In her book Whispers of Mary, Gayle Somers introduces us to ten Old Testament women and shows us how each of their stories leads us to Mary, our Blessed Mother.

No matter what season we find ourselves, God in His wisdom gave us Mary, who meets us where we are with the love of a mother.

When it comes to our spiritual lives, the right book can be a game-changer. Jenna Guizar and Beth Davis are so excited to share their top Catholic book recommendations -- books that changed their lives forever. Tell us your favorite in the comments! Jenna's Pick: Time for God by Father Jacques Philippe First, Jenna's Catholic book recommendation is Time for God by the renowned French author Father Jacques Philippe. This book has become, as Jenna describes it, "a personal roadmap" for her, leading her into mental prayer. As Beth says, Father Jacques Philippe "distills high-level concepts and teaches them to 5-year-olds like us," Beth explains. The simplicity and clarity of Father Philippe's teachings have been transformative, motivating Jenna to prioritize faithfulness to mental prayer as a "school of Freedom." Ultimtaely, Time for God reframes prayer as an invitation into God's presence. Jenna shares, "It's not a chore, it's not something you have to do...it will excite you into the moment." Beth's Pick: The Context for Holiness by Fr. Jacques Philippe Next, Beth describes Context for Holiness as the most powerful spiritual book she has come across since reading Jacques Philippe. This book offers the insight that our unique personalities, temperaments, and life experiences are not obstacles to holiness but rather the very context in which God desires to make us saints. As Beth explains, "Your life, my life is the context for my holiness. I don't need a different life – God is actually using my psychological wounds, my temperament, my past, my sensitivities to make me a saint." Context for Holiness has been revolutionary for Beth. "It has awakened in me like a grit and a fortitude that I didn't know I had," she shares. "It taught me how to do it – how to become holy while being me." Honorable Mention: Divine Intimacy by Fr. Gabriel of St. Mary Magdalene As an honorable mention, both Jenna and Beth enthusiastically recommend the spiritual classic Divine Intimacy by Father Gabriel of St. Mary Magdalene. This book is a treasure trove of daily meditations covering a vast range of spiritual topics. Beth says, "I read and I try to stay with one thing...I'm still thinking about one about the storm at sea...I'm still praying about that I probably read that a year ago." The depth and richness of the reflections in this book have the power to captivate the reader and draw them into intimacy with the Lord. Although Divine Intimacy may be more complex compared to some other spiritual reads, both Jenna and Beth attest to its ability to speak to the heart of even a novice. In Jenna's words, "I am a little baby 2-year-old who understands nothing and I need very simple invitatory language, and this is theologically dense but somehow it speaks to me." The Power of Spiritual Reading Finally, as you consider adding these or other Catholic book recommendations to your reading list, remember that the goal is not to simply read more. Rather, allow the words on the page to lead you into the heart of God. Approach your spiritual reading with an open and expectant heart, ready to draw closer to the One who created you. Your Turn: Share Your Favorite Spiritual Read Now, we'd love to hear from you! What is the #1 spiritual book that has changed your life? Share in the comments below or on YouTube! WANT TO DEEPEN YOUR PRAYER? Get ready to be radically changed by the Lord and His presence. Be drawn into intimacy with the Lord by way of weekly videos, a community within the Blessed is She app, and invitations into reading scripture in a whole new way. BEGIN THE WELL: ABIDE MARY SHOWS US THE WAY Just as a mother might pass on a beloved family tradition to her daughters, Mary shares the recipe for growing in virtue with us. This study on Mary's Virtues will breathe new life into your everyday, beginning right in Mary's home. GET HOME STUDY

L'année dernière, le jour de la Toussaint, j'ai enseigné à mes élèves de formation religieuse de 5e année ce que signifie être un saint canonisé dans l'Église catholique. Nous avons passé en revue les bases : il faut être mort, il faut avoir vécu une vie extraordinairement sainte et il faut intercéder pour ceux qui sont encore sur terre. Nous avons discuté de nombreux saints de diverses vocations, cultures et origines. Ensuite, les élèves ont choisi un Saint à dessiner et ont écrit une prière leur demandant leur intercession. Être comme Jésus Pendant que les enfants travaillaient, un de mes étudiants était assis, contemplant cette nouvelle compréhension de la sainteté. Elle m'a demandé : « Alors, les saints sont tous totalement différents, mais ils sont aussi tous comme Jésus ? Je réfléchis un moment à sa question avant de réaliser qu'elle avait précisément raison. C'est exactement ce que signifie être un saint : être tout à fait unique dans votre chemin vers la sanctification, mais à votre manière, ressembler au Christ. Dans le livre Chiara Corbella Petrillo : témoin de la joie , des amis proches de la Servante de Dieu Chiara racontent l'histoire particulière de sa ressemblance avec Jésus. À travers ses fréquentations, son mariage et sa maternité avant une mort prématurée à l'âge de vingt-huit ans en 2012, la réflexion particulière de Chiara sur le Christ est un modèle moderne et relatable de sainteté avec une joie profonde et vraie au milieu d'une douleur intense. {formbuilder:OTk3ODc=} Chiara // Témoin de joie Le livre commence par la relation amoureuse, les fiançailles et le mariage de Chiara et Enrico. Le couple italien, qui vivait à Rome et passait du temps de qualité à Assise, s'est rencontré à Medjugorje, un lieu d'apparition mariale, en pèlerinage en Bosnie-Herzégovine. Alors que la route vers le mariage était une route cahoteuse et stressante pour eux deux, y compris des ruptures et des chagrins d'amour, la force de l'amour dans leur relation est devenue la pierre angulaire de leur histoire : renforcer et apporter de la joie aux difficultés qui les ont suivis. Un témoin de la vie Tout au long des trois grossesses de Chiara, le couple a trouvé une joie immense chez leurs enfants, quelle que soit leur durée de vie. Les deux premiers enfants de Chiara et Enrico souffraient de maladies en phase terminale. Malgré la connaissance de la mort des enfants peu de temps après leur naissance, tous deux ont été menés à terme dans un grand acte de charité et de respect de la vie humaine. Chiara exprimait une grande joie à chaque coup de pied dans son ventre. De plus, Chiara a retardé la chimiothérapie de sa propre maladie lors de sa troisième grossesse pour assurer la santé de son fils. Chiara a fait preuve d'une vraie maternité dans sa connaissance de ses enfants comme n'étant pas les siens, mais aussi comme ceux de Dieu. Elle a exprimé sa volonté de faire tout ce qui est en son pouvoir pour les aimer, les protéger et les conduire vers son Père céleste. Porter des croix, rayonner de lumière Au-delà de sa famille, l'histoire de Chiara est aussi pleine d'autres moments et relations qu'elle a rendus heureux, dont de belles amitiés avec le Père Vito, une figure importante dans la vie spirituelle du couple, et Simone et Christiana, un couple marié et les auteurs de ce livre. Chiara Corbella Petrillo : A Witness to Joy est une lecture rapide et phénoménale, que je recommanderais à toutes les femmes, catholiques et non catholiques, car son histoire contient un parfum de sainteté qui reflète si clairement la lumière et la joie du Christ. Le livre vous fera pleurer, mais malgré la tragédie et la mort, les larmes sont des larmes de joie, des larmes à la vue de l'immensément belle image du Christ Chiara devient au fur et à mesure que son histoire se déroule. Tout comme la croix, symbole de la mort, est l'outil que Jésus utilise pour le salut, l'histoire de Chiara montre un amour sacrificiel et une acceptation de sa propre croix d'une manière qui ne sera pas oubliée et la mène rapidement sur la voie de la canonisation.   Annie Navone termine actuellement sa maîtrise en théologie à l'Université de Notre-Dame et exerce son ministère dans des paroisses et des écoles à Tampa, en Floride. Sa plus grande passion est la Catéchèse du Bon Pasteur, une méthode Montessori de catéchèse pour les jeunes enfants. Pendant son temps libre, elle aime marcher le long de la plage, encourager les grenouilles cornues du TCU, tenir un journal dans Adoration et passer du temps avec des amis proches.

