La fête du travail est un jour de repos, qui nous est donné pour ralentir notre monde en évolution rapide. L'auteur Josef Pieper nous propose un moyen de trouver chaque jour un vrai repos réparateur, qu'il s'agisse d'un jour férié ou non. Les loisirs, base de la culture Il le fait dans son livre, Les loisirs, base de la culture , en nous montrant comment nous transporter « de la lassitude du travail quotidien dans des vacances sans fin ». Section 1 // Le loisir comme contemplation Saviez-vous que l'histoire du mot « loisirs » vient du mot latin scola signifiant « école » ? Il indique l'endroit où nous apprenons et aussi où nous enseignons. La racine du mot loisir devient plus facile à comprendre quand on pense à l'éducation comme prenant en compte le bien de toute la personne. Pieper écrit : L'éducation concerne l'homme tout entier, man capax universi (signifiant « contenant tout »), capable de saisir la totalité des choses existantes. Cela ne veut pas dire être formé à une chose ou à une autre, cela signifie avoir la capacité de contempler, et contempler, c'est éprouver des loisirs . Section 2 // La difficulté n'est pas synonyme de mieux Le travail acharné est célébré, comme il se doit. Mais nous devons faire attention au danger de tomber dans une manière de penser kantienne selon laquelle plus quelque chose est difficile, mieux c'est. Thomas d'Aquin réfute cette idée dans sa Summa Theologica où il affirme que « l'essence de la vertu consiste dans le bien plutôt que dans le difficile. Tout ce qui est plus difficile n'est pas nécessairement plus méritoire. Par exemple, passer un bon moment en accueillant des amis à dîner est une bonne chose et bénéfique. Aucune difficulté n'est nécessaire pour le rendre méritoire. Pieper souligne également l'importance de ne pas compter le coût de nos souffrances. Nous ne souffrons pas simplement pour dire que nous avons enduré quelque chose de difficile et donc nos actions sont « plus élevées ». Nous souffrons parce qu'elle nous conduit au salut et au bonheur ultime. Pieper cite les paroles de Thomas d'Aquin, "La fin et la norme de la discipline est le bonheur" et comme nous pratiquons la vertu, nous sommes capables de choisir le bien moral plus naturellement. Section 3 // Loisirs, farniente et Acédie Notre culture d'aujourd'hui assimile souvent les loisirs à l'oisiveté, mais Pieper supplie de différer. Il écrit que l'oisiveté signifie que l'homme "ne veut pas être comme Dieu veut qu'il soit, et cela signifie finalement qu'il ne veut pas être ce qu'il est vraiment, fondamentalement". Cela conduit au péché d'acédie, un péché qui rend les loisirs impossibles. Pieper écrit que l'acédie a lieu lorsque l'homme se rend compte que Dieu réside en lui, mais est attristé par cette réalisation parce qu'il ne veut pas vivre comme Dieu l'entend. Quand j'ai lu pour la première fois cette idée que l'homme pouvait être attristé par la connaissance de Dieu vivant en lui, j'étais confus. Mais ensuite, je me suis souvenu de la facilité avec laquelle nous devenons conditionnés pour que le péché vive en nous et de la sécurité que nous trouvons dans notre faiblesse (comme le faux sentiment de contrôle). Pensez au jeune homme riche dans l'évangile de Matthieu. Lorsqu'il demande à Jésus ce qu'il faut pour entrer dans le Royaume des Cieux, « il s'en va triste » parce que cela signifiait qu'il devait vendre ses nombreux biens et faire l'aumône aux pauvres. Embrasser Jésus signifie embrasser son appel à nous. Choisir de vivre une vie de vertu n'est pas facile, mais c'est pour cela que Dieu nous a créés. Alors, à quoi ressemblent l'oisiveté et les loisirs ? Aller à la plage pour profiter d'un après-midi ensoleillé et du scintillement de l'eau est un loisir. Être capable de s'asseoir, d'être en paix et de ressentir l'amour de Dieu est un loisir. L'oisiveté, quant à elle, est un « manque de calme profond qui rend les loisirs impossibles ». Cela ressemblerait à être à la plage, mais en faisant défiler sans réfléchir votre téléphone. Comme l'écrit l'auteur, le Dr Michael Naughton, dans Getting Work Right: Labor and Leisure in a Fragmented World , "les loisirs modernes nous amusent à nous échapper de nos vies", ils nous empêchent de découvrir notre identité car ils nous éloignent souvent de la réalité. Les loisirs permettent de s'imprégner de l'émerveillement et de la contemplation de la création de Dieu et d'adorer Dieu en reconnaissant sa bonté. Ma réplique préférée de Pieper est lorsqu'il décrit les loisirs comme "comme un homme qui s'endort, car on ne peut s'endormir qu'en se laissant aller". Quand nous laissons vraiment notre esprit reposer contemplativement sur une rose en bouton, sur un enfant qui joue, sur un mystère divin, nous sommes reposés et vivifiés comme par un sommeil sans rêves. Bien sûr, cela ne signifie pas que nous devons toujours « dormir ». Le travail est nécessaire pour, après tout, un revenu est nécessaire pour subvenir aux besoins de la famille. Pourtant, il faut remettre le travail à sa juste place. Section 4 // Vocation plutôt que carrière Pieper décrit qu'être accro au travail est intérieurement appauvrissant. Il soutient que si l'homme ne s'épanouit que par le processus utilitaire de son travail ou de sa carrière « sa vie s'est rétrécie vers l'intérieur, et s'est contractée, de sorte qu'il ne peut plus agir de manière significative en dehors de son travail, et peut-être même ne peut-il même plus concevoir de telles actions ». une chose." Pieper ne dit pas que l'épanouissement au travail est une mauvaise chose ; en effet c'est très bon. Ce qu'il veut dire, c'est que le travail ne devrait pas être le seul endroit où nous nous épanouissons. Il est essentiel que l'épanouissement soit trouvé dans notre foi et notre communauté, et cela nous amène à ce que Pieper décrit comme une « fête ». [bctt tweet="Être accro au travail est intérieurement appauvrissant. #BISblog //" via="no"] Section 5 // Loisirs = Célébration/Festivité Il est maintenant temps de faire la fête ! C'est du moins ce que dirait Pieper, car selon ses propres mots, "organiser une célébration signifie affirmer la signification fondamentale de l'univers et un sentiment d'unité avec lui, d'inclusion en son sein". Le type de célébration qu'il implique n'est pas la fête qui est créée par la société ou les pouvoirs politiques, mais la célébration en termes de jours de fête et de jours saints. Célébrer les jours saints et le sabbat sont d'excellents moyens de favoriser les loisirs et de prioriser et d'honorer sa vocation par rapport à sa carrière, en s'offrant généreusement par l'adoration. Adorer non pas comme un moyen d'atteindre une fin, mais adorer Dieu pour son propre bien. Le Catéchisme de l'Église catholique nous incite même à célébrer par le loisir : L'institution du Jour du Seigneur aide chacun à profiter d'un repos et de loisirs adéquats pour cultiver sa vie familiale, culturelle et religieuse. -CCC 2184 Trouver des loisirs Contempler et recevoir Prenez quelques minutes de silence pour recevoir le monde qui vous entoure. Est-ce un bouquet de fleurs dans votre maison, la profondeur des yeux de votre enfant, le chant des oiseaux à l'extérieur ou la couleur changeante des arbres ? Comme l'écrit Pieper, le loisir est "une attitude réceptive de l'esprit, une attitude contemplative... la capacité de s'imprégner de l'ensemble de la création". Écouter de la musique Prendre cinq minutes de ma journée pour écouter Clair de Lune de Claude Debussy remplit mon cœur de paix et de gratitude. Je ne peux pas m'empêcher d'être impressionné et émerveillé par la création de Dieu en écoutant les notes du piano. Louez Dieu par la louange et l'adoration, soit en vous asseyant et en étant attentif aux paroles, en adorant avec votre voix ou en jouant de votre propre instrument. Célébrer les jours saints En tant que catholiques, nous avons diverses raisons de célébrer tout au long de l'année, par exemple les jours de fête ! Célébrez en allant à la messe ou en passant du temps en adoration. Ensuite, pensez à une activité qui correspond à la journée. Par exemple, le jour de la fête de saint Jean-Paul II, vous pourriez cuisiner un repas polonais pour célébrer le pays de sa naissance. Comment allez-vous trouver les loisirs aujourd'hui ? [bctt tweet="BIS Reads: Leisure, the Basics of Culture #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Après avoir obtenu mon diplôme universitaire, j'ai eu envie de communauté. Pendant mon temps à l'université, j'ai participé activement à des études bibliques et à de petits groupes. Ceux-ci ont nourri mon âme. Une fois que j'ai quitté cette expérience de serre et que je suis entré dans le monde des adultes, je me suis senti un peu perdu. Au milieu de la transition vers l'âge adulte, de la candidature et de l'adaptation à de nouveaux emplois et de la prise de décisions professionnelles majeures, mes groupes communautaires qui étaient enracinés dans la foi me manquaient désespérément. J'ai tâté ici et là dans des clubs de lecture et des soirées entre filles avec d'autres femmes catholiques fidèles. Mais j'aspirais à – j'avais besoin – d'étendre mes racines encore plus profondément dans la Parole de Dieu. À une époque où je marchais sur des chemins qui allaient diriger le cours du reste de ma vie, j'avais besoin de l'Écriture, de la Vérité de l'Église et de bonnes femmes pour marcher à mes côtés. Lorsque j'ai ouvert la toute nouvelle étude biblique pour jeunes adultes pour femmes de Walking with Purpose (un favori ici à Blessed is She), je savais que c'était ce dont j'avais besoin à l'époque... et ce dont j'ai besoin maintenant. Ouvrir son coeur... Pendant les périodes de prise de décision, nos identités doivent être fermement enracinées en Christ. Lorsque nous sommes incertains ou impatients, la Parole de Dieu reste immuable et toujours nouvelle. Si nos têtes sont remplies de voix criant diverses opinions et prises de tête, nous avons besoin de la voix inébranlable de l'Église catholique. En temps de crise et de souffrance, nous avons besoin de la sagesse des saints. Et c'est ce que nous offre cette nouvelle série, Opening Your Heart . Au tout début de la vingtaine, alors que j'aspirais à des études approfondies et à l'amitié, j'en avais besoin. Maintenant, près d'une décennie plus tard, j'aspire aux mêmes choses. Peut-être d'une manière encore plus grande, nos réalités actuelles sont rendues plus faciles à supporter avec le fondement de la Vérité et de la sainte communauté. Peut-être que ces derniers mois vous ont laissé seul et épuisé. Peut-être que vos yeux sont fatigués de regarder un écran vers le haut – orientez-les vers la Lumière. Peut-être que votre esprit est fatigué de prendre des décisions que vous n'auriez jamais pensé devoir prendre - renouvelez votre esprit en méditant sur les Écritures. Peut-être votre volonté semble-t-elle faible — renforcez-la par les enseignements de l'Église et les encouragements des saints. ...avec le Christ et avec la Communauté Ce qui m'a le plus frappé dans cette étude, c'est son approche du partage en communauté. Il peut être difficile de laisser entrer un nouveau groupe de femmes dans votre cœur. Il est vulnérable de parler de votre relation avec Christ, qu'elle soit florissante ou décroissante. Nous avons tous fait partie d'un petit groupe dans lequel quelques questions de discussion sont posées et nous sommes tous assis... silencieux... souriants... nous regardant les uns les autres. Il est difficile d'ouvrir nos cœurs les uns aux autres. La belle chose à propos de cette étude est que les questions sont orientées vers la compréhension de l'Écriture et de ce que l'Église en dit (plus sur la structure ci-dessous !). Ainsi, lorsqu'elles sont posées en groupe, ces questions sont de merveilleux déclencheurs de conversation car elles ont des réponses concrètes. Mais ce que vous découvrirez, c'est que le fait d'avoir le vocabulaire de réponses concrètes ouvre souvent la voie à plus de questions, à des expériences partagées, à des explications supplémentaires et à une conversation authentique. Je suis très excité par cet aspect. Non seulement le contenu de cette étude nous aide à ouvrir davantage nos cœurs les uns aux autres, mais cette ouverture est au service d'une plus grande étreinte – l'intimité avec le Christ. Prier à travers cette étude m'a conduit à rencontrer après rencontre la Divinité, Celui qui m'aime et me sauve. Une étude biblique catholique pour jeunes adultes pour les femmes Je pense que vous trouverez une grande inspiration dans la série Opening Your Heart. Vous pourriez facilement faire cette étude avec un petit groupe. Et "petit groupe" peut signifier n'importe quoi, de votre meilleur ami, à votre petit groupe paroissial habituel, à un groupe de femmes de votre quartier, à une réunion virtuelle avec votre #BISsisterhood à travers le pays. Cette étude se prête à une variété d'approches et de contextes de groupe. Cependant, vous pouvez également faire cette étude par vous-même. En fait, c'est ainsi que j'ai prié à travers cela. Cela a eu un impact immense et a attisé la flamme de ma vie de prière. Flexible pour s'adapter à votre vie + âme La série Opening Your Heart est divisée en trois parties (et trois livres distincts). Chaque partie peut être autonome ou vous pouvez les compléter les unes après les autres. Dès l'introduction : Chaque étude biblique de six semaines intègre les Écritures aux enseignements de l'Église catholique romaine pour nous indiquer les principes qui nous aident à gérer le rythme et la pression de la vie tout en vivant avec calme et stabilité. Chaque semaine est divisée en cinq "jours" pendant lesquels nous lisons et méditons l'Ecriture. Ceux-ci comprenaient également un passage d'enseignement écrit par Lisa Brenninkmeyer, une puissante disciple de Jésus-Christ et votre nouvelle grande sœur imaginaire. Enfin, il y a une clé de réponse à l'arrière. Cela fournit des éclaircissements supplémentaires et une plongée en profondeur sur l'enseignement de l'Église. Alors, quels sujets cette série couvre-t-elle ? Regardons les trois parties individuelles. Bien-aimé // Quelle différence cela fait-il ? Cette partie nous aide à savoir qui est Dieu dans son essence et dans sa relation avec nous. Les leçons sur Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit nous rapprochent du Cœur de Dieu et révèlent notre identité en Lui. Les réflexions sur la prière et la grâce nous aident à comprendre pourquoi la relation avec lui fait toute la différence dans nos vies. Inébranlable // Un sol solide sur lequel se tenir Alors que nous regardons la bataille spirituelle toujours réelle qui se déroule autour de nous et en nous, nous nous tournons vers la miséricorde de Dieu qui nous fortifie. L'Eucharistie, la Confession, Notre-Dame, la Sainte Écriture et l'Église sont étudiées d'une manière qui va au-delà de la simple apologétique. Préparez-vous à ce que votre pirogue spirituelle s'approfondisse. Steadfast // Enfilez votre armure et récupérez vos armes La troisième partie ramène tout cela à la maison en revendiquant nos identités. Cela nous amène à nommer, affronter et vaincre nos peurs afin que nous puissions être vraiment transformés. Nous apprendrons comment recevoir le pardon et comment souffrir avec un but. Enfin, nous sommes envoyés avec une aide pratique et des encouragements pour lire la Parole de Dieu et en faire une partie de votre prière quotidienne. Une série pour l'instant Il est maintenant temps de s'imprégner de la Parole de Dieu. Il est maintenant temps de nous enraciner plus fermement dans les enseignements de l'Église. Et maintenant, il est temps de nouer des liens plus profonds avec le Corps de Christ—les saints du ciel et nos sœurs ici avec nous. Dans cet esprit de fraternité, Walking with Purpose offre à notre communauté BIS la livraison gratuite* pour le mois d'août sur l'une de leurs six études bibliques pour jeunes femmes . Nous sommes tellement reconnaissants pour leur générosité. Nous avons hâte d'entendre comment la série Opening Your Heart vous aide à y parvenir. Avez-vous déjà lu une étude biblique de Walking with Purpose ? Lequel de vos amis voudrait prier avec la série Opening Your Heart ? [bctt tweet="Une étude biblique catholique pour jeunes adultes pour les femmes, qui vous ouvrira certainement le cœur #BISblog //" via="no"] *la livraison est gratuite aux adresses aux États-Unis et au Canada Ce billet de blog est sponsorisé par Walking with Purpose.

