement de saisons approche, je promets également de changer mon propre cœur. [bctt tweet="Feeling Cold #BISblog //" via="no"] Tami Urcia est une habitante de l'ouest du Michigan qui a passé l'âge adulte en tant que missionnaire au Mexique, étudiant la théologie et la philosophie, puis a beaucoup travaillé et voyagé avant de terminer son baccalauréat dans l'ouest du Kentucky. Elle adore trouver des façons amusantes d'occuper ses quatre garçons et de discuter tranquillement avec son mari. Elle travaille chez Diocesan, fait des traductions espagnol/anglais et des blogs invités. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

Le monastère de la vallée de Notre-Dame est une communauté de religieuses cisterciennes qui vivent une vie de prière contemplative selon la règle de saint Benoît et les traditions de l'ordre cistercien. Consacrés à Dieu pour la sanctification de l'Église et la rédemption du monde, ils consacrent leur vie à une liturgie solennelle priée en latin avec chant grégorien, prière privée, lectio divina et travail manuel dans le silence et l'enceinte du monastère. Les moniales sont des femmes qui s'engagent à chercher Dieu d'une manière radicalement pure et intense en imitant Jésus-Christ. Par-dessus tout, nous suivons sa voie d'obéissance, d'humilité, de chasteté, de pauvreté et de prière ; et le motif de cette vie est à la fois son amour pour nous et notre amour pour lui. L'histoire de la vie monastique contemplative La vie monastique contemplative, manière particulière de répondre à l'appel à être moniale, a une longue histoire parmi les chrétiens. Alors que les persécutions dans l'Église primitive diminuaient, de nombreux fidèles aspiraient à témoigner du Christ d'une manière aussi radicale que le martyre rouge du sang. Pour réaliser ce désir, ils ont embrassé ce qui allait être connu sous le nom de martyre blanc : une vie consacrée à Dieu par la prière et la pénitence. Bien que cette vocation ait eu des expressions extérieures différentes au cours des siècles, elle est le plus souvent vécue selon des vœux, en communauté, selon une règle de vie établie. L'Ordre Cistercien L'Ordre cistercien est une façon de vivre cette vie monastique contemplative. Cela a commencé en 1098, lorsqu'un petit groupe de moines bénédictins en France a décidé de former une nouvelle communauté où ils pourraient vivre leurs vœux avec plus de ferveur. Ils ont construit un nouveau monastère à Citeaux (en latin, Cistercium ) et, au fil du temps, ont fondé de nombreux autres monastères dans toute l'Europe. L'Ordre a maintenant des maisons partout dans le monde. Avec sa spiritualité bénédictine, l'Ordre cistercien a toujours embrassé une liturgie simple mais intense, un dur travail manuel et une recherche sincère de Dieu à travers l'humilité, l'obéissance et une profonde prière personnelle et contemplative. Notre mode de vie Concrètement, ce mode de vie prend la forme d'une alternance équilibrée de prière et de travail. À partir de 3h30 chaque matin, nos journées alternent entre des temps de liturgie communautaire (composée de sept périodes de chant des psaumes et d'autres prières en latin), de prière et de lecture privées, de travail et de loisirs, le tout découlant et menant à la vie quotidienne. célébration de la messe. Pour subvenir à nos besoins, nous fabriquons et vendons du pain d'autel pour la Sainte Communion, que nous expédions aux paroisses à travers le pays. Nous nous engageons également dans le travail quotidien d'entretien de notre maison. Suivant la tradition bénédictine, les vœux que nous prononçons sont ceux d'obéissance, de stabilité (engagement envers notre communauté monastique) et d'engagement envers le mode de vie monastique ( conversatio morum - souvent traduit par "conversion continue"). Bien que nous ne fassions pas vœu de silence, comme les gens le pensent souvent, nous vivons en silence, ne parlant que pendant des moments spécifiques de récréation ou lorsque cela est nécessaire pour accomplir notre travail au monastère. Notre communauté Nous sommes actuellement au nombre de 22, âgés de 24 à 89 ans. Notre âge médian est de 46 ans. Nous sommes venus au monastère de tous les États-Unis ainsi que de quelques autres pays, dont le Mexique, le Brésil, les Philippines et le Canada. Nous apportons tous avec nous des parcours et des talents différents. Certains d'entre nous n'ont jamais obtenu leur diplôme universitaire; d'autres sont titulaires d'un baccalauréat ou d'une maîtrise dans un large éventail de matières, telles que les soins infirmiers, la chimie, l'entomologie, les mathématiques, l'art et l'informatique. Beaucoup de cadeaux, le même esprit Le Seigneur sait comment utiliser au mieux les dons qu'il donne à ses enfants, et rien ne se perd jamais lorsque nous suivons sa volonté. Il nous a tous réunis, avec nos différents horizons et talents, pour une raison. Parfois, il nous demande de laisser tomber une activité particulière afin de purifier nos intentions et de nous permettre de l'aimer pour lui-même plutôt que pour ses dons. Mais il utilise aussi les dons qu'il nous a donnés de manière plus riche et gratifiante que nous n'aurions jamais pu l'imaginer, pour notre propre bien et celui de nos sœurs et de tout son peuple. Bien que nous ne voyions ou n'entendions pas souvent parler des effets dans le monde de nos sacrifices, de nos prières et de notre relation avec Dieu, nous savons par la foi, et parfois par le témoignage des autres, que notre vie d'amour porte vraiment du fruit, dans des grâces de conversion et guérison et croissance dans la charité pour tout son peuple. Notre grand défi Nous sommes bénis dans cette belle vocation, une vocation pour laquelle nous ne remercierons jamais assez Dieu. Cela dit, cependant, nous sommes également confrontés à un énorme défi. Notre communauté, située près de Madison, WI, a été fondée par des sœurs cisterciennes de Suisse, venues en 1957 à la demande du premier évêque du diocèse de Madison et avec la bénédiction de leur abbé général. Ils ont élu domicile dans la résidence d'été d'un des premiers gouverneurs du Wisconsin. Depuis lors, au fur et à mesure que notre communauté s'est développée, nous avons fait de notre mieux pour maintenir, développer et reconfigurer de manière créative notre environnement. N'ayant jamais vocation à être un monastère permanent et montrant les effets inévitables du temps et des éléments, nos bâtiments ne sont cependant pas simplement usés et inadaptés à la vie monastique contemplative. Ils sont de plus en plus dangereux, malsains et incapables de s'adapter à une croissance future. La réalité des besoins humains Bien que nous soyons dévoués à la prière, nous sommes de vrais êtres humains avec le réel besoin physique d'un environnement sûr et sain, propice à notre mode de vie. Nos bâtiments actuels ne répondent pas et ne peuvent pas répondre suffisamment à ces exigences. De plus, précisément parce que nous avons été appelés à la prière, nous avons fait vœu de vivre d'une manière radicalement dépendante de Dieu seul. Nous nous soutenons par le travail de nos mains, mais nous n'accumulons pas de richesse. Nous faisons donc confiance à Dieu et à la générosité de ceux qui, grâce à leurs opportunités et à leur travail dans le monde, ont de plus grandes ressources matérielles que nous, pour nous aider à construire un nouveau monastère dont nous avons tant besoin. Avec tout cela à l'esprit, nous nous sommes lancés dans l'aventure de la construction d'un monastère cistercien durable ici dans le Wisconsin . Étant donné que nous restons les seules moniales de notre Ordre particulier dans le monde anglophone, nous sommes ravies de cette opportunité de nous enraciner plus profondément ici, dans ce lieu où nous avons été appelées. Mais nous trouvons le défi de taille. Si vous percevez que Dieu vous appelle à nous aider, nous vous invitons à en savoir plus sur notre projet (et à voir une vidéo présentant notre vision pour le nouveau monastère) ici. Nous serions ravis de prier pour vous ! Vous êtes invités à nous contacter avec des demandes de prière en nous envoyant un e-mail à : prieres@valleyofourlady.org. Nous aimerions également répondre à toutes vos questions : nmfund@valleyofourlady.org. Sur notre site Web , vous pouvez également trouver des informations sur l'inscription pour recevoir notre newsletter. Veuillez nous garder dans vos prières et connaître les nôtres pour vous. [bctt tweet="Vivre comme une religieuse cistercienne cloîtrée #BISblog //" via="no"] Écrit par Sr. Mary Bede .

