Nos cœurs ne brûlaient-ils pas en nous tandis qu'il nous parlait en chemin et nous ouvrait les Écritures ? // Luc 24:32 Ma sœur, avez-vous rencontré le Christ ressuscité dans votre prière ? Avez-vous marché avec Jésus comme les disciples sur le chemin d'Emmaüs ? Avez-vous senti votre cœur brûler en vous alors que Christ vous ouvrait les Écritures ? Le cœur de Jésus aspire à nous rencontrer, en particulier dans les Écritures. Lorsque j'ai commencé à aller à la messe quotidienne au début de la vingtaine, les Écritures sont devenues plus vivantes pour moi. Je connaissais de nombreuses histoires bibliques depuis mon enfance et j'avais systématiquement étudié l'Ancien et le Nouveau Testament à l'école, mais quelque chose de nouveau a commencé à se produire lorsque j'ai reçu les Écritures à la messe quotidienne. La Sainte Mère l'Église est une bonne Mère qui nous nourrit de portions parfaites tout au long de la liturgie année. Il semblait que le Saint-Esprit soulignait intentionnellement une phrase particulière chaque jour de la Première Lecture, du Psaume ou de l'Évangile. J'étais attentif à la Parole de Dieu d'une manière nouvelle. C'était frais et excitant. Mais le plus grand cadeau pour moi était les saints prêtres qui m'ouvraient les Écritures dans plusieurs paroisses différentes de mon quartier. Alors que je regarde en arrière ceux que Dieu avait placés sur mon chemin pendant ces années, trois de ces prêtres sont devenus évêques et plusieurs des autres prêtres avaient un beau charisme de prédication. Mon cœur se sentait tellement nourri à la fois par la Liturgie de la Parole et la Liturgie de l'Eucharistie, et cette nourriture a allumé un feu d'amour en moi. En ce temps de Pâques, soyons attentifs à ce que Jésus désire nous ouvrir les Écritures. Christ nous aime et sait parler à nos cœurs d'une manière que nous pouvons comprendre. Il nous accompagne dans notre voyage, que nous le reconnaissions ou non. Invitez Jésus à rester avec vous aujourd'hui et toujours.

Marie-Madeleine est restée à l'extérieur du tombeau en pleurant. // Jean 20:11 Avez-vous déjà vu ces chemises qui disent "Je suis avec lui" et qui ont une flèche pointant vers l'endroit où, vraisemblablement, l'autre significatif doit se tenir ? Parfois, j'aimerais pouvoir en avoir un qui pointe vers Jésus. Je veux juste être là où Il est. La plupart du temps, je n'ai aucune idée d'où nous sommes ni d'où nous allons ni de ce qu'Il prépare, mais j'aimerais simplement rester à Ses côtés. Si je quitte Son côté, ça finit toujours mal. Si je reste près de Lui, mon âme est en repos. Sainte Marie-Madeleine connaissait ce pouvoir de rester avec Jésus. Dans l'évangile d'aujourd'hui, nous la rencontrons debout devant son tombeau. Tous les autres étaient cachés dans des maisons et des abris ; mais Jésus était la maison et le refuge de Marie. Pendant des années, elle avait passé ses moments d'éveil à ses côtés. Il l'avait déjà sauvée une fois. Et même à la suite de sa mort, elle est restée au seul endroit où elle savait comment, où il était. Le dimanche de Pâques était sur elle. Jésus était vivant. Il bougeait. Mais elle ne pouvait pas encore voir cette résurrection, et son chagrin l'accablait encore. Et pourtant elle est restée. Peut-être que c'est là que vous êtes cette Pâques. Vous croyez que Jésus est vivant, mais vous ne voyez pas encore la Résurrection. Peut-être que vous êtes debout, en train de pleurer, à l'extérieur de la tombe. Mais mon ami, restez. Restez près de Celui qui est votre maison et votre abri. Restez près de Celui qui vous a sauvé encore et encore et ayez confiance qu'il reviendra vous sauver encore une fois. Restez et pleurez près de lui, pleurez pour lui. Attendez le Seigneur, qui est notre aide et notre bouclier, comme le proclame le Psaume responsorial d'aujourd'hui ( voir Psaume 33:20). Il appellera votre nom comme il a appelé celui de Marie, et il récompensera votre fidélité implacable par sa présence implacable.

Mais Dieu l'a relevé, le libérant des affres de la mort, car il lui était impossible d'y être retenu. // Actes 2:24 En parcourant Instagram, j'ai vu d'innombrables messages de Pâques joyeux avec des visages souriants, des dîners de famille et la frivolité de Pâques. Je savais que l'Octave de Pâques (les huit jours de Pâques) était un moment de joie particulière, mais je ne pouvais en rassembler aucune. La plupart des célébrations de Pâques dans ma vie ont été joyeuses, mais il y a eu d'autres fêtes de Pâques où de lourdes croix - fausses couches, maladie grave, décès d'êtres chers - m'ont rendu difficile d'être joyeux. C'est pourquoi j'aime tant ce passage de la première lecture d'aujourd'hui : « Mais Dieu l'a ressuscité, le libérant des affres de la mort, parce qu'il lui était impossible d'y être retenu » (Ac 2, 24). Lorsque nous réfléchissons à la vie de Jésus et voyons combien il a souffert à la fin, nous ne pouvons pas nous empêcher de ressentir de la lourdeur et de la tristesse. Cependant, même la mort ne pouvait retenir Jésus. Il est l'Espérance même puisqu'Il a vaincu la mort et nous conduit maintenant à la vie éternelle. Donc, si vous avez du mal à trouver la joie en cette période de Pâques, tournons-nous vers le rayonnement de Jésus ressuscité. Laissez-le éclairer les ténèbres qui assombrissent votre cœur. Ensemble, demandons-lui d'insuffler une nouvelle vie et de l'espoir dans nos circonstances et de toucher nos vies avec joie. Et si vous profitez de la beauté de la saison sans soucis majeurs, tendez la main à une personne dans le besoin et soyez une lueur d'espoir dans sa vie. Jésus, que nous soyons en train de vivre la félicité du temps de Pâques ou que nous le traversions, remplis nos cœurs de ton amour et de ton espérance. Renforce-nous dans notre faiblesse et renouvelle notre amour et notre confiance en Toi. Amen.

Mon fils, quand tu viens servir le Seigneur, tiens-toi dans la justice et la crainte, prépare-toi aux épreuves. Soyez sincère de cœur et inébranlable, inclinez votre oreille et recevez la parole de compréhension, sans être dérangé au moment de l'adversité. // Siracide 2:1 Des catalogues de semences étaient éparpillés sur notre table de cuisine. Papier millimétré à proximité, et, avec un crayon aiguisé à la main, je suis prêt. En ce mois, où nous, dans l'ouest de New York, nous nous retrouvons accroupis, sachant que nous verrons de la neige pendant de nombreuses semaines, la planification d'un jardin est un point brillant au milieu des jours mornes. Je ne suis pas du genre à revendiquer la main verte, mais je peux faire des recherches et planifier facilement. Au milieu de nos presque deux acres se trouve un petit jardin clôturé pour se protéger des cerfs et délibérément situé juste assez loin des noyers noirs, menaçant de tuer certaines plantes avant même qu'elles ne poussent. La moitié est tracée pour permettre les plantes au sol, tandis que l'autre moitié dispose de deux lits surélevés spacieux. Avec cinq garçons qui grandissent, j'ai de grands espoirs pour ce jardin. J'espère toujours un excellent rendement du jardin pour compenser la hausse des coûts d'épicerie. Mais bien sûr, n'étant pas un jardinier engagé ou particulièrement talentueux, cela se traduit généralement par quelques légumes et non par le réfrigérateur parfaitement approvisionné idéal. Dans la première lecture d'aujourd'hui (Sirach 2:1-11), on nous rappelle à la fois de nous préparer et de faire confiance au Seigneur. Les deux sont nécessaires pour une vie spirituelle saine. Tout comme je suis enthousiaste pour mes préparatifs de jardin, nous devons nous préparer. Mais au lieu de s'arrêter là, la diligence et la persévérance sont requises pour continuer à grandir en vertu. Faire confiance au Seigneur n'est pas une décision ponctuelle, mais un choix perpétuel pour nourrir et tailler nos âmes. Le carême commence demain, et c'est le don que l'Église vous fait du temps mis de côté pour faire exactement cela. Lorsque les mauvaises herbes de la vie attaquent, vos préparations et vos racines fortes resteront fortes. Et lorsque les vents, les parasites et les maladies menacent, vous pouvez revenir à ce que vous savez être bon et vrai et supprimer ce qui n'est pas de Dieu. Je vous mets au défi de prendre du temps pendant le carême pour "étudier les générations passées et comprendre" (Sirach 2:10). Levez les yeux et lisez au sujet d'un saint qui vous a précédé et a été victorieux. Deux livres sur les saints que j'ai beaucoup appréciés récemment sont Pray for Us de Meg Hunter-Kilmer et In Caelo Et In Terra : 365 Days With The Saints des Pauline Sisters. Qu'aimeriez-vous lire ensuite ?

Il leur répondit : « Ô génération incrédule, jusques à quand serai-je avec vous ? Combien de temps vais-je te supporter ? Amenez-le-moi. Ils lui ont amené le garçon. // Marc 9:19-20 « Tout est de ma faute », je crie un soir à mon mari et à mes parents. Des mots rarement prononcés à haute voix, mais souvent chuchotés à mon âme dans mes moments les plus sombres, j'ai admis mes peurs profondes à ma famille. Mes parents étaient en visite et, pendant le dîner, j'ai partagé mes inquiétudes concernant l'un de mes fils. Il avait lutté à l'école avec la régulation émotionnelle, les explosions de frustration, la lecture, l'écriture et les perturbations de classe. Ce fils a toujours été un enfant très sensible avec de grands sentiments. Il a un rire contagieux et est empathique, athlétique et gentil. Mais il peut aussi crier pendant des heures et a du mal à assimiler ses grands sentiments. Certains jours, il prospère grâce à l'autorégulation et au contrôle émotionnel, et d'autres jours, nous luttons à chaque instant. Il est mon cœur marchant autour de l'extérieur de mon corps. Mais c'est dur parfois. Dernièrement, ces luttes ont affecté son accès à l'éducation. Ma mère m'a aidé à rédiger un e-mail à l'école demandant une évaluation de l'éducation spéciale et, pendant le dîner, j'ai partagé la réponse de l'école pour lancer le processus. Mais les mensonges du malin soufflés à mon cœur - c'est ta faute, tu as échoué en tant que mère - m'ont pesé ce soir-là. Ce sont ces pensées hypothétiques au milieu de la nuit qui me hantent. Et si je faisais quelque chose différemment, et si je l'ai aidé plus tôt, et si je n'avais pas eu cette opération d'urgence pendant ma grossesse avec lui, et si j'étais plus présente ? Mais ma famille m'a rappelé la vérité qu'il est un enfant formidable qui peut avoir besoin d'un soutien supplémentaire. Nous le défendons et lui procurons les ressources dont il a besoin. Jésus dit : Amenez-le-moi . Il dissipe le mensonge selon lequel nous devons faire les choses seuls. Il nous accompagne lors de ces défis. Il y a de la grâce dans la souffrance. Ma sœur, apportez vos soucis au pied de la Croix aujourd'hui. Amenez-les tous à Lui. Il attend les bras ouverts.

Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint. // Lévitique 19:2 Elle s'assit sur le sol, une dispersion de pièces de puzzle l'encerclant. Ses petites mains ont ramassé les morceaux pour les inspecter de plus près. Elle se déplaça fièrement vers l'avant alors qu'elle emboîtait les pièces et s'affaissa lorsqu'elle rejeta celles qu'elle ne pouvait pas encore placer. Parfois, elle faisait référence à l'image au-dessus de la boîte du puzzle, mais finalement elle s'est assise et a soupiré. Elle était perplexe face à la partie la plus délicate du puzzle, où les formes et les couleurs pouvaient éventuellement aller dans un sens ou dans l'autre, mais ne semblaient aller nulle part. J'ai laissé mes corvées, je me suis agenouillé à côté d'elle et nous l'avons terminée ensemble. Dans l'Ancien et le Nouveau Testament, le Seigneur lui-même nous demande d'être comme lui : saints et parfaits. Cette instruction peut me sembler écrasante, surtout lorsque ma vie et ma sainteté personnelle semblent être bloquées dans la partie délicate, une dispersion d'options qui s'emboîtent sûrement, mais je ne sais tout simplement pas comment. Mais les lectures d'aujourd'hui s'emboîtent pour nous le montrer. Pour commencer, nous devons "aimer ton prochain comme toi-même" (Lévitique 19:18). Et Jésus, qui nous dit « d'être parfaits, comme votre Père céleste est parfait », illustre comment Dieu le Père est généreux et bon envers « les méchants et les bons » (Matthieu 5 :45-48). Et Saint Paul nous rappelle que nous sommes saints parce que le Saint-Esprit est en nous ( voir 1 Corinthiens 3 :16-17). Avec le Saint-Esprit, nous pouvons aimer et choisir d'aimer, nous pouvons être saints. Demandez au Seigneur d'augmenter cette grâce en vous.

La foi est la réalisation de ce qu'on espère et la preuve de choses qu'on ne voit pas. // Hébreux 11:1 "Comment sais-tu qu'il y a un Dieu ?" Mon dortoir universitaire s'est soudainement senti encore plus petit qu'il ne l'était déjà, et les yeux de mes colocataires sceptiques se sont posés sur moi dans l'attente d'une réponse. La question m'a fait perdre l'équilibre. L'athéisme séculier auquel j'étais confrontée dans mon collège féminin très libéral était quelque chose de nouveau pour moi. J'étais un chrétien culturel qui avait grandi dans une famille de foi. Les amis étaient pour la plupart chrétiens ou juifs jusqu'à cet automne où j'entrai dans un monde entièrement nouveau. J'ai expliqué du mieux que j'ai pu qu'il m'était facile de croire, et si je me trompais, je n'avais rien perdu en croyant, mais qu'ils avaient certainement perdu en ne croyant pas. Ce n'était peut-être pas la meilleure réponse théologique, mais c'était tout ce que je pouvais rassembler sur le moment. Et c'était honnête. Croire en Lui était facile. Nous croyons tous en des choses que nous ne pouvons pas voir. Nous croyons que le monde tourne. Nous croyons que nous respirons de l'oxygène. Nous croyons en l'amour. Nous croyons en notre propre avenir, nos rêves et nos aspirations. Maintenant, en tant qu'adulte mature, j'ai une réponse quelque peu différente. Ma foi est une expérience personnelle vécue plutôt qu'une possibilité intellectuelle. Je sais que Jésus est vrai Dieu et vrai homme parce que je l'ai rencontré. Je sais que Dieu est mon Créateur et mon Père bon et aimant parce que je ressens son amour. Je connais la puissance du Saint-Esprit parce que je reçois sa grâce quotidiennement. Saint Thomas d'Aquin a écrit : « Les incroyants ignorent les choses qui sont de la foi, car ils ne les voient ni ne les connaissent en eux-mêmes, ni ne les savent crédibles. Les fidèles, au contraire, les connaissent, non comme par démonstration, mais par la lumière de la foi qui leur fait voir qu'ils doivent les croire. Répondre à la question de notre croyance en Dieu n'est pas simplement connaître les raisons de son existence avec notre esprit. La foi dans l'invisible est en soi un acte de libre arbitre extrêmement personnel qui nous rapproche de Le connaître plus complètement. Prenez un moment et demandez-vous maintenant : quelle est la profondeur de ma croyance ? "Seigneur, je crois, aide mon incrédulité!" (Marc 9:24).

De son trône fixe, il contemple tous les habitants de la terre, Lui qui a façonné le cœur de chacun, lui qui connaît toutes leurs œuvres. // Psaume 33:14-15 Je lève lentement la tête de l'oreiller et jette un coup d'œil dans le salon. Des tas de couvertures sont éparpillées sur le sol. Mes enfants dorment, chacun avec un gant de toilette humide sur le front. Il y a des tas partout. Vaisselle non lavée. Boîtes de mouchoirs vides. Les sols qui doivent être balayés et les tables qui doivent être essuyées. Au milieu de mon épuisement aux yeux troubles, je veux me lever et commencer à nettoyer. Je veux ignorer mon corps affaibli et me prouver que je peux tout surmonter. C'est la fierté qui alimente ces pensées. Orgueil qui cherchait à me convaincre que je n'étais pas digne de repos. Cependant, pendant ce temps, Jésus parla tendrement à mon cœur : « Reposez-vous. . . Je suis le Guérisseur. Par obéissance, je savais que je devais tout abandonner, mais surtout ma fierté. Dépouillé de toutes mes capacités à performer, je devais simplement me reposer et être restauré. Sœur, souviens-toi que le repos est saint. Je vous invite à contempler comment le Seigneur vous appelle à vous reposer davantage. Parfois, nous pouvons oublier le caractère sacré du sabbat. La beauté d'embrasser un temps pour faire une pause et récupérer. Un temps pour permettre à Jésus d'être notre guérisseur. Notre Sauveur, l'Amant de notre âme sait tout ce dont nous avons besoin. Puissions-nous nous étendre à ses pieds dans une gratitude reposante et lui permettre de nous restaurer.

Cristo nos invita a ser honestas con nosotras mismas y con Él. No importa dónde me encuentre en la vida y cómo vea al Señor, Él nunca cambia . Cristo es todo lo que necesitamos y más. Su amor y misericordia no dependen de nuestros sentimientos (mer bendito !).

"Je demanderai des comptes pour la vie humaine." // Genèse 9:5 Il y a quelques années, mon frère aîné, aujourd'hui dans la soixantaine, a épousé une charmante femme, une veuve un peu plus jeune, qui a eu trois enfants. Il a adopté ses trois enfants, a déjà eu trois des siens et, ensemble, ils ont eu trois autres filles. Le numéro neuf porte bien son nom "Mary Novena". Nous le taquinons en l'appelant « Abraham ». Il a pris au pied de la lettre le « soyez fécond et multipliez-vous », et il est clair que rien ne lui apporte plus de joie que sa couvée nombreuse et bruyante. Visiter sa maison, c'est entrer dans le chaos le plus heureux ; la vie se répand sur ses bords comme un ruisseau printanier et gargouillant. Moi, d'un autre côté, je me suis marié tard dans la vie et je n'aurai pas d'enfants à moi. Et pourtant, je suis attiré par cet échange entre Dieu et Noé dans la lecture d'aujourd'hui de la Genèse. Le Seigneur dit : « Soyez féconds, multipliez et remplissez la terre » (9 : 1), et plus tard : « Je demanderai compte pour la vie humaine. . . car l'homme a été fait à l'image de Dieu » (9:6). Comme c'est délicieux. Comme le Seigneur, Dieu, aime la vie ! Il est l'auteur et le donneur de vie, et quelle notion spectaculaire que j'ai été créé à son image dans cet attribut. Donc, ma vie doit être fertile. Quelle sera ma comptabilité là-dedans ? Avec la grâce de Dieu, je serai fertile en charité et je multiplierai en œuvres de miséricorde. Avec la bénédiction de mon Père, je peux remplir la terre de prières, surtout pour les âmes qui n'ont personne pour prier pour elles, et de louanges de sa bonté. Je peux traverser mon monde comme une lumière, si belle, si invitante que d'autres seront attirés par elle et voudront connaître sa source. C'est aussi ce que signifie être fertile, « abonder sur la terre et la soumettre » (Genèse 9:7) – avec foi, espérance et charité. Sœur, ensemble soyons fertiles en bonté, en œuvres de miséricorde, et en vivant comme des femmes joyeuses et saintes qui ont goûté la rédemption du Christ. Car ceux-ci apportent aussi la vie. Ceux-ci multiplient le don de la vie éternelle.

Puis il posa les mains sur les yeux de l'homme une seconde fois et il vit clairement ; sa vue était restaurée et il pouvait tout voir distinctement. // Marc 8:25 Laissez-le vous regarder. Ces paroles prononcées par notre conférencier de retraite, non seulement à moi, mais aux nombreuses femmes qui assistaient à cette retraite, ont causé un malaise familier dans mon cœur blessé. J'ai légèrement fermé à l'idée de permettre à Jésus, sur l'autel, de me regarder. En raison de la perte de confiance envers les personnes dont je pensais qu'elles se souciaient de moi, j'avais tendance à me fermer et à supposer que je ne voulais pas être vu tel que j'étais vraiment. Malheureusement, cette blessure s'est glissée dans ma relation toujours croissante avec Jésus. Pendant trop longtemps, je suis venu à lui avec un filtre, pensant que je devais nettoyer mon acte pour être aimé de lui. Dans l'Evangile d'aujourd'hui, nous lisons à propos de Jésus guérissant l'aveugle : « Puis il imposa les mains sur les yeux de l'homme une seconde fois et il vit clairement ; sa vue a été restaurée et il pouvait tout voir distinctement » (Marc 8:25). Mon manque de vision a été restauré lorsque j'ai attiré mon regard vers Lui sur l'autel. Je lui ai dit sincèrement, Dieu, je suis un gâchis. Dans Sa belle douceur, Il m'a rassuré, Non, tu n'es pas un gâchis. Tu es Ma fille. Sœur, Il ne demande pas une version épurée de vous. Il veut toutes vos brisures, vos faiblesses, vos luttes, vos caprices, vos forces et tout le reste. Les qualités de vous-même que vous considérez comme des fardeaux sont les délices du cœur du Créateur. Il n'est pas ici pour réparer ce que vous pensez qui ne va pas chez vous, mais plutôt pour racheter votre cœur et le ramener à son regard aimant. L'Amour pour lequel vous avez été créé est toujours prêt à vous rendre la vue, afin que vous sachiez qui vous êtes à Ses yeux. Dieu, nous t'aimons. S'il te plaît, rappelle-nous qui nous sommes en tant que tes filles bien-aimées. Aide-nous à nous enraciner dans ton amour. Amen.

« Pourquoi concluez-vous que c'est parce que vous n'avez pas de pain ? Vous ne comprenez pas ou ne comprenez pas encore ? Vos cœurs sont-ils endurcis ? As-tu des yeux sans voir, des oreilles sans entendre ? // Marc 8:17-18 Dans l'évangile d'aujourd'hui, Jésus rappelle à ses disciples ce qu'il a fait pour eux dans le passé. En lisant ce passage, je me suis senti gêné pour eux, pour être honnête. Les disciples ont oublié les moments où Jésus a fourni non seulement exactement ce dont ils avaient besoin, mais même un petit extra. Jésus devait leur rappeler. Avant que je ne sois trop emporté dans mon jugement, j'ai senti le Seigneur me rappeler doucement mes propres tendances similaires. Au milieu de la réflexion sur cette lecture même, de se moquer de la confiance vacillante des disciples, une autre partie de mon cerveau était préoccupée par quelques besoins dans ma propre vie. Aurais-je assez de ressources (temps, argent, énergie) pour faire ce que Dieu me demandait de faire ? Comment ferais-je ? Est-ce que les choses iraient vraiment bien cette fois-ci ? « Te souviens-tu des autres fois où je t'ai fourni », ai-je entendu le Seigneur me demander dans mon cœur. Et voilà, la vérité de la provision de Dieu. Il fournit. Il est fidèle. C'est effrayant de compter sur le Seigneur. Il est toujours fidèle, mais d'une manière ou d'une autre, je suis rapide à oublier. Je suis tenté par l'anxiété et l'inquiétude ; le Seigneur me redirige vers un lieu d'abandon et de confiance. Dieu veut que nous soyons libres de soucis et de soucis ; nous semblons prospérer sur eux. Et ici, nous voyons les tout premiers disciples du Seigneur porter cette même condition humaine : un besoin qu'on leur rappelle la bonté et la fidélité de Dieu. Il fournira. Il l'a fait pour vous toutes les autres fois où vous avez eu un besoin. Il le fera cette fois aussi, peu importe ce qui vous inquiète. Demandez au Seigneur de vous rappeler un moment qu'il vous a réservé lorsque vous craigniez qu'il ne le fasse pas. Demandez-lui de vous montrer tout domaine que vous devez lui donner afin que Jésus puisse avoir un contrôle total sur les choses qui vous font peur.

Abel, pour sa part, a amené l'un des meilleurs premiers-nés de son troupeau. // Genèse 4:4 Il y a plusieurs années, une de mes connaissances a nommé son fils Abel. Je n'avais jamais rencontré personne portant ce nom, alors je lui ai demandé de partager comment elle et son mari avaient choisi ce nom. Elle m'a expliqué son admiration pour Abel dans le livre de la Genèse. Abel a offert le meilleur de lui-même au Seigneur. Cette mère désirait que la vie de son fils premier-né soit une offrande agréable à Dieu. J'ai apprécié son regard neuf sur ce passage. Je connaissais le triste récit de Caïn tuant Abel, mais je n'avais jamais beaucoup réfléchi au cœur de ces frères. Caïn et Abel ont tous deux fait des offrandes à Dieu, mais l'un était plus agréable au Seigneur. Abel offrit ses prémices et trouva grâce auprès de Dieu. L'offrande des prémices est un signe de l'humilité, de la générosité et de la confiance d'Abel. Dans la poursuite de la sainteté, je veux grandir dans ces vertus d'humilité, de générosité et de confiance. Je veux offrir mes prémices et trouver grâce auprès de Dieu. Lorsque je prie l' Offrande du Matin , j'offre à Dieu "mes prières, mes travaux, mes joies et mes souffrances de ce jour en union avec le Saint Sacrifice de la Messe dans le monde entier". Je sais que mes petites offrandes de prières distraites, de travail imparfait, de joies agréables et de souffrances douloureuses sont médiocres en comparaison des offrandes de Jésus à son Père. C'est l'une des raisons pour lesquelles j'ai fait de la messe quotidienne une priorité pendant la majeure partie de mon âge adulte. Quand mes petites offrandes sont unies au cœur de Jésus, cela devient un acte d'adoration au Père. Le Père prend vraiment plaisir à cette offrande. Le Père veut que nous expérimentions la faveur qu'il trouve à être sa bien-aimée. Qu'allez-vous lui offrir aujourd'hui ?

Donc, si tu apportes ton offrande à l'autel, et que là tu te rappelles que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande à l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, puis viens offrir ton offrande. // Matthieu 5:23-24 Mon estomac tourbillonnait et mes paumes s'humidifiaient. Je savais ce qu'il fallait dire. Le Saint-Esprit m'avait convaincu. Plus encore, j'étais sûr que mon ami me recevrait avec amour et miséricorde. Mais j'étais nerveux à l'idée d'admettre que j'avais tort, d'assumer le mal que j'avais causé et de demander pardon. Dans l'évangile d'aujourd'hui, Jésus parle dans de nombreux versets de l'importance du pardon et de la réconciliation. Notre pardon aux autres est mis en évidence, et nous préférons souvent concentrer notre attention ici. Il est nécessaire de réfléchir à la façon dont nous avons été blessés et de pardonner aux responsables. Mais nous pouvons devenir tellement absorbés par le pardon de "ceux qui nous ont offensés" que nous manquons le précurseur d'être "pardonnés de nos offenses". Et, soyons honnêtes, contempler nos propres échecs et offenses contre les autres porte un coup direct à notre fierté et à notre pharisaïsme. Nous ne sommes pas les victimes dans ces cas. On ne nous doit rien - nous devons quelque chose à quelqu'un. Les gens vivent avec les conséquences de nos péchés et de nos défauts, et notre appel est de travailler pour la restauration là où nous avons apporté la destruction (quelle qu'en soit la gravité). Jésus est clair sur ce que nous devons faire. Nous devons nous excuser. Ces conversations piquent, sont inconfortables et leur réponse est imprévisible. Mais ils apportent la liberté ! Il y a tellement de liberté à savoir que j'ai fait de mon mieux pour réparer une erreur, que je me suis humilié et que j'ai demandé pardon à Dieu et aux hommes, et que je suis prêt à faire l'effort de réparer les dégâts. Je suis un pécheur et je vivrai toute ma vie en faisant des erreurs ; mais je suis aussi un récepteur de la grâce, de la miséricorde et de la direction de Dieu. Sa conviction est un appel à la conversion. Ses inspirations sont une promesse de paix. Qui Dieu a-t-il mis sur votre cœur aujourd'hui en lisant cet évangile ? De qui as-tu besoin de pardon ? Priez pour ce que Dieu vous demande de faire dans cette situation. Décidez de demander pardon. Ouvrez votre cœur et le Saint-Esprit vous accordera l'humilité, l'honnêteté et l'espérance nécessaires pour le faire.

« Qui t'a dit que tu étais nu ? // Genèse 3:11 Je n'aime pas envoyer de SMS. Il y a eu trop d'occasions où un être cher et moi avons eu une conversation au téléphone et l'un (ou les deux) de nous a été blessé à cause d'hypothèses sur la façon dont l'autre voulait que son message soit lu. N'est-il pas étonnant de voir comment une simple phrase, ou même juste un mot, peut être interprétée d'une multitude de façons ? Tant de choses peuvent être modifiées en fonction du lecteur, de son humeur et de l'intonation qu'il adopte. J'ai donc fixé une limite selon laquelle je n'aurai pas de conversations sérieuses par SMS. Et, pour la plupart, la limite a été respectée, et elle a fait des merveilles pour la communication et les relations dans leur ensemble. Malheureusement, l'option de définir cette limite en ce qui concerne la Parole de Dieu dans les Saintes Écritures n'est pas disponible. Ce qui est disponible, cependant, ce sont de nombreuses histoires et exemples d'un Jésus compatissant et aimant comme ce que l'on voit dans l'Évangile de Marc aujourd'hui. « Mon cœur est ému de pitié pour la foule. . . . Si je les renvoie affamés dans leurs maisons, ils tomberont en chemin, et certains d'entre eux ont parcouru une grande distance" (Marc 8:2-3). Souvent, quand j'entends l'histoire des pains et des poissons, je saute droit au miracle et ignorer ce tendre moment où Jésus prend soin de ceux qui l'entourent. Son cœur a été mis en action par son empathie et sa sollicitude. Des passages comme celui-ci m'ont lentement aidé à mieux comprendre le cœur compatissant du Père. Un Dieu que je pensais une fois crier furieusement à Adam et Eve en demandant: "Qui t'a dit que tu étais nu?" (Genèse 3:11), je comprends maintenant être attristé et déçu par leurs actions parce qu'Il savait que leur relation avait été rompue. C'est incroyable à quel point le simple fait de connaître la bonté de Jésus peut changer radicalement la compréhension de Dieu dans la Genèse. Dieu merci pour l'exemple de la vie de Christ et le don de théologiens et d'érudits de confiance pour nous aider à continuer à comprendre le cœur tendre de Dieu et son amour sans fin pour nous. Puissions-nous nous rappeler de rechercher cette tendresse dans les Écritures et dans notre communication écrite avec les autres.

