Suivi des cycles. Sensibilisation à la fertilité. Cartographie du cycle. Méthodes de connaissance de la fertilité. Planification familiale naturelle. Suivi de la fertilité. Tous ces termes semblent se mélanger et se mêler dans de nombreuses conversations en ligne et en personne, mais savons-nous vraiment ce qu'ils signifient ? De plus, comprenons-nous le pouvoir qui existe dans le suivi de notre fertilité et la compréhension du don de notre corps en tant que femme ? Sagesse féminine L'Église catholique enseigne la planification familiale naturelle (PFN) comme l'opportunité pour les couples mariés de vivre la science de la sensibilisation à la fertilité avec l'intégration de la théologie du corps. En tant que femmes célibataires, les femmes entendent plus souvent cela comme la connaissance de la fertilité (FA), mais les deux définitions englobent ce que l'Église catholique embrasse et proclame : la bonté du corps des femmes et leur fertilité. Contrairement à la croyance populaire, l'Église catholique ne valorise pas les femmes uniquement en raison de leurs organes reproducteurs. Mais ne pouvons-nous pas tous reconnaître à quel point il est étonnant que les femmes aient la capacité de créer la vie et d'être co-auteurs d'un travail aussi magnifique ? L'Église célèbre le génie féminin L'Église catholique embrasse et célèbre le génie féminin, ce qui signifie que les femmes sont des individus aux multiples facettes qui contribuent à tous les aspects de la vie. Le cœur de notre maternité, qu'elle soit physique ou spirituelle, est ce qui nous permet d'aimer et de nourrir ceux qui nous entourent. Comment la sensibilisation à la fertilité est-elle liée à cela? [bctt tweet="L'Église catholique embrasse et célèbre le génie féminin, ce qui signifie que les femmes sont des individus aux multiples facettes qui contribuent à tous les aspects de la vie. #BISblog //" via="no"] Le coeur de qui nous sommes La sensibilisation à la fertilité consiste à tracer votre cycle pour connaître les fluctuations de vos hormones, identifier les différentes phases de votre cycle et maximiser les entraînements, le travail, la santé mentale et émotionnelle grâce à la connaissance de votre cycle. Cette pratique, bien que profondément enracinée dans la méthodologie et l'efficacité scientifiques, est également spirituelle car elle va au cœur de qui nous sommes en tant que femmes et d'un aspect de nous-mêmes qu'on nous dit si souvent de couper de toutes les autres parties de notre vie. Votre corps, votre fertilité et vos règles sont bons et ont été rétablis par Dieu. Lorsque nous honorons le fonctionnement de notre corps et apprenons comment notre corps fonctionne, que nous soyons mariés ou célibataires, nous honorons notre propre génie féminin. Le corps, et lui seul, est capable de rendre visible ce qui est invisible : le spirituel et le divin. // Pape Saint Jean Paul II, TOB 20 février 1980 Nous ne sommes pas simplement des êtres physiques ou seulement des êtres spirituels, mais plutôt nous vivons dans la tension de cette réalité intégrée en tant qu'êtres humains. Il est tout à fait magnifique et peut parfois être la source de certaines de nos plus grandes croix. Mais, dans le processus d'apprentissage et de compréhension de notre corps, nous en arrivons à nous pencher plus complètement sur cette intégration et à reconnaître le génie unique que Dieu a doté aux femmes seules. Vos données uniques Si vous avez du mal à aimer votre corps, n'avez jamais pensé à suivre votre cycle ou si vous vous demandez si les règles douloureuses feront toujours partie de votre vie, je vous encourage à vous pencher sur la belle façon dont vous êtes créé en utilisant les outils disponibles pour vous apprendre. ! La puissance des données de votre corps raconte une histoire unique qui vous est propre et les soins que vous recevez doivent être adaptés à qui vous êtes et au fonctionnement de votre corps. C'est la beauté de vivre une vie intégrée en tant que femmes catholiques et d'honorer nos corps. Nous sommes capables de nous appuyer sur notre unicité et d'embrasser plus pleinement notre propre génie féminin que nous sommes appelés à apporter au monde. Comment la sensibilisation à la fertilité vous a-t-elle aidé à comprendre votre rôle et votre appel en tant que femme ? [bctt tweet="La sensibilisation à la fertilité et le génie féminin #BISblog //" via="no"] Bridget Busacker est la fondatrice de Managing Your Fertility , un guichet unique en ligne de ressources de sensibilisation à la fertilité pour les femmes et les couples. Elle a pour mission de fusionner la science des méthodes basées sur la connaissance de la fertilité (FABM) et la théologie du corps (TOB) dans la pratique quotidienne de la PFN. Bridget est passionnée par la santé des femmes et l'éducation sexuelle qui promeut la dignité de la personne humaine en intégrant une approche holistique de la connaissance de soi du corps. *En raison de la conversation dans les commentaires ci-dessous, nous voudrions affirmer clairement que Bénie soit-Elle se soumet pleinement à l'enseignement de l'Église catholique. Pour savoir ce que l'Église enseigne sur FAM et NFP, veuillez lire Humanae Vitae (en particulier le paragraphe 10), Catéchisme de l'Église catholique 2368, et ce Q+A . En ce qui concerne les attentes des instructeurs NFP et de ceux qui assument la responsabilité de la santé et du bien-être des autres, l'USCCB est clair que les instructeurs NFP sont liés au même traitement éthique des clients que les médecins le sont avec leurs patients. Comme toujours, nous prions avec vous et pour vous.

En vertu du baptême, chaque chrétien est oint pour servir comme prêtre, prophète et roi au sein de sa propre communauté. Mais qu'est-ce que cela signifie exactement ? J'avoue que, même en tant que catholique de longue date qui a toujours fréquenté l'école catholique (même pour l'université), cet appel m'a souvent échappé et confus. Comment puis-je, surtout en tant que femme, servir en tant que prêtre, prophète et roi ? Heureusement, l'enseignement de la théologie aux adolescents nécessite beaucoup de prise sur les mystères de notre foi afin de bien les expliquer aux autres. Au cours des neuf dernières années, ma compréhension de ces rôles est passée de déroutante à quelque chose de plutôt pratique. Hérité de nos premiers parents Les trois rôles apparaissent dans les Écritures au tout début de la Genèse. Dans les deux premiers chapitres, nous apprenons de nos premiers parents et pourquoi ils ont été créés (pas nécessairement "comment"). La raison ultime pour laquelle l'humanité a été créée est claire : aimer et être aimé. Cependant, ce qui est un peu moins clair, c'est que vivre les rôles de prêtre, de prophète et de roi est une façon d'atteindre cet objectif ! Prêtre Genèse 2 nous dit que Dieu a planté un jardin en Éden et y a placé Adam « pour le cultiver et le garder ». En hébreu, l'expression est littéralement « servir et garder », ce qui indique que le rôle d'Adam comprend l'entretien du jardin. Mais c'est tellement plus que du jardinage (plus à ce sujet dans une minute) ! Il est extrêmement rare de trouver ces verbes – servir et garder – associés dans les Écritures. Cependant, ils sont utilisés ensemble dans cet ordre une fois de plus dans le livre des Nombres, lorsque l'auteur sacré décrit ce que les prêtres doivent faire dans un lieu de culte. Ainsi, pour l'ancien lecteur étudiant la Genèse, la commission d'Adam de servir et de garder la création aurait eu un son sacerdotal. Si Adam (qui est une seule chair avec sa femme) et Eve se sont vu confier ce rôle sacerdotal, alors logiquement parlant, leurs enfants et descendants sont également censés assumer ce devoir. Pratiquement parlant… Comment vivons-nous cela ? D'abord et avant tout, les prêtres offrent des sacrifices à Dieu. En tant que chrétiens baptisés, le sacrifice que nous offrons à Dieu est le sacrifice de notre propre vie. Cela ne doit pas être compliqué. En réalité, c'est en fait assez simple - mais pas toujours facile ! Commencez chaque jour par une offrande du matin lorsque vous vous réveillez et essayez de « régler » votre cœur et votre esprit pour vraiment signifier les mots pendant que vous les priez. La pratique séculaire au sein de notre foi de «l'offrir» lorsque nous sommes confrontés à des moments difficiles. Bien que cela soit parfois considéré comme une expression catholique utilisée pour amener quelqu'un à cesser de se plaindre, ce n'est même pas proche de son but ultime ! Au lieu de cela, c'est un rappel de ne pas gaspiller les mérites de votre souffrance (que vous devez endurer de toute façon) et de confier ces mérites à Dieu comme une petite «mort» ou «croix», sachant qu'il permettra à un grand bien d'entrer. le monde à cause de ton sacrifice sacerdotal. (Petite remarque : de bons, vrais et beaux moments peuvent aussi être offerts à Dieu pour sa gloire.) En accord avec « l'offrir », il y a l'acceptation du « martyre blanc ». Alors que le martyre rouge est lorsque des individus meurent physiquement pour leur croyance en Christ, le martyre blanc est une mort qui est souvent vécue au quotidien comme une persécution sociale à cause de sa foi. Accepter une telle croix, l'affronter avec une vertu héroïque et l'offrir en sacrifice à Dieu est une autre manière de vivre son rôle sacerdotal. Lorsque vous assistez à la messe, soyez particulièrement présent et attentif à l'offertoire (le moment où les dons sont apportés à l'autel). Alors que les fidèles marchent vers l'avant, dans votre cœur et dans votre esprit, offrez intentionnellement à Dieu votre vie et tout ce qui s'y passe à ce moment-là. Offrez-le-lui en cadeau et demandez-lui de l'utiliser pour sa gloire. Dans toutes ces choses, il y a un élément de protection – ou de « gardiennage » – qui fait partie du rôle confié à nos premiers parents. Ils ont été appelés à servir et à garder le temple de la création. Vous êtes appelé à servir et à garder le temple de votre corps et la présence de Dieu en son sein. Prophète En plus de servir et de garder le jardin, Dieu confie à Adam la tâche de nommer les animaux – un privilège très important ! En règle générale, seul le créateur de quelque chose est celui qui a le droit de nommer sa création. Bien que Dieu soit le Créateur, Il donne ce droit à Adam. Alors que ce premier homme accomplit cette tâche, il parle au nom de Dieu. Dans toutes les religions abrahamiques, une personne qui parle au nom de Dieu est appelée prophète. Que ce soit un homme ou une femme, en tant que descendants d'Adam (qui est à nouveau une seule chair avec Eve), ce rôle s'étend à nous ! Pratiquement parlant… Tous les chrétiens baptisés ne sont pas appelés à une vie professionnelle de prédication et de prophétie. Ce n'est pas (nécessairement) ce à quoi Dieu nous appelle à travers ce rôle. Dans les Écritures, le premier travail d'un prophète était de partager la parole de Dieu et d'expliquer aux gens ce que Dieu voulait qu'ils fassent. Nous remplissons cet appel prophétique chaque fois que nous partageons une partie de la Vérité de Dieu avec une autre personne. Cela peut prendre plusieurs formes… Lorsque Dieu fait venir quelqu'un dans votre journée et vous indique clairement qu'il est aux prises avec quelque chose, faites tout votre possible pour l'aider, même