Bienvenue dans notre série sur la belle saison de la quarantaine ! Nous explorerons toutes les bénédictions, les défis et les changements qui accompagnent cette période de la vie d'une femme, du physique au relationnel, au spirituel, et plus encore. Venez avec vos questions dans les commentaires ! Le Moyen Âge est une période de l'histoire européenne qui a commencé avec la chute de l'Empire romain et s'est poursuivie jusqu'à la Renaissance. Tout comme la période historique, le moyen-âge dans le développement humain apporte avec lui un abandon des anciennes méthodes et invite à une nouveauté de pensée et de priorités. Le terme "renaissance" signifie en réalité "renaissance". De même, cette période entre 40 et 60 ans peut être mieux naviguée lorsqu'elle est considérée comme une période de redécouverte, de réengagement ou de renaissance de soi. Mythes de la quarantaine L'un des phénomènes de la culture américaine les plus associés à l'âge moyen est la crise de la quarantaine. Cette crise psychologique est souvent stéréotypée comme l'homme d'âge moyen qui divorce de sa femme de 25 ans, prend une jeune épouse trophée et achète une voiture de sport flashy. Bien que certains d'entre nous connaissent peut-être des personnes qui présentent certains de ces comportements, le plus souvent, les années intermédiaires nous obligent à un examen sain de notre propre vie, y compris de notre corps, de nos objectifs et de nos réalisations. La crise survient lorsque nos attentes vis-à-vis de notre vie ne correspondent pas à la réalité et que nous rejetons la possibilité de grandir et, au contraire, nous régressons. Une autre notion populaire de la quarantaine est le syndrome du nid vide. Il s'agit de sentiments d'insatisfaction à l'égard de la vie suite à l'éducation des enfants. Un couple consacre sa vie à un mode de vie très centré sur l'enfant et une fois que les enfants sont partis, le couple se retrouve sans but ni même sentiment de soi. En réalité, de nombreuses familles se retrouvent avec des enfants adultes à la maison, souhaitant toujours que leurs enfants soient plus indépendants. Dans ces deux scénarios, l'insatisfaction provient d'une déconnexion entre les attentes de la réalité. Beaucoup avaient idolâtré des visions de ce à quoi ressemblerait la vie lorsqu'ils atteindraient la quarantaine, sans tenir compte du développement humain normal. Changements psychologiques de la quarantaine Au fur et à mesure que nous entrons dans les années intermédiaires, il y a des choses fondamentales sur notre corps et notre esprit qui changent. Nous constatons des changements hormonaux et des changements ultérieurs dans le sommeil, la perte de cheveux/le grisonnement, la libido, les défis cognitifs, la prise de poids, la perte de masse musculaire et les difficultés auditives et visuelles. Certains luttent également avec des rêves non réalisés menant à une déception supplémentaire. Tout cela peut conduire à l'isolement, à la dépression, à une augmentation du stress et à un sentiment général d'insatisfaction. Vivre toute la vie pour le bien-aimé La réalité de la quarantaine peut être belle, surtout pour ceux qui s'efforcent de vivre une vie en Christ. Dans les premières années de l'âge adulte, il est facile de se concentrer sur les besoins physiques et les soins aux autres, laissant peu de temps ou d'énergie à perdre. La quarantaine apporte avec elle un ensemble différent de défis, mais ceux-ci aussi peuvent être des opportunités pour une plus grande croissance spirituelle. En fait, il y a peu de stabilité dans l'identité religieuse dans la quarantaine ; seulement environ 20% des individus restent stables. Les 80% restants se répartissent relativement également entre ceux qui voient une baisse de leur foi et ceux qui voient une augmentation de leur vie de foi. Les trajectoires de développement de la foi semblent être influencées par les événements vécus (par exemple, le décès d'un proche ou des enfants et la dynamique familiale). Les changements biologiques peuvent également agir comme un catalyseur pour une croissance spirituelle plus profonde et une renaissance de notre