Le Christ est notre espérance, au milieu de 2020 et autrement ; à travers les joies et les peines - à travers tout cela. Il ne faut donc pas s'étonner que Jérémie 29:11 soit mon verset préféré des Écritures. Car sûrement je connais les plans que j'ai pour vous, dit le Seigneur, des plans pour votre bien-être et non pour le mal, pour vous donner un avenir avec espérance. Les plans de Dieu sont bons. Cela signifie-t-il qu'il sera facile à vivre, espérons-le? Non. Dieu dit que Ses plans sont bons , non pas qu'ils seront faciles à vivre. Modèles d'espoir Les saints attestent de cette vérité. Leurs vies ont été marquées par des difficultés et toutes sortes d'épreuves et de tribulations. Mais ils ont continué avec espoir, accomplissant l'œuvre de Dieu là où Il les avait placés, parce qu'ils savaient qui était l'Espérance. Pour cette raison, ils sont pour nous d'excellents modèles d'espoir. Par exemple, sainte Thérèse, une de mes saintes préférées, a bien compris ce que signifie vraiment l'espérance. Dans son autobiographie, Story of a Soul , elle écrit : Depuis que j'ai compris qu'il était impossible de faire quoi que ce soit par moi-même, la tâche ne m'apparaissait plus difficile. Je sentais qu'il suffisait de m'unir de plus en plus à Jésus, et le reste me serait donné en prime. En effet, mon espoir ne s'est jamais trompé. Sa vie n'a pas été facile, bien sûr : sa mère est décédée lorsqu'elle avait 4 ans ; sa famille a connu diverses difficultés; elle dut attendre pour entrer au couvent; et elle est morte jeune. Mais elle a bien vécu son « Petit Chemin » car elle a confiance que Dieu sait ce qu'il fait. Le moment présent L'espérance dépend avant tout de notre proximité avec Dieu et de la confiance que Jésus est avec nous. Puissions-nous rester près de lui dans la prière et à travers les sacrements, advienne que pourra. Les saints ouvrent la voie. Une autre citation qui m'aide à rester ancrée dans l'espoir est celle de Sainte Gianna : Vivez saintement le moment présent. Vivre une vie sainte signifie que nous vivons avec espoir parce que nous vivons comme Dieu le veut ; et c'est ainsi que nous pouvons mieux voir comment Il travaille dans nos vies et nous montre Ses bons plans pour nous via Jérémie 29:11. Notre-Dame de l'Espérance Mère Marie est l'incarnation de l'espoir. L'un de ses titres est Notre-Dame de l'Espérance. Elle a fait confiance à Dieu quoi qu'il arrive, et elle veut que nous le fassions aussi. Prier Memorares m'aide à rester enraciné dans l'espoir. Histoires d'amour pleines d'espoir Mon auteur préféré me soutient aussi dans l'espoir. Les contes intemporels de Jane Austen soulignent que la vertu et les bons choix mènent à des couples pleins d'espoir, comme dans les mariages vraiment heureux. Ses romans reflètent le véritable amour, qui fait partie du plan de Dieu ; Il veut que nous vivions bien son plan d'amour et de mariage. Les personnages croient qu'il existe un bon plan pour leur vie. Les héroïnes et les héros ont "un avenir plein d'espoir" parce qu'ils choisissent judicieusement dans le mariage (par rapport à d'autres personnages dont les choix mènent au chagrin d'amour et moins qu'heureux pour toujours). Orgueil et préjugés montre à quel point devenir une meilleure personne et encourager votre partenaire à être la meilleure version de lui-même est également au cœur du véritable amour, incitant à des actions remplies d'amour (rappelez-vous comment M. Darcy sauve la situation ?). Elizabeth Bennet est récompensée pour avoir vu le vrai caractère de Darcy et son propre besoin de croissance personnelle. Sense and Sensibility nous rappelle que la vie et l'amour nécessitent à la fois du sens et de la sensibilité (sensibilité émotionnelle) - et, bien sûr, il est impératif d'éviter les Willoughby et de rechercher le colonel Brandon. (Évidemment!) La persuasion illustre que « l'amour ne périt jamais » (voir 1 Corinthiens 13). Connaissez-vous ce roman romantique ? Il s'agit d'attendre le véritable amour. Quand Anne Elliot et Frederick Wentworth sont réunis après des années de séparation, ils savent qu'ils sont censés l'être parce qu'ils comprennent que le véritable amour est ancré dans la bonté et l'estime mutuelles. « Je n'ai aimé que toi », lui écrit-il. "C'était un bonheur écrasant" pour Anne. Si beau! Emma souligne à quel point M. Knightley est un vrai gentleman et le véritable amour incite à la croissance dans la vertu. Mon héros Austen préféré est M. Knightley parce qu'il est un vrai gentleman (il porte bien son nom). Ses soins pour Emma Woodhouse illustrent la version agape de l'amour, car son amour pour elle l'oblige à l'aider à devenir une meilleure personne. Belle leçon! Mansfield Park montre que la bonté est la meilleure façon d'aimer. Après tout, la bonté de Fanny Price attire finalement Edmund Bertram. L'abbaye de Northanger illustre l'importance de ne pas être tellement obsédé par quoi que ce soit que vous manquez presque l'amour. Catherine Morland est une histoire prudente (et c'est une bonne chose qu'Henry Tilney était un si bon gars). Dieu est le centre Les mariages à l'église, bien sûr, sont un must pour les personnages de Miss Austen, car Dieu fait partie de toute bonne (et pleine d'espoir) histoire d'amour. Il y a beaucoup plus à dire, bien sûr. Mais, en un mot, les romans d'Austen reflètent l'espoir en raison de la vérité transmise dans leurs thèmes. (Sidenote: Suivez un cours sur Jane Austen, si vous le pouvez, je l'ai fait à l'université, nous avons lu tous les romans - la meilleure classe de tous les temps.) Aussi en aparté, avez-vous lu certaines des prières de Jane Austen ? Ils sont tout simplement adorables. Un extrait : « Donne-nous un sens reconnaissant des bénédictions dans lesquelles nous vivons. Les vraies bénédictions, bien sûr, incluent le véritable amour. Dans l'ensemble, le cœur des histoires d'Austen est l'espoir, alors que les personnages trouvent les réponses à : Comment puis-je mieux accomplir ce que Dieu veut que je sois ? Qui est le mieux adapté pour moi ? Ce sont des questions que nous devons nous poser aussi, alors que Jérémie 29:11 se déroule dans nos vies. Vive l'espoir et bonne lecture ! [bctt tweet="Ce que Jérémie 29:11 et Jane Austen m'ont appris sur l'espoir #BISblog //" via="no"] En savoir plus sur Jeremiah 29:11 et Jane Austen dans The Plans God Has for You: Hopeful Lessons for Young Women (Emmaus Road Publishing, 2020), le nouveau livre d'Amy Smith, qui est rédactrice en chef adjointe du National Catholic Register, un service d'EWTN, où elle édite des reportages et aime écrire sur tout, de l'espoir et des saints (ses favoris sont Thérèse et Gianna) à Jane Austen . En savoir plus sur elle ici . Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Récemment, ma famille et moi avons apprécié une soirée cinéma mettant en vedette la nouvelle version, Fatima . Ce film, que l'on peut voir dans certaines salles, est également disponible sur demande . Il revisite les apparitions mariales qui ont eu lieu à Fatima, au Portugal, en 1917. Ces apparitions sont approuvées par l'Église catholique et font partie des apparitions les plus connues (et auxquelles on croit) des temps modernes. Une brève histoire de Fatima À Fatima, la Bienheureuse Vierge Marie est apparue à trois enfants - Lucia dos Santos, Francisco Marto et Jacinta Marto - entre le 13 mai et le 13 octobre 1917. Les six apparitions ont abouti au Miracle du Soleil, qui a été vu par des milliers de personnes. . Après beaucoup de pluie, le soleil est sorti et pouvait être regardé sans difficulté. Puis, il a commencé à zigzaguer et à danser dans le ciel. Soudain, il a semblé tomber vers la Terre, avant de revenir à sa place d'origine. Depuis que les apparitions ont eu lieu pendant la Première Guerre mondiale, les apparitions de Fatima ont donné aux gens beaucoup d'espoir. Mais ils ont également mis en colère les responsables gouvernementaux qui tentaient de faire taire l'Église catholique, alors que le communisme se développait. Éloges pour le film Fatima Il y a beaucoup de choses que j'aime dans le nouveau film de Fatima. Dans l'ensemble, c'est bien filmé et produit. C'est esthétiquement agréable, avec une belle cinématographie et des costumes. Le jeu des acteurs est bon et crédible aussi. J'apprécie également qu'il y ait un message clair et convaincant de la Sainte Mère sur l'importance de prier le Rosaire tous les jours. Après avoir vu ce film, il n'y a aucun doute sur ce qu'elle nous demande à tous ! Le film ne contourne pas non plus la réalité de l'Enfer. La scène des enfants apercevant l'Enfer est d'un réalisme effrayant. Dans le film, le message important de Fatima est affirmé pour ceux qui ont déjà une dévotion à Notre-Dame de Fatima. Et pour ceux qui sont peut-être moins familiers, le film fait un excellent travail pour présenter l'apparition aux téléspectateurs et les inviter à en savoir plus. En fait, le site Web du film propose une merveilleuse sélection de ressources supplémentaires , notamment des fiches d'activités pour enfants, une page FAQ et une vidéo sur la façon de prier le Rosaire. Quelques critiques Le nouveau film de Fatima est vraiment agréable. Cependant, certains éléments des apparitions ne sont pas bien expliqués. Par exemple, les trois secrets de Fatima. Les trois secrets de Fatima incluent : Une vision de l'enfer. Un avertissement pour l'humanité d'arrêter d'offenser Dieu ou une autre guerre commencera. Marie a également mis en garde contre la propagation du communisme et a exhorté le pape à consacrer la Russie à son Cœur Immaculé. La mort d'un évêque vêtu de blanc. Bien qu'un semblant des trois secrets soit inclus dans Fatima, ils ne sont pas clairement décrits. Les fidèles de Fatima peuvent reconnaître les différentes scènes et comprendre comment elles sont liées aux secrets que Notre-Dame a révélés aux enfants. Cependant, il est possible que l'importance des secrets soit perdue pour ceux qui sont moins familiers avec les apparitions de Fatima. De plus, une partie très importante du deuxième secret, qui est l'avertissement de Notre-Dame sur les erreurs du communisme et ce qui pourrait arriver s'il se propage, est totalement absente du film. Un film pour une époque comme celle-ci Sortir un film sur Notre-Dame de Fatima en 2020 ne pourrait pas être plus parfait. En cette année sans précédent, le film Fatima nous rappelle que le monde a enduré l'incertitude et les difficultés à travers l'histoire. Et plutôt que de céder à un message de division, de haine et de peur, nous devons nous tourner vers un message céleste d'espoir. Oui, nous avons besoin du rappel encourageant de Notre Mère Bénie de « réciter le chapelet chaque jour pour obtenir la paix pour le monde ». C'est ce que propose ce nouveau film. Une note sur la notation Fatima est classée PG-13 pour les images de guerre, la vision de l'enfer et quelques courtes scènes où Lucia peut être tourmentée par le diable. Toute ma famille a regardé ce film et mes enfants ont entre 17 et 9 ans. Chaque enfant est unique, les parents doivent donc déterminer eux-mêmes si ce film convient à leur enfant. Ressources Fatima supplémentaires Après avoir vu Fatima, si vous souhaitez en savoir plus sur les apparitions, voici quelques ressources pour vous : Plus de films Le Miracle de Notre-Dame de Fatima (film original de 1952) Le Jour où le soleil dansa (film d'animation disponible sur Formed) Livres Notre-Dame de Fatima par William T. Walsh Notre-Dame de Fatima : 100 ans d'histoires, de prières et de dévotions par Donna-Marie Cooper O'Boyle Pour les enfants Marie et les petits bergers de Fatima de Marlyn Monge et Jamie Stuart Wolfe Our Lady of Fatima: St. Joseph Picture Book par le révérend Lawrence G Lovasik SVD Avez-vous vu le nouveau film de Fatima ? Qu'en as-tu pensé? [bctt tweet="BIS Reviews: The New Fatima Movie #BISblog //" username="sarahcdamm"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Peu à peu. La spiritualité de faire le prochain meilleur pas. C'est devenu un peu notre slogan. C'est le nom d'un album du CFR, l'envoi de notre Ascension Present et le nom de notre podcast . "Poco a Poco" a été jeté sur des autocollants, des bracelets et tatoué sur la cheville d'au moins un autre pèlerin. Elle fait partie de notre patrimoine et est au cœur de notre charisme. Et c'est vrai… pour nous tous. Poco à Poco, petit à petit « Poco a Poco » est né sur une route poussiéreuse du Honduras entre un couvent de religieuses cloîtrées et le centre médical des frères. C'est en fait une partie d'une phrase plus large : Somos Peregrinos. Poco a poco, vamos a llegar. Nous sommes des pèlerins. Petit à petit, on va y arriver. Il a été généré par la pauvreté pour les pauvres. Depuis un peu plus de dix ans maintenant, les Frères Franciscains du Renouveau dirigent un centre médical appelé le Centre Médical Saint Benoît à Comayagua, au Honduras. Le centre médical offre des soins totalement gratuits aux plus pauvres des pauvres au nom de Jésus et de son Église. Nos patients viennent littéralement à des heures de route pour recevoir les soins médicaux qu'ils ne pourraient pas se permettre, mais dont ils ont désespérément besoin. Le nombre de patients que nous pouvons aider chaque jour est beaucoup plus important que le nombre de personnes que nous pouvons accueillir dans notre centre