si ce n'est que d'une petite manière. Parfois, la seule Vérité dont une personne a besoin d'être prêchée est la base de l'Évangile : qu'elle est aimée et précieuse. Vous pouvez dire la Vérité de Dieu par les actions que vous leur montrez. Passez du temps intentionnellement avec Dieu dans la prière tous les jours. Cela n'a pas besoin d'être long et étiré. Cependant, il est impossible d'être un prophète et de partager la Parole de Dieu avec les autres si nous ne connaissons pas nous-mêmes la Parole de Dieu ! Pour les parents qui élèvent des enfants, cela signifie prendre le temps d'instruire les enfants dans la Foi - quelque chose que Dieu vous a déjà équipé pour faire ! Lisez avec eux les Écritures et d'autres histoires vertueuses, expliquez les jours de fête, vivez liturgiquement, etc. Instruisez les jeunes dans le Bon, le Vrai et le Beau et soyez intentionnel à ce sujet. Ne vous contentez pas d'espérer que cela déteint sur eux ! Si l'on n'est pas un parent, aidez les parents que vous connaissez dans cette tâche. Peut-être avez-vous des filleuls, des nièces et des neveux, ou des voisins d'église. Plus les enfants voient d'adultes vivre leur foi et les enseigner, mieux c'est ! Roi Le dernier rôle qui reste à aborder est en fait le premier présent dans l'Écriture. Dans Genèse 1, immédiatement après avoir créé Adam et Eve le sixième jour, Dieu leur donne le don de domination. En d'autres termes, Adam et Eve sont censés régner sur toute la création. Dans un sens, ils sont au-dessus de tout car ils sont l'être physique le plus élevé qu'Il a créé. Ce don de domination prend tout son sens à la lumière de Jésus. Il a dit aux disciples que le « plus grand » est censé servir tous les autres (Matthieu 23 :11). Ainsi, pour bien vivre notre rôle de roi, nous devons apprendre à bien servir les autres . Pratiquement parlant… Nous n'avons pas besoin de chercher bien loin pour le faire. Des occasions de servir se présentent chaque jour pour nous tous. Tout d'abord, nous devons évaluer les lieux dans lesquels nous avons reçu la domination. Pour ma part, en tant que parent, pasteur de campus et enseignant, j'ai de nombreux endroits où je dois exercer mon autorité. La meilleure façon pour moi de le faire est d'adopter une attitude d'humilité et de service. Cela ne veut pas dire que je deviens un paillasson ou un push-over dans ces rôles. Cela signifie réévaluer constamment mon intention derrière chaque action que j'entreprends, surtout lorsque j'exerce mon autorité. Je ne devrais jamais avoir une attitude de supériorité envers mon prochain. Il y a toujours un élément de "gouverner" quand il s'agit de ce rôle, mais pas en ce qui concerne un pays ou un royaume. En tant que chrétiens baptisés vivant nos rôles royaux, nous sommes censés être rois sur nous-mêmes, sur le péché et sur Satan. Quiconque ne maîtrise pas ces trois choses est en réalité un esclave. Cela pourrait ressembler à des émissions de binge-watching, à un excès d'exercice ou même à une apathie face à la lutte contre une dépendance personnelle. Jésus est venu nous donner pouvoir et autorité sur nous-mêmes et nous libérer des choses qui nous lient. Accédez à ce pouvoir royal et à cette autorité dans les sacrements de la réconciliation et de l'Eucharistie ! Les deux fournissent des grâces pour nous aider à nous emparer de cette liberté. Notre rôle ultime L'appel à l'amour est la racine de toute Écriture. C'est le but ultime pour lequel nous avons été créés. C'est logique étant donné que nous avons été créés à l'image et à la ressemblance de l'amour lui-même. Ainsi, si jamais nous nous retrouvons confus quant à la chose la plus aimante à faire dans une situation délicate, se souvenir de nos rôles de prêtre, de prophète et de roi pourrait être utile pour trouver une réponse. Peut-être que tout ce que nous devons faire est d'évaluer comment nous pourrions mieux sacrifier, partager ou servir le monde qui nous entoure. [bctt tweet="Comment vivre votre appel baptismal de prêtre, prophète et roi #BISblog //" via="no"]

Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés... // Actes 3:19 Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, vous obtenez ceci gratuitement ! Connectez-vous et téléchargez ! Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Quel est l'endroit le plus improbable où vous ayez prié ? Je veux dire, bien sûr, 1 Thessaloniciens 5:16 nous dit de "Réjouissez-vous toujours, priez sans cesse, et rendez grâces en toutes choses". Mais vous devez admettre qu'il y a des endroits douteux où nous nous retrouvons à prier. J'ai voyagé à travers le monde et récemment, j'ai sorti un vieux journal et j'ai ri de certains des endroits où j'ai prié : gares, basiliques, montagnes et déserts. Ensuite, il y a les endroits où je n'ai pas pris mon journal pour prier mais où j'ai eu certains des plus grands moments de prière de ma vie. Endroits improbables où j'ai prié Alors mes sœurs, tenez un compte et voyez si vous avez prié dans certains ou tous les endroits où j'ai prié, et n'hésitez pas à ajouter à la liste dans les commentaires ! Sur les toilettes Je sais que je ne suis pas le seul dans ce cas parce que j'ai pris une perche, et qu'est-ce que cela a révélé ? Que 100% des mamans prient sur les toilettes car c'est l'un des rares endroits où elles ont une minute de silence pour elles. Certains ont même admis lire une dévotion quotidienne Blessed is She sur leur trône (vous savez qui vous êtes, et nous ne jugeons pas). Je connais des sœurs qui ont des problèmes intestinaux et elles offrent leur douleur en priant sur "Les toilettes" (ça sonne mieux en français). Le fait est que s'il y a quelque chose que vous devez abandonner et abandonner au Seigneur, il n'y a peut-être pas de meilleur endroit que la salle de bain. par GIPHY Dans la douche/baignoire Ma mère m'a toujours dit que le meilleur endroit pour pleurer et prier était sous la douche et elle avait 100% raison. As-tu entendu ça, maman? J'ai dit que tu avais raison. Considérez ceci comme une carte de fête des mères précoce pour que le monde puisse la voir. Il y a quelque chose à propos d'être vulnérable avec Dieu alors que vous êtes moussé dans de la mousse savonneuse et que vous lavez tous vos soucis. La plupart de mes journées commencent par une douche, alors je commence par prier les paroles de sainte Thérèse de Calcutta : « Hier est parti. Demain n'est pas encore venu. Nous n'avons qu'aujourd'hui, commençons. Ensuite, je donne à Dieu la permission de mettre ma journée en marche. par GIPHY La salle de sport/l'exercice Quand je pouvais aller à la gym, j'avais une liste de lecture spécifique pour me motiver à prendre soin du corps que Dieu m'avait donné. Maintenant, je suis reconnaissant pour le silence lors d'une promenade dans mon quartier afin que je puisse faire un examen de ma journée. Cependant, quand j'allais à la gym, il y avait de nombreuses raisons pour lesquelles je priais ! Parfois, je priais pour la chasteté des yeux, tandis que d'autres fois je priais pour que certaines femmes mettent plus de vêtements. Parfois, je récite un chapelet lors d'une marche rapide (je refuse de courir à moins qu'une autruche ne me poursuive) dans le quartier ou sur la plage, et dernièrement, j'écoute le P. Podcast La Bible en un an de Mike Schmitz. Mais si je suis honnête, je prie parfois Dieu de terminer la partie abdominale de mon entraînement (qui est avec moi là-dessus ?). par GIPHY Aéroports Quand je voyageais, j'adorais prier à l'aéroport. Je prierais pour et avec les mamans sur le point de monter seules dans un avion et je leur proposerais même de les aider à monter à bord (les mamans ont toujours besoin de plus de mains quand elles ont des enfants). Je priais pour les personnes à côté desquelles je serais assis pendant le vol, espérant que Dieu me donnerait l'occasion de m'asseoir à côté de mon futur conjoint ou, à tout le moins, de quelqu'un qui avait besoin de connaître l'amour de Dieu. Et je prierais toujours pour les personnes qui travaillaient à l'aéroport, des concierges (remerciez-les si vous les voyez nettoyer les salles de bains ou vider les poubelles), aux contrôleurs aériens, aux agents de bord et aux pilotes. Je mets rarement mes écouteurs jusqu'à ce que les lumières s'éteignent dans l'avion au cas où le Seigneur indiquerait quelqu'un avec ou pour qui prier pendant que je volais dans le ciel. par GIPHY Le cimetière Cela peut sembler normal pour la plupart, mais la façon dont j'aime prier est un peu différente. J'aime regarder les pierres tombales et prier pour toutes les personnes qui sont décédées, en particulier au cas où il s'agirait d'une âme encore au purgatoire. Bien sûr, je prie pour les êtres chers que je visite, mais je prie aussi pour les âmes des personnes que je ne rencontrerai que de l'autre côté et pour leurs familles qui pleurent leur disparition de ce monde. par GIPHY Promener le chien Mes voisins ne le savent pas, mais quand je promène mon chien, je prie pour eux tous par leur nom en passant devant leur maison. Essayez-le la prochaine fois que vous promènerez votre chien ou votre cochon ventru ou que vous vous promènerez simplement dans le quartier. Je vais également faire un rapide examen de ma journée lorsque je promène mon chien, en réfléchissant à cinq choses : Je commence par demander à Dieu la lumière, alors je rends grâce à Dieu pour tout ce qu'Il a permis dans ma journée (bonne ou mauvaise), puis je passe en revue la journée jusqu'à présent, faire face à tous mes défauts, et ensuite voir comment je peux faire différemment. C'est formidable de le faire à midi, à la fin de la journée ou chaque fois que Dieu vous accorde cinq à dix minutes de silence. par GIPHY Dans ma voiture Je dois admettre que je prie généralement pour la personne qui vient de me couper sur l'autoroute, mais je prie aussi beaucoup sur mon trajet domicile-travail. Je parle à haute voix à Dieu dans ma voiture, je chante des louanges et des adorations dans ma voiture, j'appelle des amis au hasard que Dieu m'incite à appeler et à prier avec eux ou à leur demander pourquoi ils ont besoin de prière dans ma voiture. Je prie à Los Angeles pour tous les sans-abri dans les rues, ce qui me brise le cœur pour ce qui brise quotidiennement le cœur de Dieu. Je prie probablement plus dans ma voiture que dans une église une semaine donnée. par GIPHY Avec une serveuse ou un serveur dans un restaurant Vous voulez donner à votre serveur ou serveuse quelque chose d'encore mieux qu'un pourboire ? Demandez-leur s'ils veulent prier la grâce avec vous la prochaine fois que vous sortez dîner. J'avais l'habitude de le faire avec mon équipe centrale lorsque j'étais ministre de la jeunesse et j'ai eu deux nouveaux membres principaux à cause de cela. Certaines personnes sont même revenues à l'Église ! La pire chose qu'ils puissent dire est "Non, je ne veux pas". La meilleure chose qu'ils puissent dire, c'est "Bien sûr !" Ensuite, vous priez pour eux et pour le personnel de cuisine qui a préparé votre repas et vous l'a apporté. C'est un excellent moyen de donner un pourboire dont ils se souviendront plus longtemps que celui financier que vous laissez derrière vous. par GIPHY En ligne n'importe où Vous nommez l'endroit et je prie : l'épicerie, Starbucks, Disneyland, un restaurant ou Hobby Lobby. Vous pouvez