Blessed is She a réveillé en moi le désir d'organisations dirigées et soutenues par des femmes. Mais c'était difficile de se connecter. J'ai repensé à mon enfance et à ce que j'ai vu dans la vie paroissiale.
Je savais que c'étaient les dames qui vendaient fréquemment des produits de boulangerie devant les portes de l'église. Ils ont préparé des desserts. Ils ont organisé des tombolas. Nous avons ricané avec le jeune prêtre qui a eu le culot de plaisanter sur leur nom, le « Young Ladies' Institute ». Ils étaient jeunes quand il a été fondé, disait-on.
C'était tout ce que je savais jusqu'à ce que je reçoive un chèque en réponse au diagnostic de notre fils. Ils ont prié pour nous. Ils ont rempli les comptoirs de la cuisine de ma mère avec des plateaux de fruits, des craquelins et du fromage lors des funérailles de ma fille. Leur énergie remplissait la cuisine alors qu'ils lavaient la vaisselle pendant que je regardais notre avenir en tant que parent d'un enfant décédé .
L'institut des jeunes filles
J'ai appris de quoi il s'agissait. Fondée il y a près de 120 ans, trois femmes se sont regroupées autour d'une seule femme, diagnostiquée mais incapable de subvenir à ses besoins. Plutôt que de passer par le « système » (inexistant à l'époque), ces femmes se sont tournées les unes vers les autres, la première organisation de femmes catholiques du genre. Solidarité… subsidiarité dans la chair du génie féminin.
Aujourd'hui, ses réunions mensuelles ressembleraient à un décalage temporel avec les associations civiques des années 1950, si ce n'était des femmes pleines d'entrain qui les dirigent. Ils s'en tiennent au Robert's Rules of Order, maladroitement, surtout parmi les membres moins expérimentés comme moi. Mais les règles le rendent intemporel, nourrissant sa survie.
Nous ne réalisons pas ce que nous avons. Analogue aux Chevaliers de Colomb , YLI est axée sur les femmes, sur les relations et sur la nourriture. Les mères de nos traditions savaient que la première étape pour guérir le cœur était de remplir l'estomac.
Commande et communauté
Dans The First Society , l'auteur et théologien Scott Hahn nous présente les pensées de Robert Nisbet. "Nisbet a reconnu que les communautés qui remplissent des fonctions sociales importantes dans nos vies, telles que les familles, les paroisses et les clubs sociaux, structurent notre vie quotidienne et contribuent ainsi à notre identité."
YLI est appelé une « commande ». En parcourant ces documents historiques, le terme m'a surpris. Hahn fait la lumière là-dessus. "Dans l'église, alors, les membres d'un ordre ont des responsabilités spécifiques prescrites au sein du Corps du Christ plus large, de la même manière que les institutions civiles ont des responsabilités spécifiques au sein de la société."
Service
Il écrit que l'Église catholique ne se contente pas de répondre aux besoins spirituels de son peuple, mais à l'ordre naturel, en pourvoyant également aux besoins matériels et financiers. Le service de l'Église dans ces domaines est un témoignage que la vie de foi ne peut être reléguée à l'écart, le service dominical, séparé de notre vie professionnelle et de notre vie familiale. Nous sommes appelés à une intégration radicale, à être catholiques où que nous soyons, à puiser notre identité dans notre catholicisme.
Nous apprenons qui nous sommes dans le contexte, d'abord dans la famille, puis dans la communauté, puis politiquement. Les organismes communautaires et paroissiaux forment des groupes intermédiaires qui facilitent notre vie et ajoutent au sens de la communauté. "Lorsque les fonctions de ces communautés s'estompent ou sont remplacées, comme par le gouvernement, leur force en tant qu'instituts identitaires s'estompe également." Nous cessons de savoir qui nous sommes.
Laissant un vide, Hahn soutient que l'État et, en particulier aux États-Unis, le marché interviendront facilement pour combler les lacunes. Au fur et à mesure que la mauvaise interprétation et la destruction du mariage dans la société augmentaient, la politique identitaire est devenue une force directrice, ainsi que la fidélité à la marque. Nous devons trouver une identité dans quelque chose, et ce quelque chose doit entrer dans son contexte. Nous ne pouvons pas en décider par nous-mêmes.
Unir les femmes dans le catholicisme
YLI se démarque comme une association structurée et stable qui rassemble des femmes périodiquement pour des rencontres, périodiquement pour des collectes de fonds et périodiquement pour la prière. Ils se soutiennent mutuellement par la prière, par un sentiment d'unité, par une protection financière, formellement par une prestation de décès, matériellement par un soutien à la réception funéraire.
Nous avons besoin d'organisations comme celle-ci dans nos vies. Mais, à certains égards, nous ne savons plus comment nous associer à eux. Contrairement à un groupe Facebook auquel nous nous connectons de temps en temps, numériquement et avec un faible engagement, des groupes comme celui-ci exigent de la patience et de la navigation entre différentes personnalités et feront appel à leurs membres pour donner du temps et des compétences. Des groupes comme Blessed is She atteignent un tout autre niveau avec des retraites et des brunchs bénis . Il semble difficile de s'engager, mais le fruit potentiel dépasse l'imagination.
Fondée à San Francisco, YLI n'existe que dans quatre États : Californie, Oregon, Washington et Hawaï. Tout est là, les réponses dont nous avons besoin aux questions, comment garder nos communautés vivantes, garder notre Église visible, être catholique. Pas seulement le week-end, mais comme une partie intégrante de la vie, pleinement intégrée à notre identité.
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Kathryn Anne Casey est diplômée de la Divine Mercy University, écrivaine indépendante, femme au foyer et mère de quatre enfants. Sa chronique hebdomadaire dans le journal "Here's to the Good Life!" et un blog axé sur l'art, la psychologie, la consommation et l'importance de la communauté locale. En savoir plus sur elle ici .