L'année dernière, le jour de la Toussaint, j'ai enseigné à mes élèves de formation religieuse de 5e année ce que signifie être un saint canonisé dans l'Église catholique. Nous avons passé en revue les bases : il faut être mort, il faut avoir vécu une vie extraordinairement sainte et il faut intercéder pour ceux qui sont encore sur terre. Nous avons discuté de nombreux saints de diverses vocations, cultures et origines. Ensuite, les élèves ont choisi un Saint à dessiner et ont écrit une prière leur demandant leur intercession. Être comme Jésus Pendant que les enfants travaillaient, un de mes étudiants était assis, contemplant cette nouvelle compréhension de la sainteté. Elle m'a demandé : « Alors, les saints sont tous totalement différents, mais ils sont aussi tous comme Jésus ? Je réfléchis un moment à sa question avant de réaliser qu'elle avait précisément raison. C'est exactement ce que signifie être un saint : être tout à fait unique dans votre chemin vers la sanctification, mais à votre manière, ressembler au Christ. Dans le livre Chiara Corbella Petrillo : témoin de la joie , des amis proches de la Servante de Dieu Chiara racontent l'histoire particulière de sa ressemblance avec Jésus. À travers ses fréquentations, son mariage et sa maternité avant une mort prématurée à l'âge de vingt-huit ans en 2012, la réflexion particulière de Chiara sur le Christ est un modèle moderne et relatable de sainteté avec une joie profonde et vraie au milieu d'une douleur intense. {formbuilder:OTk3ODc=} Chiara // Témoin de joie Le livre commence par la relation amoureuse, les fiançailles et le mariage de Chiara et Enrico. Le couple italien, qui vivait à Rome et passait du temps de qualité à Assise, s'est rencontré à Medjugorje, un lieu d'apparition mariale, en pèlerinage en Bosnie-Herzégovine. Alors que la route vers le mariage était une route cahoteuse et stressante pour eux deux, y compris des ruptures et des chagrins d'amour, la force de l'amour dans leur relation est devenue la pierre angulaire de leur histoire : renforcer et apporter de la joie aux difficultés qui les ont suivis. Un témoin de la vie Tout au long des trois grossesses de Chiara, le couple a trouvé une joie immense chez leurs enfants, quelle que soit leur durée de vie. Les deux premiers enfants de Chiara et Enrico souffraient de maladies en phase terminale. Malgré la connaissance de la mort des enfants peu de temps après leur naissance, tous deux ont été menés à terme dans un grand acte de charité et de respect de la vie humaine. Chiara exprimait une grande joie à chaque coup de pied dans son ventre. De plus, Chiara a retardé la chimiothérapie de sa propre maladie lors de sa troisième grossesse pour assurer la santé de son fils. Chiara a fait preuve d'une vraie maternité dans sa connaissance de ses enfants comme n'étant pas les siens, mais aussi comme ceux de Dieu. Elle a exprimé sa volonté de faire tout ce qui est en son pouvoir pour les aimer, les protéger et les conduire vers son Père céleste. Porter des croix, rayonner de lumière Au-delà de sa famille, l'histoire de Chiara est aussi pleine d'autres moments et relations qu'elle a rendus heureux, dont de belles amitiés avec le Père Vito, une figure importante dans la vie spirituelle du couple, et Simone et Christiana, un couple marié et les auteurs de ce livre. Chiara Corbella Petrillo : A Witness to Joy est une lecture rapide et phénoménale, que je recommanderais à toutes les femmes, catholiques et non catholiques, car son histoire contient un parfum de sainteté qui reflète si clairement la lumière et la joie du Christ. Le livre vous fera pleurer, mais malgré la tragédie et la mort, les larmes sont des larmes de joie, des larmes à la vue de l'immensément belle image du Christ Chiara devient au fur et à mesure que son histoire se déroule. Tout comme la croix, symbole de la mort, est l'outil que Jésus utilise pour le salut, l'histoire de Chiara montre un amour sacrificiel et une acceptation de sa propre croix d'une manière qui ne sera pas oubliée et la mène rapidement sur la voie de la canonisation.   Annie Navone termine actuellement sa maîtrise en théologie à l'Université de Notre-Dame et exerce son ministère dans des paroisses et des écoles à Tampa, en Floride. Sa plus grande passion est la Catéchèse du Bon Pasteur, une méthode Montessori de catéchèse pour les jeunes enfants. Pendant son temps libre, elle aime marcher le long de la plage, encourager les grenouilles cornues du TCU, tenir un journal dans Adoration et passer du temps avec des amis proches.

Récemment, j'ai eu la joie d'assister à la messe de mariage de la maîtresse de mon fils et de son (maintenant) mari. Cela faisait longtemps que je n'avais pas assisté à une messe nuptiale, car j'étais absente de la saison des mariages depuis un certain temps. Vous savez, la saison où tout le monde que vous connaissez semble se marier ? Généralement, la saison des mariages est suivie de la saison des fêtes prénatales. Après avoir été marié pendant plus de vingt ans, je suis maintenant dans la saison des diplômes d'études secondaires. Mais c'est une histoire pour un autre jour. Lors de ce beau mariage, qui a eu lieu au milieu de l'Octave de Noël, mes pensées se sont naturellement renvoyées au jour où j'ai descendu l'allée pour rejoindre mon mari dans le Saint Mariage. Le temps est drôle, car je me suis marié il y a longtemps : vingt et un ans au moment où j'écris cet article de blog. Et pourtant, il y a de nombreux jours où il semble que c'était hier. Questions à méditer Comment vingt ans se sont-ils écoulés en un éclair ? Comment les choses sont-elles si différentes et toujours les mêmes en même temps ? Si une jeune mariée me demandait ce que j'ai appris ces vingt dernières années, que lui dirais-je ? Plus important encore, que dirai-je à mes propres filles, alors qu'elles entrent dans la vie de jeune femme ? Contempler ces questions m'a poussé à vraiment réfléchir à ce que le Seigneur m'a enseigné tout au long de mes deux décennies de mariage : sur moi-même, sur la relation, sur l'ouverture à la vie, sur l'abandon à sa volonté. Qu'est-ce que j'ai bien compris ? Quelles leçons nécessitent encore un peu de travail ? Sept leçons que j'ai apprises dans le mariage Voici sept leçons que j'ai apprises (ou que j'apprends encore) au cours de mes vingt et un ans de mariage. C'est bon de ne pas savoir // Quand je me tenais dans l'église catholique St. Olaf, face à mon mari et professant mes vœux à lui et à Dieu, je n'avais aucune idée de ce dans quoi je m'embarquais. Et c'était une très bonne chose. Mon mariage a été beau et béni, mais il a aussi inclus l'inattendu et apparemment impossible. Pour cette raison, je suis reconnaissant que Dieu ait choisi de nous révéler ses plans progressivement, plutôt que d'un seul coup. Il dévoile et révèle diverses circonstances lentement et soigneusement. Il donne et reprend, mais il nous prépare de manière à nous permettre d'accepter et d'endurer. Cela m'a appris à ouvrir davantage mon cœur et à lui faire plus pleinement confiance. Cela m'a montré à quel point il prend soin de moi, de mon mari et de notre famille, dans tout ce qui nous arrive. Soyez sa femme idéale // Au début de mon mariage, j'avais l'impression que je ne serais jamais à la hauteur de l'épouse décrite dans Proverbes 31. Je craignais de décevoir mon mari avec mes défauts. Mais avec le temps, j'ai réalisé que mon mari n'avait pas choisi l' épouse idéale ; il a choisi sa femme idéale. Il m'a choisi parce qu'il m'aimait. En moi, il a vu la meilleure femme pour l'aider à aller au Ciel : « … le cœur de [mon] mari a confiance en [moi] » (Proverbes 31 :11). Et cette prise de conscience m'a permis de voir Proverbes 31 sous un nouveau jour : comme un passage qui m'encourage à m'efforcer d'être la meilleure version de moi-même. Je ne peux pas filer la laine ou acheter des champs. Mais à ma manière unique, je regarde bien les habitudes de ma maisonnée, j'ouvre la bouche avec sagesse et je m'efforce d'être une femme qui craint le Seigneur. {formbuilder:OTk3ODc=} Faites confiance au plan de Dieu pour le mariage // Éphésiens 5:21-33 reçoit souvent une mauvaise réputation. Cependant, c'est une belle méditation sur le plan divin de Dieu pour le mariage. Il nous invite à nous élever au-dessus de nos jugements obscurs et de nos idées fausses et à nous efforcer de revêtir la pensée de Christ ( voir Philippiens 2 : 5). Et lorsque nous le faisons, nous réalisons que le plan de Dieu pour le mariage demande à la fois au mari et à la femme de « se soumettre l'un à l'autre par révérence pour le Christ ». S'aimer et se respecter les uns les autres avec le même amour et le même respect que Christ a pour nous. Est-ce facile ? Non. Mais le plan de Dieu est toujours l'idéal, qui mérite d'être recherché et réalisé. Les temps difficiles sont meilleurs ensemble // Le jour le plus difficile de ma vie, la date de naissance de nos jumeaux, j'ai eu besoin d'une césarienne d'urgence pour ma fille. (Mon fils est déjà né.) Alors que l'activité tourbillonnait autour de moi, mon mari est resté aussi stable et fort qu'un roc. Je ne peux pas imaginer endurer cette journée sans lui. Au fil des années, nous avons traversé tant de choses - joie et chagrin, projets et surprises, paix et incertitude, santé et maladie, vie et mort - et tout va mieux avec lui à mes côtés. Mon mari est plus important que mes enfants // Cette leçon est facile à accepter en théorie, mais elle est beaucoup plus difficile à mettre en pratique. Et pourtant, c'est indispensable. Et quand il est compromis, rien ne semble fonctionner correctement, et je m'accroche à des choses insignifiantes. C'est pourquoi mon mari et moi devons constamment nous souvenir de nous embrasser pour nous souhaiter bonne nuit, d'aller à des rendez-vous et de planifier des escapades. Parfois, nous sommes meilleurs que d'autres dans ce domaine, mais nous convenons qu'il est vital d'y travailler constamment, non seulement pour notre mariage, mais aussi pour nos enfants. Passez du temps à vous remémorer // Qu'est-ce qui a suscité l'intérêt pour mon mari il y a toutes ces années ? Comment sommes-nous tombés amoureux ? Comment était-ce lorsque nous parlions au téléphone pendant des heures, apprenons à nous connaître ? De temps en temps, il est important de se remémorer, de regarder de vieilles photos, de visiter ce restaurant préféré ou même de parler au téléphone lorsque l'un de nous est à l'extérieur de la ville. Ces choses renouvellent l'étincelle et nous gardent le cœur léger, surtout lorsque la vie semble écrasante et occupée. Écoute Marie // La foi a été le fondement de notre mariage et, au fil du temps, notre dévotion à Marie en est également devenue une partie vitale. Dans Jean 2:1-2, nous entendons parler d'un mariage, et « la mère de Jésus était là. Jésus et ses disciples avaient également été invités aux noces. Ce passage nous enseigne l'importance d'inviter Jésus et Marie dans notre mariage. Cela nous encourage aussi à écouter Notre Sainte Mère, car elle nous indique toujours son Fils : « Faites tout ce qu'il vous dira » (Jean 2, 5). Cette leçon nous a aidés à faire confiance au Seigneur dans les moments difficiles et nous a invités à nous joindre au Magnificat de Marie lorsque nos prières sont exaucées. Quelles leçons avez-vous apprises dans votre mariage ? Quelle sagesse précieuse pouvez-vous partager avec nous ?

