Première lecture : Esaïe 4 :2-6
Ce jour la,
Le germe de l'Éternel sera l'éclat et la gloire,
et le fruit de la terre sera honneur et splendeur
pour les survivants d'Israël.
Celui qui reste à Sion
et celui qui est resté à Jérusalem
Sera appelé saint :
chacun marqué pour la vie à Jérusalem.
Quand l'Éternel lave
la saleté des filles de Sion,
Et purge le sang de Jérusalem du milieu d'elle
avec un souffle de jugement brûlant,
Alors l'Éternel créera,
sur tout le site du mont Sion
et sur son lieu d'assemblée,
Un nuage fumant le jour
et une lumière de feu flamboyant la nuit.
Car par-dessus tout, la gloire de l'Éternel sera un abri et une protection :
à l'ombre de la chaleur brûlante du jour,
refuge et couverture contre les orages et la pluie.
Psaume responsorial : Psaume 122 :1-2, 3-4B, 4CD-5, 6-7, 8-9
R. Allons joyeux à la maison du Seigneur.
Je me suis réjoui parce qu'ils m'ont dit,
« Nous monterons à la maison de l'Éternel. »
Et maintenant nous avons mis les pieds
dans tes portes, ô Jérusalem.
R. Allons joyeux à la maison du Seigneur.
Jérusalem, construite comme une ville
avec une unité compacte.
Vers elle montent les tribus,
les tribus de l'Éternel.
R. Allons joyeux à la maison du Seigneur.
Selon le décret pour Israël,
rendre grâces au nom de l'Éternel.
En elle sont érigés des sièges de jugement,
sièges pour la maison de David.
R. Allons joyeux à la maison du Seigneur.
Priez pour la paix de Jérusalem !
Que ceux qui vous aiment prospèrent !
Que la paix soit entre tes murs,
prospérité dans vos bâtiments.
R. Allons joyeux à la maison du Seigneur.
A cause de mes parents et amis
Je dirai : "La paix soit en vous !"
A cause de la maison de l'Éternel, notre Dieu,
Je prierai pour votre bien.
R. Allons joyeux à la maison du Seigneur.
Evangile : Matthieu 8 :5-11
Lorsque Jésus entra à Capharnaüm,
un centurion s'approcha de lui et l'appela en disant :
"Seigneur, mon serviteur est couché chez lui paralysé, souffrant terriblement."
Il lui dit : « Je viendrai le guérir. »
Le centurion répondit :
« Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ;
dis seulement un mot et mon serviteur sera guéri.
Car moi aussi je suis un homme soumis à l'autorité,
avec des soldats qui me sont soumis.
Et je dis à l'un : 'Va' et il s'en va;
et à un autre : « Viens ici », et il vient ;
et à mon esclave, 'Fais ceci', et il le fait.
Lorsque Jésus entendit cela, il fut stupéfait et dit à ceux qui le suivaient :
« Amen, je vous le dis, je n'ai trouvé chez personne en Israël une telle foi.
Je vous le dis, beaucoup viendront de l'orient et de l'occident,
et se couchera avec Abraham, Isaac et Jacob
au banquet dans le Royaume des cieux.
NAB
Je mange un muffin anglais avec du beurre de cacahuète et de la gelée presque tous les matins.
Ce n'est pas que je n'aime pas les autres aliments, j'aime presque tout. C'est juste que je me sens à l'aise avec la routine.
Lorsque la liturgie a changé il y a quelques années et qu'une partie du libellé de la messe a été modifiée, j'ai lu consciencieusement la carte sur le banc et j'ai essayé d'intérioriser la nouvelle langue. Finalement, je me suis adapté. D'habitude, je ne pense même plus à la façon dont nous faisions cela. Pourtant, lorsque nous arrivons à la partie de la prière eucharistique où nous disons : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. . . ", je me sens toujours mal à l'aise. Sous mon toit ? Est-ce qu'il vient? En quoi sa venue à moi dans l'Eucharistie ressemble-t-elle à sa venue dans ma maison ? Ai-je pensé à passer l'aspirateur ?
Le passage de l'Évangile d'aujourd'hui de Saint Matthieu raconte l'histoire d'où provient cette réponse de la messe. Le centurion demande la guérison de Jésus pour son serviteur mais se sent indigne que Jésus vienne chez lui. Il croit que Jésus est assez puissant pour guérir le serviteur sans être physiquement présent avec lui. La foi du centurion étonne Jésus.
Cela m'étonne aussi.
Ces mots couleraient-ils plus facilement si je considérais le centurion et sa foi à ce moment-là au lieu d'être distrait par la façon dont ce langage me fait trébucher ? Et si j'utilisais cette opportunité pour considérer mon propre manque de foi et de confiance en Jésus au lieu d'être déraillé par l'analyse du langage ?
Est-ce que je crois que Jésus est égal à n'importe quel problème dans ma propre vie ?
Est-ce que je crois que Jésus peut apporter la guérison aux endroits sombres de mon âme et à ceux qui souffrent dans ma vie ?
Est-ce que je fais suffisamment confiance à Jésus pour dire : « C'est bon, même si je ne suis pas digne que tu viennes près de moi, je sais que tu as le pouvoir de réparer ça à partir de là » ?
Jésus, est-ce que je crois que même au milieu de mon indignité, tu as cette situation sous contrôle ?
Je ne pense pas que je le fasse toujours.
Dans les paroles du prophète Isaïe aujourd'hui, on nous dit que « par-dessus tout, la gloire du Seigneur sera abri et protection, ombre contre la chaleur brûlante du jour, refuge et couverture contre la tempête et la pluie ». Si nous vivions comme nous le croyions – si nous faisions implicitement confiance à Jésus pour guérir nos blessures et celles de nos proches, comment les choses changeraient-elles ?
Abbey Dupuy écrit sa vie de maman de quatre enfants scolarisée à la maison tout en s'appuyant sur le café et la grâce. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .
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