prier un chapelet de la miséricorde divine pendant que vous attendez ou priez pour les personnes devant vous ou en emballant vos courses. Plutôt que de lire les gros titres du dernier magazine de potins, prenez un moment pour offrir une prière de louange. par GIPHY Cuisson Si vous avez Discovery+, vous devez regarder Lost Kitchen (vous me remercierez pour ce binge-watch). Je me sens comme un esprit apparenté à Erin et je deviens émotif en le regardant parce qu'il parle à mon âme. J'adore cuisiner et je trouve que c'est une expérience spirituelle d'ajouter des ingrédients, de couper les produits et de sentir l'ail dans l'air mélangé à de l'huile d'olive pure ou du beurre (la meilleure chose que Dieu ait créée, à côté des humains, à mon avis). Je prie quand je cuisine d'une manière que je ne fais à aucun autre moment de la journée. Je prie pour les éleveurs et les pêcheurs, je prie pour les jardiniers qui ont cultivé et cueilli les produits, je prie pour ma famille et mes amis qui se réuniront autour de la table pour manger ce que Dieu m'a aidé à créer. Je sais que cuisiner pour vous-même ou votre famille peut être une corvée, mais considérez cela comme un moment spirituel de co-création avec Dieu lorsque vous mélangez tout ce qu'il a fourni en quelque chose qui satisfera les corps qu'il a créés jusqu'à ce que nous soyons pleinement satisfaits. Banquet céleste. par GIPHY Nettoyage de la maison J'adore nettoyer, en particulier passer l'aspirateur sur le sol et obtenir ces lignes parfaites sur mon tapis OCD (une telle satisfaction, mes sœurs). Et quand je nettoie, je prie souvent pour les choses qui ont spirituellement besoin d'être nettoyées. Je passe par un examen mental de conscience et je réfléchis à la façon dont je dois me réconcilier avec le Seigneur dans ma prochaine confession. Cette pratique simple me permet de courir vers le Père plus souvent que je n'avais l'habitude de rechercher sa miséricorde. Essayez-le la prochaine fois que vous récurerez vos toilettes ou lorsque vous épousseterez les empreintes digitales de bébé sur votre téléviseur à écran plat (excellent examen de ce que vous avez regardé et de la façon dont vous voudrez peut-être avouer votre dernière frénésie de visionnage à Padre). par GIPHY Dieu nous rencontrera là-bas Donc, comme vous pouvez le voir, il y a beaucoup d'endroits où nous pouvons prier qui peuvent sembler hors de l'ordinaire. Bien sûr, nous prions sur de magnifiques plages au coucher du soleil, au sommet des montagnes lors d'une retraite, et dans des églises et des chapelles, mais Dieu désire que nous priions sans cesse. Ce ne sont là que quelques-unes des façons dont j'ai permis à la prière de remplir mes jours et mes nuits. J'aimerais entendre certains de vos endroits insolites où vous avez prié et comment vous intégrez la prière dans votre vie quotidienne dans les commentaires ! [bctt tweet="Endroits improbables où nous prions #BISblog //" via="no"]

Je vous écris en sirotant un jus vert et en grignotant une gaufre. Preuve de changement—équilibre. Ce matin, j'ai dû étirer la ceinture de mes sous-vêtements pour qu'ils ne soient pas trop serrés. Je devrais vraiment aller en acheter de nouveaux. Preuve du changement. J'ai annulé mon entraînement du samedi et pris ma Bible pour un peu de repos, dans mon corps et dans mon cœur. Preuve du changement. J'ai lu un article écrit par Renee McGregor, diététiste et spécialiste de la santé des femmes. Je lis son travail depuis des années maintenant et j'ai toujours jugé ses informations profondes. Pourtant, j'ai aussi jugé que ce n'était pas pour moi. Son message d'aujourd'hui a résonné dans tout mon corps, éveillant la prise de conscience de ma conversion corporelle extrêmement abrupte et extrêmement lente au cours de l'année écoulée. Preuve du changement. Son message critiquait l'idée que "les femmes ne devraient pas vaciller". Intrigué, j'ai lu la légende qui professait son hymne sur le pourcentage de graisse corporelle sain et son impact direct sur les hormones, la santé et les performances. Ce n'était pas une nouvelle information pour moi, en fait j'avais beaucoup lu sur le sujet. Aujourd'hui, il s'est infiltré en moi comme je ne l'avais jamais entendu auparavant. Preuve du changement. Sous contrôle L'exercice était mon espace de sécurité, mon bonheur. La nourriture était mon carburant, ma ressource, ma nourriture. Ensemble, ma santé était sous mon contrôle. Et puis je n'ai pas pu. Et puis je ne l'ai pas fait. Et puis c'était hors de mon contrôle. Et c'est alors que tout a commencé à changer. Parce que ce n'est pas sous mon contrôle. Quand ma santé m'a échappé, quand ma vie a commencé à tourner autour de moi, quand personne n'avait de réponses, le contrôle était introuvable. Ce n'était pas dans l'exercice, pas dans la nourriture, pas dans la médecine ou les gens. Il n'y avait que l'Un. Il n'y avait que Celui qui n'a jamais faibli. Celui qui n'a jamais fait un pas quand je tenais ma santé au-dessus de Lui. Qui n'a jamais détourné son regard quand je me suis déchiré pour avoir trop mangé ou manqué une séance d'entraînement. Qui m'a tenu quand j'ai pleuré. Qui a écouté mes pires jours. Qui a consolé mon âme alors que j'apprenais les profondeurs de l'humanité. Qui n'a jamais oublié ses promesses quand mes succès se sont effondrés. Celui qui est Le Qui est le JE SUIS. Le JE SUIS est le Messie. Le Messie est mon Sauveur et Puissant Prince de la Paix. Il contrôle et est capable de changer chaque cellule qui compose Ses belles créations, car Il est notre Divin Potier. Ses mains nous façonnent. Je suis toujours allé à Lui pour tout, et Il était toujours là. Mais pas quand il s'agissait de mon corps, c'était le mien, et je le contrôlais. Se défaire Il y a un an, j'avais treize pour cent de graisse corporelle. J'étais au sommet de ma « santé ». J'ai suivi un régime "parfait" et ma routine de mise en forme était solide comme un roc. Il y a un an, j'ai perdu mes règles. J'avais une angoisse accablante. J'étais rongé par la fatigue et j'ai passé la journée avec de la caféine. Je me pesais tous les jours et calculais soigneusement chaque nutriment qui pénétrait dans mon corps. J'ai adoré la nutrition, et je l'aime toujours. J'ai donné à ma famille et à mes amis des conseils judicieux issus de mes heures de recherche, mais j'ai expérimenté sur moi-même. J'ai essayé de contrôler Sa création. J'ai changé de ville, commencé un nouveau travail avec le début de la pandémie, planifié et replanifié un mariage. Je me suis penché sur Lui. J'équilibrais le stress du travail, la gym et mon anxiété extrême en essayant de comprendre pourquoi mes journées disparaissaient. Je lui ai demandé de prioriser mon temps, de m'aider à trouver du temps pour lui. Puis les gymnases ont fermé. Mes séances intenses se sont transformées en promenades priantes et j'ai commencé à me pencher sur la cuisine pour la saveur, le confort et la créativité. Se pencher J'ai prié ma première neuvaine à Notre-Dame qui défait les nœuds . J'ai entendu dire que les neuvaines étaient connues pour apporter des miracles, et à mesure que ma vie de prière s'épanouissait de plus en plus, je voulais voir de quoi il s'agissait. Ma dévotion envers elle était pour l'intention de ma santé et de ma période d'absence. Le huitième jour de la neuvaine de neuf jours, après 322 jours sans, j'ai commencé mes règles. (Inutile de dire que j'aime faire des neuvaines maintenant.) Je pensais que c'était la victoire. Je pensais que c'était le moment de guérison, le sommet de ma vie de prière et le retour à ma santé. Mais ce n'était que le début. Dieu soit loué, ce n'était que le début. Il a toujours plus pour nous. Une reddition en cours Puis j'ai perdu le contrôle de ma santé. Des circonstances particulières m'ont éloigné de la salle de gym, du travail. Cela m'a envoyé à d'innombrables rendez-vous médicaux, tests et procédures. Je me suis penché sur Lui. J'ai passé mon temps avec Lui. Il faisait plus sombre et je passais mon temps avec Lui. Je suis devenu plus effrayé et j'ai passé mon temps avec Lui. Et Il s'est révélé à moi. Maintes et maintes fois, petit à petit, Il m'a révélé plus de Son cœur. La relation que j'avais autrefois avec Lui est devenue La Relation. Il est devenu l'âme de ma vie qui a commencé à prendre le contrôle, pour que je n'aie pas à le faire. C'était douloureux et si paisible. Il y a tellement de couches dans l'histoire de mon année, et j'espère en partager plus un jour. Mais ce n'est pas mon histoire de conversion, juste une petite partie de mon histoire d'amour. C'est la partie où il a enseigné, et m'enseigne, sur l'abandon. C'est la partie où il m'a révélé la beauté de sa création. Il a guéri mes yeux, il guérit mon esprit et je crois qu'il guérira mon corps en son temps. La santé peut devenir une idole Nous sommes faites pour être féminines. Nous sommes créés à son image et à sa ressemblance ( voir Genèse 1:26). Nos objectifs corporels sont internes. Les buts qui conduisent nos âmes à la pureté et à la sainteté : les Béatitudes ( voir Matthieu 5 :1-12). Nos corps sont des temples d'adoration et d'action de grâces comme Sainte Anne ( voir Luc 2:36-38), car Il vit dans nos âmes. "Ne savez-vous pas que votre corps est un temple du Saint-Esprit en vous, que vous avez de Dieu, et que vous n'êtes pas seul?" ( voir 1 Corinthiens 6:19). L'Église nous dit : « La santé est une valeur importante, mais pas absolue. Nous devons traiter notre corps donné par Dieu avec gratitude et attention, mais ne pas en être obsédés » (CEC 2288-2291). Et Il nous dit : « Leur Dieu est le ventre, et ils se glorifient de leur honte, l'esprit fixé sur les choses de la terre » (Philippiens 3 :19). N'oublions jamais la vie dans nos âmes, le temple du Saint-Esprit. Preuve de changement Ce matin, j'ai ouvert ma dévotion, Awaken My Heart d'Emily Wilson Hussem , à la cinquième semaine : l'image corporelle. Je l'ai lu avec un coeur d'amour. Je l'ai lu avec un cœur de gratitude, et j'ai prié pour mon corps avec soin, avec intention. Il y a un an, j'aurais jugé que ce n'était pas pour moi. Preuve du changement. L'exercice était mon espace de sécurité, mon bonheur. La nourriture était mon carburant, ma ressource, ma nourriture. Maintenant, l'exercice et la nourriture renforcent mon corps et favorisent l'énergie pour ma vie. Maintenant, Il est mon espace sûr, ma joie. Sa volonté est mon carburant, sa parole est ma ressource et sa présence est ma nourriture. Parce que maintenant, Il est en contrôle. [bctt tweet="L'idole de la santé #BISblog // " via="no"] Cette histoire n'est pas destinée à remplacer les conseils, le diagnostic ou le traitement d'un professionnel. Demandez toujours conseil à votre professionnel de la santé mentale ou à un autre professionnel de la santé qualifié pour toute question que vous pourriez avoir concernant votre santé. Courtney Cantu est une épouse, une fille, une sœur et une infirmière. Vous la trouverez très probablement en train de cuisiner ou de cuisiner une nouvelle recette. Elle aime faire de longues promenades avec des amis, discuter autour d'un café et faire de l'exercice. Le dimanche est son jour préféré de la semaine et le matin est son moment préféré de la journée. Elle essaie de partager ce joyeux voyage vers le Ciel avec tous ceux qui croiseront son chemin.