L'une de mes activités préférées en tant que mère est de surveiller nos trois enfants à la plage. Au fil des ans, j'ai vu les enfants passer de la capacité à peine de s'asseoir dans le sable à ramper pour manger du sable, à l'année glorieuse où ils peuvent se tenir debout et mettre leurs orteils dans l'eau. D'année en année, leur développement physique et leur courage leur permettent de s'enfoncer de plus en plus profondément dans l'océan. Là où ils restaient autrefois près du rivage avec seulement quelques centimètres d'eau couvrant leurs jambes, mon fils, Brady, et ma fille, Abby, se dirigent maintenant vers des eaux plus profondes que leur corps ne peut supporter. Notre plus jeune fille, Mary, aime toujours rester proche jusqu'au rivage où ses pieds touchent solidement le sol. Je me tiens parfois debout sur le rivage sablonneux en regardant férocement mes deux aînés alors qu'ils font coup après coup dans les eaux où leurs pieds ne touchent pas le fond. Parfois, j'ai envie de les rappeler à cause de la profondeur à laquelle ils sont prêts à aller. Parfois, pour être honnête, je fais exactement cela parce que la peur de leur profondeur me submerge. D'autres fois, je respire profondément et j'essaie de me rappeler qu'ils connaissent tous les deux les mouvements de l'eau et qu'ils ont les compétences nécessaires non seulement pour survivre, mais aussi pour prospérer et profiter de la baignade. La plage de la prière Notre relation avec Dieu dans la prière me rappelle de regarder mes enfants sur la plage. Nos vies de prière commencent avec nous sur le rivage sablonneux avec Jésus à nos côtés, ravis d'être avec nous. Il est là, que nous soyons conscients ou non qu'il aspire à être en relation avec nous. À un moment donné, nous percevons sa présence. Je peux l'imaginer debout avec nous sur la plage, pointant vers l'océan des possibilités infinies de notre relation avec Dieu et nous demandant : « Êtes-vous prêt à aller dans les eaux ? Voulez-vous aller plus loin ? Même si Jésus est là avec nous, montrant le chemin, c'est aussi comme si l'océan de possibilités spirituelles nous invitait à entrer, éveillant en nous ce même désir de plonger dans les profondeurs, comme c'est le cas pour mes enfants quand ils nagent. Cela me rappelle la ligne dans les Psaumes, "La profondeur appelle la profondeur" (Psaume 42: 7). Cette invitation et cette recherche que nous ressentons sont le Saint-Esprit qui nous invite et nous entraîne toujours plus profondément dans notre relation avec Dieu . Ce désir profond n'est qu'une des nombreuses indications que Dieu nous désire. Entrer dans l'océan Lorsque nous entrons pour la première fois dans les eaux de la relation avec Dieu, nous ressemblons à mes enfants lorsqu'ils pouvaient à peine s'asseoir sur la plage sans aide. Les eaux de la foi peuvent sembler à la fois excitantes et effrayantes. Nous avons besoin d'un soutien supplémentaire dans nos premiers moments de foi. Je suppose que la plupart d'entre nous ont eu des enseignants et ceux qui nous ont montré comment prier. Peut-être avons-nous été immergés dans une communauté de foi qui nous a soutenus dans notre relation avec Dieu à travers la vie liturgique et communautaire, nous enveloppant et nous soutenant à travers les prières parlées mémorisées et communautaires. Au fil du temps, nous nous sommes familiarisés avec une vie de foi. Au fur et à mesure que Jésus nous invite à approfondir, nous sommes plus à l'aise pour dire oui car nous nous appuyons de plus en plus sur les pratiques de notre foi. Deux choses pour nous ancrer Il y a deux choses importantes dont nous devons nous souvenir à propos de cette invitation de Jésus à entrer dans les eaux de la foi. Premièrement, Il ne nous quitte jamais. Nous sommes toujours accompagnés par Lui. Deuxièmement, il nous invite toujours à aller plus loin, nous attirant éventuellement dans une eau où nous ne pouvons plus toucher le fond, et nous sommes même invités à plonger et à nager dans les eaux calmes sous la surface. Peu importe où nous en sommes dans notre cheminement de foi, il y a plus à apprendre et à explorer dans notre relation avec Dieu. ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ Allons à la chapelle intérieure La « chapelle intérieure » est simplement un lieu en chacun de nous où Dieu habite et où nous pouvons rencontrer Dieu. Commençons par une courte réflexion. Peut-être qu'en ce moment vous vous tenez dans de l'eau jusqu'aux chevilles ou jusqu'aux genoux. Peut-être que vous avez fait des pas plus loin et que vous êtes à la hauteur de vos épaules et de votre tête. Peut-être êtes-vous même au point que vos pieds ne touchent plus le fond et que vous nagez dans des eaux plus profondes, faisant confiance à la fois au mouvement de Dieu dans votre vie et apprenant de nouvelles pratiques de notre foi qui soutiennent votre relation toujours croissante avec Dieu. Une chose est sûre. C'est incroyable de savoir que peu importe où nous nous trouvons dans cette « aventure océanique », nous ne sommes pas seuls. Nous sommes soutenus. Nous sommes accompagnés. Jésus est avec nous. Nous sommes même priés par le Saint-Esprit pour nous aider à entrer dans l'eau ou à nager plus profondément. Réflexion de l'océan Je vous invite dès maintenant à faire une pause et à vous remémorer l'image d'un océan. Où en êtes-vous dans votre relation avec Dieu ? Êtes-vous debout sur le rivage sablonneux avec Jésus à côté de vous, vous invitant à entrer ? Êtes-vous dans une eau d'un pouce de profondeur? Jusqu'aux chevilles ? Genoux? Épaules? Dans une eau si profonde que vous ne pouvez pas toucher le fond de l'océan ? Remarquez où vous êtes. En même temps, où sentez-vous l'attraction magnétique du Saint-Esprit vous invitant à aller ? Où sentez-vous que Dieu vous invite à aller ? Où remarquez-vous que Jésus vous pointe et vous montre le chemin ? Remarquez aussi où vous sentez que vous voulez aller. Voulez-vous dire oui à l'invitation ? Peut-être voulez-vous faire demi-tour et revenir en courant sur le chemin familier que vous avez emprunté et revenir en sécurité sur le rivage, comme nos deux filles l'ont fait au début lorsqu'elles sont entrées dans l'océan. Où que vous soyez, ça va. Où que vous soyez en ce moment, il y a aussi deux choses à retenir. Dieu est avec vous là où vous êtes. Et Dieu vous invite et veut que vous alliez plus loin. Cela me rappelle l'histoire de l'Evangile dans laquelle Jésus invite ses disciples à lancer des filets en « plongeant dans l'abîme » (Luc 5 :4). Comment faites-vous l'expérience de Dieu vous invitant à « sortir dans l'abîme » ? Peu importe où vous êtes, sachez qu'il existe des pratiques de prière pour vous soutenir, où vous êtes et aussi où Dieu vous invite à aller. Accueillir les promesses de Dieu Ces Écritures peuvent vous encourager lorsque vous les lisez et priez avec elles. • Psaume 42 :1-7 // "Comme un cerf aspire à des ruisseaux qui coulent, ainsi mon âme aspire à toi, ô Dieu. Mon âme a soif de Dieu pour le Dieu vivant » • Luc 5:1–11 // Jésus invite Simon à tendre ses filets dans l'abîme. • Jérémie 29 : 11–14 // « Car je connais bien les plans que j'ai pour vous, dit l'Éternel, des plans pour votre bien-être et non pour le mal, pour vous donner un avenir plein d'espérance. Alors, quand vous m'invoquerez et venez me prier, je vous entendrai. Quand vous me chercherez, vous me trouverez ; si tu me cherches de tout ton cœur, je te laisserai me trouver. [bctt tweet="La croissance spirituelle, c'est comme entrer dans l'océan #BISblog //" via="no"] Extrait adapté de The Inner Chapel: Embracing the Promises of God de Becky Eldredge. © 2020 Becky Eldredge. Publié par Loyola Press. Utilisé avec autorisation.