médical à un moment donné, ce qui signifie qu'il y a souvent des dizaines de nos voisins souffrants qui attendent devant la clinique chaque jour. Et chaque jour, un de nos frères allait les accompagner et les encourager, avec un hic : il ne parlait pas espagnol. Constance et encouragement Br. Anthony a déménagé au Honduras à l'âge de quarante-cinq ans avec un grand désir d'être avec les pauvres, mais apprendre l'espagnol était pratiquement futile. Chaque jour, il allait rendre visite aux patients qui attendaient d'être servis, dont beaucoup étaient malades et souffrants, et essayait de les encourager. Un jour, une idée lui vint à l'esprit, c'était un mot d'encouragement inspiré par l'Esprit, et il demanda à l'un des frères de l'aider : "Comment dites-vous, nous sommes des pèlerins?" "Somos pèlerins." Et Br. Antoine l'a écrit. "Petit à petit, est-ce que 'Poco a Poco', n'est-ce pas?" "C'est exact." Il écrit. « On va y arriver ? » "Vamos a llegar." « Somos pèlerins. Poco a poco, vamos a llegar ? "Ouais, c'est ça." Jour après jour, Fr. Anthony disait ces mots aux patients. Le personnel les entendrait également. Lentement, c'est devenu une chose, "Poco a Poco". Souvent, il posait une dernière question : « Dondé ? (Où?) « Parais ! » (Paradis!) Et n'est-ce pas la vérité ? Plus la vie avance, plus nous pouvons souvent nous rapporter, au moins intérieurement, à ces âmes souffrantes qui attendent de l'aide dans notre centre médical. Tabasser. En difficulté. Mais se battre. Poussant vers l'avant. C'est le chemin des pèlerins. Nous sommes tous des pèlerins Dans le document officiel déclarant notre Communauté un Ordre Pontifical (ce qui signifie que nous sommes tous adultes), le Saint-Siège a décrit notre charisme en ces termes : A l'imitation de saint François d'Assise, les frères cherchent à suivre les traces de Jésus, comme un témoignage prophétique que la vie est un pèlerinage vers le Père... C'est au cœur de la vie et du témoignage franciscains : nous sommes des pèlerins. La vie avec le Seigneur est un voyage et souvent, ce n'est pas joli et le succès n'est pas immédiat, mais nous continuons simplement. Nous continuons d'essayer, comme le dirait souvent l'un de nos fondateurs, "Faites le prochain meilleur pas". Parfois, la meilleure étape suivante consiste à attendre le Seigneur et son timing. Parfois, la prochaine meilleure étape est une bonne confession. Parfois, la meilleure étape suivante consiste à sortir du bateau à l'invitation de Jésus. Mais c'est une étape à la fois. La vie est un pèlerinage et nous sommes tous des pèlerins. Nous ne sommes pas encore « à la maison », mais nous allons y arriver. Petit à petit. [bctt tweet="C'est une étape à la fois. La vie est un pèlerinage et nous sommes tous des pèlerins. Nous ne sommes pas encore "chez nous", mais nous allons y arriver. Petit à petit. #BISblog //" via= "Non"] La spiritualité des pauvres Pourquoi cela est-il devenu si influent dans le lexique et la spiritualité d'une génération de frères ? C'est la spiritualité des bus de lutte. C'est la spiritualité des pauvres. Espérons que notre vie de frères soit « hardcore ». Mais cela ne veut pas dire que nous sommes moins mendiants que nos frères et sœurs qui attendent à l'extérieur de la clinique. Une partie du génie de notre vie, quand elle est bien vécue, c'est qu'elle nous met en contact avec notre propre pauvreté. Nous apprenons à prier, du plus profond de notre âme : « Seigneur, j'ai besoin de ton aide. Je ne peux pas le faire sans toi. Nous comprenons que nous n'apprenons pas toutes choses du jour au lendemain et que nous n'atteindrons probablement pas les sommets de la sainteté à notre 24e anniversaire. Mais chaque jour, nous recommençons, cherchant simplement à continuer à faire le meilleur pas suivant. Nous ne compromettons jamais le cheminement vers les sommets de la sainteté, mais nous ne nous scandalisons pas si cela prend du temps. Tant que nous continuons notre pèlerinage spirituel, nous allons le faire. [bctt tweet="Nous ne compromettons jamais le cheminement vers les sommets de la sainteté, mais nous ne nous scandalisons pas si cela prend du temps. Tant que nous poursuivons notre pèlerinage spirituel, nous y parviendrons. #BISblog //" via="non"] La prochaine meilleure étape Nous sommes pauvres, mais nous travaillons aussi avec les pauvres. Combien de fois rencontrons-nous des pauvres matériellement ou spirituellement qui sont découragés par ce qu'ils ne peuvent pas faire. Ils savent ce qu'ils veulent faire, ils savent ce qu'ils « devraient » faire, mais ils ne peuvent pas le faire. Mais pouvez-vous franchir la meilleure étape suivante ? Pouvez-vous vous abandonner un peu plus, aimer un peu plus profondément, faire confiance un peu plus fermement, aujourd'hui ? Mes sœurs, nous pouvons tous franchir la meilleure étape suivante. La consolation que cela m'a apportée m'est venue lors d'une conversation que j'avais avec une jeune femme adulte. Elle cherchait sincèrement le Seigneur ; une très belle âme. Elle était consciente des hauteurs de l'appel, mais elle était également consciente du fait qu'elle n'était pas là. En parlant de confiance, je lui ai demandé : « Sur une échelle de 1 à 100, à quel point faites-vous confiance au Seigneur. "Peut-être 80%", a-t-elle répondu. (Ce qui est sacrément bon ! Mais elle, comme la plupart d'entre nous, a été découragée par les 20 % qui manquaient.) Alors, en appliquant la spiritualité "poco a poco", je lui ai demandé : "Pouvons-nous essayer d'atteindre 81 % ?" Et en un instant un fardeau fut enlevé de ses épaules. C'était écrit sur tout son visage. Ce fut une révélation. "Ouais, je peux le faire. Je peux certainement le faire." 1 % à la fois Voici la chose, nous cheminons vers 100%, mais le Seigneur est patient et miséricordieux comme Il l'a montré avec Ses Apôtres. Essayons d'atteindre 81 %, puis nous commencerons à travailler sur 82 %. Et puis on passera à 83%… Pourquoi? La vie est un pèlerinage et nous sommes tous des pèlerins sur des routes poussiéreuses. Et c'est pourquoi nous avons choisi de nommer notre podcast The Poco a Poco Podcast . C'est un podcast dédié à aider nos compagnons pèlerins à faire le prochain meilleur pas. Nous comprenons le désordre et la difficulté de la vie et le découragement qui vient de penser que nous devons tout résoudre hier. Nous pouvons gérer le désordre. Parce que Dieu peut gérer le désordre. Mais aussi, avec grâce, nous pouvons toujours faire le prochain meilleur pas. C'est notre prière pour vous : qu'avec l'aide de Dieu, vous ne cessiez jamais de faire le prochain meilleur pas. Somos pèlerins. Poco a poco, vamos a llegar. Dondé ? Paraiso. Nous sommes bénis d'être sur le chemin de vous. Si nous ne nous rencontrons pas sur les chemins de la vie, nous nous réjouissons de vous rencontrer dans la maison de notre Père. [bctt tweet="Poco a Poco // La spiritualité de faire le prochain meilleur pas #BISblog //" via="no"] Écrit par le P. Mark-Mary Ames, CFR .

Qu'est-ce qui vous motive à servir ? Agissez-vous par peur, par apparence et par les applaudissements des autres ? Ou l'amour de Dieu et la gloire de Son Royaume ? Un « oui » retentissant est ce que j'espère entendre en réponse à la dernière question. Cependant, je dois admettre que j'ai eu du mal avec mon « oui » ces dernières semaines. Parfois, je me surprends à aspirer à l'affirmation dans le travail que je fais. Et parce que je vis dans un monde qui valorise le succès basé sur les œuvres de la chair, j'ai tendance à oublier que porter du fruit demande, en effet, du temps et de la patience. Le succès ne se fait pas du jour au lendemain ! Ainsi, ces moments de doute servent d'invitation à revoir ce que signifie suivre le Christ. La signification de la lutte humaine : la grâce et la vérité de Dieu Un jour, alors que la déception et le découragement ont remplacé la gratitude dans mon cœur, j'ai expliqué le contexte dans lequel ces sentiments sont apparus à mon mentor spirituel. En me retirant de la fosse dans laquelle je me suis vautré pendant quelques jours, elle a posé une question qui m'a réenraciné dans la vérité de Dieu : « Qui t'a dit que lutter c'est mal, Kate ? C'est une idée fausse qu'on nous a appris à croire. Rappelez-vous ceci : si vous dites la vérité d'un lieu d'amour et que vous êtes faussement accusé et réprimandé pour cela, ne regrettez pas de ne pas pouvoir réfuter et vous défendre. Vous connaissez votre vérité, et Dieu aussi. Reposez-vous en sachant que vous avez fait votre part. Maintenant, laissez Dieu faire le reste et la vérité prévaudra. À partir de ce moment-là, je me suis senti tellement plus léger et j'ai réalisé que c'était une opportunité de me rapprocher du Christ et d'éliminer le mauvais du bon. Au moment où j'ai redéfini cette expérience comme ma chance d'imiter le Christ et de grandir dans la vertu, j'ai ressenti cette bouffée de chaleur, qui m'a accordé la grâce de voir où j'avais échoué et comment avancer même si je ne reçois pas d'excuses. . Tant que je suis sincère envers moi-même et envers Dieu, j'ai appris que rien ne pouvait mal tourner. Qui ne risque rien n'a rien Dieu permet la douleur et la lutte afin que nous puissions apprendre et mûrir en esprit et en vérité. La croissance et le changement ne peuvent pas se produire sans douleur et discipline après tout. Cela peut sembler désagréable et intimidant, mais je vous invite à y revenir et à identifier ce que la souffrance révèle sur la résilience humaine et l'Amour Miséricordieux de Dieu. Dieu est amour Souvent, nous pensons que Dieu ne nous accordera Son Amour que si nous faisons tout ce qui nous est demandé. Pas vrai! Dieu nous aime tellement qu'il nous a donné le libre arbitre, afin que nous puissions tous avoir la possibilité de faire ce qui est juste. En fin de compte, il veut que nous le choisissions, que nous soyons libres de désirer le bien et de détester le mal. De plus, l'Amour de Dieu n'est ni mérité, ni gagné, ni mérité. Son Amour est inconditionnel ! Peu importe à quel point nous sommes imparfaits, il y a tellement d'espoir tant que nous nous accrochons à notre Foi. Créatif et sauvage en offrant des possibilités illimitées, Dieu est si généreux que tout ce que nous avons à faire est de recevoir le don gratuit de la grâce et de nous soumettre à Lui. Par conséquent, nous devons faire attention à ne pas mettre Dieu dans une boîte. Au lieu de cela, nous devons coopérer avec sa vérité et sa grâce afin de faire proliférer l'espoir, la foi et l'amour. ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ Curiosité enflammée Toujours en train de solidifier ma foi, j'ai tendance à être la proie du doute à cause de toutes ces incertitudes de la vie. Dernièrement, j'ai haussé les sourcils et me suis demandé si Dieu m'aiderait à surmonter ces obstacles ou non. Ce qui doit être enregistré dans mon esprit et dans mon cœur, c'est que rien n'est trop petit ou trop grand pour Dieu. J'ai besoin de croire que Dieu peut le faire et de bâtir sur la vertu de la certitude en Lui. Je trouve utile de me rappeler qu'à travers le Christ, Dieu a pris le chemin le plus déchirant possible, donc Il sait ce qu'est la souffrance humaine au pire degré, et ainsi nous comprend. Chaque fois que je me rappelle comment le Christ a été dépouillé de tout parce que le monde le haïssait, je suis instantanément ému et humilié par sa volonté de se sacrifier. Le Christ était et est toujours prêt à marcher aux côtés de l'ignorance humaine. Il sait utiliser et transformer avec brio ce qui est incorrect et défectueux. Quels sont les défauts que vous pourriez offrir au Seigneur ? A partir de là, comment pensez-vous pouvoir grandir en curiosité intellectuelle et en sainteté ? Rêvez haut, visez haut Saviez-vous que Dieu n'appelle pas les qualifiés ? Il qualifie l'appelé ! Par conséquent, je crois que la plus grande tragédie de la vie serait de ne pas devenir un saint puisque nous sommes tous appelés à la sainteté. Il s'agit de choisir ce chemin vers le paradis, d'y aller un pas et un jour à la fois. Discipulat : le chemin de la sainteté Plus qu'être un disciple de Dieu, demandez-vous comment vous pouvez évoluer pour devenir un faiseur de disciples. Maintenant, ouvrez votre Bible et tournez-vous vers Actes 2:42. Méditez sur les quatre composantes du discipolat et expliquez comment vous pouvez intégrer au moins l'une d'entre elles dans votre vie : la fraction du pain, la prière, la communion fraternelle et l'enseignement des apôtres. Répondez à ces questions en discernant : Quel élément vous parle le plus ? Aimeriez-vous vous concentrer sur un élément cette semaine ? Quel Saint admirez-vous le plus ? Notez trois choses qu'il ou elle a faites. Que votre cheminement vers la sainteté produise des fruits abondants ! [bctt tweet="Notre appel à la sainteté #BISblog //" via="no"] Kate Cabigao vient des Philippines. Elle est diplômée du programme d'études sur l'éducation de NYU Steinhardt avec une spécialisation en éducation mondiale et urbaine. Elle aime écrire sur ses pensées, ses sentiments et ses expériences allant des moments les plus idiots aux moments les plus sérieux. Son objectif de vie est d'inspirer et de donner aux personnes qui l'entourent les moyens de tirer le meilleur parti de leur vie et de tirer parti de leurs forces. En savoir plus sur elle ici .