Donc, si tu apportes ton offrande à l'autel, et que là tu te rappelles que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande à l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, puis viens offrir ton offrande. // Matthieu 5:23-24 Mon estomac tourbillonnait et mes paumes s'humidifiaient. Je savais ce qu'il fallait dire. Le Saint-Esprit m'avait convaincu. Plus encore, j'étais sûr que mon ami me recevrait avec amour et miséricorde. Mais j'étais nerveux à l'idée d'admettre que j'avais tort, d'assumer le mal que j'avais causé et de demander pardon. Dans l'évangile d'aujourd'hui, Jésus parle dans de nombreux versets de l'importance du pardon et de la réconciliation. Notre pardon aux autres est mis en évidence, et nous préférons souvent concentrer notre attention ici. Il est nécessaire de réfléchir à la façon dont nous avons été blessés et de pardonner aux responsables. Mais nous pouvons devenir tellement absorbés par le pardon de "ceux qui nous ont offensés" que nous manquons le précurseur d'être "pardonnés de nos offenses". Et, soyons honnêtes, contempler nos propres échecs et offenses contre les autres porte un coup direct à notre fierté et à notre pharisaïsme. Nous ne sommes pas les victimes dans ces cas. On ne nous doit rien - nous devons quelque chose à quelqu'un. Les gens vivent avec les conséquences de nos péchés et de nos défauts, et notre appel est de travailler pour la restauration là où nous avons apporté la destruction (quelle qu'en soit la gravité). Jésus est clair sur ce que nous devons faire. Nous devons nous excuser. Ces conversations piquent, sont inconfortables et leur réponse est imprévisible. Mais ils apportent la liberté ! Il y a tellement de liberté à savoir que j'ai fait de mon mieux pour réparer une erreur, que je me suis humilié et que j'ai demandé pardon à Dieu et aux hommes, et que je suis prêt à faire l'effort de réparer les dégâts. Je suis un pécheur et je vivrai toute ma vie en faisant des erreurs ; mais je suis aussi un récepteur de la grâce, de la miséricorde et de la direction de Dieu. Sa conviction est un appel à la conversion. Ses inspirations sont une promesse de paix. Qui Dieu a-t-il mis sur votre cœur aujourd'hui en lisant cet évangile ? De qui as-tu besoin de pardon ? Priez pour ce que Dieu vous demande de faire dans cette situation. Décidez de demander pardon. Ouvrez votre cœur et le Saint-Esprit vous accordera l'humilité, l'honnêteté et l'espérance nécessaires pour le faire.

Frères et sœurs: Nous parlons une sagesse à ceux qui sont mûrs, pas une sagesse de cet âge, ni des chefs de ce siècle qui s'en vont. Nous parlons plutôt de la sagesse de Dieu, mystérieuse, cachée, que Dieu a prédéterminés avant les siècles pour notre gloire, et qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connu... // 1 Corinthiens 2:6-8 Fond d'écran du bureau Fond d'écran de téléphone

