Avec le début de la nouvelle année, l'odeur des crayons fraîchement taillés et des ardoises vierges vient à l'esprit. Je veux bien faire cette année . Bien que je n'aie pas pris de résolutions spécifiques pour le Nouvel An, j'ai des espoirs et des objectifs en tête. Alors que je réfléchis à ce que cette année me réserve et à mon désir de bien la vivre, un livre écrit par un professeur de mon alma mater me vient à l'esprit.
Le livre s'intitule Getting Work Right: Labor and Leisure in a Fragmented World , écrit par le Dr Michael Naughton, directeur du Centre d'études catholiques de l'Université de St. Thomas.
Une mission et un exemple
La thèse principale de Naughton est que pour bien travailler, nous devons bien nous divertir. Dans le tout premier livre de la Bible, Dieu donne à l'homme à la fois la responsabilité du travail et donne l'exemple du repos et des loisirs.
Avant que Dieu nous confie du travail, Il nous montre comment nous reposer.
« Dieu a béni le septième jour et l'a sanctifié, parce qu'il s'est reposé en lui de tout l'ouvrage qu'il avait fait dans la création » (Genèse 2 :3).
Puis, quelques vers plus loin,
"L'Éternel Dieu prit alors l'homme et l'établit dans le jardin d'Eden, pour le cultiver et en prendre soin" (Genèse 2:15).
Notre tâche est maintenant d'ordonner correctement cette relation entre le travail et les loisirs. Comme le dit Naughton, « le travail et les loisirs bien ordonnés nous enracinent dans un monde qui, trop souvent, ne nous donne que des fleurs coupées ». Ce livre aidera à faire pousser les racines d'un jardin qui fleurit.
Définition de nos conditions
Avant d'aborder l'intégration du travail et du repos, définissons de quoi nous parlons.
Travail
Dieu a créé l'homme pour travailler. Selon les mots du pape saint Jean-Paul II , le travail est :
« quelque chose qui correspond à la dignité de l'homme, qui exprime cette dignité et l'augmente. . . par le travail l'homme ne transforme pas seulement la nature . . . mais il parvient aussi à l'épanouissement.
Naughton affirme ce point, déclarant que « le travail est au cœur de la vie pratique de l'établissement d'objectifs et de la prise de décision. . . d'où découle notre bien-être en tant que créatures qui sont par nature des exécutants.
Bien que les objectifs et les réalisations soient importants, Naughton met en garde contre les deux extrêmes opposés consistant à considérer le travail comme un simple travail ou à devenir absorbé par sa carrière. Considérer votre travail comme un simple travail, c'est le considérer uniquement comme une source de revenus et un moyen d'atteindre une fin. Ce faisant, le travail peut sembler vide et épuisant. Cependant, l'autre extrême d'être consommé par sa carrière peut aboutir à une identité tellement liée à son travail qu'elle devient la seule source d'estime de soi. Bien que le travail soit bon, ce n'est pas notre but ultime dans ce monde, et poursuivre continuellement le sommet temporaire du prochain échelon sur l'échelle en laissera un tout aussi vide.
Loisirs
Dans Leisure: The Basis of Culture , une source sur laquelle Naughton s'est largement inspiré, l'auteur et philosophe Josef Pieper a écrit: «Les loisirs sont . . . à trouver dans l'âme qui reçoit la réalité du monde. C'est « s'imprégner de toute la création ». Contempler. Le loisir consiste à s'asseoir dans le silence et à être ouvert à ce qu'il peut vouloir vous révéler. Ma citation préférée de Pieper est sa phrase : « Quand nous laissons vraiment notre esprit se reposer contemplativement sur une rose en bouton, sur un enfant qui joue, sur un mystère divin, nous sommes reposés et vivifiés comme par un sommeil sans rêves. Nous sommes restaurés .
Le but des loisirs n'est pas de nous distraire du monde par la télévision ou notre téléphone. Cela nous sort de la réalité, pas plus profondément. Naughton ne considère pas les loisirs comme un divertissement ou une utilité, et avertit les lecteurs de ne tomber dans aucun de ces pièges :
"Le Wiktionnaire définit l'amusement comme 'regarder bêtement quelque chose'", écrit-il. Cet "amusement" ne satisfait pas notre désir de repos, mais suscite plutôt de l'agitation en nous alors que nous perdons notre temps à parcourir nos comptes de médias sociaux ou à regarder notre service de streaming préféré. Nous savons que notre temps pourrait être mieux utilisé et nous voulons que notre temps soit mieux utilisé.