Respirez profondément. (Soyez avec moi et essayez-le!) Un autre : entrer par le nez… et sortir par la bouche. Étirez votre cou d'un côté à l'autre. Détendez vos épaules en respirant profondément une fois de plus. Demandez au Saint-Esprit de remplir votre cœur pendant que nous prions : « Viens, Saint-Esprit. Si c'était le premier vrai souffle que vous avez pris aujourd'hui, cet article est pour vous. Solitude et nostalgie Je me sens incapable d'écrire sur la prière en tant que mère occupée. J'ai rencontré des femmes incroyables et saintes avec plusieurs enfants qui semblent avoir tout compris. Pendant ce temps, je navigue sur la maternité pour la première fois, avec le bébé de 20 mois le plus énergique que vous ayez jamais rencontré (sérieusement, il a commencé à marcher à 8 mois !). Je me rends rarement à la messe quotidienne, j'essaie de me réveiller tôt pour prier mais je ne me souviens pas de la dernière fois que je l'ai fait, et la probabilité que je finisse un chapelet que j'ai commencé est au mieux mince. Pourquoi est-ce que je partage ça ? Honnêtement, parce que la maternité peut être solitaire. Belle, joyeuse, inspirante… mais aussi solitaire. Nous devons savoir que nous ne sommes pas les seuls à lutter. Nous devons savoir que Dieu nous aime toujours même lorsque nous n'avons pas une vie de prière parfaite. Parce que voici la vérité : Dieu veut que nous priions non pas à cause d'une liste de contrôle ou de culpabilité, mais parce qu'il veut passer du temps avec nous, il veut nous donner la paix. Dieu ne se soucie pas de savoir si notre prière est désordonnée, si nous arrivons à la moitié d'une méditation avant que le bébé ne commence à pleurer, si nous nous endormons en priant, si nous n'avons que l'énergie pour un simple « Sois avec moi, Dieu ». Dieu veut que nous l'aimions et que nous soyons aimés de Lui. Hacks de prière pour la maternité Il se passe beaucoup de choses en ce moment, et la dernière chose que je veux ajouter à votre assiette est un guide long et intensif d'une vie de prière qui semble hors de portée. Au lieu de cela, je veux partager quelques hacks de prière que j'ai trouvés qui m'ont aidé à me rapprocher de Dieu en cette saison, et vous présenter un outil génial qui a aidé ma vie de prière : Hallow , une application catholique de prière et de méditation. Vivre avec et pour Jésus C'est une façon de recadrer le temps que nous avons, aussi petit soit-il, à passer avec Dieu dans la prière. J'aime penser à cela comme la différence entre s'asseoir et avoir une conversation profonde avec un ami et vivre la vie de tous les jours avec lui. Les deux sont si géniaux, non ? En cette période de la vie, je n'ai pas souvent l'occasion de m'asseoir avec Jésus et d'avoir un long tête-à-tête (dont je reparlerai plus tard). Mais je peux inviter Jésus dans ma vie par des moyens petits et simples. En tant que mère, vous vivez littéralement les Oeuvres de Miséricorde : nourrir, vêtir, soigner les malades, etc. Chaque fois que vous sentez que vous ne priez pas assez, faites une pause et réfléchissez à la façon dont vous aimez vos enfants. Vous ne pourrez peut-être pas vous asseoir une heure devant le Saint-Sacrement, mais vous pourrez passer une heure à jouer avec vos enfants et à bien les aimer. Jésus ne nous demande pas de choisir entre nos devoirs quotidiens et Lui-même. Nous pouvons Le choisir dans nos tâches quotidiennes. Il désire simplement être avec nous, se réjouir avec nous, aider à porter nos fardeaux, se délecter de notre vie ordinaire. Alors, à quoi cela peut-il ressembler ? Prier un Notre Père en changeant une couche. Prier le Rosaire sur Hallow tout en se promenant. Prier "Viens, Saint-Esprit" lorsque le tout-petit est contrarié. Dire : « Merci, mon Dieu », quand vous voyez qu'il fait beau dehors. Prier une minute de méditation sur Hallow, comme un psaume, lorsque vous vous sentez dépassé. Prier le chapelet de la miséricorde divine sur Hallow tout en lavant la vaisselle. Imaginez Jésus comme votre meilleur ami qui vit avec vous, partageant chaque instant. Comment pouvez-vous intégrer le fait de parler avec lui, de le remarquer et de vivre à ses côtés tout au long de votre journée ? ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ Incluez vos enfants À vrai dire, celui-ci ne fonctionne pas toujours avec mon fils (bien qu'il tente le signe de la croix quand il entend Hallow jouer, et c'est tellement mignon). Mais pour les enfants plus âgés, incorporer la prière peut être aussi simple que de jouer à Hallow pendant que vous conduisez, de faire les prières familiales de Hallow pendant le dîner ou de clôturer la nuit avec Night Prayer ou une Bible Sleep Story. Pour les petits bébés, branchez vos écouteurs et écoutez une séance de méditation de la liste de prière Calme, Amour ou Patience pendant que vous les tenez pendant qu'ils vous allaitent ou font la sieste. Prévoyez du temps pour ces cœurs à cœur Comme je l'ai mentionné, il est beaucoup plus difficile pour moi de trouver du temps pour cette partie, et je suis sûr que beaucoup d'entre vous peuvent comprendre. J'ai réalisé que j'avais besoin de ce temps calme avec Dieu pour équilibrer le bruit de chaque jour. Une chose que j'ai trouvée utile est de réduire mes attentes et d'être indulgent envers moi-même. Une heure de temps de prière est peu probable, mais je peux réserver 5 minutes. Ici, je m'appuie à nouveau sur Hallow . Je choisis une heure, règle mon alarme pour me souvenir, choisis une prière de 5, 10 ou 15 minutes en fonction du temps dont je dispose, et me donne la permission d'avoir ce cœur à cœur, de passer quelques minutes tranquille et tranquille avec Dieu. Laissez Dieu vous aimer Demandez à Dieu de vous montrer ce qu'il aime chez vous. Demandez-lui de vous montrer comment prier. Tournez-vous vers le Saint-Esprit, comme l'écrit saint Paul dans sa Lettre aux Romains : De la même manière, l'Esprit vient aussi au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut, mais l'Esprit lui-même intercède avec des gémissements inexprimables. Le Saint-Esprit prie pour nous même lorsque nous ne trouvons pas les mots. À quel point cela est cool? Demandez à Dieu de vous donner la paix dans votre vocation, de vous assurer que vous l'aimez comme vous aimez votre famille. Et soyez gentil avec vous-même. Vous naviguez dans une belle mais difficile saison de la vie. Qu'est-ce qui a aidé votre vie de prière en tant que maman? Des conseils sur les hacks de prière pour les nouvelles mamans? [bctt tweet="Prayer Hacks from One Mom to Another #BISblog //" via="no"] Abby Fredrickson a étudié l'anglais et la théologie à Notre-Dame et est reconnaissante d'un travail qui lui permet d'utiliser les deux en tant que responsable du contenu chez Hallow. Ses choses préférées incluent faire rire son mari et son tout-petit, passer du temps avec des amis, écouter les histoires de vie des gens et être dehors, surtout sur la plage. Vous pouvez la joindre à abby@hallow.app.

Quiconque veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. // Matthieu 16:25 Téléchargez ces magnifiques fonds d'écran gratuits de Leah of Fearfully Made à partir des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, que vous obtenez gratuitement ce téléchargement numérique 8x10 ! Dirigez-vous vers la boutique pour votre téléchargement . Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

Je vais juste nommer l'éléphant dans la pièce. Ce billet parle d'argent. Que vous en ayez beaucoup ou peu, vous l'avez, et il y a de fortes chances que vous vous demandiez ce que vous devriez en faire. Peut-être que votre réalité est la décision très difficile de payer un loyer ou de payer des médicaments. Peut-être que vous mangez du beurre de cacahuètes et de la gelée en essayant de payer des prêts universitaires, ou que vous vous demandez, bouche bée, ce que coûtera l'université lorsque votre enfant obtiendra son diplôme d'études secondaires. Peut-être que vous économisez pour une voiture fiable ou une première maison. Peut-être que vous vous demandez si vous pouvez prendre votre retraite d'une manière qui répondra à vos besoins à long terme. Argent, argent, argent, argent Pandémie ou pas, des études montrent que la plupart des Américains ne peuvent pas gérer une facture inattendue de 400 $ sans s'endetter. Dans certains cas, la dette empêche les personnes de poursuivre leur vie religieuse jusqu'à ce qu'elles puissent rembourser leurs prêts étudiants. Si c'est vous, vous n'êtes pas seul. Pour beaucoup, il n'y a tout simplement pas assez pour tout le monde, et tout aussi répandu est le manque de confiance ou la peur absolue de regarder les chiffres sur papier et de savoir comment procéder. Ajoutez à cela la stigmatisation de parler de finances comme si nous n'avions pas le contrôle total, et nous avons naturellement un vrai problème entre nos mains. Je serai le premier à vous dire que je ne suis pas un expert en finances. Je suis une mère au foyer avec un mari qui travaille pour une association à but non lucratif. Ainsi, bien que nous connaissions bien les coupons, Craigslist et les articles d'occasion, je n'écris pas cet article parce que nous avons des ailes d'hôpital qui portent notre nom. C'est plutôt parce que nous discutons fréquemment des finances, de la façon de bien les gérer, de ce à quoi cela ressemble et de ce que nous pouvons apprendre. Faire le tri Nous avons appris très tôt dans notre mariage que nous aurions besoin de gérer un navire assez serré, financièrement parlant. Dans un effort pour ce faire, nous avons beaucoup lu, essayé une poignée de méthodes et continuons à nous ajuster au besoin. Mais cette année, nous avons participé à un programme de finance catholique, Faith & Money Matters par Compass Catholic Ministries, qui a vraiment connecté le cœur de la gestion de nos finances d'une manière qui nous relie au cœur de ce à quoi Dieu souhaite que notre relation avec l'argent ressemble. . Plutôt qu'un format de classe, il a été proposé comme une étude biblique, et nous avons été tellement impressionnés par son processus étape par étape pour aider les gens à se sortir de leurs dettes et à un endroit où ils pourraient être ravis de donner de l'argent avec un main ouverte plutôt qu'un poing fermé. Les finances font partie intégrante de notre vie quotidienne, mais si peu d'entre nous sont vraiment à l'aise lorsque la conversation tourne à l'argent, même au sein de nos propres familles. Ajoutez une pandémie et d'éventuels changements de congé / d'emploi, et un sujet qui est généralement inconfortable devient carrément troublant. Joindre les deux bouts peut sembler un fardeau suffisant, et l'attente de partager en plus peut sembler presque risible. Devenir intendants Il a dit: «Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que tout le reste; car ces autres ont tous fait des offrandes sur leur superflu, mais elle, de sa pauvreté, a offert tout son gagne-pain » (Luc 21 :3-4). Récemment, j'étais en conversation avec une amie qui a partagé qu'elle avait remarqué une connotation négative entre le terme «intendance» et la réticence des gens à donner. D'après son expérience, demander aux gens d'être les intendants de leur temps, de leur talent et de leur trésor était le plus souvent entendu comme ne donner que du trésor, et est généralement accueilli sans beaucoup d'enthousiasme. "Comment pouvons-nous changer la conversation en une conversation qui incite les gens à partager", s'est-elle demandée à haute voix? L'une des meilleures lignes de collecte de fonds sarcastiques que j'ai jamais entendues ressemblait à ceci : Bonne nouvelle, nous avons tout l'argent dont nous avons besoin pour le projet de rénovation. Mauvaise nouvelle, c'est toujours dans vos portefeuilles. Nous avons tous été là le dimanche quand le missionnaire visiteur vient parler lors de la deuxième collecte. Souvent, nous sommes inspirés par ce qu'ils ont à partager, mais il y a une réticence absolue à le transmettre. Après tout, nous avons travaillé dur pour gagner cet argent et c'est le nôtre, juste et carré, nous nous assurons. Nous pouvons déjà envisager au moins quatre façons dont cet argent pourrait être utilisé à bon escient pour notre propre famille, n'est-ce pas ? Rappel : Tout appartient à Dieu Regardez, les cieux, même les cieux les plus élevés, appartiennent à l'Éternel, votre Dieu, ainsi que la terre et tout ce qui s'y trouve. -Deutéronome 10:14 Bien sûr, nos chèques de paie sont gagnés ; ils sont gagnés par les talents et les compétences que Dieu nous a donnés . Rendre une partie des dons que nous avons reçus a beaucoup moins à voir avec notre générosité qu'avec notre volonté de collaborer avec Dieu en répondant aux opportunités qui se présentent pour nous de donner de nous-mêmes - et souvent, elles nous pincent. Il y a plus de 2 500 passages dans les Écritures qui parlent d'avoir une relation positive avec l'argent et tout se résume à ces thèmes simples : Soyez en bonne relation avec votre argent en n'en faisant pas une idole (Matthieu 6:19-21). Faites de votre mieux pour ne pas vous endetter; quand vous avez des dettes, remboursez-les (Romains 13 : 8). Bénissez les autres dans la mesure où vous le pouvez (Tobie 4 : 7-11). Combien en faut-il"? C'est la question à un million de dollars. Compte tenu d'un sondage d'opinion populaire, beaucoup d'entre nous répondraient que 10 % de nos revenus est le montant approprié à donner (bien que ce ne soit pas une limite). Pour certains, ce montant est complètement écrasant, tandis que pour d'autres, il pourrait s'agir d'un autre poste budgétaire auquel on n'a pas beaucoup réfléchi. La question centrale devrait être : Combien est-ce que je désire donner ? Cela en dit long sur la posture de notre don. Si ce que nous désirons donner ne correspond pas à nos moyens, commencez par ce que vous pouvez faire et priez pour des circonstances qui permettent une plus grande générosité. Cela peut vous surprendre de voir la façon dont Dieu se manifeste dans notre désir de donner. Même si notre budget nous permet d'inclure une dîme de 10 % sur une base mensuelle, notre esprit de don peut devenir une réponse de pilote automatique. D'une part, c'est un grand problème à avoir; d'un autre côté, c'est une bonne indication que nous sommes invités à une intendance incarnée, qui implique des conversations continues qui nous étendent au-delà de la mise en place du paiement automatique des factures. Une relation saine avec la dîme est un engagement régulier à donner de nos moyens de manière à prioriser notre offrande, tout en répondant aux besoins de notre situation. Héritage Imaginez la joie d'aider à soutenir des organisations, des familles d'accueil et des programmes de sensibilisation qui vous tiennent à cœur. Certains suggèrent de le faire à l'échelle locale, nationale et mondiale, en divisant votre dîme de trois manières. Quelle que soit la façon dont vous choisissez d'être généreux, Dieu veut que l'expérience soit une expérience de joie. Pas un grognement, "Combien ça suffit?" mais plutôt, "Combien pouvons-nous offrir?" La clé est de commencer. Retirez ce café au volant de votre budget et remplacez-le par quelque chose de significatif : des fonds sur lesquels une organisation de votre choix peut compter. L'Église catholique a la réputation d'être l'institution la plus charitable du monde. S'appuyant sur les Écritures, la dîme, l'enseignement social et la pratique de l'aumône, c'est une tradition qui mérite d'être poursuivie. Bien sûr, nous ne pouvons pas donner ce que nous n'avons pas. Nous pouvons apprendre beaucoup de l'obole de la veuve dans l'Évangile de Luc, combiné avec les encouragements éparpillés tout au long de l'Écriture pour bien gérer ce que nous avons. Même si cela signifie commencer par de petites contributions, quels types de sensibilisation seriez-vous ravi de soutenir ? [bctt tweet="Dîme // Pourquoi, Quoi, Comment, + Où #BISblog //" via="no"]