C'était la première semaine complète de janvier. Mes enfants étaient de retour à l'école et la vie revenait lentement à la normale après des vacances de Noël amusantes mais non structurées. Je m'attendais à me sentir heureuse en recommençant - en remplissant mon calendrier 2020 , en faisant le plein de produits de saison et de choix d'aliments plus propres, et en revisitant les routines qui avaient été interrompues depuis la mi-décembre. Mais au lieu de cela, je me sentais fatigué, isolé et triste. Il y avait un malaise dans mon cœur, et j'ai lutté avec la motivation. Enfin, je me suis rappelé que j'avais ressenti la même chose en janvier dernier. Alors je me suis prolongé grâce et je me suis permis de ressentir le blues de l'hiver. Le blues de l'hiver est réel Le blues de l'hiver va d'une sensation de morosité temporaire à une dépression de plus longue durée. Certaines personnes surmontent le blues de l'hiver avec des remèdes maison simples , tandis que d'autres ont besoin d'une intervention professionnelle. Peu importe où quelqu'un tombe sur le spectre, il n'y a pas de honte quand le temps a un impact sur nos esprits. Cet hiver, j'ai atténué mon mal de blues hivernal en me réfugiant dans la chapelle de l'Adoration de ma paroisse. La vraie présence de Jésus - avec le silence, les vitraux colorés et la douce lumière des bougies - a calmé mon agitation et renouvelé mon esprit. Il y a quelque chose de très spécial dans la prière devant le Seigneur dans l'adoration eucharistique. Mais je me rends compte que ce n'est pas facilement accessible à tout le monde. Heureusement, nous pouvons prier n'importe où. Dans une chapelle ou notre voiture. Sur le canapé ou la balançoire. Versets bibliques pour réconforter et consoler le blues de l'hiver Voici plusieurs versets bibliques pour prier pendant l'hiver, lorsque la lumière, la chaleur et l'espoir peuvent se sentir perdus. Éclaire ma vie La lumière est un thème tellement répandu dans les Écritures et, bien sûr, Jésus est appelé la Lumière du monde. Laissons sa lumière pénétrer nos âmes cet hiver, d'autant plus que la lumière naturelle est si rare. // « Rétablis-nous, Seigneur Dieu des armées ; fais briller ton visage, afin que nous soyons sauvés. -Psaume 80:19 // « Le déroulement de tes paroles éclaire ; il donne la compréhension aux simples. -Psaume 119:130 // « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière ; ceux qui vivaient dans un pays de ténèbres profondes - sur eux la lumière a brillé. -Esaïe 9:2 // "Alors ta lumière éclatera comme l'aube, et ta guérison jaillira rapidement." -Esaïe 58:8 // "La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas vaincue." -Jean 1:5 // "L'étoile du matin se lève dans vos cœurs." -2 Pierre 1:19 [bctt tweet="Alors ta lumière éclatera comme l'aube, et ta guérison jaillira rapidement. -Isaiah 58:8 #BISblog //" via="no"] ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ Sois mon réconfort Tout notre être – corps, âme et esprit – désire chaleur et confort pendant les mois d'hiver. Quel meilleur endroit pour chercher du réconfort que dans Celui qui donne du réconfort comme aucun autre ? // "Tais-toi, et sache que je suis Dieu !" -Psaume 46:10 // "Que ton amour inébranlable devienne mon réconfort." -Psaume 119:76 // « L'herbe se fane, la fleur se fane ; mais la parole de notre Dieu subsistera éternellement. -Esaïe 40:8 // « Chantez de joie, ô cieux, et exultez, ô terre ; éclatez-vous, ô montagnes, en chantant ! Car le Seigneur a consolé son peuple, et il aura compassion de ceux qui souffrent. -Esaïe 49:13 // « Car le Seigneur consolera Sion ; il consolera tous ses lieux désolés, et fera de son désert comme l'Eden, son désert comme le jardin de l'Éternel; la joie et l'allégresse se trouveront en elle, l'action de grâces et la voix du chant. -Esaïe 51:3 Renouveler mon espoir L'hiver peut sembler stérile et désolé, et nous pouvons nous décourager. Mais si nous imaginons tout le travail qui se passe sous terre, pour que le printemps émerge réellement, nous pouvons avoir l'espoir que Dieu est toujours à l'œuvre, même lorsque nous ne pouvons pas le voir ou le sentir. // "Pour Dieu seul mon âme attend en silence, car mon espérance vient de lui. Lui seul est mon rocher et mon salut, ma forteresse ; Je ne serai pas ébranlé. Sur Dieu repose ma délivrance et mon honneur ; mon puissant rocher, mon refuge est en Dieu. Ayez confiance en lui à tout moment, ô peuple ; épanchez votre cœur devant lui; Dieu est un refuge pour nous." -Psaume 62:5-8 // « Mais ceux qui attendent le Seigneur renouvelleront leur force, ils monteront avec des ailes comme des aigles, ils courront et ne se fatigueront pas, ils marcheront et ne se lasseront pas. -Esaïe 40:31 // "Le Seigneur est bon pour ceux qui l'attendent, pour l'âme qui le cherche." -Lamentations 3:25 // "L'espérance ne nous déçoit pas, car l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné." -Romains 5:5 // "Que le Dieu d'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix en croyant, afin que vous abondiez en espérance par la puissance du Saint-Esprit." -Romains 15:13 Enflamme mon coeur Il peut faire froid et sombre dehors, mais l'amour de Dieu peut enflammer nos cœurs et réchauffer nos âmes. Et quand il met le feu à nos cœurs, nous pouvons partager son amour avec les autres. // « Je louerai le Seigneur de tout mon cœur ; Je raconterai toutes vos actions merveilleuses. Je serai heureux et j'exulterai en toi; Je chanterai des louanges à ton nom, ô Très-Haut. -Psaume 9:1-2 // "Prends plaisir au Seigneur, et il te donnera les désirs de ton coeur." -Psaume 37:4 // "Ayez confiance dans le Seigneur de tout votre cœur." -Proverbes 3:5 // "Je te donnerai un cœur nouveau et je mettrai en toi un esprit nouveau." -Ezéchiel 36:26 // "Nos cœurs ne brûlaient-ils pas en nous pendant qu'il nous parlait sur la route, pendant qu'il nous ouvrait les Écritures ?" -Luc 24:32 // "Je vous donne ma paix... Ne laissez pas vos cœurs se troubler et ne les laissez pas avoir peur." -Jean 14:27 // « Ne vous inquiétez de rien, mais en tout, par la prière et la supplication avec action de grâces, faites connaître vos demandes à Dieu. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. -Philippiens 4:6-7 Quels versets bibliques vous encouragent pendant la longue, sombre et froide saison de l'hiver ? [bctt tweet="Versets bibliques pour prier quand vous avez le blues de l'hiver #BISblog //" via="no"]