Considérer le loisir comme une utilité, c'est le voir uniquement comme un moyen pour la fin du travail lui-même, mais pas comme un bien en soi. C'est comme voir les loisirs comme une nécessité pour reprendre la semaine de travail revigoré, mais lorsque la semaine de travail est terminée, nous nous retrouvons épuisés et avons désespérément besoin de ce que nous considérons comme une pause bien méritée. C'est un cercle vicieux avec un avenir sombre.
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Intégration sur l'équilibre
Alors comment arriver à ordonner correctement notre rapport entre travail et loisir ?
Tout d'abord, nous devons nous assurer que nous ne mettons pas le travail et les loisirs dans deux boîtes différentes : le travail dans notre boîte de neuf à cinq et les loisirs dans notre boîte après le dîner ou le week-end. Nous sommes appelés à intégrer notre vie active à notre vie contemplative, à ne pas placer ces domaines de notre vie dans des cases séparées, en espérant que s'ils ne se touchent jamais, nous atteindrons une vie « équilibrée ».
Notre vie contemplative est censée toucher toutes les autres facettes de notre vie. Naughton écrit : « Nous avons été créés à la fois pour travailler et pour nous reposer, à la fois pour être actifs et pour être contemplatifs. Ces deux dimensions de nos vies sont censées s'informer mutuellement dans le cadre d'un tout plus profond plutôt que d'exister comme deux modes d'être qui s'équilibrent ou s'annulent efficacement.
Intégration par le sabbat
Dans le dernier chapitre du livre, Naughton se concentre sur la célébration du sabbat comme un moyen de permettre à notre vie contemplative de toucher notre vie active. Il écrit : « Le sabbat, le commandement de se reposer et de célébrer, est essentiel à notre travail et à l'ordre de nos vies. Il soutient que si nous n'obtenons pas le bon dimanche, nous n'obtiendrons pas le bon lundi : « Le dimanche est le jour où la production, la consommation et surtout la technologie ne nous appartiennent pas ; mais quand nous ne sommes pas définis par ce que nous faisons ou avons, mais par le fait que nous sommes créés à l'image de Dieu ; quand nous nous souvenons que la vie est un don donné, pas une tâche accomplie ». En d'autres termes, cela nous rappelle qui nous sommes et pour qui nous avons été créés.
Lorsque nous célébrons le dimanche comme nous sommes censés le faire, en le sanctifiant et en prenant le temps d'un vrai repos, nous nous mettons en position de nous reposer dans l'étreinte aimante de notre Père. Pour Le recevoir. « Le pouvoir du dimanche réside dans le repos qu'il procure, non dans le travail qu'il produit ; en réceptivité, non en activité ; dans son affirmation festive de la bonté profondément ordonnée de la création, qui nourrit notre relation avec le Christ. Ce temps avec notre Créateur n'est jamais perdu, mais nous permet de grandir dans notre identité d'enfants de Dieu.
Lorsque nous nous soumettons à l'immobilité à laquelle le Christ nous invite, nous reconnaissons que nous devenons plus pleinement humains grâce à ce que nous recevons de lui et à la façon dont nous lui répondons, et non par ce que nous réalisons.
Susanna Parent est une contributrice régulière du blog BIS et une rédactrice indépendante. Alors qu'elle est originaire du Wisconsin, elle commence maintenant ses matinées à préparer du café de presse française dans la maison qu'elle partage avec son mari et ses enfants dans les villes jumelles. Lorsque le soleil se couche, vous la trouverez avec des amis en train de déguster un verre de vin rouge, de préférence à l'extérieur sous des lumières scintillantes. Lorsqu'elle n'explore pas tout ce que les villes jumelles ont à offrir, elle se laisse aller à son esprit de voyage en réfléchissant à la prochaine nouvelle aventure de leur famille. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici . Lisez tous les messages de Susanna ici .
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