Honnêtement, je ne sais pas pour combien d'étudiants de première année ce blog sera pertinent en 2020. Covid-19 a forcé de nombreux étudiants à zoomer de chez eux vers un zoom à travers le pays pour devenir adulte d'une nouvelle manière. Pourtant, de nombreux étudiants ont choisi de se diriger vers l'école de leurs rêves, de se voir attribuer un colocataire au hasard et de commencer leur carrière universitaire. Pour ceux qui entreprennent cette aventure un masque à la fois, nous voulons aider à rendre votre effort héroïque utile ; celui qui créera une maison dans laquelle vous vous sentirez en sécurité et développerez vos relations avec les autres. Conseils pour les colocataires universitaires Voici quelques conseils utiles sur les colocataires que j'ai appris au fil des ans et grâce à mes conversations avec des étudiants sur le campus. Contactez-nous avant d'emménager La plupart des collèges vous fourniront des informations sur votre colocataire bien avant que vous emménagiez dans les dortoirs. Ils font cela pour que vous puissiez commencer à vous connaître avant d'emménager. Connectez-vous sur les réseaux sociaux (peut-être leur demandez-vous de devenir ami et vice versa). Parlez au téléphone, à FaceTime ou à Zoom entre vous de votre famille, de vos amis, de votre foi, de vos loisirs et même de vos spécialités. Partagez vos peurs et votre enthousiasme à propos de l'université. Une façon amusante d'apprendre à se connaître est de se rendre sur les réseaux sociaux de l'autre et d'expliquer ce qui s'est passé dans des images spécifiques pour partager les différentes expériences que vous avez chacune vécues dans votre vie. N'oubliez pas que les dortoirs sont petits. La communication sur ce que vous apportez et ce qu'ils apportent dans le dortoir peut être bénéfique pour que vous n'ayez pas deux des mêmes articles. Vous n'avez pas besoin de deux mini-réfrigérateurs dans un dortoir. Parlez de style de décoration et peut-être même coordonnez-vous un peu. J'ai réalisé que les filles aiment décorer et ont des opinions bien arrêtées sur ce à quoi elles veulent que leur chambre ou leur appartement ressemble, alors négociez sur les styles et trouvez une façon de décorer ensemble. par GIPHY Communiquer les attentes Tout le monde voit l'université et vivre seul différemment. Certains y voient un temps pour grandir dans la vertu et la relation avec les autres et Dieu. D'autres y voient un moment pour jeter les règles et faire ce qu'ils veulent. C'est pourquoi communiquer vos attentes et négocier certaines règles est primordial. Les règles peuvent inclure tout, du nettoyage aux heures calmes, en passant par les soirées pyjama et la lessive. Vous serez étonné de toutes les petites choses que vous ferez qui rendront votre colocataire fou, et de toutes les grandes choses (ou petites choses que vous rendez importantes) que votre colocataire fera et qui vous feront avouer le péché de commérage. Essayons donc d'arranger certaines choses avant de faire votre lit. par GIPHY Nettoyage Tout le monde n'a pas de TOC lorsqu'il s'agit de garder une chambre ou un appartement propre. J'ai eu des étudiants qui traînent au Centre catholique principalement parce que c'est plus hygiénique que leur dortoir ou leur appartement. Avec la peur de Covid-19 dans le monde, je pense que les colocataires s'efforceront d'avoir un environnement plus propre, quoi qu'il en soit, fixez des attentes pour garder votre maison propre. Partagez le coût des fournitures de nettoyage et établissez un calendrier pour des tâches simples comme sortir les poubelles. Une règle essentielle dans toute situation de vie est la suivante : nettoyez votre vaisselle immédiatement après avoir mangé ! Votre désordre est votre désordre, pas vos colocataires. Une fois, j'ai eu un colocataire qui a laissé une plaque chauffante graisseuse sur le comptoir pendant cinq jours. Je l'ai finalement lavé car des fourmis étaient coincées dans la graisse (beurk !). Si vous voulez une autre règle pour partager les responsabilités culinaires, celle-ci est excellente : si une personne cuisine, l'autre nettoie. Une autre chose à considérer est que faire la vaisselle de quelqu'un est un acte de charité, donc au lieu d'avoir une assiette sale, créez de la tension, lavez l'assiette et priez pour votre colocataire tout en la nettoyant. C'est un excellent moyen de grandir dans la vertu de la charité. par GIPHY Blanchisserie Tout le monde a du linge, et la plupart des étudiants le laisseront s'empiler jusqu'à ce que le tiroir à sous-vêtements soit vide. En 1897, une invention incroyable a été créée et s'appelle le panier à linge. Utilise le! N'ayez pas des piles de vos vêtements et les mensonges de votre colocataire partout. Lorsque le nez vous dit que vos vêtements sont prêts à être lavés, payez les quarts supplémentaires, prenez vos livres et faites une séance d'étude à la laverie automatique. par GIPHY Heures d'écoute L'une des plus grandes plaintes que j'entends à propos des colocataires est qu'ils sont trop bruyants pour que je ne puisse pas étudier dans ma chambre. Au début, au moins pendant la semaine, communiquez des heures calmes où vous pourrez étudier. La plupart des gens sont respectueux de regarder Netflix ou Hulu sur leurs ordinateurs avec des écouteurs, mais s'ils sont bruyants avec des amis ou simplement irrespectueux, parlez-leur. Établir des heures calmes (c'est-à-dire des heures d'écoute) est un excellent moyen d'éviter les conflits. par GIPHY Discuter des réveils L'une des plus grandes plaintes que j'entends de la part des étudiants est que leur colocataire s'endort plusieurs fois, et ce sont eux qui ne cessent de se réveiller ! De petits désagréments tels qu'un bouton de répétition peuvent entraîner de gros problèmes, surtout s'ils ne sont pas prononcés. Les horaires de cours seront différents et votre colocataire devra peut-être se lever à 8h30 pour enfiler des vêtements, se brosser les cheveux et les dents et être en classe à 9h00. Cependant, votre cours ne commence qu'à 11h00. À moins que vous ne soyez une personne capable de dormir à travers n'importe quoi, cela pourrait bouleverser votre emploi du temps. Au lieu de devenir un problème, réveillez-vous en même temps, faites vos prières du matin pendant qu'elle se prépare, ou même intégrez son heure de réveil à votre programme d'entraînement ou à votre temps d'étude. Le but est de communiquer et de ne pas laisser une alarme stupide provoquer des tensions dans votre situation de vie. par GIPHY Soirées pyjama Que vous parliez de petites amies un soir de semaine ou d'un petit ami régulièrement, les soirées pyjama doivent être discutées. Si vous ne voulez pas passer la nuit chez des amis pendant la semaine pour étudier et dormir, dites-le. En ce qui concerne les petits amis ou les rencontres occasionnelles, la dernière chose que vous voulez être est exilée ou « sexilée » de votre chambre. Ne présumez pas que votre colocataire a la même moralité que vous. Si vous n'êtes pas à l'aise avec les hommes qui dorment chez vous, soyez assez fort pour partager vos convictions. Votre témoignage est un puissant rappel de votre enracinement en Christ et de son désir de votre pureté et de votre dignité. par GIPHY Ne sera pas toujours votre meilleure amie Je dirais qu'il est rare que votre BFF soit votre colocataire de première année. Je veux dire, même Gilmore Girls nous a montré que connaître votre colocataire n'est pas toujours une équation pour les meilleures amies. Rory connaissait très bien Paris, et Paris a dit à Rory : "Je ne suis pas ta mère ni ton câlin." La plupart des situations de colocation de première année seront bonnes, mais elles pourraient ne pas aboutir à devenir les meilleurs amis. par GIPHY Les colocataires offrent des opportunités de croissance dans la sainteté Les colocataires pendant vos années universitaires vous apprendront beaucoup, peut-être autant que vos professeurs. Ils peuvent avoir des opinions politiques, religieuses ou culturelles différentes qui vous aideront à grandir et à voir le monde avec des yeux différents. Ils pourraient vous faire sortir de votre coquille ou vous aider à ralentir et à mieux comprendre le monde. Ils enracineront en vous une conviction de ce qui est le plus important pour vous en tant qu'adulte vivant dans le monde. Ils vous en apprendront beaucoup sur la communication et le type de colocataire avec lequel vous voulez vivre et être. Les colocataires sont la meilleure et la pire partie de la vie universitaire. Lorsque vous vivez dans une communauté qui ne vous a pas formé ou élevé depuis votre enfance, c'est l'une des choses les plus difficiles que vous ferez dans votre vie d'adulte. Appuyez-vous sur des mentors adultes, des conseillers résidents, des prêtres, des ministres du campus et d'autres adultes que vous appréciez pour vous aider à traverser des situations difficiles. Plus important encore, priez pour votre colocataire et tournez-vous vers Dieu pendant les moments difficiles. Il est le meilleur colocataire que vous puissiez demander et ne laissera jamais de dégâts à nettoyer. Quels conseils donneriez-vous concernant les colocataires universitaires ? [bctt tweet="College 101 Series // Colocataires #BISblog //" via="no"]

"On dirait que la prière est quelque chose que vous faites juste pour pouvoir cocher une case." Sa voix était douce, mais directe. Un ami sage m'avait posé des questions sur ma vie de prière, et j'avais répondu honnêtement : je fais les lectures quotidiennes, réfléchis à la dévotion Blessed is She dans ma boîte de réception, récite la litanie de la confiance, prie pour mes enfants... check, check , vérifier. Il n'y a peut-être pas de coches littérales impliquées, mais je ne pouvais pas le nier. En ce moment, ma vie de prière ressemble plus à une liste qu'à une conversation ou à une relation. Pour cette raison, une partie de moi se sent terriblement inapte à écrire sur le fait de prendre du temps pour prier. C'est quelque chose avec lequel je lutte quotidiennement. Je suis tenté de commencer à nommer mes raisons, les innombrables demandes de mon temps et de mon énergie ; mais au fond de moi, je sais que je n'ai rien ni personne à blâmer à part moi-même. Sans la prière au centre, même le travail le plus sacré peut devenir une béquille que nous utilisons pour nous excuser poliment du temps passé avec le Seigneur. De plus, nos horaires changent constamment, nos priorités changent constamment. Ce qui fonctionne dans une saison peut échouer lamentablement dans une autre. Même si nous ne savons pas quand prier, nous devons prier. Pas seulement pour cocher « prier » de notre liste de tâches mentales ou physiques, mais pour nous rapprocher de Celui qui mérite d'être le centre de tout dans nos vies. Heureusement, il est patient. Il nous accorde une grâce et une miséricorde infinies. Il est toujours là, attendant quand nous venons à lui. [bctt tweet="Sans prière au centre, même le travail le plus sacré peut devenir une béquille que nous utilisons pour nous excuser poliment du temps passé avec le Seigneur. #BISblog //" username="lisajanelkirk"] Comment prendre du temps pour la prière en toute saison Ci-dessous, j'ai énuméré quelques options pratiques qui peuvent bien s'adapter aux différentes saisons de la vie. Bien sûr, il y a bien plus de saisons et de façons de prier que je n'en ai énumérées ici. Lisez-les tous pour voir quelles suggestions peuvent fonctionner pour vous compte tenu de votre situation unique, ou quels types de prières vous n'avez peut-être pas envisagés auparavant. Prendre le temps de prier au collège Pour la première fois peut-être de votre vie, vous avez la liberté de définir votre propre horaire (à tel point que ma sœur avait l'habitude de plaisanter en disant qu'elle changerait de spécialité si jamais elle devait suivre un cours avant 10 heures du matin). Pendant que vous remplirez rapidement ce planificateur vierge avec des cours, des groupes d'étude, des clubs et des sports intra-muros, envisagez également de réserver une heure pour le Seigneur en vous inscrivant à une heure sainte hebdomadaire. La beauté de l'inscription, plutôt que de simplement dire que vous irez chaque semaine, est que cela fait de ce moment une obligation beaucoup plus facile à respecter. Votre emploi du temps non conventionnel signifie qu'un créneau horaire que l'église a du mal à remplir vous convient parfaitement, peut-être en plein milieu de la journée de travail ou tard le soir. Je n'avais jamais fait d'Heure Sainte avant ma première année d'université. Au milieu d'un emploi du temps chargé et d'un dortoir bruyant, cette heure est devenue mon opportunité garantie de me connecter avec Dieu de manière intentionnelle. Parfois, j'apportais un chapelet ou une lecture spirituelle (j'adorais réfléchir sur des passages de La Miséricorde Divine dans Mon Âme pendant l'adoration). Mais souvent, je me suis simplement assis et j'ai fait de mon mieux pour écouter. Cette citation de saint Jean Vianney continue de m'inspirer chaque fois que je suis devant le Saint-Sacrement : Quand je suis venu pour la première fois à Ars, il y avait un homme qui ne passait jamais devant l'église sans y entrer. Le matin en se rendant au travail, et le soir en rentrant chez lui, il laissait sa bêche et sa pioche sous le porche, et il passa longtemps en adoration devant le Saint-Sacrement. Oh! qu'est-ce que j'aimais voir ça ! Je lui ai demandé une fois ce qu'il disait à Notre-Seigneur pendant les longues visites qu'il lui faisait. Savez-vous ce qu'il m'a dit ? « Eh, monsieur le curé, je ne lui dis rien, je le regarde et il me regarde ! Que c'est beau, mes enfants, que c'est beau ! Prendre le temps de prier après l'université Je n'ai jamais eu autant envie de communauté qu'au cours de mes premières années après l'université. J'avais suivi une opportunité d'emploi dans une nouvelle ville où je ne connaissais personne en dehors du travail. J'avais mal pour les amitiés profondes que j'avais vécues à l'université et je ne savais pas par où commencer pour les chercher. Je me suis plaint à mon fiancé de longue distance de la difficulté de trouver des amis catholiques dans ce nouvel endroit. Quelques mois plus tard, il m'a finalement rejoint à Raleigh. Il a assisté à une réunion du Rosaire pour hommes dans la semaine qui a suivi son déménagement... et a rencontré quelqu'un qui est depuis lors l'un de nos meilleurs amis. Même si vous retournez dans votre ville natale ou déménagez dans un endroit familier après l'obtention de votre diplôme, les années post-universitaires forment une saison unique qui mérite un regard neuf. Cela en fait l'occasion idéale de rechercher des occasions de prier en communauté. Rejoignez (ou démarrez !) une étude biblique, un groupe de chapelet, un petit groupe, un club de lecture spirituel ou un ministère qui vous passionne - tout ce qui ouvrira les portes à la fraternité et à la croissance. Trouvez des personnes avec qui vous pouvez être honnête et engagez-vous à vous tenir mutuellement responsables à la fois dans votre prière de groupe et dans votre prière individuelle. Prendre le temps de prier quand vous avez de jeunes enfants Des nausées et de la fatigue de la grossesse, à la guérison post-partum et à l'allaitement 24 heures sur 24, aux horaires de sieste et à l'apprentissage de la propreté, j'imagine que cette saison implique les transitions les plus fréquentes. Il n'y a pas deux mois, et encore moins des années, qui se ressemblent. Nous devons continuellement pivoter et nous adapter aux routines changeantes et aux besoins des enfants, en luttant pour avoir le temps de prier au milieu de tout cela. Bien que je sois un grand partisan de se réveiller avant vos enfants pour quelques instants tranquilles et au moins une demi-tasse de café chaud, j'avoue aussi que ce n'est pas toujours pratique (main levée pour moi en ce moment !). Ce que j'ai trouvé plus fiable, c'est de désigner différentes prières à différents moments de la journée. Cela pourrait ressembler à une offrande du matin pendant que vous vous brossez les dents, un angélus avant le déjeuner, le chapelet de la miséricorde divine (ou une dizaine de celui-ci, qui ne prend que deux minutes à dire) à 15 heures, et un chapelet (ou, encore une fois, juste une décennie ou deux) avant de se coucher. J'aime la grâce que je peux m'accorder avec cette méthode. Même si je manque une de mes prières préférées dans le chaos de la journée, je sais toujours qu'une autre va bientôt arriver. ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ Prendre le temps de prier quand vous avez des enfants plus âgés Quand je regarde la vie de mes amis qui ont quelques années d'avance sur moi, un thème ressort souvent : de nombreuses heures de cette saison sont passées sur la route. Que vous soyez en train de faire la navette, de jongler avec les arrivées et les départs à l'école et/ou de faire la navette entre les enfants et les activités parascolaires, de nombreuses femmes avec des enfants d'âge scolaire parcourent des kilomètres en voiture tous les jours. J'aime l'idée d'embrasser ce temps pour la prière. Cela peut ressembler à monter votre musique de culte préférée, à écouter un podcast du Rosaire ou à tenir un journal dans la ligne de covoiturage. Cela variera inévitablement en fonction de la journée et, euh , de l'humeur de vos jeunes passagers, mais cela vaut la peine d'essayer si cela peut transformer un trajet de routine en quelque chose de bien plus. Essayez de boucler un chapelet autour de votre rétroviseur ou de caler la carte sainte d'un saint préféré sur la console centrale comme rappel. Prendre le temps de prier à la retraite Bien que vos obligations soient loin d'être rares, un bel aspect de la saison de nidification / retraite vide est plus de contrôle sur votre emploi du temps que vous n'en avez probablement eu depuis un certain temps. Cela peut en faire le moment idéal pour assister plus fréquemment à la messe quotidienne, qu'il s'agisse de l'ajouter une fois par semaine pour la première fois ou simplement d'augmenter votre participation. Pour tirer le meilleur parti de votre temps à la messe, pensez à prier avec les lectures quotidiennes à l'avance et à tenir un journal sur ce que le Seigneur vous révèle. Comment prenez-vous le temps de prier dans votre saison actuelle ? Nous serions ravis de vous entendre et d'être inspirés par vous ! [bctt tweet="Façons de prendre du temps pour la prière à chaque saison de la vie #BISblog //" username="lisajanelkirk"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Quand j'ai appelé, tu m'as répondu. // Psaume 138:3 Téléchargez ces magnifiques fonds d'écran gratuits de Michelle Slough à partir des lectures d'aujourd'hui. Que sa parole habite richement en nous, mes sœurs. N'oubliez pas, membres, que vous obtenez gratuitement ce téléchargement numérique 8x10 ! Dirigez-vous vers la boutique pour votre téléchargement . Téléchargez vos fonds d'écran GRATUITS ici --->>> Fond d'écran du téléphone Fond d'écran du bureau

L' intercession des saints est réelle et puissante. Tout au long de ma lutte contre l'infertilité secondaire, j'ai trouvé un tel réconfort et un tel espoir en demandant l'intercession des saints. Soutien spirituel pendant la lutte contre l'infertilité Voici quelques-uns de mes saints préférés, ainsi que quelques beaux versets bibliques, qui m'ont aidé au cours de ces quatre dernières années d'infertilité. Même si vous ne souffrez pas d'infertilité, veuillez prendre quelques minutes aujourd'hui pour demander l'intercession de ces saints et prier pour les couples qui en souffrent ! Versets bibliques pour prier Et bénie est celle qui a cru qu'il y aurait un accomplissement de ce qui lui avait été dit de la part du Seigneur. // Luc 1:45 Je puis tout en Celui qui me fortifie. // Philippiens 4:13 Plus que cela, nous nous réjouissons de nos souffrances, sachant que la souffrance produit l'endurance, et l'endurance produit le caractère, et le caractère produit l'espoir, et l'espoir ne nous déçoit pas, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui a été donné à nous. // Romains 5:3-5 Et il dit : "En cette saison, quand le moment sera venu, tu embrasseras un fils." // 2 Rois 4:16 Réjouissez-vous dans l'espérance, soyez patient dans la souffrance, persévérez dans la prière. // Romains 12:12 Il donne un foyer à la femme stérile, faisant d'elle la joyeuse mère des enfants. Louez le Seigneur ! // Psaume 113:9 Et voici, votre parente Elisabeth, dans sa vieillesse, a aussi conçu un fils ; et c'est le sixième mois avec celle qu'on appelait stérile. Car avec Dieu rien ne sera impossible. // Luc 1:36-37 Car il vous a été accordé que, pour l'amour de Christ, non seulement vous croyiez en lui, mais aussi que vous souffriez pour lui. // Philippiens 1:29 Car je considère que les souffrances du temps présent ne valent pas la peine d'être comparées à la gloire qui doit nous être révélée. // Romains 8:18 Nous savons qu'en tout Dieu travaille pour le bien avec ceux qui l'aiment, qui sont appelés selon son dessein. // Romains 8:28 Délectez-vous dans le Seigneur, et Il vous accordera les désirs de votre cœur. // Psaume 37:4 Béni soit l'homme qui reste ferme dans l'épreuve, car après avoir résisté à l'épreuve, il recevra la couronne de vie, que Dieu a promise à ceux qui l'aiment. // Jacques 1:12 Car c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses pas. // 1 Pierre 2:21 ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ Saints à lier d'amitié Marie Mère de Dieu (Notre Dame de La Leche, Notre Dame de Lourdes, Notre Dame de Guadalupe) Saint Joseph, époux de la Vierge Marie Saints Anne et Joachim, parents de la Vierge Marie Sainte Gianna Beretta Molla Sainte Philomène Saint Gérard Majella Saint Raymond Nonnatus Saint-Jude Sainte Rita de Cascia Sainte Collette de Corbie Saint Nicolas Saint Dominique de Guzman Sainte Elisabeth, mère de Saint Jean Baptiste Sainte Casilde de Tolède Sainte Marie Françoise des Cinq Plaies Saint Josémaria Escriva Saint Padre Pio de Pietrelcina Saint Charbel Makhlouf Saintes femmes, pas encore déclarées Chiara Corbella Petrillo Frances Chesterton , épouse de GK Chesterton Bienheureuse Jeanne d'Aza Veuillez partager tous les versets bibliques ou saints qui pourraient aider ceux qui souffrent d'infertilité ! Et s'il vous plaît partagez toutes les histoires ou témoignages de miracles que vous avez vécus grâce à l'intercession des saints dans les commentaires ci-dessous ! [bctt tweet="Saints + versets bibliques vers lesquels se tourner en cas de lutte contre l'infertilité #BISblog //" username="findphilothea"]

En 2005, alors que les applications de partage de secrets comme Secret et Whisper faisaient la une des journaux, le projet de Frank Warren, PostSecret, une chronique numérique, ratissait de plus en plus haut. Le New York Times l'a même appelé "le phénomène PostSecret". Ce qui a commencé comme un blog demandant à des inconnus d'écrire leurs "secrets" sur une carte postale et de l'envoyer chez lui, est devenu l'une des communautés les plus populaires d'Internet. Évidemment, même les personnes ayant des secrets ressentent le besoin d'être vues, soulignant le désir fondamental en nous d'être connu à des niveaux plus profonds. Dans les coulisses Je n'étais pas étranger aux secrets. Mon enfance a été mouvementée, c'est le moins qu'on puisse dire. La rage, la violence verbale, le contrôle et le ressentiment régnaient chez moi. Mes parents n'étaient catholiques que de nom. Ils se disputaient constamment et menaçaient de quitter le mariage. Enfant, cela m'affectait profondément et pensant que je pouvais garder la famille unie, je faisais tout pour leur plaire. Ces efforts ont été un échec retentissant et n'ont réussi qu'à percer mon jeune cœur de profondes blessures émotionnelles. À l'âge de 14 ans, j'ai appris de nouvelles façons de plaire et de mettre des masques pour cacher les insécurités en moi. Les ténèbres sont devenues un refuge et des modèles comme la promiscuité, les dépendances et la colère enfouie m'ont poussé à garder des secrets dangereux. En y repensant, je vois comment j'ai essayé de faire satisfaire mes besoins émotionnels par les autres. La recherche d'une thérapie conjugale ou familiale est taboue et n'est donc pas une option dans notre culture indienne. Nous raisonnons immédiatement « log kya kehenge » (Que diront les gens ?). Il règne en maître dans la régulation de nos décisions et de nos efforts pour protéger toute vulnérabilité de peur que nous ne soyons jugés. Mes secrets m'ont non seulement gardé enchaîné, mais m'ont aussi apporté une profonde honte, créant un sentiment d'inutilité en moi. Je cherchais constamment à être vu, mais je me cachais constamment. Vide et nul Ma vie était dépourvue de base spirituelle. J'ai vécu dans une culture polythéiste où il était facile d'accepter que des chemins différents mènent au même but. J'ai conclu que le catholicisme était une religion basée sur l'obéissance craintive. En regardant à travers mon objectif de brisement, un Dieu qui se souciait personnellement de moi semblait irréel. Pourtant, la douleur que je ressentais était bien réelle. J'ai rejeté Dieu et choisi l'athéisme. Je ne savais pas que lorsque j'ai rejeté Dieu, j'ai rejeté tout ce qui est beau, tout ce qui est pleinement humain, et j'ai succombé à une vie de mensonges en croyant que la pureté n'était pas une option et que l'amour véritable était hors de ma portée. Plus je cherchais à nier la douleur, plus elle entaillait profondément qui j'étais. A 18 ans, j'ai tenté de me suicider. Pas une fois, mais trois fois. La vérité révélée J'ai déménagé au Moyen-Orient en 2004 où la solitude et la dépression ont pris une plus grande profondeur. Mais c'est ici, au milieu de ce désert spirituel, que Dieu est profondément intervenu dans ma vie. Par orchestration divine, j'ai croisé la route d'un frère qui m'a franchement partagé l'Evangile. Un après-midi, il pointa poignantement la quête de mon âme : « Que veux-tu ? Tu n'en veux pas plus dans la vie Michelle ?" Ces mots ont transpercé mon cœur comme une épée. Il avait raison. J'avais cru aux mensonges pendant si longtemps, mais mon esprit ne pouvait échapper à l'approche implacable de Celui qui m'avait poursuivi toutes ces années, dont j'avais si sincèrement cherché à me cacher. Cet après-midi-là, l'amour implacable de Dieu était palpable à travers la présence de cet homme authentique. J'ai été tenté de réfuter Dieu à nouveau, mais je me suis retrouvé à céder, à admettre silencieusement que Dieu était Dieu et j'ai suivi ce frère à une réunion de prière. Quelques semaines plus tard, j'ai répondu à un appel à l'autel et j'ai donné ma vie à Jésus-Christ. Au moment de cette rencontre, alors que l'ancien m'imposait les mains, j'ai ressenti une vague irrésistible de l'amour de Dieu, la puissance du Saint-Esprit se déversant sur moi comme un courant électrique, remplissant chaque sens de mon être. Trouvé J'avais appris à dissimuler habilement mes émotions, mais à ce moment-là, je pleurais comme un enfant, pleurant mes années de perte. Tout ce que mon esprit intellectuel avait réfuté au sujet de Dieu, maintenant dans un moment de Sa Gloire, les écailles de mes yeux ont été enlevées et je pouvais voir. Dieu était réel et Il était Père. J'étais enfin à la maison; n'a plus peur d'être vu. Cette rencontre dramatique, il y a 16 ans, a commencé de nombreuses années de lutte dans la prière pour que cette vérité imprègne chaque partie de mon existence humaine et continue à ce jour. Savoir sans honte Une de mes invitations préférées à être « vue » se trouve dans l'évangile de Jean où Jésus rencontre la femme au puits. Sa vie pourrait être ma vie. Sa vie est remplie de nombreux secrets, trop pénibles pour s'asseoir au grand jour. Sa honte est tragique même si elle est scandaleuse, issue d'une douleur profonde. Elle s'est cachée de la foule; se cachant de ses erreurs, de son inutilité et de sa profonde honte. Pourtant, dans sa brève rencontre avec Jésus, qui lui demande à boire, ses secrets sont exposés, non pas pour lui faire honte mais pour lui apporter une liberté totale et complète. Au fur et à mesure que Jésus découvre les parties les plus profondes d'elle, elle est capable de le "voir". Elle voit parce qu'Il l'a d'abord vue. Contrairement aux hommes de son passé, cet Homme lui offre quelque chose d'une valeur incomparable. Il l'a vue au pire, l'accepte, puis lui permet doucement de se voir à travers son objectif. Elle se voit pour la première fois : digne, significative, belle et digne. Elle découvre que son amour est authentique et féroce. Il ne souhaite pas seulement soigner ses blessures; Il désire restaurer sa vie. Son amour l'appelle de l'intérieur pour l'appeler vers un but, un pouvoir et un destin. Entièrement vu et entièrement aimé Remarquez ce qui se passe lorsque la honte et la peur ont disparu : elle est libérée. Jean 4:28 nous dit qu'en échange de l'eau vive, elle abandonne son pot d'eau, symbole de sa vie cachée, et court à l'endroit même de sa rupture pour déclarer un nouveau type de beauté. Elle leur adresse la même invitation : Viens voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait ! -Jean 4:29 Dans les traditions orthodoxes orientales et catholiques orientales, cette femme est vénérée comme une sainte avec le nom "Photine" qui signifie "la Lumineuse". Le Feu de l'Esprit a embrasé non seulement sa vie mais aussi tout le village à travers son courageux témoignage. Son nom est si approprié - elle est dans la Lumière, n'a pas peur d'être pleinement vue, car elle est pleinement connue et pleinement aimée. Le brisement à la beauté Avez-vous eu votre moment d'épiphanie? Avez-vous besoin de vous voir avec de nouveaux yeux comme l'a fait la femme au puits ? Avez-vous envie d'une meilleure façon? Est-ce que tu te caches? Prendre le coeur. Jésus ne joue pas avec nous. Sa connaissance apporte la dignité et Sa Vérité apporte la liberté d'être connue à des niveaux profonds de notre complexité humaine. Il ne rembobine pas notre passé, Il le rachète. Dans l'économie de la grâce, rien de votre vie n'est perdu. [bctt tweet="Jésus ne rembobine pas notre passé, Il le rachète. Dans l'économie de la grâce, rien de votre vie n'est gaspillé. #BISblog //" via="no"] Aujourd'hui, Dieu a utilisé ma rupture pour apporter de la beauté à tant de femmes dont la vie est marquée par les circonstances amères et les erreurs de la vie, en particulier les femmes de ma culture. Être pleinement vu sans réserve est libérateur. Je suis humble de voir ce que Dieu est capable de faire avec nos blessures. Les blessures entraînent des cicatrices, mais ces cicatrices deviennent les histoires mêmes qui peuvent changer notre monde ! Fait nouveau Nous sommes faits pour bien plus que des secrets et des ruptures. La guérison et la liberté sont réelles et l'amour n'est pas un prix à gagner mais un cadeau sacré à recevoir et à chérir. Courir et se cacher ne guérit aucune blessure. Se tourner vers Christ le fait. Et tandis que nous soupirons en nous-mêmes, attendant la rédemption de nos corps (Romains 8 :23), attendant le jour où tout sera renouvelé (Apocalypse 21 :4), ici et maintenant, nous sommes invités à venir à la Croix où la vraie résurrection a lieu. Ici, nous voyons une lueur de cette éternité qui est la nôtre, à travers le pouvoir de guérison rédemptrice de la Croix. Ici nous voyons comme nous sommes vus, ici nous voyons comme nous sommes aimés. Venez « voir » un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait ! [bctt tweet="Vu et aimé : ma conversion de l'athéisme au catholicisme #BISblog //" via="no"] Michelle Karen D'Silva est une conférencière catholique basée dans la petite péninsule du Qatar. Avec une immense passion pour le discipulat et la jeunesse, elle se sent plus à l'aise lorsqu'elle rit et converse avec les jeunes autour du karak et du houmous . Elle est une grande fan (presque de niveau harceleur) du pape Benoît XVI qui l'inspire constamment à vivre «l'appel à la grandeur» en tant que femme dans le ministère, épouse d'un mari passionné et maman de deux moutons constamment affamés. En savoir plus sur elle ici .