Les Œuvres de Miséricorde sont des actions caritatives par lesquelles nous venons en aide à notre prochain dans ses nécessités spirituelles et corporelles. Instruire, conseiller, consoler, réconforter sont des œuvres spirituelles de miséricorde, tout comme pardonner et supporter patiemment les torts. Les œuvres corporelles de miséricorde consistent notamment à nourrir les affamés, à abriter les sans-abri, à vêtir les nus, à visiter les malades et les prisonniers et à enterrer les morts. Parmi toutes celles-ci, l'aumône aux pauvres est l'un des principaux témoins de la charité fraternelle : c'est aussi une œuvre de justice agréable à Dieu. -CCC 2447 Quand j'ai demandé à une de mes amies les noms de tous ses enfants, ils ont roulé sur sa langue. Ils étaient courts, doux et simples. Quelques semaines plus tard, j'ai demandé comment allait une certaine, et avec un sourire elle m'a dit : « C'était une enfant adoptive pour nous. Elle est retournée dans sa famille. Rencontrez Molly *. Et juste comme ça, nous avons parlé de cet enfant précieux qui rejoindrait leur famille pour une durée indéterminée. Une autre amie, que j'aime beaucoup, m'a présenté sa "fille bonus" lors d'un rassemblement le 4 juillet. Étant proches de l'âge de son autre fille, elles peuvent être confondues avec des jumelles. Accueillir un enfant n'est pas facile, mais cela en vaut la peine. Vous n'avez pas besoin d'être parfait pour être un parent nourricier Il est facile de croire que nous devons être parfaits ou avoir tout ensemble pour être un parent adoptif, ou pour défendre les enfants dans la salle d'audience comme un avocat spécial nommé par le tribunal. Ces enfants n'ont pas besoin d'être parfaits. Ils ont besoin de nous tels que nous sommes. Quand on regarde le Catéchisme et les Œuvres de Miséricorde Spirituelles et Corporelles , il n'y a pas de mise en garde que ce n'est que pour l'homme ou la femme parfaits. Il est conçu pour tous ceux qui ont des oreilles pour entendre. C'est un travail de justice que d'être présent et disponible pour ces enfants. Nous savons que sainte Thérèse de Lisieux était une enfant geignarde et sujette aux crises de colère. Pourtant, elle est devenue une Sainte par sa Petite Voie. Sainte Catherine de Sienne était audacieuse. Saint Thomas l'Apôtre doutait. Ce sont des humains, faisant l'extraordinaire dans l'ordinaire en écoutant l'appel que Dieu et Dieu seul leur a confié. Comment soutenir les familles d'accueil Nous pouvons nous impliquer de nombreuses façons, que notre appel nous amène à favoriser et à adopter, à défendre ou simplement à être de bons amis pour ceux de notre communauté qui font ces choses. Soutenir chaque famille d'accueil peut être très différent, selon nos relations. J'apporte du café à ces merveilleuses femmes. Je prie pour leurs enfants et leurs divers rendez-vous, réunions et luttes. J'essaie de les visiter tels qu'ils sont, réalisant que parfois, le désordre se produit et qu'il y a une grâce indescriptible à accepter une hospitalité débraillée, cahoteuse et légèrement collante. Après tout, il est parfois plus difficile de déplacer vos enfants biologiques et vos enfants adoptifs dans la maison de quelqu'un d'autre en raison de la peur inexprimée qu'ils soient à nouveau laissés ici dans cet endroit étrange. S'il vous plaît, dans cet esprit, réalisez qu'il sera plus facile et préférable de déraciner votre famille dans leur environnement pour une visite que de se rencontrer en dehors de leur domicile. Leur faire un don en premier De nombreux enfants adoptifs ont un bagage indescriptible dans leur propre cœur et peu de bagage physique. Les choses se perdent, se cassent ou s'oublient. Lorsque vous parcourez vos propres articles et que vous envisagez de faire un don, veuillez contacter vos amis qui les encouragent et leur offrir les premiers dibs. Vous ne savez jamais quand quelqu'un recevra l'appel à 4 heures du matin un dimanche matin en plein hiver pour amener un nouvel enfant et découvrir que tous les vêtements qu'il possède sont une taille trop petite et deux saisons en retard. Être là pour ceux qui sont là Ce ne sera jamais facile. Cela ne donnera jamais lieu à des distinctions. Ce qu'il en résultera, en fin de compte, c'est la phrase qu'une de mes amies qui a plaidé pendant 15 ans m'a dit une fois que son enfant lui avait dit : « Tu étais là pour moi quand personne d'autre n'était. Quand j'ai changé d'école, ou que j'ai déménagé, tu étais là pour moi. Tu as cru en moi et tu m'as donné un visage familier. J'ai toujours su que je pouvais compter sur toi. C'est ce qu'être héroïque et être le visage du Christ peut être dans notre monde aujourd'hui. Vous n'avez pas besoin d'être un super-héros; vous avez juste à vous soucier. Comment soutenez-vous les familles d'accueil dans votre communauté? Si vous êtes une famille d'accueil, quels autres moyens sont utiles pour recevoir le soutien des autres ? *le nom a été changé [bctt tweet="Comment soutenir les familles d'accueil #BISblog //" via="no"] Breanna Scott est mère de deux filles sur terre et de trois enfants au paradis. Épouse de militaire, majeure en théologie et amoureuse de tout ce qui touche à l'hiver, elle réside dans l'Indiana. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

Si vous choisissez de garder les commandements, ils vous sauveront ; si vous faites confiance à Dieu, vous aussi vous vivrez. // Siracide 15:15 Téléchargez ces magnifiques fonds d'écran gratuits de Michelle Slough à partir des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, que vous obtenez gratuitement ce téléchargement numérique 8x10 ! Dirigez-vous vers la boutique pour votre téléchargement . Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

La fête de la Saint-Claude de la Colombière tombe à point nommé, car elle tombe le lendemain de la Saint-Valentin. Une journée marquée par des cœurs à gogo. Jusqu'à cette année, tout ce que je savais de l'homme, c'est qu'il était le confesseur de la mystique Sainte Marguerite-Marie Alacoque et qu'il jouait un grand rôle dans la promotion de la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus . Ce sont deux responsabilités très importantes, et pourtant il y a encore tellement de choses à connaître et à admirer à son sujet ! La jeunesse de saint Claude de la Colombière Claude est né en France le 2 février 1641. Sa famille a finalement déménagé à Vienne où il a commencé sa première éducation et plus tard il a étudié la rhétorique et la philosophie à Lyon. Il aimait les arts, la littérature et était considéré comme un papillon social. Pendant ses études à Lyon, il ressent un appel à la vie religieuse, plus précisément à la Compagnie de Jésus, également connue sous le nom de Jésuites, un ordre religieux fondé par saint Ignace de Loyola. Il entre au Noviciat des Jésuites d'Avignon alors qu'il n'a que dix-sept ans. Ici, il a fait ses premiers vœux avec l'ordre et est devenu professeur de grammaire et de littérature. Il a finalement voyagé à Paris pour étudier la théologie et est revenu à Lyon en tant que prêtre. Une passion pour la prédication Claude s'est consacré à méditer sur la vie de Jésus, afin de Lui appartenir pleinement. Il écrit dans son journal : « Je vois que je dois absolument lui appartenir... J'ai le cœur libre. Il a accepté les épreuves avec l'état d'esprit "que Dieu n'attend ces choses de nous que par amitié". C'est l'amitié de Claude avec le Christ qui lui a donné la joie et la persévérance pour prêcher l'Evangile avec passion et efficacité. Homme de confiance et de conviction, il était connu pour sa grande homilétique. Il connaissait son public cible, ce qui lui permettait de parler directement et d'une manière qui attirait l'attention des gens. Ses sermons publiés continuent de porter leurs fruits aujourd'hui. Un ami et supporter Le jour de ses 34 ans, il est nommé recteur de la communauté jésuite de Paray-le-Monial