Avec le début de la nouvelle année, l'odeur des crayons fraîchement taillés et des ardoises vierges vient à l'esprit. Je veux bien faire cette année . Bien que je n'aie pas pris de résolutions spécifiques pour le Nouvel An, j'ai des espoirs et des objectifs en tête. Alors que je réfléchis à ce que cette année me réserve et à mon désir de bien la vivre, un livre écrit par un professeur de mon alma mater me vient à l'esprit. Le livre s'intitule Getting Work Right: Labor and Leisure in a Fragmented World , écrit par le Dr Michael Naughton, directeur du Centre d'études catholiques de l'Université de St. Thomas. Une mission et un exemple La thèse principale de Naughton est que pour bien travailler, nous devons bien nous divertir. Dans le tout premier livre de la Bible, Dieu donne à l'homme à la fois la responsabilité du travail et donne l'exemple du repos et des loisirs. Avant que Dieu nous confie du travail, Il nous montre comment nous reposer. « Dieu a béni le septième jour et l'a sanctifié, parce qu'il s'est reposé en lui de tout l'ouvrage qu'il avait fait dans la création » (Genèse 2 :3). Puis, quelques vers plus loin, "L'Éternel Dieu prit alors l'homme et l'établit dans le jardin d'Eden, pour le cultiver et en prendre soin" (Genèse 2:15). Notre tâche est maintenant d'ordonner correctement cette relation entre le travail et les loisirs. Comme le dit Naughton, « le travail et les loisirs bien ordonnés nous enracinent dans un monde qui, trop souvent, ne nous donne que des fleurs coupées ». Ce livre aidera à faire pousser les racines d'un jardin qui fleurit. Définition de nos conditions Avant d'aborder l'intégration du travail et du repos, définissons de quoi nous parlons. Travail Dieu a créé l'homme pour travailler. Selon les mots du pape saint Jean-Paul II , le travail est : « quelque chose qui correspond à la dignité de l'homme, qui exprime cette dignité et l'augmente. . . par le travail l'homme ne transforme pas seulement la nature . . . mais il parvient aussi à l'épanouissement. Naughton affirme ce point, déclarant que « le travail est au cœur de la vie pratique de l'établissement d'objectifs et de la prise de décision. . . d'où découle notre bien-être en tant que créatures qui sont par nature des exécutants. Bien que les objectifs et les réalisations soient importants, Naughton met en garde contre les deux extrêmes opposés consistant à considérer le travail comme un simple travail ou à devenir absorbé par sa carrière. Considérer votre travail comme un simple travail, c'est le considérer uniquement comme une source de revenus et un moyen d'atteindre une fin. Ce faisant, le travail peut sembler vide et épuisant. Cependant, l'autre extrême d'être consommé par sa carrière peut aboutir à une identité tellement liée à son travail qu'elle devient la seule source d'estime de soi. Bien que le travail soit bon, ce n'est pas notre but ultime dans ce monde, et poursuivre continuellement le sommet temporaire du prochain échelon sur l'échelle en laissera un tout aussi vide. Loisirs Dans Leisure: The Basis of Culture , une source sur laquelle Naughton s'est largement inspiré, l'auteur et philosophe Josef Pieper a écrit: «Les loisirs sont . . . à trouver dans l'âme qui reçoit la réalité du monde. C'est « s'imprégner de toute la création ». Contempler. Le loisir consiste à s'asseoir dans le silence et à être ouvert à ce qu'il peut vouloir vous révéler. Ma citation préférée de Pieper est sa phrase : « Quand nous laissons vraiment notre esprit se reposer contemplativement sur une rose en bouton, sur un enfant qui joue, sur un mystère divin, nous sommes reposés et vivifiés comme par un sommeil sans rêves. Nous sommes restaurés . Le but des loisirs n'est pas de nous distraire du monde par la télévision ou notre téléphone. Cela nous sort de la réalité, pas plus profondément. Naughton ne considère pas les loisirs comme un divertissement ou une utilité, et avertit les lecteurs de ne tomber dans aucun de ces pièges : "Le Wiktionnaire définit l'amusement comme 'regarder bêtement quelque chose'", écrit-il. Cet "amusement" ne satisfait pas notre désir de repos, mais suscite plutôt de l'agitation en nous alors que nous perdons notre temps à parcourir nos comptes de médias sociaux ou à regarder notre service de streaming préféré. Nous savons que notre temps pourrait être mieux utilisé et nous voulons que notre temps soit mieux utilisé. Considérer le loisir comme une utilité, c'est le voir uniquement comme un moyen pour la fin du travail lui-même, mais pas comme un bien en soi. C'est comme voir les loisirs comme une nécessité pour reprendre la semaine de travail revigoré, mais lorsque la semaine de travail est terminée, nous nous retrouvons épuisés et avons désespérément besoin de ce que nous considérons comme une pause bien méritée. C'est un cercle vicieux avec un avenir sombre. {formbuilder:OTk3ODc=} Intégration sur l'équilibre Alors comment arriver à ordonner correctement notre rapport entre travail et loisir ? Tout d'abord, nous devons nous assurer que nous ne mettons pas le travail et les loisirs dans deux boîtes différentes : le travail dans notre boîte de neuf à cinq et les loisirs dans notre boîte après le dîner ou le week-end. Nous sommes appelés à intégrer notre vie active à notre vie contemplative, à ne pas placer ces domaines de notre vie dans des cases séparées, en espérant que s'ils ne se touchent jamais, nous atteindrons une vie « équilibrée ». Notre vie contemplative est censée toucher toutes les autres facettes de notre vie. Naughton écrit : « Nous avons été créés à la fois pour travailler et pour nous reposer, à la fois pour être actifs et pour être contemplatifs. Ces deux dimensions de nos vies sont censées s'informer mutuellement dans le cadre d'un tout plus profond plutôt que d'exister comme deux modes d'être qui s'équilibrent ou s'annulent efficacement. Intégration par le sabbat Dans le dernier chapitre du livre, Naughton se concentre sur la célébration du sabbat comme un moyen de permettre à notre vie contemplative de toucher notre vie active. Il écrit : « Le sabbat, le commandement de se reposer et de célébrer, est essentiel à notre travail et à l'ordre de nos vies. Il soutient que si nous n'obtenons pas le bon dimanche, nous n'obtiendrons pas le bon lundi : « Le dimanche est le jour où la production, la consommation et surtout la technologie ne nous appartiennent pas ; mais quand nous ne sommes pas définis par ce que nous faisons ou avons, mais par le fait que nous sommes créés à l'image de Dieu ; quand nous nous souvenons que la vie est un don donné, pas une tâche accomplie ». En d'autres termes, cela nous rappelle qui nous sommes et pour qui nous avons été créés. Lorsque nous célébrons le dimanche comme nous sommes censés le faire, en le sanctifiant et en prenant le temps d'un vrai repos, nous nous mettons en position de nous reposer dans l'étreinte aimante de notre Père. Pour Le recevoir. « Le pouvoir du dimanche réside dans le repos qu'il procure, non dans le travail qu'il produit ; en réceptivité, non en activité ; dans son affirmation festive de la bonté profondément ordonnée de la création, qui nourrit notre relation avec le Christ. Ce temps avec notre Créateur n'est jamais perdu, mais nous permet de grandir dans notre identité d'enfants de Dieu. Lorsque nous nous soumettons à l'immobilité à laquelle le Christ nous invite, nous reconnaissons que nous devenons plus pleinement humains grâce à ce que nous recevons de lui et à la façon dont nous lui répondons, et non par ce que nous réalisons.

Saint Jean Bosco est célèbre pour être un grand réformateur de l'éducation, mais il ne désignerait probablement pas l'éducation comme son exemple de réussite. J'imagine qu'il pointait du doigt des garçons spécifiques et partageait leurs histoires. Connaître « ses garçons » faisait partie intégrante de la philosophie éducative de saint Jean Bosco. Je suis tombé par hasard sur la philosophie éducative de saint Jean Bosco. Je n'étais satisfait d'aucun système de discipline que j'ai essayé en classe - tous étaient d'un point de vue négatif. Je désirais une salle de classe amicale et confiante, une classe ouverte pour que je n'aie pas à me soucier de ce que mes élèves faisaient en secret. J'ai regardé vers les grands éducateurs saints comme sainte Elizabeth Ann Seton et sainte Katherine Drexel - et une recherche rapide sur Internet a conduit au livre The Educational Philosophy of Saint John Bosco . (Malheureusement, le livre est épuisé, mais il y a des exemplaires d'occasion disponibles.) J'ai été accroché, à la fois par Saint Jean Bosco lui-même et par la façon dont il interagissait avec ses étudiants. Je pense que sa philosophie ne se limite pas à la salle de classe; il convient à la parentalité, à l'amitié et même au travail. Le système préventif Saint Jean Bosco est devenu un leader éducatif. Au milieu de la révolution industrielle à Turin, il a vu combien de jeunes garçons se retrouvaient en prison. Il voulait empêcher que cela se produise et est sorti dans les rues pour rencontrer les garçons et les jeunes hommes là où ils se trouvaient. Il les a « accrochés » d'abord avec ses talents de jonglage et d'acrobatie, puis leur a partagé l'Evangile. Son rayonnement s'est transformé en trouver un logement convenable, puis l'éducation de ses garçons. Son travail a atteint des milliers de garçons et a fourni un logement à huit cents d'entre eux, avec l'aide de la mère de saint Jean Bosco. La philosophie éducative de Saint Jean Bosco s'appelle le « système préventif ». Il est centré sur la raison, la religion et la gentillesse. Il se concentre sur la connaissance de l'enfant afin d'éviter la discipline, et forme et encourage plutôt l'autodiscipline. {formbuilder:OTk3ODc=} Comment saint Jean Bosco a-t-il enseigné ? Peut-être vaut-il mieux l'introduire dans les propres mots de saint Jean Bosco et tels que décrits par ses propres contemporains : Selon les propres mots de John Bosco : "Les garçons devraient être guidés et corrigés, mais pas par des supérieurs distants." "Sans confiance et sans amour, il ne peut y avoir de véritable éducation." « Comportez-vous de manière à ce que tous ceux qui vous parlent deviennent vos amis. » « Vous avez demandé conseil. C'est ici: Lorsque vous devez corriger quelqu'un en particulier, ne le faites jamais en présence d'autres personnes. Lorsque vous donnez des conseils ou des conseils, essayez toujours de renvoyer la personne satisfaite et toujours amicale avec vous. Remerciez toujours ceux qui vous admonestent et prenez leurs corrections en bonne part. « Question, question, question, encore et encore. Plus on fera parler l'élève, plus il tirera profit de sa scolarité. « Considérez-les comme vos frères ; la gentillesse, la compréhension et la patience sont les clés de leur cœur. Il aimait citer Saint Philippe Neri : « Courez, sautez, amusez-vous au bon moment, mais pour l'amour du ciel, ne commettez pas de péché ! « Un accueil chaleureux, c'est ce qui attire avant tout les garçons. Pour obtenir de bons résultats dans l'éducation des jeunes, il faut d'abord trouver le moyen de gagner leur amour, ensuite ils craindront de lui déplaire. « Sois prompt à pardonner et fais-le de tout cœur. . . Quand une punition est inévitable, prenez votre élève à part et montrez-lui son tort ainsi que votre regret d'avoir à le punir. "Si vous devez donner une correction, faites-le en privé, en secret et avec la plus grande douceur." Saint Jean Bosco décrit par ses contemporains Saint Jean Bosco « était amical et affable, évitant un formalisme et un rigorisme qui dressent un mur entre le supérieur et le sujet. Son autorité inspirait le respect, la confiance et l'amour. . . C'était un mode de fonctionnement qui permettait à un éducateur de découvrir le tempérament de ses élèves, de le manier avec prudence et de libérer ses énergies cachées. « Tout humble qu'il était, il agissait aimablement avec les riches et les pauvres. Il s'est abstenu de donner des ordres, même à ses garçons. Son approche habituelle était: 'Voudriez-vous s'il vous plaît faire ceci ou cela?' Il « les connaissait tous individuellement par leur nom et leur prénom. . . même si le nombre de garçons avec lesquels il s'occupait, qu'ils soient pensionnaires ou externes, se chiffrait par milliers. "Il était fermement convaincu que pour éduquer les garçons, il faut trouver le chemin de leur cœur." Philosophie éducative de saint Jean Bosco "La convivialité et l'affabilité, basées sur la patience, la maîtrise de soi, l'abnégation et l'amour de son prochain devaient être les caractéristiques de l'éducateur chrétien." « La discipline reposait sur la confiance mutuelle entre l'enseignant et l'enseigné. . . Son travail était inutile s'il ne gagnait pas la confiance et l'amour de l'éducateur ; l'éducation était un échec si le jeune ne faisait pas confiance à l'éducateur. " "Les méthodes de correction étaient dites efficaces parce qu'elles faisaient appel à la conscience et non à la peur des réprimandes ou des punitions." « Dans la 'pédagogie de la confiance', l'enseignant était censé s'intéresser à ce qui intéressait les élèves. « Peut-être l'aspect le plus exigeant du système préventif, dans lequel l'éducateur continuellement présent parmi ses élèves, s'impliquait dans leur monde ; ils adoptèrent à leur tour le sien parce qu'ils étaient conscients de son amour et de son intérêt pour eux. La mission de l'âme Pour Jean Bosco, chaque vie était sa mission, il savait qu'il s'agissait du salut de cette âme. Il considérait que le premier devoir de l'enseignant (et de n'importe qui en fait) était d'apporter le Christ à cette personne. Ma classe, et moi-même, s'est transformée alors que je travaillais à mettre en œuvre la philosophie de Saint. Jean Bosco. J'ai découvert que je pouvais me connecter avec mes étudiants d'une manière centrée sur le Christ, et cela a conduit à des conversations et des relations profondes avec leurs familles. J'ai fait l'expérience de ce que saint Jean Bosco a dit de son œuvre : « Que de merveilles le Seigneur a-t-il opérées au milieu de nous !