moi spirituel alors que nous examinons nos vies, même notre propre mortalité, et que nous apportons des changements afin de nous rapprocher et d'approfondir notre intimité avec Notre Bien-Aimé. Être conscient et attentif aux changements Avoir une prise de conscience des changements biologiques et sociaux de la quarantaine nous donne une chance d'être intentionnel sur la façon dont nous réagissons. Ces réponses sont influencées par notre attitude, qui à son tour nous aidera à traverser cette étape avec succès ou non. Par exemple, si nous constatons que nous éprouvons des difficultés cognitives, plutôt que de laisser les changements nous décourager, nous pouvons commencer à utiliser notre cerveau plus (pas moins) et essayer de le défier de nouvelles façons. Si nous remarquons que notre corps souffre d'inactivité, nous pouvons nous engager à bouger plus intentionnellement pendant la journée. Lorsque nous remarquons que notre métabolisme change, nous pouvons modifier notre alimentation pour répondre aux besoins métaboliques de notre étape de la vie. L'un des premiers changements que j'ai reconnus était un problème de sommeil. Je me suis engagé à des heures de sommeil régulières, j'ai parlé avec mon médecin, j'ai changé mon mode de vie et j'ai ajusté mon attitude de sorte que le temps d'insomnie la nuit devienne un moment de prière tranquille que j'ai adopté. Un super cadeau La quarantaine apporte avec elle des défis sociaux, émotionnels, physiques et même spirituels. Cela peut aussi être une période de calme intérieur, de réflexion et de réengagement envers ce qui compte vraiment. Notre vision de la santé passe de la vanité à la longévité. Nous acquérons une sagesse donnée en cadeau et pratiquée à travers des décennies de vie. Considérez l'approche de la quarantaine comme une période de renouveau, voire de renaissance, plutôt que de se rebeller contre la nature. Trouvez la beauté en ce moment et embrassez votre croissance continue de l'esprit, du corps et de l'esprit. [bctt tweet="The Midlife Series // A Renaissance of the Self #BISblog //" via="no"]

La notion de « courir à vide » est une idée courante chez de nombreux parents. Nous avons souvent l'impression de donner depuis un lieu vide, et pourtant nous semblons toujours capables de donner juste un peu plus quand c'est nécessaire. Alors que nous entrons dans le carême, plutôt que de combattre le vide, Béni soit Elle veut que vous vous encouragiez à cultiver la conscience du vide, à inviter le Seigneur dans ces zones de pauvreté et à lui permettre de vous remplir de son amour et de sa grâce. Cette année, en nous concentrant sur divers domaines où nous sommes invités à cultiver une pauvreté d'esprit, nous pouvons nous rapprocher du Seigneur et aider nos enfants à faire de même. Il est difficile d'apprendre à nos enfants à faire quelque chose que nous-mêmes ne pouvons pas encore faire. Apprendre à le faire ensemble est la meilleure et la plus authentique façon d'apprendre à vos enfants à faire n'importe quoi. Révélé aux petits enfants En tant que l'un des auteurs contributeurs de All She Had , j'ai reçu les livres inclus dans le lot de carême à la mi-janvier. Ils ont été disposés sur la table et ma fille de 10 ans a été immédiatement attirée par la version à reliure spirale All You Have . "Puis-je avoir ça, maman?" elle a demandé. J'ai expliqué que cette année, pendant le Carême, j'allais me concentrer sur le développement d'une plus grande pauvreté d'esprit. C'est un concept spirituel difficile à expliquer même aux adultes, mais les enfants sont capables de comprendre ces concepts lorsque nous les expliquons de manière simple. Être pauvre en esprit signifie que nous nous sommes détachés de la richesse, du confort et du contrôle pour apprendre à confier tout ce que nous avons à Dieu. Nous le faisons parce que la pratique de le faire nous aidera à grandir dans la sainteté et finalement nous aidera à aller au Ciel. Avoir une pauvreté d'esprit signifie que nous savons que nous pouvons compter sur Dieu pour tout. Nous lui abandonnons le contrôle de nos journées et apprenons à lui faire confiance. Confiance