Depuis quelques années, je fais l'Office des Lectures et de la Prière du Matin de la Liturgie des Heures . Commencer ma journée en entrant dans la grande prière de notre Église m'ancre dans la paix, un don de l'Esprit dont j'ai besoin tout au long des heures restantes de ma journée. Chaque mois de février , j'ai hâte de lire la deuxième lecture au Bureau des lectures de la fête de sainte Scholastique, la sœur de saint Benoît. C'est une histoire qui m'a aidé à comprendre l'importance de l'intercession, en particulier pour nos frères et sœurs. La deuxième lecture du Bureau des lectures est souvent une homélie, une lettre ou un extrait provenant des Pères de l'Église. Ces lectures remplissent l'âme de sagesse et de connaissance. Tout au long des dernières années de prière de l'Office, les Lectures m'ont mis au défi de grandir en vertu. Le saint témoignage des Pères, si proche historiquement de la vie du Christ, est plein de verve et de passion pour la foi. Leurs paroles m'inspirent et me motivent au quotidien. Saints frères et sœurs Le jour de la fête de sainte Scholastique, nous avons lu des extraits des livres de dialogues du pape saint Grégoire le Grand. Née en 480 en Nursie, Italie, Sainte Scholastique, sœur jumelle du Père du Monachisme, Saint Benoît, s'est donnée pleinement au Christ dès sa jeunesse. Sainte Scholastique suivit l'exemple de son frère et fonda un ordre religieux, s'installant à seulement huit kilomètres du monastère de Saint Benoît. Ils se rendaient visite chaque année. Dans les Dialogues, le pape saint Grégoire écrit à propos d'une de leurs visites : « Un jour, elle [Sainte Scholastique] vint comme d'habitude et son saint frère partit avec quelques-uns de ses disciples ; ils passèrent toute la journée à louer Dieu et à parler de choses sacrées. A la tombée de la nuit, ils soupèrent ensemble. Leur conversation spirituelle continua et l'heure se fit tardive. Le Pape Saint Grégoire continue que Sainte Scholastique a supplié son frère de rester pour la nuit, pour continuer à parler de la beauté de la vie spirituelle. Après le refus de saint Benoît, sainte Scholastique se mit à prier. Soudain, une grande tempête est arrivée. Perplexe, saint Benoît demanda à sa sœur ce qu'elle avait fait. Scholastique répondit : « Je t'ai demandé et tu n'as pas écouté ; alors j'ai demandé à mon Dieu et il m'a écouté. Elle aimait plus Le pape saint Grégoire résume cette grande scène en articulant : « Il n'est pas surprenant qu'elle ait été plus efficace que lui ; puisque, comme dit Jean, Dieu est amour, il était tout à fait juste qu'elle pût faire plus, car elle aimait plus. Trois jours après son départ, sainte Scholastique mourut. Benoît, de retour dans sa cellule, a vu l'âme de sa sœur quitter son corps sous la forme d'une colombe. Il a remercié Dieu en chantant des hymnes de louange. {formbuilder:OTk3ODc=} Trois leçons de Scholastique Cette histoire enregistrée par le Pape Saint Grégoire le Grand met en évidence trois choses importantes concernant nos relations fraternelles : l'importance de la louange dans notre conversation avec nos frères et sœurs l'importance d'intercéder pour nos frères et sœurs l'importance de notre temps et de notre présence avec nos frères et sœurs Élevez la conversation Sainte Scholastique et saint Benoît nous enseignent que toutes nos conversations, surtout celles au sein de notre propre famille, cellule de la société, doivent toujours dire la vérité avec amour pour Dieu et pour les autres. Combien de fois nos conversations se transforment-elles en commérages, en plaintes, en comparaisons ou en jugements plutôt qu'en louanges pour Dieu et sa création ? Chaque fois que nos conversations avec nos frères et sœurs commencent à devenir basiques, élevons la conversation avec un message ou une histoire édifiante, avec des louanges et des actions de grâces, et avec joie et charité. Le pouvoir de l'intercession pour nos frères et sœurs Le pape saint Grégoire nous dit que la prière de sainte Scholastique était efficace parce qu'elle était imprégnée d'amour. Lorsque nous intercédons, offrons une prière et une pétition, pour nos frères et sœurs, nous devons entrer dans le Cœur du Christ avec amour. Si nous luttons pour faire preuve de charité envers nos frères et sœurs, même dans la prière, nous devrions demander à Jésus de nous donner Son Cœur d'Amour. Dans la Première Lettre de Jean, on nous dit que « Si quelqu'un dit : 'J'aime Dieu', et qu'il hait son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, ne peut aimer Dieu qu'il n'a pas vu. Bien qu'écrit pour nos frères et sœurs spirituels en général, combien plus pour nos frères et sœurs physiques avec qui nous partageons notre sang et notre nom ? Nous devons aimer nos frères et sœurs. Et pour ce faire, nous avons besoin de la grâce de Dieu. Il est disponible pour nous. Demandons à Dieu de nous remplir de son amour, de nous prêter son cœur, afin que nous puissions servir nos frères et sœurs dans la prière. Notre présence compte Trois jours seulement après leur nuit passée ensemble dans la prière, Sainte Scholastique est décédée. Cette soirée fut la dernière rencontre sur terre que saint Benoît eut avec sa sœur. Nous ne savons vraiment jamais la dernière fois que nous rencontrerons les autres, car chaque instant est un pur cadeau qui nous est offert par notre Créateur. Nos frères et sœurs sont un don de Dieu. Notre présence, leur présence, compte. C'est important. Leur présence, et la nôtre envers eux, a contribué à les former et nous a créés, eux et nous, pour devenir les hommes et les femmes que nous sommes maintenant. Si vous avez une blessure, ou plusieurs blessures d'un frère, demandez à Dieu d'être présent avec vous et avec eux. Recherchez la guérison. Ne vivez pas dans la peur et les chaînes. Demandez plutôt à Dieu d'être présent à vous dans votre douleur et de vous guérir avec son amour qui pardonne. Que votre temps passé avec vos frères et sœurs soit plein de joie et de louanges, ou que vous soyez éloigné et blessé, demandez l'intercession de sainte Scholastique et de saint Benoît. Ces deux saints frères et sœurs nous montrent que le Christ est présent lorsque nous l'invitons – dans nos cœurs, nos relations, nos conversations, notre famille, notre prière et nos frères et sœurs.

Savez-vous combien de fois mon mari et moi sommes allés chez Home Depot depuis que nous avons commencé à rénover notre nouvelle maison ? J'ai l'intuition que c'est plus de 40 fois. Nous y sommes allés dès l'ouverture, juste avant la fermeture et à peu près toutes les heures entre les deux. Et chaque fois que j'y vais, je suis émerveillé par toute l'agitation. Il ne semble vraiment pas y avoir de ralentissement dans ces établissements. Je suppose que les gens ont toujours besoin de réparer quelque chose. Parcourir les allées Lors d'un voyage en particulier, à la recherche de quelque chose d'assez spécifique, je me suis rendu dans quatre magasins Home Depot différents en moins de deux heures et je me suis retrouvé à regarder les allées et finalement à attendre dans la file d'attente du service client. Les allées sont divisées en ces départements : appareils électroménagers Outils Matériel Bois de charpente Matériaux de construction Peindre Plomberie Sol Jardin & Plantes Cette liste est assez longue. Il couvre à peu près tous les besoins possibles qu'un propriétaire de "maison" pourrait souhaiter. {formbuilder:OTk3ODc=} À quoi ressemblerait un "Soul Depot" ? Alors que mon esprit vagabondait, comme c'est souvent le cas - le don et la malédiction d'un créatif -, j'ai pensé à me demander, quelles seraient les catégories dans un "Soul Depot" ? Je suppose que la liste parfaite pour un atelier sur l'intérieur pourrait naturellement être divisée en choses sur lesquelles nous devons vraiment travailler, en profondeur. Allée 1 : Fierté Allée 2 : Envie Allée 3 : Gourmandise Allée 4 : La luxure Allée 5 : Colère Allée 6 : Cupidité Allée 7 : Paresseux Maintenant, avant de commencer à penser que ces mots géants sont drastiques et dramatiques, prenez un moment pour réfléchir à la raison pour laquelle ils sont, en effet, appelés les sept péchés capitaux. Et pourquoi n'y a-t-il pas plus d'allées ? Pour la raison que toutes les difficultés, les luttes, les maux et les afflictions qui joutent et piquent notre humanité découlent de cette poignée de vérités déchirantes. Lorsque nous défilons simplement sur Facebook, souhaitant que nos vies reflètent celles que nous voyons si parfaitement mises en scène et stylées, nous nous promenons silencieusement dans l'allée de l'envie. Lorsque les griefs du passé continuent de hanter les relations avec nos amis et notre famille, proches et lointains, nous déambulons dans l'allée de la colère. Lorsque nous ne pouvons pas admettre nos propres méfaits, construisant des murs alors que notre mariage se fragilise, nous nous sommes installés dans l'allée de la fierté. Sommes-nous condamnés à errer éternellement dans le magasin sale et faiblement éclairé ? Où est l'espoir dont nous avons si désespérément besoin ? La recherche de mon âme Quand je suis moi-même perdu et que je reviens en arrière à travers les rangées bondées d'un magasin de rénovation domiciliaire, incapable de trouver ce que je cherche, il y a un beau moment qui entre en jeu lorsque je prends une profonde inspiration, plie la liste dans mon sac -la main blessée, levez les yeux et demandez de l'aide. Maintes et maintes fois, une âme bienveillante (parfois souriante) hoche la tête et me guide exactement là où je dois être. Mon cœur se réjouit. Dans mes images d'un Soul Depot, j'imagine chacune des sept allées de plus en plus lumineuse à chaque pas que nous faisons. Pourquoi? Parce qu'à chaque étape, il y a une opportunité de réflexion, de confession et de renouvellement. Au bout de chaque allée, il y a un nouveau panneau . . . suspendu au-dessus des chevrons, se balançant dans la brise des ventilateurs industriels. Ces signes éclairants et édifiants se lisent comme suit : Allée 1b - Humilité Allée 2b- Gentillesse Allée 3b- Abstinence Allée 4b-Chasteté Allée 5b-Patience Allée 6b- Libéralité Allée 7b- Diligence La porte est toujours ouverte Il y a de l'espoir. Pour nous tous. À chaque instant, nous décidons d'avancer avec abandon et de remettre nos échecs et nos lacunes, à chaque fois que nous "manquons la cible". Nous avons un Sauveur et Il veut nous aider à renouveler nos âmes brisées. C'est ce qu'Il est en train de faire. C'est pourquoi la fondation a été mise en place il y a des milliers d'années. Il est l'assistant tout-puissant, armé de tous les outils nécessaires, et tout ce que nous avons à faire est de demander. Et la meilleure partie est? La porte est toujours ouverte et vous n'aurez jamais à faire la queue. "Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire. Je suis venu afin qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance" (Jean 10:10).   Monica est une écrivaine, une artisane et une amoureuse de la Bible. Elle fait partie de l'équipe de direction de son étude biblique catholique pour femmes, connue à l'échelle nationale, Walking with Purpose et dirige également BLAZE (pour les jeunes filles), qui a changé sa vie. Mère de quatre filles, elle se sent bénie et inspirée au quotidien.