L'Écriture, la vie des saints et d'autres lectures spirituelles sont autant de moyens d'approfondir la vie de prière et de découvrir de nouvelles subtilités de notre foi (je travaille lentement sur le Journal de Sainte Faustine , et j'adore ça !). Cependant, il peut parfois être difficile de travailler à travers ces travaux spirituels plus denses, surtout avec moins de temps. Et Dieu le sait, plus je vieillis, moins j'ai de temps ! 5 livres de fiction pour renouveler spirituellement votre âme Dans les livres de fiction suivants, je me suis senti complètement immergé dans l'histoire et rafraîchi à la fin. Qu'il s'agisse d'une histoire dramatique de conversion, d'un récit de la grâce du Seigneur agissant dans l'espace ou d'une histoire apocalyptique, tous ces livres ont des thèmes chrétiens et catholiques profonds et mystiques sur lesquels méditer. Alors, sans plus tarder, commençons ! Père Elijah : une apocalypse de Michael O'Brien Ce livre est numéro un sur la liste pour une raison ! Michael O'Brien écrit un roman passionnant qui explore l'état du monde moderne. Un prêtre carmélite, le père Elijah Schafer, est secrètement chargé par le Vatican d'une mission de la plus haute importance ; celui qui implique le destin de millions d'âmes. Traversant le Moyen-Orient et l'Europe, le père Elijah rencontre des saints et des pécheurs, des hommes de pouvoir, des mystiques, des journalistes et des traîtres, tout en réfléchissant à sa propre enfance dans l'Allemagne nazie survivante. Ce livre puissant est rempli d'aventure et d'espoir, et le rappel que même le plus petit d'entre nous peut accomplir de grandes choses avec l'aide du Seigneur. La Lance de Louis de Wohl Avant ce livre, je n'avais même jamais entendu parler de saint Longin, même s'il était mentionné dans les Écritures. Longinus, j'ai découvert, était le centurion qui a transpercé le côté du Christ sur le Calvaire. Cette histoire dramatique suit les débuts de la vie de Marcus Longinus, de celle d'un membre éminent d'une famille romaine à celle d'un esclave qui a vendu sa liberté pour son père. Bien que vous puissiez deviner le résultat, cela n'enlève rien à la profondeur avec laquelle vous ressentez les questions de Marcus et son cheminement vers la compréhension de cet homme que tout le monde appelle "Le Messie". Cette histoire culmine dans l'espoir suprême partagé entre chrétiens et laisse méditer sur leur cheminement personnel vers le Christ. {formbuilder:OTk3ODc=} La trilogie spatiale de CS Lewis Étonnamment, j'étais depuis longtemps amoureux de CS Lewis avant de réaliser qu'il avait une trilogie de science-fiction. Et c'est probablement l'une des meilleures séries de science-fiction que j'aie jamais lues ("Bien sûr", dites-vous, "C'est CS Lewis !"). Les trois livres contenus dans cette trilogie sont Out of the Silent Planet , Perelandra et That Hideous Strength . Il est centré sur le Dr Elwin Ransom, un professeur d'université, qui est emmené dans l'espace. Dans le premier livre, il rencontre la vie sur mars. Cette planète n'est pas tombée dans le Péché Originel, et les êtres qu'il y rencontre se reflètent sur la terre et dessinent des contrastes saisissants. Dans le second, il atteint une autre planète où il rencontre deux êtres très proches d'Adam et Eve avant le péché originel. À la fin de la trilogie, le désormais bien-aimé Dr Ransom se bat pour la terre avec les forces obscures qui étaient présentes à la fois dans Out of the Silent Planet et Perelandra . Je recommande vivement cette trilogie à tous, chrétiens ou non ! Ben Hur J'ai d'abord vu la version cinématographique de 1959 de ce livre, et le rendu à l'écran m'a tellement frappé que j'ai dû trouver le livre pour comprendre l'image complète. Bien qu'il ne soit pas nécessairement facile à lire, ce livre touche au cœur même du cœur, avec des thèmes de miséricorde et d'amour contrastant avec la vengeance et la haine. Il suit le jeune prince juif, Judah Ben-Hur, alors qu'il est jeté d'une vie d'aristocratie à un esclave dans la potence après un crime accidentel. Après des années comme esclave, un coup du sort le retrouve à nouveau dans une position élevée, refaisant sa vie dans l'anonymat. À la recherche de sa mère et de sa sœur perdues et essayant de venger les méfaits commis contre la famille, Judah Ben-Hur est prêt à se battre. Pendant tout ce temps, les histoires d'un jeune rabbin juif flottent et s'entremêlent, jusqu'à ce que Juda le rencontre face à face. L'histoire d'un père de Michael O'Brien Nous avons commencé avec un livre de Michael O'Brien, et nous terminerons également avec l'un des siens. The Father's Tale est l'histoire d'un père d'âge moyen dont la vie est bouleversée lorsque son jeune fils adulte disparaît. De l'Angleterre à la Russie, ce père voyage à la recherche de son fils, potentiellement impliqué dans une mystérieuse secte. Cette histoire est saturée de la vérité de l'amour d'un père et évoque des images de la seule brebis qui s'est égarée. Si vous cherchez un rappel de combien notre Père céleste vous aime, mais dans un roman d'odyssée fictif, je vous indiquerais ce livre ici. Maggie Agra est étudiante en théologie à l'Université franciscaine de Steubenville. Elle aime apprendre tout ce qui touche à la théologie, en particulier la théologie du corps. Lorsqu'elle ne fait pas d'haltérophilie ou d'aquarelle, vous pouvez la trouver en train de savourer une tasse de café avec des amis ou d'essayer quelque chose de nouveau et d'aventureux. Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Dans les Evangiles, nous voyons qu'une partie intégrante de la mission du Christ sur terre était la guérison. En voyageant de ville en ville pour prêcher la venue du Royaume de Dieu, Il a montré que ce Royaume implique la guérison à tous les niveaux : physique, mental, émotionnel et spirituel. Souffrir de traumatismes dans notre humanité Alors que nous vivons en tant que filles du Roi par le Baptême, nous vivons toujours dans un monde déchu. Aucun de nous n'échappe au chagrin d'amour, à la perte ou au traumatisme. Ces défis sont de nature et de rythme variés, mais les effets du péché nous touchent tous. Si vous avez déjà vécu un traumatisme profond dans votre vie, je suis désolé. Ces expériences nous donnent une place au premier rang face à l'état déchu du monde. Ce qui t'est arrivé n'aurait pas dû t'arriver. Le brisement que vous ressentez ou avez ressenti n'est pas ce qui était l'intention initiale. Tout travailler pour notre bien L'ennemi voudrait que ces souffrances nous fassent dérailler, nous décourager et nous décourager. Il cherche à utiliser notre douleur pour nous éloigner de l'espérance et du Seigneur. Mais ce que l'ennemi veut pour nous tous, Dieu l'utilisera pour notre bien. Il travaille toutes choses pour le bien de ceux qui l'aiment, et il prendra ce qui est formé contre nous et le renversera. Le Cœur de Dieu se brise lorsque nous subissons une souffrance ou un traumatisme, mais Il ne nous laisse pas là. Il est notre Protecteur et Rédempteur, et Il nous offre grâce et guérison pour chaque blessure que nous portons. Guéri et restauré Ce type de restauration divine est le thème du dernier livre d'Elza Spaedy, blogueuse du BIS. Dans Healed and Restored , Elza nous raconte sa propre expérience d'un traumatisme profond et comment cela a eu un impact sur sa vie. Elle est honnête sur les blessures et les doutes qu'elle a subis à travers l'expérience, et elle nous donne beaucoup d'espoir dans son témoignage de l'intervention de Dieu. Elza est un véritable mentor et une sœur en Christ. Vous pouvez sentir sa compassion suinter à travers le texte. Elle a un cœur énorme pour les femmes qui souffrent de traumatismes. Elle ne l'enrobe pas. Elle le nomme et honore la douleur que nous pouvons ressentir. Mais son cœur semblable à celui de Christ transparaît dans le fait qu'elle ne laisse pas cela à la fin de l'histoire. Elza n'a pas laissé sa douleur être la fin de son histoire - elle a laissé Dieu écrire une rédemption. Et elle nous offre la même invitation. Grâce à des conseils à la fois pratiques et spirituels, Healed and Restored nous propose un chemin vers la lumière et l'amour de Dieu. Elza couvre les aspects physiques, mentaux, émotionnels et spirituels de la guérison d'un traumatisme, cherchant à apporter du réconfort à toute la personne. Si vous ou quelqu'un que vous aimez avez vécu une profonde souffrance, offrez-lui ce livre. Il fournira une lumière dans les ténèbres et pointera vers Celui qui fera finalement toutes choses nouvelles. Avez-vous déjà lu ce livre ? Qu'as-tu pensé? [bctt tweet="BIS Reads // Guéri et Restauré #BISblog //" via="no"]

En cette année de l'Eucharistie, j'ai été constamment appelé par Notre-Seigneur à le visiter. En tant que maman de cinq petits, cela ne ressemble pas à une adoration fréquente dans la chapelle d'adoration de notre paroisse. Elle ne prend pas toujours la forme d'une messe quotidienne. Dans cet état de vie, à ce moment précis, mon désir de visiter Notre-Seigneur se manifeste dans mon quotidien et dans l'attitude avec laquelle j'accomplis ma tâches quotidiennes. Je suis humilié de nombreuses fois car je fais ces choses de manière imparfaite. Adorez-le toujours Pourtant, chaque jour, le visiter et l'adorer se produit lorsque je suis présente avec mon mari et mes enfants. Est-ce que je commence notre journée par la prière du matin ? Comment vais-je les conduire à Lui ce jour-là ? Comment réagir en cas de dispute ? Que dois-je faire lorsque ma nature italienne montre ses vraies couleurs et que je laisse régner mon impatience et mon tempérament ? Est-ce que je me résigne à ma faiblesse et à la somme de mes échecs, ou est-ce que je cours, retournant à Lui, reconnaissant et adorant Sa puissance eucharistique ? Puisque notre but dans cette vie est de le visiter en permanence et de l'adorer toujours dans la suivante, nous demandons à notre Seigneur de garder nos pieds fermement ancrés dans sa volonté et sa voie, revenant toujours à lui lorsque nous nous égarons. Pouvoir eucharistique // Un poème Ici je suis assis Devant Dieu Terre sainte ci-dessous, mon Les pieds pécheurs osent marcher Pour vous honorer et vous adorer En ta présence, Seigneur Vivant je reste parce que Ma vie, tu t'offre gracieusement C'est pour cette raison Et à cause de cela, je vis Tu m'as créé pour toi Pour ton amour à donner Laisse-moi ne désirer personne d'autre Que de savourer cette fois Pour sentir mon cœur battre pour toi Corps et âme, extatiques et sublimes Être juste à tes yeux Sainte Hostie, sois puissante Tu m'enracines fermement Mon être planté devant toi Tout un rêve, ces moments Au paradis, je souhaite rester ici Un aperçu de la vie que je désire Quand la mort m'emporte Mon Dieu, Hôte tout-puissant Prends-moi cette heure à Toi Par ta puissance eucharistique Faire de mon rêve une réalité [bctt tweet="Puissance Eucharistique // Un Poème #BISblog // " via="no"] Danielle Erwin est une épouse catholique, une mère scolarisée à la maison de 5 enfants, et elle adore écrire de la poésie chaque fois que le Saint-Esprit l'inspire ! Elle a publié un recueil de poésie qu'elle a écrit après ses fausses couches ( Holding On: Poems on Coping With Loss After Miscarriage ) et un recueil de poésie sur la foi catholique ( S omething More: Poetic Moments With God ).