La variété de saintes que nous avons dans l'Église ressemble aux nombreuses saveurs de crème glacée de Baskin Robbins. Tiens bon avec moi, mon ami ! Mais sérieusement, la crème glacée ne sonne-t-elle pas toujours bien, surtout en été ? Comme les nombreux types de saveurs de crème glacée, il y a tellement d'expressions uniques et différentes de dynamisme et de sainteté chez les saintes. Nous avons des auteurs, des philosophes, des mères et des travailleuses. Il y a des artistes, des musiciens, des femmes célibataires et des religieuses. Il y a tant de belles expressions de sainteté à travers les expériences variées de nos sœurs les saintes. Pendant que vous savourez un bol de votre glace préférée, pensez peut-être à quelques livres écrits par et sur nos nombreuses incroyables saintes. Livres de saintes Essais sur la femme de Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix Edith Stein est peut-être l'une de mes saintes préférées. Si elle était en vie, je pourrais facilement nous voir discuter de tout ce qui concerne la foi et la raison autour d'un délicieux café au lait. Ce livre est l'un des écrits les plus connus et les plus aimés d'Edith. Il s'agit d'une compilation de différents essais qu'elle a écrits pendant qu'elle était professeure et penseuse catholique laïque et universitaire. La voix vibrante d'Edith est une voix dont l'Église a tant besoin aujourd'hui, surtout lorsque le féminisme laïc minimise l'importance des femmes dans le monde. C'est un bon point de départ si vous êtes nouveau dans les écrits d'Edith Stein, car ils présentent un résumé de ses enseignements sur la nature de la femme, les défis uniques et les opportunités. Ces essais incluent une réflexion sur l'éducation des femmes, les opportunités professionnelles, la spiritualité, l'Église et l'engagement des femmes en politique. Château intérieur de sainte Thérèse d'Avila J'utilise souvent les mots « fougueuse » et « fougueuse » pour décrire comment Thérèse d'Avila a vécu sa vie. Réformatrice carmélite ardente et passionnée, elle était aussi une écrivaine douée et a eu de profondes expériences spirituelles avec Jésus. Son château intérieur classique spirituel est basé sur une vision mystique qu'elle a eue avec Jésus en prière. La vision de sainte Thérèse était celle d'un château magnifique et saisissant composé de sept chambres, ou « demeures », chacune représentant une étape différente de la vie spirituelle et du développement d'une âme. Lorsqu'un chrétien entre dans le château par la prière et la méditation, l'humain doit surmonter différents attachements et vices lorsqu'il se déplace d'une pièce à l'autre. Son travail est l'un des classiques spirituels les plus connus et est souvent utilisé pour décrire le voyage spirituel et continue de parler au cœur moderne à ce jour. Livres sur les saintes My Badass Book of Saints: Des femmes courageuses qui m'ont montré comment vivre par Maria Morera Johnson Pardonnez-moi si vous êtes sensible à la langue, mais si vous pouvez dépasser le titre salé, c'est un livre bien composé et réfléchi sur de nombreux saints ou saintes femmes que je ne connaissais pas avant de le lire. La blogueuse et podcasteuse catholique Maria Morera Johnson examine la vie unique de vingt-quatre femmes qui ont vécu des vies héroïques de vertu de différentes manières. Un livre comme celui-ci est si parfait pour l'été car vous pouvez en apprendre davantage sur de nombreuses nouvelles femmes sans avoir à lire un livre entier sur une seule d'entre elles. Vous rencontrerez des femmes intéressantes comme la servante de Dieu Sr. Blandina Segale et Irena Sendler qui ont aidé à faire sortir clandestinement des enfants du ghetto de Varsovie. Le livre comprend également une discussion qui pourrait en faire un bon choix pour votre prochain club de lecture d'église. De vraies femmes, de vraies saintes : des amis pour votre voyage spirituel par Gina Loehr L'une des meilleures choses à propos d'être catholique est la Communion des Saints et le message qu'il y a tellement de façons uniques de vivre l'appel de la sainteté dans votre vie. Ce joyau d'un livre est similaire au précédent que j'ai mentionné : une compilation de tous les différents types de saintes femmes et de saints uniques. Gina met en scène de vraies femmes qui sont devenues des saintes, passant de calmes à bruyantes, célibataires, mariées, divorcées, post-avortées, ermites, médecins, enseignantes, grandes penseuses, etc. Je vous garantis que vous rencontrerez des femmes dont vous avez déjà entendu parler et que vous découvrirez peut-être pour la toute première fois et découvrirez que vous avez plus en commun que vous ne le pensez. Il n'y a pas de formule à la sainteté et l'auteur fait un travail formidable en présentant au lecteur de nombreux types d'histoires différentes. Passez du temps avec vos sœurs, les saintes Alors que la saison estivale se réchauffe où que vous viviez, prenez le temps de vous rafraîchir (je choisis généralement de la crème glacée pour m'aider avec ça !). Passez un peu de temps à renouer avec les saintes femmes et les saints que vous connaissez, mais profitez également de faire connaissance avec certains que vous ne connaissez pas aussi bien. Quels sont certains de vos livres préférés par et sur nos saintes féminines ? [bctt tweet="BIS Reads: Books By and About Female Saints #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Beaucoup d'entre nous connaissent l'histoire du fils prodigue. En fait, parfois, lorsque les gens évoquent l'histoire du fils prodigue, je suis tenté de rouler des yeux dans un genre de "j'y ai été, j'ai entendu ça". Mais Henri Nouwen a changé cela pour moi, tout comme son introduction au tableau de Rembrandt, Le Retour du fils prodigue , a changé la trajectoire de sa vie. La lumière qui brille sur le Père et le Fils sur la couverture du livre de Nouwen, Le retour du fils prodigue : Une histoire de retour à la maison , a également mis en lumière le désir du cœur de Nouwen. Un désir de trouver un endroit qu'il pourrait appeler sa maison de façon plus permanente. Un lieu de sécurité et de paix. Le retour du fils prodigue Deux ans après avoir rencontré l'œuvre d'art de Rembrandt, Nouwen a abandonné son poste d'enseignant à Harvard et a consacré sa vie à vivre et à servir comme pasteur dans une communauté de handicapés mentaux. Il a admis que, même si ce n'était pas une transition facile, c'en était une qu'il devait faire. Il a écrit: C'est l'endroit où je recevrai tout ce que je désire, tout ce que j'ai toujours espéré, tout ce dont j'aurai besoin, mais c'est aussi l'endroit où je dois abandonner tout ce à quoi je veux le plus m'accrocher. Pour lui, c'était le lieu qui lui apprendrait à accepter l'amour et le pardon, ce qu'il lui était beaucoup plus difficile de recevoir que de donner. Il est passé du simple fait d'enseigner l'amour aux autres à apprendre à être aimé comme le bien-aimé de Dieu. À la base, le retour à la maison qu'il désirait si profondément était une marche vers Celui qui le retiendrait éternellement. Première partie : Le fils cadet Jusqu'à la lecture du livre de Nouwen, j'ignorais que, jeune homme, le style de vie de Rembrandt ressemblait à celui de l'enfant prodigue. Rembrandt était arrogant, affichait du luxe et dépensait son argent de manière imprudente. Après la mort de plusieurs membres de sa famille, sa popularité a diminué, le forçant à vendre ses œuvres pour éviter de faire faillite. Il est mort pauvre et solitaire. Sans doute aspirait-il à l'espace de repos qu'il dépeint dans sa peinture du fils prodigue. Comme l'écrit Nouwen : Le fait que le père touche son fils est une bénédiction éternelle ; le fils reposant contre la poitrine de son père est une paix éternelle. Le fils prodigue s'est tourné vers le monde pour lui procurer sa satisfaction et son épanouissement, et sa stratégie pour y parvenir était motivée par l'argent. Pourtant, comme l'écrit Nouwen, ce mode de vie mène à "une lutte pour la survie... une lutte anxieuse résultant de l'idée erronée que c'est le monde qui me définit". Regarder le monde pour l'acceptation et la louange mène à une vie d'épuisement. Nouwen décrit cette recherche sans fin comme une dépendance. Nous sommes le fils prodigue quand nous cherchons l'amour au mauvais endroit. Lorsque nous disons « non » à l'acceptation de l'amour du Père, nous imitons le même « non » qu'Adam a donné à Dieu dans le jardin. [bctt tweet="Regarder le monde pour l'acceptation et la louange mène à une vie d'épuisement #BISblog //" via="no"] Partie II : Le fils aîné Nouwen souligne que Rembrandt reflète à la fois le fils prodigue qui perd toute sa richesse, et aussi le fils aîné arrogant et pharisaïque. L'incapacité du fils aîné à embrasser la joie du retour de son jeune frère indique le ressentiment qu'il a dans son cœur. Nowen écrit : Soudain, apparaît de manière flagrante une personne rancunière, fière, méchante, égoïste, qui est restée profondément cachée. Les deux fils avaient besoin de conversion, mais c'est peut-être le fils aîné qui a le plus besoin de ce changement de cœur. Dans le tableau, il y a un grand espace vide qui sépare le fils aîné de son père. Un espace rempli de tension. Nouwen écrit que le fils aîné "s'éloigne de son frère ainsi que de son père avec les mots 'ce fils à toi'". L'une de mes répliques préférées du livre est celle où Nouwen déclare: "La parabole peinte par Rembrandt pourrait bien s'appeler" La parabole des fils perdus "." Pourtant, Dieu le Père nous donne la liberté de choisir de recevoir ou non son amour miséricordieux. Nous pouvons combattre le ressentiment du fils aîné en ayant de la gratitude. En prenant à cœur les paroles que le père de la parabole dit à son fils, que « tout ce que j'ai est à toi », que tout est don. Ou, nous pouvons choisir de trouver le bonheur à notre manière, entraînant inévitablement notre propre disparition. Partie III : Le Père C'est aussi une histoire sur le Père. Pendant la période la plus sombre de la vie de Rembrandt, il s'est concentré sur la peinture de personnes aveugles. C'est peut-être pour cette raison que Nouwen suggère que Rembrandt a choisi de peindre un père qui reconnaît son fils non seulement avec ses yeux physiques, mais avec l'œil de son cœur. Il ne désire pas porter de jugement, mais offrir miséricorde et même bénédiction. Dieu ne nous aime pas avec notre propre amour humain conditionnel, mais avec l'amour Divin. Nouwen nous met au défi d'avoir confiance que Dieu désire vraiment être avec nous. Il écrit: Ne serait-il pas merveilleux de faire sourire Dieu en donnant à Dieu la chance de me trouver et de m'aimer généreusement ? Il souligne que l'amour de Dieu existait avant la possibilité d'un rejet, et son amour restera même après tout rejet. Au retour du fils prodigue, le père lui offre une robe, une bague et des sandales. Ce sont des symboles de la bien-aimée des fils et le Père restaure son fils de l'esclavage à la richesse. Il invite son fils dans sa joie. Nowen écrit : Les gens qui ont appris à connaître la joie de Dieu ne nient pas les ténèbres, mais ils choisissent de ne pas y vivre. Ils affirment que la lumière qui brille dans l'obscurité est plus digne de confiance que l'obscurité elle-même et qu'un peu de lumière peut dissiper beaucoup d'obscurité. Êtes-vous tenté de faire confiance aux ténèbres ? Invitez le Seigneur à effacer ces ténèbres avec Sa lumière et avec Sa vérité sur vous. [bctt tweet="L'amour de Dieu existait avant la possibilité d'un rejet, et Son amour restera même après tout rejet. #BISblog //" via="no"] Épilogue : Vivre la peinture Nouwen conclut le livre en s'ouvrant sur sa vie de communauté partagée avec les handicapés mentaux. Grâce à leur étreinte, la réalité de l'étreinte du Père est devenue évidente. "En étant simplement qui ils sont, ils brisent mes défenses sophistiquées et exigent que je sois aussi ouvert avec eux qu'ils le sont avec moi. Leur handicap dévoile le mien. Le Père vous aime tel que vous êtes, et il court vers vous, espérant que vous l'embrasserez en retour. Allez-vous lui ouvrir votre cœur et laisser son amour, sa lumière et sa vérité vous définir ? [bctt tweet="Le retour du fils prodigue // La conversion de Nouwen par l'art #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