Au cours des sept derniers mois, j'ai fait partie d'un groupe de coaching qui m'aide à atteindre certains objectifs de santé personnels. Récemment, le groupe a connu un changement important et soudain dans son organisation et son fonctionnement. Quand j'ai entendu parler du changement pour la première fois, j'étais contrarié. Le groupe semblait bien tel qu'il était, et je n'ai pas vu le besoin de changement. En fait, j'aimais mon groupe; J'étais à l'aise avec ça. Mais finalement, le changement ne dépendait pas de moi. Donc, j'ai dû décider si je voulais faire confiance aux pouvoirs en place et m'adapter au changement, ou protester contre le changement et quitter le groupe. Alors que je pleurais la perte de mon ancien groupe, j'ai décidé d'accepter le changement. Et même si beaucoup de choses me manquent encore à propos de mon ancien groupe, les éléments qui le rendaient si utile demeurent : le soutien, les encouragements et la responsabilité. Le changement structurel m'a également aidé à voir qu'au cours des derniers mois, je suis devenu plus fort et plus confiant en mes propres capacités. Je n'ai pas besoin du groupe de la même manière que j'en avais besoin quand j'ai commencé. Peut-être que je ne m'en serais pas rendu compte si le groupe n'avait pas changé. La vie est pleine de changements, d'incertitudes et d'inconnus Peu importe à quel point nous sommes bien préparés, peu importe à quel point nous planifions et organisons, la vie est pleine de changements inattendus, d'incertitudes et d'inconnues. Parfois, nous accueillons le changement, comme dans les saisons naturelles et liturgiques. À la fin d'une saison, qui est impatient de passer à la suivante ? Nous anticipons les changements, comme ceux que nous vivons dans la météo. Nous gardons un parapluie dans la voiture et emballons un pull supplémentaire dans notre sac. Ensuite, il y a des changements qui nous surprennent et nous font sortir de notre zone de confort, comme le changement de mon groupe de coaching, le déménagement ou le démarrage d'une nouvelle école. Et bien sûr, il y a ces expériences qui changent radicalement notre réalité, comme une maladie grave, une perte d'emploi ou le décès d'un être cher. Traverser le changement Lorsque le changement (ou une situation incertaine ou inconnue) surgit de nulle part, lorsqu'il nous prend au dépourvu, nous pouvons facilement nous sentir dépassés. Savoir intellectuellement que le changement est possible ne le rend pas plus facile à gérer lorsqu'il se produit. Nous ressentons encore le choc. Nous passons encore par des étapes de deuil. Nous ressentons encore diverses émotions. Quel que soit le changement, bon ou mauvais, grand ou petit, nous avons besoin de temps pour nous adapter, atteindre un point d'acceptation et le remettre au Seigneur. Mais comment abandonner le familier ou ce qui était autrefois ? Comment se rend-on ? Comment croyons-nous que peut-être le changement, bien qu'inattendu, nous rapprochera de Dieu et approfondira notre vie intérieure ? ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ Prières pour la reddition Vous trouverez ci-dessous une liste de versets bibliques, de prières et de livres spirituels pour nous accompagner, alors que nous vivons des changements de vie (grands ou petits) et que nous désirons abandonner plus pleinement chaque aspect de notre vie au Seigneur. Versets bibliques Josué 1 : 9 // « Soyez forts et courageux ; ne sois pas effrayé ni effrayé, car le Seigneur ton Dieu est avec toi partout où tu iras. Job 1:21 // "... le Seigneur a donné, et le Seigneur a repris; béni soit le nom du Seigneur. Psaume 56:3 // "... quand j'ai peur, je mets ma confiance en toi." Psaume 62 // Un chant de confiance en Dieu seul Jérémie 17:7-8 // "Heureux ceux qui se confient en l'Éternel, dont l'Éternel est la confiance. Ils seront comme un arbre planté près de l'eau, et ses racines sortiront par le ruisseau. Il n'aura pas peur quand la chaleur viendra, et ses feuilles resteront vertes ; l'année de la sécheresse, elle ne s'inquiète pas et ne cesse de porter du fruit. Jean 14:27 // «Je vous laisse la paix; je vous donne ma paix... Ne laissez pas vos cœurs se troubler et ne les laissez pas avoir peur. Romains 8:28 // "Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, qui sont appelés selon son dessein." Romains 12:1-2 // « Je vous supplie donc, frères et sœurs, par les miséricordes de Dieu, d'offrir vos corps en sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, qui est votre culte spirituel. Ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, acceptable et parfait. 1 Pierre 5:7 // "Rejetez sur lui toute votre inquiétude, car il prend soin de vous." Prières catholiques La prière du Seigneur , ou le Notre Père , est peut-être la prière d'abandon la plus populaire. Dans ce document, nous prions avec confiance pour que la volonté de Dieu soit faite, quelle qu'elle soit. Le Suscipe a été écrit par saint Ignace de Loyola. Traditionnellement, elle est priée à la fin d'une retraite des Exercices Spirituels, mais elle peut être priée à n'importe quel moment de la vie, lorsqu'il y a un besoin de plus grande confiance et d'abandon à Dieu. Prends, Seigneur, et reçois toute ma liberté, ma mémoire, mon intelligence et toute ma volonté, Tout ce que j'ai et appelle le mien. Tu m'as tout donné. A toi, Seigneur, je le rends. Tout est à vous; Faites-en ce que vous voulez. Donne-moi seulement ton amour et ta grâce, cela me suffit. Thomas Merton, un moine trappiste américain, a écrit une prière de reddition . Elle est considérée comme une prière d'abandon. La neuvaine de reddition est une prière de neuf jours qui demande à Jésus de « prendre soin de tout ». Il a été écrit par le Serviteur de Dieu Dolindo Ruotolo, prêtre italien, stigmatisé et pendant un temps directeur spirituel de saint Pio. Dans les prières quotidiennes de la neuvaine, c'est comme si Jésus parlait directement à la personne qui prie, et elle répond en s'abandonnant à ses soins. Livres spirituels sur la reddition Abandon à la Divine Providence de Jean-Pierre de Caussade Tout est à vous : Comment donner à Dieu tout votre cœur change toute votre vie par Kris Camealy Entre tes mains, Père : S'abandonner au Dieu qui nous aime par le Père Wilfrid Stinissen Abandon confiant à la Providence divine : Le secret de la paix et du bonheur par le Père Jean Baptiste Saint-Jure et le Bienheureux Claude de la Colombière Comment avez-vous appris à confier à Dieu les changements inattendus qui se présentent à vous ? Comment avez-vous grandi dans votre capacité à vous abandonner au Seigneur ? [bctt tweet="Prières pour la reddition #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Je déteste le jeûne. Pour être tout à fait honnête, je me suis sentie un peu reconnaissante d'être sortie des jeûnes du mercredi des Cendres et du vendredi saint au cours des deux dernières années en raison de la grossesse et de l'allaitement. Ne vous méprenez pas, je fais un autre type de pénitence ces jours-là, comme m'abstenir de sucreries ou de réseaux sociaux. Mais les deux petits repas qui ne correspondent pas à un repas complet et à un repas rapide de taille normale... c'est difficile. Je suis un peu un « brouteur », alors les jours où je dois renoncer à mes deuxième et troisième petits déjeuners, mon corps fait écho aux paroles de Romains 7 :24 : « Misérable que je suis ! Qui me délivrera de ce corps mortel ? Pourtant, aussi inconfortable que soit le jeûne, je ne veux pas être submergé par mes désirs charnels, aussi connus sous le nom de concupiscence, et j'essaie (malheureusement, je n'écris pas ceci en tant qu'expert) d'offrir ma petite souffrance et de l'unir à Jésus sur la croix. Comme l'a dit saint Alphonse Ligouri : Celui qui satisfait le goût satisfera facilement les autres sens ; car, ayant perdu l'esprit de recueillement, il commettra facilement des fautes. Je veux avoir une colonne vertébrale solide. Je veux grandir dans la maîtrise de soi. Je ne veux pas être esclave de mes passions. Je veux embrasser l'attitude de saint Jean Chrysostome qui a dit : Le jeûne est merveilleux, car il piétine nos péchés comme une mauvaise herbe, tandis qu'il cultive et élève la vérité comme une fleur. Racines bibliques du jeûne À maintes reprises, la Bible encourage la pratique du jeûne. L'Ancien Testament Dès le deuxième livre de la Bible, l'Exode, (et le prophète Élie dans le livre des Rois), nous avons lu le jeûne de Moïse dans le désert. Un temps mis à part pour habiter au milieu de la gloire de Dieu sur le Mont Sinaï alors qu'il écrivait les Dix Commandements. Exode 34:28 "Moïse fut là avec l'Éternel pendant quarante jours et quarante nuits, sans rien manger ni boire d'eau, et il écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles." Nous savons également que le peuple juif de la nation d'Israël a tenu bon le Jour des Expiations, également connu sous le nom de Yom Kippour. Lévitique 16:30 « Car en ce jour l'expiation est faite pour vous afin de vous purifier ; de tous vos péchés vous serez lavés devant le Seigneur ». La tentation que les Israélites ont vécue dans le désert préfigure le jeûne de quarante jours de Jésus dans le désert. Deutéronome 8:2 "Souviens-toi que pendant ces quarante années, le Seigneur, ton Dieu, a dirigé tout ton voyage dans le désert, afin de t'éprouver par l'affliction, pour savoir ce qu'il y avait dans ton cœur : garder ou non ses commandements." Nouveau Testament Ce n'est pas que les choses du monde, à savoir la nourriture et la boisson, soient mauvaises. Tout ce que Dieu a créé est bon simplement parce qu'Il l'a créé. Par conséquent, lorsque nous jeûnons, nous n'abandonnons pas quelque chose parce que c'est mauvais, mais plutôt nous l'abandonnons parce que c'est bon . En renonçant à quelque chose de bien, nous pratiquons la maîtrise de soi afin de pouvoir plus facilement dire non à la tentation. Nous renforçons notre volonté. Matthieu 4:2 "Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Il a jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, puis il a eu faim. Galates 5:24 "Maintenant, ceux qui appartiennent au Christ (Jésus) ont crucifié leur chair avec ses passions et ses désirs." Romains 8:13 "Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez, mais si par l'esprit vous faites mourir les oeuvres du corps, vous vivrez." ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ Fruits spirituels du jeûne Le jeûne apporte la gouvernance J'ai récemment entendu un prêtre parler du jeûne de cette façon. Il a dit qu'en tant qu'êtres humains, nous avons une âme rationnelle composée de notre intellect et de notre volonté. Nous avons aussi la liberté. Nous jeûnons parce qu'en nous entraînant à regarder quelque chose que nous désirons, comme un morceau de gâteau au chocolat, et en lui disant non, nous travaillons nos muscles spirituels. Nous utilisons notre intelligence et notre volonté données par Dieu pour dire « non » à quelque chose de bien, de sorte que lorsque le péché se présente comme quelque chose d'autre que nous désirons, nous avons la force de dire « non » et de le faire plus facilement. Nous apportons alors honneur et gloire à Dieu en utilisant notre intellect et notre volonté pour gouverner nos désirs, surmontant ainsi la concupiscence. Le jeûne fait de la place Pour moi, un moyen difficile mais très tangible pour moi de recentrer mon regard sur Jésus est de jeûner depuis mon téléphone. Avez-vous déjà oublié votre téléphone en vous rendant au travail ou à l'école et avez-vous immédiatement paniqué, mais avez-vous réalisé plus tard que ne pas avoir votre téléphone servait de retraite ? Trop souvent, je laisse un petit écran m'aspirer loin de la beauté du présent. Je regarde à travers un écran en tant qu'observateur de la réalité de quelqu'un d'autre au lieu de voir avec mes yeux la merveille de la mienne. À chaque instant où je remarque l'envie de prendre mon téléphone, cela me rappelle que je peux utiliser ces quelques secondes pour prier un Je vous salue Marie ou regarder par la fenêtre en signe de gratitude pour la création de Dieu. Lorsque je me tourne vers mon téléphone, je me sens dispersé. Lorsque je me tourne vers mon Créateur, je me sens plus paisible et au repos. Jeûner depuis mon téléphone fait de la place pour plus de ma vie et plus de la vie de Dieu dans ma vie. Quand jeûner ? En tant que catholiques, nous sommes tenus de jeûner pendant la saison sainte du Carême. De plus, comme elle nous l'enseigne dans le Code de droit canonique, nous sommes également appelés à jeûner chaque vendredi de l'année. Dans le Canon 1251, on lit : L'abstinence de manger de la viande ou d'autres aliments selon les prescriptions de la conférence des évêques doit être observée. Alors que la pratique du jeûne pendant le carême et le vendredi nous est imposée par l'Église, nous pouvons pratiquer ce disciple spirituel à tout moment de l'année. Le jeûne ne doit pas toujours être une journée intense de deux petits repas et un gros repas. Le jeûne peut inclure dire non au dessert ou ajouter de la crème à votre café. La façon dont j'ai jeûné ces derniers temps, c'est en choisissant de fermer la porte du garde-manger alors que je suis sur le point de me verser un bol de pop-corn. Au moment d'atteindre pour saisir la collation, je suis concentré sur la façon dont mes papilles sont sur le point d'être ravies. Mais ensuite, je pense à une intention de prière sur mon cœur et je choisis de dire «non» à ma chair et de l'offrir à cette personne spécifique ou à cette demande de prière. À travers ces petits actes de reniement de mes passions, je remarque que j'appelle mon cœur et mon esprit à Jésus un peu plus à chaque fois. Le Seigneur vous demande-t-il de dire « non » à quelque chose ? Par cette pratique d'abnégation, Il vous appelle à Lui. Dans quoi vous invite-t-il à vous émerveiller ? [bctt tweet="La pratique spirituelle du jeûne (+ ses fruits) #BISblog //" via="no"]

Après avoir obtenu mon diplôme universitaire, j'ai eu envie de communauté. Pendant mon temps à l'université, j'ai participé activement à des études bibliques et à de petits groupes. Ceux-ci ont nourri mon âme. Une fois que j'ai quitté cette expérience de serre et que je suis entré dans le monde des adultes, je me suis senti un peu perdu. Au milieu de la transition vers l'âge adulte, de la candidature et de l'adaptation à de nouveaux emplois et de la prise de décisions professionnelles majeures, mes groupes communautaires qui étaient enracinés dans la foi me manquaient désespérément. J'ai tâté ici et là dans des clubs de lecture et des soirées entre filles avec d'autres femmes catholiques fidèles. Mais j'aspirais à – j'avais besoin – d'étendre mes racines encore plus profondément dans la Parole de Dieu. À une époque où je marchais sur des chemins qui allaient diriger le cours du reste de ma vie, j'avais besoin de l'Écriture, de la Vérité de l'Église et de bonnes femmes pour marcher à mes côtés. Lorsque j'ai ouvert la toute nouvelle étude biblique pour jeunes adultes pour femmes de Walking with Purpose (un favori ici à Blessed is She), je savais que c'était ce dont j'avais besoin à l'époque... et ce dont j'ai besoin maintenant. Ouvrir son coeur... Pendant les périodes de prise de décision, nos identités doivent être fermement enracinées en Christ. Lorsque nous sommes incertains ou impatients, la Parole de Dieu reste immuable et toujours nouvelle. Si nos têtes sont remplies de voix criant diverses opinions et prises de tête, nous avons besoin de la voix inébranlable de l'Église catholique. En temps de crise et de souffrance, nous avons besoin de la sagesse des saints. Et c'est ce que nous offre cette nouvelle série, Opening Your Heart . Au tout début de la vingtaine, alors que j'aspirais à des études approfondies et à l'amitié, j'en avais besoin. Maintenant, près d'une décennie plus tard, j'aspire aux mêmes choses. Peut-être d'une manière encore plus grande, nos réalités actuelles sont rendues plus faciles à supporter avec le fondement de la Vérité et de la sainte communauté. Peut-être que ces derniers mois vous ont laissé seul et épuisé. Peut-être que vos yeux sont fatigués de regarder un écran vers le haut – orientez-les vers la Lumière. Peut-être que votre esprit est fatigué de prendre des décisions que vous n'auriez jamais pensé devoir prendre - renouvelez votre esprit en méditant sur les Écritures. Peut-être votre volonté semble-t-elle faible — renforcez-la par les enseignements de l'Église et les encouragements des saints. ...avec le Christ et avec la Communauté Ce qui m'a le plus frappé dans cette étude, c'est son approche du partage en communauté. Il peut être difficile de laisser entrer un nouveau groupe de femmes dans votre cœur. Il est vulnérable de parler de votre relation avec Christ, qu'elle soit florissante ou décroissante. Nous avons tous fait partie d'un petit groupe dans lequel quelques questions de discussion sont posées et nous sommes tous assis... silencieux... souriants... nous regardant les uns les autres. Il est difficile d'ouvrir nos cœurs les uns aux autres. La belle chose à propos de cette étude est que les questions sont orientées vers la compréhension de l'Écriture et de ce que l'Église en dit (plus sur la structure ci-dessous !). Ainsi, lorsqu'elles sont posées en groupe, ces questions sont de merveilleux déclencheurs de conversation car elles ont des réponses concrètes. Mais ce que vous découvrirez, c'est que le fait d'avoir le vocabulaire de réponses concrètes ouvre souvent la voie à plus de questions, à des expériences partagées, à des explications supplémentaires et à une conversation authentique. Je suis très excité par cet aspect. Non seulement le contenu de cette étude nous aide à ouvrir davantage nos cœurs les uns aux autres, mais cette ouverture est au service d'une plus grande étreinte – l'intimité avec le Christ. Prier à travers cette étude m'a conduit à rencontrer après rencontre la Divinité, Celui qui m'aime et me sauve. Une étude biblique catholique pour jeunes adultes pour les femmes Je pense que vous trouverez une grande inspiration dans la série Opening Your Heart. Vous pourriez facilement faire cette étude avec un petit groupe. Et "petit groupe" peut signifier n'importe quoi, de votre meilleur ami, à votre petit groupe paroissial habituel, à un groupe de femmes de votre quartier, à une réunion virtuelle avec votre #BISsisterhood à travers le pays. Cette étude se prête à une variété d'approches et de contextes de groupe. Cependant, vous pouvez également faire cette étude par vous-même. En fait, c'est ainsi que j'ai prié à travers cela. Cela a eu un impact immense et a attisé la flamme de ma vie de prière. Flexible pour s'adapter à votre vie + âme La série Opening Your Heart est divisée en trois parties (et trois livres distincts). Chaque partie peut être autonome ou vous pouvez les compléter les unes après les autres. Dès l'introduction : Chaque étude biblique de six semaines intègre les Écritures aux enseignements de l'Église catholique romaine pour nous indiquer les principes qui nous aident à gérer le rythme et la pression de la vie tout en vivant avec calme et stabilité. Chaque semaine est divisée en cinq "jours" pendant lesquels nous lisons et méditons l'Ecriture. Ceux-ci comprenaient également un passage d'enseignement écrit par Lisa Brenninkmeyer, une puissante disciple de Jésus-Christ et votre nouvelle grande sœur imaginaire. Enfin, il y a une clé de réponse à l'arrière. Cela fournit des éclaircissements supplémentaires et une plongée en profondeur sur l'enseignement de l'Église. Alors, quels sujets cette série couvre-t-elle ? Regardons les trois parties individuelles. Bien-aimé // Quelle différence cela fait-il ? Cette partie nous aide à savoir qui est Dieu dans son essence et dans sa relation avec nous. Les leçons sur Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit nous rapprochent du Cœur de Dieu et révèlent notre identité en Lui. Les réflexions sur la prière et la grâce nous aident à comprendre pourquoi la relation avec lui fait toute la différence dans nos vies. Inébranlable // Un sol solide sur lequel se tenir Alors que nous regardons la bataille spirituelle toujours réelle qui se déroule autour de nous et en nous, nous nous tournons vers la miséricorde de Dieu qui nous fortifie. L'Eucharistie, la Confession, Notre-Dame, la Sainte Écriture et l'Église sont étudiées d'une manière qui va au-delà de la simple apologétique. Préparez-vous à ce que votre pirogue spirituelle s'approfondisse. Steadfast // Enfilez votre armure et récupérez vos armes La troisième partie ramène tout cela à la maison en revendiquant nos identités. Cela nous amène à nommer, affronter et vaincre nos peurs afin que nous puissions être vraiment transformés. Nous apprendrons comment recevoir le pardon et comment souffrir avec un but. Enfin, nous sommes envoyés avec une aide pratique et des encouragements pour lire la Parole de Dieu et en faire une partie de votre prière quotidienne. Une série pour l'instant Il est maintenant temps de s'imprégner de la Parole de Dieu. Il est maintenant temps de nous enraciner plus fermement dans les enseignements de l'Église. Et maintenant, il est temps de nouer des liens plus profonds avec le Corps de Christ—les saints du ciel et nos sœurs ici avec nous. Dans cet esprit de fraternité, Walking with Purpose offre à notre communauté BIS la livraison gratuite* pour le mois d'août sur l'une de leurs six études bibliques pour jeunes femmes . Nous sommes tellement reconnaissants pour leur générosité. Nous avons hâte d'entendre comment la série Opening Your Heart vous aide à y parvenir. Avez-vous déjà lu une étude biblique de Walking with Purpose ? Lequel de vos amis voudrait prier avec la série Opening Your Heart ? [bctt tweet="Une étude biblique catholique pour jeunes adultes pour les femmes, qui vous ouvrira certainement le cœur #BISblog //" via="no"] *la livraison est gratuite aux adresses aux États-Unis et au Canada Ce billet de blog est sponsorisé par Walking with Purpose.