1 119 pages. C'est le nombre de pages de mon exemplaire de Kristin Lavransdatter . Il contient bien plus de 200 pages du plus long livre de la série Harry Potter . Cette trilogie lauréate du prix Nobel publiée dans les années 1920 est une pièce de fiction historique qui se déroule dans la Norvège du XIVe siècle. (L'auteur Sigrid Undset a fait don de la totalité de son prix à une association caritative.) Il combine ses romans, The Wreath, The Wife et The Cross, avec des cartes de la Norvège médiévale, des notes explicatives et une liste des jours saints norvégiens importants. Je mentirais si je vous disais que prendre ce livre serait une entreprise facile. Mais ce n'est pas non plus confronter notre péché ou recevoir une miséricorde imméritée. Ce que ce livre vous demandera. L'humanité et le sacré chez Kristin Lavransdatter Ce qui est unique dans ce roman, c'est qu'il vous invite à une expérience profonde du cœur humain. C'est une histoire médiévale complète avec des jeunes filles elfes, des chefs, un foyer et une maison. Il s'agit de parenté et de lignée familiale, de passion exaltante, de trahison, de scandale, de paysage norvégien à couper le souffle, de maternité dans sa forme la plus brute, de rancune, d'apprendre à surmonter notre ego et de demander pardon, de libre arbitre et d'ouvrir son cœur pour recevoir miséricorde . En fin de compte, c'est un livre sur la grâce . Ce qui vous fera tourner page après page, c'est la façon dont Undset plonge dans la moralité de chaque personnage, comment leur conscience informe leurs choix et comment ils se transforment au fil du temps. Mais ces transformations impliquent de la douleur. Comme le dit Gunnulf, l'un des prêtres du livre, nous devrions « tous avoir le courage de souffrir. Qui serait si insensé de ne pas accepter la douleur et les tourments si c'était le chemin vers un époux fidèle et inébranlable qui attend les bras ouverts, la poitrine ensanglantée et brûlante d'amour » (page 449). Ce livre parle des bras ouverts de Dieu. Rencontrer les personnages Un de mes professeurs d'université préférés a mis en garde contre le fait de laisser quiconque gâcher cette histoire. Au contraire, il est censé être lentement démêlé au détour de chaque page. Je le respecte trop pour défier ses paroles de sagesse. Alors plutôt que de vous donner des spoilers, je vais vous donner un aperçu de certains des personnages importants de l'histoire. Kristin Lavransdatter : C'est une histoire de passage à l'âge adulte avec Kristin comme protagoniste. Vous apprendrez à la connaître depuis son enfance jusqu'à sa féminité. Enfant, elle voue un profond respect à son père Lavrans et l'aime par-dessus tout. C'est sa petite compagne qu'il chérit profondément. Dans la culture norvégienne, il était d'usage que votre nom de famille provienne de votre père. Parce que Kristin était la fille de Lavrans, son nom de famille devient "Lavransdatter". Lavrans Bj ö rgulfsson : Lavrans est le père de Kristin et un homme travailleur, très respecté et doux qui est le propriétaire foncier du manoir J ​​ö rundgaard. Il vit son christianisme avec générosité et courage, ce qui en fait un personnage auquel prêter attention, apprendre et admirer. Ragnfrid Ivarsdatter : C'est la femme de Lavrans qui a hérité de leur domaine ( Jörundgaard) de son père. Elle s'efforce de bien vivre sa vocation d'épouse et de mère, mais souffre de dépression après la mort de ses jeunes fils et d'une conscience coupable des péchés de son passé. Arne Gyrdssön : C'est l'un de mes personnages préférés du livre. C'est un ami d'enfance amusant de Kristin qui grandit pour l'aimer en devenant un jeune homme. Simon Andressön de Dyfrin : C'est le fils d'un propriétaire terrien voisin et l'homme avec qui Kristin est fiancée. C'est un homme honorable et devient un bon ami de Lavrans. Erlend Nikulaussön : C'est le chevalier qui rencontre Kristin alors qu'elle est encore fiancée à Simon. Il tombe rapidement amoureux d'elle après leur première rencontre. Il est beau, attachant, passionné, mais aussi colérique et sauvage. Erlend a été excommunié de l'Église catholique pour avoir eu une relation adultère. Gunnulf Nikulausson : Le frère d'Erlend, un prêtre et un autre de mes personnages préférés. C'est un homme qui possède de grandes connaissances et vertus. Il n'a pas peur de dire les choses comme il les voit et pointe les défauts qu'il voit chez les autres, mais il le fait toujours par charité. Quelques extraits Ce livre est comme un long examen de conscience. En marchant aux côtés de Kristin, vous serez aux premières loges non seulement de ses faiblesses et de sa vulnérabilité, mais aussi de ceux qui l'entourent. Je n'ai pas pu m'empêcher de faire une pause pour réfléchir à la façon dont je lutte avec certains des mêmes vices que Kristin a exprimés. La couronne , partie II, chapitre cinq "Elle a commencé à chercher des preuves que d'autres personnes, comme elle, n'étaient pas sans péché. Elle prêtait plus d'attention aux commérages, et elle remarquait toutes les petites choses autour d'elle qui indiquaient que même les sœurs du couvent n'étaient pas complètement saintes et hors du monde." Kristin avait aussi tendance à trop s'accrocher au monde. Alors qu'elle avait une passion ardente pour son mari et un amour féroce pour ses enfants, elle avait besoin d'apprendre à desserrer son emprise sur eux. La femme , partie II, chapitre deux Quand Kristin a parlé de son amour pour ses enfants, Gunnulf lui a dit : « Tout autre amour n'est que le reflet du ciel dans les flaques d'eau d'une route boueuse. Vous deviendrez souillé aussi si vous vous permettez de vous y enfoncer. Mais si vous vous souvenez toujours que c'est un reflet de la lumière de cette autre maison, alors vous vous réjouirez de sa beauté et prendrez bien soin de ne pas la détruire en brassant de la boue au fond ». Dans ses efforts honnêtes pour aider Kristin à voir la lumière de l'amour de Dieu, il lui rappelle le don qu'il nous fait de notre libre arbitre. « Si Dieu le voulait, il pourrait prendre nos âmes par la force ; alors nous serions complètement impuissants sous sa poigne. Mais puisqu'il nous aime comme l'époux aime l'épouse, il ne la forcera pas ; si elle ne l'embrasse pas volontairement, alors il doit lui permettre de fuir et de l'éviter. // Gunnulf à Kristin Pourtant, même dans notre péché, Christ nous tend la main, nous invitant à revenir dans son étreinte. La femme , partie II, chapitre quatre « Et ainsi il devrait mettre sa confiance en Dieu qui juge un homme non selon sa valeur mais par sa miséricorde » . // Réflexions de Simon Andressön J'inclurais un extrait de la partie III, mais j'ai peur que cela puisse faire allusion à des spoilers, donc à la place, je dirai simplement que le troisième livre est un point culminant de la façon dont Kristin utilise son libre arbitre et ce qu'elle implore avec le Seigneur et ses prières exaucées lui ont été apportées. Finira-t-elle avec Arne, Simon ou Erlend ? Comment la force de la relation qu'elle entretient avec son père façonnera-t-elle sa féminité ? Sa mère trouvera-t-elle un jour le vrai bonheur ? Qu'est-ce que Gunnulf a à vous dire qui pourrait vous faire courir à la prière ou à la réconciliation ? C'est à vous de le découvrir, une page à la fois. Avez-vous déjà lu ce roman ? Faites-nous part de vos réflexions dans les commentaires ci-dessous ! [bctt tweet="BIS Reads // Kristin Lavransdatter #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

« Avez-vous déjà considéré que le diable est actif dans votre vie de prière ? Dans l'église paroissiale où vous assistez à la messe ? Dans la vie et les actions des personnes de bonne volonté qui vous entourent ? » Ainsi commence le livre inspirant et convaincant de Dan Burke, Le diable dans le château : Sainte Thérèse d'Avila, la guerre spirituelle et le progrès de l'âme . Cette série de questions est surprenante, n'est-ce pas ? Et cela choque certainement le lecteur de considérer un aspect de la prière qu'il n'a jamais considéré : l'activité non détectée du diable. La bataille invisible Lorsque nous pensons au démoniaque, le plus souvent, des complots pervers évidents qui se déroulent dans le monde nous viennent à l'esprit. Nous pensons à l'oppression ou à la possession démoniaque et au besoin éventuel d'un exorciste. Bien sûr, nous pouvons penser aux petites attaques spirituelles que nous rencontrons lorsque les plans, en particulier les bons plans spirituels, semblent aller de travers. Mais dans le silence de notre prière ? Dans notre communion avec le Seigneur ? Dans le château intérieur de notre âme ? Comment est-ce possible ? Dans The Devil in the Castle , Burke explique comment "une bataille invisible pour les âmes se déroule en nous et autour de nous sans répit, et nous l'ignorons à nos risques et périls". Mais à travers ce livre, qui utilise le chef-d'œuvre de Sainte Thérèse d'Avila Interior Castle comme fondement, Burke explique que nous n'avons plus besoin de rester dans l'ignorance. Maintenant, nous pouvons être très attentifs aux mouvements simultanés dans notre prière : Celles du Saint-Esprit qui nous rapprochent du Christ. Ceux d'activité démoniaque qui s'efforcent de nous distraire et de nous faire dérailler. Château intérieur de Sainte Thérèse Avant de plonger dans le best-seller de Burke, apprenons-en un peu plus sur le livre derrière le livre Interior Castle de Sainte Thérèse d'Avila. Sainte Thérèse est entrée au couvent à 16 ans, mais ce n'est qu'à 40 ans qu'elle a commencé une vie de véritable prière contemplative et mentale. Peu de temps après sa propre conversion profonde, sainte Thérèse a commencé à réformer son ordre carmalite, qui était tombé dans la mondanité. Elle voulait apprendre à ses sœurs à mûrir dans la prière. Cependant, elle a eu du mal à leur expliquer cela. Enfin, dans la prière, elle a reçu une vision de l'âme qui lui a servi de feuille de route pour grandir dans la prière contemplative. La vision était d'un château qui contenait sept manoirs centrés autour d'une chambre la plus intérieure. Faire des progrès spirituels Elle a utilisé cette vision pour écrire Interior Castle en 1577. Elle y explique que la prière est essentielle pour voyager à travers chaque manoir. Cependant, la prière n'est pas un accomplissement immédiat. Au contraire, il progresse, étape par étape, au fil du temps. Au fur et à mesure qu'une âme passe à l'étape suivante (ou au manoir), elle reçoit des cadeaux spéciaux mais aussi des défis distincts, y compris une opposition démoniaque. Oui, alors que l'âme voyage au centre du château où Jésus lui-même habite, sainte Thérèse détaille les marques de progrès de l'âme. Cependant, elle "indique clairement où le diable guette et comment il est le plus susceptible de se révéler". Et c'est la base du Diable dans le Château de Burke : révéler la réalité