ainsi que directeur spirituel du Monastère voisin, le Monastère des Sœurs de la Visitation. Margaret Mary Alacoque était dans ce monastère et attendait que le Seigneur lui fournisse une amie qui l'aiderait à promouvoir le message que Jésus lui révélait, le message pour promouvoir la dévotion à son Sacré-Cœur. En rencontrant le père Colombière, il est devenu évident qu'il était l'ami qu'elle recherchait. Le Père Colombière croyait que les apparitions qu'elle recevait étaient authentiques et il l'encourageait fortement à écrire tout ce qu'elle pouvait sur les messages que le Seigneur lui donnait. Le Père Colombière s'est consacré à aider Marguerite Marie dans sa mission d'amener les autres à l'amour du Très Sacré-Cœur de Jésus et a joué un grand rôle pour faire connaître cette dévotion. Voyages et tribulations Claude a passé moins de deux ans à Paray et, en 1676, il a été envoyé pour être le prédicateur de la duchesse d'York et a déménagé au palais Saint-James à Londres. Pendant son séjour là-bas, il a vu de nombreuses personnes se réconcilier avec l'Église, écrivant : « Je pourrais écrire un livre sur la miséricorde de Dieu que je L'ai vu exercer depuis que je suis arrivé ici ! Il a travaillé vigoureusement à Londres, mais bientôt il a montré des signes d'une grave maladie pulmonaire. Sa santé continua de décliner lorsqu'en 1678, il passa trois semaines en prison parce qu'il avait été faussement accusé d'être impliqué dans un complot visant à tuer le roi. Les allégations ont été faites par le pasteur anglican Titus Oates et cette conspiration est connue sous le nom de «complot papiste». Ce complot prétendait que les jésuites prévoyaient de tuer le roi Charles II afin d'amener son frère catholique James sur le trône. Heureusement, l'une des missions de Claude comprenait le tutorat des fils du ministre des Finances auprès du roi Louis XI, et Louis a donc pu négocier sa libération. Bien que cela le sauve du martyre, il est tout de même expulsé d'Angleterre et rentre en France où sa santé se détériore rapidement. Le 15 février 1682, premier dimanche de carême, il meurt d'une hémorragie à l'âge de quarante-deux ans. Le Pape Jean-Paul II l'a canonisé Saint en 1992. Ses reliques sont vénérées près du Monastère de la Visitation à Paray-le-Monial. Soins tendres et course sauvage Je prie pour que nous tenions compte de l'incitation de JPII dans son homélie de clôture de la messe de canonisation de saint Claude, et rappelons-nous que la canonisation de cet homme est censée «être pour toute l'Église un appel à vivre la consécration au Cœur du Christ , une consécration qui est un don de soi qui permet à la charité du Christ de nous inspirer, de nous pardonner et de nous conduire dans son ardent désir d'ouvrir les voies de la vérité et de la vie à tous nos frères et sœurs ! Dans les mots de Laura Kelly Fanucci : Le Sacré-Cœur... aime bêtement selon les normes du monde. Elle soigne avec tendresse les petits et les malades que le monde ignore. Il court sauvagement après une brebis perdue. Il se réjouit abondamment d'un seul pécheur repentant. Il sauve chacun de nous de l'endroit où nous étions dispersés quand il faisait nuageux et sombre. [bctt tweet="En la fête de Saint Claude de la Colombière #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir Blessed is She!

J'étais dans ma voiture quand la chanson de 1985, "The Search is Over", de Surrender est passée à la radio. Je ne l'avais pas entendu depuis des années, et pendant un instant, cela m'a rappelé que j'étais une fille de 13 ans qui se languissait d'un garçon ou d'un autre qui refusait de reconnaître mon existence d'une manière raisonnable comme un bouquet de fleurs, une boîte de chocolats ou un boom box hurlant une chanson romantique devant la fenêtre de ma chambre. (Puis je me suis souvenu que c'était mon album de Whitney Houston que j'avais joué à ces moments sombres d'angoisse chez les adolescents – pas Surrender.) À la recherche de l'amour... Perdu dans mes pensées à l'époque où je me cachais entre les quatre murs de ma chambre lavande et déplorais mon corps imparfait, ma garde-robe et l'intégralité de ma vie, j'ai eu une pensée très aléatoire à propos d'un certain type. Il n'a jamais été mon béguin, ou sur qui je me suis obsédé quand je me suis noyé dans la pitié, ou à qui j'ai même eu une pensée fugace quand je me suis assis les bras croisés et j'ai écouté des chansons tristes sur des gens qui ont connu l'amour. J'ai entendu les paroles : « La recherche est terminée. Tu étais avec moi tout le temps », et j'ai pensé à Dieu . J'ai été surpris de voir comment mon cerveau est passé d'un engouement adolescent non partagé à l'essence de l'amour total et complet qu'est Dieu. Pourtant, cela avait du sens pour moi parce que - à l'époque où les albums de disques ont été remplacés par des cassettes, et les cassettes ont été remplacées par des CD, et les CD ont été remplacés par des abonnements musicaux, et la musique elle-même s'est dégradée en une sorte d'hommage à son butin - je 'ai cherché beaucoup de choses. J'ai recherché l'homme, la maison, le travail, le canapé, l'école, l'église, la tenue, les plantes, l'éditeur, les vacances, la vocation, le médecin et le chien parfaits. J'ai passé tellement de temps sur une recherche quelconque. Rien ne se compare Ce que j'ai découvert, c'est que rien de tout cela ne se compare à ma relation avec Dieu. Dans toutes les recherches qui me paraissaient si souvent primordiales pour ma satisfaction, pour toute chance de bonheur, tout ce dont j'avais vraiment besoin était ce que j'avais déjà. Un Dieu respectueux, qui se tient fidèlement à mes côtés, ménageant mes distractions, attend patiemment mes nombreux détours et me tient debout malgré les chutes capricieuses. C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que dans le Seigneur votre travail n'est pas vain. // 1 Corinthiens 15:58 [bctt tweet="Dans toutes les recherches qui me paraissaient si souvent primordiales pour ma satisfaction, pour toute chance de bonheur, tout ce dont j'avais vraiment besoin était ce que j'avais déjà : un Dieu respectueux. #BISblog //" via="no"] Avec nous tout le temps Une grande partie de la recherche de notre monde peut être faite en vain lorsque nous nous tournons vers les autres, les choses, les distinctions et l'acceptation de la valeur. En attendant, l'amour que Dieu a pour nous est inestimable, inconditionnel, inébranlable et inépuisable. Tout ce que vous recherchez n'est qu'une rotation distrayante sur une platine. Cela peut vous faire tourner en rond et vous remplir la tête de bruit, mais la seule chose que je sais qui arrête cette recherche embêtante innée à notre humanité est Dieu. Je ne m'en étais peut-être pas rendu compte quand j'avais treize ans, mais Il est tellement meilleur qu'un boom box qui hurle devant la fenêtre de ma chambre. De plus, si vous y réfléchissez, vous verrez qu'Il a toujours été avec vous. [bctt tweet="La recherche est terminée #BISblog //" via="no"] Lara Patangan est une écrivaine indépendante et mère de deux garçons. Elle travaille actuellement à la publication de son premier livre sur sa mission de mi-vie de faire des œuvres de miséricorde. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