« Peut-être hésites-tu dans la prière parce que tu ne sais pas prier. Peut-être vous interrogez-vous car bien que vous connaissiez de nombreux prières vocales, vous n'êtes pas sûr de ce qui se trouve au-delà de la prière vocale et êtes à la recherche d'une méthode particulière de prière. Peut-être pensez-vous que la prière est quelque chose dévolu aux saints, et vous ne sont pas des saints. Si vous n'apprenez rien d'autre dans ces pages, sachez ceci : la prière n'est pas une formule." // de notre nouveau compagnon de prière, Nunc Coepi Envie d'un rythme de prière constant ? Ma propre vie de prière a été stop-start, stop-start depuis aussi longtemps que je me souvienne. Je ferais tout pour l'Avent, seulement pour me retrouver tombé du train du Rosaire le jour de Noël. Je prendrais fermement la résolution que ce serait le Carême pour battre tous les Carêmes. Et à la quatrième semaine, j'en aurais conclu que j'avais de nouveau échoué. Mais quand mon mari a commencé à me parler de vivre une vie de prière, une vie où la prière était déjà intégrée dans mes parties conscientes et inconscientes de la journée, j'ai réalisé que j'avais peut-être mal abordé la prière. La prière n'est pas une classe graduée à l'école. Ce n'est pas un événement lors d'une compétition d'athlétisme. La prière n'est pas une formule. C'est une ligne de communication – notre relation – avec Dieu. Cela a tout changé pour moi. J'ai décidé que je voulais devenir une personne de prière. Peut-être que certains de ces éléments vous semblent également familiers. Mon mari et moi avons entrepris de créer un livre d'accompagnement de prière pour vous, pour nous, afin que nous puissions tous nous efforcer d'être des personnes de prière. Un compagnon de prière pour toutes sortes Maintenant, si vous avez déjà collaboré avec un être cher sur un projet, vous pouvez apprécier le fait que nous avons été confrontés à de vrais défis. J'ai tendance à être. . . hum . . . une sorte de rédacteur en chef actif, si vous voyez ce que je veux dire. Il était au séminaire depuis de nombreuses années (des années avant notre rencontre, calmez-vous !) donc la lecture spirituelle est un mode de vie pour lui depuis maintenant vingt ans. Il a apporté la sagesse, j'ai apporté Google Docs ! Si vous souhaitez vous asseoir avec les écrits d'un penseur spirituel (courts extraits parce que c'est dense et j'avais besoin de beaucoup de temps pour digérer), priez avec un ou deux versets de l'Écriture pendant la semaine, mâchez une maxime spirituelle, et réfléchissez à quelques questions le samedi sur votre cheminement spirituel, je pense que vous aimerez Nunc Coepi (noooonc chay-pee). Cela signifie "Maintenant je commence" et vient des Psaumes. Commençons ensemble ! Nous avons également créé un compagnon vidéo pour le livre avec des vidéos mensuelles de notre part, un e-mail mensuel avec les thèmes du livre ce mois-là et un groupe Facebook si vous souhaitez rester plus longtemps avec nous. Comment est votre vie de prière en ce moment ? Besoin d'un redémarrage ? Faites-nous savoir si vous prierez avec nous ! [bctt tweet="Vous cherchez à démarrer (ou relancer) votre vie de prière ? #BISblog //" via="no"]

Je suis personnellement convaincu que, lorsque, dans un futur proche, l'histoire intellectuelle de l'Église catholique au XXe siècle sera écrite, le nom de Dietrich von Hildebrand sera le plus important parmi les personnalités de notre temps. // Pape Benoît XVI Mon cours collégial préféré était un cours d'éthique enseigné par le Dr Maria Seifert Wolter que j'ai suivi lorsque j'étudiais à la Kartause de l'Université franciscaine . Malheureusement, c'était l'une des premières fois que je suivais un cours de philosophie de toute ma vie ! Ces semaines d'études en éthique m'ont encouragé à penser d'une manière que je n'avais jamais eue auparavant ou que je ne m'étais jamais poussé à penser auparavant. C'était stimulant, excitant, nouveau et rempli mon âme d'une manière unique qu'aucune autre classe n'avait. A la découverte de Dietrich Au cours des dernières semaines du cours, elle nous a parlé d'un de ses philosophes préférés, Dietrich von Hildebrand. J'ai quitté le semestre avec le désir d'en savoir plus sur lui. Pendant cette pause de Noël, j'ai lu sa biographie The Soul of a Lion ainsi que ses écrits, comme The Heart and Marriage: The Mystery of Faithful Love . Le pouvoir de la philosophie Il m'est revenu à l'esprit il y a quelques mois et j'ai commandé ses mémoires My Battle Against Hitler . Il y a quelque chose de si spécial chez cet homme, quelque chose à respecter. Pas seulement son intelligence, mais aussi sa vertu. Surnommé l'ennemi numéro un d'Hitler, Dietrich Von Hildebrand a défendu et proclamé la vérité à temps et à contretemps. Le fait qu'un philosophe ait été qualifié d'ennemi principal du national-socialisme montre le pouvoir de la philosophie, le pouvoir de l'amour de la sagesse. Ma bataille contre Hitler se lit comme un film passionnant et j'espère qu'il en deviendra bientôt un, principalement parce que je veux que les gens en sachent plus sur ce grand homme et sa vie incroyable. La lecture de ses mémoires écrites à une époque aussi charnière de l'histoire m'a fait réaliser à quel point peu de gens connaissent ce grand philosophe ! Quelqu'un que je pourrais suivre John H. Crosby, le fondateur du Legacy Project de Dietrich von Hildebrand, écrit à son sujet : Dietrich von Hildebrand était un philosophe que je pouvais suivre. Son combat héroïque contre le nazisme a enflammé mon imagination ; son amour et sa poursuite de la vérité m'ont présenté une incarnation vivante du vrai philosophe; et sa passion pour la musique, la littérature et l'art m'a appris que la vie sans beauté est pauvre et inhumaine. Je ne pourrais pas être plus d'accord! Dietrich von Hildebrand nous enseigne la vérité à travers la voie de la beauté. Il a pleinement vécu la bonté et la vertu qu'il a enseignées. Je suis toujours inspiré et aspirant à plus après avoir lu ses écrits. Né dans la beauté Fervent catholique converti, Dietrich von Hildebrand est né à Florence en 1889. D'un père sculpteur, Dietrich est né dans la beauté et entouré d'elle pendant son enfance. Cet amour et ce respect pour la beauté se sont poursuivis tout au long de sa vie. Von Hildebrand a commencé à étudier la philosophie à l'Université de Munich en 1906. Influencé par les philosophes Edmund Husserl et Max Scheler, von Hildebrand est devenu un philosophe de premier plan en éthique, phénoménologie, épistémologie et esthétique. L'une des caractéristiques les plus essentielles de von Hildebrand est qu'il a cherché à répondre « aux questions cruciales de l'existence humaine en examinant d'abord la nature et la dignité de la personne humaine » ( source ). Conversion Dietrich von Hildebrand s'est converti au catholicisme en 1914 et est resté un catholique dévoué. Il a dit que la beauté du Christ et des saints est ce qui l'a attiré vers notre grande foi. Le catholicisme a influencé non seulement ses écrits mais aussi son mode de vie. Il a vécu la vérité, la beauté et la bonté qu'il a si puissamment proclamées. Les vérités que Dietrich a trouvées et enseignées à la fois dans la philosophie et le catholicisme lui ont permis de combattre le national-socialisme pendant la Seconde Guerre mondiale grâce à sa voix forte et ses écrits. Von Hildebrand s'est opposé avec tant de véhémence à l'antisémitisme et au national-socialisme qu'il a dû fuir l'Europe pour sa sécurité. Laisser un héritage En 1940, von Hildebrand s'est installé à New York et a commencé à enseigner à l'Université Fordham. C'est là qu'il rencontra sa seconde épouse, Alice von Hildebrand. Il est l'auteur de nombreux livres et écrits et ses idées sur le mariage ont influencé l'enseignement du Concile Vatican II. Un défi La philosophie peut être intimidante. Mais ne le rejetez pas pour cette raison ! Plongez-y ! Posez des questions, faites des recherches, travaillez dessus et mettez-vous au défi ! En tant que catholiques, nous avons la chance de nous vanter d'avoir l'héritage et la beauté de Dietrich von Hildebrand, un grand philosophe qui a défendu la dignité de chaque personne humaine. À chaque époque, il est important que nous continuions à être des chercheurs et des amoureux de la sagesse, que nous devenions des philosophes. Commencez par ce grand philosophe, Dietrich von Hildebrand. Lisez ses livres et ses autres écrits. Découvrez le projet Hildebrand ! Je vous promets que votre vie sera profondément enrichie si vous le faites ! Avez-vous déjà lu von Hildebrand ? Quelle est votre préférée de ses œuvres ? [bctt tweet="Dietrich von Hildebrand // Le philosophe que tout catholique devrait connaître #BISblog //" username="findphilothea"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Être catholique dans un monde de plus en plus laïc est extrêmement difficile. Imaginez maintenant que vous vous retrouvez sur un campus universitaire plein de jeunes qui ont la liberté d'être seuls pour la première fois de leur vie. Maintenant, vos luttes deviennent d'autant plus grandes ! J'y suis allé et je suis sur le point d'en sortir en tant que récent diplômé d'une grande école publique . Je suis maintenant un catholique plus fort que je ne l'ai jamais été de toute ma vie ! Devenir un fervent catholique au collège Je veux partager avec vous, chère sœur, mes meilleurs conseils pour s'épanouir en tant que femme catholique à l'université. 1. Commencez et terminez chaque journée par la prière. Il est facile de se concentrer davantage sur Dieu dans votre vie quotidienne lorsque vous commencez chaque jour avec Lui. Je prends quelques minutes dès que je me réveille pour remercier Dieu pour toutes les belles bénédictions de ma vie, et je lui consacre le reste de ma journée (souffrances incluses). En commençant chaque matin comme ça, vous vous retrouverez à vous imprégner de plus de vertus tout au long de votre journée. Le stress du travail scolaire et les frustrations de votre journée sembleront moins importants. Les joies de votre journée seront également magnifiées ! Vous pouvez également vous retrouver à mieux dormir en ne commençant pas et ne finissant pas votre journée avec les médias sociaux. Je sais que c'est une mauvaise habitude pour beaucoup de jeunes, moi y compris. Tout cela vient simplement en commençant et en terminant votre journée par une courte prière. 2. Trouvez un copain de masse. Aussi facile qu'il semble de trouver le temps d'aller à la messe pendant une heure tous les dimanches, les étudiants semblent trouver des raisons de s'en passer. Je le sais parce que j'y suis allé. Il peut être très écrasant de réserver du temps pour aller à la messe lorsque vous étudiez tout le week-end pour ces trois examens que vous avez le lundi matin. C'est là que votre copain de masse est utile. Votre copain de messe peut vous tenir responsable de vous rendre à la messe tous les dimanches lorsqu'il semble que personne autour de vous ne va à l'église. Et les week-ends où vous n'avez pas trop à faire, vous avez un ami avec qui prendre un café après la messe ! 3. Avoir des dates d'adoration avec Jésus. L'université peut parfois être un peu solitaire/stressante/anxiogène. Pendant ces moments, il peut être apaisant de pouvoir passer du temps tranquille avec Jésus. Et si vous allez à l'université loin de votre ville natale, une chapelle de l'Adoration peut être votre chez-soi ! Saint Augustin a dit "Notre cœur est agité jusqu'à ce qu'il repose en toi". Apportez votre cœur à Dieu dans l'adoration, et Il vous donnera le repos et la paix. 4. Impliquez-vous dans la paroisse de votre collège. De nombreux collèges ont des paroisses sur le campus ou à proximité du campus. Ces paroisses ont généralement plusieurs programmes et événements pour les étudiants catholiques partageant les mêmes idées. Je vous encourage fortement à vous impliquer dans ces paroisses universitaires; tu pourras rencontrer des jeunes formidables qui t'aideront à t'orienter sur le droit chemin vers le Ciel ! Cela peut être un peu gênant au début de participer à des événements de groupe où vous ne connaissez personne, mais je peux vous garantir que cela en vaudra la peine. Vous pourriez même trouver votre Mass Buddy ici. 5. Ne sacrifiez pas votre moralité pour les autres. Mon dernier conseil est de loin le plus important. Ne sacrifiez en aucun cas votre moralité ou vos croyances pour qui que ce soit. D'après mon expérience, si vous partagez vos convictions avec les autres tout en dégageant confiance et joie, ils vous admireront pour cela ! Et si les gens que vous rencontrez vous rejettent à cause de votre foi ou de vos croyances, alors vous ne voulez probablement pas être ami avec eux de toute façon. En vivant d'une manière chrétienne sans vergogne, vous vous lierez d'amitié avec les personnes les plus authentiques. En fin de compte, vous serez content de n'avoir sacrifié votre moralité pour personne ! Y a-t-il d'autres diplômés récents de l'université ? Qu'est-ce qui vous a aidé à devenir (ou à rester) un fervent catholique à l'université ? [bctt tweet="Comment devenir un catholique fervent au collège #BISblog //" via="no"] Margaret McCarty est une étudiante du Tennessee, qui étudie actuellement le génie mécanique. Elle aime faire de la randonnée dans les Smoky Mountains, prendre un café avec ses amis et faire de longues promenades avec son Aussiedoodle, Scarlett. Elle grandit actuellement dans sa foi avec d'autres jeunes femmes en dirigeant Zion, le groupe de femmes catholiques de son université.

