Edith Stein : Espoir pour les mélancoliques

Edith Stein était une femme juive allemande, une catholique convertie, une religieuse carmélite et une philosophe respectée. Tuée dans un camp de concentration allemand en 1942, Edith Stein est vénérée comme une martyre. Pour comprendre la réalité d'Edith Stein, il faut envisager sa vie, sa spiritualité et ses écrits, à la lumière de son tempérament mélancolique . Une compréhension de son tempérament mélancolique éclaire le chemin d'Edith Stein vers la sainteté car elle sert d'exemple incroyable du tempérament mélancolique culminant dans la sainteté.

Les quatre tempéraments (sanguin, colérique, flegmatique et mélancolique) sont apparus il y a des milliers d'années. Hippocrate, le premier à développer la théorie de la personnalité, a établi les quatre tempéraments selon quatre types de fluides corporels. Les scientifiques modernes ont depuis développé les théories de la personnalité et du tempérament et les quatre tempéraments ont été utilisés pour donner un aperçu de la nature humaine.

La profondeur et le désir d'un mélancolique

Edith Stein, comme en témoignent ses actions, ses écrits, ainsi que les souvenirs d'autres d'elle, était une mélancolique. Le tempérament mélancolique se caractérise par le perfectionnisme et l'idéalisme. Le mélancolique aspire à la perfection et a tendance à lutter contre la dépression et le pessimisme.

Même enfant, Edith a eu une vie intérieure riche. Elle ressentait vivement les émotions mais était incapable d'exprimer quoi que ce soit de ce qu'elle avait vécu. Dès son plus jeune âge, Edith ressentait déjà un vide en elle-même. Comparer défavorablement son monde intérieur avec le monde réel a poussé Edith à se tourner vers elle-même. Ce n'est que lorsqu'elle a trouvé le Christ et qu'elle a pu unir ses souffrances à Lui qu'Edith a trouvé la paix.

La nature idéaliste d'Edith lui a donné un dynamisme et une détermination au-delà de ceux de l'étudiant moyen. Elle voulait rechercher la vérité et elle était déterminée à trouver des réponses aux problèmes qui la tourmentaient. À l'université, Edith a lutté pour rester indifférente aux problèmes sociaux et politiques actuels. L'état de l'humanité était une source constante d'inquiétude pour Edith.

La lutte

Edith a continué à souffrir d'une mauvaise santé en raison de conflits émotionnels et spirituels au cours de ses années de jeune adulte. Son tempérament imparfait et immature, Edith a lutté avec la nature apparemment sombre du monde. Pourtant, malgré la tension intérieure à laquelle Edith était confrontée, elle a toujours réussi à être gentille et joyeuse avec ses amis et sa famille. Elle a estimé qu'elle ne pouvait pas révéler l'agitation intérieure qui se passait dans son âme.

Alors qu'Edith a commencé à poursuivre des études de philosophie et d'écriture sous la direction du mentor Edmund Husserl, sa santé a commencé à souffrir en raison du surmenage. Edith se souvient : « Il y a eu une longue période pendant laquelle j'ai totalement perdu l'appétit, et cela s'est reproduit presque chaque année par la suite. J'ai perdu une vingtaine de livres en très peu de temps.

Cette description alarmante de sa santé illustre la détermination et le sens du devoir d'Edith, deux aspects vitaux de son tempérament. Le mélancolique, apparaissant de manière caractéristique plus petit et plus faible que certains des autres tempéraments, a tendance à être sujet à des maladies petites mais épuisantes.

Envie de repos

En 1916, Edith a obtenu son doctorat en philosophie à l'âge de 24 ans. Tous les travaux d'Edith dans le milieu universitaire illustrent davantage sa recherche de la vérité et de la paix qui tourmentait son âme. Malgré son succès dans le monde universitaire, une grande partie de la vie de jeune adulte d'Edith a été caractérisée par ce qu'elle appelle « son état déplorable ».

Dans une lettre à un mentor universitaire, Edith revient sur cette période de sa vie. "Cette condition a duré des années jusqu'à ce que je trouve l'endroit où il y a du repos et de la paix pour tous les cœurs agités."

Pendant des années, Edith avait lutté contre son désir transcendant de vérité et de bien. Le monde ne cherchait qu'à la décevoir. En Christ, cependant, Edith a trouvé la Personne à qui elle pouvait s'abandonner. Elle était déjà sienne.

L'expérience d'Edith correspond à l'affirmation d'Art et Laraine Bennett selon laquelle le mélancolique, attiré par les idéaux les plus élevés, « devrait se concentrer sur l'intimité personnelle avec le Christ », car rien d'autre ne le satisfait.