L'un des premiers cadeaux que j'ai reçus en tant que nouvelle maman pour la première fois était un cadeau de livres pour mon fils. En tant qu'amateur de livres moi-même, le cadeau a été très apprécié. J'ai toujours voulu que mes enfants grandissent dans une maison remplie de livres et j'adore leur lire tout au long de la journée. C'est l'une de nos activités préférées à faire ensemble ! Construire une bibliothèque catholique pour les enfants Au fur et à mesure que mes enfants ont grandi, j'ai réalisé qu'il existe une quantité vertigineuse de beaux livres de qualité pour les enfants, y compris des livres incroyables sur notre foi catholique ! Tant d'auteurs, d'illustrateurs et de maisons d'édition talentueux ont créé des ressources incroyables pour nous en tant que parents alors que nous essayons d'enseigner notre foi à nos enfants. Il y a des livres sur la vie de Jésus, des livres sur les saints pour les plus petites mains, même des missels et des catéchismes destinés aux enfants. Ce n'est en aucun cas une liste exhaustive. Mais si vous cherchez à ajouter de beaux livres sur la Foi à la bibliothèque de votre enfant, j'espère que cette liste vous donnera un bon départ ! Livres sur les saints Nous avons tant à apprendre de ces saints hommes et femmes du paradis, et ces titres donnent vie aux histoires des saints pour les enfants de tous âges, y compris les plus jeunes ! Mon petit livre de mécènes de Katie Baklinski Histoires des saints : contes audacieux et inspirants d'aventure, de grâce et de courage par Carey Wallace Frère François d'Assise par Tomie dePaola Mère Teresa de Calcutta par Francine Bay et Emmanuel Beaudesson Assis comme un saint par le Dr Gregory Bottaro Loyola Kids Book of Heroes: Histoires de héros et de saints catholiques à travers l'histoire Cloud of Witnesses: A Child's First book of Saints de Katie Warner Lumière du ciel : Un livre des saints pour enfants par Adalee Hude Saintly Rhymes for Modern Times par Meghan Bausch Un garçon devenu pape de Fabiola Garza Le Loyola Trésor des Saints par David Self La reine et la croix de Cornelia Bilinsky Le Saint et ses abeilles par Dessi Jackson (découvrez ses autres histoires de Saint ici !) Livres sur Marie La dévotion à la Sainte Mère fait partie intégrante de la Foi que nous partageons. Ces livres sont un excellent point de départ pour enseigner cette dévotion à un jeune âge ! La Dame de Guadalupe de Tomie dePaola Marie Histoires de la Bible Marie, la Mère de Jésus par Tomie dePaola Marie et les petits bergers de Fatima par Marlyn Monge Consécration mariale pour les enfants par Carrie Gress Livres sur la messe Parfaits pour le sac de messe ou simplement pour lire à la maison, ces titres donnent vie à la messe pour les enfants. Un missel pour les petits de Joëlle d'Abbadie Jésus m'invite à la messe de Sabine du Mesnil et Gemma Roman Un missel pour les enfants Lumière du dimanche par Geena Harrington Père Ben se prépare pour la messe par Katie Warner Je suis allé à la messe : qu'ai-je vu ? Par Katie Warner Articles à la messe par Ellen Tomaszewski Livres sur l'Église et les sacrements De beaux livres sur les sacrements et divers aspects de notre foi, mis en termes que les enfants comprendront. Loyola Kids Book of Catholic Signs and Symbols par Amy Welborn Kiddie Cat par Katie Warner Un petit livre sur la confession pour les enfants par Kendra Tierney et Maria Ashton Votre première communion : Rencontrer Jésus, votre vraie joie par le Pape François Histoires du Saint-Sacrement par Francine Bay Bibles et histoires bibliques Une Bible pour enfants ou un livre d'histoires bibliques est un excellent moyen de présenter les Écritures aux enfants ! Histoires bibliques pour les petits enfants par Sophia Institute Press La Bible catholique pour enfants de Karine-Marie Amiot, François Carmagnac et Christophe Raimbault La vie de Jésus selon saint Luc par Sophie de Mullenheim Les paraboles illustrées de Jésus par Jean-François Kieffer et Christine Ponsard La Belle Histoire de la Bible de Maïte Roche Livres sur la prière Favorisez un amour permanent de la prière personnelle chez vos enfants avec ces livres sur différentes prières adaptées à différents âges ! On A Mission to Love (livre du chapelet pour enfants) par Debbie Starestinic Livre cartonné Mystères du Rosaire par Nancy Bandzuch Prions : Le premier livre de prières d'un enfant par Katie Warner Loyola Kids Book of Everyday Prayers par Margaret Savitskas Autres grands titres Plus de grands titres sur d'autres aspects de notre Foi ! Hôtes célestes : Miracles eucharistiques pour les enfants par Kathryn Griffin Swegart OFS Qui est Jésus ? Sa vie, sa terre, son temps par Gaelle Tertrais Couleurs de la création par Paul Thigpen, PhD Lilly Lolek : Future Saint par Katie Warner Histoires catholiques pour garçons et filles par Neumann Press Dessiner Dieu par Karen Kiefer Parlez-moi de la foi catholique : de la Bible aux sacrements Le Miracle de Giorgio de Laurie Schmitt Où chercher plus de livres catholiques pour les enfants Vous voulez trouver encore plus d'options intéressantes ? Sur Amazon, regardez ce qui est répertorié sous "fréquemment achetés ensemble" ainsi que "livres que vous pourriez aimer" et "produits sponsorisés liés à cet article". Ils répertorient souvent d'autres grands titres basés sur celui que vous regardez actuellement, et c'est un excellent moyen de découvrir de nouveaux livres que vous n'auriez peut-être pas trouvés autrement ! D'autres excellents endroits à regarder incluent la librairie Magnificat, Loyola Press, TAN Books et The Catholic Company ! Y a-t-il d'autres livres indispensables dans votre bibliothèque personnelle ? Partagez avec vos sœurs dans les commentaires ! [bctt tweet="Construire une bibliothèque catholique pour les enfants #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Dès le départ, dans une préface pointue intitulée « Crippled », Christina Chase propose le genre de mémoire que je veux lire . L'illustration de son expérience en tant que femme atteinte d'amyotrophie spinale m'apprendra à travers cette inclination humaine à se mettre à la place de l'autre. Elle plonge dans les profondeurs de son expérience et, ce faisant, exprimant sa douloureuse prise de conscience qu'elle est vivante et que personne d'autre ne peut vivre la vie qu'elle a, je suis invitée à réfléchir par moi-même à ce que cela signifie. Ce que cela signifie pour d'autres comme elle qui sont handicapés contrairement à moi, ce que cela signifie dans mon amour pour mon fils qui a une maladie chronique, et aussi ce que cela signifie dans mes propres faiblesses. Parce que, comme elle le dit, nous sommes tous paralysés. C'est Bon D'être Ici En sept sections, Chase guide le lecteur à travers des élections commencées en méditant sur sa propre condition, puis en les étalant comme de l'eau versée d'un vaisseau, touchant la vie de ceux qui l'entourent, atteignant même jusqu'à nous, qui ne l'avons jamais rencontrée. Elle commence par nous ouvrir à l'émerveillement de la création. Cette merveille est contestée lorsque nous rencontrons la maladie et la difformité. Si en tant que femme, enceinte pendant que je le lis, je souhaite que ma vocation ne soit pas si corporelle pour pouvoir passer mes heures à prier et à méditer. Chase rappelle à quel point l'humanité terrestre du Christ est. Au fur et à mesure que je progressais dans le voyage intérieur de ces réflexions, j'ai constaté que les autres méditations que j'avais planifiées s'éclipsaient alors que ce simple travail du cœur et de l'esprit d'une femme, dépendant de son entourage pour ses soins, révélait mes peurs pour mon enfant à naître et les apaisa avec la sagesse durement acquise de cette femme. Ceux touchés Dans la deuxième section, elle élargit le champ de réflexion à l'expérience de ses parents, celle dont je me rapproche le plus en tant que mère d'un enfant aux besoins médicaux complexes. Lorsque ses parents ont entendu son diagnostic, le médecin a dit : « elle aura toujours son sourire » (32). Avec des larmes d'affirmation, j'ai lu sur: le jour mémorable de mon diagnostic a également été le premier jour où [mes parents] ont commencé à découvrir leur propre force profonde et leurs dons uniques. ils possèdent la compréhension, l'acceptation, la patience, l'altruisme, la générosité et une joie inébranlable - des forces et des dons qui n'étaient pas évidents dans leur deuil, mais qui se sont lentement déployés en eux. L'amour était la clé qui ouvrait leur cœur à la grâce divine, afin qu'ils puissent reconnaître la vérité, la beauté et la bonté de l'amour qui se sacrifie et être satisfaits et pour qui ils ont été créés. L'amour était la clé qui leur a ouvert les yeux afin qu'ils puissent voir la vérité sur eux-mêmes, leurs enfants et la merveille terriblement belle et sacrée de la vie humaine. C'était comme si le Seigneur me parlait. La petitesse de nos vies et de Dieu est en réalité grandeur. La Parole incarnée Chase approfondit ses méditations sur l'humanité du Verbe incarné. L'être humain parfait - Dieu incarné - n'a pas utilisé la puissance divine pour surmonter une lutte ou éviter des difficultés. Il a utilisé le pouvoir divin pour qu'il puisse souffrir… Nos limites naturelles sont sacrées parce que la pleine réalité de l'être humain est sacrée. Nous marchons avec le Christ, nous vivons des vies divines, même lorsque nous sommes tentés, tant que, dans nos réactions et nos décisions, nous faisons confiance à Dieu et restons avec amour avec le Christ, en nous efforçant de choisir avec sagesse. En tant que mère, je passais mes journées à penser davantage à Marie parce qu'elle était la mère, et voici Christine qui pense au Christ, le Fils celui qui est blessé. Son attention me rappelle et me rassure sur la belle vie qui s'offre à mon fils qui va souffrir, mais dont la vie n'est pas amoindrie par sa souffrance ou ses différences. Leçons de souffrance Très souvent, nous nous tenons à l'écart de la souffrance, des handicapés ou, comme Chase se réfère à elle-même, des infirmes. Nous sommes tous paralysés, nous rappelle-t-elle. Étant généralement valide mais enceinte au moment de cette lecture, on se délecte de mes capacités, il est aussi facile d'oublier cette leçon. Il était facile de vouloir simplement revenir à la liberté de tout cela. C'était facile d'avoir peur. Christina m'a montré la dure vérité que la meilleure façon, la plus joyeuse, pourrait bien être la plus difficile. Dieu nous a fait humains. Et être humain, c'est être limité. Et être limité, ici et maintenant, c'est manquer. Et vouloir, c'est chercher. Chercher, c'est vouloir. Être disposé, c'est être ouvert. Être ouvert, c'est être impressionné. Être impair, c'est être racheté. Être racheté, c'est être comblé. Être comblé, c'est être plein d'amour divin. Être plein d'amour divin, c'est être joyeux. Chase est un poète au sens le plus vrai du terme. Ses paroles tout au long du livre résonnent profondément dans mon cœur et résonnent dans le monde qui m'entoure. Dans une société qui met l'accent sur la diversité et donne la parole à ceux qui sont si souvent poussés à la périphérie de la société, c'est un livre dont le monde a besoin. Rejetant le récit exagéré de la victime-oppresseur, Chase nous offre un aperçu vulnérable de sa propre vie et, ce faisant, nous met au défi de regarder la nôtre. [bctt tweet="BIS Reads // It Is Good To Be Here: Réflexions d'une femme handicapée sur la merveille sacrée d'être humain #BISblog //" via="no"] Kathryn Anne Casey est une épouse du nord de la Californie, mère de cinq enfants sur terre et trois au paradis, conférencière, journaliste, chroniqueuse et auteure de Journey in Love: A Catholic Mother's Prayers after Prenatal Diagnosis et du prochain Peace in Pregnancy: Devotions for la future maman . Elle partage son temps à lire, écrire, faire l'école à la maison, répondre aux besoins médicaux de son fils et le conduire à des rendez-vous à l'Université de Californie à San Francisco tout en écoutant ses podcasts préférés. Pour en savoir plus sur ses écrits, cliquez ici . Ce message contient des liens d'affiliation. Merci de soutenir le ministère de Blessed is She!

Je me tiens devant l'îlot de cuisine en train de trancher des tomates. La laitue et l'oignon sont déjà sur le plateau. Il y a des frites qui cuisent au four et une casserole de brownies qui refroidissent sur le comptoir. Mon aîné, un lycéen, crie par la porte arrière ouverte : « Maman ! Le gril est prêt ! Quelqu'un peut-il m'apporter les hamburgers ? » J'attrape l'assiette de hamburgers et la longue spatule dans le tiroir et me dirige vers l'endroit où il se tient sur la terrasse. « Merci ! » dit-il, de sa drôle de manière. Je lui tapote le dos et souris en rentrant à l'intérieur. "Filles!" J'appelle. "Il est temps de mettre la table !" Et ils arrivent en courant, 12 et 9 ans, riant toujours de la danse stupide de YouTube qu'ils avaient pratiquée ensemble, pour disposer les assiettes, les serviettes et les ustensiles. Je continue à marcher dans la maison, puis je sors par la porte d'entrée cette fois jusqu'à l'endroit où mon mari et notre fils de 15 ans terminent les travaux de jardinage. « Le dîner est presque prêt, les gars. Il est temps de se laver !" « Nous arrivons tout de suite », dit mon mari. "Dieu merci!" dit notre fils. "Je meurs de faim!" La belle ordinaire Je souris en rentrant à l'intérieur. Ce sont mes gens ! Mon cœur et mon âme dans le monde, à danser, à préparer le dîner, à s'entraider. Ce n'était pourtant pas une occasion spéciale. Nous ne fêtions rien de particulier. C'était juste un bon vieux samedi après-midi ordinaire. Et nous étions tous ensemble, et c'était magnifique. Peut-être que c'était une occasion spéciale en soi. Parce que plus nous approchons de la remise des diplômes, moins ces jours-ci semblent ordinaires, et plus je chéris que tous les sièges à notre table de cuisine soient occupés. Plus mon cœur est proche d'éclater quand ces enfants rient ensemble. Et plus je me retrouve à offrir de rapides prières d'action de grâce pour le don de la maternité. Mouchoirs non inclus J'étais tellement excitée quand mon exemplaire du dernier livre de Danielle Bean , Remercier et lâcher prise : Réflexions sur le don de la maternité, est arrivé à ma porte. Un ami qui avait eu la chance de lire une copie avancée m'avait dit que c'était une lecture incontournable à ce stade de ma vie. Et après avoir dévoré tout le livre en un peu moins de 48 heures, je suis d'accord avec elle. En 10 chapitres et un peu plus de 100 pages, Danielle Bean emmène son lecteur dans un voyage à travers des années et des expériences qui inspirent le rire, les larmes et tout le reste. C'était un pur bonheur à lire. En tant que maman qui est sur le point d'envoyer son tout premier bébé dans le vaste monde, je souhaite en quelque sorte que chaque exemplaire du livre soit accompagné d'une boîte de mouchoirs en papier. Réminiscences et réconfort Tout au long du livre, nous voyageons avec l'auteur alors qu'elle se souvient de moments précis avec chacun de ses huit enfants. Nous lisons la naissance difficile de celui-ci, l'os cassé de l'un et la demande en mariage de l'autre. Elle partage de douces histoires sur sa relation avec son mari et sur la façon dont les années ont vu leur