enfantine L'enfance nous donne de nombreuses occasions de nous exercer à confier des choses au Seigneur. Apprendre cette compétence non seulement nous aide à nous rapprocher du Seigneur à mesure que notre confiance s'approfondit chaque fois que nous lui confions nos soucis, mais cela aide également à réduire l'anxiété et la frustration. Apprendre à vivre avec une pauvreté d'esprit prend du temps, et le Carême est le moment idéal pour pratiquer de petites manières de s'abandonner avec intentionnalité. La série Blessed is She Lent emmène à la fois la mère et l'enfant (et les papas, soyez nés du feu !) à travers cinq façons de développer une confiance plus profonde liée à : Promesse Désir Sécurité Espoir Contrôle Au profit de toute la famille Par exemple, lorsque nous nous concentrons sur la pauvreté du contrôle, cela peut signifier que nous apprenons à distinguer ce qui est sous notre contrôle et ce qui ne l'est pas. Lorsque nous sommes en colère à propos de quelque chose, nous ne pouvons pas toujours contrôler la situation, mais nous pouvons contrôler notre réaction à la situation et avoir confiance que le Seigneur nous aidera. Grandir dans la pauvreté d'esprit signifie apprendre à prendre soin des choses que nous pouvons contrôler et confier tout le reste au Seigneur. Cultiver ensemble la pauvreté de l'esprit Le livre pour enfants All You Have est écrit pour mettre en parallèle le livre pour adultes All She Had dans les thèmes et le contenu. Il y a des histoires, des Écritures à mémoriser, des questions de réflexion, des sections de journal et des zones de griffonnage et de coloriage. Les concepts et les idées sont à la fois importants et intenses, mais l'œuvre d'art est légère et attrayante. Que vous parcouriez ou non le Carême avec le thème Tout ce que vous avez/Tout ce qu'elle avait , envisagez de prendre un peu de temps pour cette conversation de Carême avec vos enfants sur la pauvreté d'esprit et sur ce que signifie faire confiance profondément, vivre avec espérance et inviter le Seigneur à vivre chaque jour plus intimement. [bctt tweet="Pour la famille qui court sur le vide #BISblog // " via="no"]

Bienvenue dans notre série de chats bénis ! Chaque mois, nous consacrerons une semaine entière d'articles de blog à un sujet qui touche beaucoup d'entre nous. Ces conversations reviennent souvent dans nos groupes Facebook et dans nos amitiés réelles. Nous voulons partager une variété de points de vue sur le sujet à l'étude, nous avons donc demandé aux femmes de partager leurs histoires et comment les enseignements de l'Église les ont guidées et réconfortées. Dans cette série, nous parlons de finances. Nous serions ravis que vous vous joigniez à la conversation ! Quand nous nous sommes mariés pour la première fois, nous étions fauchés. En fait, plus que cassé. Nous avions une dette scolaire combinée de 65 000 $, ce qui était beaucoup il y a 20 ans. J'étais sous-employé, travaillant d'abord comme assistant de recherche, puis professeur adjoint à temps partiel, tout en étudiant à plein temps à l'université. Mon mari travaillait à temps plein et obtenait parallèlement un double diplôme de maîtrise. En tant que jeunes mariés, nous avons emprunté de l'argent pour un acompte et acheté une première maison. Nous avions des paiements de voiture, des paiements de prêts étudiants, des paiements de frais de scolarité, des paiements hypothécaires et beaucoup de potentiel de revenus. Le potentiel ne met pas de nourriture sur la table ou ne garde pas l'électricité, cependant, nous avons donc fait attention. Nous avons établi un budget et priorisé la dette dans le but de la rembourser le plus rapidement possible. Pour utiliser un terme de la génération de mes grands-parents, nous avons économisé. Nous étions intentionnels. Lentement, nos prêts ont commencé à diminuer et nous avons commencé à transférer cette partie du budget vers l'épargne plutôt que vers les agences de prêt. Une nouvelle perspective financière À cette époque, je suis entré dans l'église et nous avons été confrontés à une nouvelle obligation financière. Combien donnons-nous à l'église quand