L'automne dernier, il y a eu une terrible agitation en bas de la rue où je me trouvais – des camions de pompiers et des voitures de police étaient partout, bloquant la route. Ce n'est que plus tard que nous avons découvert qu'une maison avait pris feu et que le feu s'était propagé à la maison à l'ouest. Les pompiers sont arrivés rapidement et ont sauvé les deux maisons, bien qu'il y ait encore des rappels visibles de cet après-midi dans les travaux de réparation en cours pour réparer les dommages structurels. Plus qu'une opportunité d'enseignement pour mes enfants, qui avaient peur de voir les dégâts et d'entendre les sirènes, c'était un signal d'alarme pour moi en réalisant que je ne connaissais pas les noms ou les numéros de téléphone des ménages concernés. Pas le quartier que nous avions imaginé Je serai le premier à admettre que je suis tombé en deçà de ma propre vision noble lorsqu'il s'agit de créer une atmosphère de quartier alors que nous nous installions dans notre nouvelle demeure. J'avais espéré que cela inclurait des barbecues et des dîners progressifs, des plantes vivaces divisées, des baby-sitters de quartier, des fêtes de remise des diplômes et regarder des feux d'artifice avec des troupeaux d'enfants du quartier qui courent partout. Tout d'abord, ce n'est pas le quartier que nous avons trouvé. Deuxièmement, six ans plus tard, ce n'est pas l'ambiance de quartier que nous avons cultivée. Ce que nous avons trouvé était un quartier de la classe ouvrière avec des taux de roulement élevés et très peu d'enfants. Je me suis souvent dit : si j'apportais le moule à gelée proverbial à chaque nouveau voisin que nous obtenons, cela pourrait être un travail à temps plein ! Ce n'est pas inhabituel, bien sûr. C'est un archétype proche de l'Amérique suburbaine. Et même si ce n'est pas inhabituel, c'est dommage. Cette déconnexion commence à frapper de près lorsque nous entendons saint Marc décrire le plus grand commandement (qui est en fait double) : Aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, ton âme, ton esprit et ta force ; et aimer ton prochain comme toi-même. Le ministère des lieux ordinaires Cette mission demande humblement que nous nous consacrions à la pratique spirituelle négligée de prêter attention à l'endroit où Dieu nous a placés. C'est là que nous commençons et, même si ce n'est pas très compliqué, cela nous demandera plus que nous ne l'avions imaginé. -Shannan Martin C'est vers cette époque que ma méconnaissance de mes voisins a commencé à prendre le dessus sur moi, et providentiellement le moment où j'ai mis la main sur le Ministry of Ordinary Places de Shannan Martin. Shannan est une blogueuse agricole devenue écrivaine citadine dans le Midwest industriel. Elle a été captivée par le fait de faire partie de la vie de ses voisins et est obligée de faire partie de la leur. C'est une vieille âme, et les expériences et les relations qu'elle partage dans son livre invitent les lecteurs à imaginer les possibilités dans nos propres vies si nous cherchions à répondre aux besoins de nos propres voisins. Vivre comme si Dieu voulait que nous aimions ______ (insérez ici le nom du voisin), à côté d'aimer Jésus, comme la chose la plus importante qu'un disciple de Christ puisse faire. Pas de meilleur moment pour commencer Février a souvent mauvaise presse. Il est coincé entre la nouveauté de la nouvelle année et embourbé dans le ciel gris et froid du milieu de l'hiver. Quel meilleur moment y a-t-il pour commencer à tendre la main à un nouveau voisin ou à quelqu'un qui pourrait avoir besoin d'une main pour pelleter son allée ? Mais par où commencer ? Vais-je devenir trop fort si je commence soudainement à m'intéresser à des gens à qui je n'ai jamais parlé auparavant ? Comment tendre la main à vos voisins Voici huit points simples que j'ai tirés du livre de jeu de Shannan qui servent de tremplin pour favoriser le bon voisinage dans une saison où je cherche sincèrement des suggestions concrètes. Peut-être que vous l'êtes aussi. Plus que cela, l'hiver, lorsque nous sommes enfermés derrière des portes et des fenêtres fermées pendant une saison, est une expérience d'isolement pour nous tous. Il est maintenant temps de répandre des caritas inattendues. Demandez de l'aide // Laissez les voisins vous enseigner, prêter des choses, offrir des idées et vous accompagner en cas de besoin. Faites de même pour eux. Cuisiner + partager // Préparez de grandes marmites de soupe ou des bouilloires de thé , des biscuits, des lasagnes et partagez ! Promenez-vous dans votre quartier // Cela vous obligera presque à rencontrer des gens et à vous présenter / à vous enregistrer avec eux. Gardez un œil les uns sur les autres // Maisons et enfants, pareils. Proposez un trajet // Soyez une ressource pour quelqu'un qui ne conduit pas/a raté son autobus/utilise les transports en commun. Creusez sur les problèmes locaux // À l'école du quartier, dans le journal local, etc. Répondre à la porte! Soyez le repaire des enfants du quartier // Et soyez prêt à les nourrir. Monumental en simplicité En tant que disciples du Christ, nous sommes appelés à être des voisins de longue date attachés à l'authenticité et prêts à prendre certains risques. Notre vocation est de nous investir profondément dans la vie de ceux qui nous entourent, dévoués les uns aux autres, physiquement proches les uns des autres car nous respirons le même air et parcourons les mêmes pâtés de maisons. Notre but n'est pas si mystérieux après tout. Nous apprenons à aimer et à être profondément aimés là où nous sommes plantés, par qui que ce soit qui se trouve à proximité. Nous rencontrerons inévitablement des ruptures que nous ne pouvons pas réparer, résoudre ou comprendre, et nous nous sentirons aussi petits, incertains et dépassés que jamais. Mais nous trouverons notre vie même dans cet appel, être parmi les gens comme Jésus l'était, et cela changera tout. -Shannan Martin Rien dans ce livre n'est monumental. En fait, s'il avait été publié soixante ans plus tôt, je me demande qui l'aurait lu. Ils n'auraient pas eu besoin d'un guide pour être bon voisinage ; c'était déjà intégré. Nos vies mobiles et sans cesse prolongées se sont transformées en quelque chose de si éphémère que nous ne connaissons souvent pas les noms, et encore moins les besoins, de ceux qui vivent juste à côté de nous. Certes, cette vision du bon voisinage est ma résolution du Nouvel An. Il n'a pas à être le vôtre aussi. La bonne nouvelle est que cela peut prendre autant ou peu de temps que vous en avez. Vous n'avez pas besoin d'être riche / célibataire / marié / vide / jeune / vieux pour le faire et le faire bien. Imaginez comment la dynamique d'un quartier – de nos propres vies – pourrait changer en y invitant une nouvelle personne ? Après tout, par l'hospitalité « certains ont, sans le savoir, accueilli des anges » (Hébreux 13 : 1-2). As tu lu ce livre? Comment essayez-vous d'atteindre vos voisins physiques ? [bctt tweet="BIS Reads: Ministry of Ordinary Places #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir Blessed is She!

