En vertu du baptême, chaque chrétien est oint pour servir comme prêtre, prophète et roi au sein de sa propre communauté. Mais qu'est-ce que cela signifie exactement ? J'avoue que, même en tant que catholique de longue date qui a toujours fréquenté l'école catholique (même pour l'université), cet appel m'a souvent échappé et confus. Comment puis-je, surtout en tant que femme, servir en tant que prêtre, prophète et roi ?
Heureusement, l'enseignement de la théologie aux adolescents nécessite beaucoup de prise sur les mystères de notre foi afin de bien les expliquer aux autres. Au cours des neuf dernières années, ma compréhension de ces rôles est passée de déroutante à quelque chose de plutôt pratique.
Hérité de nos premiers parents
Les trois rôles apparaissent dans les Écritures au tout début de la Genèse. Dans les deux premiers chapitres, nous apprenons de nos premiers parents et pourquoi ils ont été créés (pas nécessairement "comment"). La raison ultime pour laquelle l'humanité a été créée est claire : aimer et être aimé. Cependant, ce qui est un peu moins clair, c'est que vivre les rôles de prêtre, de prophète et de roi est une façon d'atteindre cet objectif !
Prêtre
Genèse 2 nous dit que Dieu a planté un jardin en Éden et y a placé Adam « pour le cultiver et le garder ». En hébreu, l'expression est littéralement « servir et garder », ce qui indique que le rôle d'Adam comprend l'entretien du jardin. Mais c'est tellement plus que du jardinage (plus à ce sujet dans une minute) !
Il est extrêmement rare de trouver ces verbes – servir et garder – associés dans les Écritures. Cependant, ils sont utilisés ensemble dans cet ordre une fois de plus dans le livre des Nombres, lorsque l'auteur sacré décrit ce que les prêtres doivent faire dans un lieu de culte. Ainsi, pour l'ancien lecteur étudiant la Genèse, la commission d'Adam de servir et de garder la création aurait eu un son sacerdotal.
Si Adam (qui est une seule chair avec sa femme) et Eve se sont vu confier ce rôle sacerdotal, alors logiquement parlant, leurs enfants et descendants sont également censés assumer ce devoir.
Pratiquement parlant…
Comment vivons-nous cela ? D'abord et avant tout, les prêtres offrent des sacrifices à Dieu. En tant que chrétiens baptisés, le sacrifice que nous offrons à Dieu est le sacrifice de notre propre vie. Cela ne doit pas être compliqué. En réalité, c'est en fait assez simple - mais pas toujours facile !
- Commencez chaque jour par une offrande du matin lorsque vous vous réveillez et essayez de « régler » votre cœur et votre esprit pour vraiment signifier les mots pendant que vous les priez.
- La pratique séculaire au sein de notre foi de «l'offrir» lorsque nous sommes confrontés à des moments difficiles. Bien que cela soit parfois considéré comme une expression catholique utilisée pour amener quelqu'un à cesser de se plaindre, ce n'est même pas proche de son but ultime ! Au lieu de cela, c'est un rappel de ne pas gaspiller les mérites de votre souffrance (que vous devez endurer de toute façon) et de confier ces mérites à Dieu comme une petite «mort» ou «croix», sachant qu'il permettra à un grand bien d'entrer. le monde à cause de ton sacrifice sacerdotal. (Petite remarque : de bons, vrais et beaux moments peuvent aussi être offerts à Dieu pour sa gloire.)
- En accord avec « l'offrir », il y a l'acceptation du « martyre blanc ». Alors que le martyre rouge est lorsque des individus meurent physiquement pour leur croyance en Christ, le martyre blanc est une mort qui est souvent vécue au quotidien comme une persécution sociale à cause de sa foi. Accepter une telle croix, l'affronter avec une vertu héroïque et l'offrir en sacrifice à Dieu est une autre manière de vivre son rôle sacerdotal.
- Lorsque vous assistez à la messe, soyez particulièrement présent et attentif à l'offertoire (le moment où les dons sont apportés à l'autel). Alors que les fidèles marchent vers l'avant, dans votre cœur et dans votre esprit, offrez intentionnellement à Dieu votre vie et tout ce qui s'y passe à ce moment-là. Offrez-le-lui en cadeau et demandez-lui de l'utiliser pour sa gloire.
Dans toutes ces choses, il y a un élément de protection – ou de « gardiennage » – qui fait partie du rôle confié à nos premiers parents. Ils ont été appelés à servir et à garder le temple de la création. Vous êtes appelé à servir et à garder le temple de votre corps et la présence de Dieu en son sein.
Prophète
En plus de servir et de garder le jardin, Dieu confie à Adam la tâche de nommer les animaux – un privilège très important ! En règle générale, seul le créateur de quelque chose est celui qui a le droit de nommer sa création. Bien que Dieu soit le Créateur, Il donne ce droit à Adam.
Alors que ce premier homme accomplit cette tâche, il parle au nom de Dieu. Dans toutes les religions abrahamiques, une personne qui parle au nom de Dieu est appelée prophète. Que ce soit un homme ou une femme, en tant que descendants d'Adam (qui est à nouveau une seule chair avec Eve), ce rôle s'étend à nous !