J'ouvre mon ordinateur à des dizaines de courriels de ressources incroyables pour aider ma famille et moi pendant cette période de Carême (principalement les plus belles ressources pour enfants !). Je clique sur chaque e-mail, me demandant dans ma tête ce que je ferais éventuellement cette saison de carême pour * vraiment * entrer - pour en faire un carême sur lequel je peux regarder en arrière et penser: "C'était mon carême le plus transformateur de tous les temps." A quoi renoncer ? Qu'ajouter à mon temps de prière ? Que faire pour faire l'aumône d'une manière unique ? Qu'est-ce que Dieu attend de moi cette année ? J'aspire à une réponse rapide à ces questions qui résident juste à la surface, mon cœur anxieux pensant "Je dois faire basculer ce Carême!" Je respire profondément et réfléchis : « Ô Seigneur, où sont les réponses à la question que mon âme veut réellement poser : Où est l'union plus profonde avec Toi ? Je sais qu'au fond de mon cœur la réponse se trouve en un seul endroit : le cœur de Dieu. Il détient la clé de mon questionnement, Il connaît les aspirations de mon cœur, Il m'appelle dans quelque chose de beau et de nouveau et de calme et de caché. Et pourtant... je garde ma boîte de réception ouverte, et je continue de faire défiler pour trouver * celui * qui changera le jeu pour moi au lieu de fermer mon ordinateur, de saisir ma Bible et mon journal de prière, et de me diriger vers la chapelle ou me calmer dans ma chambre intérieure - l'endroit où Dieu réside. C'est l'espace sacré de la rencontre, le refuge tranquille des obligations, où la réponse elle-même habite. Si, comme moi, vous avez du mal à vous demander "Que dois-je faire pendant le Carême ?" J'ai créé un petit PDF pour vous et pour moi. Ce n'est pas un avec des activités pour chaque jour de Carême (bien que je sois TELLEMENT reconnaissant pour celles-ci !!), ce n'est pas un avec les réponses à ce que vous demandez... mais c'est un PDF avec des invites à prendre au pied de notre Seigneur et Lui demander ce qu'Il désire, s'asseoir avec Lui dans l'adoration et l'adoration pour demander honnêtement : "Seigneur, comment TU invites à prier ce Carême ?" J'espère que cela aide. J'espère que c'est juste l'invitation dont vous avez besoin pour entamer cette conversation avec le Seigneur qui vous tient et qui tient votre avenir. Et juste comme un petit avertissement : il pourrait bien vous surprendre. {formbuilder : MTA1MzUz}

"La bataille finale entre le Seigneur et le royaume de Satan portera sur le mariage et la famille." Ainsi a dit Sœur Lucie, l'une des voyantes de Fatima. Il ne faut pas de longues observations pour confirmer sa prophétie. Tout autour de nous, nous voyons le mariage et la famille attaqués de manière apparemment sans fin. Que doit faire le catholique fidèle à ce sujet ? Devons-nous regarder passivement le péché de la société ? Bien sûr que non. Notre Seigneur nous appelle à être des lampes sur pied. Et bien qu'il existe de nombreuses façons de travailler pour protéger le mariage et la famille par l'activité, considérons une façon de nous unir spirituellement. Ce que nous pouvons faire spirituellement Notre Église nous offre de nombreuses prières et pratiques traditionnelles pour notre propre intimité avec le Seigneur et la sanctification personnelle, ainsi que la sanctification du monde. Elle nous encourage également à nous unir spirituellement pour cette bataille. Et c'est la mission des Guerriers du Sacré-Cœur . Les femmes de tous horizons et de tous horizons sont invitées à unir leurs jeûnes et pénitences du vendredi, en les offrant en réparation du Sacré-Cœur de Jésus et pour la conversion du monde. En tant que Guerrier du Sacré-Cœur, vous reconnaîtrez que la transformation du monde pour Jésus-Christ doit également inclure la transformation de votre propre cœur. La conversion commence par vous, et cette intention est également au cœur de cette belle pratique de prière. {formbuilder:OTk3ODc=} Une invitation au Carême En ce Carême, vous êtes invités à vous joindre aux Guerriers du Sacré-Cœur dans leur prière du vendredi. Priez simplement la prière sur leur site et unissez vos jeûnes et vos souffrances à l'intention du mariage et de la famille. Non seulement cela facilitera votre propre conversion personnelle, mais la communauté avec d'autres femmes catholiques qui se joignent à vous dans cette bataille spirituelle. Cela reste un effort continu, donc même si vous ne pouvez pas vous joindre au carême, vous pouvez pratiquer cette pénitence tout au long de l'année. Sœur Lucie a conclu sa pensée ci-dessus en déclarant : "Néanmoins, Notre-Dame lui a déjà écrasé la tête." Nous avons de bonnes raisons de nous battre plein d'espoir. Prenons donc notre place particulière dans l'armée de Notre-Dame, sachant que la victoire est déjà remportée.