du combat spirituel dans la prière que Sainte Thérèse déploie dans Château Intérieur : Le seul but du diable est d'empêcher chaque âme d'atteindre le but, et il se déguise dans le processus. Il mettra tout en œuvre pour vous perturber : pour vous amener à faire une pause, à emprunter un autre chemin (plus facile), à ​​abandonner, ou à croire que ce qui est bien est en fait mal, ou vice versa. Non seulement l'ennemi cherche à vous empêcher de vous unir à Dieu, mais il essaie aussi de vous faire dévier du chemin, de vous tromper et de vous attirer, centimètre par centimètre, vers l'Enfer. Le diable au château Chaque chapitre du Diable au château est consacré à l'une des sept demeures. Les propres mots de sainte Thérèse, ainsi que les explications claires et approfondies de Burke, sont tissés partout, ce qui rend ce livre stimulant mais facile à comprendre. Dans chaque chapitre, Burke explique ce qui se passe dans l'âme lorsqu'elle répond à l'invitation de Dieu à une vie de prière. Il indique comment l'âme progresse d'un manoir à l'autre, et il fournit les pratiques de prière essentielles nécessaires pour avancer dans chaque manoir. Burke explique également ce que l'âme peut attendre du Seigneur, par exemple comment il utilise la consolation et la désolation dans la prière pour inviter l'âme à une dépendance plus profonde de lui. La majorité de The Devil in the Castle , cependant, décrit les différents objectifs et tactiques du diable dans chacune des sept demeures. Au fur et à mesure que l'âme progresse dans le château - du premier manoir au septième - elle devient plus proche de Dieu et donc plus forte. Ici, le diable perd son pouvoir et, par conséquent, sa tactique doit s'adapter à la demeure de l'âme dans le château. Parfois, ses tactiques restent similaires, mais elles deviennent beaucoup plus subtiles dans l'espoir que l'âme tâtonne. Chaque chapitre se termine par un résumé très utile qui constitue un excellent point de référence pour une révision future. Les questions de réflexion permettent à ce livre d'être une aide à la prière pour avancer dans la vie spirituelle. À la fin du livre, Burke donne un guide étape par étape sur ce qu'il faut faire ensuite, à la lumière d'une plus grande prise de conscience de la guerre que le diable a fait rage sur nos âmes. Il inclut également une section substantielle de "Ressources pour une croissance spirituelle continue". Pourquoi j'ai adoré ce livre Il y a de nombreuses années, j'ai essayé de lire le Château intérieur de Sainte Thérèse d'Avila et cela m'a tellement échappé. Je ne comprenais même pas de quoi elle parlait ! Et j'ai vite abandonné. Peut-être que je n'étais pas prêt pour cela, ou peut-être que ce n'était tout simplement pas le bon moment pour moi d'explorer ce trésor spirituel, ou peut-être que c'était une traduction mal écrite. Mais au fil des années, j'ai continué à avoir l'impression que ce docteur de l'Église était trop avancé pour moi ; qu'elle était hors de ma portée. Jusqu'à ce que je lise Le Diable au château . Dan Burke m'a présenté un saint ami qui ne me dépasse pas du tout, mais qui veut me guider au-delà de la chambre extérieure de mon âme et dans ses profondeurs mêmes. Car elle sait que dans le château intérieur je trouverai l'amour et la lumière du Seigneur qui veut profondément partager avec moi cette chambre intérieure. Et pas seulement dans l'éternité, mais ici et maintenant, dans la rencontre quotidienne avec Lui à travers la prière et une vie centrée sur le Christ. Mais comme tout bon ami, sainte Thérèse me met aussi en garde contre les écueils qui m'attendent à mesure que j'avance dans la vie spirituelle. En fait, elle insiste pour que je comprenne ce qui se passe. Et pour cette nouvelle prise de conscience, je suis particulièrement reconnaissant. Alors que je continue mon propre voyage dans mon château intérieur, je me sens plus équipé pour remarquer le plan du diable pour me faire dérailler. Je me sens aussi plus confiant en entendant les murmures du Saint-Esprit sur le bruit de ce monde. Et je pense que je suis presque prêt à donner un autre essai à Interior Castle . Avez-vous lu l'un de ces merveilleux livres? Partagez votre opinion dans les commentaires? [bctt tweet="BIS Reads // Le diable dans le château #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Il s'intitule Aimer Dieu, aimer les autres : 52 dévotions pour créer des liens qui durent . Nous sommes simplement ravis par les histoires de ce livre qui traversent six niveaux de relation différents. Parfait pour vous, une sœur, une voisine ou votre maman ! Rencontrez les auteurs de Aimer Dieu, aimer les autres Alors, quelles perspectives sont partagées dans ce livre ? Écoutons les six écrivains eux-mêmes. Beth Davis Q : Vous écrivez de manière vulnérable sur le fait de laisser Dieu vous parler de ce que vous ressentez vraiment. Quel conseil donneriez-vous aux femmes qui luttent pour être honnêtes avec Dieu à propos des choses difficiles ? R : Restez simple. Je trouve que certains de ces grands et durs souvenirs et émotions se résument vraiment à une seule phrase : je suis fou ; je détestais ça; Cela fait mal. Parlez-lui comme un enfant le ferait ! J'essaie de rester à l'écart des questions et de remarquer quand j'essaie de forcer la compréhension. Au lieu de cela, reliez simplement votre cœur à Dieu. Commencer par de "petites" irritations ou déceptions quotidiennes aide aussi. Q : Avez-vous une histoire préférée parmi celles que vous partagez ? A: Cela signifie beaucoup pour moi de partager sur la façon dont Jésus m'a délivré de la pornographie. Je veux donner de l'espoir aux femmes qui ont lutté ou qui souffrent du péché sexuel et leur donner l'espoir d'une guérison et d'une restauration. Je ne savais pas vraiment que c'était possible au milieu de cela, alors pouvoir donner ce cadeau d'espoir et rappeler aux autres qui est toujours Jésus : Guérisseur, Libérateur, Restaurateur, Rédempteur. Il veut aussi être le Sauveur dans tous les aspects de leur vie. Megan Hjelmstad Q : Vous partagez intimement votre santé et le voyage de Dieu vous montrant aimer votre corps. Que diriez-vous aux femmes qui se sentent déconnectées ou qui ont du mal à aimer les défis de la santé et de l'image corporelle ? A: Vous n'êtes absolument pas seul. C'est une bataille constante pour accepter et bénir la bonté inhérente de nos corps créés par Dieu dans un monde qui modélise constamment comment nous devrions les rejeter. La première étape consiste à inviter Dieu ouvertement et honnêtement dans votre lutte. Parlez-lui continuellement quand cela se présente, afin qu'il puisse progressivement changer votre point de vue pour vous aligner sur sa vérité. J'aime aussi prier avec l'image de nos corps comme des tabernacles vivants. Nous nous émerveillons devant les plus belles cathédrales tout en nous critiquant, mais Dieu nous dit que nous sommes infiniment plus beaux et désirables pour lui que même le tabernacle le plus étonnant jamais construit par l'homme ! Il ne veut rien de plus que faire sa demeure en nous et guérir ce qui a été terni de l'intérieur. Q : Avez-vous une histoire préférée parmi celles que vous partagez ? A : J'ai adoré partager le souvenir du fromage grillé ! Cela a été une leçon tendre pour mon cœur que Dieu puisse apporter une telle rédemption d'une expérience de souffrance que je pensais n'avoir aucun bon côté. Ce que l'ennemi voulait pour mon amertume, mon isolement, mon apitoiement sur moi-même et ma faim, Dieu l'a racheté pour apporter une joie réelle et concrète, de la générosité, une communauté et un épanouissement plus profond ! C'est juste un témoignage de la façon dont Notre Seigneur désire faire toutes choses, jusque dans les moindres détails, lorsque nous Lui donnons la permission. Nell O'Leary Q : Vous nous parlez de votre famille d'origine et de la façon dont les couches de blessures familiales peuvent être difficiles à comprendre à l'âge adulte. Avez-vous des encouragements pour les femmes qui cherchent à aborder certaines de ces histoires de leur famille d'origine mais qui hésitent car c'est brouillon et méconnu ? R : Je leur dirais de trouver un conseiller, un ami ou une sœur de confiance et de commencer lentement. Regardez attentivement et calmement votre histoire depuis le début. Essayez de vous mettre à la place des membres de votre famille. Traversez des souvenirs douloureux avec Jésus tenant votre main. Pratiquez le pardon radical et les limites au besoin. Alors je me demande : Quelle est la pire chose qui arrive ? je me sens mal? Mais la meilleure chose qui se passe, c'est que je peux commencer à guérir, ce qui m'affectera, ma famille d'origine, ma famille nucléaire et mes enfants, et se répercutera sur les autres que j'aime. La grâce de Dieu est avec nous alors que nous espérons la guérison et c'est un guide puissant. Q : Avez-vous une histoire préférée parmi celles que vous partagez ? R : J'ai adoré partager avec ma mère le moment de la crème brûlée au restaurant français. C'est une belle chose lorsque vous pouvez reconnaître les sentiments et la réaction de quelqu'un sans reculer devant une vérité ou une limite qui doit être dite. J'espère que le lecteur trouvera la vérité et s'y reposera aussi. Bonnie Engström Q : Vous explorez différentes relations qui se situent dans le contexte de l'amour et de la proximité, de la famille ou de la famille, et vous êtes honnête sur la façon dont celles-ci peuvent en fait être parmi les plus difficiles à naviguer et à être gracieuses. Que dites-vous à la femme qui se sent comme si elle pouvait rester ensemble pour le monde, mais rentrait à la maison et avait du mal à aimer, à aimer activement, ses proches ? A : À la femme qui peut rester ensemble pour le monde mais qui lutte à la maison, je dis : vous n'êtes pas seule. Surtout à certaines saisons de la vie, ceux qui sont les plus proches de nous sont ceux qui ont le plus besoin de nous, et bien que cela puisse être profondément affirmatif, cela peut aussi être incroyablement difficile. Avoir du mal à aimer activement ceux qui nous sont les plus proches ne devrait pas être une expérience prolongée. Personnellement, le Seigneur a répondu à mes prières de guérison grâce à l'aide d'un médecin de confiance et au soutien de mon mari et de bons amis pour m'aider à organiser mes priorités, mes émotions et mon énergie. Le monde ne mérite pas notre meilleur, Dieu et nos proches le font. Q : Avez-vous une histoire préférée parmi celles que vous partagez ? R : Mon histoire préférée est tirée de « Shouldering Responsibilities », où j'écris sur une fête parfaite de la Saint-Michel qui a été gâchée, non pas par le retour tardif de mon mari et de mes enfants après un événement sportif, mais par mon attitude grincheuse. Je pense que c'est un bon exemple de la façon dont les bons mariages et les