mariage grandir. Et elle partage avec nous comment sa mission, sa carrière et sa manière d'évangéliser ont changé au fil des ans. Le thème constant dans tout cela, cependant, est l'amour, la miséricorde et la générosité de Dieu qui est la source et le sommet de tout cela. Dieu a pitié des mères qui ressentent des lacunes. Et la plus grande miséricorde de toutes est le rappel que ces grands enfants qui arrachent des morceaux de nos cœurs et volent autour du monde avec eux font partie de son plan pour le bien. Nos enfants adultes peuvent utiliser ces parties d'eux-mêmes, formées par le déversement de nous-mêmes, pour bénir et changer le monde, une personne, une connexion à la fois. Remercier et lâcher prise Plus tard dans la soirée, alors que je m'adosse à ma chaise après le dîner, essuyant les larmes de rire de mes yeux, j'envoie (encore une autre) prière rapide en remerciement pour ces enfants et mon mari. Et je me rends compte que peut-être que toutes ces larmes n'étaient pas de rire. Il y a un côté poignant à la maternité qui devient de plus en plus réel pour moi au fil des années. Et je me rends compte de quelque chose d'important – je les laisse partir depuis un certain temps maintenant, déjà. De la première fois qu'ils s'éloignent de nous sur leurs deux jambes potelées, à cette première balade à vélo en solo, en passant par la demande des clés de la voiture pour la soirée, nos enfants nous demandent toujours de les laisser partir. Et petit à petit, étape par étape, nous y parvenons. Nous leur enseignons, nous les stabilisons, nous leur donnons un endroit confortable pour atterrir... puis nous les laissons voler. Merci, Danielle Bean, d'avoir écrit un livre qui peut nous permettre d'atterrir quand ils le font. Avez-vous déjà lu ce livre ? Dites-moi vos pensées dans les commentaires! [bctt tweet="Remercier et lâcher prise #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Sexe, catholicisme et féminisme. Ai-je votre attention ? Ces mots sont parlés plus fréquemment ces jours-ci, à la fois en ligne et dans la culture catholique. Vous pourriez penser que ces trois mots ne vont pas du tout ensemble. À bien des égards, ces mots vont ensemble. L'intersection de ces mots a de puissantes implications pour l'Église catholique et pour les femmes. Définition des termes et exploration de l'historique Il y a quelques années, en parcourant les livres recommandés par FemCatholic, mon regard a été attiré par le livre de Sue Ellen Browder Subverted: How I Helped the Sexual Revolution Hijack the Women's Movement . En tant que femme qui valorise certains idéaux du féminisme, mais pas tous, j'ai été très intéressée de lire ce livre du point de vue d'une femme qui s'identifiait comme une féministe laïque. L'une des principales choses que j'ai apprises ? L'avortement et la contraception n'ont jamais fait partie du mouvement féministe des années 1960. J'étais choqué. Le livre est allé plus profondément dans le contexte et l'histoire de la façon dont ces changements se sont produits. Avance rapide jusqu'à nos jours. Le sexe et la critique de livre féministe catholique En janvier 2020, Sue Ellen Browder a publié son dernier livre, Sex and the Catholic Feminist: New Choices for a New Generation . La prémisse de ce livre plonge plus profondément dans la recherche des racines et de l'histoire du féminisme aux États-Unis tout en reprenant un cri de guerre pour le besoin ardent des femmes catholiques de reprendre la parole (et les idéaux) du féminisme. Le féminisme séculier a réduit la dignité et la personnalité d'une femme à ses organes sexuels et à sa désirabilité. En même temps, il nie la maternité et le mariage et exulte l'avortement et la contraception. Comment en sommes-nous arrivés là où nous en sommes aujourd'hui ? L'auteur fait un travail incroyable pour jeter les bases historiques du féminisme dans ce pays (également couvert dans son livre précédent). Dans ce livre, elle présente également aux lecteurs plusieurs femmes du mouvement des femmes dans les années 1960 et comment leur influence individuelle a amené notre culture là où elle est aujourd'hui. Je veux en souligner deux afin que vous puissiez avoir une image plus complète de la façon dont nous nous sommes retrouvés ici. Betty Friedan + La mystique féminine Lorsqu'on lui a demandé de mener une enquête pour une réunion d'université, Betty a commencé à réaliser à quel point la prospérité et le consumérisme de l'époque ne rendaient pas les femmes heureuses. Bien que malheureuse dans son propre mariage, l'enquête du Smith College a révélé que de nombreuses autres femmes instruites de banlieue luttaient contre un sentiment de vide dans leur vie. Betty a défini ce qu'elle pensait être le problème : une croyance culturelle profondément enracinée selon laquelle l'épanouissement féminin consistait à "être simplement une femme au foyer" (la mystique féminine). Betty pensait que la solution était le travail. Le problème est qu'elle a trop simplifié et mal nommé le problème. En regardant clairement la culture moderne aujourd'hui, le monde du travail total n'a pas du tout libéré les femmes. Chose intéressante, le livre de Betty et son appel au féminisme incluaient initialement des choses comme le mariage, la maternité, les diplômes universitaires et les carrières. Mais comment ce féminisme originel a-t-il pu sortir si loin des sentiers battus ? Helen Gurley Brown + Sex and the Single Girl + Rédactrice en chef de Cosmopolitan Son livre Sex and the Single Girl , précurseur de l'émission télévisée Sex in the City, est sorti en 1962. Il est rapidement devenu un best-seller sensationnel qui s'est efforcé de faire tomber le «mythe» selon lequel une femme doit être mariée pour profiter d'un vie satisfaisante. Dans les années 1960 et 1970, Helen était l'une des principales femmes américaines à promouvoir la réduction par Alfred Kinsey de la personnalité d'une femme au niveau d'un animal sexuel. Chose intéressante, elle a également été rédactrice en chef du magazine Cosmopolitan pendant 32 ans. Un grand nombre de ces femmes vivant une vie soi-disant épanouissante et sexuellement libérée n'existaient pas réellement. Sa solution ? Elle et les écrivains de son magazine les ont inventés. Oui, les écrivains ont commencé à mentir et à inventer des histoires sur les femmes pour changer d'avis et de cœur sur la sexualité. Plusieurs chapitres expliquent cela plus en détail dans le livre, et cela m'a époustouflé . Une fondation de mensonges Donc, à bien des égards, on pourrait dire que le féminisme laïc d'aujourd'hui a été construit sur une base de mensonges. Plus ou moins, l'histoire marketing séduisante que Cosmo a racontée (et raconte toujours) est que le sexe sans engagement est glamour. L'une des choses puissantes auxquelles ce livre m'a fait penser est le pouvoir des médias, des histoires et comment ces choses peuvent influencer les croyances et les opinions des gens. Lever le voile Sans donner plus de ce joyau d'un livre, j'espère que cette critique vous donne une idée de certains des thèmes importants abordés par l'auteur. Sue Ellen emmène le lecteur dans un voyage de transformation de son cœur, qui l'a finalement conduite chez elle dans l'Église catholique ! En tant que femmes catholiques, en tant qu'Église, nous avons besoin de connaître ces parties de l'histoire pour mieux comprendre comment servir et atteindre le cœur des femmes dans le monde qui nous entoure. Nous avons le droit de connaître la vérité sur les histoires de la façon dont les choses se sont déroulées dans l'histoire du mouvement des femmes et du féminisme. As tu lu ce livre? Qu'en as-tu pensé? [bctt tweet="Sex and the Catholic Feminist Book Review #BISblog //" username="amoderngrace"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

J'apprécie le défi que le Dr Muller a relevé en triant les nombreux écrits de John Henry Newman, récemment canonisé , pour produire un tel lecteur. En plus des informations biographiques, pour un homme connu et aimé par la puissance de sa plume, un tel lecteur est nécessaire pour des géants intellectuels comme celui de Newman. Rencontre avec Saint John Henry Newman Ma première rencontre avec Newman a eu lieu dans un cours de philosophie 101 lorsqu'un professeur enthousiaste nous a guidés à travers l' idée d'une université , illustrant les objectifs de notre université d'arts libéraux (et l'aidant à expliquer aux étudiants pourquoi les futurs ingénieurs doivent suivre Phil 101). Ma prochaine rencontre a eu lieu dans des écoles supérieures alors que je plaçais du fromage et des craquelins pour les conférences Newman. C'était un homme important sur cette scène, mais quelles pensées j'ai entendues de lui, je ne peux pas le dire. Un jour, un professeur a dit que nous devions lire Newman à haute voix, utilisant son abondance de ponctuation pour guider la cadence et les pauses pendant la lecture. Il lisait magnifiquement, mais je ne connais pas le nom de ce qu'il lisait. Avec d'autres si désireux de promouvoir la cause de cet homme, avec des convertis protestants sentant le chagrin de leur recherche affirmé, avec un miracle d'un bébé à naître et saignant pendant que les frères et sœurs sont assis en bas en train de manger des céréales et que la mère supplie d'être sauvée, j'étais très impatient de rencontrer cet homme que d'autres connaissaient, aimaient et suivaient fébrilement. Un lecteur de Newman Le livre est magnifique avec une photographie en noir et blanc pensive d'un homme sur la couverture mate, légèrement souriant peut-être. Nous pouvons le voir, mais pas entièrement, car ce ne sera qu'une introduction. Après avoir parcouru l'introduction, je suis intimidé devant une forêt de pensées intellectuelles dans les essais de Newman. Je ne suis pas théologien. Je prendrais plutôt les mystiques, les prédicateurs, les poètes et les commentateurs de la culture et de la psychologie. Pendant une semaine, j'aborde, vagabonde un peu dans les mots, relis et relis encore. Puis, après m'être éduqué avec l'index je me tourne vers sa poésie. Le premier de la sélection s'intitule "The Pillar of the Cloud (Lead Thou Me On)". Je l'ai lu une fois, puis à nouveau, et je l'ai lu tous les soirs depuis que je souhaitais pouvoir trouver un moyen de m'y blottir et d'y rester indéfiniment. Un extrait: Garde mes pieds; je ne demande pas à voir La scène lointaine - un pas me suffit. Je n'ai jamais été ainsi, ni prié pour que tu Fallait me conduire. J'aimais choisir et voir mon chemin, mais maintenant Conduis-moi ! J'aimais le jour criard, et, malgré les craintes, L'orgueil régnait sur ma volonté : ne te souviens pas des années passées. Se rapprocher de Dieu par la souffrance La section suivante, «Méditations», offre une extension à cette poussée spirituelle dans le Cœur de Dieu, une leçon apprise uniquement à travers la souffrance. Newman souffre, comme j'ai souffert, cependant, notre souffrance aurait-elle pu être plus différente ? Au sommet de sa carrière, il se convertit et éprouve de toutes parts rejet et aliénation. Cachée dans le monde maternel, ma perte était privée et cachée, révélée uniquement par mes paroles écrites et les prières des autres élevées au Ciel. J'étais rallié, tandis qu'il était abandonné. Mes souffrances étaient profondément ancrées dans le physique qui nous était apporté contre notre volonté ; le sien, dans le détachement intellectuel/spirituel qui suit le choix de laisser ce que vous avez connu, pour ce que vous savez être juste. Il écrit dans la méditation « Espoir en Dieu—Créateur » : Dieu m'a créé pour lui rendre un service défini ; Il m'a confié un travail qu'Il n'a pas confié à un autre. J'ai une mission - je ne le saurai peut-être jamais dans cette vie, mais on me le dira dans la suivante. Je suis en quelque sorte nécessaire à ses achats… Cela pourrait être écrit pour n'importe qui. Il a la qualité universelle de la vérité. Écrit à la première personne, comme son poème, j'ai envie de l'assimiler et de le relire encore et encore. Elle agit thérapeutiquement sur mon cœur en faisant jaillir les mots de ma souffrance et de mon espérance. Il agit comme un fourrage spirituel pointant mon intention dans la bonne direction, vers le Seigneur, vers la Croix sur laquelle Il a souffert et vers le ciel quand Il monte vers Son Père. À lire, à rencontrer Alors que je réfléchis à la richesse de la langue, où chaque ligne déborde de sens, je suis reconnaissante de pouvoir lire un saint dans sa langue maternelle. Mon état de vie et mon état physique enceinte présentent des obstacles sans fin pour aborder pleinement ses essais. Je puise dans les eaux du cœur de cet homme par la poésie. Lorsque nous recherchons le Seigneur, nous ne devenons pas plus étroitement concentrés, nos esprits diversifient leurs offrandes à mesure que nous rencontrons l'omniscient, Celui qui connaît toutes choses et a tout créé. Bien que la personnalité de chaque saint ne corresponde pas à la personnalité de chaque pécheur dans l'amitié, il y a quelqu'un pour chacun de nous sur terre à gagner de chacun d'eux au ciel. En tant que lecteur, une introduction, ce petit exploit éditorial de seulement 142 pages fait un excellent travail en rendant accessible un peu de Newman à tout le monde. [bctt tweet="BIS Reads : A Newman Reader Review #BISblog //" via="no"] Kathryn Anne Casey est diplômée de la Divine Mercy University, écrivaine indépendante, femme au foyer et mère de quatre enfants. Sa chronique hebdomadaire dans le journal "Here's to the Good Life!" et blog, www.KathrynAnneCasey.com , axé sur l'art, la psychologie, le consumérisme et l'importance de la communauté locale. Son livre, Journey in Love: A Catholic Mother's Prayers After Prenatal Diagnosis , publié par Our Sunday Visitor est disponible dès maintenant.