Avec le début de la nouvelle année, l'odeur des crayons fraîchement taillés et des ardoises vierges vient à l'esprit. Je veux bien faire cette année . Bien que je n'aie pas pris de résolutions spécifiques pour le Nouvel An, j'ai des espoirs et des objectifs en tête. Alors que je réfléchis à ce que cette année me réserve et à mon désir de bien la vivre, un livre écrit par un professeur de mon alma mater me vient à l'esprit. Le livre s'intitule Getting Work Right: Labor and Leisure in a Fragmented World , écrit par le Dr Michael Naughton, directeur du Centre d'études catholiques de l'Université de St. Thomas. Une mission et un exemple La thèse principale de Naughton est que pour bien travailler, nous devons bien nous divertir. Dans le tout premier livre de la Bible, Dieu donne à l'homme à la fois la responsabilité du travail et donne l'exemple du repos et des loisirs. Avant que Dieu nous confie du travail, Il nous montre comment nous reposer. « Dieu a béni le septième jour et l'a sanctifié, parce qu'il s'est reposé en lui de tout l'ouvrage qu'il avait fait dans la création » (Genèse 2 :3). Puis, quelques vers plus loin, "L'Éternel Dieu prit alors l'homme et l'établit dans le jardin d'Eden, pour le cultiver et en prendre soin" (Genèse 2:15). Notre tâche est maintenant d'ordonner correctement cette relation entre le travail et les loisirs. Comme le dit Naughton, « le travail et les loisirs bien ordonnés nous enracinent dans un monde qui, trop souvent, ne nous donne que des fleurs coupées ». Ce livre aidera à faire pousser les racines d'un jardin qui fleurit. Définition de nos conditions Avant d'aborder l'intégration du travail et du repos, définissons de quoi nous parlons. Travail Dieu a créé l'homme pour travailler. Selon les mots du pape saint Jean-Paul II , le travail est : « quelque chose qui correspond à la dignité de l'homme, qui exprime cette dignité et l'augmente. . . par le travail l'homme ne transforme pas seulement la nature . . . mais il parvient aussi à l'épanouissement. Naughton affirme ce point, déclarant que « le travail est au cœur de la vie pratique de l'établissement d'objectifs et de la prise de décision. . . d'où découle notre bien-être en tant que créatures qui sont par nature des exécutants. Bien que les objectifs et les réalisations soient importants, Naughton met en garde contre les deux extrêmes opposés consistant à considérer le travail comme un simple travail ou à devenir absorbé par sa carrière. Considérer votre travail comme un simple travail, c'est le considérer uniquement comme une source de revenus et un moyen d'atteindre une fin. Ce faisant, le travail peut sembler vide et épuisant. Cependant, l'autre extrême d'être consommé par sa carrière peut aboutir à une identité tellement liée à son travail qu'elle devient la seule source d'estime de soi. Bien que le travail soit bon, ce n'est pas notre but ultime dans ce monde, et poursuivre continuellement le sommet temporaire du prochain échelon sur l'échelle en laissera un tout aussi vide. Loisirs Dans Leisure: The Basis of Culture , une source sur laquelle Naughton s'est largement inspiré, l'auteur et philosophe Josef Pieper a écrit: «Les loisirs sont . . . à trouver dans l'âme qui reçoit la réalité du monde. C'est « s'imprégner de toute la création ». Contempler. Le loisir consiste à s'asseoir dans le silence et à être ouvert à ce qu'il peut vouloir vous révéler. Ma citation préférée de Pieper est sa phrase : « Quand nous laissons vraiment notre esprit se reposer contemplativement sur une rose en bouton, sur un enfant qui joue, sur un mystère divin, nous sommes reposés et vivifiés comme par un sommeil sans rêves. Nous sommes restaurés . Le but des loisirs n'est pas de nous distraire du monde par la télévision ou notre téléphone. Cela nous sort de la réalité, pas plus profondément. Naughton ne considère pas les loisirs comme un divertissement ou une utilité, et avertit les lecteurs de ne tomber dans aucun de ces pièges : "Le Wiktionnaire définit l'amusement comme 'regarder bêtement quelque chose'", écrit-il. Cet "amusement" ne satisfait pas notre désir de repos, mais suscite plutôt de l'agitation en nous alors que nous perdons notre temps à parcourir nos comptes de médias sociaux ou à regarder notre service de streaming préféré. Nous savons que notre temps pourrait être mieux utilisé et nous voulons que notre temps soit mieux utilisé. Considérer le loisir comme une utilité, c'est le voir uniquement comme un moyen pour la fin du travail lui-même, mais pas comme un bien en soi. C'est comme voir les loisirs comme une nécessité pour reprendre la semaine de travail revigoré, mais lorsque la semaine de travail est terminée, nous nous retrouvons épuisés et avons désespérément besoin de ce que nous considérons comme une pause bien méritée. C'est un cercle vicieux avec un avenir sombre. {formbuilder:OTk3ODc=} Intégration sur l'équilibre Alors comment arriver à ordonner correctement notre rapport entre travail et loisir ? Tout d'abord, nous devons nous assurer que nous ne mettons pas le travail et les loisirs dans deux boîtes différentes : le travail dans notre boîte de neuf à cinq et les loisirs dans notre boîte après le dîner ou le week-end. Nous sommes appelés à intégrer notre vie active à notre vie contemplative, à ne pas placer ces domaines de notre vie dans des cases séparées, en espérant que s'ils ne se touchent jamais, nous atteindrons une vie « équilibrée ». Notre vie contemplative est censée toucher toutes les autres facettes de notre vie. Naughton écrit : « Nous avons été créés à la fois pour travailler et pour nous reposer, à la fois pour être actifs et pour être contemplatifs. Ces deux dimensions de nos vies sont censées s'informer mutuellement dans le cadre d'un tout plus profond plutôt que d'exister comme deux modes d'être qui s'équilibrent ou s'annulent efficacement. Intégration par le sabbat Dans le dernier chapitre du livre, Naughton se concentre sur la célébration du sabbat comme un moyen de permettre à notre vie contemplative de toucher notre vie active. Il écrit : « Le sabbat, le commandement de se reposer et de célébrer, est essentiel à notre travail et à l'ordre de nos vies. Il soutient que si nous n'obtenons pas le bon dimanche, nous n'obtiendrons pas le bon lundi : « Le dimanche est le jour où la production, la consommation et surtout la technologie ne nous appartiennent pas ; mais quand nous ne sommes pas définis par ce que nous faisons ou avons, mais par le fait que nous sommes créés à l'image de Dieu ; quand nous nous souvenons que la vie est un don donné, pas une tâche accomplie ». En d'autres termes, cela nous rappelle qui nous sommes et pour qui nous avons été créés. Lorsque nous célébrons le dimanche comme nous sommes censés le faire, en le sanctifiant et en prenant le temps d'un vrai repos, nous nous mettons en position de nous reposer dans l'étreinte aimante de notre Père. Pour Le recevoir. « Le pouvoir du dimanche réside dans le repos qu'il procure, non dans le travail qu'il produit ; en réceptivité, non en activité ; dans son affirmation festive de la bonté profondément ordonnée de la création, qui nourrit notre relation avec le Christ. Ce temps avec notre Créateur n'est jamais perdu, mais nous permet de grandir dans notre identité d'enfants de Dieu. Lorsque nous nous soumettons à l'immobilité à laquelle le Christ nous invite, nous reconnaissons que nous devenons plus pleinement humains grâce à ce que nous recevons de lui et à la façon dont nous lui répondons, et non par ce que nous réalisons.

Tu es la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut pas être cachée. Fond d'écran de téléphone Bureau