L'humanité de saint Pierre m'a toujours captivé - de sa déclaration à la Transfiguration selon laquelle construire des tentes est la meilleure idée, à sa marche intrépide (quoique de courte durée) à travers la mer, à son désespoir face aux interrogatoires répétés de Jésus sur la plage après la Résurrection. Récemment, cependant, j'ai entendu ma nouvelle histoire préférée de Saint-Pierre. Une histoire moins connue de Saint-Pierre Dans les années qui ont suivi la résurrection de Jésus, les responsables romains ont été de plus en plus bouleversés par la croissance rapide de la foi chrétienne et en particulier par l'influence de saint Pierre. Ainsi, Pierre et quelques autres premiers chrétiens ont décidé qu'il serait préférable qu'il quitte Rome et continue son travail ailleurs afin d'échapper à la menace de persécution. Alors que Pierre fuyait Rome, convaincu qu'il faisait ce qui était le mieux pour lui et pour l'Église primitive, il a eu une rencontre avec le Christ qui a changé sa vie. Marchant le long de la colline de l'Aventin, Pierre eut une vision de Jésus revenant vers la ville. Sous le choc et la confusion, Peter a demandé : « Quo vadis, Domine ? ce qui signifie : "Où vas-tu, Seigneur ?" Jésus lui répondit : « Je retourne à Rome pour être crucifié une seconde fois. » Pierre comprit immédiatement ce que Jésus voulait dire : il devait faire demi-tour, continuer son œuvre à Rome et offrir sa vie pour le Christ. C'est exactement ce que Pierre a fait et il a été mis à mort peu de temps après son retour dans la ville. La volonté de Jésus avant tout La décision de Pierre de quitter Rome n'était pas uniquement motivée par la peur ; il croyait sincèrement qu'il avait besoin de proclamer l'Evangile ailleurs. Cependant, il n'a pas considéré le fait que donner sa vie pour le Christ était le témoignage ultime de l'Evangile. Après avoir appris cela de sa rencontre avec le Christ, sa perspective a changé et le cours de sa vie aussi . Il a subi la crucifixion, tout comme Jésus l'a fait, et il a volontairement enduré la douleur et la torture parce qu'il savait que si le Christ le voulait, alors cela en valait la peine et était saint. je suis comme Pierre Souvent, je me retrouve à incarner de nombreuses caractéristiques de Saint-Pierre, que ce soit vouloir planter une tente et ne jamais quitter une retraite ou quitter le Christ des yeux lorsque je me sens confiant dans ma propre capacité à faiblir rapidement. Les expériences de ma propre vie de foi semblent refléter celles de saint Pierre à bien des égards. Alors que je considère où Dieu m'appelle à aller ensuite, j'ai beaucoup réfléchi sur Saint-Pierre, en particulier sur l'histoire de Quo Vadis . En ce moment, je suis dans un état de grande transition inconnue et immense au cours de ma dernière année de fac. Il semble y avoir d'innombrables chemins que je pourrais emprunter en quelques mois. Et je ne sais absolument pas laquelle est la bonne, car ce sont toutes des options sincèrement bonnes et saintes. Cependant, se fier à mon propre jugement et à ma propre perception ne suffira pas. Avec tant de possibilités au cours de cette saison de transition, je sais que je dois continuellement me tourner vers Dieu et lui permettre de révéler comment je peux mieux témoigner de l'Évangile. Où vas-tu, Seigneur ? Comme saint Pierre, ma propre compréhension humaine est limitée et j'ai besoin que Dieu parle à mon cœur et me montre comment je suis appelé à le servir de manière nouvelle. C'est beaucoup plus facile à dire qu'à faire. Dans toute décision à laquelle je suis confronté, je suis souvent prompt à prendre ma décision en fonction de ce que je pense qui me servira le mieux immédiatement. Parfois, mes intentions sont bonnes – Pierre pensait qu'il faisait ce qu'il y avait de mieux pour lui et pour la communauté chrétienne primitive en quittant Rome. Mais quand je prends une décision sans discerner dans la prière si elle est conforme à la volonté de Dieu pour moi, même un choix bien intentionné peut m'éloigner du chemin que Dieu veut que je marche. Si Pierre ne s'était pas soumis à l'appel au martyre, nous n'aurions pas son incroyable témoignage du Christ et son engagement envers l'Évangile, sans parler de la belle Basilique Saint-Pierre comme cœur de l'Église à Rome. Comment savons nous? Connaître la volonté de Dieu sur nos vies demande de la patience et de l'écoute, deux domaines qui ne sont pas mes points forts. Parler à Dieu vient beaucoup plus naturellement que d'écouter tranquillement sa voix et d'attendre patiemment ses mouvements dans ma vie. J'ai souvent du mal à persévérer. Comme saint Pierre à la Transfiguration, je veux toujours faire quelque chose plutôt que d'écouter tranquillement et attentivement ce que Dieu a à me dire. Il m'est souvent beaucoup plus facile de rester occupé que de prendre du recul et de discerner où Dieu me conduit pour témoigner de lui. J'ai tellement appris sur ce que signifie suivre la volonté de Dieu dans ma vie en réfléchissant à l'histoire de saint Pierre et de Quo Vadis . Si je suis seulement à l'écoute de mes propres idées et désirs, je pourrais passer à côté de la façon dont Dieu m'appelle à le servir. L'appel de Dieu n'est pas toujours facile à réaliser, mais il portera des fruits abondants non seulement dans ma propre vie mais aussi dans la vie de ceux qui m'entourent. En fin de compte, suivre la volonté de Dieu pour ma vie est le chemin le plus sûr vers la joie, l'épanouissement et le salut. Je sais donc qu'il est dans mon intérêt de suivre humblement où il me conduit, même si je ne le comprends pas complètement ou même si c'est inconfortable. « Quo vadis, Domine ? » Où vas-tu, Seigneur ? Parce que je veux te suivre partout où tu me mènes. [bctt tweet="Quo Vadis?: Sur l'Humanité de Saint-Pierre #BISblog //" via="no"] Katie Eilerman est une greffe de St. Louis à Kansas City, où elle fréquente l'Université Rockhurst, une petite université jésuite, pour étudier l'enseignement secondaire, l'anglais et la théologie. Elle trouve l'amour de Dieu dans les lattes glacés à la vanille, les promenades dans le parc et une conversation authentique avec des amis, et le partage à travers de la musique liturgique, des rires contagieux et des lettres envoyées par courrier postal.