Dans le climat sanitaire incertain d'aujourd'hui, beaucoup d'entre nous se retrouvent avec plus de temps pour lire que nous n'en avons eu depuis longtemps. Vous cherchez quoi ramasser à la bibliothèque ou commander en ligne pendant cette période de quarantaine ? Nous avons ce qu'il vous faut. Voici huit livres à lire spirituellement et sept prières pour vous apporter la paix ! Livres spirituels à lire pendant la quarantaine Lui et moi de Gabrielle Bossis Ce livre de Gabrielle Bossis raconte son dialogue de mystique parlant avec Jésus. Elle était une femme laïque au XXe siècle en France. La langue belle et intime qu'elle partage avec le Seigneur apporte une dynamique joyeuse à nos propres vies de prière. Imitation du Christ par Thomas a Kempis Chaque chapitre est bref et se concentre sur la façon de construire une vie de vertu et d'approfondir nos vies de prière. Introduction à la vie dévote par saint François de Sales Cela fournit un plan global, une approche et des moyens de vivre une vie spirituelle profonde même pour ceux qui vivent dans le monde. Le Combat Spirituel de Dom Lorenzo Scupoli Dom Scupoli guide le lecteur à travers de brefs chapitres qui se concentrent sur différents aspects de la vie spirituelle, les pièges particuliers et l'aide à la croissance spirituelle. Il reconnaît que nous ne sommes jamais en repos et nous encourage à ne pas être complaisants. La miséricorde divine dans mon âme : Journal de sainte Faustine Sainte Faustine a beaucoup souffert mais a été accompagnée par Notre-Seigneur dans sa souffrance. Elle partage l'histoire de son expérience mystique avec le Seigneur et apporte un grand soutien à ceux d'entre nous qui souffrent en ce moment. Histoire d'une âme par Sainte Thérèse de Lisieux Ce saint Docteur de l'Église a écrit son autobiographie à la fin du 19ème siècle, et sa sagesse de la "Petite Voie" nous offre aujourd'hui tant de profondeur. Faites votre chemin à travers ses mots et ses histoires. Laissez-les s'imprégner de votre quotidien. Ignatius Catholic Study Bible (Nouveau Testament) avec des notes du Dr Scott Hahn et de Curtis Mitch Cette traduction catholique du Nouveau Testament contient des notes de bas de page détaillées et utiles rédigées par des érudits renommés, le Dr Scott Hahn et Curtis Mitch. Lève-toi par Blessed is She Si vos enfants sont maintenant à la maison dans un avenir prévisible, lisez ce livre sur les vertus. Ce sera édifiant pour les adultes comme pour les enfants ! ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ Prières pour un temps de quarantaine Prière chrétienne // Liturgie des heures En tant que laïcs, nous sommes appelés à la sainteté et invités à prier les mêmes prières de l'Église Universelle que nos prières religieuses. C'est une belle combinaison des Psaumes et des lectures de l'Écriture. Chemin de Croix de Saint Alphonse de Liguori Ces prières traditionnelles du chemin de croix sont lyriques et se marient à merveille avec le Stabat Mater . Ceux-ci peuvent être facilement priés à la maison avec vos colocataires ou votre famille. Chapelet de la miséricorde divine Cette prière donnée à Sainte Faustine est une brève réflexion sur la Miséricorde Divine de Jésus et facile à apprendre ! Il faut environ six minutes pour faire un chapelet entier en utilisant vos grains de chapelet . Manuel des indulgences Ces prières puissantes sont pour des moments comme ceux-ci. Offrez-les pour la souffrance de l'Église. Prières de Fatima Notre Dame et l'Ange de Fatima ont donné ces prières aux enfants de Fatima. Quel cadeau ils sont pour nous aussi ! 12 ans Sainte Brigitte Neuvaine Cette neuvaine approuvée par le pape nous offre des réflexions sur sept fois où Jésus a versé son Précieux Sang. Ils sont beaux et poignants. Chapelet Saint Michel C'est une prière très puissante invoquant la protection de Saint Michel et des neuf chœurs des Anges. Il y a des promesses particulières faites par Saint Michel liées à la prière de ce chapelet, y compris être accompagné par des anges à la Sainte Communion. Litanie du Précieux Sang Rien n'est plus efficace que Christ versant Son Sang pour toute l'humanité ! Cette prière est belle et rend honneur et gloire à Jésus. Prier avec et pour vous en ce Carême et, de manière particulière, tout au long de cette période de défis sanitaires. Que lisez-vous pendant cette période ? Partagez avec nous dans les commentaires ci-dessous! A bientôt dans la prière, ma sœur ! Vous cherchez plus de bons livres à lire? Livres de fiction que tout catholique devrait lire Les meilleurs livres sur Notre-Dame Livres sur l'amour humain et divin Livres douillets Autobiographies préférées des athlètes Livres que tous les lycéens devraient lire Nell O'Leary est une avocate en convalescence devenue écrivain et conférencière qui adore coudre des articles pour bébés tout en s'occupant de son mari et de ses quatre enfants dans la grande ville de Saint Paul, dans le Minnesota. Elle est rédactrice en chef de Blessed is She et peut boire un chocolat chaud en un rien de temps. En savoir plus sur elle ici . Elle est l'éditrice de notre série Blessed Conversations et guide pour le cours Gift of You.

Quand le désespoir grandit en moi et je me réveille la nuit au moindre bruit dans la peur de ce que ma vie et celle de mes enfants peuvent être, Je vais m'allonger là où le drake des bois repose dans sa beauté sur l'eau, et le grand héron se nourrit. Je viens dans la paix des choses sauvages qui ne taxent pas leur vie avec prévoyance de chagrin. J'arrive en présence d'eau calme. Et je sens au-dessus de moi les étoiles aveugles du jour attendant leur lumière. Pendant un temps Je repose dans la grâce du monde et je suis libre. -Wendell Berry Ce poème, "La paix des choses sauvages", est l'un des poèmes les plus populaires et les plus aimés de Wendell Berry, et l'un de mes favoris personnels. Mes grands-parents l'ont encadré dans leur cuisine et je m'arrête et le lis chaque fois que je leur rends visite. J'y ai réfléchi et lu de nombreuses fois. Mais récemment, j'ai réalisé pourquoi il m'attire tant : il est plein d'images catholiques. Inquiétude : une expérience universelle Berry, un fermier et écrivain du Kentucky, est un chrétien bien connu, et sa foi s'infiltre dans son travail. Ce poème n'est pas différent. Berry commence son poème en parlant d'une expérience humaine que, catholique ou non, parent ou non, tout le monde va vivre : l'inquiétude. Nous avons tous connu l'insomnie qui est le résultat d'inquiétudes nocturnes. Peut-être que la source de notre anxiété était un diagnostic inattendu, une dispute avec un conjoint ou des injustices présentes dans le monde. Allongé dans son lit, on se sent impuissant lorsque nous sommes inquiets. Et, pour une raison quelconque, errer dans la nuit comme nous le pensons semble plus productif que de rester au lit, de se tourner et de se retourner. Rencontrer Dieu dans la nature Dans le poème, Berry erre à l'extérieur et se sent entouré de grâce. En tant que catholiques, la grâce est bien plus qu'un concept abstrait, elle a une composante très physique. Dans les Sacrements, nous sentons l'eau couler sur nos têtes, nous entendons les paroles d'absolution, nous goûtons le Pain de Vie. Je pense que la « grâce du monde » dont parle Berry est la présence de Dieu dans sa création physique . Dans Matthieu 6, Jésus dit : C'est pourquoi je vous le dis, ne vous souciez pas de votre vie, de ce que vous mangerez, ni de votre corps, de ce que vous porterez. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture et le corps plus que le vêtement ? Regardez les oiseaux dans le ciel ; ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'amassent rien dans des greniers, et pourtant votre Père céleste les nourrit. N'êtes-vous pas plus important qu'eux ? Il continue sur quelques vers plus loin : Apprenez de la façon dont les fleurs sauvages poussent. Ils ne fonctionnent pas et ne tournent pas. Mais je vous dis que même Salomon, dans toute sa splendeur, n'était pas vêtu comme eux. Si Dieu habille ainsi l'herbe des champs, qui pousse aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne pourvoira-t-il pas beaucoup plus à vos besoins, ô gens de peu de foi ? Ici, Jésus nous dit très clairement que nous pouvons trouver grâce dans le monde naturel. En fait, je pense qu'il dit que c'est l'un de ses objectifs pour le monde naturel. Il existe pour nous apporter la paix et le repos et pour apaiser nos inquiétudes. Comment pourrions-nous ne pas ressentir sa grâce quand nous sommes entourés de quelque chose qu'il a créé avec tant d'amour ? La paix des choses sauvages Les magnifiques églises catholiques que j'ai vues partout dans le monde ont été construites pour attirer notre attention sur quelque chose - Quelqu'un - plus grand que nous-mêmes. La splendeur des montagnes, l'herbe verte, le ruisseau qui coule, sont la cathédrale que Dieu s'est construite au début des temps. Tout comme Berry, j'ai ressenti la grâce présente dans le monde naturel. Regarder des millions d'étoiles scintillantes dans la nuit a un moyen de rendre mes problèmes plus petits, moins urgents et finis en présence de quelque chose d'aussi infini. On peut lui confier nos soucis et nos soucis. Sortir La prochaine fois que vous vous retrouverez anxieux et incapable de dormir, j'espère que vous lirez ce poème, puis sortirez dans la nuit. J'espère que vous regarderez les étoiles et trouverez de l'espoir dans ces lumières scintillantes dans l'obscurité. J'espère que chaque petite étoile que vous comptez vous rapproche de plus en plus des bras bienveillants de Notre-Seigneur. Tout comme l'amour et la grâce que Dieu nous accorde sont infinis, il en va de même pour les moyens par lesquels Il peut nous les accorder. Le poème de Berry est un rappel bienvenu que nous sommes invités à "reposer dans la grâce du monde". [bctt tweet="BIS Reads: The Peace of the Wild Things #BISblog //" via="no"] Bond Strong vit dans les montagnes du sud-ouest de la Virginie avec son mari, Reece, et leurs deux fils, Willis et Harmon. Elle possède une boutique d'alimentation, de cadeaux et d'antiquités axée sur la région. Elle est une ancienne méthobapticostalle, et son histoire de conversion peut être trouvée ici .

Suis-je le seul à me demander comment le Carême est déjà arrivé ? C'est comme si hier je décorais mon sapin de Noël et profitais de Noël blanc avec une tasse de cacao. Pourtant, nous voici prêts à nous embarquer dans le moment le plus solennel et le plus sacré de l'année liturgique. Êtes-vous prêt à cheminer ensemble en tant que communauté et avec Jésus ? Le carême n'est pas un "plan d'amélioration spirituelle" Il est important de s'abstenir de traiter cette saison liturgique comme un simple "plan d'amélioration spirituelle". Lorsque nous faisons cela (comme je l'ai fait), il peut s'agir d'essayer de «faire» plus au lieu de demander à Jésus à quoi il veut que ces 40 jours ressemblent pour nous en tant qu'individus. Une chose qui m'aide à relâcher le contrôle sur la saison du Carême est de trouver une lecture spirituelle qui est profonde mais stimulante pour mon esprit. Je demande souvent au Saint-Esprit de m'inspirer et de me guider. Que dois-je apprendre en ce moment dans ma vie ? De quoi ai-je besoin qu'on me rappelle en cette saison de la vie ? Livres à lire pendant le carême Je veux suggérer quelques lectures spirituelles pour votre voyage de Carême qui sont à la fois inspirantes et stimulantes. J'ai lu chacun d'entre eux à différentes saisons de Carême au cours des dernières années, et j'espère que vous apprécierez l'une de ces options autant que moi. Ici aussi Avez-vous reçu la dévotion Blessed is She Lenten de cette année, Here, Too ? (Mise à jour : les copies physiques sont épuisées, mais les copies numériques sont toujours disponibles à l'achat ici .) Dans cette dévotion, à travers l'écriture de différentes femmes, nous explorerons tous les endroits où nous trouvons Dieu dans la vie ; le droit ici et maintenant de notre réalité actuelle. Il s'agit de rencontrer Jésus dans tous les espaces inattendus ou imprévus de nos vies, sachant qu'il nous rencontrera là au moment où nous aurons besoin de lui. Dieu est présent et se trouve dans votre réalité actuelle. C'est une leçon que Dieu continue de m'enseigner dans ma saison actuelle. J'espère que vous cheminerez avec notre communauté pendant ce Carême ! Le retour du fils prodigue Henri Nouwen est l'un de mes écrivains spirituels préférés de tous les temps. Ses livres m'ont beaucoup appris sur moi-même et sur la nature de Dieu. Ses écrits sont un grand cadeau pour l'Église et la culture moderne, en particulier pour ceux qui recherchent la Vérité, le sens et le but de leur vie. La parabole du fils prodigue est l'une des paraboles les plus connues de Jésus. Fait intéressant, dans l'un des cycles de lectures de l'année liturgique, il s'agit d'un évangile lu pendant le Carême. C'est une histoire dans laquelle je crois que chacun de nous peut se retrouver, une histoire à laquelle nous pouvons tous nous rapporter à partir de notre propre histoire de vie. Nouwen écrit le livre sur sa propre prière profonde et sa réflexion sur le tableau de Rembrandt Le retour du fils prodigue . Dans le livre, Nouwen partage sa prière avant le tableau et développe des chapitres sur les différents personnages de cette parabole de Jésus : le fils cadet, le fils aîné et le Père. J'ai lu ce livre pour la première fois pendant le carême il y a trois ans. Depuis lors, mon exemplaire est bien usé et très aimé. Préparez-vous à être étiré comme un élastique avec ce livre, mais de la meilleure façon possible ! Le chemin du pèlerin et le pèlerin continue son chemin Pendant le Carême, il y a plusieurs années, j'ai fait ma première retraite des Exercices Spirituels de Saint Ignace. Pour cet extraverti à la grande gueule, rester silencieux pendant cinq jours était un défi, mais une pause si nécessaire pour mon âme. Le prêtre (qui était aussi un de mes amis) qui dirigeait ma retraite m'a recommandé ce livre . Ce n'est pas un classique spirituel bien connu, mais la profondeur qu'il offre aux lecteurs est parfaite pour le temps du Carême. Le Chemin du pèlerin a été écrit par un paysan orthodoxe russe anonyme du XIXe siècle et décrit son examen des conseils de saint Paul sur la façon de « prier sans cesse ». Cet homme simple voyage partout à la recherche de sagesse et de réponses à cette question. Au cours de ses voyages, il plonge profondément dans la valeur, le mystère et le pouvoir de la prière. Pour moi, ce livre a grandement simplifié mais approfondi ma vie de prière tout en m'ouvrant à la beauté de la Prière de Jésus (Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi, pécheur), une prière courante dans les églises orientales. Au fur et à mesure que ce pèlerin sans nom devient plus ouvert à la présence de Dieu, le lecteur aussi est éclairé. Si vous cherchez quelque chose de différent ce Carême, je vous enverrais ce livre en un clin d'œil. Quels sont certains de vos livres spirituels préférés à lire pendant le Carême ? Lesquelles vous ont le plus marqué dans votre propre cheminement avec Jésus ? [bctt tweet="Livres à lire pendant le Carême #BISblog //" username="amoderngrace"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