nous avons nous-mêmes tant de dépenses ? Notre famille a commencé à grandir à un rythme assez régulier et aucune économie ne pouvait empêcher notre budget de gonfler un peu aussi. Prendre soin de nos enfants était notre première obligation, mais la nécessité pour nous de prendre soin de notre voisin n'a pas disparu. Plus nous avons grandi dans notre vie de foi en tant que couple, plus notre obligation envers notre famille universelle élargie est devenue claire. Pour la première fois, nous avons commencé à reconnaître notre rôle de gardiens de ce qui nous avait été donné. En tant que maison à revenu unique avec quatre petites bouches à nourrir également, nos dons ont nécessité un changement dans notre façon de penser. Ce que nous avions chaque mois devait être soigneusement géré, pas gaspillé. Il devait être partagé, conservé et apprécié dans une égale mesure. La dîme a résolu notre stress financier Lorsque nous avons pris la décision de donner la dîme, cela a en fait éliminé une partie du stress financier. Nous savions qu'un certain pourcentage allait au travail de l'Église. Un montant spécifique était requis pour une utilisation mensuelle, et un autre était mis de côté chaque mois pour des économies intentionnelles. Le reste pourrait alors être utilisé librement. Lorsque le don n'est pas tiré des premiers fruits, mais de ce qui reste, cela ouvre le don au doute et au débat. Donnons-nous cet argent à l'église ou achetons-nous de nouvelles chaussures pour les enfants ? Donnons-nous à l'église ou avons-nous un rendez-vous amoureux ? Nous justifions pourquoi l'argent peut et doit être dépensé de manière responsable dans la famille, car c'est le besoin le plus présent physiquement. Mais les besoins de notre voisin et de notre église sont grands aussi. [id de modèle d'élémentor="415212"] Temps, talent et trésor Certains d'entre nous considèrent le temps, le talent et le trésor comme trois options. Au fur et à mesure que nous grandissons en maturité, en ressources et en esprit, nous avons plus de façons de donner de nous-mêmes. Donner gratuitement de notre temps, de nos talents et de nos trésors est l'un des traits d'un bon intendant. Il peut y avoir des moments dans votre vie où vous pouvez donner du talent et du temps, mais vous vous trouvez incapable de donner les trésors. Lorsque cela est possible, un équilibre entre les trois est le plus excellent. Certains sont capables de faire de gros chèques, et ces personnes trouveront toujours leur vie plus enrichie lorsqu'elles pourront également donner de leur temps et de leurs talents. Redonner toujours, de différentes manières Au fur et à mesure que notre famille s'est agrandie au cours des 20 dernières années, les carrières ont progressé, les investissements ont produit des rendements et jamais nous n'avons regretté d'avoir donné à l'église du temps, du talent ou un trésor. Nous avons commencé plusieurs ministères à l'église, travaillé dans l'évangélisation et utilisé nos compétences en tant que bénévoles dans la paroisse, le diocèse et la communauté au sens large. Il a été important que, lorsque nous élevons nos enfants, nous présentions la dîme comme une responsabilité et le bénévolat comme une nécessité lorsque nous vivons en communauté. Ce n'est pas un soit/ou, c'est un deux/et. Alors que vous considérez votre rôle d'intendant de Dieu, comment pouvez-vous donner juste un peu plus ? Peut-être que c'est sous forme de finances, peut-être que c'est le temps de la prière, peut-être que c'est offrir vos dons différemment. Vous avez été créé à dessein pour ce monde et vous en faites un endroit meilleur grâce à votre abondante générosité ! Si vous voulez en savoir plus sur les riches enseignements de l'Église sur ces sujets passionnants, notre étude la plus vendue, "Blessed Conversations: Rooted", plonge dans les enseignements du Catéchisme et propose désormais une série de vidéos complémentaires avec la rédactrice théologique Susanna Spencer et la rédactrice en chef. Nell O'Leary. Obtenez-le ici . [bctt tweet="Blessed Chats : Finances // Prendre la dîme au sérieux #BISblog //" via="no"]