Je me couche après une longue journée. Mes pieds me font mal à force de courir après mon enfant de trois ans, de préparer les repas du week-end et de faire des courses. Je ressens une douleur aiguë dans le bas de mon abdomen gauche alors que je m'allonge et je me souviens de la piqûre que j'ai prise plus tôt dans la journée pour infertilité. Mon cœur se brise à nouveau. Je me sens me tourner vers l'intérieur, me concentrant sur les douleurs et les affres. J'ouvre mon téléphone et vois l'article que j'ai enregistré pour le lire plus tôt dans la journée. Le premier paragraphe fait paraître toutes mes petites douleurs si insignifiantes. Je me souviens que penser aux autres plutôt qu'à nous-mêmes est souvent le meilleur remède contre la douleur : Le Vendredi saint 1940, les gardes SS nazis du camp de concentration de Dachau trouvèrent un prétexte pour punir une soixantaine de prêtres prisonniers d'une heure sur "l'arbre". Un ancien prisonnier de Dachau décrit la torture en ces termes : « Ils attachent les mains d'un homme derrière son dos, les paumes tournées vers l'extérieur et les doigts pointés vers l'arrière. Ensuite, ils tournent ses mains vers l'intérieur, attachent une chaîne autour de ses poignets et le hissent par elle. Son propre poids tord ses articulations et les écarte. L'aptitude barbare des gardiens de Dachau incarne le démoniaque pour les quelque 2500 prêtres condamnés à l'incarcération dans le camp durant les années 1933-1945. Les prêtres étaient couronnés de couronnes de fil de fer barbelé tandis que des groupes de prisonniers juifs étaient obligés de les saluer comme des rois. Les gardes se moquaient, crachaient dessus et forçaient les prêtres à porter des traverses de chemin de fer, tout cela à l'imitation du Seigneur crucifié. -Fr. Patrick Mary Briscoe, op Les braves prêtres Je pense à ces prêtres courageux, unissant leurs horribles souffrances à la Passion de Jésus d'une manière si littérale. Je réfléchis à ce que leurs pensées ont dû être, ou s'ils étaient même capables de penser. Je me demande quelles prières et pétitions ils ont dû offrir. Et si leurs prières, leur saint courage et le sang de leurs martyrs étaient pour moi ? Pour nous? Et s'ils l'offraient pour l'Église, pour vous et pour moi ? Que leur sang et leurs cris vers Dieu ne soient pas vains. Prendre notre croix Pourquoi tant de souffrances dans le monde si Dieu est bon ? C'est une question que la plupart d'entre nous ont posée. C'est une question que j'ai posée après avoir lu l'histoire des soixante prêtres prisonniers accrochés à l'arbre. J'ai ouvert le Catéchisme pour une réponse, et voici ce que j'ai trouvé au paragraphe 618 : Le Christ appelle ses disciples à « prendre leur croix et à le suivre », car « le Christ aussi a souffert pour nous, nous laissant un exemple afin que nous suivions ses pas ». Ceci est réalisé suprêmement dans le cas de sa mère, qui a été associée plus intimement que toute autre personne dans le mystère de sa souffrance rédemptrice. En dehors de la croix, il n'y a pas d'autre échelle par laquelle nous puissions accéder au ciel. [bctt tweet="En dehors de la croix, il n'y a pas d'autre échelle par laquelle nous pouvons accéder au paradis. -CCC 618 #BISblog //" username="findphilothea"] Ce que la souffrance de Notre-Dame nous enseigne "Réalisé suprêmement dans le cas de sa mère." Cette phrase a pénétré mon cœur. Mère Marie nous enseigne comment souffrir parce qu'elle a suivi le plus parfaitement l'exemple de la souffrance rédemptrice de Jésus. Non seulement elle a beaucoup souffert au pied de la Croix, mais elle souffre avec nous, ses enfants. Sainte Thérèse de Calcutta, l'une des plus grandes saintes de la modernité, a écrit que "le rôle de Notre-Dame est de vous mettre face à face avec l'amour dans le Cœur de Jésus crucifié". Il y a du mérite dans la souffrance Notre-Dame, en parfaite imitation de son Fils, nous enseigne qu'il y a du mérite dans nos souffrances. De la croix vient notre salut. Après la Passion, il y a la joie de la Résurrection. Un jour, nous aussi partagerons ses Glorieux Mystères et serons avec Lui corps et âme au Ciel et couronnés de gloire. Notre-Dame de Lourdes et Sainte Bernadette Aujourd'hui, en la fête de Notre-Dame de Lourdes, je me souviens d'une jeune française habituée à la souffrance, sainte Bernadette Soubirous. Mère Marie est apparue à Sainte Bernadette à Lourdes, en France, dix-huit fois entre le 11 février et le 16 juillet 1858. Notre-Dame, qui commençait et terminait toujours les apparitions par la récitation du chapelet, a communiqué à Bernadette : « Vous devez prier Dieu pour pécheurs. Le message de Lourdes Le message de Lourdes est un appel à la pénitence et à la prière, pour la conversion des pécheurs et en réparation à Dieu. Sainte Bernadette a passé le reste de sa vie à faire exactement ce que Notre-Dame a demandé. A cause de son propre «fiat», d'innombrables miracles se produisent encore aujourd'hui à la source et aux thermes de Lourdes. La souffrance de sainte Bernadette - l'humiliation et la moquerie qu'elle a subie, ses douleurs physiques et le désir profond de revoir la beauté céleste de Notre-Dame - était unie à la souffrance du Christ, rachetant à la fois son âme et la nôtre. Christ dans sa miséricorde nous a donné une mère aimante Oui, la passion, la mort et la résurrection du Christ suffisent. En tant que l'un des plus grands saints mariaux, saint Louis de Montfort nous rappelle que Marie est "moins qu'un atome" en comparaison avec la majesté infinie du Christ. Pourtant, continue-t-il à dire, « Dieu ayant voulu commencer et achever ses plus grandes œuvres par la très sainte Vierge depuis qu'il l'a créée, nous pouvons bien penser qu'il ne changera pas sa conduite dans les siècles éternels ». Un nouveau sens à la souffrance A Lourdes avec Bernadette, comme au Calvaire avec Jean, Mère Marie nous apprend à tout unir à son Cœur Immaculé pour parfaire notre offrande et la présenter à son Fils. Elle nous invite à lui confier nos peines, nos peines, nos joies, nos frustrations et nos angoisses. Notre souffrance a du mérite, pour nos propres âmes et pour les autres. « Par sa passion et sa mort sur la croix, le Christ a donné un nouveau sens à la souffrance : elle peut désormais nous configurer à lui et nous unir à sa passion rédemptrice » (CEC 1505). Des moyens concrets d'unir nos souffrances au Christ par Notre-Dame Comment unissons-nous nous-mêmes et nos souffrances à Mère Marie pour nos propres âmes et celles des autres ? De belles voies passent par la récitation du Rosaire comme Marie l'a donné en exemple à Lourdes, ou par la consécration mariale . Porter un scapulaire ou réciter un Je vous salue Marie sont également des moyens puissants. Pourtant, ma façon préférée est juste une simple prière que Sainte Thérèse de Calcutta prierait tout au long de la journée : « Marie, prête-moi ton cœur et garde-moi dans ton cœur le plus pur. Notre-Dame de Lourdes, donne-nous ton cœur si plein d'amour pour ton Fils, Jésus, et pour les pécheurs, afin que nous puissions toujours voir le visage du Christ dans tout ce que nous rencontrons. Garde-nous en sécurité dans ton cœur le plus pur, afin que lorsque nous rencontrerons le Christ au ciel, il ne voie que ton amour profond et indescriptible pour lui - l'amour que tu avais lorsque tu le tenais, lorsque tu le regardais pour la première fois à Bethléem, et comme tu l'as vu au pied de la croix. Amen. Comment Notre-Dame a-t-elle influencé votre vision de la souffrance ? [bctt tweet="Notre-Dame de Lourdes et la Souffrance Rédemptrice #BISblog //" username="findphilothea"]