L'une de mes activités préférées en tant que mère est de surveiller nos trois enfants à la plage. Au fil des ans, j'ai vu les enfants passer de la capacité à peine de s'asseoir dans le sable à ramper pour manger du sable, à l'année glorieuse où ils peuvent se tenir debout et mettre leurs orteils dans l'eau. D'année en année, leur développement physique et leur courage leur permettent de s'enfoncer de plus en plus profondément dans l'océan. Là où ils restaient autrefois près du rivage avec seulement quelques centimètres d'eau couvrant leurs jambes, mon fils, Brady, et ma fille, Abby, se dirigent maintenant vers des eaux plus profondes que leur corps ne peut supporter. Notre plus jeune fille, Mary, aime toujours rester proche jusqu'au rivage où ses pieds touchent solidement le sol. Je me tiens parfois debout sur le rivage sablonneux en regardant férocement mes deux aînés alors qu'ils font coup après coup dans les eaux où leurs pieds ne touchent pas le fond. Parfois, j'ai envie de les rappeler à cause de la profondeur à laquelle ils sont prêts à aller. Parfois, pour être honnête, je fais exactement cela parce que la peur de leur profondeur me submerge. D'autres fois, je respire profondément et j'essaie de me rappeler qu'ils connaissent tous les deux les mouvements de l'eau et qu'ils ont les compétences nécessaires non seulement pour survivre, mais aussi pour prospérer et profiter de la baignade. La plage de la prière Notre relation avec Dieu dans la prière me rappelle de regarder mes enfants sur la plage. Nos vies de prière commencent avec nous sur le rivage sablonneux avec Jésus à nos côtés, ravis d'être avec nous. Il est là, que nous soyons conscients ou non qu'il aspire à être en relation avec nous. À un moment donné, nous percevons sa présence. Je peux l'imaginer debout avec nous sur la plage, pointant vers l'océan des possibilités infinies de notre relation avec Dieu et nous demandant : « Êtes-vous prêt à aller dans les eaux ? Voulez-vous aller plus loin ? Même si Jésus est là avec nous, montrant le chemin, c'est aussi comme si l'océan de possibilités spirituelles nous invitait à entrer, éveillant en nous ce même désir de plonger dans les profondeurs, comme c'est le cas pour mes enfants quand ils nagent. Cela me rappelle la ligne dans les Psaumes, "La profondeur appelle la profondeur" (Psaume 42: 7). Cette invitation et cette recherche que nous ressentons sont le Saint-Esprit qui nous invite et nous entraîne toujours plus profondément dans notre relation avec Dieu . Ce désir profond n'est qu'une des nombreuses indications que Dieu nous désire. Entrer dans l'océan Lorsque nous entrons pour la première fois dans les eaux de la relation avec Dieu, nous ressemblons à mes enfants lorsqu'ils pouvaient à peine s'asseoir sur la plage sans aide. Les eaux de la foi peuvent sembler à la fois excitantes et effrayantes. Nous avons besoin d'un soutien supplémentaire dans nos premiers moments de foi. Je suppose que la plupart d'entre nous ont eu des enseignants et ceux qui nous ont montré comment prier. Peut-être avons-nous été immergés dans une communauté de foi qui nous a soutenus dans notre relation avec Dieu à travers la vie liturgique et communautaire, nous enveloppant et nous soutenant à travers les prières parlées mémorisées et communautaires. Au fil du temps, nous nous sommes familiarisés avec une vie de foi. Au fur et à mesure que Jésus nous invite à approfondir, nous sommes plus à l'aise pour dire oui car nous nous appuyons de plus en plus sur les pratiques de notre foi. Deux choses pour nous ancrer Il y a deux choses importantes dont nous devons nous souvenir à propos de cette invitation de Jésus à entrer dans les eaux de la foi. Premièrement, Il ne nous quitte jamais. Nous sommes toujours accompagnés par Lui. Deuxièmement, il nous invite toujours à aller plus loin, nous attirant éventuellement dans une eau où nous ne pouvons plus toucher le fond, et nous sommes même invités à plonger et à nager dans les eaux calmes sous la surface. Peu importe où nous en sommes dans notre cheminement de foi, il y a plus à apprendre et à explorer dans notre relation avec Dieu. ÉCRIRE + PRIER Nous vous invitons à vous asseoir avec la Parole et à la déballer d'une manière unique et personnelle, en trouvant votre propre histoire. Découvrez votre histoire dans la sienne. ÉCRIVEZ ET PRIEZ Allons à la chapelle intérieure La « chapelle intérieure » est simplement un lieu en chacun de nous où Dieu habite et où nous pouvons rencontrer Dieu. Commençons par une courte réflexion. Peut-être qu'en ce moment vous vous tenez dans de l'eau jusqu'aux chevilles ou jusqu'aux genoux. Peut-être que vous avez fait des pas plus loin et que vous êtes à la hauteur de vos épaules et de votre tête. Peut-être êtes-vous même au point que vos pieds ne touchent plus le fond et que vous nagez dans des eaux plus profondes, faisant confiance à la fois au mouvement de Dieu dans votre vie et apprenant de nouvelles pratiques de notre foi qui soutiennent votre relation toujours croissante avec Dieu. Une chose est sûre. C'est incroyable de savoir que peu importe où nous nous trouvons dans cette « aventure océanique », nous ne sommes pas seuls. Nous sommes soutenus. Nous sommes accompagnés. Jésus est avec nous. Nous sommes même priés par le Saint-Esprit pour nous aider à entrer dans l'eau ou à nager plus profondément. Réflexion de l'océan Je vous invite dès maintenant à faire une pause et à vous remémorer l'image d'un océan. Où en êtes-vous dans votre relation avec Dieu ? Êtes-vous debout sur le rivage sablonneux avec Jésus à côté de vous, vous invitant à entrer ? Êtes-vous dans une eau d'un pouce de profondeur? Jusqu'aux chevilles ? Genoux? Épaules? Dans une eau si profonde que vous ne pouvez pas toucher le fond de l'océan ? Remarquez où vous êtes. En même temps, où sentez-vous l'attraction magnétique du Saint-Esprit vous invitant à aller ? Où sentez-vous que Dieu vous invite à aller ? Où remarquez-vous que Jésus vous pointe et vous montre le chemin ? Remarquez aussi où vous sentez que vous voulez aller. Voulez-vous dire oui à l'invitation ? Peut-être voulez-vous faire demi-tour et revenir en courant sur le chemin familier que vous avez emprunté et revenir en sécurité sur le rivage, comme nos deux filles l'ont fait au début lorsqu'elles sont entrées dans l'océan. Où que vous soyez, ça va. Où que vous soyez en ce moment, il y a aussi deux choses à retenir. Dieu est avec vous là où vous êtes. Et Dieu vous invite et veut que vous alliez plus loin. Cela me rappelle l'histoire de l'Evangile dans laquelle Jésus invite ses disciples à lancer des filets en « plongeant dans l'abîme » (Luc 5 :4). Comment faites-vous l'expérience de Dieu vous invitant à « sortir dans l'abîme » ? Peu importe où vous êtes, sachez qu'il existe des pratiques de prière pour vous soutenir, où vous êtes et aussi où Dieu vous invite à aller. Accueillir les promesses de Dieu Ces Écritures peuvent vous encourager lorsque vous les lisez et priez avec elles. • Psaume 42 :1-7 // "Comme un cerf aspire à des ruisseaux qui coulent, ainsi mon âme aspire à toi, ô Dieu. Mon âme a soif de Dieu pour le Dieu vivant » • Luc 5:1–11 // Jésus invite Simon à tendre ses filets dans l'abîme. • Jérémie 29 : 11–14 // « Car je connais bien les plans que j'ai pour vous, dit l'Éternel, des plans pour votre bien-être et non pour le mal, pour vous donner un avenir plein d'espérance. Alors, quand vous m'invoquerez et venez me prier, je vous entendrai. Quand vous me chercherez, vous me trouverez ; si tu me cherches de tout ton cœur, je te laisserai me trouver. [bctt tweet="La croissance spirituelle, c'est comme entrer dans l'océan #BISblog //" via="no"] Extrait adapté de The Inner Chapel: Embracing the Promises of God de Becky Eldredge. © 2020 Becky Eldredge. Publié par Loyola Press. Utilisé avec autorisation.

Edith Stein était une femme juive allemande, une catholique convertie, une religieuse carmélite et une philosophe respectée. Tuée dans un camp de concentration allemand en 1942, Edith Stein est vénérée comme une martyre. Pour comprendre la réalité d'Edith Stein, il faut envisager sa vie, sa spiritualité et ses écrits, à la lumière de son tempérament mélancolique . Une compréhension de son tempérament mélancolique éclaire le chemin d'Edith Stein vers la sainteté car elle sert d'exemple incroyable du tempérament mélancolique culminant dans la sainteté. Les quatre tempéraments (sanguin, colérique, flegmatique et mélancolique) sont apparus il y a des milliers d'années. Hippocrate, le premier à développer la théorie de la personnalité, a établi les quatre tempéraments selon quatre types de fluides corporels. Les scientifiques modernes ont depuis développé les théories de la personnalité et du tempérament et les quatre tempéraments ont été utilisés pour donner un aperçu de la nature humaine. La profondeur et le désir d'un mélancolique Edith Stein, comme en témoignent ses actions, ses écrits, ainsi que les souvenirs d'autres d'elle, était une mélancolique. Le tempérament mélancolique se caractérise par le perfectionnisme et l'idéalisme. Le mélancolique aspire à la perfection et a tendance à lutter contre la dépression et le pessimisme. Même enfant, Edith a eu une vie intérieure riche. Elle ressentait vivement les émotions mais était incapable d'exprimer quoi que ce soit de ce qu'elle avait vécu. Dès son plus jeune âge, Edith ressentait déjà un vide en elle-même. Comparer défavorablement son monde intérieur avec le monde réel a poussé Edith à se tourner vers elle-même. Ce n'est que lorsqu'elle a trouvé le Christ et qu'elle a pu unir ses souffrances à Lui qu'Edith a trouvé la paix. La nature idéaliste d'Edith lui a donné un dynamisme et une détermination au-delà de ceux de l'étudiant moyen. Elle voulait rechercher la vérité et elle était déterminée à trouver des réponses aux problèmes qui la tourmentaient. À l'université, Edith a lutté pour rester indifférente aux problèmes sociaux et politiques actuels. L'état de l'humanité était une source constante d'inquiétude pour Edith. La lutte Edith a continué à souffrir d'une mauvaise santé en raison de conflits émotionnels et spirituels au cours de ses années de jeune adulte. Son tempérament imparfait et immature, Edith a lutté avec la nature apparemment sombre du monde. Pourtant, malgré la tension intérieure à laquelle Edith était confrontée, elle a toujours réussi à être gentille et joyeuse avec ses amis et sa famille. Elle a estimé qu'elle ne pouvait pas révéler l'agitation intérieure qui se passait dans son âme. Alors qu'Edith a commencé à poursuivre des études de philosophie et d'écriture sous la direction du mentor Edmund Husserl, sa santé a commencé à souffrir en raison du surmenage. Edith se souvient : « Il y a eu une longue période pendant laquelle j'ai totalement perdu l'appétit, et cela s'est reproduit presque chaque année par la suite. J'ai perdu une vingtaine de livres en très peu de temps. Cette description alarmante de sa santé illustre la détermination et le sens du devoir d'Edith, deux aspects vitaux de son tempérament. Le mélancolique, apparaissant de manière caractéristique plus petit et plus faible que certains des autres tempéraments, a tendance à être sujet à des maladies petites mais épuisantes. Envie de repos En 1916, Edith a obtenu son doctorat en philosophie à l'âge de 24 ans. Tous les travaux d'Edith dans le milieu universitaire illustrent davantage sa recherche de la vérité et de la paix qui tourmentait son âme. Malgré son succès dans le monde universitaire, une grande partie de la vie de jeune adulte d'Edith a été caractérisée par ce qu'elle appelle « son état déplorable ». Dans une lettre à un mentor universitaire, Edith revient sur cette période de sa vie. "Cette condition a duré des années jusqu'à ce que je trouve l'endroit où il y a du repos et de la paix pour tous les cœurs agités." Pendant des années, Edith avait lutté contre son désir transcendant de vérité et de bien. Le monde ne cherchait qu'à la décevoir. En Christ, cependant, Edith a trouvé la Personne à qui elle pouvait s'abandonner. Elle était déjà sienne. L'expérience d'Edith correspond à l'affirmation d'Art et Laraine Bennett selon laquelle le mélancolique, attiré par les idéaux les plus élevés, « devrait se concentrer sur l'intimité personnelle avec le Christ », car rien d'autre ne le satisfait. Condamnation et conversion Malgré la joie d'Edith à trouver la vérité, elle a lutté avec la connaissance que sa conversion ferait souffrir sa famille. Considérez l'énormité de l'action d'Edith : elle reniait la foi de sa famille et de son peuple à un moment charnière de l'histoire. Pourtant, elle a continué avec une foi totale. Peu de temps après la conversion d'Edith, elle a voulu devenir religieuse carmélite. Cependant, à la fois sur les conseils de son directeur spirituel et de sa mère, Edith a décidé d'attendre. L'attente était incroyablement difficile pour Edith. Diligente, déterminée et idéaliste, Edith se sentait étrangère au monde extérieur. Pourtant, son sens aigu du devoir l'a empêchée d'adopter cette ligne de conduite alors qu'elle aspirait à se consacrer entièrement au Christ. Quand Edith put enfin entrer au Carmel en 1933, elle avait 42 ans. Elle prit le nom de Sr. Teresa Benedicta de la Croix. Entrer au Carmel était la réponse d'Edith à la vérité et aux idéaux qu'elle cherchait depuis si longtemps. Son tempérament mélancolique, la prédisposant au scrupule et au doute, s'est apaisé dans le Christ. Elle a abandonné sa volonté à Dieu, lui permettant de la transformer. Son nom religieux Le nom religieux d'Edith, Teresa Benedicta de la Croix, indique la spiritualité d'Edith. Les aspects « Thérèse » et « Bénédicte » ont été choisis pour sainte Thérèse d'Avila et saint Benoît de Nursie. "De la Croix" fait allusion à sa dévotion à la Croix du Christ, l'idéal le plus élevé du christianisme. Edith, qui désirait de tout cœur s'unir personnellement et irrévocablement au Christ, considérait la vocation de tout chrétien comme l'aide à porter la Croix. Pour Edith, la joie n'était pas possible sans participer à la souffrance du Christ. Ce n'est qu'en participant à la Passion que l'on peut atteindre la vraie joie. Édith écrit : aider le Christ à porter sa croix nous remplit d'une joie forte et pure, et ceux qui peuvent et peuvent le faire, les bâtisseurs du royaume de Dieu, sont les plus authentiques enfants de Dieu. Pour Edith, une relation avec le Christ ne consistait pas seulement en une simple consolation ou même en une prière. Relation avec Christ signifiait choisir d'être crucifié à côté de Lui. [bctt tweet="Aider le Christ à porter sa croix nous remplit d'une joie forte et pure... -Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix #BISblog //" via="no"] Personnalité purifiée et perfectionnée En 1942, Edith, ainsi que sa sœur Rosa, qui avait rejoint Edith dans le catholicisme après la mort de leur mère, ont été prises par les nazis. Les derniers mots rapportés par Edith, alors qu'elle et Rosa ont été emmenées par la Gestapo, étaient: "Venez, partons pour notre peuple." Elle n'avait pas peur. Des témoins rapportent qu'Edith se distinguait par son silence. Edith, triste jusqu'au plus profond de son âme, intuitivement consciente de toute la douleur de ceux qui l'entourent, a été décrite comme portant "tellement de douleur que ça faisait mal de la voir sourire". Edith et Rosa Stein auraient été tuées dans les chambres à gaz le 9 août 1942. Edith Stein fournit un exemple incroyable de sainte mélancolique. Comprendre ses préférences et ses inclinations naturelles permet de mieux comprendre le cheminement d'Edith vers le Christ. Ses idéaux élevés et sa détermination pour la vérité ont été accomplis en Christ. Elle a lutté contre la dépression et les doutes, mais elle a choisi de suivre le Christ avec une foi aveugle. Elle lui a fait confiance jusqu'au martyre. Le tempérament mélancolique d'Edith a été perfectionné par sa foi et lui a permis de monter finalement sur la Croix aux côtés du Christ. Elle offre un exemple saisissant du tempérament mélancolique perfectionné dans la sainteté. Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix, priez pour nous. [bctt tweet="Edith Stein : Hope for the Melancholic #BISblog //" via="no"] Mary Grace , née et élevée au Texas, a récemment obtenu son diplôme du Benedictine College avec une majeure en évangélisation et catéchèse. Elle est danseuse, écrivaine et exploratrice en herbe. Mary Grace aime passer son temps libre à chorégraphier des danses, à courir, à pratiquer la calligraphie et à chercher le meilleur chai tea latte. Elle fait de son mieux pour aller partout où Dieu l'appelle, que ce soit en Oklahoma, au Kansas, en Irlande ou au Texas. Mary Grace vit actuellement son rêve de servir l'Église en travaillant comme assistante de marketing et de communication dans une paroisse de Frisco, au Texas. En savoir plus sur elle ici.