Lorsque vous vous fixez pour objectif de manger sainement et que vous vous tournez vers les ressources pour vous aider à le faire, un thème que vous verrez à plusieurs reprises est que les smoothies verts et les salades que vous consommez pendant la semaine ne comptent pas beaucoup si vous passez ensuite tout le week-end faire des folies sur les milkshakes et les frites. Les week-ends représentent 28% de l'année, et ce nombre peut facilement faire ou défaire votre mode de vie sain et les résultats que vous en voyez. Week-ends spirituels D'une certaine manière, l'Avent et le Carême sont comme nos "week-ends" spirituels. Pas dans un sens relaxant (parce que je ne pense pas que quiconque appellerait les semaines précédant Noël relaxantes !), mais dans un sens qui, aussi importants soient-ils, constituent la minorité de l'année. Ces saisons sont essentielles à nos vies de foi de la même manière que les week-ends sont essentiels à notre santé et à notre santé mentale. Les traditions significatives, les activités et ressources supplémentaires de nos paroisses et les rappels constants des promesses à venir facilitent un peu le rappel de prier, jeûner, servir et adorer. J'attends ces saisons avec impatience. Je sais qu'avec un peu d'effort, ce seront des saisons de renouveau et de conversion dans mon cœur. Entrez dans la beauté du temps ordinaire Cette année, le 21 mai a marqué le retour au temps ordinaire dans le calendrier de l'église, qui, à part quelques jours de fête spéciaux, durera jusqu'au premier dimanche de l'Avent, le 2 décembre. Cela semble loin, n'est-ce pas ? L'USCCB a une description enchanteresse pour le temps ordinaire : Les dimanches et les semaines du Temps Ordinaire… nous emmènent à travers la vie du Christ. C'est le temps de la conversion. C'est vivre la vie de Christ. Le temps ordinaire est un temps de croissance et de maturation, un temps où le mystère du Christ est appelé à pénétrer toujours plus profondément dans l'histoire jusqu'à ce que toutes choses soient finalement rattrapées par le Christ. C'est le moment de la conversion ? Les saisons des vacances à la plage, des voyages en voiture, des hamburgers sur le gril, des coups de soleil, des feux d'artifice, des achats de la rentrée scolaire, des nouveaux horaires et des lattes aux épices à la citrouille ? Oui. Nous sommes appelés à la conversion quotidiennement, pas seulement dans les périodes de hauts niveaux spirituels, mais dans le quotidien, le banal, l'occupé… l'ordinaire. [bctt tweet="Nous sommes appelés à la conversion dans le quotidien, le banal, l'occupé… l'ordinaire. #BISblog //"] Chercher la conversion pendant le temps ordinaire Je sais que beaucoup d'entre nous commencent l'Avent et le Carême en réfléchissant à la manière dont nous voulons rendre cette saison particulièrement spéciale et significative. Alors que nous nous penchons sur le Temps Ordinaire, faisons de même. Voici quelques idées à apporter à la prière. Recevez les sacrements plus souvent. Les experts disent qu'il faut 21 jours pour former une habitude, donc Ordinary Time fournit une abondance de temps pour créer de nouvelles routines. Si vous avez du mal à vous rendre à la messe chaque semaine, engagez-vous à y assister tous les dimanches. Si vous remplissez fidèlement votre obligation dominicale, voyez s'il y a une messe quotidienne à laquelle vous pouvez assister une ou deux fois par semaine (n'oubliez pas de vérifier les horaires de messe des autres églises à proximité, pas seulement de la paroisse à laquelle vous appartenez, pour quelque chose qui pourrait fonctionner mieux avec votre emploi du temps). Allez à la confession tous les quelques mois quand vous vous en souvenez ? Mettez-le sur le calendrier une fois par mois pour le reste de l'année, puis respectez-le. Plus nous recevons les Sacrements, plus nous recevons de grâces pour vivre notre Foi. Je pense qu'il est prudent de dire que nous pourrions tous en utiliser un peu plus. [bctt tweet="Plus nous recevons les Sacrements, plus nous recevons de grâces pour vivre notre Foi. #BISblog //"] Lisez un peu d'un livre spirituel chaque jour. Je dis "un peu" intentionnellement - ce que cela signifie exactement dépend de vous. Mais je crois fermement que petit à petit les progrès s'additionnent. Ce temps de lecture peut ressembler à n'importe quoi, de l'étude de Summa Theologica pendant votre heure de prière du matin à la conservation d'une copie du Journal de Sainte Faustine dans votre boîte à gants afin que vous puissiez lire une section ou deux tout en étant assis dans la file de covoiturage. Il existe des livres sur pratiquement tout ce que vous pouvez penser concernant notre foi. Consacrez quelques minutes de votre journée à approfondir vos connaissances sur les sujets qui vous intriguent. Consultez quelques listes dans les archives de Blessed is She pour vous aider à démarrer : Meilleurs livres sur Marie Mes livres préférés sur les saints 10 grands livres pour les convertis catholiques Faites une consécration mariale. Le pape saint Jean-Paul II lui-même a dit : « [St. L'enseignement de Louis de Montfort] a eu une profonde influence sur la dévotion mariale de nombreux fidèles et sur ma propre vie. Le seul désir de notre Sainte Mère est de nous amener à son Fils, donc consacrer nos vies et nos volontés à la sienne est une manière profondément significative de nous rapprocher de Jésus. Les consécrations mariales durent 33 jours et se terminent les jours de fête mariale (la prochaine à venir va du 13 juin au 16 juillet). La Préparation à la Consécration Totale à Marie de St. Louis de Montfort est la consécration "originale" et la plus connue, tandis que j'aime aussi les 33 Days to Morning Glory du Père Michael Gaitley. Remarque : le premier est incroyable, mais prend plus de temps. Assurez-vous donc de pouvoir consacrer environ 20 à 30 minutes par jour avant de vous y engager. Ce dernier ne prend que 5 à 10 minutes. Vous êtes encouragé à renouveler votre consécration chaque année. Alors n'ayez pas peur de faire ce qui fonctionne pour vous dans votre saison actuelle de la vie. Changez-le à l'avenir si nécessaire ! Jeûnez régulièrement. J'étais au début de la vingtaine avant de réaliser que le jeûne n'était pas « limité » au Carême. Au contraire, me renier pour rediriger mon cœur vers le Seigneur est quelque chose dont j'ai désespérément besoin tout au long de l'année. Envisagez de choisir un jour par mois pour jeûner. Ou entraînez-vous simplement à renoncer à quelque chose (dessert, technologie, dépenses inutiles, etc.) intentionnellement de temps en temps. Pendant le carême, j'ai abandonné les réseaux sociaux et j'ai répété : « Par amour pour toi, Jésus », chaque fois que j'étais tenté de me connecter en ligne. Cela a toujours facilité mon sacrifice. J'ai bien l'intention de poursuivre cette pratique dans le Temps Ordinaire lorsque je fais de temps en temps de petits jeûnes. Priez le Rosaire quotidiennement. Le pape Pie XI a dit : Si vous désirez la paix dans vos cœurs, dans vos foyers et dans votre pays, rassemblez-vous chaque soir pour réciter le Rosaire. Ne laissez pas passer un seul jour sans le dire, peu importe à quel point vous pouvez être accablé par de nombreux soins et travaux. En priant le chapelet quotidiennement, nous nous joignons à une habitude d'innombrables saints qui nous ont précédés. Les grâces que Marie déverse sur ceux qui prient quotidiennement le Rosaire ne sont supérieures qu'à celles que nous recevons en assistant au Saint Sacrifice de la Messe. Vous vous sentez submergé par la perspective de prier le Rosaire en entier chaque jour ? Commencez avec seulement une décennie par jour, divisez les décennies tout au long de votre journée ou priez à côté d'un podcast ou d'un enregistrement YouTube. Tout ce que vous devez faire pour que cette habitude devienne réalité ! [bctt tweet="Si vous désirez la paix dans vos cœurs, dans vos maisons et dans votre pays... récitez le Rosaire. //"] Rejoignez (ou démarrez) un groupe. Repensez à certains des moments les plus significatifs de votre vie de foi. Impliquent-ils des retraites, des voyages missionnaires ou des études bibliques ? Le mien aussi. Dieu utilise si puissamment nos communautés et nos actes de manifestation ! Envisagez de rejoindre une étude biblique, une équipe de ministère ou un groupe de prière dans votre région et engagez-vous à y assister fidèlement. Rien dans votre région ne correspond à votre emploi du temps ou à vos envies ? Sortez dans la foi et commencez quelque chose ! Organiser un brunch béni peut être une merveilleuse façon de se connecter avec d'autres femmes de votre communauté. Ne laissons pas la ferveur de Pâques s'estomper alors que nous traversons cette saison à venir, mes sœurs. Priez avec moi pour que le Saint-Esprit embrase nos cœurs pour le Seigneur et continue d'attiser cette flamme tout au long du Temps Ordinaire. J'aimerais entendre certains de vos espoirs et de vos plans pour la saison à venir dans les commentaires ci-dessous ! [bctt tweet="Chercher la conversion dans la beauté du temps ordinaire #BISblog //"] Ce message contient des liens d'affiliation. Si vous effectuez un achat en cliquant sur l'un de ces liens, Blessed is She recevra un petit pourcentage de votre achat sans frais supplémentaires pour vous. Merci de soutenir ce ministère en utilisant nos liens d'affiliation !

Avez-vous déjà ressenti le besoin d'une pom-pom girl ? Un ami qui sait parler de courage, d'espoir, de paix et de possibilité à votre esprit troublé alors que vous vous tourmentez sur des détails indépendants de votre volonté ? (Oui.) C'est l'antithèse du monologue intérieur parfois destructeur que nous pouvons avoir avec nous-mêmes lorsque les choses deviennent mouvementées. C'est la paix que Jésus souhaite pour nous, et pourtant elle peut sembler tellement hors de portée. Malheureusement, ce n'est pas le premier outil que j'utilise dans ma propre boîte à outils, et je reconnais le besoin de l'entendre d'une autre source lorsque je dois prendre ce rendez-vous effrayant, analyser la probabilité de réconciliation entre les membres de la famille et évaluer comment je suis parent pendant une phase difficile de kiddos. La liste continue. Sainte Rita et les causes désespérées Au mois de mai, nous célébrons la fête de Sainte Rita. "Rita" (Margherita) a été une patronne de mon parcours depuis l'université où je suis devenue obsédée par le mot "espoir". C'était au nom de l'organisation avec laquelle j'ai terminé mon stage de dernière année, et ça m'a suivi partout, apparaissant quand je m'y attendais le moins, comme des roses dans une neuvaine à Sainte Thérèse. Ironiquement, Sainte Rita est la patronne des causes désespérées (avec Saint Jude). Le yin d'intercession à mon yang. Elle a gagné ce titre d'une myriade de façons. À la demande de ses parents, elle est entrée dans un mariage arrangé (malheureux) plutôt que dans la vie religieuse. Plus tard, après le meurtre de son mari, elle a prié pour que Dieu prenne ses deux fils afin qu'ils ne soient pas tentés de perpétuer une querelle et de venger la mort de leur père. Ses fils sont tombés malades et sont morts dans l'année. C'était une tournure des événements qu'elle pleurait et célébrait, car cela signifiait que les mains de son fils restaient innocentes des maux qu'elle craignait. Ayant perdu ses deux fils et son mari, elle décide de revenir à l'idée de rejoindre le monastère des Augustins. Ce n'est qu'après avoir réconcilié les parties en conflit qu'elle a offert l'admission au monastère. Sainte Rita peut s'identifier à nous Rita était un mélange éclectique de choses dans sa vie : fille, épouse, mère, pacificatrice et nonne. Spirituellement, la vie de prière profonde de Sainte Rita s'apparente à celle de nombreuses mères priantes, c'est pourquoi elle est connue comme la patronne de tant de problèmes familiaux. Ceux qui se sentent désespérés. Rita est célébrée comme une femme qui a persévéré dans la prière au nom de sa famille et qui a connu les difficultés. Son influence, croyait-on, avait eu un impact positif sur son mari et ses fils. Lors des funérailles de son mari, elle a publiquement gracié les responsables de sa mort. Pour celui qui attend avec impatience toute variété de résultats, la réputation de prière de Sainte Rita est une force supplémentaire et un baume nourrissant pour mon esprit d'attente dans une poignée de scénarios. Sainte Rita et les abeilles Une fois que j'ai commencé à élever des abeilles, je me suis rappelé que Sainte Rita est souvent représentée avec des abeilles dans l'iconographie. Cette imagerie est due à un événement où un essaim d'abeilles blanches l'a entourée le jour de son baptême, certaines même dans sa bouche, mais elle est restée indemne. Depuis sa mort, une colonie d'abeilles a élu domicile près de sa tombe, et a été aperçue entre Pâques et sa fête. Cela correspond à l'imagerie à bien des égards. En tant qu'apiculteur, j'ai un faible pour les abeilles et la métaphore qu'elles fournissent pour la vie chrétienne. Il s'avère que l'Église aussi. Des cathédrales aux bougies, des vêtements à la veillée pascale Exsultent, l'église honore, dépeint et met en œuvre les abeilles dans sa représentation de la vie offerte aux autres. Les mots communs, comme la "cellule" dans un monastère, dérivent des cellules d'une ruche. C'est un groupe d'abeilles ouvrières célibataires, se soutenant les unes les autres pour la survie de l'ensemble. Le maître-autel de la basilique Saint-Pierre est couvert d'abeilles. Saint Jean Chrysostome a partagé une fois dans une homélie : L'abeille est plus honorée que les autres animaux, non parce qu'elle travaille, mais parce qu'elle travaille pour les autres. Cela est particulièrement vrai pour tous les hommes et toutes les femmes qui mènent une vie sainte, dont l'exemple et la spiritualité sont des vies offertes aux autres. C'est une nourriture vivifiante et porteuse d'espoir lorsque nous nous offrons pour le bien d'autrui. Que nous puissions nous aussi porter du fruit. Sainte Rita, priez pour nous. [bctt tweet="Sainte Rita : l'espoir et les abeilles #BISblog //"]

Ces deux dernières années, j'ai préparé mes élèves de 8e année au sacrement de confirmation. Notre diocèse programme toujours cela aussi près que possible de la Pentecôte. En travaillant avec mes étudiants, je leur rappellerais que les dons et les grâces qu'ils ont reçus au Baptême sont scellés, ou confirmés, dans la Confirmation. Ce sacrement complète les trois sacrements d'initiation (ainsi que l'Eucharistie). Par la puissance du Saint-Esprit, les confirmés sont envoyés pour répandre l'Évangile , tout comme les douze apôtres originaux ont été appelés à le faire. Les dons et les fruits du Saint-Esprit Pendant le baptême, nous recevons le séjour du Saint-Esprit dans nos âmes et recevons les dons du Saint-Esprit. Les dons du Saint-Esprit sont : Sagesse Compréhension Connaissance, Conseil Courage Piété Crainte du Seigneur Les dons du Saint-Esprit sont reçus par tous, mais la preuve de leur action en une personne sont les fruits du Saint-Esprit. Lorsqu'un don n'est pas simplement reçu, mais bien utilisé, il porte des fruits. Et le Saint-Esprit donne abondamment, gratuitement, avec l'espoir que nous utiliserons ces dons. Les fruits du Saint-Esprit sont : Charité Générosité Joie Douceur Paix Fidélité Patience Modestie Gentillesse Maîtrise de soi Bonté Chasteté Lorsque nous rencontrons quelqu'un qui vit dans la joie, la générosité et la bonté, nous pouvons vraiment voir le Saint-Esprit à l'œuvre en elle. Pentecôte : la naissance de l'Église Dans ces sacrements, l'Esprit Saint vient sur chacun de nous, apportant des dons et enflammant nos cœurs, les enflammant d'amour pour le Christ. Le même pouvoir et la même force donnés aux Apôtres à la Pentecôte nous sont également donnés. À la Pentecôte, fête de la naissance de l'Église, nous nous souvenons de la promesse de Jésus aux apôtres qu'il ne les quitterait pas. Il a promis d'envoyer Son Saint-Esprit. Après Son Ascension au Ciel, 50 jours après Sa Résurrection, nous entendons au chapitre deux des Actes des Apôtres que : Quand vint le jour de la Pentecôte, ils s'étaient tous réunis, quand soudain vint du ciel un bruit comme celui d'un vent violent qui remplit toute la maison où ils étaient assis ; et il leur apparut des langues comme du feu; ceux-ci se séparèrent et vinrent se poser sur la tête de chacun d'eux. Ils ont tous été remplis du Saint-Esprit et ont commencé à parler différentes langues car l'Esprit leur a donné le pouvoir de s'exprimer. Or il y avait à Jérusalem des hommes pieux de toutes les nations sous les cieux, et à ce bruit ils s'assemblèrent tous, et chacun fut abasourdi d'entendre ces hommes parler sa propre langue. Tout le monde était étonné et perplexe ; ils se demandaient ce que cela signifiait. Certains, cependant, en ont ri. "Ils ont bu trop de vin nouveau", ont-ils dit. Alors Pierre se leva avec les Onze et leur dit d'une voix forte : « Hommes de Judée, et vous tous qui habitez Jérusalem, ne vous y trompez pas, mais écoutez bien ce que je dis. Ces hommes ne sont pas ivres, comme vous imaginez ; pourquoi, ce n'est que la troisième heure du jour. Au contraire, c'est ce que le prophète disait : "Dans les derniers jours - déclare le Seigneur - je répandrai mon Esprit sur toute l'humanité. Vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, vos vieillards auront des songes.' Dieu a ressuscité cet homme Jésus, et nous en sommes tous témoins. Maintenant élevé vers les hauteurs par la droite de Dieu, il a reçu du Père l'Esprit Saint, qui a été promis, et ce que vous voyez et entendez est l'effusion de cet Esprit. En entendant cela, ils furent touchés au cœur et dirent à Pierre et aux autres apôtres : « Que devons-nous faire, frères ? "Vous devez vous repentir," répondit Pierre, "et chacun de vous doit être baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit." Dans ce passage émouvant de l'Ecriture, nous voyons les Apôtres effrayés dans le Cénacle. Pourtant, lorsque le Saint-Esprit vient sur eux sous forme de vent et de feu, ils peuvent soudainement s'exprimer. Et Pierre, notre premier pape, leur ordonne de se repentir, de se faire baptiser et de recevoir les dons que l'Esprit leur donne afin qu'ils puissent commencer leur travail missionnaire. Nous recevons le don du Saint-Esprit En ce dimanche, les prêtres portent du rouge pour symboliser les langues de feu envoyées sur les Apôtres par l'Esprit. Dans certains endroits, comme en Italie, les fidèles éparpillent des pétales de rose sur les plafonds des églises pour s'en souvenir. Pour chacun de nous, ce dimanche est un moment pour faire une pause et réfléchir aux dons que nous avons chacun reçus et aux façons dont nous laissons Dieu agir en nous. Nous examinons la manière dont nous utilisons ces dons pour les autres afin qu'ils puissent porter des fruits. Marie, Mère de l'Église Cette année aussi, nous avons une nouvelle fête à célébrer ! Le 3 mars 2018, le pape François a annoncé que l'Église célébrera la fête de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de l'Église, le lundi après la Pentecôte. Cette année, cela tombe le 21 mai, au mois de Marie. Le Pape espère que cette nouvelle fête mariale continuera à favoriser la dévotion à Notre-Dame, en particulier dans son rôle de mère. De plus, cela nous rappellera que depuis le début de l'Église à la Pentecôte, les disciples du Christ se sont tournés vers Marie pour les guider vers Son Fils. Alors que l'Esprit nous donne des dons, la Sainte Mère nous oriente vers Jésus afin que nous nous souvenions d'utiliser ces dons au service de Lui et de Son Église. Quelles traditions particulières avez-vous pour célébrer la Pentecôte ? Comment pouvez-vous utiliser les dons que Dieu vous a donnés pour servir les autres ? [bctt tweet="La Pentecôte et la Mère de l'Église #BISblog //"] Mary Grace Mangano est professeur d'anglais au lycée à Harlem, New York, ayant également enseigné les arts du langage et la religion au collège à Chicago. Elle a écrit pour Verily, Darling Magazine, The Catholic Woman et d'autres publications. Elle est passionnée par l'éducation et la justice sociale, aime écrire de la poésie, courir, lire, faire de la randonnée et apprendre de nouvelles choses. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

Le mot « indulgence » m'a toujours mis un peu mal à l'aise. Ayant grandi catholique, je savais que c'était quelque chose dont Martin Luther s'était énervé lorsqu'il s'était séparé du catholicisme en 1517. Mais la réalité est que les pratiques de l'Église consistant à donner des indulgences sont un grand cadeau pour nous, font partie de la Tradition vivante du Église, et sont soutenus par les Écritures ! Et Martin Luther ? Sa plainte concernant l'octroi d'indulgences s'est produite à une époque où les gens les utilisaient à tort - en essayant de les vendre à profit - ce n'étaient pas du tout des indulgences ! Le Catéchisme de l'Église catholique définit les indulgences comme ceci : L'indulgence est une remise devant Dieu de la peine temporelle due aux péchés dont la culpabilité a déjà été pardonnée, que le chrétien fidèle et dûment disposé obtient sous certaines conditions prescrites par l'action de l'Église qui, en tant que ministre de la rédemption, dispense et applique avec autorité le trésor des satisfactions du Christ et des saints. -CCC 1471 D'accord, vous pensez peut-être : "Qu'est-ce que cela signifie ?" Alors, décomposons-le. Qu'est-ce que la punition temporelle ? Lorsque nous péchons, nous nuisons à notre relation avec Dieu de deux manières (voir CEC 1472). Premièrement, si nous péchons gravement, nous nous séparons entièrement de Dieu et de la vie de la grâce. Lorsque cela est: l'affaire est sérieuse; nous sommes pleinement conscients de sa gravité et de ce qu'elle est ; et nous y consentons librement de toute façon. Si nous devions mourir dans cet état, la punition serait la séparation éternelle d'avec Dieu. Nous pouvons être réconciliés avec Dieu en recevant le sacrement de la confession . La deuxième façon dont nous nuisons à notre relation avec Dieu est le fait que parce que nous choisissons de pécher (mortellement ou véniellement - moins sérieusement), nous sommes attachés à nous servir plus qu'à servir Dieu. Nous montrons un amour des choses de ce monde plus que des choses du Ciel. La punition temporelle est la juste réponse de Dieu à tous nos péchés. Car pour être prêt à entrer dans le bonheur éternel du Ciel, nous avons besoin d'être purifiés de notre attachement au monde. Même après que nos péchés aient été sacramentellement pardonnés. Cela se produit par le châtiment temporel soit sur terre, soit par la purification du purgatoire. De plus, comme nos péchés causent le désordre dans la nature et ne rendent pas à Dieu la gloire qui lui est due, nos souffrances terrestres contribuent à la restauration de l'ordre moral et à la gloire de Dieu. L'origine de la peine temporelle Genèse 3:16-19, après la chute d'Adam et Eve, nous donne une base scripturaire pour cette compréhension du péché : A la femme, il dit : « Je multiplierai considérablement ta peine d'avoir des enfants ; dans la douleur tu enfanteras des enfants, mais ton désir sera pour ton mari, et il dominera sur toi. » Et à Adam, il dit : « Parce que tu tu as écouté la voix de ta femme, et tu as mangé de l'arbre dont je t'avais commandé: "Tu n'en mangeras pas", maudit est le sol à cause de toi; tu en mangeras en labeur tous les jours de ta la vie, il te fera sortir des épines et des chardons, et tu mangeras les plantes des champs. A la sueur de ton visage tu mangeras du pain jusqu'à ce que tu retournes sur le sol, car c'est de lui que tu as été pris, tu es poussière , et tu retourneras à la poussière." Bien que nous ayons été baptisés et que nous soyons régulièrement pardonnés en confession, nous éprouvons encore les douleurs de l'accouchement, les conflits entre nous et nous devons travailler dur pour nos nécessités fondamentales de la vie. Ceux-ci font partie de notre punition temporelle pour le péché. L'Église nous a montré comment ces labeurs peuvent être utilisés pour notre purification si nous les supportons patiemment et avec amour pour Dieu. Ensuite, ils aident à purifier nos âmes et nous rendent plus semblables à Jésus et aux saints. Lorsque nous supportons bien nos souffrances, nous contribuons à l'édification de tout le Corps du Christ. Le trésor de l'église Les Écritures nous disent que tous les chrétiens font partie du Corps de Christ. Quand une partie souffre, nous souffrons tous. Quand une partie se réjouit, nous pouvons tous nous réjouir (voir 1 Corinthiens 12 :26). Nos bonnes œuvres et nos prières aident tout le Corps du Christ puisque nous sommes tous unis en Lui par le Saint-Esprit. Le Pape Léon XIII a parlé de la Communion des Saints comme suit : la communication mutuelle d'aide, d'expiation, de prières, de bénédictions, entre tous les fidèles, qui, soit qu'ils aient déjà atteint la patrie céleste, soit qu'ils soient détenus dans le feu du purgatoire, ou qu'ils soient encore exilés ici-bas, jouissent tous du droit de vote commun de cette ville dont le Christ est le chef, et la constitution est la charité. -Mirae Caritatis , 12 Toutes les prières et les bonnes œuvres (biens spirituels) de la Communion des Saints sont réunies dans le Corps du Christ. Nous prions les uns pour les autres et pour les âmes du purgatoire. Les saints du ciel prient pour nous. Ce Trésor de l'Église contient tous les mérites infinis des souffrances et des prières du Christ, les bonnes œuvres et les prières de la Sainte Mère et de nous tous sur la terre et de tous les Saints au Ciel (voir CEC 1474-1477). C'est comme le système circulatoire du Corps du Christ rempli du mérite infini de la souffrance du Christ que nous ajoutons par nos propres offrandes. Saint Paul nous donne un exemple d'offrande de ses propres souffrances pour le reste de l'Église : Je me réjouis maintenant des souffrances que je supporte pour toi ; et ce qui manque à la souffrance du Christ, je le remplis dans ma chair pour son corps, qui est l'Église. -Colossiens 1:24 L'autorité de l'Église pour distribuer les grâces Lorsque Jésus a établi l'Église, Il a dit à Saint Pierre, notre premier pape : Je te donnerai les clés du royaume des cieux, et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. -Matthieu 16:19 C'est l'un des fondements scripturaires du sacrement de réconciliation, mais c'est aussi la base de l'autorité de l'Église pour distribuer des grâces du trésor de l'Église, c'est-à-dire. décidez quelles actions vous donnent les grâces spéciales des indulgences. Dans l'Église primitive, il y avait très souvent de longues et dures pénitences prescrites pour des péchés particuliers. Au fur et à mesure que la compréhension de la grâce par l'Église se développait, elle a commencé à mettre l'accent sur les bonnes œuvres, les prières et les actes de piété comme sources de sanctification. Elle a vu que, en tant que Corps du Christ, nous pouvions offrir ces choses les uns pour les autres. Toutes les grâces que nous avons reçues de nos propres bonnes œuvres et prières provenaient du trésor des biens spirituels de l'Église. À partir de cette compréhension, l'Église a décrété certaines prières et certaines bonnes œuvres en particulier comme des moyens pour nous de savoir que nous recevons les grâces de purification qui nous enlèvent notre besoin de punition temporelle. Qu'est-ce qu'une indulgence ? Et comment en obtenir un. Fondamentalement, une indulgence est la grâce que nous recevons du Trésor de l'Église en accomplissant une bonne action spécifique ou en priant des prières spécifiques spécifiées par l'Église. La grâce est spécifiquement pour nous libérer du châtiment temporel. L' Enchiridion des indulgences (enchiridion signifie "manuel") contient une liste complète de toutes les prières indulgentées. Les indulgences ont été divisées en deux sortes : Partielle - donne une remise partielle de la peine temporelle Plénière - donne une rémission complète de la peine temporelle Dans le passé, l'Église avait l'habitude d'attacher un certain nombre de jours ou d'années de purgatoire à chaque indulgence partielle. Mais maintenant, elle veut que nous comprenions que la quantité de liberté que nous recevons de la punition temporelle est basée sur notre propre niveau de dévotion. Plus nous avons de charité et de dévotion dans la prière, plus grande est la rémission que nous recevons. Par exemple, une des prières indulgentes est simplement celle-ci : faire le signe de la croix avec dévotion et se signer correctement. Une indulgence plénière, complète, est plus difficile à obtenir. Quelqu'un doit: faites la prière ou l'action prescrite, par exemple, priez le chemin de croix à des stations légitimement érigées (c'est-à-dire dans une église ou une grotte); priez aux intentions du pape; recevoir la Sainte Eucharistie et aller au Sacrement de la Confession dans les 8 jours environ suivant l'acte ou la prière indulgentée ; et être libre de tout attachement au péché même véniel. Si l'on n'est pas en mesure de remplir toutes ces conditions, on peut encore gagner une indulgence partielle. Concessions générales d'indulgences Une façon super cool de gagner des indulgences partielles est de suivre les trois "octrois généraux" d'indulgences. Celles-ci sont accordées à certains types d'actes. La première consiste à vaquer patiemment à vos travaux et souffrances quotidiens et à faire une pause pour les unir à Dieu par une courte prière. L'Enchiridion énumère un certain nombre d'idées de prières que l'on pourrait dire. La seconde est de servir ceux qui sont dans le besoin avec foi et miséricorde, comme subvenir aux besoins des pauvres. La troisième est de faire volontairement pénitence en renonçant à une bonne chose, comme le jeûne les jours non pénitentiels. Toutes ces actions, lorsqu'elles sont faites avec dévotion et avec l'amour de Dieu dans nos cœurs, contribuent à purifier nos cœurs ! Le coeur des indulgences Pour gagner une indulgence, nous devons être conscients que la prière vous vaut une indulgence, avoir le désir de la gagner en la priant et avoir le désir supplémentaire que cette action nous libère de nos attachements au péché. Je recommande fortement de lire la liste des indulgences dans l'Enchiridion pour savoir exactement comment vous pouvez les gagner. Vous constaterez peut-être que vous pourriez gagner des indulgences partielles toute la journée en faisant simplement ce que vous avez fait ! Si vous les faites tous bien, vous deviendrez super saint. Fondamentalement, le manuel sur les indulgences est un manuel sur la façon de devenir saint. Les indulgences vous déroutent ? Quelles sont certaines de vos grandes questions concernant cette tradition? Avez-vous déjà fait quelque chose d'extraordinaire pour recevoir une indulgence plénière ou partielle ? [bctt tweet="Qu'est-ce qu'une Indulgence ? #BISblog //"] Susanna Spencer est titulaire d'une maîtrise en théologie de l'Université franciscaine de Steubenville et est rédactrice théologique de Blessed is She, et vit avec son mari et ses quatre enfants à Saint Paul, Minnesota. Elle adore lire la théologie, assister à de belles liturgies, cuisiner de délicieux plats, lire de bons livres, élever ses enfants, suivre le baseball avec désinvolture, parler à son mari philosophe et écrire tout cela sur son blog. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

En tant que catholiques, nous avons devant nous un buffet spirituel incroyablement riche . La Sainte Église offre des prières, des dévotions, des liturgies et des traditions qui parlent à chaque personnalité et à chaque étape de la vie de ses enfants. Une telle tradition qui a été pratiquée à travers les siècles est la consécration mariale. Se consacrer à Notre-Dame est un chemin profondément spirituel et percutant vers la sainteté. Qu'est-ce que la consécration mariale ? L'une des définitions du mot "consacrer" est de "se consacrer formellement à un but religieux ou divin" ( source ). La consécration mariale est l'acte de confier son corps, son âme, ses biens, ses œuvres et sa vie entière à la protection, à la direction et à l'intercession de Notre-Dame. L'acte de se confier aux soins et à l'intercession de Marie n'est pas nouveau. Jésus lui-même a confié son disciple bien-aimé, Jean, à Marie alors qu'il était sur la croix (Jean 19:26-27). Les premiers chrétiens et les pères de l'Église ont reconnu la sainteté de Marie et son importance en tant que Mère de Dieu. Nous demandons l'intercession et l'intervention de Marie dans nos vies depuis le début de l'Église. Elle est, après tout, notre mère aussi. Une méthode plus formelle de consécration à Marie a été développée par Saint Louis de Montfort dans les années 1600. Sa prière de 33 jours consiste en de courtes instructions sur les raisons pour lesquelles on se consacrerait même à Marie en premier lieu (plus de détails ci-dessous) et en priant le Rosaire et d'autres prières diverses à Marie et à Dieu. Cette période de prière se termine par une belle prière de consécration que l'on fait en conjonction avec le sacrement de la réconciliation et la réception de la sainte communion, idéalement un jour de fête mariale. Pourquoi devrais-je me consacrer à Marie ? Quel est le but de la consécration à Marie, de toute façon ? Et si j'ai déjà une dévotion à Marie, prie le chapelet et demande son intercession ? La consécration à Marie est simplement un approfondissement et un approfondissement de notre dévotion et de notre relation avec Jésus à travers Notre-Dame. Si vous avez déjà une affection pour Marie et que vous lui parlez souvent, la consécration est une prochaine étape naturelle. Mais même si vous ne connaissez pas encore vraiment Notre-Dame et que vous n'êtes pas convaincu du battage médiatique, la consécration mariale peut être ce pont qui vous unit plus profondément à elle. Lorsque nous nous consacrons à Marie, nous lui donnons toute notre vie et nous-mêmes ainsi que les mérites de toutes nos prières et de nos œuvres pour appartenir plus pleinement à Notre-Seigneur. Nous donnons à Marie tout ce que nous sommes et faisons pour le présenter au Seigneur et l'utiliser à sa disposition. Pourquoi tout donner à Marie ? Parce que c'est une bonne maman. Elle ne veut que ce qu'il y a de mieux pour nous et pour tous ses enfants. Marie veut que nous connaissions, aimions et servions davantage Jésus. Elle veut que nous allions au paradis encore plus que nous ne le faisons. Elle est investie dans notre bonheur, à la fois temporel et éternel. Marie prend tout le bien que nous sommes et faisons, ajoute sa grâce et nous présente à son Fils. La meilleure partie? Quand elle nous présente à Jésus, dans toute notre petitesse et avec tous nos faibles efforts, il ne la refuse pas, car elle ne le refuse jamais. Ne puis-je pas simplement me consacrer à Dieu ? Oui! Et finalement, c'est exactement ce que la consécration mariale accomplit. Lorsque nous nous consacrons à Marie, en réalité nous nous consacrons à Jésus par Marie. Ils sont si intimement unis que se donner vraiment à Marie ne peut conduire qu'à un abandon total à Dieu. En nous consacrant à Marie, nous sautons avec foi et joie dans les bras de notre maman, sachant qu'elle nous défend, nous aime et veut nous voir devenir des saints. Nous ne pouvons pas nous tromper avec la consécration mariale. Vous voulez en savoir plus sur Notre-Dame, consultez ces livres sur elle ! De quoi ai-je besoin pour commencer ma consécration mariale ? Pour compléter une consécration mariale, vous avez vraiment besoin d'un cœur bien disposé. Commencez simplement par le désir de connaître Jésus plus profondément à travers sa Mère. Vous voudrez probablement aussi un guide. La Préparation à la consécration totale de saint Louis de Montfort est intemporelle et utilisée depuis des décennies. La consécration formelle de 9 jours de saint Maximilien Kolbe à Marie est également appréciée de beaucoup. Ces dernières années, le P. Michael Gaitley a écrit 33 Days to Morning Glory , qui se concentre sur les spiritualités mariales de quatre saints. Je suggère de jeter un coup d'œil à chacun et de prier pour ce qui convient le mieux à votre âme en ce moment. Encore une fois, vous ne pouvez pas vous tromper ici, alors ne vous inquiétez pas trop de la forme de consécration que vous choisissez. Il est de coutume de renouveler chaque année sa consécration à Notre-Dame en répétant le processus de 33 jours et en se terminant le même jour de fête mariale. Vous pouvez également toujours sélectionner différentes méthodes de consécration au fil des ans ! Le but ultime de la consécration mariale Nous sommes tous appelés à la sainteté. Dieu nous a créés pour être des saints. Nous sommes faits pour connaître le Seigneur, l'aimer et le servir. Se consacrer à Marie est une façon de grandir dans cette connaissance, cet amour et ce service. Nous permettons à Marie de nous prendre par la main et de nous conduire à son Fils. Elle le connaît, l'aime et le sert le mieux. Nous avons tant à apprendre de sa vie, et tant à gagner en nous remettant entre ses mains. Marie, Mère de Dieu, Mère de l'Église et Notre Mère, priez pour nous ! Vous êtes-vous consacré à Notre-Dame ? Votre cœur s'y émeut pour la première fois ? [bctt tweet="Qu'est-ce que la consécration mariale ? #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci de soutenir ce ministère !

Cette année, le bras droit de saint François Xavier voyage à travers le Canada, donnant à des milliers de catholiques l'occasion de vénérer la relique de première classe d'un saint qui aurait baptisé plus de 100 000 personnes à travers le monde. Quand j'ai eu l'occasion de vénérer la relique, je n'ai pas réalisé la puissance de l'intercession sainte . Ce que Jésus m'a appris à travers saint François Xavier Je pensais que la relique était plus une pièce de musée historique cool qu'un moyen puissant d'interagir avec un saint saint. Mais malgré cela, en vénérant la relique, Jésus m'a appris trois choses incroyables. 1. Reconversion En tant que jeune homme au collège, saint François Xavier a connu une conversion incroyable avec l'aide du Saint-Esprit et de son ami, saint Ignace de Loyola (le fondateur de l'ordre des jésuites). L'un des dons de son intercession est une conversion tout aussi puissante dans nos propres vies. En tant que catholiques pratiquants, nous oublions parfois notre besoin de conversion. Nous nous sentons à l'aise en pensant : « Je prie tous les jours » ou « Je me confesse régulièrement », et ainsi notre relation avec Dieu devient stagnante. On oublie de grandir. Mais Jésus demande toujours à se rapprocher ; Il nous invite constamment à être dans une relation plus profonde avec Lui. Comme le dit CS Lewis, "Plus haut, plus loin!" Sur cette terre, il n'y a pas de fin à la vie spirituelle, pas de "but final". Le ciel est le but. Mais, comme je l'ai appris par le don de conversion de l'intercession de saint François, la conversion est quelque chose qui devrait nous arriver chaque jour en tant que catholiques. Cela signifie peut-être ajouter cinq minutes à notre temps de prière quotidien, ou peut-être cela signifie-t-il entreprendre un nouveau ministère dans notre paroisse. Peut-être que cela signifie apprendre à aimer les gens dans nos vies avec une générosité plus désintéressée. Quoi qu'il en soit, Jésus nous appelle encore plus profondément et il aspire à rencontrer nos cœurs d'une nouvelle manière. [bctt tweet="Jésus nous appelle encore plus profondément, et Il aspire à rencontrer nos cœurs d'une nouvelle manière. #BISblog //"] 2. Guérison Il a été dit que saint François Xavier a accompli d'innombrables miracles de guérison pendant qu'il était en mission. Cette guérison est devenue un puissant témoignage de la puissance de Dieu, qui l'a aidé dans sa mission de conversion et de diffusion du message évangélique. Parfois, les catholiques modernes pensent que la guérison est quelque chose qui reste dans le livre des Actes des Apôtres. Après tout, dans les Actes, les gens se sont rassemblés autour des apôtres dans l'espoir que l'ombre de Pierre tomberait sur eux afin qu'ils puissent faire l'expérience d'une guérison physique et spirituelle ! Mais la vérité est que le même Saint-Esprit qui est descendu sur les apôtres à la Pentecôte est le Saint-Esprit qui est vivant dans l'Église aujourd'hui. Le Saint-Esprit a le même pouvoir de guérir, si nous sommes ouverts à l'inviter dans nos cœurs et nos vies et si nous avons la foi qu'il est vraiment capable. Parfois, la guérison ne ressemble pas toujours à ce que nous voulons. Peut-être avons-nous une blessure physique – une maladie chronique ou une blessure – mais ce que Dieu veut vraiment guérir, c'est quelque chose dans notre cœur, comme une rancune ou une blessure due à une situation ancienne. Quand j'ai rencontré la relique, j'ai pensé que je n'avais pas besoin de soins ! J'étais en parfaite santé. Mais Dieu a pensé autrement, et Il a guéri le manque de pardon auquel je m'accrochais dans mon cœur. Aujourd'hui, le Saint-Esprit aspire à guérir chaque partie brisée de nous, que ce soit dans notre corps, notre esprit, notre cœur ou notre esprit. [bctt tweet="Le Saint-Esprit aspire à guérir chaque partie brisée de nous... #BISblog //"] 3. Mission C'est peut-être le don le plus puissant de saint François Xavier. Il avait le don d'une mission incroyable, baptisant plus de 100 000 personnes. Mais il a failli ne pas se rendre en Chine, en Inde ou au Japon, où il a effectué une grande partie de sa mission. On lui a demandé d'y aller à la toute dernière minute après qu'un autre prêtre en ait été incapable. Malgré le changement de plans, saint François avait un abandon missionnaire à la volonté de Dieu pour sa vie. Par son intercession, l'Esprit Saint peut nous pousser à avoir le même abandon missionnaire. Parfois, nous pensons que l'évangélisation n'est une vocation que pour quelques personnes : des personnes comme saint François Xavier, qui voyagent à travers le monde en baptisant des personnes, ou des personnes comme Mère Teresa, ou des personnes qui travaillent en mission à plein temps. C'est ce que je pensais avant que l'intercession de saint François Xavier ne m'aide à vraiment comprendre l'évangélisation. Cette idée ne pouvait pas être plus fausse. Dans les évangiles, la première réaction des disciples de Jésus en le rencontrant est de courir et de le dire à leurs amis. La première réponse d'André est de dire à son frère Simon : « Nous avons trouvé le Messie. Simon Pierre deviendra plus tard le premier pape. La vérité est que la réponse naturelle à Jésus-Christ est la mission . Évidemment, nous ne sommes pas tous appelés à travailler comme missionnaires à plein temps ou à entrer dans la vie religieuse. Pour certains, notre mission consiste à être à l'écoute d'un ami qui a besoin d'un amour désintéressé. Ou peut-être qu'il s'agit de faire du bénévolat dans un programme religieux ou un groupe de jeunes. Peut-être que c'est inviter cet ami qui cherche quelque chose de plus pour en savoir plus sur notre foi catholique. Saint Paul a écrit que nous ne devons pas seulement " vénérer le Christ comme Seigneur ", mais que nous ne devons " jamais avoir peur de donner une raison à l'espérance que vous avez ". Nous devons partager la lumière du Christ avec le monde. Ce n'est pas facultatif. C'est la clé de notre identité en tant que catholiques. [bctt tweet="La réponse naturelle à Jésus-Christ est la mission. #BISblog //"] Saint François Xavier et notre mission Nous n'avons peut-être pas tous la chance de vénérer les reliques d'un saint, mais leur intercession est toujours un moyen puissant et tangible pour nous de faire l'expérience des dons que Jésus veut déverser dans nos vies. Peut-être que dans votre vie, vous avez besoin de l'un de ces trois dons : conversion, guérison ou mission. Peut-être avez-vous besoin des trois ! Quoi qu'il en soit, développer une relation avec saint François Xavier, l'un des missionnaires les plus puissants de l'histoire de l'Église, peut nous aider à comprendre à quel point le Christ aspire radicalement à changer nos vies, si seulement nous avons le courage de le laisser faire. Avez-vous déjà eu la chance de vénérer la relique d'un Saint ? Quelle a été votre expérience ? [bctt tweet="Ce que j'ai appris de saint François Xavier #BISblog //"] Katherine DeCoste est étudiante en anglais et en histoire à l'Université de l'Alberta à Edmonton, au Canada. Lorsqu'elle n'écrit pas de devoirs ou n'étudie pas pour les examens, elle passe son temps à jouer de la musique, à écrire de la poésie et à s'efforcer de servir le Seigneur dans de petites choses.

Courons vers Jésus, Cœur d'Amour, Cœur plein de tendresse. Demandons à Jésus de nous donner les richesses de son amour pur : ne respirer que pour l'amour, ne vivre que pour l'amour. -St. Gemma Galgani J'ai "rencontré" Sainte Gemma Galgani pour la première fois quand j'avais quatorze ans et j'avais atteint le point de la classe de Confirmation quand on nous a dit de choisir un saint patron . Ma mère a laissé son livre des saints sur mon lit pour que je puisse le lire. Mais – et je ne me souviens pas si c'était par conviction ou simplement par paresse – je n'ai jamais dépassé la première page. La belle fille aux cheveux noirs sur la photo qui orne la couverture est devenue ma sainte patronne : Sainte Gemma. M'aider à trouver mon chemin vers la maison Pendant des années, elle s'est attardée à l'arrière-plan de mon cœur pendant que je m'éloignais de l'Église au lycée, retrouvant mon chemin l'été avant ma dernière année, juste à temps pour envoyer ma candidature à une université catholique sur laquelle j'avais insisté. veux pas y assister. Et pendant que je voyageais vers la "Maison", j'ai souvent pensé à Ste Gemma. Je ne savais rien d'elle à part qu'elle était une sainte canonisée, qu'elle était italienne et qu'elle était belle. Qui était cette jeune femme – dont je suis sûr qu'elle a intercédé pour moi pendant toutes ces années – même si je n'avais jamais pris la peine de la connaître ? Mon compagnon spirituel Alors que j'embrassais pleinement ma foi catholique et la communion des saints dont nous avons la chance d'être entourés, j'ai certes beaucoup plus « cliqué » avec d'autres saints. Sainte Gemma était… trop parfaite. Il y a des récits de sa sagesse et de sa sainteté depuis l'âge de deux ans, et son directeur spirituel partage dans La vie de sainte Gemma Galgani qu '«elle aurait traversé n'importe quel tourment plutôt que de consentir délibérément à la moindre ombre de vie vénielle. péché." Parlez difficile de s'identifier! Ce n'est que lorsque j'ai plongé dans la biographie susmentionnée que j'ai appris à quel point le travail, le dévouement, le temps et même (lire : surtout) le sacrifice physique l'ont amenée à ce niveau de sainteté. Elle s'est investie, a combattu des aspects de sa propre personnalité qui contredisaient la foi à laquelle Dieu l'avait spécifiquement appelée, et a accepté croix après croix dans l'espoir de s'unir plus profondément à Jésus crucifié. Apprendre de sainte Gemma Galgani Même si ma vocation (mariage et maternité) ne pourrait pas être plus différente de la sienne (une vie de célibataire presque ermite), voici quelques-unes des choses que j'ai apprises d'elle sur l'amour de Jésus et la croissance dans la sainteté. 1. Nommer et écrire les habitudes que nous voulons cultiver est puissant. Après avoir fait sa première communion, Sainte Gemma a écrit cinq résolutions spirituelles et s'est engagée à les vivre - et elle l'a fait tout au long de sa vie. Bien qu'elle ait certainement ajouté plus de pratiques à ses dévotions en grandissant, ces cinq habitudes, de "[recevoir] la Sainte Communion à chaque fois comme si c'était la dernière" à "[s'efforcer] de rester toujours en présence de Dieu" forment le noyau de sa vie spirituelle. 2. Les vertus doivent être activement poursuivies et pratiquées. Une grande partie de sa biographie est consacrée au déballage des vertus maîtrisées par Sainte Gemma, notamment l'obéissance, l'humilité, la pureté et la simplicité. Son directeur spirituel révèle que malgré la perfection avec laquelle elle a vécu ces vertus, elles ont été une lutte constante pour elle. Ayant contemplé les blessures de Jésus dans sa passion au cours de ses fréquentes extases, et y ayant même participé à travers les stigmates, elle était profondément sensible à son état de pécheur et prenait toutes les mesures possibles pour éviter l'occasion prochaine du péché. Elle priait même, avec l'approbation de son directeur spirituel, pour ne jamais trouver de plaisir à une satisfaction aussi terrestre que la nourriture ! Son point de vue est bien résumé dans cette citation : Je souhaite être tout et seulement de Jésus, et qu'y a-t-il à aimer sur cette terre maintenant que je possède Jésus ? Monde, créatures, vous n'êtes plus pour moi, ni moi pour vous, et donc je ne peux pas vous aimer et ne vous aimerai plus. 3. Nous n'avons pas besoin d'une situation ou d'un cadre parfait pour poursuivre la sainteté. Sainte Gemma désirait profondément la vie religieuse. Lorsqu'elle a été miraculeusement guérie d'une méningite qui a failli lui coûter la vie, tout le monde (elle y compris) a pensé que la raison de sa guérison était qu'elle pouvait entrer au couvent. Cependant, pour une raison après l'autre, et malgré l'amour et l'admiration des sœurs pour elle, elle a finalement été refoulée. Elle avait le cœur brisé. Mais quand elle est rentrée chez elle, elle a rapidement intégré les leçons et les habitudes de son temps avec les sœurs en retraite dans sa vie avec ses proches et ses frères et sœurs. Elle a fait entièrement confiance à Dieu et a accepté que son plan, aussi merveilleux et noble soit-il, n'était tout simplement pas son plan. Il aurait peut-être été plus facile pour Sainte Gemma de vivre sa vie unique, privée et mystique à l'intérieur de murs cloîtrés. Mais s'efforcer de vivre ainsi au milieu de gens qui ne la comprenaient pas a sans aucun doute contribué à sa sainteté et à son humilité. 4. Nous n'avons pas besoin de vivre à la merci de nos sens. À quelle fréquence prenons-nous des décisions basées sur nos sens ? Je ne vais pas m'agenouiller pendant l'Heure Sainte parce que j'ai mal aux genoux. Je veux rentrer chez moi dès que la messe est finie parce que j'ai faim. Je me risquerais à deviner que nos sens, y compris les miens, guident plus de nos vies que nous ne le pensons. Sainte Gemma est devenue une telle maîtresse de ses sens qu'elle pouvait essentiellement les désactiver, entrant instantanément en communion avec Dieu. Son directeur spirituel a révélé : Si elle voulait communier avec le Ciel, en un instant, son imagination se taisait et cessait ses vagabondages ; sa mémoire est devenue impuissante à se souvenir de toute chose créée comme matière à réflexion ou à expression; les mouvements importuns de son cœur s'arrêtèrent encore ; et même ses douleurs physiques n'étaient plus un problème ou une distraction. Bien que je ne puisse que prier pour m'approcher même de loin de ce niveau de détachement, je peux m'entraîner à devenir plus conscient des désirs et des distractions terrestres qui m'empêchent d'avoir une relation plus profonde avec Dieu. 5. Nous apprenons à aimer Jésus à travers la Croix. S'il y a une chose à savoir sur Sainte Gemma, c'est que son plus grand amour était Jésus Crucifié. Dès son plus jeune âge, elle a supplié sa mère et ses professeurs de lui expliquer les Mystères Douloureux du Rosaire, et elle a constamment médité sur la Passion de Jésus. En 1899, elle reçoit les stigmates pour la première fois. Elle a duré du jeudi soir au vendredi après-midi et s'est répétée chaque semaine jusqu'aux trois dernières années de sa vie, lorsque son confesseur lui a interdit de l'accepter davantage. En plus des cinq plaies du Christ, Sainte Gemma a également vécu chacune des souffrances de la Passion : la transpiration du sang, la flagellation, la couronne d'épines et le traumatisme physique que Jésus a subi en portant la Croix. Alors que la plupart d'entre nous ne connaîtront jamais l'intimité avec la Passion de Jésus que Sainte Gemma a vécue, nous pouvons nous rapprocher du Christ Crucifié, en particulier avec le Vendredi Saint encore frais dans nos esprits et nos cœurs. Nous pouvons méditer fréquemment et avec dévotion sur les Mystères Douloureux . Nous pouvons porter les croix que Dieu nous donne et accepter la souffrance avec humilité et gratitude pour l'opportunité de nous unir davantage à Jésus. Et, puisque c'est tellement plus facile à dire qu'à faire, nous pouvons implorer Sainte Gemma, celle qui a si volontairement et magnifiquement souffert dans son corps et dans son âme, pour son intercession. Bonne Fête de Ste Gemma Galgani ! Mes sœurs, passez une fête bénie de Sainte Gemma aujourd'hui ! Si cela vous intéresse, je partage ici quelques idées simples pour commémorer cette journée. Sainte Gemma Galgani, priez pour nous ! * Les citations de cet article sont tirées de La vie de Sainte Gemma Galgani par son directeur spirituel, le Vénérable P. Germain, CP [bctt tweet="Apprendre à aimer Jésus avec sainte Gemma Galgani #BISblog //"] Ce message contient des liens d'affiliation. Si vous effectuez un achat en cliquant sur l'un de ces liens, Blessed is She recevra un petit pourcentage de votre achat sans frais supplémentaires pour vous. Merci de soutenir ce ministère en utilisant nos liens d'affiliation !

L'Annonciation est une merveille pour moi. Comme il se doit, je suppose. Vous voyez, contrairement à tant de femmes qui huent et hurlent de joie à l'annonce d'une grossesse, j'ai reçu mes propres "mini-annonces" avec une immense inquiétude. L'Annonciation et la confiance dans la grossesse Il m'a littéralement fallu des jours pour comprendre l'actualité de chacune de mes grossesses. Pas parce que je ne suis pas excité. Certainement pas parce que je n'apprécie pas la merveille d'une nouvelle vie. Mais parce qu'à ce moment-là, j'en viens à l'acceptation très brute que quoi qu'il arrive ensuite, je le verrai jusqu'au bout. La seule inconnue en laquelle j'ai confiance est que je ne suis pas l'auteur de cette histoire. Ces lignes roses signalent que, à un certain niveau, je suis prêt à céder le contrôle et à accepter tout ce qui vient avec cette nouvelle vie. Et si je suis honnête, c'est là que ma confiance a vacillé - au moment même où mon cœur a le plus désiré la sécurité, la sécurité et la stabilité. Le bébé sera-t-il en bonne santé ? Arrivera-t-il à terme ? Y aura-t-il des complications ? Le monde sera-t-il gentil avec lui ? Comment ses besoins pourraient-ils modifier le cours de la vie telle que je la connais ? Entrez l'adolescente Mary. Alors l'ange lui dit: "N'aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici, tu vas concevoir dans ton sein et enfanter un fils, et tu l'appelleras Jésus. Il sera grand et appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père, et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et son royaume n'aura pas de fin." Mais Marie dit à l'ange : "Comment est-ce possible, puisque je n'ai aucune relation avec un homme ?" Et l'ange lui répondit: "Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi l'enfant à naître sera appelé saint, le Fils de Dieu." J'aimerais imaginer que mes questions découlent, en quelque sorte, de la sagesse de l'échange entre Marie et Gabriel. C'est le genre de questions que ceux qui ont entendu l'histoire de Mary se posent avec la conscience qu'un petit "oui" à la fois a le potentiel de bouleverser notre monde. Je crois que cette perspective qui change le monde est si souvent la nourriture dont nous avons besoin pour nos voyages (parfois à courte vue). Et pourtant, dans cette promesse de provision et de nourriture se trouve la promesse que ces petits fiats conduiront également à percer, piquer et pousser le cœur même d'où vient cet amour. Qu'il me soit fait Alors, d'une part, j'apprécie le « oui » de Marie comme un exemple courageux de confiance quand ma propre confiance m'a fait défaut. Compte tenu notamment de la nature scandaleuse de sa situation, de l'assurance de l'ange que son enfant serait bien différent et de l'espoir que son fiancé comprendrait, elle avait toutes les raisons de s'inquiéter. Et pourtant, elle ne l'était pas. Marie dit : "Voici, je suis la servante du Seigneur. Qu'il me soit fait selon ta parole." D'un autre côté, j'imagine la représentation de l'Annonciation par John Collier . La jeune Mary est sur son porche après l'école en train de faire ses devoirs, portant des chaussures de selle et ayant l'air aussi surprise que moi-même par la nouvelle d'une nouvelle vie (seulement, avec beaucoup plus de raisons d'être). Peut-être que cette annonce casse-tête est la façon dont vous avez également appris à connaître les annonciations. Peut-être aviez-vous abandonné tout espoir d'avoir un bébé, ou vous attendiez-vous à ce que vos années de procréation soient terminées, ou vous vous êtes retrouvée enceinte sans mari, ou pensiez que vous l'aviez chronométré différemment... Et pourtant, cet appel inattendu vous invite à porter quelque chose de nouveau à la monde. Donner nos Fiats Marie a longtemps été appelée Theotokos , ce qui signifie "porteuse de Dieu". J'adore ce prénom pour Marie. Elle modélise parfaitement à quoi ressemble le fait de porter le Christ au monde. Elle est une source d'inspiration pour nous qui cherchons des moyens d'amener le Christ dans un monde fatigué et usé. Sans aucun doute, l'appel de Marie en tant que mère de Jésus était unique et irremplaçable, mais son témoignage en tant que chrétienne — et particulièrement en tant que femme — a une invitation plus profonde pour chacun de nous. Nous sommes invités à être porteurs du Christ de toutes les façons dont nous sommes dans le monde. Nous donnons naissance aux œuvres de nos âmes, qu'il s'agisse de livres, d'art, de bébés, de plans de cours, de jardins, de vocations, de chansons ou d'urbanisme. Tous ces éléments ont la capacité de transmettre le Christ dans les coins les plus éloignés imaginables. De par sa nature même, l'Annonciation modélise au moins deux vérités importantes. Premièrement, nous ne nous sentons peut-être pas équipés pour la tâche à laquelle nous avons été invités. Deuxièmement, malgré cette réalité, nos petits oui au Christ sont portés dans le monde de manière inimaginable. Quelles ont été les annonciations inattendues dans votre vie ? Que s'est-il passé lorsque vous avez donné votre "oui" ? [bctt tweet="L'Annonciation : un "Oui" à la fois #BISblog //"]

Cela fait un peu plus de six ans que j'ai fait un pèlerinage à Cracovie, en Pologne, pour visiter le Sanctuaire de la Miséricorde Divine. J'ai pu prier dans la chapelle où Sainte Faustine est enterrée et vénérer l'image miraculeuse originale de Jésus Miséricordieux (l'image populaire de la Miséricorde Divine). Parce que c'était la Fête de la Miséricorde Divine , le tram du centre-ville au Sanctuaire était gratuit, prouvant la force de la Foi Catholique en Pologne. Rencontrer la miséricorde divine A l'époque de ce pèlerinage, je n'avais pas une grande dévotion à la Miséricorde Divine ni à la grande Eglise mystique Ste Faustine. Ce que ce pèlerinage a fait, c'est apporter une grâce. Il a planté les graines pour que je sois ouvert à la lecture du Journal de Sainte Faustine quatre ans plus tard, lorsque mon frère aîné me l'a acheté, me mettant au défi de le lire pendant le carême. Sainte Faustine a tenu ce journal à la demande de Jésus, ainsi que sur l'ordre de ses deux confesseurs. Dans son journal, elle entre dans les détails de sa vie spirituelle profonde et de sa relation intime avec Dieu. De manière rafraîchissante, elle parle également de ses faiblesses humaines et des défis du monde. Avec un livre de plus de sept cents pages, j'hésitais à commencer et je ne m'attendais pas à ce qu'il capte mon attention. Mais ce que j'ai remarqué, c'est qu'à chaque entrée du journal, j'avais faim d'un trésor spirituel des paroles de saint Faustien. Dans ma lecture, Jésus m'a enfoui plus profondément dans son ardent et Sacré Cœur d'amour. Quelques mois après avoir commencé le Journal, j'ai terminé le livre sur le Dimanche de la Miséricorde Divine lui-même, célébré le premier dimanche après Pâques. Le message de la miséricorde divine Jésus est apparu à sœur Faustine dans la cellule de son couvent le 22 février 1931. Il lui a demandé de peindre son image telle qu'elle l'a vu dans la vision. C'est de là que vient l'image de Jésus Miséricordieux, ou Miséricorde Divine. Il lui a parlé : Peignez une image selon le motif que vous voyez : avec la signature : « Jésus, j'ai confiance en toi ». Je désire que cette image soit vénérée, d'abord dans votre chapelle et [puis] dans le monde entier. -Journal 47 Dans cette image de la Miséricorde Divine, il y a deux rayons sortant du Cœur de Jésus, un rouge et un pâle. Ces rayons représentent les sacrements. Le sang nous rappelle la Passion de Jésus et l'Eucharistie tandis que l'eau rappelle notre Baptême et le don du Saint-Esprit. Ayez confiance en sa miséricorde Le message de la Miséricorde Divine est une confiance totale en Dieu, malgré le découragement que nous pouvons ressentir après être tombé dans le péché. Jésus parla à sainte Faustine : Ma fille, écris sur Ma miséricorde… les âmes qui font appel à Ma miséricorde se réjouissent en Moi. A de telles âmes, j'accorde encore plus de grâces qu'elles ne demandent. Je ne peux même pas punir le plus grand pécheur s'il fait appel à Ma compassion, mais au contraire, Je le justifie dans Mon insondable et insondable miséricorde. -Journal 1146 Jésus ne peut pas punir même le plus grand pécheur, tant que nous implorons son océan de miséricorde. Sa miséricorde est impénétrable ! Miséricorde divine et vie nouvelle Sainte Faustine est décédée de la tuberculose à Cracovie le 5 octobre 1938 à seulement trente-trois ans. Elle a été canonisée soixante-deux ans plus tard, le 30 avril 2000, lorsque le pape saint Jean-Paul II a institué sa fête comme une fête pour toute l'Église. Avec la grâce des sacrements, nous pouvons tenir compte du message du pape saint Jean-Paul II donné à Cracovie en 2002 : Le message de la Miséricorde Divine est capable de remplir les cœurs d'espérance et de devenir l'étincelle d'une nouvelle civilisation : la civilisation de l'amour. Nous sommes la civilisation dont il parle. Nous devons être un exemple, une « étincelle » du feu d'amour que Jésus veut partager avec le monde. Ferez-vous appel à sa compassion ? Avec les grâces pascales que nous vivons, prenons à cœur les paroles de Jésus à Sainte Faustine : A trois heures, implorez Ma miséricorde, spécialement pour les pécheurs. et, ne serait-ce que pour un bref instant, immergez-vous dans Ma Passion, en particulier dans Mon abandon au moment de l'agonie. C'est l'heure de la grande miséricorde pour le monde entier. -Journal 1320 Comment célébrez-vous la fête de la Miséricorde Divine ? [bctt tweet="La Miséricorde Divine et "l'Étincelle" du Sacré-Cœur #BISblog //"] Ce message contient des liens d'affiliation. Si vous effectuez un achat en cliquant sur l'un de ces liens, Blessed is She recevra un petit pourcentage de votre achat sans frais supplémentaires pour vous. Merci de soutenir ce ministère en utilisant nos liens d'affiliation !

Je parle maintenant de la vie après, que je peux imaginer, et non de la vie après, que je ne peux pas, bien qu'il en ait parlé plusieurs fois. Je lève les yeux vers Lui maintenant, complètement brisé, complètement érodé, et me souviens de Sa peau pure, sans tache, fusionnée avec la mienne, quand je n'étais moi-même qu'un enfant. Je lève les yeux vers Lui maintenant, comme je l'ai toujours admiré, mon fils, mon fils, mon fils bien-aimé. Ce n'est pas un arbre auquel il est suspendu, comme on dira plus tard. Il s'affaisse maintenant sans vie à partir de bûches grossières et émoussées, liées par la conformité coloniale et le désintérêt grossier. Mon mari aurait honte d'une telle construction violente, s'il était ici. Il n'est pas là. Qu'est-ce que je devrais faire maintenant? Que dois-je faire ? Que dois-je faire maintenant, dans la vie d'après ? Comment puis-je me tenir debout et marcher à partir de ce site ? Où sont mes jambes, si les siennes sont cassées ? Ma chère sœur me secoue le bras, "Mary, Mary", crie-t-elle d'une distance apparente. "Nous devons nous lever." Je Le regarde maintenant. Ils L'ont fait descendre, et je ne m'en suis pas rendu compte. Il repose sur le sol aride, sans âme, comme abandonné, la peau aussi cendrée que le péché. Je le regarde maintenant et je tends la main pour écarter la mèche emmêlée de son front. Mais je ne peux pas; les épines sont fusionnées dans sa peau. Je ne peux pas L'atteindre, mon fils bien-aimé. « Marie, tu dois te lever », répète-t-elle. Oui. Je dois me lever. Je dois me lever, je sais. Je dois m'élever dans la vie d'après. Je ne connais pas cet après-vie dont il a parlé. Il m'a dit qu'il n'y aurait pas de rupture là-bas, dans l'au-delà. Tous ces brisements, toutes ces souffrances, doivent être supportés ici, dans la Vie d'Après. C'est pour cela qu'Il est né. C'est pour cela que je suis né aussi. C'est pour cela que nous sommes nés, pour la souffrance supportée. Mais je dois me lever. Demain je ferai du pain. Car les autres auront faim. [bctt tweet="La vie après : un poème pour le samedi saint #BISblog //"] Eileen McKeagney est une épouse, une mère, une enseignante d'anglais au lycée catholique, une fille, une sœur et une écrivaine de longue date. Elle vit à San Juan Capistrano, en Californie, avec son mari, originaire du comté de Fermanagh, en Irlande du Nord, et leurs trois enfants. En tant que professeur de littérature, elle apprend chaque jour des histoires d'amour. Dans ses temps libres, Eileen est chauffeur de minibus pour ses enfants, prépare un pot de conserves maison en été et écrit occasionnellement de la poésie et de la prose. Pour en savoir plus sur son travail original et en savoir plus sur elle, cliquez ici .

Pour beaucoup d'entre nous, le Vendredi Saint est une journée à traverser. Pas de viande, plus le jeûne, plus quelque chose comme deux petits repas et un repas plus copieux, équivaut généralement à une faible énergie, des grognements et des difficultés à se concentrer sur les tâches au travail ou à la maison. Le jeûne et le cadeau du Vendredi Saint Appelez-moi fou, mais le Vendredi Saint est en fait mon jour préféré de toute l'année de l'Église. Oui, le jeûne peut rendre la journée difficile, mais si vous y réfléchissez, le Vendredi Saint est un cadeau incroyable. Nous avons une journée entière pour contempler le très grand prix de notre salut – la souffrance et la mort de Jésus sur la Croix. Et nous arrivons à impliquer non seulement notre tête et notre cœur, mais aussi notre corps physique dans cette sainte contemplation. Comprendre les enseignements de l'Église sur le jeûne et la pénitence, ainsi que les prières et les liturgies du jour, peut donner l'impression que le Vendredi Saint est moins une journée à traverser et plus comme le cadeau qu'il est. Cela pourrait même devenir votre jour préféré de l'année de l'Église. Quel est le problème avec le jeûne? Selon le Code de droit canonique de 1983, "l'abstinence et le jeûne doivent être observés le mercredi des Cendres et le vendredi de la Passion et de la Mort de Notre Seigneur Jésus-Christ" (Canon 1251). Cela signifie qu'en plus de s'abstenir de viande, comme nous le faisons tous les vendredis pendant le Carême, nous sommes également appelés à jeûner le Mercredi des Cendres et le Vendredi Saint. Le Conseil des évêques catholiques des États-Unis définit le jeûne comme le fait de manger "un repas complet, ainsi que deux repas plus petits qui, ensemble, ne sont pas égaux à un repas complet". Vous pouvez boire des liquides entre les repas, mais aucun aliment solide ne doit être consommé. Qui est tenu de jeûner ? Les personnes âgées de 14 ans et plus sont tenues de s'abstenir de viande, et les personnes âgées de 18 à 59 ans sont tenues de jeûner (voir la loi canonique 1252). Existe-t-il des exceptions ? Oui. Selon le Conseil des évêques catholiques des États-Unis, les personnes souffrant de maladies physiques ou mentales, les personnes atteintes de maladies chroniques, comme le diabète, et les femmes enceintes ou allaitantes sont exemptées. Que dois-je faire si je ne peux pas jeûner ? C'est la troisième fois que je suis enceinte pendant le Carême. Si je tentais de jeûner pendant ma grossesse, je finirais par m'évanouir. Mais même si je ne jeûne pas, j'essaie de garder un esprit de pénitence dans mes repas. Je m'abstiens de viande et j'évite les autres aliments que j'apprécie particulièrement, à savoir les sucreries et le café. Je choisis également de jeûner de la télévision, des médias sociaux et d'autres choses qui pourraient me distraire du sens de la journée. Pourquoi le jeûne est important Maintenant que nous connaissons les « règles » du jeûne, nous devons comprendre la signification spirituelle du jeûne. Le canon 1252 parle de l'importance d'être "éduqué dans un sens authentique de la pénitence". La pénitence est un acte ou un signe extérieur qui nous aide à nous détourner du péché et à revenir à Dieu. Notre jeûne et notre abstinence sont pour nous un moyen tangible d'exprimer notre chagrin pour les péchés que nous avons commis. Chaque fois que nous ressentons une sensation de faim le Vendredi Saint, nous nous rappelons de dire avec notre corps et avec notre cœur : « Seigneur, je suis désolé pour mon péché qui t'a conduit à la Croix. Par cet acte de pénitence, je m'offre à Toi. [bctt tweet="Avec cet acte de pénitence, je m'offre à Toi. #BISblog //"] Comment poursuivre sa vie quotidienne tout en jeûnant ? Je pense que nous savons tous qu'il peut être très difficile de vaquer à ses occupations quotidiennes l'estomac vide. C'est pourquoi le Vendredi Saint, j'essaie de ne pas continuer la vie quotidienne. Autant que possible, j'essaie de réserver la journée à la prière, à la réflexion et à la pénitence. Je ne socialise pas le Vendredi Saint, et quand je travaillais à l'extérieur de la maison, j'essayais de prendre un jour de congé. Je ne fixe pas de rendez-vous le Vendredi saint et mes enfants ne vont pas à l'école. La façon dont je vois les choses est que si Jésus a été suspendu à la Croix et est mort pour moi, je peux sûrement prendre un jour de congé de ma programmation régulière pour me souvenir et honorer Sa mort. Pourtant, si vous ne pouvez pas réserver toute votre journée, vous pouvez toujours unir votre cœur à la Passion de Jésus en offrant vos fringales. Il a travaillé dur et longtemps le jour de sa mort, et s'il le faut, nous le pouvons aussi. Alors qu'est-ce que je fais toute la journée ? Il peut être tentant le Vendredi Saint de simplement ramper sous les couvertures et de dormir jusqu'au Samedi Saint. Mais il y a beaucoup de choses que vous pourriez faire en termes de prière et de pénitence le Vendredi Saint. Il y a de fortes chances que votre paroisse locale en offre déjà beaucoup. La plupart des églises proposent le Chemin de Croix le Vendredi Saint, généralement à 15h00, heure de la mort de Jésus. Certaines paroisses offrent la Confession. Les groupes pro-vie organisent souvent des veillées de prière le Vendredi saint pour prier pour la fin de l'avortement. Travailler sur des préparatifs légers pour Pâques est une activité tout à fait appropriée pour le Vendredi Saint. Bien sûr, avoir un moment de prière et de réflexion tranquilles à la maison est toujours une bonne idée. Le service du Vendredi saint dans votre paroisse est le moyen idéal pour terminer la journée. C'est une belle et solennelle liturgie. Lorsque nous prenons le temps de marcher jusqu'au Calvaire avec Jésus et de nous tenir sous sa croix, cela ne fait que rendre le dimanche de Pâques d'autant plus glorieux. La beauté de la liturgie du Vendredi Saint Si vous assistez au service du Vendredi Saint de votre paroisse, vous remarquerez que c'est assez différent de votre messe dominicale habituelle. Tout d'abord, ce n'est pas une messe ! Le Vendredi Saint est le seul jour de toute l'année où la Liturgie de l'Eucharistie n'est pas célébrée. La communion est toujours distribuée, mais c'est à partir des hosties consacrées le jeudi saint. La Liturgie de l'Eucharistie, que l'Église du monde entier célèbre tous les deux jours de l'année, est une proclamation de la victoire du Christ sur la mort. L'absence de cette liturgie le Vendredi Saint nous rappelle l'immense agonie et l'humiliation que Jésus a traversées pour obtenir cette victoire. Vous remarquerez peut-être d'autres choses inhabituelles dans votre église le Vendredi Saint. L'autel est dépouillé, il n'y a pas de plantes, de fleurs ou de bougies, et selon l'église où vous allez, il y a peu ou pas de musique. Pourquoi? Toutes ces choses sont des symboles de joie et de festivité. Le vendredi saint, nous sommes en deuil pour la mort de notre Seigneur. Le gospel Vous remarquerez peut-être aussi que la lecture de l'Évangile est très longue. C'est deux chapitres entiers de l'évangile de saint Jean ! Résistez à l'envie de gigoter ou de vous glacer. Faites attention, il y a la participation de la foule. Quels mots vous entendez-vous prononcer ? « Crucifie-le ! Crucifiez-le ! Il est déconcertant de jouer le rôle de la foule en colère, exigeant la mort de Jésus. Dans ma tête, je pense : "Seigneur, je ne te crucifierais jamais." Mais dire ces mots à haute voix me rappelle que ce sont en fait mes péchés qui ont amené Jésus à la Croix. Les intercessions solennelles et la vénération de la croix Les intercessions solennelles et la vénération de la croix sont deux autres éléments de la liturgie du Vendredi saint que vous ne trouverez aucun autre jour. Les intercessions sont un beau rappel que la mort de Jésus était pour le monde entier. Ils impliquent plus d'agenouillement que d'habitude. Quand mes genoux commencent à me faire mal à force de frapper l'agenouilleur tant de fois, je pense à Jésus, tombant par terre sous le poids d'une lourde croix. Lors de la Vénération de la Croix, on peut s'agenouiller devant ou même embrasser le crucifix pour dire merci à Jésus. Bon Vendredi Saint Quel cadeau incroyable, que Jésus souffre et meure pour nous. Et quel cadeau incroyable que nous puissions prendre une journée entière et honorer sa souffrance et sa mort. C'est un jour solennel, c'est un jour lourd, mais c'est aussi un jour d'amour incroyable. Cet amour supporte les coups et les coups de fouet, les insultes et les humiliations, une couronne d'épines, une lourde croix et des clous enfoncés dans la chair. Alors que nous avançons dans le Vendredi Saint, réfléchissons sans cesse à cet amour et répétons-nous une simple prière : Tu as fait cela, Seigneur, par amour pour moi. Merci, Jésus, je t'aime. [bctt tweet="Le jeûne et le cadeau du Vendredi saint #BISblog //"] Anna Coyne est originaire du Minnesota, épouse, mère et convertie à la foi catholique. Lorsqu'elle ne poursuit pas ses deux jeunes enfants, elle prépare probablement du café, tricote, jardine, joue du piano ou sirote un verre de vin rouge. En savoir plus sur elle ici .

Dans une autre vie, j'ai passé un été à travailler dans le parc national de Yellowstone. Je vivais avec un garde forestier du parc, je portais un chapeau à larges bords, une chemise boutonnée kaki avec un jean vert émis par le service forestier et des bottes de randonnée. C'est moi qui ai pu conduire un break de service de parc et récupérer la monnaie des stations d'achat de cartes de visite aux premières lueurs du jour. Sinon, j'ai travaillé avec le programme Junior Ranger au centre d'accueil. Mais j'ai été exposé à toutes sortes de discussions et d'événements naturalistes qui se déroulaient dans tout le parc. Besoin de feu C'était l'été 2001 et Yellowstone était en feu. D'énormes coteaux ont été carbonisés suite à des dégâts récents. Je me souviens même être passé devant une fête de mariage en train de se faire prendre en photo dans un pré, tandis qu'en arrière-plan, des flammes léchaient le ciel. Il y avait une présence constante de pompiers dans tous les restaurants et routes, travaillant pour assurer la sécurité des visiteurs. Nous avions tous appris à coexister avec le feu. La leçon la plus répandue et la plus déconcertante que j'ai apprise de ceux qui travaillaient dans le parc était que, dans l'ensemble, le feu est important. C'est sauvage, dangereux, voire effrayant, mais la chaleur est nécessaire. Prenez le pin tordu, par exemple. Sans la chaleur montante d'un feu de forêt, ses cônes ne peuvent pas s'ouvrir pour disperser leurs graines maintenues fermement à l'intérieur du cône, à l'abri des prédateurs. Je me demande si ce n'est pas l'une des meilleures illustrations de l'expérience du Carême – les choses étroitement liées à nous-mêmes ne produisent la vie que lorsque les circonstances nous permettent de desserrer notre emprise sur elles. Nous avons besoin du Carême comme les pylônes ont besoin du feu. Une vidange Le mois dernier, j'étais à la fête du Super Bowl avec nos amis de la famille. Parce que le football n'est pas mon truc, je parlais avec un ami d'un ami dont le travail (parmi trois autres personnes dans le pays) est d'enquêter sur les régions où des incendies de forêt ont brûlé et d'évaluer la probabilité/les dommages causés par les coulées de boue. Il partageait des photos sur son téléphone de certains des chantiers et des monuments locaux après son dernier travail sur la côte ouest. La scène était méconnaissable : des rochers plus gros que des VUS roulaient à travers les maisons familiales, les cours et les commodités, submergés, entourés de boues épaisses et brunes. Si cette histoire touche littéralement près de chez moi, je suis de tout cœur avec vous. Les analystes de fauteuil réunis ont soupiré collectivement : où commencent ces gens ? Je ne peux pas m'empêcher de penser que la réponse ressemble beaucoup aux fidèles rassemblés après une saison de carême où peut-être certains de nos propres cœurs, pratiques, même nos sanctuaires se sentent un peu méconnaissables. Après avoir traversé la sécheresse, peut-être même le feu, nous existons dans la plaine inondable immédiate, en danger d'être inondés par l'effusion rapide et abondante de la grâce qui est sur le point de jaillir. Le Feu et l'Eau du Jeudi Saint Aujourd'hui, bien sûr, c'est le jeudi saint. L'eau commence son ruissellement ce soir . C'est le jour où nous nous souvenons du geste d'humilité de Jésus envers ses disciples lors du lavement de leurs pieds souillés et poussiéreux. Dans les églises du monde entier, les catholiques apporteront les bassines et les serviettes, retrousseront leurs manches et se souviendront de la posture de servitude de manière littérale. S'il y a une partie de l'année plus spirituellement puissante, je ne le sais pas. Le point culminant de nos expériences de Carême significatives ou médiocres atteint son paroxysme ces prochains jours. Non pas que notre préparation (ou son absence) modifiera le sens que Dieu donnera à nos cœurs cette saison si nous y sommes ouverts, seulement que nos préparatifs ont commencé pour les premières eaux sinueuses du déluge dans nos âmes sèches et stériles . À quoi cela ressemble-t-il ? Peut-être commencerez-vous la soirée en rompant le pain lors d'un repas traditionnel du Seder, comme le font nos frères et sœurs juifs, célébrant notre héritage commun et marquant le début de la Pâque. Il peut s'agir de laver physiquement le corps d'un enfant, d'un patient âgé ou d'un parent malade. Cela peut ressembler à nettoyer les toilettes après que la grippe intestinale a ravagé votre foyer. Peut-être avez-vous finalement laissé quelqu'un entrer dans ce lieu de douleur auquel vous vous êtes accroché et, à travers les larmes, éprouvez du soulagement, de la compassion ou du pardon. Peut-être que la semaine sainte culminera avec un baptême – le vôtre, quelqu'un que vous avez parrainé, un visage familier dans votre paroisse – rayonnant d'une vie nouvelle et abondante. Tout comme les suites topographiques d'un incendie, les choses tumultueuses suivent des conditions extrêmes. Ouvrir nos cœurs le jeudi saint Nos cœurs sont dans ce temps précieux, mûr, liminal où ils sont tiraillés entre la dureté de ce qui a été et la promesse de ce qui vient. Le mot Carême , avec ses connotations dures et parfois même redoutées, signifie à juste titre « printemps ». Quelle meilleure métaphore pour ré-imaginer la vie que de l'animer avec de l'eau ? Peu importe où vous vivez, si vous avez déjà regardé des photographies accélérées de ce changement en cours, vous savez ce que je veux dire. La force vitale du printemps s'installe dans nos cœurs dans le ballottement des seaux, les pieds calleux, l'amidon des serviettes et notre participation à ce déversement d'eau et de soi. Comment allez-vous laisser le feu de l'amour de Dieu ouvrir votre cœur pendant le reste de la Semaine Sainte ? [bctt tweet="Pôles lodges : le jeudi saint #BISblog //"]

Mes sœurs, s'il vous plaît, dites-moi que je ne suis pas la seule à avoir, certes plus d'une fois dans ma vie, perdu une palme du dimanche des Rameaux . Quelque temps entre le plier en croix après la messe (comme ma mère l'a toujours fait) et me souvenir de faire quelque chose avec, j'ai complètement oublié où je l'ai mis, pour le trouver au fond du tiroir de mon bureau ou du gant compartiment de ma voiture quelques semaines (mois ?) plus tard. Ce n'est pas une façon de traiter un sacramentel* et cela ne fait rien pour moi spirituellement quand je ne peux pas le voir régulièrement, et encore moins me souvenir où il se trouve. Cette année, je veux faire quelque chose de différent. Se souvenir de la signification du dimanche des Rameaux Cette année, chaque fois que je vois la palme, je veux me rappeler les paroles de l'évangile du dimanche des Rameaux : « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni soit le royaume à venir de notre père David ! Hosanna au plus haut ! (Marc 11:9-10) Cette année, je veux qu'on me rappelle continuellement le rôle que mes péchés ont joué dans la crucification de mon Seigneur - que je ne vaux pas mieux que les Juifs qui ont accueilli Jésus avec joie, puis se sont retournés et ont demandé la libération de Barabbas. Cette année, je veux laisser la vue de la paume m'arrêter dans mon élan et m'inspirer à me reposer dans la vérité que Jésus a vaincu la mort, qu'il a ouvert les portes du ciel et qu'il veut que je passe l'éternité avec lui. Comment afficher les palmiers du dimanche des Rameaux autour de votre maison À quel point sommes-nous bénis de faire partie d'une Église qui nous donne des occasions tangibles de nous rappeler toutes ces choses et plus encore à travers quelque chose d'aussi simple qu'une branche de palmier ? Gardons-les hors de nos boîtes à gants cette année. Voici plutôt quelques idées d'endroits où afficher une paume de manière significative et respectueuse. 1. Placez-le derrière un crucifix ou une œuvre d'art religieux. Bien que ces objets accrochés à votre mur vous rappellent déjà notre foi, l'ajout d'une paume peut servir deux objectifs supplémentaires. Premièrement, cela rendra le mur différent et attirera vos yeux dessus, vous amenant à regarder la croix ou une image qui résonne plus souvent avec vous. Deuxièmement, la présence de verdure nous rappelle que notre foi est quelque chose de vivant – ce n'est pas quelque chose qui se limite aux jours de la Bible ou au temps d'une conversion. Dieu est toujours à l'œuvre dans nos vies et dans nos cœurs. 2. Ajoutez-le à votre centre de table de Pâques. J'aime l'idée de garder une décoration intérieure simple et minimale pendant le carême, puis de tout mettre en œuvre pour le dimanche de Pâques : des œufs peints, des couleurs printanières et, bien sûr, beaucoup de fleurs fraîches. Un palmier ou deux feraient un accent significatif et magnifique à un vase rempli de lys, de tulipes ou de toutes les fleurs que vous choisissez d'arranger pour votre joyeuse table de Pâques. Une fois que vous n'utilisez plus la pièce maîtresse, assurez-vous de sécher soigneusement la paume, puis choisissez l'une des autres options pour l'afficher. 3. Placez-le dans votre Bible. Une paume pliée en deux sert de marque-page parfait pour une page de votre Bible à laquelle vous souhaitez vous référer encore et encore tout au long de l'année. Vous ne savez pas où le mettre ? Vous ne pouvez pas vous tromper avec le Cantique de Marie (Luc 1:46-55), le Sermon sur la Montagne (Matthieu 5) ou la Passion de Jésus (Jean 18-19), pour n'en nommer que quelques-uns. 4. Ajoutez-le au mur de votre galerie. Dans un effort pour incorporer plus d'art religieux dans notre maison qui s'intègre parfaitement à notre décor, mon mari et moi avons ajouté un mur de galerie à notre salon l'année dernière. Pour notre plus grand plaisir, c'est maintenant l'un des détails les plus complimentés de notre maison ! Ma pépite de conseil préférée pour quelqu'un qui espère créer le sien ? Incluez un mélange de photographies/illustrations plates et d'objets tridimensionnels. Par exemple, avec une poignée de nos pièces encadrées préférées, la nôtre comprend un crucifix, un bénitier et un chapelet. Que vous pliez votre paume en croix et que vous l'ajoutiez à votre présentoir ou que vous la fixiez simplement telle quelle, cet ajout unique ajoutera à coup sûr une signification plus profonde au mur (et sera beau en plus). 5. Exposez-le dans un vase étroit. Si vous avez une longue paume, vous devrez peut-être d'abord la plier en deux. Laissez-le servir de rappel pour prier sans cesse et placez-le quelque part où vous le verrez souvent. Si vous avez une table de prière familiale ou une table de fête spécifique, c'est une excellente option, mais sinon, optez pour un endroit où vous pouvez utiliser le rappel pour prier, peut-être sur un rebord de fenêtre de cuisine où vous le verrez lorsque vous faites la vaisselle, sur votre table de chevet, ou sur une étagère (haute !) à l'extérieur de la chambre ou de la salle de jeux de vos enfants. Que faire de vos palmiers du dimanche des Rameaux Avant le dimanche des Rameaux de l'année prochaine, vous pouvez soit rendre les palmiers à votre église (ils sont souvent brûlés pour les cendres utilisées le mercredi des Cendres), soit les brûler ou les enterrer pour les rendre dignement à la terre. Je prie pour que d'ici là, nous ayons expérimenté des grâces douces et inattendues à la suite du rappel de la fête d'aujourd'hui tout au long de l'année ! Comment avez-vous affiché des palmiers dans votre maison ? *“… des signes sacrés qui ressemblent aux sacrements. Ils signifient des effets, en particulier de nature spirituelle, qui sont obtenus par l'intercession de l'Église. Par eux, les hommes sont disposés à recevoir le principal effet des sacrements, et diverses occasions de la vie sont rendues saintes. -CCC 1667 [bctt tweet="Idées pour afficher les palmiers du dimanche des Rameaux autour de votre maison #BISblog //"]

Demain, nous entrons dans la semaine la plus sainte de l'année de l'Église . Si vous avez expérimenté l'amour et la miséricorde de Dieu d'une manière nouvelle et puissante pendant ce Carême, la Semaine Sainte peut être quelque chose que vous attendez avec impatience. Mais peut-être avez-vous eu du mal à vous en tenir à vos résolutions ou n'en avez-vous pas pris de bonnes au départ . Ensuite, voir "Dimanche des Rameaux", "Jeudi Saint", etc. dans votre calendrier peut sembler intimidant. Ou peut-être que la vie vous a jeté des boules de feu ces derniers temps, et vous ne savez pas vraiment quoi penser de votre relation avec le Christ. Célébration de la semaine sainte Peu importe où vous avez été, la Semaine Sainte peut être une période fructueuse et pleine d'espoir pour votre esprit. Considérez les apôtres pendant cette première semaine sainte : Jésus leur a dit ce qui allait se passer, mais ils ne pouvaient pas imaginer que ses prédictions se réalisaient. Cela semblait trop tiré par les cheveux, trop incroyable, trop impossible. Et pourtant, nous savons que tout est possible en Christ, même ressusciter des morts ! L'Église vit et respire, en grande partie, de la tradition. Vous pouvez avoir des pratiques vers lesquelles vous vous tournez chaque année en cette saison qui continuent d'être fructueuses et vivifiantes. Mais même si vous le faites, je fais écho au défi de mon propre pasteur du dimanche précédant le début du Carême : rendez cette Semaine Sainte différente de toutes celles que vous avez connues auparavant. Ouvrez votre cœur un peu plus grand. Créez un peu plus d'espace pour que Dieu puisse agir dans votre vie. Laissez Sa grâce prendre les devants et, inspiré par le fiat de notre Sainte Mère, dites "oui" partout où Il peut vous conduire cette semaine. Idées pour la semaine sainte Pour vous lancer, voici quelques idées pour vivre chaque jour de cette Semaine Sainte avec intention. Rappelez-vous, même dans les ténèbres, même dans le désespoir, Christ fait toutes choses nouvelles. Dimanche des Rameaux Avant de planifier vos repas pour cette semaine, faites le point sur votre garde-manger. Quelle nourriture avez-vous déjà ? Soupe en boite? Thon? Riz, quinoa, couscous ? Regardez aussi dans votre congélateur. Légumes surgelés? Viande? Dîners au micro-ondes ? Trop souvent, nous tenons pour acquis ce que nous avons devant nous. Cette semaine, nourrissez-vous de la subsistance que Dieu vous a déjà fournie. Utilisez l'argent que vous aviez prévu pour l'épicerie pour fournir des repas à quelqu'un (un individu ou une organisation) qui en a le plus besoin. Lundi Saint Allez aux Confessions . De nombreuses paroisses ont des heures supplémentaires pendant lesquelles le sacrement est offert cette semaine (et si vous n'êtes pas à l'aise avec un prêtre que vous connaissez, normalement il y a de nouveaux visages présents !). Pour vous préparer, faites un examen de conscience. Souvent, des ressources sont disponibles près du confessionnal, mais vous pouvez également trouver des versions en ligne (comme celle-ci de Blessed is She ) ou simplement vous frayer un chemin à travers les Dix Commandements. Comment avez-vous respecté ou rompu chacun d'entre eux depuis votre dernière Confession ? Une fois que vous avez reçu le sacrement, commencez à incorporer un examen de conscience nocturne dans vos prières pour mieux vous préparer pour la prochaine fois. Mardi Saint Remplacez vos activités typiques du soir par une vision de La Passion du Christ . Invitez vos sœurs BIS à apporter un journal et à vous rejoindre. Après le film, prenez quelques instants pour écrire sur les scènes qui vous ont ému. Si vous avez déjà vu le film, qu'est-ce qui vous a frappé différemment cette fois-ci ? Qu'est-ce que Dieu pourrait vous dire à travers cette réflexion ? Partagez vos pensées et priez ensemble pour un espoir et une confiance accrus cette semaine. Mercredi saint Mariez votre temps de prière à la créativité et colorez vos réflexions. Un certain nombre de livres de coloriage pour adultes sont disponibles qui intègrent des images et des phrases religieuses, certaines spécifiquement pour le Carême. Préparez une théière et invitez les femmes que vous avez rencontrées dans votre fraternité BIS locale à apporter leurs crayons, pastels et peintures. Essayez de colorier Carême : un livre de coloriage pour adultes pour le voyage vers la résurrection , Les mystères du rosaire : un livre de coloriage pour adultes ou Le chemin de croix : livre de dévotion catholique à colorier . Jeudi Saint Participez à la messe chrismale de votre diocèse, qui a lieu soit le jeudi saint matin, soit un soir plus tôt dans la semaine. Les prêtres du diocèse se réunissent avec l'évêque pour cette messe, où trois huiles qui seront utilisées dans les sacrements tout au long de l'année - l'huile des catéchumènes, l'huile des infirmes et le saint chrême - sont bénies. Le soir, prévoyez également d'assister à la messe du jeudi saint. Ici, assistez au lavement des pieds et à la consécration de l'Eucharistie (qui n'aura lieu nulle part demain !). Bon vendredi En plus du service traditionnel du Vendredi Saint, priez le chemin de croix en groupe ou seul. Saint Jean-Paul II priait les Stations tous les vendredis ! Vivez ces quatorze moments sur la route du Christ vers la cavalerie d'une nouvelle manière avec Soul Core , une méthode qui intègre le corps et l'âme dans un "chemin doux pour grandir dans la vertu et la paix intérieure". Aujourd'hui est aussi le jour du début de la neuvaine de la Divine Miséricorde, de sorte qu'elle se termine le dimanche de la Divine Miséricorde (le dimanche suivant le dimanche de Pâques). Inscrivez-vous avec Pray More Novenas pour recevoir les prières dans votre boîte de réception chaque matin. Samedi Saint Assistez à la veillée pascale de votre paroisse. Cette messe est une occasion spéciale de prier avec et pour les candidats qui entrent dans l'Église par le Rite d'Initiation Chrétienne des Adultes (RICA). La messe commence par une église obscurcie, signe tangible que le Christ est « la lumière du genre humain ; la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas vaincue » (Jean 1:4-5). Le temps de l'attente est passé. Maintenant nous nous réjouissons ! Dimanche de pâques Il est ressuscité, alléluia ! Pâques est tellement important que l'Église la célèbre pendant huit jours ! Rendez l'octave de Pâques spéciale en continuant à incorporer la prière dans chaque jour. Mettez 15 heures dimanche prochain sur votre calendrier aussi, car c'est l'heure de prier le chapelet de la Divine Miséricorde. Cherchez une paroisse locale qui peut incorporer l'adoration dans un chapelet chanté - vous ne regarderez plus jamais 15 heures de la même manière. Les révélations que sainte Faustine Kowalska a reçues de Jésus au début du XXe siècle nous assurent que Dieu veut que nous priions pour sa miséricorde, que nous soyons miséricordieux envers les autres et que nous ayons totalement confiance en son fils. Alors que le carême touche à sa fin, j'espère que vous avez vécu ces vérités d'une manière nouvelle et résonnante. Maintenant, nous sommes appelés de la même manière que les premiers disciples l'étaient à la Pentecôte : sortez et répandez la bonne nouvelle ! Comment célèbre-t-on la semaine sainte ? Incorporez-vous de nouvelles formes de prière ou de célébration cette année ? Faites-nous savoir dans les commentaires ci-dessous! [bctt tweet="Making Holy Week New #BISblog //"] Lindsay Schlegel est une fille de Dieu qui cherche à encourager, inspirer et élever la femme contemporaine pour qu'elle soit tout ce pour quoi elle a été créée. Elle est l'auteur de Don't Forget to Say Thank You: And Other Parenting Lessons That Brings Me Closer to God , ainsi que de courts articles de non-fiction et de fiction, à la fois en ligne et sur papier. Avec joie, elle parle de reconnaître la voix de Dieu et d'en vivre la vérité. Lindsay vit dans le New Jersey avec son mari de lycée devenu mari et leurs enfants. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici . Ce message contient des liens d'affiliation. Cela signifie que si vous effectuez un achat en cliquant sur l'un de nos liens, nous recevons une petite partie de votre achat sans frais supplémentaires pour vous. Merci de soutenir Blessed is She de cette manière !

Un homme pauvre mais noble était autrefois fiancé à une belle jeune femme vertueuse. Avant le mariage, sa fiancée est tombée enceinte. Mais elle était - et resterait - vierge toute sa vie. Cet homme a honoré son engagement et l'a quand même épousée. Les voisins, sans doute, chuchotaient. Le bébé est arrivé loin de chez lui dans le froid et le danger, sans amis ni famille présents pour célébrer la naissance. Il s'est enfui avec sa famille en sécurité dans un pays étranger, protégeant sa femme et prenant soin de son fils adoptif le reste de ses jours. Cet homme a dit "oui" à une chose simple et belle : vivre aux côtés d'une femme bien. Et cet engagement pris devant Dieu a bouleversé sa vie. Il a réaffirmé son « oui » à chaque pas, et aujourd'hui toute l'Église universelle l'honore pour cela. Saint Joseph, patron de nos familles et de notre Église, priez pour nous. Leçons de saint Joseph Comme saint Joseph, nous pouvons nous engager dans une chose et découvrir soudainement qu'une chose est devenue plus que ce que nous avions prévu. Lorsque la souffrance accompagne ces modifications, il est naturel de se demander où était Dieu dans cet engagement original ou où notre faux pas s'est produit depuis. Était-ce la bonne carrière ? Était-il l'homme qu'il fallait épouser ? Aurais-je dû avoir tous ces enfants ? Et comme Saint Joseph, nous ne verrons peut-être pas la fin de l'histoire de ce côté-ci du Ciel. Nous n'aurons peut-être jamais la preuve tangible que nos souffrances n'ont pas été vaines. Sa vie pourtant nous console à travers ces incertitudes. À travers l'exemple de saint Joseph, nous trouvons plusieurs manières de surmonter la tentation du doute et du désespoir. Humilité dans la prière Saint Joseph a maintenu une relation humble et réceptive avec Dieu le Père. Face à des décisions difficiles qui n'avaient pas de réponse singulièrement morale, il était capable d'entendre et de répondre à la voix de Dieu. Lorsque nous sommes déjà décidés sur une ligne de conduite, même bonne, il peut être difficile pour le Seigneur de conduire nos cœurs ailleurs. Un cœur vraiment docile donne à Dieu l'occasion de nous façonner en saints et de mettre le feu au monde. Dans votre vie de prière, cherchez-vous à entendre et à obéir à la volonté du Père par-dessus tout ? De l'amour de mon confort et de la peur de la mort ou de l'épreuve, délivre-moi, ô Dieu. L'humilité dans le nom Saint Joseph a laissé sa bonne réputation être mal comprise et très probablement ridiculisée par une communauté qu'il aimait. Il a honoré les incitations de Dieu malgré les menaces à sa réputation. Il a très littéralement placé son identité aux yeux de Dieu avant son identité aux yeux du monde. Délivrés du besoin d'être compris et acceptés, les limites que nous imposons à nos décisions et à nos actions disparaissent, donnant à Dieu la véritable liberté de diriger nos vies. Lorsque vous prenez des décisions, cherchez-vous à plaire à Dieu avant tous les autres ? Du besoin d'être compris, et du besoin d'être accepté, délivrez-moi, ô Dieu. Donner la priorité aux autres Si saint Joseph avait abordé la grossesse de Marie avec son bien à l'esprit, il serait probablement parti. Lorsqu'il a fui sa patrie, il n'était pas personnellement en danger; il est parti pour protéger Jésus. Les appels difficiles qu'il a faits et les défis qu'il a endurés en conséquence étaient pour le bien d'un autre. Le récit culturel d'aujourd'hui nous amène à croire que servir les autres de cette manière coûteuse diminue notre liberté et inhibe notre potentiel. L'exemple du Père adoptif de Jésus dit le contraire. Quand le bien d'autrui exige un sacrifice personnel, répondez-vous par la charité ? De la peur de servir les autres, délivrez-moi, ô Dieu. Saint Joseph nous apprend à ne pas avoir peur Saint Joseph a été particulièrement béni dans la vie de se reposer aux pieds de Jésus. Par son exemple et son intercession, nous pouvons déposer nos vies aux pieds de Jésus comme il l'a fait. Si chaque engagement et tout ce qu'il implique est fait avec le conseil de Jésus et un cœur humble qui cherche à le connaître, à l'aimer et à le servir, nous pouvons avancer dans la foi, en faisant confiance à Dieu pour nous garder et garder nos décisions près de lui et de sa bonne volonté. pour nous. Glorieux saint Joseph, époux de la Vierge immaculée, obtenez-moi un esprit pur, humble, charitable et une parfaite résignation à la Volonté divine. Soyez mon guide, mon père et mon modèle dans la vie afin que je mérite de mourir comme vous l'avez fait dans les bras de Jésus et de Marie. Amen. Comment célébrez-vous la fête de la Saint-Joseph aujourd'hui ? Vous voulez en savoir plus sur saint Joseph, patron de l'Église universelle ? Découvrez cette incroyable série de vidéos avec notre propre Beth Davis ! [bctt tweet="Donner nos vies à Jésus : Leçons de saint Joseph #BISblog //"] Kayla Sanmiguel vit à Saint Paul, MN avec son mari Javier et leurs (presque) quatre enfants. Elle travaille dans l'avancement institutionnel du Séminaire Saint-Paul et passe son temps à s'imprégner de ces années éphémères où les tout-petits se déchaînent. Vous pouvez trouver ses réflexions sur la foi et la psychologie sur Mind & Spirit .