Je suis toujours étonné par l'économie d'une bonne nouvelle. Des auteurs comme Flannery O'Connor , par exemple, nous en apprennent plus sur la grâce et la condition humaine en quelques pages que certains théologiens n'en parviennent en une vie de travail. Cependant, je ne considère pas Tolkien comme étant particulièrement conservateur en matière de nombre de mots. Mais j'ai récemment relu sa nouvelle, « Leaf by Niggle », et j'ai été frappé pour la première fois par la concision et la concision de l'écriture de Tolkien. Il résume magnifiquement certaines des vérités les plus fondamentales de notre foi dans une simple petite histoire sur un homme appelé Niggle. Si vous n'avez pas eu l'occasion de le lire, je vous le recommande vivement. Notre envie de créer L'histoire commence par nous présenter un peintre ordinaire, Niggle, qui a un voyage à venir mais qui ne s'y est pas encore préparé. Il essaie de terminer sa peinture et il aspire à consacrer son temps à son art, en particulier à sa peinture d'un certain Arbre. Vous pourriez trouver des commentaires suggérant que l'art de Niggle est complètement complaisant, mais en supposant que l'écriture de Tolkien était au moins quelque peu autobiographique, je ne pense pas que c'était vraiment son intention. Je ne pense pas que Tolkien aurait considéré sa création de la Terre du Milieu comme une entreprise égoïste, tout comme je pense qu'aucun d'entre nous ne devrait se sentir coupable de prendre du temps pour poursuivre ses passions créatives. Le désir de faire quelque chose, de laisser quelque chose derrière soi, fait naturellement partie de l'être humain. Si nous sommes créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, qui est le Créateur, alors nos petites créations en sont le reflet. Chaque fois que nous concentrons notre attention sur la création de quelque chose, qu'il s'agisse de tricoter une paire de chaussons pour bébé, de dresser une table, de composer une symphonie ou de peindre un chef-d'œuvre, aussi simple ou grandiose que soit le résultat, nous recherchons quelque chose de beau. Nous regardons vers le ciel, et c'est une bonne chose. Notre besoin de communauté Alors que nous approchons de la partie de l'histoire que nous, en tant que lecteurs, pourrions interpréter comme l'arrivée de Niggle au "paradis", nous voyons qu'aux portes du paradis, Niggle se retrouve dans sa propre peinture. Mais pas nécessairement comme il l'a peint. Au contraire, il est plongé dans la perfection qu'il a toujours recherchée en tant qu'artiste. Son Arbre était "terminé". Mais alors Niggle, au milieu de la qualité de son image désormais parfaite, se rend compte qu'il manque quelque chose. Il a besoin de son voisin, Parish. Dans la vie de Niggle, Parish est une source constante d'interruption, de frustration et d'inconvénients. Franchement, il est ennuyeux et égocentrique. Maintes et maintes fois Niggle doit poser son pinceau pour aider son voisin, même si les tâches ne sont pas toujours nécessaires ou importantes. Parish est la raison même pour laquelle Niggle ne peut pas terminer sa peinture. La sainteté dans la dépendance des autres Et pourtant, lorsqu'ils se retrouvent dans l'au-delà, la conversation de Parish et Niggle nous conduit à la vérité la plus profonde. Même s'ils sont entourés de la beauté que Niggle a passé sa vie à rechercher, ce n'est pas à cause de son propre art qu'il est arrivé là. Ils doivent leur sanctification les uns aux autres et à l'intercesseur qui a intercédé en leur faveur. Ils avaient besoin l'un de l'autre, non pas des forces de l'autre mais plutôt de ses faiblesses, pour se donner l'occasion de se sacrifier, de faire de bonnes actions, de grandir dans la vertu. Il n'y a rien de mal à s'asseoir avec notre stylo ou à prendre notre guitare ou à retourner à notre pinceau et à trouver de la joie dans ces moments de création. L'art, dans la mesure où il cherche à capter un peu de Beauté et de Vérité comble une partie de nous. Mais c'est incomplet. Nous sommes faits pour aimer, à la fois en tant qu'amant et bien-aimé, il faut donc quelqu'un d'autre. Le vrai bonheur ne se trouve que dans la vie familiale et communautaire, à travers ceux qui nous apprennent à déposer les outils de notre métier, afin que nous puissions relever notre enfant qui pleure ou la main de notre sœur troublée. Ces moments gênants et gênants sont ceux où nous trouverons un véritable but, l'amour et le bonheur. Et c'est là que nous trouvons notre opportunité pour la sainteté. Imparfaits l'un pour l'autre Nous ne nous réunissons pas en tant que familles et communautés pour être plus efficaces dans notre création. Aucun de nous n'est « parfait l'un pour l'autre » ; c'est le contraire. Nous sommes imparfaits l'un pour l'autre. Que saurions-nous de Sainte Monique si ce n'était des échecs d'Augustin ? Que serait Histoire d'une âme sans les sœurs ennuyeuses que Sainte Thérèse a rencontrées au couvent ? Quand votre bébé est contrarié sans raison apparente, mais que vous le prenez quand même ? Sanctification. Lorsque votre amie vous appelle lors d'une soirée chargée et que vous vous arrêtez pour lui parler d'une situation difficile ? Sanctification. Cela ne peut pas être fait par nous-mêmes. Il est facile d'être reconnaissant pour le temps dont nous disposons pour travailler, sans interruption, sur notre "Leaf", quelle qu'elle soit. Et nous devrions ! C'est un don de participer à l'œuvre créatrice de Dieu. Mais nous devrions être encore plus reconnaissants d'avoir l'occasion de faire une pause, de porter les fardeaux les uns des autres. Et, plus difficile encore, d'être reconnaissants pour les moments où nous sommes nous-mêmes à charge pour ceux qui nous entourent, permettant aux autres la chance d'accéder à la sainteté. Parce que nous le sommes tous, à un moment donné. Si nous ne l'étions pas, comment pourrions-nous nous entraider pour aller au paradis ? Nos créations ne seront jamais suffisantes pour notre salut, aussi grandes ou durables soient-elles. Notre foi n'est pas simplement créative, mais plutôt incarnée. Le Créateur du cosmos lui-même s'est arrêté et a pris la forme la plus gênante : une grossesse non planifiée, un enfant sans défense, qui porterait tous nos péchés, nos fardeaux et nos infirmités. Et c'est dans le désordre, les inefficacités et les ennuis de l'interaction humaine que nous participons, bien qu'imparfaitement et insuffisamment, à l'œuvre du salut. C'est là que nous trouvons notre espoir et notre rédemption. Leaf de Niggle est magnifiquement humain L'histoire de Niggle de Tolkien est finalement une histoire d'optimisme et de réconfort. Comme Niggle, la plupart d'entre nous sont assez moyens. Nous ne sommes pas Michel-Ange ou Mozart... ou même Tolkien. Il est fort probable que nous ne laisserons aucun chef-d'œuvre derrière nous. Et même si nous le faisions, cela finirait par se transformer en poussière comme la peinture terrestre de Niggle… comme toute autre chose créée. Mais peu importe notre richesse ou notre statut, que nos contributions soient célébrées ou ignorées, nous sommes tous confrontés à des interruptions et à des demandes. Nous sommes tous entourés de personnes nécessiteuses. Nous avons tous chaque jour l'occasion de faire des sacrifices pour les autres. Nous avons tous un intercesseur puissant, Notre Mère, pour intercéder pour nous. Nous pouvons tous prier pour avoir la grâce de dire "oui" à notre prochain. La plus belle heure de Niggle était un simple acte de service. Cela peut être difficile parfois, mais nous pouvons tous le faire. Le chemin du salut nous est ouvert à tous. [bctt tweet="BIS Reads : Feuille par Niggle #BISblog //" via="no"] Cheryl Witty-Castillo est mère, rédactrice indépendante et directrice du Centre d'écriture et de langage du Séminaire St. Mary. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

Tu es la lumière du monde. // Matthieu 5:14 Téléchargez ces magnifiques fonds d'écran gratuits de Zelie et Lou à partir des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, que vous obtenez gratuitement ce téléchargement numérique 8x10 ! Dirigez-vous vers la boutique pour votre téléchargement . Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau