Quelle est votre révolution ?

Beaucoup d'encre a coulé cette année sur "l'option Benoît", l'évaluation culturelle radicale de Rod Dreher adjurant les chrétiens de créer et d'investir dans des communautés physiques vivifiantes et de creuser profondément pour s'enraciner afin de transmettre la foi aux générations futures face à un monde de plus en plus infidèle.

Il y a eu des critiques et des éloges, mais à part le livre lui-même, peu de mention de l'homme lui-même, saint Benoît de Nursie dont nous célébrons la fête aujourd'hui, a fait son chemin dans le discours public. Saint Benoît était le père du monachisme occidental, conservateur de la culture (que ce soit par accident ou à dessein) et créateur d'une nouvelle façon radicale de vivre l'Évangile littéralement, concrètement et avec une intensité que son âge opulent pouvait à peine sonder.

Jésus nous dit dans l'évangile d'aujourd'hui : « [L] a moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux ; demandez donc au maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson " (Luc 10: 2) et je me demande, en lisant cette ligne, qui est le maître, et pourquoi ne répond-il pas à l'appel de Jésus pour une main-d'œuvre plus robuste?

Si le Père est effectivement le maître de la moisson – ce que nous savons qu'il est – et qu'il répond effectivement à l'appel du Fils, envoyant des ouvriers pour sa moisson, alors quel est le chaînon manquant ici ?

Nous sommes.

Toi et moi et ta voisine et le gars qui a fait ton café ce matin.

Nous sommes les ouvriers, et ce – ce monde, cette culture dont vous faites partie, cette société dans laquelle vous vivez – est la moisson.

Et si la récolte semble vraiment mince, alors vous et moi ferions mieux de nous regarder dans le miroir et d'avoir un littéral retour à Jésus avec nous-mêmes pour savoir pourquoi, exactement, cela pourrait être.

Saint Benoît a répondu à l'appel que Dieu avait sur sa vie. Il a tout laissé derrière lui et il a déclenché une révolution. Dieu nous demande, à vous et à moi, de ne rien faire de moins, quelle que soit la portée ou la visibilité du résultat. Votre révolution peut avoir lieu penché sur des feuilles de calcul ou une table à langer, mais vous êtes appelé à quelque chose de noble, quelque chose d'incroyablement saint, et quelque chose que seul, uniquement vous pouvez faire.

Nous sommes les ouvriers, et ce monde, cette société dans laquelle vous vivez, est la moisson. // @jkuebbingClick to tweet

Quand le Maître appelle, répondons " Oui ".

Jenny Uebbing est rédactrice et rédactrice indépendante pour Catholic News Agency. Elle vit à Denver, Colorado avec son mari Dave et leur petite armée de tout-petits. Vous pouvez en savoir plus sur sa foi, ses réflexions sur la bioéthique et les échecs de l'apprentissage de la propreté ici .