En tant que jeune femme mariée à vingt et un ans, j'étais considérée comme le bébé du club de lecture de notre quartier. Nous vivions dans un complexe d'appartements avec un mélange sain de jeunes adultes, de jeunes familles et de professionnels urbains. Des fêtes de décoration à la maison aux soirées entre dames en passant par les clubs de lecture, il y avait tellement d'occasions pour moi de me faire de nouveaux amis et de créer une communauté. Grandir en moi Alors que je suis assise dans ma maison de nombreuses années plus tard, avec huit enfants confiés à mes soins, je m'émerveille de la femme que je suis maintenant et de la façon dont elle est devenue. Alors que je commence à lancer de jeunes adultes dans le monde, je me retrouve à revisiter et à me rappeler les leçons apprises au cours de ces années. J'ai l'impression que je viens de jeter les masques et les murs de la comparaison et que je commence à marcher dans la plénitude de ce que Dieu m'a créé pour être - et cette sagesse, cette excitation et cette joie sont ce que je m'efforce de transmettre à mes enfants. Nous voulons appartenir Quel que soit notre âge, nous aspirons tous à un sentiment d'appartenance. Nous recherchons des groupes et les essayons comme des chaussures, en décidant laquelle convient le mieux à l'endroit où nous nous trouvons actuellement. Et si au lieu de cela, nous nous demandions : « Est-ce celui avec qui le Seigneur me demande de voyager ? « A qui irai-je ? Toi seul as les paroles de la vie éternelle » (Jean 6 : 68). Comme Pierre, nous devons avoir les yeux fixés sur le Seigneur et aller là où il nous appelle. Tant de fois, à mon détriment spirituel, ai-je essayé de «m'intégrer» et, comme une demi-sœur qui a essayé de forcer son pied dans la pantoufle de verre, la chaussure ne m'allait jamais, jusqu'à ce que je me pose cette question vitale. Si nous nous permettons de voyager avec qui le Seigneur nous a placés, alors nous devons aussi nous mettre au défi d'être vulnérables avec eux. C'est toujours un risque pour le cœur, mais nous gardons confiance que le Seigneur nous aidera à guérir lorsque les autres nous déçoivent ou nous blessent, reconnaissant humblement que nous aussi, nous pouvons décevoir et blesser les autres sans le vouloir. {formbuilder:OTk3ODc=} La communauté est un engagement S'il est vrai que nous sommes créés pour les relations, nous devons également réaliser que les relations vont dans les deux sens. Tout comme lorsque nous permettons à la messe de se sentir par cœur et mécanique lorsque nous ne faisons que suivre les mouvements, nous devons nous arrêter et nous demander ce que nous pouvons apporter à cette relation. Est-ce que mes dons correspondent à ce groupe particulier ? Puis-je à la fois donner et recevoir, et ce que je donne et reçois est-il digne de la dignité de qui je suis ? Il est important de demander, et aussi important de savoir qui vous êtes. Lorsque vous enracinez votre identité depuis le début en tant que fille bien-aimée du Christ, alors vos paroles, vos pensées et vos actions découleront de ce puits. Si mes premières années de mariage et de maternage avaient su cela, de nombreuses années de comparaison destructrices auraient pu être épargnées. Utiliser nos dons à bon escient Une fois que nous discernons que nous sommes appelés à faire partie d'un groupe d'amis ou d'une opportunité particulière, nous devons utiliser nos dons avec sagesse. Je me souviens d'avoir assisté à une soirée de mères catholiques et d'avoir fait partie d'un groupe de femmes qui ont commencé à bavarder et à être négatives. Une femme courageuse qui luttait pour la sainteté leva la main et dit : « Élevons cette conversation à la dignité des femmes rassemblées ici. ]Sa déclaration audacieuse nous a à la fois rappelé qui nous sommes et a remis la conversation sur les rails. Un véritable ami, un véritable disciple, prend le courage de dire la vérité par amour pour l'autre personne. Ce sont ces femmes que nous devons nous efforcer à la fois d'être et de nous entourer. Une communauté comme celle-ci nous anime et nous aide à prospérer dans notre voyage. Au fil des années, des opportunités se présenteront qui piqueront notre intérêt. Ce sont des occasions de se mettre au défi et peut-être d'essayer de nouvelles choses. Peut-être rejoignons-nous un groupe du Rosaire ? Peut-être un groupe de marche qui prie le Rosaire ! En tant que maman occupée, je suis toujours du genre à effectuer plusieurs tâches à la fois, et cela renforce la communauté, m'aide à être en bonne santé et inclut la prière ! Où commencer Il y a une mise en garde ici, qui est de rapporter à nouveau tout cela au Seigneur et de lui demander où il veut que nous allions. Chaque oui est un non à autre chose et c'est une bonne chose, comme à l'inverse chaque non est un oui à une nouvelle possibilité. La clé pour entrer dans la communauté est à la fois de demander au Seigneur si c'est là qu'il vous envoie et aussi d'apporter la version authentique de vous-même où vous pouvez à la fois donner et être doué. MaryBeth Eberhard passe le plus clair de son temps à rire alors qu'elle et son mari élèvent et scolarisent leurs huit enfants. Elle a à la fois un fils biologique et une fille adoptive qui ont une maladie neuromusculaire rare appelée arthrogrypose et écrit fréquemment sur les expériences de vie d'une grande famille et des besoins spéciaux. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .

Cher ami, Ma bouche était grande ouverte alors que je lisais et relisais l'Ecriture sur laquelle je suis tombé un jour en prière, approchant ma septième année en tant qu'ouvrier dans la vigne de Blessed is She. L'Exode était ouvert sur mes genoux, chapitre 23 : « Pendant six ans, tu ensemenceras ta terre et tu en récolteras le produit ; mais la septième année, tu la laisseras reposer et la laisser en jachère… » Je ne pouvais pas croire ce que je voyais - cette grâce tangible juste devant mes yeux - cette prise de conscience que Dieu avait un appel sur ma vie, sur l'existence de Blessed is She, que je ne pouvais pas ignorer. Pendant des années, j'ai travaillé aux côtés de femmes que j'ai rencontrées principalement sur Internet, ces femmes incroyablement généreuses qui étaient devenues de chères amies et collaboratrices dans la vigne du partage de l'Évangile à travers l'ouverture de nos cœurs et de nos histoires à des milliers d'autres. Pendant des années, je m'étais offert à leurs côtés - mentalement, physiquement, émotionnellement, spirituellement - et maintenant il semblait que Dieu demandait quelque chose de DIFFÉRENT de tout ce qu'Il avait demandé auparavant. Il demandait notre obéissance d'une toute nouvelle manière. Il me demande de laisser en jachère le sol de Blessed is She. Alors, avec mon cœur tendu vers Lui et Lui seul, je dis oui . Avec un mélange de joie et d'émerveillement, je dis oui . Avec obéissance, je dis oui . Cela signifie que pour le temps du Carême, Béni soit Elle restera en jachère. Nous entrerons dans ce repos sabbatique auquel Dieu nous a appelés. Nous ne publierons ni n'enverrons de dévotions quotidiennes, nous ne créerons ni ne publierons de nouveaux articles de blog et nous ne publierons pas sur les réseaux sociaux. Nous vous invitons à ce repos sabbatique avec nous, chère #BISsisterhood.  Je t'invite à te reposer à mes côtés, à laisser le sol de ton cœur en friche de la consommation et de la création, de la précipitation et de la réaction. Et au lieu de cela, entrez dans cette saison avec une attente d'intimité plus profonde, une foi fraîche et un cœur encore plus ouvert à ce à quoi Dieu vous appelle. Merci d'être là, et j'ai hâte de voir ce que Dieu fera ensuite. xo, Jenna Fondateur + Directeur de création