L'automne dernier, il y a eu une terrible agitation en bas de la rue où je me trouvais – des camions de pompiers et des voitures de police étaient partout, bloquant la route. Ce n'est que plus tard que nous avons découvert qu'une maison avait pris feu et que le feu s'était propagé à la maison à l'ouest. Les pompiers sont arrivés rapidement et ont sauvé les deux maisons, bien qu'il y ait encore des rappels visibles de cet après-midi dans les travaux de réparation en cours pour réparer les dommages structurels. Plus qu'une opportunité d'enseignement pour mes enfants, qui avaient peur de voir les dégâts et d'entendre les sirènes, c'était un signal d'alarme pour moi en réalisant que je ne connaissais pas les noms ou les numéros de téléphone des ménages concernés. Pas le quartier que nous avions imaginé Je serai le premier à admettre que je suis tombé en deçà de ma propre vision noble lorsqu'il s'agit de créer une atmosphère de quartier alors que nous nous installions dans notre nouvelle demeure. J'avais espéré que cela inclurait des barbecues et des dîners progressifs, des plantes vivaces divisées, des baby-sitters de quartier, des fêtes de remise des diplômes et regarder des feux d'artifice avec des troupeaux d'enfants du quartier qui courent partout. Tout d'abord, ce n'est pas le quartier que nous avons trouvé. Deuxièmement, six ans plus tard, ce n'est pas l'ambiance de quartier que nous avons cultivée. Ce que nous avons trouvé était un quartier de la classe ouvrière avec des taux de roulement élevés et très peu d'enfants. Je me suis souvent dit : si j'apportais le moule à gelée proverbial à chaque nouveau voisin que nous obtenons, cela pourrait être un travail à temps plein ! Ce n'est pas inhabituel, bien sûr. C'est un archétype proche de l'Amérique suburbaine. Et même si ce n'est pas inhabituel, c'est dommage. Cette déconnexion commence à frapper de près lorsque nous entendons saint Marc décrire le plus grand commandement (qui est en fait double) : Aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, ton âme, ton esprit et ta force ; et aimer ton prochain comme toi-même. Le ministère des lieux ordinaires Cette mission demande humblement que nous nous consacrions à la pratique spirituelle négligée de prêter attention à l'endroit où Dieu nous a placés. C'est là que nous commençons et, même si ce n'est pas très compliqué, cela nous demandera plus que nous ne l'avions imaginé. -Shannan Martin C'est vers cette époque que ma méconnaissance de mes voisins a commencé à prendre le dessus sur moi, et providentiellement le moment où j'ai mis la main sur le Ministry of Ordinary Places de Shannan Martin. Shannan est une blogueuse agricole devenue écrivaine citadine dans le Midwest industriel. Elle a été captivée par le fait de faire partie de la vie de ses voisins et est obligée de faire partie de la leur. C'est une vieille âme, et les expériences et les relations qu'elle partage dans son livre invitent les lecteurs à imaginer les possibilités dans nos propres vies si nous cherchions à répondre aux besoins de nos propres voisins. Vivre comme si Dieu voulait que nous aimions ______ (insérez ici le nom du voisin), à côté d'aimer Jésus, comme la chose la plus importante qu'un disciple de Christ puisse faire. Pas de meilleur moment pour commencer Février a souvent mauvaise presse. Il est coincé entre la nouveauté de la nouvelle année et embourbé dans le ciel gris et froid du milieu de l'hiver. Quel meilleur moment y a-t-il pour commencer à tendre la main à un nouveau voisin ou à quelqu'un qui pourrait avoir besoin d'une main pour pelleter son allée ? Mais par où commencer ? Vais-je devenir trop fort si je commence soudainement à m'intéresser à des gens à qui je n'ai jamais parlé auparavant ? Comment tendre la main à vos voisins Voici huit points simples que j'ai tirés du livre de jeu de Shannan qui servent de tremplin pour favoriser le bon voisinage dans une saison où je cherche sincèrement des suggestions concrètes. Peut-être que vous l'êtes aussi. Plus que cela, l'hiver, lorsque nous sommes enfermés derrière des portes et des fenêtres fermées pendant une saison, est une expérience d'isolement pour nous tous. Il est maintenant temps de répandre des caritas inattendues. Demandez de l'aide // Laissez les voisins vous enseigner, prêter des choses, offrir des idées et vous accompagner en cas de besoin. Faites de même pour eux. Cuisiner + partager // Préparez de grandes marmites de soupe ou des bouilloires de thé , des biscuits, des lasagnes et partagez ! Promenez-vous dans votre quartier // Cela vous obligera presque à rencontrer des gens et à vous présenter / à vous enregistrer avec eux. Gardez un œil les uns sur les autres // Maisons et enfants, pareils. Proposez un trajet // Soyez une ressource pour quelqu'un qui ne conduit pas/a raté son autobus/utilise les transports en commun. Creusez sur les problèmes locaux // À l'école du quartier, dans le journal local, etc. Répondre à la porte! Soyez le repaire des enfants du quartier // Et soyez prêt à les nourrir. Monumental en simplicité En tant que disciples du Christ, nous sommes appelés à être des voisins de longue date attachés à l'authenticité et prêts à prendre certains risques. Notre vocation est de nous investir profondément dans la vie de ceux qui nous entourent, dévoués les uns aux autres, physiquement proches les uns des autres car nous respirons le même air et parcourons les mêmes pâtés de maisons. Notre but n'est pas si mystérieux après tout. Nous apprenons à aimer et à être profondément aimés là où nous sommes plantés, par qui que ce soit qui se trouve à proximité. Nous rencontrerons inévitablement des ruptures que nous ne pouvons pas réparer, résoudre ou comprendre, et nous nous sentirons aussi petits, incertains et dépassés que jamais. Mais nous trouverons notre vie même dans cet appel, être parmi les gens comme Jésus l'était, et cela changera tout. -Shannan Martin Rien dans ce livre n'est monumental. En fait, s'il avait été publié soixante ans plus tôt, je me demande qui l'aurait lu. Ils n'auraient pas eu besoin d'un guide pour être bon voisinage ; c'était déjà intégré. Nos vies mobiles et sans cesse prolongées se sont transformées en quelque chose de si éphémère que nous ne connaissons souvent pas les noms, et encore moins les besoins, de ceux qui vivent juste à côté de nous. Certes, cette vision du bon voisinage est ma résolution du Nouvel An. Il n'a pas à être le vôtre aussi. La bonne nouvelle est que cela peut prendre autant ou peu de temps que vous en avez. Vous n'avez pas besoin d'être riche / célibataire / marié / vide / jeune / vieux pour le faire et le faire bien. Imaginez comment la dynamique d'un quartier – de nos propres vies – pourrait changer en y invitant une nouvelle personne ? Après tout, par l'hospitalité « certains ont, sans le savoir, accueilli des anges » (Hébreux 13 : 1-2). As tu lu ce livre? Comment essayez-vous d'atteindre vos voisins physiques ? [bctt tweet="BIS Reads: Ministry of Ordinary Places #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir Blessed is She!

Je suis toujours étonné par l'économie d'une bonne nouvelle. Des auteurs comme Flannery O'Connor , par exemple, nous en apprennent plus sur la grâce et la condition humaine en quelques pages que certains théologiens n'en parviennent en une vie de travail. Cependant, je ne considère pas Tolkien comme étant particulièrement conservateur en matière de nombre de mots. Mais j'ai récemment relu sa nouvelle, « Leaf by Niggle », et j'ai été frappé pour la première fois par la concision et la concision de l'écriture de Tolkien. Il résume magnifiquement certaines des vérités les plus fondamentales de notre foi dans une simple petite histoire sur un homme appelé Niggle. Si vous n'avez pas eu l'occasion de le lire, je vous le recommande vivement. Notre envie de créer L'histoire commence par nous présenter un peintre ordinaire, Niggle, qui a un voyage à venir mais qui ne s'y est pas encore préparé. Il essaie de terminer sa peinture et il aspire à consacrer son temps à son art, en particulier à sa peinture d'un certain Arbre. Vous pourriez trouver des commentaires suggérant que l'art de Niggle est complètement complaisant, mais en supposant que l'écriture de Tolkien était au moins quelque peu autobiographique, je ne pense pas que c'était vraiment son intention. Je ne pense pas que Tolkien aurait considéré sa création de la Terre du Milieu comme une entreprise égoïste, tout comme je pense qu'aucun d'entre nous ne devrait se sentir coupable de prendre du temps pour poursuivre ses passions créatives. Le désir de faire quelque chose, de laisser quelque chose derrière soi, fait naturellement partie de l'être humain. Si nous sommes créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, qui est le Créateur, alors nos petites créations en sont le reflet. Chaque fois que nous concentrons notre attention sur la création de quelque chose, qu'il s'agisse de tricoter une paire de chaussons pour bébé, de dresser une table, de composer une symphonie ou de peindre un chef-d'œuvre, aussi simple ou grandiose que soit le résultat, nous recherchons quelque chose de beau. Nous regardons vers le ciel, et c'est une bonne chose. Notre besoin de communauté Alors que nous approchons de la partie de l'histoire que nous, en tant que lecteurs, pourrions interpréter comme l'arrivée de Niggle au "paradis", nous voyons qu'aux portes du paradis, Niggle se retrouve dans sa propre peinture. Mais pas nécessairement comme il l'a peint. Au contraire, il est plongé dans la perfection qu'il a toujours recherchée en tant qu'artiste. Son Arbre était "terminé". Mais alors Niggle, au milieu de la qualité de son image désormais parfaite, se rend compte qu'il manque quelque chose. Il a besoin de son voisin, Parish. Dans la vie de Niggle, Parish est une source constante d'interruption, de frustration et d'inconvénients. Franchement, il est ennuyeux et égocentrique. Maintes et maintes fois Niggle doit poser son pinceau pour aider son voisin, même si les tâches ne sont pas toujours nécessaires ou importantes. Parish est la raison même pour laquelle Niggle ne peut pas terminer sa peinture. La sainteté dans la dépendance des autres Et pourtant, lorsqu'ils se retrouvent dans l'au-delà, la conversation de Parish et Niggle nous conduit à la vérité la plus profonde. Même s'ils sont entourés de la beauté que Niggle a passé sa vie à rechercher, ce n'est pas à cause de son propre art qu'il est arrivé là. Ils doivent leur sanctification les uns aux autres et à l'intercesseur qui a intercédé en leur faveur. Ils avaient besoin l'un de l'autre, non pas des forces de l'autre mais plutôt de ses faiblesses, pour se donner l'occasion de se sacrifier, de faire de bonnes actions, de grandir dans la vertu. Il n'y a rien de mal à s'asseoir avec notre stylo ou à prendre notre guitare ou à retourner à notre pinceau et à trouver de la joie dans ces moments de création. L'art, dans la mesure où il cherche à capter un peu de Beauté et de Vérité comble une partie de nous. Mais c'est incomplet. Nous sommes faits pour aimer, à la fois en tant qu'amant et bien-aimé, il faut donc quelqu'un d'autre. Le vrai bonheur ne se trouve que dans la vie familiale et communautaire, à travers ceux qui nous apprennent à déposer les outils de notre métier, afin que nous puissions relever notre enfant qui pleure ou la main de notre sœur troublée. Ces moments gênants et gênants sont ceux où nous trouverons un véritable but, l'amour et le bonheur. Et c'est là que nous trouvons notre opportunité pour la sainteté. Imparfaits l'un pour l'autre Nous ne nous réunissons pas en tant que familles et communautés pour être plus efficaces dans notre création. Aucun de nous n'est « parfait l'un pour l'autre » ; c'est le contraire. Nous sommes imparfaits l'un pour l'autre. Que saurions-nous de Sainte Monique si ce n'était des échecs d'Augustin ? Que serait Histoire d'une âme sans les sœurs ennuyeuses que Sainte Thérèse a rencontrées au couvent ? Quand votre bébé est contrarié sans raison apparente, mais que vous le prenez quand même ? Sanctification. Lorsque votre amie vous appelle lors d'une soirée chargée et que vous vous arrêtez pour lui parler d'une situation difficile ? Sanctification. Cela ne peut pas être fait par nous-mêmes. Il est facile d'être reconnaissant pour le temps dont nous disposons pour travailler, sans interruption, sur notre "Leaf", quelle qu'elle soit. Et nous devrions ! C'est un don de participer à l'œuvre créatrice de Dieu. Mais nous devrions être encore plus reconnaissants d'avoir l'occasion de faire une pause, de porter les fardeaux les uns des autres. Et, plus difficile encore, d'être reconnaissants pour les moments où nous sommes nous-mêmes à charge pour ceux qui nous entourent, permettant aux autres la chance d'accéder à la sainteté. Parce que nous le sommes tous, à un moment donné. Si nous ne l'étions pas, comment pourrions-nous nous entraider pour aller au paradis ? Nos créations ne seront jamais suffisantes pour notre salut, aussi grandes ou durables soient-elles. Notre foi n'est pas simplement créative, mais plutôt incarnée. Le Créateur du cosmos lui-même s'est arrêté et a pris la forme la plus gênante : une grossesse non planifiée, un enfant sans défense, qui porterait tous nos péchés, nos fardeaux et nos infirmités. Et c'est dans le désordre, les inefficacités et les ennuis de l'interaction humaine que nous participons, bien qu'imparfaitement et insuffisamment, à l'œuvre du salut. C'est là que nous trouvons notre espoir et notre rédemption. Leaf de Niggle est magnifiquement humain L'histoire de Niggle de Tolkien est finalement une histoire d'optimisme et de réconfort. Comme Niggle, la plupart d'entre nous sont assez moyens. Nous ne sommes pas Michel-Ange ou Mozart... ou même Tolkien. Il est fort probable que nous ne laisserons aucun chef-d'œuvre derrière nous. Et même si nous le faisions, cela finirait par se transformer en poussière comme la peinture terrestre de Niggle… comme toute autre chose créée. Mais peu importe notre richesse ou notre statut, que nos contributions soient célébrées ou ignorées, nous sommes tous confrontés à des interruptions et à des demandes. Nous sommes tous entourés de personnes nécessiteuses. Nous avons tous chaque jour l'occasion de faire des sacrifices pour les autres. Nous avons tous un intercesseur puissant, Notre Mère, pour intercéder pour nous. Nous pouvons tous prier pour avoir la grâce de dire "oui" à notre prochain. La plus belle heure de Niggle était un simple acte de service. Cela peut être difficile parfois, mais nous pouvons tous le faire. Le chemin du salut nous est ouvert à tous. [bctt tweet="BIS Reads : Feuille par Niggle #BISblog //" via="no"] Cheryl Witty-Castillo est mère, rédactrice indépendante et directrice du Centre d'écriture et de langage du Séminaire St. Mary. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