Il leva les yeux vers le ciel et gémit, et lui dit : « Ephphatha ! (c'est-à-dire "Ouvrez-vous!") Et aussitôt les oreilles de l'homme s'ouvrirent. // Marc 7:34-35 Je faisais nerveusement la queue pour le sacrement de réconciliation et redoutais chaque minute qui me rapprochait de mon tour. Cela faisait longtemps que je n'étais pas allé à la Confession, et il y avait un péché en particulier avec lequel je luttais et que j'avais trop honte d'exprimer à haute voix, encore moins à un prêtre. J'ai envisagé de faire demi-tour et de partir, mais je savais que j'avais besoin du contact guérisseur de Jésus. Comme le sourd de l'Evangile d'aujourd'hui (Marc 7:31-37), j'ai été trop longtemps sourd à la voix de Dieu. Au lieu de cela, j'ai écouté les rationalisations du malin que je savais ce qui était le mieux pour moi, tout comme Eve l'a fait dans le jardin ( voir Genèse 3:1-8). Aussi, comme Eve, j'ai réalisé que le plaisir temporaire du péché était suivi de honte et de conséquences. Je m'étais détourné de Celui Qui m'aime le plus. Heureusement, la miséricorde de Dieu et la grâce de la conversion ont changé mon cœur, et je ne voulais rien de plus que d'aimer et de servir à nouveau Notre-Seigneur. Aussi nerveux que j'allais dans ce confessionnal, j'en suis sorti avec des larmes de gratitude coulant sur mon visage. J'ai pu épancher mon cœur et entendre les paroles cathartiques et vraies : "Tes péchés sont pardonnés". Alors que nous approchons de la saison du Carême, c'est maintenant le moment idéal pour nous préparer en purifiant notre âme dans le sacrement de la réconciliation. Ne laissez pas la peur ou l'apathie vous empêcher d'accéder à la grâce guérissante du sacrement. Si vous êtes nerveux, demandez à un ami de vous accompagner. Si vous êtes gêné d'aller voir votre curé, allez dans une autre église où vous n'êtes pas connu. Si vous n'êtes pas sûr de la procédure ou de ce qu'il faut dire, cet article devrait vous aider. Seigneur Jésus, aide-nous à aimer davantage le sacrement de réconciliation. Puissions-nous ne pas le craindre ni le prendre pour acquis. Puissions-nous vous approcher dans le sacrement avec un cœur humble et contrit. Merci pour Ta miséricorde, mon Seigneur.

Bientôt, une femme dont la fille avait un esprit impur entendit parler de lui. Elle est venue et est tombée à ses pieds. La femme était grecque, syrophénicienne de naissance, et elle le supplia de chasser le démon de sa fille. // Marc 7:25-26 Ayant grandi dans un foyer juif, j'ai toujours aimé le mot yiddish chutzpah (rime avec "foot spa") et j'ai admiré ceux qui exhibaient cette qualité. La chutzpah est définie comme du nerf, de l'audace, de l'audace et des tripes incroyables. C'est la volonté de prendre des risques, même si cela choque ou surprend les autres. C'est peut-être pour cette raison que j'apprécie le récit de Jésus et de la femme syrophénicienne dans l'Évangile d'aujourd'hui – une description du culot à son meilleur ! Première scène : Jésus se repose dans une maison du quartier des Gentils à Tyr. Il ne veut pas attirer l'attention sur lui ou sur son ministère, mais sa réputation le précède. Scène 2 : Une femme gentille avec une fille tourmentée et possédée a désespérément besoin d'aide. Elle se fiche que Jésus ne soit pas disponible. Elle le trouve et mendie à ses pieds. Scène 3 : Ce qui s'ensuit est une conversation honnête et inconfortable entre le Messie juif et une gentille désespérée. Jésus soutient que sa mission est d'abord envers les Juifs. Sans se laisser décourager et sans phase par la résistance apparente de Jésus, elle riposte étonnamment avec une grande perspicacité. Jésus va-t-il céder ? Cette femme va-t-elle reculer ? La jeune gentille tourmentée recevra-t-elle une miette de guérison ? Scène 4 : La femme au culot montre une foi audacieuse. Malgré les obstacles et les déboires, elle ne cède pas au découragement. Ce qui ressemble à un rejet, elle se transforme en une invitation à persévérer. Elle sait qu'elle n'a pas sa place à table, mais elle demande : « Jésus, donne-moi ce que je ne mérite pas sur la base de ta bonté, et j'en ai besoin maintenant ! Sa foi remarquable puise en Jésus le pouvoir de guérison qu'elle recherche. Scène de clôture : Jésus aime la foi audacieuse et il cherche toujours à susciter une foi plus profonde en nous. Avons-nous le culot de rechercher le Seigneur, même lorsqu'il semble silencieux et qu'il s'agit d'une situation impossible ? Faisons-nous suffisamment confiance au cœur de Jésus pour l'engager dans une conversation honnête, voire inconfortable ? Sœur, puissions-nous être remplies comme cette femme d'une sainte chutzpah et de la foi, de la hardiesse et de l'audace nécessaires pour apporter nos besoins à Celui qui aime sauver.