Comme une nouvelle année, le mercredi des Cendres peut être accompagné d'excitation, de plans et d'objectifs. Nous sommes déterminés à ce que ce Carême soit le meilleur Carême de tous les temps ! Peut-être aviez-vous à portée de main votre Blessed is She Lenten Journal , votre journal régulier, votre BIS Journaling Bible , votre autre Bible, une poignée de livres spirituels, votre chapelet, votre groupe d'étude biblique, votre étude en petit groupe, vos dévotions et votre prévoit d'abandonner le chocolat, de faire de l'exercice chaque jour et de ne pas laisser un mot négatif sortir de vos lèvres. Peut-être avez-vous prévu de ne jamais élever la voix contre vos enfants ou de ne jamais vous énerver contre votre mari. Vous n'allez pas vous impatienter en vous rendant au travail, ou avoir une seule pensée négative à propos de votre collègue (ou étudiant ou camarade de classe) ennuyeux, ou tergiverser sur l'un de vos papiers ou études. Ce carême, vous étiez prêt à devenir le saint que vous êtes appelé à être. Le tout d'ici le dimanche de Pâques. Et puis peut-être que la vie s'est déroulée et que vous avez peut-être constaté qu'il a été plus difficile de rester engagé dans vos pratiques de carême que prévu. Lorsque vous remarquez que vous n'êtes pas resté fidèle aux engagements du Carême de cette année (ou que vous avez peut-être même oublié certaines des choses que vous vouliez faire pendant ce Carême), vous pourriez être tenté de jeter l'éponge. Mais je suis ici pour vous dire que si vous avez l'impression d'avoir « échoué » au Carême, c'est bon ! Vous n'êtes pas seul, (je suis avec vous aussi), et il n'est pas trop tard. Le carême est toujours là et il est encore temps pour Dieu d'agir ! Laissez Dieu agir J'ai vécu quelques carêmes en essayant de faire "toutes les choses". J'ai ajouté plus d'adoration et j'ai rejoint des études bibliques, j'ai dit des chapelets, je suis allé à la messe quotidienne, j'ai ajouté de la lecture spirituelle et de la lecture des Écritures, et un temps de prière tranquille, et un autre petit groupe aussi. Tout cela en plus de renoncer à quelques aliments préférés, de ne pas écouter de musique dans la voiture et de m'abstenir d'acheter des choses supplémentaires pour moi. Ça doit être trop. Non seulement je ne pouvais pas faire toutes ces bonnes choses, mais je continuais aussi à les oublier, ce qui m'a finalement fait oublier le véritable but derrière essayer de les faire en premier lieu ! Finalement, cela s'est terminé par une sorte d '«épuisement spirituel» du Carême. Après avoir finalement essayé d'apprendre de ces expériences, je suis allé à l'autre extrême. Au lieu d'essayer de faire toutes les choses pour le Carême, je n'ai rien fait. C'est vrai, la pénitence du carême que j'ai choisie était de ne rien faire. Je ne suis pas allé à l'étude biblique ou à un petit groupe. Je ne me suis pas pressé d'aller à l'Adoration ou de réciter un chapelet quotidien. Au lieu de cela, j'entrais dans la chapelle et je me taisais. Je m'asseyais là et je ne faisais "rien". Plutôt que de faire un million de bonnes choses, je me suis concentré sur être . Ce fut fructueux, et aussi très stimulant. Ce que je considérais comme ne « rien » était en fait de créer un espace pour Dieu et de lui permettre de faire un « quelque chose » merveilleux dans mon âme. [bctt tweet="Plutôt que de faire un million de bonnes choses, je me suis concentré sur être. #BISblog //"] Être Vs. Action Je ne dis pas que vous devriez abandonner votre étude biblique ou votre petit groupe ou que vous devriez arrêter d'aller à la messe et à l'adoration ou que vous devriez arrêter de prier le chapelet. Bien sûr que non. Mais parfois, il y a de la valeur à faire moins et à être plus. Ce que j'ai appris en abandonnant le fait d'essayer de faire tant de bonnes choses, c'est que la sainteté concerne moins toutes les choses que je fais, et plus ce que Dieu fait en moi. Tout mon "faire" vous empêchait "d'être" réellement avec Dieu. En fin de compte, j'avais besoin d'un changement radical pour laisser Dieu entrer et pour qu'Il travaille. [bctt tweet="La sainteté concerne moins toutes les choses que je fais que ce que Dieu fait en moi. #BISblog //"] Renouveau et encouragement pour le Carême Si vous avez l'impression que votre carême ne se passe pas très bien et que vous "échouez" peut-être pendant le carême, pensez à ce qui suit : 1. Laissez Dieu travailler. Peut-être pouvez-vous prendre un moment pour simplement inviter Dieu à venir faire le travail de sainteté et de conversion en vous. Le cœur du carême est simplement de retourner au Seigneur et de l'inviter à travailler en nous. Si vous avez l'impression que vous n'êtes rien, que vous n'avez rien à offrir, ou surtout si vous avez l'impression de n'avoir rien fait jusqu'à présent pendant ce carême, envisagez d'inviter Dieu à agir, tout comme il l'a fait au début de la Genèse. Laissez-le créer quelque chose de bon et de beau en vous « à partir de rien ». Demandez-lui de travailler en vous. 2. Apprenez quelque chose. Qu'avez-vous appris sur vous-même pendant ce Carême ? Qu'avez-vous bien fait ? Pas si bien? Pourquoi? Quels ont été les défis de ce Carême ? Comment allez-vous vous présenter pour le reste du Carême ? 3. N'hésitez pas à vous ajuster. C'est tout à fait bien de changer vos engagements de carême à mi-parcours si vous pensez que quelque chose de différent pourrait mieux vous servir. Demandez à Dieu s'il aimerait que vous fassiez quelque chose de différent ou que vous gardiez vos plans originaux. 4. Obtenez de l'aide. De quel type de soutien avez-vous besoin pour que ce temps de carême restant soit fructueux et positif pour vous ? Pouvez-vous demander à un ami d'aller à l'Adoration avec vous ou de faire une marche hebdomadaire du Rosaire ? Avez-vous besoin de placer votre Bible ou votre journal sur un espace dégagé, peut-être sur votre table de chevet, afin de le voir plus facilement et de vous rappeler de prier dès le matin ? Que diriez-vous de régler une alarme sur votre téléphone à 15 heures si vous vous êtes engagé à prier le Chapelet de la Miséricorde Divine ? Un post-it sur le miroir de la salle de bain avec une citation biblique ou un rappel pour rester engagé dans des pensées positives plutôt que des critiques tout au long de la journée ? Modifiez votre environnement autour de vous, invitez d'autres personnes à vous rejoindre et trouvez des moyens d'ajouter de petits supports pour vous aider à rester responsable. Soyez créatif et amusez-vous. Le Carême est un temps de pénitence et de sacrifice, mais nos sacrifices peuvent aussi être joyeux et vivifiants. [bctt tweet="Nos sacrifices peuvent être joyeux et vivifiants. #BISblog //"] 5. Recommencez. La vie spirituelle consiste à recommencer, à retourner au Seigneur et à recommencer. Recommencer simplement. Aujourd'hui. Tout de suite. Peu importe si vous n'avez lu votre journal de carême BIS que le premier jour du carême ou si vous n'avez même pas commencé. Si c'est quelque chose qui, selon vous, peut vous être utile et vous soutenir maintenant, pourquoi ne pas le reprendre aujourd'hui et commencer là où vous êtes ? Le carême concerne la sainteté Le Carême est là pour vous. Elle est là pour vous aider et vous soutenir dans la sainteté. Mais rappelez-vous, c'est l'œuvre de Dieu. C'est lui qui finira par le faire en vous. Voyez ce qui se passe si vous pouvez vous arrêter, lâcher prise et vraiment laisser Dieu travailler. Où que vous soyez et quel que soit le déroulement de votre Carême, tournez-vous vers Lui aujourd'hui, maintenant, et recommencez. Comment se passent vos sacrifices et vos promesses de Carême ? De quels encouragements avez-vous besoin à l'approche de Pâques ? Faites le nous savoir dans les commentaires. Nous prierons pour vous! [bctt tweet="Renouvellement et encouragement pour le Carême #BISblog //"] Mary Catherine Craige aime passer son temps à créer de l'art, à écrire et à jouer de sa harpe irlandaise. Elle met à profit son expérience d'enseignante Montessori et de catéchiste au service des jeunes enfants à travers la Catéchèse du Bon Pasteur. En tant que coach de vie, elle encourage et défie les femmes de tous horizons à découvrir plus profondément leur but et à vivre leur plein potentiel. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

Le sacrement de réconciliation est un grand cadeau pour les catholiques. Mais parfois nous ne profitons pas de cette grâce autant que nous le devrions. Parfois, la peur ou l'incertitude nous éloignent de Sa Divine Miséricorde. Mais, mes sœurs, il y a tellement d'espoir et de guérison dans ce sacrement. Peut-être avons-nous simplement besoin d'être plus à l'aise avec le processus afin d'être plus confiants pour aller à la confession. Pourquoi devrais-je me confesser ? Extrait du Catéchisme de l'Église catholique 1446 : Le Christ a institué le sacrement de Pénitence pour tous les membres pécheurs de son Église : surtout pour ceux qui, depuis le Baptême, sont tombés dans un péché grave, et ont ainsi perdu leur grâce baptismale et la communion ecclésiale blessée. C'est à eux que le sacrement de Pénitence offre une nouvelle possibilité de se convertir et de recouvrer la grâce de la justification. Nous allons à la confession afin de restaurer notre relation avec le Christ et notre relation avec l'Église. Le sacrement de réconciliation est un sacrement de guérison parce que nous sommes purifiés, restaurés et renforcés. Dans la vie d'un catholique, la confession fréquente devrait être une grande priorité. C'est dans ce sacrement que nous éliminons tout ce qui nous éloigne du Christ et que nous recevons les grâces de résister à la tentation et de nous rapprocher de lui à l'avenir. Comment se confesser Cela fait peut-être un moment depuis votre dernière Confession. Peut-être êtes-vous un peu intimidé par le processus et la peur vous empêche de profiter de ce moment de miséricorde. Nous avons tous été nerveux à l'idée d'aller à Confession auparavant, alors vous n'êtes pas seuls. Mais ne laissons pas la peur nous empêcher de courir vers les bras aimants de notre Père. Parfois, la peur peut être éradiquée simplement en étant préparé. Beaucoup d'entre nous craignent d'oublier les "mots justes" ou de ne pas se rappeler comment participer à la Sainte-Cène. Ensemble, parcourons le processus d'aller à la confession afin que nous puissions être confiants en nous approchant du trône de la grâce. 1. Examinez votre conscience La première étape du sacrement de réconciliation vient avant le début de notre confession. Il est important de prendre le temps de son examen de conscience. Nous faisons une pause et réfléchissons à notre vie et recherchons les façons dont nous avons fait le mal ou échoué à faire le bien. La partie importante de ce processus est de réfléchir à notre chagrin face à nos péchés et à la façon dont ils ont blessé Christ ou d'autres personnes dans notre vie. Il existe de nombreux merveilleux examens de conscience qui peuvent vous guider pas à pas dans ce processus. Blessed is She en a créé un pour vous, et vous pouvez le télécharger au bas de cet article. Si cela vous aide, imprimez votre examen de conscience et apportez-le avec vous. Marquez les péchés que vous avez commis ou prenez des notes dans les marges. Je l'ai déjà fait auparavant et cela m'aide à me détendre et à ne pas trop m'inquiéter de me souvenir de tout. Une fois que vous avez examiné votre conscience, vous êtes prêt à célébrer le sacrement ! 2. Choisissez votre préférence Selon l'endroit où vous vous rendez à Confession, vous pourriez avoir la possibilité de vous asseoir face à face avec Père ou de vous agenouiller ou de vous asseoir derrière un écran, en gardant votre identité anonyme. L'une ou l'autre manière est acceptable et aucune manière n'est meilleure que l'autre. Bien sûr, la belle chose à propos de la Confession est qu'elle peut être célébrée n'importe où. Cela signifie que vous n'aurez peut-être pas cette option si vous vous confessez dans un aéroport, à l'extérieur ou dans un restaurant. 3. Salutation et bénédiction Père vous accueillera généralement avec un sourire et commencera en vous bénissant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. À ce stade, il est courant de faire savoir au prêtre combien de temps s'est écoulé depuis votre dernière confession. Si vous ne vous souvenez pas exactement, une estimation est très bien. 4. Confession des péchés C'est ici que vous énumérez vos péchés. Si vous vous en souvenez, faites savoir au prêtre combien de fois vous avez commis chaque péché. Cela l'aide à comprendre ce avec quoi vous luttez le plus. Il peut être difficile et, franchement, embarrassant d'admettre nos péchés. Mais permettez-moi de vous offrir un peu de réconfort. Il n'y a pas de péché qu'un prêtre n'ait entendu confesser. Je promets que rien de ce que nous dirons ne choquera le prêtre et qu'il ne nous jugera pas. La plupart des prêtres oublient nos péchés spécifiques (pensez à toutes les Confessions qu'ils entendent !), nous n'avons donc pas à nous soucier qu'il pense des choses horribles à notre sujet la prochaine fois que nous le verrons à la friture. 5. Acceptation de la pénitence Une fois que vous avez énuméré vos péchés, le prêtre prendra quelques minutes pour vous guider ou réfléchir. Ensuite, il vous donnera une pénitence à accomplir en réparation de vos péchés. Parfois, notre pénitence est une liste de prières offertes pour des intentions spécifiques. Parfois, c'est un acte d'amour à accomplir. Idéalement, nos pénitences correspondront à nos péchés, nous offrant une autre occasion de choisir Jésus plutôt que le péché. 6. Acte de contrition Une fois que le prêtre vous aura donné votre pénitence, il vous demandera de faire un acte de contrition. Il y a tant de beaux actes de contrition qui s'offrent à nous, et nous pouvons même en inventer un sur place. En voici une jolie à garder sous la main : Ô mon Dieu, je suis sincèrement désolé de vous avoir offensé et je déteste tous mes péchés, car je redoute la perte du ciel et les douleurs de l'enfer. Mais surtout parce que je vous ai offensé, mon Dieu, qui êtes tous bons et qui méritez tout mon amour. Je me résous fermement, avec l'aide de votre grâce, à confesser mes péchés, à faire pénitence et à amender ma vie. Amen. 7. Prière d'absolution Après avoir prié votre acte de contrition, le Père priera la prière d'absolution sur vous : Dieu, le Père des miséricordes, par la mort et la résurrection de son Fils a réconcilié le monde avec lui-même et a envoyé le Saint-Esprit parmi nous pour le pardon des péchés; par le ministère de l'Église que Dieu vous donne le pardon et la paix, et je vous absous de vos péchés au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit. Cette prière contient tant de beauté, de liberté et de guérison. C'est ma partie préférée de la Sainte-Cène. 8. Clôture Le prêtre pourrait conclure par ces mots : Rendez grâce au Seigneur, car il est bon. Et vous répondez : Sa miséricorde dure à toujours. Cependant, tous les prêtres ne disent pas cela, alors ne vous inquiétez pas si cela ne se produit pas. C'est ça! Voir? Pas si effrayant. 9. Effectuez votre pénitence La dernière partie de la Confession accomplit notre pénitence. Parfois, cela peut être fait assez rapidement à l'église après le sacrement, et parfois cela prend plus d'intention et de temps. Un examen de conscience pour les femmes {formbuilder : MTAwODU0} Chez Blessed is She, nous sommes heureux de vous offrir un examen de conscience pour les femmes. Nous utilisons les sept péchés capitaux comme cadre pour examiner tous les aspects de nos vies. À la fin, nous réfléchissons aux vertus célestes que nous pouvons chercher à vivre à la place des péchés qui nous éloignent du Christ. Quelle est votre grâce de confession préférée ?