La fête du travail est un jour de repos, qui nous est donné pour ralentir notre monde en évolution rapide. L'auteur Josef Pieper nous propose un moyen de trouver chaque jour un vrai repos réparateur, qu'il s'agisse d'un jour férié ou non.
Les loisirs, base de la culture
Il le fait dans son livre, Les loisirs, base de la culture , en nous montrant comment nous transporter « de la lassitude du travail quotidien dans des vacances sans fin ».
Section 1 // Le loisir comme contemplation
Saviez-vous que l'histoire du mot « loisirs » vient du mot latin scola signifiant « école » ? Il indique l'endroit où nous apprenons et aussi où nous enseignons. La racine du mot loisir devient plus facile à comprendre quand on pense à l'éducation comme prenant en compte le bien de toute la personne.
Pieper écrit :
L'éducation concerne l'homme tout entier, man capax universi (signifiant « contenant tout »), capable de saisir la totalité des choses existantes.
Cela ne veut pas dire être formé à une chose ou à une autre, cela signifie avoir la capacité de contempler, et contempler, c'est éprouver des loisirs .
Section 2 // La difficulté n'est pas synonyme de mieux
Le travail acharné est célébré, comme il se doit. Mais nous devons faire attention au danger de tomber dans une manière de penser kantienne selon laquelle plus quelque chose est difficile, mieux c'est. Thomas d'Aquin réfute cette idée dans sa Summa Theologica où il affirme que « l'essence de la vertu consiste dans le bien plutôt que dans le difficile. Tout ce qui est plus difficile n'est pas nécessairement plus méritoire.
Par exemple, passer un bon moment en accueillant des amis à dîner est une bonne chose et bénéfique. Aucune difficulté n'est nécessaire pour le rendre méritoire.
Pieper souligne également l'importance de ne pas compter le coût de nos souffrances. Nous ne souffrons pas simplement pour dire que nous avons enduré quelque chose de difficile et donc nos actions sont « plus élevées ». Nous souffrons parce qu'elle nous conduit au salut et au bonheur ultime. Pieper cite les paroles de Thomas d'Aquin, "La fin et la norme de la discipline est le bonheur" et comme nous pratiquons la vertu, nous sommes capables de choisir le bien moral plus naturellement.
Section 3 // Loisirs, farniente et Acédie
Notre culture d'aujourd'hui assimile souvent les loisirs à l'oisiveté, mais Pieper supplie de différer. Il écrit que l'oisiveté signifie que l'homme "ne veut pas être comme Dieu veut qu'il soit, et cela signifie finalement qu'il ne veut pas être ce qu'il est vraiment, fondamentalement". Cela conduit au péché d'acédie, un péché qui rend les loisirs impossibles. Pieper écrit que l'acédie a lieu lorsque l'homme se rend compte que Dieu réside en lui, mais est attristé par cette réalisation parce qu'il ne veut pas vivre comme Dieu l'entend.
Quand j'ai lu pour la première fois cette idée que l'homme pouvait être attristé par la connaissance de Dieu vivant en lui, j'étais confus. Mais ensuite, je me suis souvenu de la facilité avec laquelle nous devenons conditionnés pour que le péché vive en nous et de la sécurité que nous trouvons dans notre faiblesse (comme le faux sentiment de contrôle).
Pensez au jeune homme riche dans l'évangile de Matthieu. Lorsqu'il demande à Jésus ce qu'il faut pour entrer dans le Royaume des Cieux, « il s'en va triste » parce que cela signifiait qu'il devait vendre ses nombreux biens et faire l'aumône aux pauvres.
Embrasser Jésus signifie embrasser son appel à nous. Choisir de vivre une vie de vertu n'est pas facile, mais c'est pour cela que Dieu nous a créés.
Alors, à quoi ressemblent l'oisiveté et les loisirs ?
Aller à la plage pour profiter d'un après-midi ensoleillé et du scintillement de l'eau est un loisir. Être capable de s'asseoir, d'être en paix et de ressentir l'amour de Dieu est un loisir.
L'oisiveté, quant à elle, est un « manque de calme profond qui rend les loisirs impossibles ». Cela ressemblerait à être à la plage, mais en faisant défiler sans réfléchir votre téléphone. Comme l'écrit l'auteur, le Dr Michael Naughton, dans Getting Work Right: Labor and Leisure in a Fragmented World , "les loisirs modernes nous amusent à nous échapper de nos vies", ils nous empêchent de découvrir notre identité car ils nous éloignent souvent de la réalité.