Bienvenue dans notre série de chats bénis ! Chaque mois, nous consacrerons une semaine entière d'articles de blog à un sujet qui touche beaucoup d'entre nous. Ces conversations reviennent souvent dans nos groupes Facebook et dans nos amitiés réelles. Nous voulons partager une variété de points de vue sur le sujet à l'étude, nous avons donc demandé aux femmes de partager leurs histoires et comment les enseignements de l'Église les ont guidées et réconfortées. Dans cette série, on parle davantage de fertilité. Nous serions ravis que vous vous joigniez à la conversation ! "Ne leur dites pas que vous prenez la pilule ou ils ne vous laisseront pas devenir catholique." Ses paroles tournaient dans ma tête alors que je m'asseyais pour la première fois dans le bureau du directeur de la RCIA. Plutôt que d'aborder directement le problème, j'ai marché sur la pointe des pieds. « Je pense que je suis pleinement engagé à devenir catholique, mais il peut y avoir un ou deux... d'accord, juste un des enseignements dont je ne suis pas convaincu à 100 %. J'élève déjà deux enfants, et nous avons conçu trois fois très facilement en quelques années seulement, et je ne suis tout simplement pas sûr de pouvoir gérer un tas d'enfants de plus." J'ai légèrement divagué, mais j'ai reçu une réponse aimante et compréhensive: «Beaucoup se sentent comme vous quand ils commencent. Venez simplement aux cours, apprenez l'enseignement réel de l'Église, puis décidez-vous. Faire face aux hypothèses sur les catholiques et la fécondité Nous avions entendu les hypothèses sur la raison pour laquelle certains catholiques pratiquent la PFN : L'Église veut juste plus de catholiques. C'est un système patriarcal qui maintient les femmes pieds nus et enceintes. Les prêtres sont obsédés par ce qui se passe dans la chambre parce qu'ils sont eux-mêmes célibataires. Il y avait beaucoup de suggestions de personnes extérieures à l'Église, mais je n'avais jamais entendu d'explication rationnelle. En préparation du cours Mariage et vie de famille, j'ai écouté une conférence enregistrée de Janet Smith sur le thème de la contraception et cela m'a époustouflé. J'ai subtilement glissé le CD de la conférence à mon mari pour l'écouter sur son trajet. Il est rentré chez lui aussi convaincu que moi après avoir vraiment écouté la science. « Vous voulez dire que nous mettons votre vie en danger pour des raisons de commodité ? Laissez-moi voir vos pilules. L'ingénieur en lui voulait regarder les données. Effectivement, en minuscules caractères, les risques ont été exposés. En tant que couple, nous avons terminé l'évaluation risque-récompense et nous nous sommes inscrits aux cours NFP. De nombreux chemins mènent au PFN Beaucoup abordent la PFN à partir d'une dimension purement spirituelle, embrassant la confiance, l'obéissance, la maîtrise de soi et la discipline qui découlent de la pratique de la PFN. L'Église n'exige pas que nous nous engagions aux choses difficiles sur la seule foi. Nous utilisons à la fois la foi et la raison. Nous avons été motivés par la science derrière la PFN et avons été récompensés par un afflux de grâce et une croissance continue dans la confiance au Seigneur, l'obéissance, la maîtrise de soi et la discipline, qui à leur tour aident notre vie de foi à s'épanouir. Nous plaisantons parfois en disant que mon mari voulait deux enfants, j'en voulais trois, et nous avons donc fait un compromis avec quatre. Dans un compromis, personne n'obtient ce qu'il veut sans faire de concessions. En réalité, nous n'avons pas fait de compromis sur la taille de la famille. Nous avons ouvert nos cœurs à l'amour et à la coopération avec la grâce de Dieu dans la partie la plus intime de notre vie. Et nous avons obtenu plus que nous n'aurions jamais pu espérer. Après être passés au PFN, nous avons gagné deux filles pour suivre nos deux fils, atteint un respect pour la fertilité naturelle, acquis une meilleure compréhension de la beauté du dessein de Dieu et développé une intimité plus profonde que nous n'aurions pu trouver autrement. [id de modèle d'élémentor="415212"] Fertilité après les enfants Environ 10 ans plus tard, nous