La prière du Seigneur

Première Lecture: Siracide 48:1-14

Comme un feu est apparu le prophète Elie
dont les paroles étaient comme une fournaise ardente.
Il brisa leur bâton de pain,
dans son zèle, il les réduisit à l'embarras ;
Par la parole du Seigneur, il a fermé les cieux
et abattit trois fois le feu.
Comme tu es génial, Elijah, dans tes actions merveilleuses !
Quelle gloire est égale à la vôtre ?
Tu as ramené un homme mort à la vie
du monde inférieur, par la volonté de l'Éternel.
Tu as envoyé des rois à la destruction,
et a facilement brisé leur pouvoir en morceaux.
Vous avez fait descendre des nobles, de leurs lits de maladie.
Tu as entendu des menaces au Sinaï,
à Horeb venger les jugements.
Vous avez oint des rois qui doivent infliger la vengeance,
et un prophète comme successeur.
Tu as été emporté dans un tourbillon de feu,
dans un char aux chevaux fougueux.
Tu étais destiné, c'est écrit, dans le temps à venir
pour mettre fin à la colère devant le jour de l'Éternel,
Pour ramener le cœur des pères vers leurs fils,
et de rétablir les tribus de Jacob.
Béni soit celui qui t'aura vu
Et qui s'endort dans ton amitié.
Car nous ne vivons que dans notre vie,
mais après la mort notre nom ne sera plus tel.
Ô Elie, enveloppé dans le tourbillon !

Alors Élisée, rempli de la double portion de son esprit,
fait beaucoup de merveilles par sa seule parole.
De son vivant, il n'a craint personne,
et aucun homme n'était capable d'intimider sa volonté.
Rien n'était au-delà de son pouvoir;
sous lui, la chair reprenait vie.
Dans la vie, il a fait des merveilles,
et après la mort, des actions merveilleuses.

Psaume responsorial : Psaume 97:1-2, 3-4, 5-6, 7

R. (12a) Réjouissez-vous dans le Seigneur, vous juste !
L'Éternel est roi; que la terre se réjouisse ;
que les nombreuses îles se réjouissent.
Les nuages et les ténèbres l'entourent,
la justice et le jugement sont le fondement de son trône.
R. Réjouis-toi dans le Seigneur, toi juste !
Le feu le précède
et consume ses ennemis tout autour.
Ses éclairs illuminent le monde ;
la terre voit et tremble.
R. Réjouis-toi dans le Seigneur, toi juste !
Les montagnes fondent comme de la cire devant l'Éternel,
devant le Seigneur de toute la terre.
Les cieux proclament sa justice,
et tous les peuples voient sa gloire.
R. Réjouis-toi dans le Seigneur, toi juste !
Tous ceux qui adorent les choses gravées sont confus,
qui se glorifient dans les choses du néant;
tous les dieux sont prosternés devant lui.
R. Réjouis-toi dans le Seigneur, toi juste !

Evangile : Matthieu 6 :7-15

Jésus dit à ses disciples :
« En priant, ne bavardez pas comme les païens,
qui pensent qu'ils seront entendus à cause de leurs nombreuses paroles.
Ne soyez pas comme eux.
Votre Père sait ce dont vous avez besoin avant que vous ne le lui demandiez.

« Voici comment vous devez prier :

« Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton Règne vienne,
ta volonté soit faite,
sur terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;
et pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;
et ne nous soumet pas à la tentation,
mais délivrez-nous du mal.'

« Si vous pardonnez aux autres leurs transgressions,
votre Père céleste vous pardonnera.
Mais si vous ne pardonnez pas aux autres,
et votre Père ne pardonnera pas non plus vos transgressions.

NAB

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Nous connaissons tous les paroles de la prière du Seigneur. Ce sont les mots familiers et réconfortants de notre jeunesse, ou même, peut-être, une scène de film. Nous pouvons provenir d'une myriade de traditions chrétiennes et pourtant cette prière est un fil conducteur entre nous, c'est une partie clé et importante de ce que signifie être chrétien - que nous prions de la manière que Christ lui-même nous a enseignée.

Mais si nous prions vraiment ces mots, nous ne faisons pas simplement des gestes pieux et prononçons des mots de simple réconfort. Nous déclarons une déclaration de conviction personnelle audacieuse et radicale et un manifeste sur la façon dont nous vivons nos vies.

Je ne peux pas m'empêcher d'avoir des picotements dans le dos et un petit frisson d'excitation lorsque nous récitons les mots "Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien". Ces mots ne signifient pas simplement "donnez-nous s'il vous plaît ce que nous voulons, quand nous le voulons", ils signifient que nous comptons sur le Père pour nous donner tout au jour le jour. Pouvons-nous imaginer ce que Dieu pourrait nous donner ?

"Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite" est une chose extrême à dire quand nous ne savons pas ce que la volonté de Dieu peut signifier pour nos vies. Nous choisissons de vivre avec une quantité incroyable d'abandon et de confiance lorsque nous prions ces mots.

Lorsque nous prions ces paroles de tout notre cœur, de tout notre esprit et de toute notre volonté, nous ouvrons nos vies à tout ce que Dieu peut avoir en réserve pour nous. Cela pourrait signifier être emmené au ciel dans un char de feu comme Élie dans la première lecture d'aujourd'hui, cela pourrait signifier abandonner nos propres désirs pour ce à quoi Dieu pourrait nous appeler, cela pourrait signifier être audacieux et audacieux et aller là où nous n'aurions jamais pensé pouvoir , ça peut vouloir dire accepter de terribles souffrances, ça peut vouloir dire à peu près n'importe quoi.

C'est une action très audacieuse de prier ces mots, ce n'est pas une prière passive ou dénuée de sens. Il faut beaucoup de confiance pour vivre chaque jour dans le moment présent en attendant la parole de Dieu dans nos vies, en attendant ce dont nous avons désespérément besoin, ou en attendant la force de surmonter d'immenses défis.

Bien que nos vies quotidiennes puissent sembler ancrées dans l'uniformité et submergées par l'ordinaire, la vérité que nous vivons en tant que chrétiens est illustrée dans cette prière du Christ. Nous nous offrons nous-mêmes et nos vies à Dieu et nous savons que des choses importantes peuvent se produire à tout moment et que la grâce vient sans faute.

Lorsque nous prions le Notre Père, nous déclarons une déclaration personnelle audacieuse et radicale.Click to tweet