Ô Sang et Eau, qui a jailli du Cœur de Jésus comme une source de miséricorde pour nous, Je crois en toi. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, vous obtenez ceci gratuitement ! Connectez-vous et téléchargez ! Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Je suis un catholique baptisé qui a passé mes années d'adolescence et de jeune adulte à fuir Dieu de toutes mes forces. Malgré tous mes efforts, je n'ai jamais pu m'en sortir. J'avais eu trop d'expériences du Vrai, du Bien et du Beau dans mon enfance pour y être complètement sourd une fois devenu grand. Quand j'entendais un beau morceau de musique ou lisais une histoire magnifique, je percevais un écho du murmure de Dieu pour moi. Mais j'ai préféré, alors, l'appeler « numineux », un mot emprunté au scientifique Carl Sagan pour décrire un goût du divin sans divinité. Ces crochets étaient suffisants pour me garder légèrement attaché au catholicisme. Le matin du 11 septembre, le premier endroit où je suis allé a été de localiser mon petit ami athée (maintenant mon mari catholique). Le deuxième endroit où je suis allé était à l'église, quelque part où je n'étais pas allé volontairement depuis une demi-douzaine d'années. Je ne savais pas pourquoi, je savais juste que j'en avais besoin. avait besoin de lui. Murmures dans l'obscurité Au cours des années suivantes, ces chuchotements ont continué à arriver. Au fur et à mesure qu'ils se produisaient, les moments semblaient sans conséquence, voire marginaux. Quand j'ai épousé cet homme athée, j'ai supposé que j'en avais fini avec le catholicisme pour de bon. Lors de notre lune de miel au Mexique, cependant, notre bus de tournée a fait un détour imprévu des pyramides aztèques à la basilique Notre-Dame de Guadalupe, et nous sommes passés sous le manteau de Notre-Dame main dans la main. Nous avons ri de ce que nous avons appelé notre détournement, mais Dieu (et Notre-Dame) a chuchoté une autre graine de foi dans nos cœurs ce jour-là. Lorsque nous sommes entrés à l'université, nous avons apprécié la compagnie d'un couple mormon (et de leurs adorables bambins). Ils ont plaidé avec passion en faveur d'une relation personnelle avec Jésus, pour la réconciliation de la foi et de la raison. Nous avons argumenté tout aussi passionnément contre, dans l'intérêt d'un bon argument, mais Dieu nous a chuchoté à travers leurs paroles. Insistant, patient. La vérité, la bonté, la beauté et le murmure Avec le bénéfice de vingt ans de recul, il semble si évident de savoir ce que Dieu faisait dans ma vingtaine. Il me chuchotait, utilisant tous les outils à sa disposition, appelant sa brebis perdue d'une voix douce et miséricordieuse qui ne la ferait pas sursauter. Il a travaillé dans le contexte d'une tragédie nationale. Un détour inattendu. Une amitié très improbable. Grâce à mes rencontres d'enfance avec la Vérité, la Bonté et la Beauté, j'ai finalement (lentement !) pu reconnaître ces signes providentiels pour ce qu'ils étaient. Ou plutôt, j'étais incapable de ne pas les reconnaître. Ils ont résonné avec la marque de l'amour divin que j'avais déjà connue, faisant vibrer les cordes de mon âme dans la sympathie et la reconnaissance… et le désir. Accorder les oreilles de nos cœurs Dans les années qui ont suivi, Dieu a continué à chuchoter, dans mes moments les plus déroutants et sur des chemins sinueux et incertains. Il n'est pas nécessairement plus facile de l'entendre dans ces moments-là qu'il ne l'était quand j'avais vingt ans. Mais j'ai vu maintenant - j'ai des décennies de preuves - que ces chuchotements mènent quelque part, quelque part de bon. Et que même si je ne L'entends pas tout à fait correctement, Il continuera à chuchoter jusqu'à ce que je corrige ma trajectoire. Ça vaut le risque de suivre les chuchotements, même mal. Je vous raconte ces histoires pour deux raisons : vous encourager et vous donner de l'espoir. 1. Continuez à écouter... et chuchotez Premièrement : Quoi que vous fassiez pour présenter aux autres des fragments terrestres et humains de la perfection de Dieu, continuez à le faire. De grands livres, de la musique, de l'art et votre propre témoignage peuvent être tout aussi importants que la liturgie et le catéchisme pour former l'amour et la connaissance de Dieu. En les partageant, vous initiez votre famille et votre communauté aux chuchotements, accordant les oreilles de leur cœur pour écouter bien et profondément. Que cela vous encourage à continuer à pratiquer votre propre écoute et à être un instrument volontaire pour Dieu lorsque quelqu'un près de vous a besoin de ses chuchotements. 2. Continuez à attendre Deuxièmement : ils n'écoutent peut-être toujours pas. Et cela, en fin de compte, est entre eux et Dieu. Tout ce que vous pouvez faire, c'est être un instrument consentant et chuchotant ; les résultats ne dépendent pas de vous. Mes pauvres parents ont probablement désespéré pour mon âme pendant mes années dans le désert, mais j'ai dû apprendre à reconnaître ses murmures sans leur médiation directe. Comme nous tous. (Voici l'espoir : par la grâce de Dieu, après un temps incroyablement long, je l'ai fait.) Il faut de la pratique, et il faut un échec, et il faut essayer à nouveau. Les résultats ne sont en aucun cas garantis. Mais poursuivre le murmure de Dieu est l'histoire de nos vies et de notre salut, la chose la plus importante que nous n'apprendrons jamais à faire. [bctt tweet="How I Chased God's Whisper Down the Years #BISblog //" via="no"] Christy Wilkens , épouse et mère de six enfants, est une philosophe de fauteuil qui vit à Austin, au Texas. Elle écrit sur le handicap, la foi, le doute, la souffrance, la communauté et les bonnes lectures. Son premier livre, Awakening at Lourdes: How an Unanswered Prayer Healed Our Family and Restored our Faith , un mémoire sur un pèlerinage à Lourdes avec son mari et son fils, sera publié par Ave Maria Press en 2021. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

Lorsque les catholiques considèrent ce qui distingue notre foi des dénominations protestantes et évangéliques, nous pensons naturellement à la messe. Les catholiques assistent au Saint Sacrifice de la messe. Les autres chrétiens ne le font pas. En ce qui concerne les autres attributs catholiques, nous nous tournons vers la vie sacramentelle de l'Église, ainsi que vers notre utilisation des sacramentaux. Nous remarquons diverses prières propres aux catholiques, ainsi que notre vénération du crucifix et d'autres images sacrées. Catholique : Un, Saint, Apostolique Beaucoup de choses distinguent les catholiques des confessions chrétiennes. Et pourtant, même au sein de l'Église une, sainte, catholique et apostolique, nous reconnaissons une belle, riche et diverse histoire de la tradition liturgique. Cette diversité catholique se retrouve principalement dans six rites liturgiques particuliers comprenant vingt-trois églises catholiques distinctes. C'est exact! Il y a vingt-trois églises sui iuris uniques au sein de notre seule Église catholique ! Lexique : Rites et Églises Avant d'explorer l'histoire et les expressions uniques de ces différents rites, définissons quelques termes. Plus précisément la différence entre le rite et l'église :. Un rite comprend « les diverses traditions liturgiques dans lesquelles l'unique foi catholique et apostolique s'est exprimée et célébrée dans diverses cultures et terres » ( Glossaire du Catéchisme ). Une Église est « un groupe de fidèles chrétiens unis par une hiérarchie selon la norme de droit que l'autorité suprême de l'Église reconnaît expressément ou tacitement » ( Canon 27 ). Ainsi, nous concluons qu'un rite reflète les traditions et les coutumes rituelles, tandis qu'une église comprend les personnes au sein de ces traditions. Églises en pleine communion Au sein de l'Église catholique, les vingt-trois rites sont en pleine communion les uns avec les autres, ce qui signifie qu'ils ne sont pas en schisme ou séparés, comme les dénominations orthodoxes ou protestantes. Vous pouvez assister à l'une de ces liturgies catholiques et participer à la Sainte Eucharistie et aux autres sacrements. Bien que les traditions liturgiques puissent avoir une apparence différente parmi ces rites catholiques, en fonction de leur emplacement et de leur langue, elles conservent une structure similaire avec des lectures de l'Écriture et la Consécration du pain et du vin au Corps et au Sang du Christ. De plus, toutes ces Églises se soumettent à toutes les doctrines et dogmes catholiques définis par le Magistère de l'Église catholique. Enfin, toutes les Églises reconnaissent la primauté du Pape, qui est le patriarche sur tous les différents rites au sein de l'Église catholique. Depuis le début Toutes ces églises ont commencé en un seul endroit : le Cénacle à la Pentecôte. La Sainte Mère et les Apôtres y étaient assemblés et ils ont reçu le Saint-Esprit. Ce jour-là, les Apôtres ont commencé à accomplir la Grande Commission de Jésus-Christ : Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. // Matthieu 28:19-20 Ils sont sortis et ont prêché l'Evangile à diverses nations. Au fur et à mesure que l'Evangile s'enracinait dans différents pays, les disciples de Jésus "se consacrèrent à l'enseignement et à la communion des apôtres, à la fraction du pain et aux prières" (Actes 2:42). Parce que chaque apôtre est allé dans une nation différente, les traditions liturgiques qui ont commencé à prendre forme semblaient légèrement distinctes. Oui, il y avait une « diversité dans l'unité, une Église des églises », comme le décrit le diacre catholique byzantin Daniel Dozier. Histoire du schisme Cependant, ces églises n'ont pas maintenu l'unité. Toutes, à l'exception de deux églises, se sont séparées du rite romain à un moment donné de l'histoire. Par exemple, la communion entre les rites alexandrin et antiochien et les rites latin et byzantin a éclaté en 451. Cependant, les Églises latine et byzantine ne se sont pas excommuniées jusqu'au Grand Schisme de 1054. L'Église arménienne s'est séparée du rite romain en 1054. aussi. Il a fallu plusieurs tentatives infructueuses au cours des siècles avant que ces églises ne reviennent finalement à la pleine communion les unes avec les autres. Parce que le schisme a duré si longtemps, de nombreuses églises orientales ont une contrepartie orthodoxe qui n'est toujours pas en pleine communion avec l'Église catholique. Églises d'Orient et d'Occident Une façon de différencier les différents rites et églises est géographiquement. Le rite latin (ou romain) - que la plupart d'entre vous, chers lecteurs, connaissez bien - est le plus grand rite au sein de l'Église. C'est aussi la seule église occidentale. Le reste des divers rites sont géographiquement originaires de l'Orient. En 1894, le pape Léon XIII a écrit sur l'importance des Églises orientales dans notre héritage catholique : Les Églises d'Orient sont dignes de la gloire et de la révérence qu'elles ont dans toute la chrétienté en vertu de ces mémoriaux extrêmement anciens et singuliers qu'elles nous ont légués. Car c'est dans cette partie du monde que les premières actions pour la rédemption