J'ai toujours aimé lire depuis que je suis toute petite. Nancy Drew , Harriet the Spy , the Bobbsey Twins et divers autres livres destinés aux jeunes filles étaient mes meilleurs amis en grandissant. La lecture était mon loisir. Oh, comme j'aurais aimé que les Kindles existent il y a plus de 40 ans ! Mon Kindle des années 1970 aurait eu des quantités ridicules de livres chargés et prêts. Au lieu de cela, j'allais fréquemment à la bibliothèque, les livres se transmettaient entre amis et membres de la famille, et nous achetions des livres dans des librairies d'occasion. En tant qu'adulte, j'aime toujours lire. Mon temps est maintenant plus limité que lorsque j'étais enfant et je ne lis pas autant que je le voudrais. J'ai aussi tendance à lire le même genre encore et encore. Je ne suis pas du genre à m'aventurer trop souvent hors de cette boîte. Recherche d'un club de lecture Pour y remédier, j'ai commencé à lire un livre sur la Miséricorde Divine dans la chapelle d'adoration de notre paroisse tous les lundis soirs. Quand j'ai fini ce livre, j'ai pensé que ce serait formidable d'avoir une étude biblique ou une autre étude de livre avec des femmes. Cependant, je savais que je ne voulais pas diriger ou être le "professeur". J'en ai assez de ce rôle du lundi au vendredi dans ma salle de classe. De plus, je ne suis pas un expert de ma Foi. Je voulais juste en savoir plus et en discuter avec des personnes partageant les mêmes idées. Ma recherche a commencé pour un livre/étude biblique. Une paroisse voisine avait commencé une étude biblique et j'ai sérieusement envisagé d'y aller. Je savais cependant que je manquerais quelques semaines à cause de certains voyages. De plus, je ne connaissais personne à cette étude. Notre propre paroisse n'avait rien à faire à cet égard non plus. Encore une fois, j'aurais pu en commencer un, mais je savais que je serais considéré comme "le professeur". Qu'en est-il d'un club de lecture en ligne ? Un club de lecture en ligne ne cessait de tourner dans ma tête. J'ai pensé que je pourrais créer un groupe Facebook privé avec un livre choisi comme étude. Avec le recul, je pense que c'était Dieu qui m'a donné un coup de coude. J'ai posé une question via ma page Facebook personnelle et demandé qui serait intéressé par une étude de livre catholique en ligne sur un groupe Facebook privé. Immédiatement, une douzaine de dames ou plus m'ont envoyé un message avec "OUI!" À ce stade, j'ai décidé que nous allions essayer juste pour l'été. Comment démarrer un club de lecture en ligne Voici quelques conseils et leçons que j'ai appris en cours de route. N'ayez pas peur de lancer le vôtre ! Mettez des antennes sur Facebook ou faites de la publicité dans votre bulletin paroissial. Créez votre groupe Facebook et rendez-le privé ! Seuls les membres du groupe pourront voir les discussions, les questions et les autres commentaires formulés. Il existe des niveaux de confiance associés à la réalisation d'une étude de cette nature. La vie privée ne doit jamais être violée et il est extrêmement important de garder les confidences partagées dans le groupe au sein du groupe. Trouvez 3 ou 4 livres qui sont fidèles à l'enseignement catholique et qui pourraient intéresser votre groupe. Créez un sondage au sein de votre groupe Facebook pour que les membres votent sur le livre. J'ai posté des liens vers les livres où les membres pouvaient lire le résumé, voir les critiques et tous les documents associés. Gardez le coût du livre raisonnable afin que le coût n'empêche pas quelqu'un de participer. Nous avons chacun payé notre propre livre et n'avons pas demandé à notre paroisse de le financer. Décidez qui sera le "facilitateur" de cette étude. Cette personne serait chargée de présenter les questions de discussion au groupe et d'être la personne responsable de l'organisation du matériel et du groupe. Cela pourrait certainement tourner à chaque fois qu'un livre différent est étudié. Déterminez un calendrier pour l'affichage des questions de discussion. Je les ai affichés une fois par semaine et les ai laissés pendant toute la semaine. Affichez des règles ou des lignes directrices pour votre groupe. Les nôtres étaient 1) Priez avant de poster, 2) N'oubliez pas de garder tout ce qui est dit dans le groupe privé, et 3) Participez quand vous le pouvez. Avantages d'un club de lecture en ligne Les membres peuvent répondre aux questions quand cela leur convient. Les noctambules peuvent répondre au milieu de la nuit. Les lève-tôt peuvent répondre le matin. Vous n'avez pas à vous soucier de trouver des heures de réunion ou d'assurer la garde des enfants. Gardez votre pyjama et votre tasse de café à la main ! Les questions sont affichées et les réponses ne sont pas attendues immédiatement. Il y a du temps de "réflexion" et du temps pour une réflexion approfondie lorsque les membres peuvent poster à leur convenance. Je ne suis pas bon sur place, mais je peux traiter une réflexion réfléchie avec un peu de temps. Les vacances et la distance n'ont pas interféré. Vous n'habitez pas à proximité des autres membres ? Pas de problème - répondez quand vous le pouvez et quand vous avez Internet. Pas de pression. Inconvénients d'un club de lecture en ligne Étant donné que les membres ne se rencontrent pas en personne, vous obtenez toujours la réponse "dactylographiée". Nous savons tous comment les textes et les e-mails peuvent être perçus de manière incorrecte sans le langage corporel, l'inflexion et la présentation de nos pensées associés. Tous les membres du groupe ne saisiront pas les réponses et ne participeront pas. Si je suis honnête, j'ai été un peu gêné par cela. Toutes ces dames ont rejoint le groupe, mais les mêmes quelques-unes ont été les seules à commenter. J'avais peur que les autres ne se sentent pas à l'aise ou n'apprécient pas. Plus tard, un membre actif du groupe m'a dit que quelqu'un d'autre qui avait rejoint le groupe et n'avait jamais dit un mot l'avait vraiment apprécié et espérait que nous recommencerions. Ma réponse a été : "Vraiment ? Elle n'a jamais dit un mot !" Probablement un peu peu charitable et critique de ma part car après cela, j'ai appris que le membre "inactif" apprenait tellement en lisant simplement le livre et en lisant les réponses. Ma leçon à ce sujet est que Dieu utilise les choses à sa manière pour accomplir son dessein, et non ce que je pensais nécessaire. Vous ne développerez peut-être pas de relations personnelles avec les autres membres du groupe puisque l'étude est en ligne. Ce n'est pas forcément le cas dans mon exemple, puisque nous nous connaissions tous. Si cet aspect est important pour votre groupe, organisez des moments de convivialité à l'extérieur pour simplement vous rencontrer autour d'un café et profiter de la compagnie des autres. Essayez de créer un club de lecture en ligne ! Notre groupe couvrait toute la gamme des jeunes mamans aux personnes d'âge moyen en passant par les personnes âgées. Certains étaient mariés, d'autres divorcés, d'autres veufs et d'autres célibataires. Cet aspect l'a rendu si intéressant pour moi. Nous avons vu l'expérience de vie des personnes âgées aux luttes des femmes d'âge moyen et plus jeunes et leurs différentes étapes dans la vie. Nous avons tous appris les uns des autres. Comme le dit ma famille quand je cuisine quelque chose qu'ils aiment, c'est un "refaire" ! Cette étude de livre en ligne était également une refonte ! L'été prochain, nous espérons aborder un livre catholique différent. Avez-vous déjà participé à un club de lecture en ligne ? Qu'est-ce qui vous a plu ? [bctt tweet="Comment démarrer un club de lecture en ligne #BISblog //" via="no"] Noelle Jean est une épouse catholique, une mère et une enseignante d'école publique qui essaie de se connecter avec d'autres femmes catholiques fidèles et de grandir dans sa foi.

Alors que nous clôturons les saisons de l'Avent et de Noël, nous entrons dans un bref mais beau moment du Temps Ordinaire . Et puis, dans quelques semaines, notre voyage vers la Croix commencera. Nous serions ravis de parcourir le chemin du Carême avec vous. Où en êtes-vous cette saison ? La dévotion du carême 2020 pour les femmes catholiques est bénie est ici. Il s'intitule Ici aussi : Là où nous rencontrons Dieu . Il s'agit de rencontrer Dieu dans les moments et les lieux inattendus de notre vie : dans le désert, à la maison, sur la route, dans une tempête, sur la montagne, dans le jardin, au tombeau. Où en êtes-vous cette saison ? Peu importe si votre cœur est desséché et sec, réconforté, froid et effrayé, en quête de paix ou confronté aux ténèbres de la perte, Jésus est également ici. Pendant ce carême, nous passerons du temps à réfléchir sur toutes les manières dont nous rencontrons le Christ dans les moments ordinaires de la vie quotidienne. L'inspiration derrière ici aussi Les Écritures sont remplies d'histoires Dieu rencontrant les gens là où ils se trouvaient : à la maison, sur la route, dans les moments du désert ou dans les tempêtes de la souffrance. Alors ce Carême, nous espérons parcourir les différents lieux de notre vie où nous avons rencontré Dieu. Les sept écrivains de la Dévotion du Carême relient les histoires de leur vie aux histoires de l'Écriture. Nous ne nous considérons peut-être pas comme rencontrant Dieu face à face de la même manière que les gens ont rencontré Jésus dans les Évangiles, mais les réflexions personnelles que les auteurs partagent montrent à quel point ces expériences sont universelles dans nos vies : rencontrer Dieu dans nos joies , chagrins, doutes et questions. Notre foi nous rappelle que la présence de Dieu ne dépend jamais de notre situation : Dieu est avec nous partout et toujours, même quand nous ne le voyons pas. Nous espérons qu'Here, Too vous rappelle que Dieu est votre compagnon de route - que peu importe que vous vous sentiez proche de Dieu ou que vous erriez au loin, Dieu veut vous trouver et vous ramener chez vous, en particulier dans ce beau voyage de Carême. À quoi s'attendre lors de la veillée religieuse du Carême 2020 pour les femmes catholiques Chaque semaine de Carême, un écrivain nous guidera à travers un lieu particulier (littéral et figuré) dans lequel nous rencontrons Dieu. Chaque jour, nous passerons du temps avec les Écritures. Nous entendrons les écrivains parler de leur propre expérience de rencontre avec Dieu dans diverses circonstances de la vie, nous réfléchirons à des questions (et un journal à leur sujet si vous le souhaitez) et nous plongerons dans les Évangiles. Nous nous pencherons également sur les Psaumes. Les Psaumes ont toute la gamme des émotions humaines – colère, joie, désespoir, peur, émerveillement – ​​mais ils sont toujours la sainte Parole de Dieu ! Nous pouvons nous retrouver dans leur honnêteté et leur vulnérabilité. Vous voulez nous rejoindre sur le chemin de la croix et de la résurrection ? Ici, Too est maintenant disponible à l'achat , et nous serions ravis de prier avec vous pendant le Carême. Vous pouvez utiliser cette dévotion dans vos petits groupes, avec un ami ou seul. Nous partagerons nos cœurs et nos plats à emporter sur les réseaux sociaux tout au long du Carême en utilisant le hashtag #BISLent. Nous vous invitons également à partager avec nous de cette façon ! Le forfait Carême 2020 Si vous souhaitez un soutien supplémentaire dans la prière et des encouragements pendant ce carême, consultez le pack de carême de cette année. Il comprend Here, Too , un bracelet chapelet extensible et enveloppant fabriqué exclusivement pour notre communauté, et un fourre-tout en toile légère (parfait pour votre dévotion biblique et carême !). Nous avons également un pack Carême + Pâques qui comprend Ici, aussi et Ressuscité (notre dévotion de Pâques) à un prix réduit. Où nous rencontrons Dieu Amis, nous sommes impatients de voyager à vos côtés pendant ce Carême. Alors que nous réfléchissons à l'omniprésence et à l'amour éternel de Dieu, que nos yeux s'ouvrent pour vraiment voir que peu importe où nous sommes, Il est ici aussi. Avez-vous déjà votre dévotion de carême ? Quelle est votre intention pour le Carême de cette année ? Partagez avec nous dans les commentaires ci-dessous! [bctt tweet="Here, Too: The 2020 Lent Devotional for Catholic Women #BISblog #BISLent //" via="no"]