Étant à la fois irlandaise et catholique, ce n'était pas une surprise de recevoir une croix de Sainte Brigide lors du voyage d'une tante en Irlande, à l'occasion de la naissance de notre deuxième fille. Bien que le cadeau ait été apprécié, ce n'est que lorsque nous l'avons reçu que nous avons appris la signification de la croix, et donc la patronne de l'Irlande. Qu'est-ce qu'il y a dans un nom? Il existe de nombreuses interprétations de son nom en anglais, en vieil irlandais, en gallois et en irlandais contemporain, ainsi qu'à travers l'histoire: Brigit, Brid, Ffraid, «Mother St. of Ireland» et «Mary of the Gael». Elle reste la seule patronne de l'Irlande et a été affectueusement nommée pour sa ressemblance avec la mère de Jésus, Marie, par ceux qu'elle servait le plus étroitement dans le Gael. Les histoires de sainte Brigitte abondent, comme celle-ci de son enfance. La plupart conviennent que sa mère, qui a été baptisée par Saint Patrick, avait joué un rôle déterminant dans la formation de sa foi. Son père était un chef, ce qui signifie que Brigid est née esclave. Cependant, parce qu'elle partage un nom avec la déesse celtique, Brigid, il y a une zone grise entre sa vie sainte et les légendes qui entourent Brigid. Historiquement, la majorité des familles catholiques irlandaises avaient des Patricks et/ou des Brigids, célébrant leurs mécènes héroïques. En raison de cette tradition qui était enfermée dans la langue gaélique, en plus du manque d'imprimerie et de la suppression de l'éducation pour le peuple irlandais, une grande partie de cette histoire a été perdue pendant un certain temps. Des anglophones bien intentionnés ont fourni par erreur des images et des histoires de Sainte Brigitte (de Suède), qui a vécu dans les années 1300. En raison de cette mauvaise communication, beaucoup ont commencé à épeler par inadvertance les noms de leurs enfants tels qu'ils sont représentés sur les cartes de prière de Sainte Brigitte. Ce n'est que récemment que l'histoire et la tradition de Sainte Brigitte d'Irlande ont commencé à être récupérées. {formbuilder:OTk3ODc=} Ministère de Brigid en Irlande Sainte Brigid a commencé son monastère à Kildare en 480 sur le site du sanctuaire de la déesse Brigid - un début symbolique, qui a laissé une trajectoire floue aux historiens. Son jour de fête est partagé avec une fête préchrétienne appelée Imbolc, qui est à l'origine une célébration du printemps. Pour la première fois cette année, la fête de Saint Brigid (1er février) sera célébrée comme une fête nationale en République d'Irlande. Cette fête irlandaise est aussi la première marquée en l'honneur d'une femme. Une histoire célèbre dont on se souvient d'elle était une visite qu'elle a faite à un homme qui était en train de mourir. Il éprouvait une angoisse à la fois du corps et de l'âme. Au cours de sa visite, Sainte Brigid a ramassé des joncs du sol et a commencé à les tisser en forme de croix. Alors qu'elle tissait, l'homme fut intrigué et commença à lui poser des questions sur la croix. Elle a pu partager l'histoire de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus. L'homme païen s'est converti et a demandé le baptême avant de mourir. Le dessin de la croix qui illustrait la conversation entre Brigid et le mourant a été surnommé la croix de St. Brigid. La vie de sainte Brigitte etson amour du Christ ont eu un impact durable sur le peuple d'Irlande et de la région environnante. Il est passionnant d'apprendre qu'une partie de ce qui a pu être oublié d'elle - dans le catholicisme celtique, l'orthographe des noms et des images telles que cette simple croix - est ramenée à la lumière et reconnue pour son ministère influent. Alors que son témoignage et son influence continuent de se déployer, nous demandons l'intercession de sainte Brigitte, la Marie des Gaëls. On se souvient d'elle comme la patronne de la poésie, de l'apprentissage, de la guérison, de la protection, de la forge, de l'élevage et de la production laitière. Sainte Brigitte, priez pour nous. Comment votre compréhension/relation avec les saints bien-aimés a-t-elle évolué au fil du temps ? Sainte Brigitte, tu étais une femme de paix. Vous avez apporté l'harmonie là où il y avait conflit. Tu as apporté la lumière aux ténèbres. Tu as apporté l'espoir aux abattus. Que le manteau de la paix couvre ceux qui sont troublés et anxieux, et que la paix soit fermement enracinée dans nos cœurs et dans notre monde. Inspire-nous d'agir avec justice et de respecter tout ce que Dieu a fait. Brigid, tu étais la voix des blessés et des fatigués. Renforcez ce qui est faible en nous. Calme-nous dans un calme qui guérit et écoute. Puissions-nous grandir chaque jour vers une plus grande plénitude dans l'esprit, le corps et l'esprit. Amen.

Saint Jean Bosco est célèbre pour être un grand réformateur de l'éducation, mais il ne désignerait probablement pas l'éducation comme son exemple de réussite. J'imagine qu'il pointait du doigt des garçons spécifiques et partageait leurs histoires. Connaître « ses garçons » faisait partie intégrante de la philosophie éducative de saint Jean Bosco. Je suis tombé par hasard sur la philosophie éducative de saint Jean Bosco. Je n'étais satisfait d'aucun système de discipline que j'ai essayé en classe - tous étaient d'un point de vue négatif. Je désirais une salle de classe amicale et confiante, une classe ouverte pour que je n'aie pas à me soucier de ce que mes élèves faisaient en secret. J'ai regardé vers les grands éducateurs saints comme sainte Elizabeth Ann Seton et sainte Katherine Drexel - et une recherche rapide sur Internet a conduit au livre The Educational Philosophy of Saint John Bosco . (Malheureusement, le livre est épuisé, mais il y a des exemplaires d'occasion disponibles.) J'ai été accroché, à la fois par Saint Jean Bosco lui-même et par la façon dont il interagissait avec ses étudiants. Je pense que sa philosophie ne se limite pas à la salle de classe; il convient à la parentalité, à l'amitié et même au travail. Le système préventif Saint Jean Bosco est devenu un leader éducatif. Au milieu de la révolution industrielle à Turin, il a vu combien de jeunes garçons se retrouvaient en prison. Il voulait empêcher que cela se produise et est sorti dans les rues pour rencontrer les garçons et les jeunes hommes là où ils se trouvaient. Il les a « accrochés » d'abord avec ses talents de jonglage et d'acrobatie, puis leur a partagé l'Evangile. Son rayonnement s'est transformé en trouver un logement convenable, puis l'éducation de ses garçons. Son travail a atteint des milliers de garçons et a fourni un logement à huit cents d'entre eux, avec l'aide de la mère de saint Jean Bosco. La philosophie éducative de Saint Jean Bosco s'appelle le « système préventif ». Il est centré sur la raison, la religion et la gentillesse. Il se concentre sur la connaissance de l'enfant afin d'éviter la discipline, et forme et encourage plutôt l'autodiscipline. {formbuilder:OTk3ODc=} Comment saint Jean Bosco a-t-il enseigné ? Peut-être vaut-il mieux l'introduire dans les propres mots de saint Jean Bosco et tels que décrits par ses propres contemporains : Selon les propres mots de John Bosco : "Les garçons devraient être guidés et corrigés, mais pas par des supérieurs distants." "Sans confiance et sans amour, il ne peut y avoir de véritable éducation." « Comportez-vous de manière à ce que tous ceux qui vous parlent deviennent vos amis. » « Vous avez demandé conseil. C'est ici: Lorsque vous devez corriger quelqu'un en particulier, ne le faites jamais en présence d'autres personnes. Lorsque vous donnez des conseils ou des conseils, essayez toujours de renvoyer la personne satisfaite et toujours amicale avec vous. Remerciez toujours ceux qui vous admonestent et prenez leurs corrections en bonne part. « Question, question, question, encore et encore. Plus on fera parler l'élève, plus il tirera profit de sa scolarité. « Considérez-les comme vos frères ; la gentillesse, la compréhension et la patience sont les clés de leur cœur. Il aimait citer Saint Philippe Neri : « Courez, sautez, amusez-vous au bon moment, mais pour l'amour du ciel, ne commettez pas de péché ! « Un accueil chaleureux, c'est ce qui attire avant tout les garçons. Pour obtenir de bons résultats dans l'éducation des jeunes, il faut d'abord trouver le moyen de gagner leur amour, ensuite ils craindront de lui déplaire. « Sois prompt à pardonner et fais-le de tout cœur. . . Quand une punition est inévitable, prenez votre élève à part et montrez-lui son tort ainsi que votre regret d'avoir à le punir. "Si vous devez donner une correction, faites-le en privé, en secret et avec la plus grande douceur." Saint Jean Bosco décrit par ses contemporains Saint Jean Bosco « était amical et affable, évitant un formalisme et un rigorisme qui dressent un mur entre le supérieur et le sujet. Son autorité inspirait le respect, la confiance et l'amour. . . C'était un mode de fonctionnement qui permettait à un éducateur de découvrir le tempérament de ses élèves, de le manier avec prudence et de libérer ses énergies cachées. « Tout humble qu'il était, il agissait aimablement avec les riches et les pauvres. Il s'est abstenu de donner des ordres, même à ses garçons. Son approche habituelle était: 'Voudriez-vous s'il vous plaît faire ceci ou cela?' Il « les connaissait tous individuellement par leur nom et leur prénom. . . même si le nombre de garçons avec lesquels il s'occupait, qu'ils soient pensionnaires ou externes, se chiffrait par milliers. "Il était fermement convaincu que pour éduquer les garçons, il faut trouver le chemin de leur cœur." Philosophie éducative de saint Jean Bosco "La convivialité et l'affabilité, basées sur la patience, la maîtrise de soi, l'abnégation et l'amour de son prochain devaient être les caractéristiques de l'éducateur chrétien." « La discipline reposait sur la confiance mutuelle entre l'enseignant et l'enseigné. . . Son travail était inutile s'il ne gagnait pas la confiance et l'amour de l'éducateur ; l'éducation était un échec si le jeune ne faisait pas confiance à l'éducateur. " "Les méthodes de correction étaient dites efficaces parce qu'elles faisaient appel à la conscience et non à la peur des réprimandes ou des punitions." « Dans la 'pédagogie de la confiance', l'enseignant était censé s'intéresser à ce qui intéressait les élèves. « Peut-être l'aspect le plus exigeant du système préventif, dans lequel l'éducateur continuellement présent parmi ses élèves, s'impliquait dans leur monde ; ils adoptèrent à leur tour le sien parce qu'ils étaient conscients de son amour et de son intérêt pour eux. La mission de l'âme Pour Jean Bosco, chaque vie était sa mission, il savait qu'il s'agissait du salut de cette âme. Il considérait que le premier devoir de l'enseignant (et de n'importe qui en fait) était d'apporter le Christ à cette personne. Ma classe, et moi-même, s'est transformée alors que je travaillais à mettre en œuvre la philosophie de Saint. Jean Bosco. J'ai découvert que je pouvais me connecter avec mes étudiants d'une manière centrée sur le Christ, et cela a conduit à des conversations et des relations profondes avec leurs familles. J'ai fait l'expérience de ce que saint Jean Bosco a dit de son œuvre : « Que de merveilles le Seigneur a-t-il opérées au milieu de nous !