de la race humaine ont commencé, en accord avec le dessein tout-nature de Dieu. Ils donnèrent rapidement leur rendement : là fleurirent en premier lieu les gloires de la prédication de la Vraie Foi aux nations, du martyre et de la sainteté. Ils nous ont donné les premières joies des fruits du salut… Similitudes remarquables Il existe plusieurs similitudes notables entre les Églises orientales qui les distinguent du rite latin. Dans la plupart des rites orientaux, les nourrissons reçoivent les trois sacrements d'initiation (baptême, communion et confirmation) en même temps. Tous les rites orientaux reçoivent la Sainte Eucharistie sur la langue, jamais dans la main. Dans certains rites, le prêtre trempe l'Hostie dans le Précieux Sang et la place ensuite sur la langue du communiant, ce qui s'appelle l'intinction . Les catholiques orientaux, en général, jeûnent plus strictement que les catholiques occidentaux. Ils ont plus de saisons de jeûne que le Carême. Pendant ces périodes de jeûne, ils s'abstiennent non seulement de viande mais aussi de poisson, d'œufs et de produits laitiers, de vin et d'huile (en notant quelques jours d'exception). De nombreux catholiques orientaux utilisent une corde ou un chapelet de prière, appelé chotki, au lieu d'un chapelet. Il est de coutume d'utiliser le chotki pour réciter une simple prière appelée La Prière de Jésus. Persécution des catholiques orientaux Malheureusement, une autre similitude entre les catholiques orientaux est leur expérience de la persécution pour la Foi. Tertullien a dit un jour que "le sang des martyrs est la semence de l'église". Et les catholiques orientaux ont vécu héroïquement cette vieille maxime. Tout au long de l'histoire, les catholiques orientaux ont enduré des siècles de haine et de cruauté à cause de leur foi en Jésus-Christ. Beaucoup ont été prêts à mourir pour le Seigneur, et ces églises n'ont jamais péri. Pour les catholiques romains, notre concept de persécution religieuse peut sembler lointain. Nous lisons des histoires de saints morts pour la foi, mais il existe très peu d'exemples modernes de persécution religieuse. Pour les catholiques orientaux, cependant, cette persécution a duré jusqu'à nos jours. Explorer chaque rite catholique Comme nous l'avons mentionné, chacun des six rites possède des racines anciennes, remontant jusqu'aux Apôtres. Pour tous les rites catholiques, la liturgie est très importante et est considérée comme un type de catéchisme, essentiel à la formation des disciples. Dans le rite latin, nous disons "lex orandi, lex credendi", ce qui signifie "la façon dont nous adorons est ce que nous croyons". Le diacre Dozier dit qu'"une entrée dans la liturgie est une entrée dans le royaume". Ainsi, même s'il existe des distinctions liturgiques parmi les rites catholiques, ensemble, ils créent une belle mosaïque de foi partagée. Rite latin Encore une fois, le rite latin (ou romain) est le plus grand rite et la seule Église occidentale. Il s'exprime au sein de trois liturgies : tridentine (messe traditionnelle en latin), Novus Ordo (messe post-Vatican II dite en langue vernaculaire) et anglicane. Sous l'Église catholique romaine, il existe d'autres rites liturgiques qui datent d'avant le milieu des années 1500 : Rite mozarabe (Espagne) Rite ambrosien (Italie) Rite de Bragan (Portugal) Liturgies des ordres dominicain, carmélite et chartreux Rite byzantin Quand la plupart des gens pensent au catholicisme oriental, ils pensent à la tradition byzantine. Il comprend quatorze églises uniques : Église catholique albanaise Église catholique biélorusse Église gréco-catholique bulgare Église byzantine de Croatie, Serbie et Monténégro Église catholique grecque byzantine Église gréco-catholique hongroise Église catholique italo-albanaise (jamais scindée) Église catholique macédonienne Église gréco-catholique melkite Église catholique roumaine Église catholique russe Église catholique ruthène Église catholique slovaque Église gréco-catholique ukrainienne Traditions liturgiques byzantines Les liturgies divines byzantines ont été écrites par les saints Jean Chrysostome et Basile le Grand du IVe siècle. Le Rite Byzantin utilise du pain levé (au lieu de pain sans levain) pour l'Eucharistie, et de petits morceaux de l'Hostie sont placés dans le calice avec le Précieux Sang. Ensuite, les laïcs reçoivent le Corps et le Sang du Christ à l'aide d'une petite cuillère liturgique. Une autre distinction entre catholiques latins et byzantins tourne autour de la vénération. Alors que les catholiques latins vénèrent le bois de la croix le vendredi saint, les catholiques byzantins vénèrent le linceul du Christ. De plus, les catholiques latins ont tendance à vénérer les statues, tandis que les icônes sont vénérées dans la tradition byzantine. Rite alexandrin Le rite alexandrin se compose de deux sous-groupes : les rites copte et guèze. Au sein de ces sous-groupes se trouvent trois églises : Église catholique copte Église catholique érythréenne Église catholique éthiopienne L'Église catholique copte fait remonter sa lignée à Saint Marc l'Évangéliste, tandis que les Éthiopiens affirment que les saints Matthieu et Barthélemy ont répandu le christianisme dans leur région. Traditions liturgiques alexandrines La principale distinction entre les rites copte et Ge'ez est la langue. L'Église catholique copte utilise le copte et parfois l'arabe, tandis que les églises catholiques érythréenne et éthiopienne utilisent le guèze. Un attribut unique du rite alexandrin est le début de l'année liturgique. Au lieu de l'Avent, elle commence fin septembre avec la fête de la Croix. Cette fête commémore la découverte de la Vraie Croix par Sainte Hélène. Rite antiochien (ouest de la Syrie) L'ancien rite qui fleurit de la Syrie occidentale, ou Antioche, comprend trois églises : Église catholique maronite Église catholique syriaque Église catholique syro-malankara Les catholiques d'Antioche font remonter leur fondation à Saint Pierre, qui était évêque d'Antioche avant d'être évêque de Rome. Par conséquent, les patriarches des Églises maronite (qui ne se sont jamais séparées de Rome) et syriaque sont considérés comme des successeurs de saint Pierre, semblables aux évêques de rite latin. Traditions liturgiques antiochiennes Ces trois églises utilisent le rite syrien occidental dans leurs liturgies. Ce qui les différencie, c'est le langage : Église catholique maronite : araméen ou arabe Église catholique syriaque : araméen et syriaque Église catholique syro-malankara : syriaque, malayalam ou anglais La messe, ou liturgie, est appelée le Saint Qurbana, qui se traduit par « saint sacrifice ». Il est riche en symbolisme, ainsi qu'en gestes symboliques et en langage. Rite arménien La seule église de rite arménien est l'Église catholique arménienne. Elle remonte au IVe siècle, lorsque l'Arménie fut le premier pays à adopter le christianisme comme religion d'État. Traditions liturgiques arméniennes L'Église catholique arménienne utilise la liturgie de Saint Grégoire l'Illuminateur. Il a vécu au quatrième siècle et a d'abord composé la Divine Liturgie (ce que les catholiques latins appellent la messe) en syriaque. Semblable aux Byzantins, lorsque les Arméniens ont un excès de pain qui n'est pas consacré pendant la Divine Liturgie, ce "pain béni" (ou antidoron ) est ensuite donné au peuple en signe de fraternité. Dans le calendrier liturgique, il y a des saisons légèrement différentes. Par exemple, la saison équivalente à l'Avent s'appelle Aratchavorats, qui commence le jour de la fête du Christ-Roi et dure de six à huit semaines. Rite chaldéen (Syrie orientale) Le rite chaldéen trouve ses origines dans l'apôtre saint Thomas, et ils sont affectueusement appelés "chrétiens de saint Thomas". Au sein de ce rite se trouvent deux églises : Église catholique chaldéenne Église catholique syro-malabare Alors que les catholiques chaldéens ont élu domicile en Amérique du Nord, ils sont originaires d'Inde, d'Irak et d'autres pays du Moyen-Orient. Traditions liturgiques chaldéennes Ce qui distingue les églises catholiques chaldéennes, c'est un rideau rouge qui enveloppe le sanctuaire. Sa signification remonte à la tradition juive selon laquelle le Saint des Saints est séparé par un voile, auquel seul le Grand Prêtre avait accès. Le rideau chaldéen est similaire à l' iconostase (écran d'icônes) du rite byzantin et au rail de communion du rite latin. Toutes les Églises orientales se réfèrent à la prière eucharistique comme anaphore , et le rite chaldéen utilise les plus anciennes de l'Église catholique (Liturgie de Mar Addai et Mar Mari), qui remontent au IIIe siècle. La langue vernaculaire est généralement utilisée dans l'anaphore, mais l'araméen - la langue de Jésus-Christ - est également utilisé. Dans le calendrier liturgique chaldéen, il y a neuf saisons. Ils n'ont pas de temps ordinaire. Cependant, ils ont l'Avent et le Grand Jeûne (Carême). Ils honorent la fête de Saint Thomas l'Apôtre comme un jour saint d'obligation. Juste un aperçu Cet article n'offre qu'un aperçu des six rites au sein de l'Église catholique. Cependant, il démontre la profondeur, la richesse et la beauté de notre Église universelle. L'Église catholique intègre de nombreuses cultures, traditions et coutumes uniques, et pourtant elle est pleinement unie dans le dogme et la doctrine. L'Église catholique tient en haute estime les institutions, les rites liturgiques, les traditions ecclésiastiques et les normes établies de la vie chrétienne des Églises orientales, car en elles, distinguées comme elles le sont par leur vénérable antiquité, demeure remarquable la tradition qui a été transmise des Apôtres aux Pères … // Pape Paul VI Pour apprendre plus Si cet aspect de l'histoire de l'Église vous intéresse, continuez à explorer les différents rites de l'Église catholique : Assistez à une messe latine traditionnelle . Visitez une église catholique de rite oriental dans votre région. Étudiez un tableau utile pour voir comment les rites et les églises sont liés les uns aux autres. Écoutez un podcast qui donne un bref historique des Églises catholiques orientales, ainsi qu'une belle leçon de spiritualité mariale. Pensez à acheter une icône pour votre maison. Priez la prière de Jésus . Faites-nous part de votre rite et de celui sur lequel vous aimeriez en savoir plus ! [bctt tweet="Un bref aperçu des différents rites au sein de l'Église catholique #BISblog //" via="no"]