Condamnation et conversion

Malgré la joie d'Edith à trouver la vérité, elle a lutté avec la connaissance que sa conversion ferait souffrir sa famille. Considérez l'énormité de l'action d'Edith : elle reniait la foi de sa famille et de son peuple à un moment charnière de l'histoire. Pourtant, elle a continué avec une foi totale.

Peu de temps après la conversion d'Edith, elle a voulu devenir religieuse carmélite. Cependant, à la fois sur les conseils de son directeur spirituel et de sa mère, Edith a décidé d'attendre. L'attente était incroyablement difficile pour Edith.

Diligente, déterminée et idéaliste, Edith se sentait étrangère au monde extérieur. Pourtant, son sens aigu du devoir l'a empêchée d'adopter cette ligne de conduite alors qu'elle aspirait à se consacrer entièrement au Christ.

Quand Edith put enfin entrer au Carmel en 1933, elle avait 42 ans. Elle prit le nom de Sr. Teresa Benedicta de la Croix. Entrer au Carmel était la réponse d'Edith à la vérité et aux idéaux qu'elle cherchait depuis si longtemps. Son tempérament mélancolique, la prédisposant au scrupule et au doute, s'est apaisé dans le Christ. Elle a abandonné sa volonté à Dieu, lui permettant de la transformer.

Son nom religieux

Le nom religieux d'Edith, Teresa Benedicta de la Croix, indique la spiritualité d'Edith. Les aspects « Thérèse » et « Bénédicte » ont été choisis pour sainte Thérèse d'Avila et saint Benoît de Nursie. "De la Croix" fait allusion à sa dévotion à la Croix du Christ, l'idéal le plus élevé du christianisme. Edith, qui désirait de tout cœur s'unir personnellement et irrévocablement au Christ, considérait la vocation de tout chrétien comme l'aide à porter la Croix. Pour Edith, la joie n'était pas possible sans participer à la souffrance du Christ. Ce n'est qu'en participant à la Passion que l'on peut atteindre la vraie joie.

Édith écrit :

aider le Christ à porter sa croix nous remplit d'une joie forte et pure, et ceux qui peuvent et peuvent le faire, les bâtisseurs du royaume de Dieu, sont les plus authentiques enfants de Dieu.

Pour Edith, une relation avec le Christ ne consistait pas seulement en une simple consolation ou même en une prière. Relation avec Christ signifiait choisir d'être crucifié à côté de Lui.

Aider le Christ à porter sa croix nous remplit d'une joie forte et pure... -Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix #BISblog //Click to tweet

Personnalité purifiée et perfectionnée

En 1942, Edith, ainsi que sa sœur Rosa, qui avait rejoint Edith dans le catholicisme après la mort de leur mère, ont été prises par les nazis. Les derniers mots rapportés par Edith, alors qu'elle et Rosa ont été emmenées par la Gestapo, étaient: "Venez, partons pour notre peuple."

Elle n'avait pas peur.

Des témoins rapportent qu'Edith se distinguait par son silence. Edith, triste jusqu'au plus profond de son âme, intuitivement consciente de toute la douleur de ceux qui l'entourent, a été décrite comme portant "tellement de douleur que ça faisait mal de la voir sourire". Edith et Rosa Stein auraient été tuées dans les chambres à gaz le 9 août 1942.

Edith Stein fournit un exemple incroyable de sainte mélancolique. Comprendre ses préférences et ses inclinations naturelles permet de mieux comprendre le cheminement d'Edith vers le Christ.

Ses idéaux élevés et sa détermination pour la vérité ont été accomplis en Christ. Elle a lutté contre la dépression et les doutes, mais elle a choisi de suivre le Christ avec une foi aveugle. Elle lui a fait confiance jusqu'au martyre. Le tempérament mélancolique d'Edith a été perfectionné par sa foi et lui a permis de monter finalement sur la Croix aux côtés du Christ.

Elle offre un exemple saisissant du tempérament mélancolique perfectionné dans la sainteté.

Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix, priez pour nous.

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Mary Grace , née et élevée au Texas, a récemment obtenu son diplôme du Benedictine College avec une majeure en évangélisation et catéchèse. Elle est danseuse, écrivaine et exploratrice en herbe. Mary Grace aime passer son temps libre à chorégraphier des danses, à courir, à pratiquer la calligraphie et à chercher le meilleur chai tea latte. Elle fait de son mieux pour aller partout où Dieu l'appelle, que ce soit en Oklahoma, au Kansas, en Irlande ou au Texas. Mary Grace vit actuellement son rêve de servir l'Église en travaillant comme assistante de marketing et de communication dans une paroisse de Frisco, au Texas. En savoir plus sur elle ici.