En ce dernier jour de janvier 2023, nous sommes envoyés dans l'amour. Le fruit de l'intimité divine n'est pas seulement notre intégrité personnelle et notre sainteté, mais il déborde sur la façon dont nous aimons les autres. Lorsque nous donnons notre cœur au Seigneur, il nous donne le sien. Nous n'aimons plus par notre propre force, mais par sa grâce. Lorsque nous nous éveillons à son amour, nous nous éveillons au besoin d'amour chez les autres. Et c'est ainsi que nous sommes censés aller de l'avant : déclarer l'amour du Seigneur en manifestant de l'amour envers les autres. Puisons continuellement au puits de l'intimité divine afin de pouvoir déverser son amour dans les cœurs ardents du monde. Prière de clôture // Dieu, tu es Amour. Tu es digne de tout notre amour. Nous vous offrons nos cœurs. S'il te plaît, transforme-les par ton amour, afin que nous soyons de petits reflets de l'amour ardent avec lequel tu cherches les âmes. Amen! Questions de réflexion // Qui dans ma vie a particulièrement besoin d'amour ? Comment pouvez-vous refléter l'amour du Seigneur en les aimant ? Quelle est ma plus grande prière à partir de l'engagement de prière ? Comment est-ce que je veux que l'amour de Dieu agisse dans ma vie ?

Alors que nous entrons dans les derniers jours de l'engagement de prière de cette année, revenons à notre point de départ. Notre foi déclare que l'être même de Dieu est amour. L'amour est qui il est.

L'Écriture, la vie des saints et d'autres lectures spirituelles sont autant de moyens d'approfondir la vie de prière et de découvrir de nouvelles subtilités de notre foi (je travaille lentement sur le Journal de Sainte Faustine , et j'adore ça !). Cependant, il peut parfois être difficile de travailler à travers ces travaux spirituels plus denses, surtout avec moins de temps. Et Dieu le sait, plus je vieillis, moins j'ai de temps ! 5 livres de fiction pour renouveler spirituellement votre âme Dans les livres de fiction suivants, je me suis senti complètement immergé dans l'histoire et rafraîchi à la fin. Qu'il s'agisse d'une histoire dramatique de conversion, d'un récit de la grâce du Seigneur agissant dans l'espace ou d'une histoire apocalyptique, tous ces livres ont des thèmes chrétiens et catholiques profonds et mystiques sur lesquels méditer. Alors, sans plus tarder, commençons ! Père Elijah : une apocalypse de Michael O'Brien Ce livre est numéro un sur la liste pour une raison ! Michael O'Brien écrit un roman passionnant qui explore l'état du monde moderne. Un prêtre carmélite, le père Elijah Schafer, est secrètement chargé par le Vatican d'une mission de la plus haute importance ; celui qui implique le destin de millions d'âmes. Traversant le Moyen-Orient et l'Europe, le père Elijah rencontre des saints et des pécheurs, des hommes de pouvoir, des mystiques, des journalistes et des traîtres, tout en réfléchissant à sa propre enfance dans l'Allemagne nazie survivante. Ce livre puissant est rempli d'aventure et d'espoir, et le rappel que même le plus petit d'entre nous peut accomplir de grandes choses avec l'aide du Seigneur. La Lance de Louis de Wohl Avant ce livre, je n'avais même jamais entendu parler de saint Longin, même s'il était mentionné dans les Écritures. Longinus, j'ai découvert, était le centurion qui a transpercé le côté du Christ sur le Calvaire. Cette histoire dramatique suit les débuts de la vie de Marcus Longinus, de celle d'un membre éminent d'une famille romaine à celle d'un esclave qui a vendu sa liberté pour son père. Bien que vous puissiez deviner le résultat, cela n'enlève rien à la profondeur avec laquelle vous ressentez les questions de Marcus et son cheminement vers la compréhension de cet homme que tout le monde appelle "Le Messie". Cette histoire culmine dans l'espoir suprême partagé entre chrétiens et laisse méditer sur leur cheminement personnel vers le Christ. {formbuilder:OTk3ODc=} La trilogie spatiale de CS Lewis Étonnamment, j'étais depuis longtemps amoureux de CS Lewis avant de réaliser qu'il avait une trilogie de science-fiction. Et c'est probablement l'une des meilleures séries de science-fiction que j'aie jamais lues ("Bien sûr", dites-vous, "C'est CS Lewis !"). Les trois livres contenus dans cette trilogie sont Out of the Silent Planet , Perelandra et That Hideous Strength . Il est centré sur le Dr Elwin Ransom, un professeur d'université, qui est emmené dans l'espace. Dans le premier livre, il rencontre la vie sur mars. Cette planète n'est pas tombée dans le Péché Originel, et les êtres qu'il y rencontre se reflètent sur la terre et dessinent des contrastes saisissants. Dans le second, il atteint une autre planète où il rencontre deux êtres très proches d'Adam et Eve avant le péché originel. À la fin de la trilogie, le désormais bien-aimé Dr Ransom se bat pour la terre avec les forces obscures qui étaient présentes à la fois dans Out of the Silent Planet et Perelandra . Je recommande vivement cette trilogie à tous, chrétiens ou non ! Ben Hur J'ai d'abord vu la version cinématographique de 1959 de ce livre, et le rendu à l'écran m'a tellement frappé que j'ai dû trouver le livre pour comprendre l'image complète. Bien qu'il ne soit pas nécessairement facile à lire, ce livre touche au cœur même du cœur, avec des thèmes de miséricorde et d'amour contrastant avec la vengeance et la haine. Il suit le jeune prince juif, Judah Ben-Hur, alors qu'il est jeté d'une vie d'aristocratie à un esclave dans la potence après un crime accidentel. Après des années comme esclave, un coup du sort le retrouve à nouveau dans une position élevée, refaisant sa vie dans l'anonymat. À la recherche de sa mère et de sa sœur perdues et essayant de venger les méfaits commis contre la famille, Judah Ben-Hur est prêt à se battre. Pendant tout ce temps, les histoires d'un jeune rabbin juif flottent et s'entremêlent, jusqu'à ce que Juda le rencontre face à face. L'histoire d'un père de Michael O'Brien Nous avons commencé avec un livre de Michael O'Brien, et nous terminerons également avec l'un des siens. The Father's Tale est l'histoire d'un père d'âge moyen dont la vie est bouleversée lorsque son jeune fils adulte disparaît. De l'Angleterre à la Russie, ce père voyage à la recherche de son fils, potentiellement impliqué dans une mystérieuse secte. Cette histoire est saturée de la vérité de l'amour d'un père et évoque des images de la seule brebis qui s'est égarée. Si vous cherchez un rappel de combien notre Père céleste vous aime, mais dans un roman d'odyssée fictif, je vous indiquerais ce livre ici. Maggie Agra est étudiante en théologie à l'Université franciscaine de Steubenville. Elle aime apprendre tout ce qui touche à la théologie, en particulier la théologie du corps. Lorsqu'elle ne fait pas d'haltérophilie ou d'aquarelle, vous pouvez la trouver en train de savourer une tasse de café avec des amis ou d'essayer quelque chose de nouveau et d'aventureux. Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!