J'ai décidé de relire Les Chroniques de Narnia de CS Lewis cette année. Il y a peu de choses plus réconfortantes que de se blottir sur le canapé dans une couverture pelucheuse dans la pénombre de la soirée et de se perdre dans les merveilles de l'univers narnien avec ses animaux qui parlent, ses faunes et, bien sûr, Aslan. Au fur et à mesure que je parcourais les livres, j'ai commencé à avoir une appréciation beaucoup plus profonde du personnage de Lucy, la plus jeune des frères et sœurs Pevensie. Plus je renouais avec son personnage, plus je me sentais convaincu qu'elle était l'héroïne littéraire parfaite pour notre époque fatiguée et blasée. Devenir Lucie Dans la Bible, Dieu nous parle de la vision qu'il a pour transformer nos cœurs : Je te donnerai un cœur nouveau et je mettrai en toi un esprit nouveau. et j'ôterai de votre chair le coeur de pierre et je vous donnerai un coeur de chair. // Ézéchiel 36:26 Lucy fournit un si bel exemple de ce à quoi ressemble ce "cœur de chair". C'est une personne pure, courageuse, prompte à pardonner et surtout confiante dans l'amour du Christ . Vivre la vie comme Lucy Pevensie est l'antidote au brouillard du désespoir et du cynisme. Son personnage est un modèle pour vivre une enfance spirituelle. Une confiance enfantine en l'amour de Dieu L'une des choses qui m'ont vraiment transpercé le cœur en lisant Narnia cette fois-ci, c'est à quel point l'amour de Lucy pour Aslan est intense et totalement confiant. Peu importe les circonstances, chaque fois qu'elle voit Aslan, elle court vers lui immédiatement, prête à l'embrasser, s'attendant comme un petit enfant à recevoir son amour et sa joie en retour. Elle n'est jamais retenue par la honte ou la peur. Et parfois, quand il part, elle pleure ouvertement parce qu'elle ne supporte pas d'être séparée de lui. Elle agit comme la fille que je veux être avec mon Père céleste ! UN Trop souvent, nous nous détournons de lui parce que nous ne comprenons pas sa gentillesse et son empressement à nous recevoir. Si seulement nous étions plus nombreux à avoir un cœur comme celui de Lucy, ouvert, confiant, toujours prêt à courir vers l'étreinte de Dieu, complètement confiant en son tendre amour. Courage La confiance de Lucy dans l'amour d'Aslan porte beaucoup de fruits, y compris un grand courage. Avec ce courage, elle est capable d'avoir le courage de rester près d'Aslan lorsqu'il est tué par la sorcière blanche, même si c'est une expérience douloureuse et terrifiante pour elle. Dans Le Voyage du Passeur d'Aurore , quand elle et ses amis sont pris dans un nuage littéral d'obscurité totale qui ne semble jamais finir, Lucy voit les autres autour d'elle paniquer et désespérer. Mais au lieu de perdre espoir, elle murmure une demande calme et aimante pour l'aide et les conseils d'Aslan. L'amour d'Aslan allume un feu dans le cœur de Lucy, un feu qui lui donne de la force pour toutes les difficultés à venir. Dans Prince Caspian , quand Aslan lui demande de faire quelque chose de difficile, elle a d'abord peur, ne sachant pas si elle peut l'accomplir. Mais tout de suite, elle s'appuie sur lui pour obtenir de l'aide et reçoit la force dont elle a besoin : Lucy enfouit sa tête dans sa crinière pour se cacher de son visage. Mais il devait y avoir de la magie dans sa crinière. Elle pouvait sentir la force du lion entrer en elle. Tout à coup, elle se redressa. « Je suis désolée, Aslan, dit-elle. 'Je suis prêt maintenant.' « Maintenant, tu es une lionne », dit Aslan. "Et maintenant, tout Narnia sera renouvelé." Quelles que soient les circonstances, Lucy regarde toujours vers Aslan, et cela la soutient à travers la peur. Prêt à pardonner Lucy a un oubli de soi rafraîchissant qui lui permet de pardonner et d'aller de l'avant, sans s'accrocher aux blessures et aux rancunes du passé. Lorsqu'elle rencontre pour la première fois le faune, M. Tumnus, il a l'intention de la trahir à la sorcière blanche. Quand il avoue finalement cela dans un flot de larmes, la réaction immédiate de Lucy est de lui pardonner. Elle lui offre même son mouchoir en gage de leur amitié. Lorsque les frères et sœurs de Lucy refusent de croire qu'elle a découvert le pays magique de Narnia, cela lui fait mal. Et pourtant, quand son Peter réalise enfin qu'elle a raison et lui présente des excuses, elle accepte tout de suite. Un coeur pur Lucy est souvent la première à voir des réalités invisibles. Au début, c'est Narnia lui-même. Ensuite, à travers plusieurs livres, elle est souvent la première à voir Aslan quand les autres ne le peuvent pas. Je ne peux m'empêcher de me rappeler les paroles de Jésus dans les Béatitudes : « Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. La foi de Lucy en Aslan est d'une simplicité qui la rend plus pure que celle de n'importe qui d'autre. Elle ne laisse pas d'autres préoccupations envahir son cœur et rivaliser pour l'amour d'Aslan. Quand elle voit la vérité ou quand elle voit la bonté, elle y va simplement sans trop réfléchir. Cette unicité de but dans son amour la libère pour voir avec une vision plus claire et éprouver une joie profonde. Cela lui ouvre de plus grandes aventures, rend sa vie plus profonde, plus riche et plus dynamique. Lire et être prêt Si vous n'avez pas lu les livres de Narnia, je vous encourage fortement à les lire cette année. Officiellement, il s'agit peut-être de littérature pour enfants, mais les livres sont tout aussi précieux pour les adultes, sinon plus ! Il y a tellement de richesse spirituelle dans chaque histoire qu'il faudrait un livre entier pour en parler. Et si vous êtes un vieil ami de Narnia, prenez un peu de temps pour le revisiter. Vous repartirez rafraîchi et encouragé, prêt à devenir votre propre Lucy Pevensie. [bctt tweet="Devenir Lucy #BISblog //" via="non"] Maria Bonvissuto travaille dans le marketing pour une école catholique pour filles en Virginie du Nord. Elle lit toujours au moins deux livres à la fois, aime jouer de la guitare classique et écrire, et est une fangirl majeure de St. Augustine.

Mais il a été transpercé pour nos péchés, écrasé pour notre iniquité. Il a porté le châtiment qui nous guérit, par ses blessures nous avons été guéris. // Jean 12:15 Aimez cette impression d'Irlande Rose de Souvent caché dans la lumière . Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, vous obtenez ceci gratuitement ! Connectez-vous et téléchargez ! Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

En grandissant, j'ai traité le Samedi Saint comme un début précoce de Pâques. Ce n'était peut-être pas la véritable célébration de Pâques, mais j'ai poussé un soupir de soulagement d'avoir traversé le chagrin et le jeûne du Vendredi saint et j'ai regardé vers la joie que nous ferions après la veillée pascale. Maintenant, en regardant en arrière, je me rends compte que ma compréhension et mon respect du samedi saint faisaient défaut quand j'étais enfant. Je ne l'ai pas considéré comme un jour de veille et de prière pour la venue de notre Seigneur, et je ne l'aurais pas fait avant d'avoir lu les paroles d' une audience de carême par le pape émérite Benoît XVI. « En marche vers Pâques » Dans cette audience, il a parlé de la douleur qui remplit le Vendredi Saint, mais aussi de son rappel que, par la Croix, le Christ nous apporte la victoire et l'espérance. Une espérance qui se nourrit du silence du Samedi Saint, notre attente grandissant en prévision de la résurrection de Jésus d'entre les morts. En ce jour où les décorations sont retirées de nos églises et où aucune liturgie spéciale n'a lieu, nous avons l'occasion de veiller avec Marie. Dans la douleur, oui, mais aussi dans la confiance et l'espérance de sa résurrection. Les paroles qui ont réorienté mon samedi saint ont été les paroles de Benoît : Il est justement recommandé de préserver tout au long de la journée une atmosphère de prière, propice au recueillement et à la réconciliation... Le recueillement et le silence du Samedi Saint nous feront entrer dans la nuit de la solennelle Veillée pascale, « mère de toutes les veillées », où la l'hymne de joie de la résurrection du Christ éclatera dans toutes les églises et communautés... Nous entrerons ainsi dans l'atmosphère de Pâques. A travers une vie intense du Saint Triduum, nous nous ouvrons à une expérience beaucoup plus profonde de sa grâce. Après avoir lu les paroles de Benoît, j'ai regretté d'avoir passé à côté de tant d'opportunités uniques et belles que tous les samedis saints précédents m'ont offertes. Dès lors, j'ai voulu traverser le Samedi Saint avec Marie. J'ai voulu profiter de cette journée pour me souvenir davantage des paroles de Benoît, que « Nous attendons toujours Pâques ; nous ne sommes pas encore debout dans la pleine lumière, mais nous marchons vers elle en toute confiance. Quelque chose à quoi nous sommes appelés non seulement le samedi saint, mais tous les jours. « La lumière, l'eau et l'alléluia » Benoît parle des trois symboles pendant la Veillée pascale : la lumière, l'eau et l'Alléluia. Par la Résurrection de Jésus, Il éclaire les ténèbres. « Dieu dit : Que la lumière soit, et la lumière fut » (Genèse 1 : 3). La Veillée pascale du samedi saint est le jour où nous expérimentons cette transformation de l'obscurité à la lumière . Bougie par bougie, l'église est illuminée par la lueur de douces flammes qui scintillent dans l'air. De petites lumières qui ont été allumées par le cierge pascal et qui, ensemble, illuminent toute l'Église. Une lumière que nous, en tant qu'Église, sommes appelés à porter dans le monde. Le deuxième symbole est l'eau, qui a deux significations. Il représente la purification que nous recevons par l'eau du baptême alors que nous renaissons et sommes renouvelés en Christ. Il symbolise non seulement notre nouvelle naissance, mais aussi les grâces que nous recevons par le sacrement pour être une eau vive pour les autres. Nous sommes appelés, comme le dit Benoît XVI, « à être toujours des sources d'eau pure et fraîche, jaillissant de la fontaine de sa vérité et de son amour » ! Le troisième et dernier symbole dont parle Benoît est l'alléluia. Un mot que nous chanterons avec joie à l'arrivée de Pâques. « La parole n'est plus suffisante. Il doit chanter. Une chanson qui est destinée à être partagée avec tous ceux qui nous entourent et pas seulement pour nous. Le premier endroit où nous entendons parler de gens qui chantent dans la Bible vient après que les Israélites aient traversé la mer Rouge, alors qu'ils traversaient l'esclavage vers la liberté. Nous répétons leur chant de louange pendant la liturgie de la Veillée pascale : « Je chanterai au Seigneur, car il est glorieusement triomphant ; cheval et char qu'il a jetés dans la mer » (Exode 15:1). Vivre dans l'espoir Le samedi saint est un moment entre une grande obscurité et une belle lumière. Comme l'écrit Claire Dwyer dans This Present Paradise , l'obscurité dans la vie spirituelle est comme "passer le samedi saint dans une tombe avec un Christ caché qui brise des milliers d'années de servitude". Pourtant, grâce à notre baptême, la mort a été dépouillée et nous sommes libérés. Christ vit en nous. Comme le dit Benoît XVI, « la grande explosion de la Résurrection nous a saisis dans le Baptême pour nous entraîner ». Si nous recevons la grâce qui nous est donnée et nous laissons diriger par le Saint-Esprit, tout ce que nous faisons peut contribuer à transformer le monde en un lieu sûr dans la chaleur de son amour. Avec cette confiance, nous avons un espoir dans lequel nous pouvons vivre. Qu'est-ce que Jésus vous a libéré de ce pat carême ? À quoi vous attire-t-il dans la saison de Pâques à venir ? [bctt tweet="Samedi Saint // Recollection, Silence et Espoir #BISblog #holysaturday //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci de soutenir le ministère de Blessed is She!