Pratiquement parlant…
Tous les chrétiens baptisés ne sont pas appelés à une vie professionnelle de prédication et de prophétie. Ce n'est pas (nécessairement) ce à quoi Dieu nous appelle à travers ce rôle. Dans les Écritures, le premier travail d'un prophète était de partager la parole de Dieu et d'expliquer aux gens ce que Dieu voulait qu'ils fassent. Nous remplissons cet appel prophétique chaque fois que nous partageons une partie de la Vérité de Dieu avec une autre personne. Cela peut prendre plusieurs formes…
- Lorsque Dieu fait venir quelqu'un dans votre journée et vous indique clairement qu'il est aux prises avec quelque chose, faites tout votre possible pour l'aider, même si ce n'est que d'une petite manière. Parfois, la seule Vérité dont une personne a besoin d'être prêchée est la base de l'Évangile : qu'elle est aimée et précieuse. Vous pouvez dire la Vérité de Dieu par les actions que vous leur montrez.
- Passez du temps intentionnellement avec Dieu dans la prière tous les jours. Cela n'a pas besoin d'être long et étiré. Cependant, il est impossible d'être un prophète et de partager la Parole de Dieu avec les autres si nous ne connaissons pas nous-mêmes la Parole de Dieu !
- Pour les parents qui élèvent des enfants, cela signifie prendre le temps d'instruire les enfants dans la Foi - quelque chose que Dieu vous a déjà équipé pour faire ! Lisez avec eux les Écritures et d'autres histoires vertueuses, expliquez les jours de fête, vivez liturgiquement, etc. Instruisez les jeunes dans le Bon, le Vrai et le Beau et soyez intentionnel à ce sujet. Ne vous contentez pas d'espérer que cela déteint sur eux ! Si l'on n'est pas un parent, aidez les parents que vous connaissez dans cette tâche. Peut-être avez-vous des filleuls, des nièces et des neveux, ou des voisins d'église. Plus les enfants voient d'adultes vivre leur foi et les enseigner, mieux c'est !
Roi
Le dernier rôle qui reste à aborder est en fait le premier présent dans l'Écriture. Dans Genèse 1, immédiatement après avoir créé Adam et Eve le sixième jour, Dieu leur donne le don de domination. En d'autres termes, Adam et Eve sont censés régner sur toute la création. Dans un sens, ils sont au-dessus de tout car ils sont l'être physique le plus élevé qu'Il a créé.
Ce don de domination prend tout son sens à la lumière de Jésus. Il a dit aux disciples que le « plus grand » est censé servir tous les autres (Matthieu 23 :11). Ainsi, pour bien vivre notre rôle de roi, nous devons apprendre à bien servir les autres .
Pratiquement parlant…
Nous n'avons pas besoin de chercher bien loin pour le faire. Des occasions de servir se présentent chaque jour pour nous tous.
- Tout d'abord, nous devons évaluer les lieux dans lesquels nous avons reçu la domination. Pour ma part, en tant que parent, pasteur de campus et enseignant, j'ai de nombreux endroits où je dois exercer mon autorité. La meilleure façon pour moi de le faire est d'adopter une attitude d'humilité et de service. Cela ne veut pas dire que je deviens un paillasson ou un push-over dans ces rôles. Cela signifie réévaluer constamment mon intention derrière chaque action que j'entreprends, surtout lorsque j'exerce mon autorité. Je ne devrais jamais avoir une attitude de supériorité envers mon prochain.
- Il y a toujours un élément de "gouverner" quand il s'agit de ce rôle, mais pas en ce qui concerne un pays ou un royaume. En tant que chrétiens baptisés vivant nos rôles royaux, nous sommes censés être rois sur nous-mêmes, sur le péché et sur Satan. Quiconque ne maîtrise pas ces trois choses est en réalité un esclave. Cela pourrait ressembler à des émissions de binge-watching, à un excès d'exercice ou même à une apathie face à la lutte contre une dépendance personnelle. Jésus est venu nous donner pouvoir et autorité sur nous-mêmes et nous libérer des choses qui nous lient. Accédez à ce pouvoir royal et à cette autorité dans les sacrements de la réconciliation et de l'Eucharistie ! Les deux fournissent des grâces pour nous aider à nous emparer de cette liberté.
Notre rôle ultime
L'appel à l'amour est la racine de toute Écriture. C'est le but ultime pour lequel nous avons été créés. C'est logique étant donné que nous avons été créés à l'image et à la ressemblance de l'amour lui-même. Ainsi, si jamais nous nous retrouvons confus quant à la chose la plus aimante à faire dans une situation délicate, se souvenir de nos rôles de prêtre, de prophète et de roi pourrait être utile pour trouver une réponse.
Peut-être que tout ce que nous devons faire est d'évaluer comment nous pourrions mieux sacrifier, partager ou servir le monde qui nous entoure.
Comment vivre votre appel baptismal de prêtre, prophète et roi #BISblog //Click to tweet