Bienvenue dans notre série de chats bénis ! Chaque mois, nous consacrerons une semaine entière d'articles de blog à un sujet qui touche beaucoup d'entre nous. Ces conversations reviennent souvent dans nos groupes Facebook et dans nos amitiés réelles. Nous voulons partager une variété de points de vue sur le sujet à l'étude, nous avons donc demandé aux femmes de partager leurs histoires et comment les enseignements de l'Église les ont guidées et réconfortées. Dans cette série, on parle davantage de fertilité. Nous serions ravis que vous vous joigniez à la conversation !
"Ne leur dites pas que vous prenez la pilule ou ils ne vous laisseront pas devenir catholique."
Ses paroles tournaient dans ma tête alors que je m'asseyais pour la première fois dans le bureau du directeur de la RCIA. Plutôt que d'aborder directement le problème, j'ai marché sur la pointe des pieds. « Je pense que je suis pleinement engagé à devenir catholique, mais il peut y avoir un ou deux... d'accord, juste un des enseignements dont je ne suis pas convaincu à 100 %. J'élève déjà deux enfants, et nous avons conçu trois fois très facilement en quelques années seulement, et je ne suis tout simplement pas sûr de pouvoir gérer un tas d'enfants de plus."
J'ai légèrement divagué, mais j'ai reçu une réponse aimante et compréhensive: «Beaucoup se sentent comme vous quand ils commencent. Venez simplement aux cours, apprenez l'enseignement réel de l'Église, puis décidez-vous.
Faire face aux hypothèses sur les catholiques et la fécondité
Nous avions entendu les hypothèses sur la raison pour laquelle certains catholiques pratiquent la PFN :
- L'Église veut juste plus de catholiques.
- C'est un système patriarcal qui maintient les femmes pieds nus et enceintes.
- Les prêtres sont obsédés par ce qui se passe dans la chambre parce qu'ils sont eux-mêmes célibataires.
Il y avait beaucoup de suggestions de personnes extérieures à l'Église, mais je n'avais jamais entendu d'explication rationnelle.
En préparation du cours Mariage et vie de famille, j'ai écouté une conférence enregistrée de Janet Smith sur le thème de la contraception et cela m'a époustouflé. J'ai subtilement glissé le CD de la conférence à mon mari pour l'écouter sur son trajet. Il est rentré chez lui aussi convaincu que moi après avoir vraiment écouté la science.
« Vous voulez dire que nous mettons votre vie en danger pour des raisons de commodité ? Laissez-moi voir vos pilules.
L'ingénieur en lui voulait regarder les données. Effectivement, en minuscules caractères, les risques ont été exposés. En tant que couple, nous avons terminé l'évaluation risque-récompense et nous nous sommes inscrits aux cours NFP.
De nombreux chemins mènent au PFN
Beaucoup abordent la PFN à partir d'une dimension purement spirituelle, embrassant la confiance, l'obéissance, la maîtrise de soi et la discipline qui découlent de la pratique de la PFN. L'Église n'exige pas que nous nous engagions aux choses difficiles sur la seule foi. Nous utilisons à la fois la foi et la raison. Nous avons été motivés par la science derrière la PFN et avons été récompensés par un afflux de grâce et une croissance continue dans la confiance au Seigneur, l'obéissance, la maîtrise de soi et la discipline, qui à leur tour aident notre vie de foi à s'épanouir.
Nous plaisantons parfois en disant que mon mari voulait deux enfants, j'en voulais trois, et nous avons donc fait un compromis avec quatre. Dans un compromis, personne n'obtient ce qu'il veut sans faire de concessions. En réalité, nous n'avons pas fait de compromis sur la taille de la famille. Nous avons ouvert nos cœurs à l'amour et à la coopération avec la grâce de Dieu dans la partie la plus intime de notre vie.
Et nous avons obtenu plus que nous n'aurions jamais pu espérer.
Après être passés au PFN, nous avons gagné deux filles pour suivre nos deux fils, atteint un respect pour la fertilité naturelle, acquis une meilleure compréhension de la beauté du dessein de Dieu et développé une intimité plus profonde que nous n'aurions pu trouver autrement.