Aujourd'hui marque le jour le plus sombre de l'année de l'Église. C'est le souvenir qui donne à réfléchir du Verbe incarné, crucifié. Liturgiquement, c'est le seul jour de toute l'année où aucune hostie eucharistique ne sera consacrée pour rappeler l'absence temporaire du Christ. Nous jeûnons et nous mettons en ligne pour vénérer une croix, représentant la Croix à laquelle le Sauveur était suspendu. L'Église universelle entre dans l'entre-temps vide où Jésus n'est plus avec nous et n'est pas encore revenu. Endroits minces Les mystiques et les théologiens ont différents noms pour ce type d'espace - à la fois la lourdeur et l'angoisse qui peuvent exister ici aux côtés d'expériences de paix profonde. Les Irlandais appellent ces «lieux minces», notant que l'espace entre le ciel et la terre semble particulièrement mince, presque comme si l'on pouvait tendre la main et toucher l'autre côté. D'autres l'ont appelé «l'espace liminal», l'espace dans le temps où nous sommes en route. Notre navire a quitté le port et n'est pas encore arrivé à destination, pour ainsi dire. Notre rôle de pèlerins n'est peut-être jamais plus ressenti que le Vendredi Saint. Dans la cadence du Triduum (jeudi saint, vendredi saint, samedi saint et dimanche de Pâques), le « bon » du vendredi saint a été au mieux déroutant et au pire troublant. Dans son propre contexte, avec une compréhension de l'Histoire du Salut, le « bien » du Vendredi Saint a du sens ; mais sans cela, c'est difficile à entendre. Peut-être même difficile à digérer – après tout, comment pouvons-nous trouver une raison de célébrer l'obscurité de ce jour ? Pourquoi le Vendredi saint est-il "bon ?" Si vous avez déjà parlé de la Semaine Sainte avec un enfant, il est probable que vous ayez déjà répondu à cette question. Ou peut-être préférez-vous l'appeler "Vendredi de la passion" parce que cela semble être une description plus appropriée. Quoi qu'il en soit, il peut être inconfortable de mettre "bon" devant quelque chose de déchirant. La réponse est en partie sémantique et en partie théologie. Les linguistes partagent que le Vendredi saint pourrait très bien avoir reçu son nom parce que les mots « bon » et « saint » étaient utilisés de manière quelque peu interchangeable. En fin de compte cependant, nous pouvons qualifier ce jour de bon en raison de ce qu'il a accompli pour l'humanité dans le même que nous proclamons, "O heureuse faute" du péché d'Adam et Eve. Chacune célèbre la main victorieuse de Dieu dans l'histoire qui a offert le salut à l'humanité : le « dessin droit avec des lignes tortueuses » de Dieu. Déjà et pas encore Bien célébrer le Vendredi Saint, c'est embrasser notre compréhension « déjà et pas encore » du salut. En tant que chrétiens catholiques, nous savons bien sûr comment l'histoire se termine, et il peut être difficile d'expliquer le rituel qui donne à réfléchir aux enfants ou aux non-croyants. Oui, Jésus a été crucifié, est mort et est ressuscité des morts une fois pour toutes. Et nous embrassons cette réalité de nouvelles façons chaque année de notre vie. Je me souviens, enfant, d'avoir été horrifié par le chemin de croix vivant de notre paroisse - c'était si réel pour moi, je sanglotais comme si le Christ était pendu sur une croix sous mes yeux pendant que nous nous tenions tous là, à regarder. Le Vendredi Saint signifiait quelque chose de complètement différent pour moi l'année où nous avons vécu un décès dans notre famille, que d'avoir eu la joie de voir des amis rejoindre l'Église pendant la Veillée pascale. Tout comme j'imagine que j'aurais une expérience différente en entrant dans la saison du carême dans l'hémisphère sud où l'hiver se lève et la lumière décline, plutôt que ce à quoi je suis habitué dans l'hémisphère nord où le printemps se déroule à peine. Se souvenir De la même manière que le sacrifice de la messe nous ramène au cœur du mystère pascal (la passion, la mort et la résurrection de Jésus) chaque fois qu'il est célébré, notre retour annuel dans les ténèbres du vendredi saint fait partie intégrante de notre célébration de Dimanche de pâques. Chaque année, j'apprécie la sagesse de l'année liturgique à un niveau plus profond. L'histoire ne change pas, mais nous oui. Il n'est pas nécessaire de créer un nouveau thème ou logo flashy. La Semaine Sainte fournira tout ce que nous pouvons demander en termes de deuil et de bien célébrer, en arrivant tels que nous sommes. Dieu merci, l'Église est toujours ancienne et toujours nouvelle, et a des choses différentes à nous apprendre chaque année où nous nous retrouvons sur le chemin du Carême. Commençant hier soir avec le lavement des pieds du Jeudi Saint et le souvenir de la dernière Cène, nous avons terminé notre marche de Carême et sommes entrés dans la beauté de la Semaine Sainte. Quelle que soit la façon dont nous arrivons cette année, ma prière est que nous puissions le faire prêts à recevoir tout ce dont nous avons besoin, et que ce cadeau reste avec nous tout au long de la célébration de la saison de Pâques et au-delà ! [bctt tweet="The Thin Place of Good Friday #BISblog #goodfriday //" via="no"]

N'aie plus peur, ô fille Sion; voyez, votre roi vient .. . // Jean 12:15 J'adore cette impression de Mariana Pimiento de Big Apple Catholic . Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, vous obtenez ceci gratuitement ! Connectez-vous et téléchargez ! Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Bienvenue dans notre série de chats bénis ! Chaque mois, nous consacrerons une semaine entière d'articles de blog à un sujet qui touche beaucoup d'entre nous. Ces conversations reviennent souvent dans nos groupes Facebook et dans nos amitiés réelles. Nous voulons partager une variété de points de vue sur le sujet à l'étude, nous avons donc demandé aux femmes de partager leurs histoires et comment les enseignements de l'Église les ont guidées et réconfortées. Dans cette série, on parle de la vie de femmes célibataires. Nous serions ravis que vous vous joigniez à la conversation ! J'étais assis un peu mal à l'aise à l'ombre de grands pins, un vent doux bruissant la canopée et mes cheveux. Mon journal reposait sur mes genoux. J'étais en retraite de leadership au lycée, apprenant juste que je pouvais avoir une relation personnelle avec Dieu dans la prière. Je m'agitais sur le sol froid et dur et me penchais durement pour L'entendre. Comme un correspondant rattrapant un ami bien-aimé après des mois de manque, j'ai versé mon cœur dans ces pages. Mon monologue de peurs et d'échecs, de rêves et de désirs débordait d'une page à l'autre. Mais une question, un espoir dominait le paysage de mon cœur et le contenu de cette lettre : ma vocation. Un désir J'aspirais à l'amour romantique et j'en étais préoccupé. Dans chaque classe d'école primaire, j'avais le béguin. Ensuite, je suis tombé profondément amoureux de mon meilleur ami de lycée. Et entre les cours, alors que je marchais sur le campus de mon lycée, mes yeux et mon cœur cherchaient toujours quelqu'un. Celui. J'ai toujours imaginé avoir un amour qui a duré toute ma vie, alors j'avais hâte de commencer. Après avoir partagé mon plan parfait pour un mariage parfait™, je lui ai posé la question. M'enverrait-il cet homme ? Et pour la première fois, j'ai entendu la Voix du Seigneur dans la prière. Un mot clair et pur s'est installé dans mon cœur : attends . Avec le recul, je m'émerveille encore de la paix que j'ai ressentie sur le moment. Je n'étais ni abattu ni découragé, mais plutôt ravi que le Seigneur ait écouté ma prière et y ait répondu. Attendre n'avait pas une connotation terrible et patiente. Je n'ai ressenti ni peur ni ressentiment. En fait, alors que je retournais dans la salle pour notre prochaine session, mes pas étaient plus légers. Dieu m'a entendu, il m'a aimé et il voulait le meilleur pour moi. Après tout, j'ai pensé que 17 ans, c'est encore jeune. Les années ont passé et mes espoirs ont continué, différés. Les garçons que j'aimais ne m'ont jamais invité à danser. Mon béguin pas si secret pour l'université ne m'a jamais demandé de rendez-vous convenable. Il n'y avait pas d'histoire d'amour au bureau après l'obtention du diplôme, d'autant plus que le seul homme avec qui j'ai travaillé en tant que ministre de la jeunesse dans ma nouvelle paroisse était le prêtre. Mais malgré tout, je priais. J'espérais. Et contrairement aux sages conseils de Padre Pio, je me suis inquiété. La paix dans l'adoration eucharistique Ayant rencontré Jésus au Saint-Sacrement lors d'une autre retraite de lycée, je l'ai cherché dans l'adoration eucharistique. Au cours de ces premières années de ministère, j'ai pleuré vers lui les vendredis soirs solitaires et j'ai pré-joué avec lui devant un groupe de jeunes tous les dimanches. Je me suis arrêté quand je passais une mauvaise journée et j'avais besoin d'un ami. La chapelle est devenue mon refuge, ma deuxième maison. Dans celui-ci, j'ai rempli de nombreux autres journaux enregistrant des conversations avec Celui que je connaissais si bien. Printemps, été, automne et hiver, matin, midi et soir, je lui ai rendu visite. Même quand j'étais en colère contre Dieu à cause des délais que je m'étais imposés pour ma vocation, je me suis présenté. Quand je me suis senti invisible, j'ai tapé le petit code et je me suis assis devant son visage eucharistique. Quand il n'y avait personne et rien, quand il y avait et puis il n'y avait plus, quand mon cœur s'est brisé et que j'ai pensé que j'avais tout gâché, j'ai pleuré et j'ai fait rage et finalement, heureusement, je suis revenu à la paix dans cette petite chapelle tranquille . [id de modèle d'élémentor="469410"] Continuez à apparaître Cette dévotion à Jésus dans l'Eucharistie a changé ma vie. Comme la femme pécheresse de Luc 8, j'épanchais chaque jour mon cœur à ses pieds. Dans Sa Véritable Présence, Il a purifié et correctement ordonné mes désirs, restauré ma dignité et révélé l'Amour auquel je rêvais. J'ai passé les vingt dernières années à genoux devant lui dans des dizaines de chapelles similaires, et mon espoir pour ma vocation ne s'est pas encore réalisé. J'attends toujours. Mais pendant ces vingt années, j'ai été profondément aimé. L'Amant de mon âme a poursuivi mon cœur et m'a appelé Bien-Aimé et m'a dit encore et encore combien je suis belle pour Lui (Cantique des Cantiques 4:1). Une invitation Jésus a marché avec moi à travers ces années désertiques d'attente, de saisie et de nostalgie. Mais alors que je me tourne pour évaluer tout le terrain que nous avons parcouru, je constate que la terre craquelée et desséchée a commencé à fleurir là où Ses pas ont atterri. Sa présence inonde la sécheresse, donnant grâce aux saisons passées. Et cette même grâce est à votre disposition, douce amie. Puis-je vous demander de faire une chose en attendant les désirs de votre cœur ? Engagez-vous à une heure sainte hebdomadaire. Allez vers lui, peu importe le temps ou les circonstances ou les émotions qui peuvent essayer de vous dissuader. En Sa Présence, ce désir apparemment insatiable de compréhension, d'acceptation, de guérison - par amour - sera satisfait par l'Eau Vive. Parce que sous l'appel et le désir très réels de votre vocation se cache l'appel ultime, le désir le plus profond de votre cœur : s'aimer soi-même. Nous n'étions pas faits pour le mariage, ni pour la vie religieuse ; nous avons été créés pour Jésus-Christ. Nous voulons connaître votre histoire. S'il vous plaît partager dans les commentaires ci-dessous! Et si vous voulez plus d'aide pour trouver votre propre histoire, notre populaire cours Write + Pray propose 9 sujets, près d'une heure de vidéo guidée et près de 50 versets et questions bibliques pour vous avec la rédactrice en chef Nell O'Leary. Trouvez votre histoire aujourd'hui. [bctt tweet="Chats bénis : femmes célibataires // Prière #BISblog #blessedchats //" via="no"]