Les loisirs permettent de s'imprégner de l'émerveillement et de la contemplation de la création de Dieu et d'adorer Dieu en reconnaissant sa bonté. Ma réplique préférée de Pieper est lorsqu'il décrit les loisirs comme "comme un homme qui s'endort, car on ne peut s'endormir qu'en se laissant aller". Quand nous laissons vraiment notre esprit reposer contemplativement sur une rose en bouton, sur un enfant qui joue, sur un mystère divin, nous sommes reposés et vivifiés comme par un sommeil sans rêves.
Bien sûr, cela ne signifie pas que nous devons toujours « dormir ». Le travail est nécessaire pour, après tout, un revenu est nécessaire pour subvenir aux besoins de la famille. Pourtant, il faut remettre le travail à sa juste place.
Section 4 // Vocation plutôt que carrière
Pieper décrit qu'être accro au travail est intérieurement appauvrissant. Il soutient que si l'homme ne s'épanouit que par le processus utilitaire de son travail ou de sa carrière « sa vie s'est rétrécie vers l'intérieur, et s'est contractée, de sorte qu'il ne peut plus agir de manière significative en dehors de son travail, et peut-être même ne peut-il même plus concevoir de telles actions ». une chose."
Pieper ne dit pas que l'épanouissement au travail est une mauvaise chose ; en effet c'est très bon. Ce qu'il veut dire, c'est que le travail ne devrait pas être le seul endroit où nous nous épanouissons. Il est essentiel que l'épanouissement soit trouvé dans notre foi et notre communauté, et cela nous amène à ce que Pieper décrit comme une « fête ».
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Section 5 // Loisirs = Célébration/Festivité
Il est maintenant temps de faire la fête ! C'est du moins ce que dirait Pieper, car selon ses propres mots, "organiser une célébration signifie affirmer la signification fondamentale de l'univers et un sentiment d'unité avec lui, d'inclusion en son sein".
Le type de célébration qu'il implique n'est pas la fête qui est créée par la société ou les pouvoirs politiques, mais la célébration en termes de jours de fête et de jours saints. Célébrer les jours saints et le sabbat sont d'excellents moyens de favoriser les loisirs et de prioriser et d'honorer sa vocation par rapport à sa carrière, en s'offrant généreusement par l'adoration. Adorer non pas comme un moyen d'atteindre une fin, mais adorer Dieu pour son propre bien.
Le Catéchisme de l'Église catholique nous incite même à célébrer par le loisir :
L'institution du Jour du Seigneur aide chacun à profiter d'un repos et de loisirs adéquats pour cultiver sa vie familiale, culturelle et religieuse. -CCC 2184
Trouver des loisirs
Contempler et recevoir
Prenez quelques minutes de silence pour recevoir le monde qui vous entoure.
Est-ce un bouquet de fleurs dans votre maison, la profondeur des yeux de votre enfant, le chant des oiseaux à l'extérieur ou la couleur changeante des arbres ?
Comme l'écrit Pieper, le loisir est "une attitude réceptive de l'esprit, une attitude contemplative... la capacité de s'imprégner de l'ensemble de la création".
Écouter de la musique
Prendre cinq minutes de ma journée pour écouter Clair de Lune de Claude Debussy remplit mon cœur de paix et de gratitude. Je ne peux pas m'empêcher d'être impressionné et émerveillé par la création de Dieu en écoutant les notes du piano.
Louez Dieu par la louange et l'adoration, soit en vous asseyant et en étant attentif aux paroles, en adorant avec votre voix ou en jouant de votre propre instrument.
Célébrer les jours saints
En tant que catholiques, nous avons diverses raisons de célébrer tout au long de l'année, par exemple les jours de fête !
Célébrez en allant à la messe ou en passant du temps en adoration. Ensuite, pensez à une activité qui correspond à la journée. Par exemple, le jour de la fête de saint Jean-Paul II, vous pourriez cuisiner un repas polonais pour célébrer le pays de sa naissance.
Comment allez-vous trouver les loisirs aujourd'hui ?
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Susanna Parent est une contributrice régulière du blog BIS et une rédactrice indépendante. Alors qu'elle est originaire du Wisconsin, elle commence maintenant ses matinées à préparer du café de presse française dans la maison qu'elle partage avec son mari et ses enfants dans les villes jumelles. Lorsque le soleil se couche, vous la trouverez avec des amis en train de déguster un verre de vin rouge, de préférence à l'extérieur sous des lumières scintillantes. Lorsqu'elle n'explore pas tout ce que les villes jumelles ont à offrir, elle se laisse aller à son esprit de voyage en réfléchissant à la prochaine nouvelle aventure de leur famille. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici . Lisez tous les messages de Susanna ici .
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