familles heureuses ne sont pas parfaits, et c'est une bonne illustration de la façon dont le Seigneur utilise la vie de tous les jours pour nous faire grandir. Sarah Elisabeth Q : Vous traversez les lignes délicates de l'amitié et approfondissez la façon dont Dieu seul répond à nos besoins les plus profonds, mais il travaille également à travers les amitiés dans nos vies pour démontrer son amour pour nous. Pour la femme qui a du mal à se faire et à garder des amitiés proches, quels conseils lui donneriez-vous sur le plan pratique, mais aussi intérieur ? A: C'était mon histoire depuis le plus longtemps. Endurer la porte tournante des amitiés est profondément douloureux, et je pense que cela peut nous apprendre à ce récit que le rejet et le non-pardon doivent être notre histoire. À un niveau intérieur, nous devons réprimander cela et continuer à croire que l'amour dure. Chaque fois que j'ai persisté dans la prière, j'ai été tellement surpris par la façon dont le Seigneur a répondu à mon besoin de communauté. Sur le plan pratique, si nous voulons maintenir nos amitiés, nous devons nous déverser et être généreux de notre temps et de notre énergie émotionnelle. Parfois, ma prière est simplement : « Seigneur, comment pourrais-je être gêné pour un ami cette semaine ? Ce sont de petites choses, comme préparer le dîner ou laisser une note vocale pour s'enregistrer, mais elles comptent. Q : Avez-vous une histoire préférée parmi celles que vous partagez ? R : C'est probablement l'histoire liée à la pression des pairs. Je le raconte tout le temps à mes amis, principalement parce que c'est une histoire de lycée amusante et dramatique. En même temps, je considère ce moment comme profondément crucial. Ma dernière année de lycée a été une année de docilité radicale au Seigneur, et je me souviens m'être senti si sûr de qui j'étais et où j'allais, probablement pour la première fois. Je ne me suis jamais défendu à l'époque, alors j'ai l'impression que ce moment a vraiment été le début de ma prise de conscience, avant de déménager à DC. Il n'y avait pas de véritable validation externe pour affirmer que j'étais sur la bonne voie, mais je connaissais le Seigneur et je me connaissais, donc j'étais confiant. J'ai vingt-trois ans maintenant, et je fais de mon mieux pour garder cette liberté de dix-sept ans près de moi. Emily Stimpson Chapman Q : Vous décrivez le défi de ne pas être défini par notre travail, nos talents ou même nos dons donnés par Dieu. Pour la femme qui se sent en sécurité dans son identité venant de comment ou de ce qu'elle fait ou produit, que lui diriez-vous de l'identité plus profonde d'être faite à l'image et à la ressemblance de Dieu et comment démêler ces idées ? R : Une identité enracinée dans ce que nous faisons et dans la manière dont nous le faisons est une identité fragile. Tôt ou tard, il cassera. La façon dont nous surmonterons cet échec dépendra de ce que nous devons nous rattraper. Si nous avons une relation avec Christ et une connaissance de qui nous sommes en lui et de la grandeur de son amour pour nous, cet échec peut être un cadeau. Cela nous aide à nous débarrasser de nos illusions sur nous-mêmes et à nous enraciner plus fermement en Lui. Cette relation nous donne vraiment un endroit doux pour atterrir. Lorsque nous n'avons pas cet endroit doux, cependant, lorsque la relation avec le Christ n'est pas là, cet échec peut être bien plus effrayant, bouleversant notre identité et notre monde. L'invitation à trouver notre identité en Christ est toujours là, mais il peut être plus difficile de reconnaître cette invitation et cela nous prend plus de temps pour l'accepter. Donc, si j'ai un conseil, c'est n'attendez pas. N'attendez pas que l'échec vienne pour commencer à construire cette relation, et n'attendez pas que l'échec vienne pour commencer à enraciner votre identité en Christ. Commencez à travailler dur maintenant. Passez du temps avec Lui. Lisez à son sujet. Et ralentis. Commencez à dire non à plus de choses. Réfléchissez et priez pour savoir où vous êtes vraiment appelé à donner de votre temps et de votre énergie et évaluez si vous faites quelque chose simplement parce que cela semble impressionnant et important, et non parce que c'est quelque chose que vous aimez et auquel vous vous sentez appelé. Q : Avez-vous une histoire préférée parmi celles que vous partagez ? A : C'est comme me demander de choisir un enfant préféré ! Impossible. J'admettrai, cependant, que dans l'engouement de cette dernière année, jonglant avec trois bébés et gardant la maison et tout mon travail, j'ai repensé plus d'une fois avec émotion au calme et à la paix que j'ai ressentis pendant les mois que j'ai passés à travailler au maison de retraite sur la côte est. C'était un tel cadeau d'être entouré de ce genre de calme. Et encore plus un cadeau pour apprendre à trouver un sens et un but dans de simples actes de service. C'était une leçon qui m'a beaucoup bénie en ces jours chargés de maternage, où la tentation est de trouver un sens dans le travail d'écriture le plus excitant à apparemment important et non dans l'acte profondément significatif de prendre soin de mes enfants et de créer un foyer pour eux. Comment votre vie changerait-elle ? Dans ce tout nouveau livre , vous pourrez marcher aux côtés de ces femmes alors qu'elles partagent des histoires sur la façon dont le Seigneur a changé leur vie de manière simple et radicale une fois qu'elles se sont concentrées sur l'aimer et aimer les autres pour lui. Que se passerait-il dans votre vie si votre objectif devenait ces deux tâches ? Qu'est-ce qui pourrait être différent ? Qu'est-ce qui pourrait être racheté? Nous avons hâte de marcher à vos côtés dans cette nouvelle dévotion ! OBTENEZ VOTRE DÉVOTION

Je me suis assis à l'extérieur sous les cyprès de Monterey sur un banc à moins de dix pieds de la chute, regardant les vagues sablonneuses de la baie de Monterey en Californie. Avec mon ordinateur portable ouvert et un bébé dans le ventre, j'ai eu du mal à trouver les mots pour soutenir le titre "Peace in Pregnancy". Vous voyez, j'étais enceinte et j'ai vécu tout sauf la paix alors que mon cœur se sentait noué, toutes ses ficelles tendues, attendant le jour où je pourrais avoir l'examen d'anatomie de vingt semaines qui, je l'espérais, calmerait toutes mes peurs et dirait moi tout irait bien. Dans les deux grossesses avant celle-ci, tout n'allait pas bien. Peter a reçu un diagnostic de fente labiale et palatine médiane, dont nous avons appris plus tard qu'elle était causée par une maladie génétique appelée SPINT2 qui entraînait toutes sortes de complications. J'avais tellement peur que mon prochain enfant ait la même condition. Celeste a été diagnostiquée avec quelque chose de bien pire parce qu'au lieu de naviguer et de subvenir à ses besoins avec des fournitures médicales, nous n'aurions jamais pu la rencontrer. Celeste avait une anencéphalie, elle a grandi dans mon ventre sans cerveau et est morte pendant l'accouchement à 37 semaines. Alors maintenant, maintenant, avec Stella, à quoi ferions-nous face ? Cela calmera-t-il mon anxiété ? J'ai partagé les réflexions qui m'ont soutenu pendant nos journées avec Peter et Celeste dans Journey in Love: A Catholic Mother's Prayers after Prenatal Diagnosis . J'ai partagé notre histoire à l'intérieur et à l'extérieur de l'hôpital avec ces deux-là dans Ce que Dieu avait vidé : Comment j'ai trouvé l'espoir dans les diagnostics de mes enfants . Mais comment pourrais-je passer ces jours-ci ? L'analyse anatomique de Stella était normale. J'aimerais pouvoir dire que cela a apaisé l'anxiété, mais ce n'est pas le cas. Parce que la paix n'est pas quelque chose qui repose sur des circonstances extérieures. Au contraire, "le chemin universel vers la paix est l'acceptation radicale de la volonté de Dieu". Cela ne veut pas dire que tout va bien, mais que « nous choisissons de voir dans nos expériences la main de Dieu, nous guidant selon sa volonté, pour notre bien, tout comme nous voyons les changements de la grossesse se produire en leur temps , pour guider l'enfant dans son développement » ( La paix dans la grossesse . C'est la voie universelle vers la paix. Notre chemin personnel et particulier vers la paix est plus compliqué car nous devons aborder notre histoire, notre personnalité et nos circonstances et considérer leur impact sur nos capacités, nos forces et nos faiblesses lorsqu'il s'agit de cette acceptation radicale de la volonté de Dieu. « Chaque fois que nous nous tournons vers le Seigneur pour nous guider, il veut retirer doucement les couches de notre cœur qui retiennent les blessures que nous avons portées. Il veut nous guérir. Il utilisera ces opportunités pour le faire si nous le lui permettons et lui demandons de marcher avec nous » ( La paix dans la grossesse ). Une décision continue A chaque changement de grossesse, la décision d'accepter cette place dans ma vie devait être renouvelée. Rien de tout cela ne s'est produit par magie ou simplement, et je n'ai vraiment commencé à me sentir à l'aise que lorsque Stella avait deux mois et passé les nombreux traumatismes de mon histoire. La paix est plus que l'absence de conflit. C'est plus qu'être à l'aise. C'est voir au milieu de la tempête, quelqu'un pour nous ancrer, quelqu'un à qui faire confiance, savoir que d'une manière ou d'une autre, tout ira bien, peut-être pas dans cette vie, peut-être pas avant des années, ou peut-être demain. Nous ne savons pas et nous devons savoir. Nous voulons savoir. Nous voulons désespérément savoir, mais tout ira bien si tout ce que nous pouvons faire est "attendre et voir". Il reste fidèle, car il ne peut pas se renier. // 2 Timothée 2:13 Les mots que j'ai écrits ce jour-là ont finalement dû être réécrits. Quand je me suis assise pour les écrire, non pas à moi-même dans mon état brisé, mais à une amie dans une affection fraternelle, en tant que femme plus âgée avec plus d'enfants et plus d'années de mariage, les mots sont venus librement. "On vous a confié le plus grand cadeau imaginable..." Vous demande-t-on de faire confiance au Seigneur pendant une grossesse difficile en ce moment ? Comment pouvons-nous prier pour vous? [bctt tweet="À la recherche des mots de paix #BISblog //" via="no"] Kathryn Anne Casey est une écrivaine spécialisée dans la foi, l'art, la psychologie et l'importance de la communauté locale. Elle blogue sur KathrynAnneCasey.com et est journaliste et chroniqueuse régulière pour The Hughson Chronicle et Denair Dispatch . Elle a étudié la complémentarité des genres et la psychologie à l'Université de St. Thomas et la psychologie clinique à l'Université Divine Mercy. Kathryn vit à Hughson, en Californie, avec son mari et ses enfants. Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Nous sommes appelés à être la lumière du Christ dans le monde et à répandre l'Evangile à tous, sans vergogne. Le Saint-Esprit nous donne le courage et la sagesse de le faire si seulement nous le permettons dans nos cœurs. Lo ! Pensez aussi aux grâces que Notre-Seigneur nous donne chaque fois que nous Le recevons dans la Sainte Communion pour aller répandre la seule vraie Foi à tous ceux que nous rencontrons ! Le cœur de notre foi, la source et le sommet de tout ce qui nous a été donné, c'est Notre-Seigneur lui-même. Il s'est donné sur la Croix et dans une perpétuelle représentation de son Sacrifice, Il se donne à nous à chaque Sainte Communion. Nous pouvons être tentés par d'autres de penser que nous pouvons croire comme nous le souhaitons, et que c'est notre vérité. Mais souvenez-vous de ceci : Christ nous a donné la Vérité, nous ne rendons pas quelque chose vrai parce que nous croyons qu'il en est ainsi. Nous ne faisons pas exister le Corps et le Sang de Notre-Seigneur parce que nous croyons qu'il est vrai. Il a fait cela pour nous, et à cause de cela, nous croyons. Je crois // Un poème Qu'est-ce que mais comme du pain, Cela semble être C'est toi, Seigneur, c'est vraiment toi ! C'est toi, Seigneur, je reçois maintenant C'est vrai, pas parce que je crois Ma croyance ne peut pas créer Je ne peux pas coudre une graine, donne à l'homme un compagnon Je ne peux pas façonner à partir de la poussière Celui qui te connaît, miséricordieux et juste Seul, je ne suis capable que de pécher Malgré cette croyance que je tiens à l'intérieur Non, ma croyance ne te fait pas être Tu n'existes pas non plus parce que toi, je vois A Toi seul appartient cette gloire Être loué dans toutes les chansons terrestres C'est Toi qui m'inculque cette Foi Toi, qui inspires ma volonté de croire Danielle Erwin est une épouse catholique, une mère de 5 enfants qui fait l'école à la maison et adore écrire de la poésie chaque fois que le Saint-Esprit l'inspire ! Elle a publié un recueil de poésie qu'elle a écrit après ses fausses couches ( Holding On: Poems on Coping With Loss After Miscarriage ) et un recueil de poésie sur la foi catholique ( Something More: Poetic Moments With God ). [bctt tweet="Je crois // Un poème #BISblog //" via="non"]

Amoris Laetitia . La joie de l'amour. C'est le titre de l'exhortation apostolique du pape François qui met l'accent sur l'amour au sein de la famille. Il y a un peu plus d'un an, en la fête de saint Joseph, il lançait l'année « Famille Amoris Laetitia », qui s'achève en juin lors de la Rencontre mondiale des familles à Rome. Cette année promulguée parce qu'il a vu le grand témoignage que la famille peut être au monde. Au sein de la famille, on peut vivre une communion sincère quand c'est une maison de prière, quand les affections sont sérieuses, profondes, pures, quand le pardon l'emporte sur la discorde, quand la dureté quotidienne de la vie est adoucie par la tendresse mutuelle et l'adhésion sereine à la volonté de Dieu... la famille évangélise par l'exemple de la vie. Aux couples mariés Le pape François a exprimé un profond désir de montrer son amour et son soutien à tous les individus, couples mariés et familles. Il l'a exprimé dans sa Lettre aux couples mariés pour l'année « Famille Amoris Laetitia » . Il écrit sur sa reconnaissance que la vie nous fait souvent sortir de nos zones de confort. Parfois sur des routes qui peuvent sembler non pavées et rocheuses. Pourtant, notre relation avec Dieu nous maintient stables et nous porte. Cette lettre est en or pur. Semer les graines de la confiance François exhorte les parents à être conscients de la façon dont leurs enfants les surveillent et les observent. C'est vers les parents qu'ils se tournent pour apprendre ce que signifie l'amour et c'est notre amour dont ils ont soif. Comme il est important pour les jeunes de voir de leurs propres yeux l'amour du Christ vivant et présent dans l'amour des époux, qui témoignent par la réalité de leur vie que l'amour pour toujours est possible. Les parents ont la responsabilité bénie de témoigner à leurs enfants la joie de ce que signifie connaître et expérimenter l'amour de Dieu le Père. En voyant l'amour partagé entre leur mère et leur père, les enfants commencent à planter des graines de confiance en leur Père céleste. La beauté de cet exemple contribue à créer un sentiment de sécurité chez vos enfants. Une confiance qu'ils ne seront jamais abandonnés. [bctt tweet="Comme il est important pour les jeunes de voir de leurs propres yeux l'amour du Christ vivant et présent dans l'amour des époux. // Pape François #BISblog //" via="no"] Transformer la société Les laïcs sont chargés de la mission de transformer la société. Cela peut être fait par sa présence sur le lieu de travail et en plaidant pour que les besoins de la famille soient pris en compte. Cela peut également se faire à travers les dons et les talents qu'un couple peut partager, et en offrant ceux qui seront utilisés par votre paroisse ou votre diocèse en général. Je vous encourage, chers époux, à être actifs dans l'Église, en particulier dans sa pastorale des familles… N'oubliez jamais que la famille est la « cellule fondamentale de la société ». La famille est une église domestique. Par le mariage et la vie de famille, les valeurs chrétiennes se transmettent de génération en génération, construisant ainsi la « culture de la rencontre » dont parle le pape François. Accueillir Jésus dans votre bateau L'une des choses que j'aime chez le pape François, ce sont les images de mots qu'il peint. Il écrit sur la vocation du mariage dans le cadre d'un bateau. Le mariage, en tant que vocation, vous appelle à diriger une petite barque – agitée par les vagues mais solide, grâce à la réalité du sacrement – ​​sur une mer parfois agitée. Bien que les vagues puissent abonder, le sacrement garantit que Jésus est avec nous au milieu de la tempête comme dans l'évangile de Marc lorsque les vents se sont calmés après qu'il soit monté dans la barque avec les apôtres. Comme Pierre, nous devons fixer nos yeux sur Jésus . Ce faisant, nous trouverons la paix à vaincre. Les problèmes ne disparaîtront pas comme par magie, mais Il nous aidera à les voir avec de nouveaux yeux. C'est en souffrant à travers la tempête que nous arrivons à connaître le Christ et apprenons à dépendre de lui plus pleinement. Le pardon Le pape François a également reconnu les moments de tension qui surviennent au sein des mariages. Ici, il conseille aux couples de se rendre devant l'Eucharistie en Adoration, lieu de paix et de refuge. Lorsque l'un de vous est un peu en colère, prenez-le par la main et forcez-lui un sourire complice. Aussi difficile que cela puisse être, essayez de ne pas laisser un esprit d'entêtement s'installer dans votre cœur. Demandez à Jésus la grâce de pardonner. Il sait que notre amour humain est faible et il attend que nous l'invoquions pour la force, tout comme Pierre l'a appelé lorsqu'il s'enfonçait. Présence et persévérance Le pape François termine sa lettre en demandant à saint Joseph de prier pour que les familles aient "un courage créatif" et pour que la Sainte Mère nous aide à pratiquer le don d'être présent aux autres afin que nous puissions vraiment les rencontrer. Vivez votre vocation avec enthousiasme… votre mari ou votre femme a besoin de votre sourire. Vos enfants ont besoin de vos regards d'encouragement. Vos prêtres et autres familles ont besoin de votre présence et de votre joie : la joie qui vient du Seigneur ! Réfléchissez à votre mariage et à votre vie de famille au cours de la dernière année. Pouvez-vous identifier des moments ou des saisons de grâce dans cette année de la famille ? [bctt tweet="Lettre aux couples mariés à l'occasion de l'année de la famille #BIS blog //" via="no"]

J'aime lire : les Écritures, la lecture spirituelle, la vie des saints, les romans et mon nouveau favori, la non-fiction narrative. En grandissant, j'étais le gamin qui lisait le Reader's Digest d'un bout à l'autre. Certaines de mes amies les plus chères étaient Anne Shirley et Nancy Drew. En vieillissant, j'ai été attiré par la lecture spirituelle, de nombreux ouvrages m'attirant dans la prière. Parfois, nous voulons lire quelque chose de léger et facile. Bien que l'été ne soit pas une saison liturgique, c'est souvent une saison de renouveau. C'est le moment de ralentir, de profiter du plein air, des vacances et souvent d'aller à la plage. Vous avez peut-être entendu le terme « lectures de plage », qui fait référence à des livres agréables à lire pendant que vous êtes censé vous détendre. Vous pouvez trouver des dizaines de listes de lectures de plage classées par lectures légères et faciles. Bien que léger et facile, nous ne voulons pas toujours de peluches. Parfois, nous voulons léger, facile et épanouissant. Cela semble être un critère très étroit! Lectures estivales sur la plage pour les catholiques J'ai compilé une liste de ce que je considérerais comme des lectures de plage catholiques. Ces livres sont engageants, faciles à comprendre et, mieux encore, vous entraînent plus profondément dans la foi. Saint Jean-Paul II : ses cinq amours par Jason Evert Cette biographie du pape saint Jean-Paul II est encadrée dans la perspective de ce qu'il aimait, écrite par quelqu'un qui l'aimait. La vie de Jean-Paul II était si remplie qu'elle est difficile à saisir, mais ce livre le rend facilement accessible. Les ossements de saint Pierre de John Walsh Cette histoire vraie se lit comme un mystère. Il raconte l'histoire de la découverte des ossements de saint Pierre sous la basilique Saint-Pierre. C'est une histoire, mais racontée d'une manière accessible. Jane Austen's Genius Guide to Life par Haley Stewart (amie du BIS) Je suis depuis longtemps fan du podcast de Stewart et j'ai été ravi quand j'ai vu ce livre car je suis un grand fan de Jane Austen. Stewart encadre Austen dans une perspective catholique. Elle lie les personnages principaux aux vertus, puis se lie à Notre-Dame de manière magistrale. Si vous aimez Austen comme moi, ou même si vous êtes un fan occasionnel, celui-ci est pour vous. Je recommande également son autre livre The Grace of Enough . Histoire des chanteurs de la famille Trapp par Maria Von Trapp Si vous aimez The Sound of Music et que vous n'avez pas lu l'histoire vraie, ce livre est pour vous. Maria Von Trapp est une écrivaine inspirante à part entière, ayant écrit plusieurs livres sur la vie et la foi. Entendre l'histoire de son point de vue est délicieux. Spoiler alert : les fiançailles sont très différentes du film. Chiara Corbella Petrillo : Un témoin de la joie de Simone Troisi Vous ne risquez pas d'oublier la photo de Chiara Petrillo en la voyant : sa joie évidente alors qu'elle porte un bandeau sur l'œil. Ce livre raconte l'histoire de sa vie et de son mariage. Je suis parti en pensant que nous aurions pu être amis, car nous avons à peu