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Fertilité après les enfants
Environ 10 ans plus tard, nous nous sommes retrouvés face à un autre défi de fertilité. Après cinq grossesses et quatre césariennes, mon système reproducteur était en désordre. J'avais mal, la vie conjugale en souffrait, et mon fervent catholique, spécialiste de la douleur pelvienne, a dû annoncer qu'il était temps de subir une hystérectomie. J'étais à peu près certain que notre famille se sentait assez pleine à l'époque, donc je pouvais accepter de ne pas avoir plus d'enfants naturellement. De toute façon, nous avions toujours parlé d'adopter de futurs enfants.
Non seulement la grossesse n'était pas viable pour moi, mais ma vie serait également en danger si je devenais enceinte. Une vie entière de ce qui était devenu une douleur et un risque chroniques pourrait être évitée grâce à une solution claire. Après avoir parlé avec mon curé, j'ai pu constater que l'ouverture à la vie peut prendre plusieurs formes. Parfois, il s'agit de faire preuve de prudence d'une manière qui oblige à se donner d'une autre manière.
Mariage après hystérectomie
Nous avons expérimenté de première main comment la PFN change la dynamique d'un mariage et en particulier comment la chasteté et la patience sont cultivées lorsque nous obéissons à l'enseignement de l'Église. Que se passerait-il lorsque nous entrions dans une période infertile de la vie et que ces enseignements étaient appliqués différemment ?
Et c'est ainsi, maintenant dans cette troisième décennie d'unité, mon mari et moi nous retrouvons à vivre sans les restrictions que nous imposent les phases et les signes corporels. Après avoir grandi dans l'intimité, le respect et beaucoup, beaucoup de patience, nous avons une relation très différente de celle où nous sommes tombés amoureux pour la première fois. Notre temps à pratiquer la PFN nous a aidés à reconnaître notre intimité comme un cadeau que nous chérissons. Notre fertilité, bien que passée, n'a pas été tenue pour acquise.
Quand je regarde mes parents et les parents de mon mari, je vois un profond respect qu'ils ont l'un pour l'autre. Ils ont un lien dans leur vie post-fertile qui est plus profond que toute intimité axée sur un objectif ou toute romance basée sur la passion. Leur amour se trouve dans le café qu'ils partagent le matin, les promenades ensemble le soir, travaillant côte à côte dans le jardin ou jouant avec les petits-enfants. Je sais qu'ils partagent l'intimité d'autres façons aussi, mais nous n'en parlons pas vraiment !
Se rapprocher de Dieu et de nos conjoints
Au cours de nos années ensemble, mon mari et moi avons traversé des phases de fécondité et grandi à la fois dans notre amour l'un pour l'autre et dans notre amour de l'Église. Que vous luttiez avec les enseignements comme nous l'avons fait initialement, que vous soyez pleinement ouvert à la vie, que vous luttiez pour concevoir, que vous soyez hyperfertile ou que vous viviez avec l'infertilité à n'importe quel stade du mariage, votre fertilité est probablement quelque chose qui est, a été ou sera dynamique . Notre attitude envers la vie de famille, la taille de la famille, la providence de Dieu et notre propre fertilité est quelque chose qui grandit et se développe aussi si nous le laissons faire.
Nos expériences peuvent nous aider à nous rapprocher en tant que couple et en tant qu'enfants de Dieu, ou cela peut nous rendre divisés et amers. En tant que personne qui a connu de nombreux aspects de la fertilité, je peux dire qu'il y a des bénédictions dans toutes les situations. Je vous encourage à continuer à laisser le Seigneur entrer dans votre cœur tout au long de votre parcours de fertilité et, en cas de doute, demandez-lui de révéler les bénédictions sur le moment.
Si vous voulez en savoir plus sur les riches enseignements de l'Église sur ces sujets passionnants, notre étude la plus vendue, "Blessed Conversations: Rooted", plonge dans les enseignements du Catéchisme et propose désormais une série de vidéos complémentaires avec la rédactrice théologique Susanna Spencer et la rédactrice en chef. Nell O'Leary. Obtenez-le ici .
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