nous sommes retrouvés face à un autre défi de fertilité. Après cinq grossesses et quatre césariennes, mon système reproducteur était en désordre. J'avais mal, la vie conjugale en souffrait, et mon fervent catholique, spécialiste de la douleur pelvienne, a dû annoncer qu'il était temps de subir une hystérectomie. J'étais à peu près certain que notre famille se sentait assez pleine à l'époque, donc je pouvais accepter de ne pas avoir plus d'enfants naturellement. De toute façon, nous avions toujours parlé d'adopter de futurs enfants. Non seulement la grossesse n'était pas viable pour moi, mais ma vie serait également en danger si je devenais enceinte. Une vie entière de ce qui était devenu une douleur et un risque chroniques pourrait être évitée grâce à une solution claire. Après avoir parlé avec mon curé, j'ai pu constater que l'ouverture à la vie peut prendre plusieurs formes. Parfois, il s'agit de faire preuve de prudence d'une manière qui oblige à se donner d'une autre manière. Mariage après hystérectomie Nous avons expérimenté de première main comment la PFN change la dynamique d'un mariage et en particulier comment la chasteté et la patience sont cultivées lorsque nous obéissons à l'enseignement de l'Église. Que se passerait-il lorsque nous entrions dans une période infertile de la vie et que ces enseignements étaient appliqués différemment ? Et c'est ainsi, maintenant dans cette troisième décennie d'unité, mon mari et moi nous retrouvons à vivre sans les restrictions que nous imposent les phases et les signes corporels. Après avoir grandi dans l'intimité, le respect et beaucoup, beaucoup de patience, nous avons une relation très différente de celle où nous sommes tombés amoureux pour la première fois. Notre temps à pratiquer la PFN nous a aidés à reconnaître notre intimité comme un cadeau que nous chérissons. Notre fertilité, bien que passée, n'a pas été tenue pour acquise. Quand je regarde mes parents et les parents de mon mari, je vois un profond respect qu'ils ont l'un pour l'autre. Ils ont un lien dans leur vie post-fertile qui est plus profond que toute intimité axée sur un objectif ou toute romance basée sur la passion. Leur amour se trouve dans le café qu'ils partagent le matin, les promenades ensemble le soir, travaillant côte à côte dans le jardin ou jouant avec les petits-enfants. Je sais qu'ils partagent l'intimité d'autres façons aussi, mais nous n'en parlons pas vraiment ! Se rapprocher de Dieu et de nos conjoints Au cours de nos années ensemble, mon mari et moi avons traversé des phases de fécondité et grandi à la fois dans notre amour l'un pour l'autre et dans notre amour de l'Église. Que vous luttiez avec les enseignements comme nous l'avons fait initialement, que vous soyez pleinement ouvert à la vie, que vous luttiez pour concevoir, que vous soyez hyperfertile ou que vous viviez avec l'infertilité à n'importe quel stade du mariage, votre fertilité est probablement quelque chose qui est, a été ou sera dynamique . Notre attitude envers la vie de famille, la taille de la famille, la providence de Dieu et notre propre fertilité est quelque chose qui grandit et se développe aussi si nous le laissons faire. Nos expériences peuvent nous aider à nous rapprocher en tant que couple et en tant qu'enfants de Dieu, ou cela peut nous rendre divisés et amers. En tant que personne qui a connu de nombreux aspects de la fertilité, je peux dire qu'il y a des bénédictions dans toutes les situations. Je vous encourage à continuer à laisser le Seigneur entrer dans votre cœur tout au long de votre parcours de fertilité et, en cas de doute, demandez-lui de révéler les bénédictions sur le moment. Si vous voulez en savoir plus sur les riches enseignements de l'Église sur ces sujets passionnants, notre étude la plus vendue, "Blessed Conversations: Rooted", plonge dans les enseignements du Catéchisme et propose désormais une série de vidéos complémentaires avec la rédactrice théologique Susanna Spencer et la rédactrice en chef. Nell O'Leary. Obtenez-le ici . [bctt tweet="Blessed Chats : Fertilité // Hystérectomie #BISblog #blessedchats //" via="no"]