près le même âge. Il y avait tellement de morceaux de ce livre que j'ai adoré : le témoignage de son mariage (y compris les luttes) et sa bataille héroïque contre le cancer (y compris une similitude frappante avec Saint Gianna). Vous aurez peut-être besoin de mouchoirs, mais vous finirez avec le cœur plein. Il me conduit par le P. Walter Ciszek Le père Ciszek a une histoire incroyable de survie dans les camps de prisonniers soviétiques après la Seconde Guerre mondiale. Il raconte cette histoire dans With God in Russia , qui est aussi une excellente lecture, mais pas exactement une lecture légère. Dans Il me guide , le père Ciszek partage le cheminement de sa prière pendant les 23 années où il a été emprisonné. C'est honnête; et dans une situation qui, selon vous, conduirait au désespoir, le père Ciszek partage une histoire d'espoir dont nous pouvons tirer des leçons. [id de modèle d'élémentor="704005"] Randonnée sur le Camino : 500 milles avec Jésus par le P. Dave Pivonka, TOR Que vous soyez intéressé ou non par la randonnée du Camino, ce livre est une excellente lecture. J'ai eu l'impression d'avoir appris de nombreuses leçons spirituelles sans avoir à avoir les cloques de la marche ! Le père Dave partage à la fois le côté physique et spirituel du pèlerinage du Camino, d'une manière engageante et humoristique. Je recommande aussi les livres du Père Dave sur la vie spirituelle . Rechercher et maintenir la paix par le P. Jacques Philippe Ce petit livre réussit à être à la fois simple et profond. J'aime tous les livres du Père Philippe, mais celui-ci est mon préféré. Il donne des conseils pratiques pour faire face à l'anxiété avec l'aide du Seigneur. The Gathering Place a fait un épisode de podcast sur ce livre, alors ne me croyez pas sur parole ! La série Chroniques de Narnia par CS Lewis Oubliez mon inclusion de sept livres dans une seule recommandation. Peut-être avez-vous lu cette série quand vous étiez enfant. Mais n'écrivez pas cela comme une série pour enfants. En le lisant ou en le relisant à l'âge adulte, vous pouvez entrer profondément dans l'allégorie de Narnia en tant que paradis et vous retrouver à apprendre sur vous-même à partir des personnages. Si vous n'avez lu que Le Lion, la sorcière et l'armoire , lisez la suite. Si vous avez lu la série étant enfant, relisez-la ! Mon préféré de la série est The Last Battle , le dernier de la série. Le Grand Divorce de CS Lewis Au risque de trop fan-girler CS Lewis, cette allégorie m'a fait réfléchir au paradis longtemps après l'avoir posée. Raconté comme un voyage fictif qui pourrait être lu en une journée, c'est un aperçu profond de notre humanité, de notre abandon et de notre sainteté. J'avais longtemps évité ce livre parce que la prémisse et le genre ne sont pas ma préférence typique, mais maintenant c'est celui auquel je reviens fréquemment. L'héritage caché de Carrie Sue Barnes Ce charmant roman de fiction multigénérationnel de l'auteur catholique Carrie Sue Barnes est une histoire rafraîchissante et propre qui tisse le voyage de la foi qui vous incitera à lire. Il tisse en douceur le voyage d'une petite-fille entrant dans l'histoire de sa grand-mère pendant la Première Guerre mondiale. La lecture est un plaisir Je rends souvent grâce au Seigneur pour la lecture. Des personnages qui se révèlent à moi aux livres qui me présentent des Saints qui deviennent des amis, je trouve la lecture consolante. Cela réinitialise mon cœur. Combinez cela avec le temps passé, et quel vrai cadeau cela peut être ! J'espère que vous pourrez trouver un cadeau parmi cette liste ! Quels sont les livres catholiques préférés que vous considérez comme des lectures estivales sur la plage ? Partagez vos recommandations dans les commentaires ci-dessous ! [bctt tweet="Summer Beach Reads for Catholics #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Quand j'entends les mots « Théologie du Corps » (TOB), je pense presque instantanément au Pape Saint Jean-Paul II ainsi qu'aux personnes qui ont consacré leur vie à rendre plus accessible ce grand trésor de l'Église. Je pense aux livres que j'ai lus sur le sujet et aux conversations qui ont été suscitées à cause de cela. Alors que la théologie du corps peut parfois être confondue avec ce que l'Église nous dit que nous « ne pouvons pas » faire quand il s'agit de sexe, le but de TOB est de nous aider à comprendre comment notre corps révèle Dieu lui-même. Ce n'est pas seulement pour les couples mariés. Livres sur la théologie du corps La théologie du corps nous enseigne ce que signifie être humain et indique notre vocation ultime : une vocation d'amour. La liste de livres ci-dessous vous expliquera comment. Dans les mots de JPII L'homme et la femme qu'il a créés : une théologie du corps de Jean-Paul II, traduit par Michael Waldstein Le grand travail de Jean-Paul II lui-même doit être inclus en tête de toute liste sur la théologie du corps. C'est le pape qui a prononcé cent vingt-neuf audiences papales sur le sujet, ce qui lui a pris cinq ans. Dans ces allocutions, il a parlé de l'amour nuptial du Christ pour l'Église et comment cet amour très réel et authentique s'actualise à travers les relations humaines et à travers notre don de soi. Ce n'est pas seulement une question de sexe Ces beaux os : une théologie du corps au quotidien par Emily Stimpson Chapman Depuis dix ans, j'attends que quelqu'un écrive un livre sur la théologie du corps qui ne porte pas uniquement sur le sexe. Emily explique pourquoi elle a écrit Ces beaux os , un livre qui parle de la beauté de la théologie du corps au-delà de la chambre à coucher. Selon les mots du Dr Scott Hahn, Emily « utilise la lentille sacramentelle de la liturgie pour explorer un large éventail d'activités de la vie quotidienne. Qu'il s'agisse de vos habitudes alimentaires ou de vos styles vestimentaires, de la dignité du travail acharné ou des pièges de la culture pop, vous trouverez dans ce livre de nombreux conseils gracieux pour vivre le côté physique d'être spirituel. Comme elle le souligne, la théologie du corps consiste à nous traiter nous-mêmes et les autres autour de nous avec amour et respect, en reconnaissant qu'eux aussi sont créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. "Magna res est amor !" // "Une grande chose, c'est l'amour!" Mariage : le mystère de l'amour fidèle par Dietrich Von Hildebrand Bien qu'il ne se concentre pas spécifiquement sur les mots "Théologie du corps", Von Hildebrand écrit sur le rôle de l'amour dans le mariage et explique pourquoi Dieu a choisi le mariage comme symbole de sa relation avec nous. En moins de 100 pages, il partage le bon motif pour se marier, la différence entre le sens du mariage et son but, comment le mariage révèle l'amour de Dieu pour nous, et bien plus encore ! Il écrit que le mariage est utilisé comme symbole de l'amour de Dieu pour nous : parce que le mariage est la plus proche et la plus intime de toutes les unions terrestres dans laquelle plus que dans toute autre, une personne se donne à une autre sans réserve… dans l'amour du partenaire nous aimons simultanément le Christ. Dans le bien-aimé, nous aimons le Christ. Mes "trois étapes" pour les couples Avec le recul, je pense à trois « étapes » différentes de livres sur la théologie du corps que mon mari et moi avons lus tout au long de notre relation. Première étape Théologie du corps pour les débutants : redécouvrir le sens de la vie, de l'amour, du sexe et du genre par Christopher West Je considère celui-ci comme une "première étape" car nous l'avons lu chacun individuellement lorsque nous étions célibataires, puis ensemble lorsque nous sortions ensemble. C'est un merveilleux livre d'entrée de gamme qui vous emmène vraiment dans une profonde compréhension catholique de la sexualité. Dans ces pages, Christopher West donne les bases pour mieux comprendre l'enseignement de saint Jean-Paul II sur la théologie du corps. Cela nous a également aidés, mon mari et moi, à nous apprécier davantage, à mieux comprendre pourquoi nous avons été créés et à approfondir notre gratitude envers l'Église et pourquoi elle enseigne ce qu'elle fait. Deuxième étape Bonnes nouvelles sur le sexe et le mariage : réponses à vos questions honnêtes sur l'enseignement catholique par Christopher West Dans la préface de ce livre, Mgr Charles Chaput écrit : « …ce n'est pas un ouvrage théorique, ni un manuel. C'est plutôt une source de nourriture pratique, car cela montre continuellement que traiter honnêtement des questions de sexe et de mariage nous met face à face avec tout le message de l'Évangile et le sens de nos vies. Mon mari et moi avons lu ceci lors de nos fiançailles et j'ai adoré à quel point les sujets étaient complets. Les chapitres mettent l'accent sur : Autorité de l'Église Chasteté en dehors du mariage Chasteté dans le mariage Technologies de reproduction Attirance envers le même sexe et plus L'un de mes aspects préférés est le format Q&A du livre. J'apprécie à quel point les questions sont honnêtes et à quel point chacune est abordée. Les questions comprennent pourquoi il y a un malentendu répandu selon lequel «l'Église est sur le sexe» ainsi que des questions concernant ce que l'Église enseigne en matière de sexe oral et anal, de masturbation, d'impuissance et d'infertilité dans le mariage. Troisième étape Holy Sex!: Un guide catholique pour l'amour infaillible, époustouflant et infaillible par Gregory K. Popcak, Ph. D. Nous arrivons maintenant au livre TOB de la «troisième étape» que mon mari et moi avons lu ensemble pendant nos fiançailles et c'est celui que je recommande d'attendre pour le lire avec votre autre significatif jusque-là. Malgré le fait que ce livre reste fidèle à l'enseignement de l'Église en ce qui concerne l'union sexuelle, Popcak entre dans les détails à ce sujet. Et bien que le livre propose des questionnaires et des quiz utiles, il est probablement préférable d'attendre l'engagement avant de plonger ensemble dans ces questions profondes et intimes. Au-delà des questionnaires et des quiz, ce livre partage des témoignages vécus de couples qui parlent de leur propre expérience de l'intimité sexuelle. Des histoires qui incluent des sentiments de honte et / ou de peur de la vulnérabilité, et comment ils ont trouvé la guérison de leur passé et ont grandi dans la confiance de leur conjoint et des intentions de leur conjoint. Ce livre fournit les réponses à tant de questions que vous pourriez avoir peur de poser. Quels livres sur la théologie du corps aimez-vous ? J'espère qu'à travers un ou plusieurs de ces livres, vous arriverez à une compréhension plus profonde et plus complète de qui Dieu vous a créé et comment il vous a créé pour que vous aimiez. Quel est votre livre préféré sur la théologie du corps ? [bctt tweet="Meilleurs livres sur la théologie du corps #BISblog //" via="no"]