Première lecture : Ecclésiaste 1 :2 ; 2:21-23
Vanité des vanités, dit Qohélet,
vanité des vanités ! Tout est vanité !
Voici quelqu'un qui a travaillé avec sagesse, savoir et habileté,
et encore à un autre qui n'y a pas travaillé,
il doit quitter la propriété.
C'est aussi de la vanité et un grand malheur.
Car quel profit revient à l'homme de tout le labeur et l'anxiété du cœur
avec laquelle il a travaillé sous le soleil ?
Tous ses jours le chagrin et le chagrin sont son occupation ;
même la nuit, son esprit n'est pas en repos.
C'est aussi de la vanité.
Psaume responsorial : Psaume 90:3-4, 5-6, 12-13, 14, 17
R. (1) Si aujourd'hui vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.
Tu ramènes l'homme à la poussière,
en disant : « Revenez, ô enfants des hommes.
Pendant mille ans à tes yeux
sont comme hier, maintenant que c'est passé,
ou comme veille de nuit.
R. Si aujourd'hui vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.
Vous les anéantissez dans leur sommeil ;
le lendemain matin ils sont comme l'herbe changeante,
Qui renaît à l'aube,
mais le soir se flétrit et s'estompe.
R. Si aujourd'hui vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.
Apprends-nous à bien compter nos jours,
afin que nous acquérions la sagesse du cœur.
Reviens, ô Éternel ! Combien de temps?
Ayez pitié de vos serviteurs !
R. Si aujourd'hui vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.
Remplis-nous au petit jour de ta bonté,
afin que nous criions de joie et d'allégresse tous nos jours.
Et que la bienveillance de l'Éternel, notre Dieu, soit nôtre;
fais prospérer pour nous l'ouvrage de nos mains !
Faites prospérer le travail de nos mains !
R. Si aujourd'hui vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.
Deuxième lecture : Colossiens 3 :1-5, 9-11
Frères et sœurs:
Si vous êtes ressuscité avec Christ, cherchez ce qui est en haut,
où le Christ est assis à la droite de Dieu.
Pensez à ce qui est en haut, pas à ce qui est sur terre.
Car tu es mort,
et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.
Quand le Christ ta vie apparaît,
alors vous aussi vous paraîtrez avec lui dans la gloire.
Faites donc mourir les parties de vous qui sont terrestres :
l'immoralité, l'impureté, la passion, le mauvais désir,
et l'avidité qui est l'idolâtrie.
Arrêtez de vous mentir,
puisque vous avez enlevé l'ancien soi avec ses pratiques
et ont revêtu le nouveau moi,
qui se renouvelle, pour la connaissance,
à l'image de son créateur.
Ici il n'y a pas de grec et de juif,
circoncision et incirconcision,
barbare, scythe, esclave, libre ;
mais Christ est tout et en tous.
Evangile: Luc 12:13-21
Quelqu'un dans la foule dit à Jésus :
"Maître, dis à mon frère de partager l'héritage avec moi."
Il lui a répondu,
"Ami, qui m'a nommé juge et arbitre ?"
Puis il dit à la foule,
« Prenez soin de vous garder de toute cupidité,
car quoique l'on soit riche,
sa vie ne se compose pas de possessions.
Puis il leur raconta une parabole.
« Il y avait un homme riche dont la terre produisait une récolte abondante.
Il s'est demandé, 'Que dois-je faire,
car je n'ai pas de place pour entreposer ma récolte ?
Et il a dit : " Voici ce que je vais faire :
Je démolirai mes granges et en construirai de plus grandes.
Là j'entreposerai tout mon grain et d'autres biens
et je me dirai : « Maintenant, toi,
tu as tant de bonnes choses emmagasinées depuis de nombreuses années,
reposez-vous, mangez, buvez, réjouissez-vous !
Mais Dieu lui dit,
« Espèce d'imbécile, cette nuit on te redemandera la vie ;
et les choses que tu as préparées, à qui appartiendront-elles ?
Ainsi en sera-t-il pour tous ceux qui amassent des trésors pour eux-mêmes
mais ne sont pas riches de ce qui importe à Dieu.
ESV
De quoi est-ce que je veux toujours plus ?
Le mot grec utilisé pour "avidité" est pleonexia , qui se traduit littéralement par "un désir d'avoir plus".
J'ai ri en écrivant une réflexion sur la cupidité pour tant de milliers de femmes qui donnent tant d'elles-mêmes et de ce qu'elles ont jour après jour. Je le regarde en action tous les jours. Je ris aussi parce que thésauriser une grande richesse n'est pas quelque chose que beaucoup de femmes catholiques font - je vois que beaucoup essaient de rassembler leurs sous pour gagner du temps - à l'université, dans le ministère et au sein de leur famille.
Mais quand je regarde à travers une lentille différente et que je regarde cette traduction grecque de la cupidité - un désir d'avoir plus - c'est quelque chose que beaucoup d'entre nous connaissent bien dans nos cœurs et nos vies.
C'est peut-être le désir d'avoir plus d'argent, peut-être d'avoir plus d'abonnés, plus de lecteurs pour nos blogs, plus d'attention, plus de gens reconnaissant nos réalisations, plus d'amis, plus de possessions, plus de vêtements. . . il y a beaucoup de choses dans nos vies dont nous voulons plus, et le monde a conditionné beaucoup d'entre nous à un effort et un désir continuels pour plus.
Le Christ nous dit à travers cette parabole d'être vigilants contre ces désirs, d'être sur nos gardes contre le murmure silencieux de l'ennemi qui tente de nous pousser à vouloir ce qui pourrait être et à nous éloigner de la gratitude pour ce qui est. Ce genre d'avidité nous tue spirituellement, car lorsque nous voulons plus de choses, il reste peu de place pour vouloir plus de Jésus.
Je suis toujours étonné de voir à quel point le désir de plus me fatigue, mais le désir de plus de Jésus me propulse vers la sainteté que je recherche. C'est la beauté de la chose - nous pouvons nous approprier ce que nous désirons le plus. Dans votre vie, est-ce des choses ou est-ce Jésus ?
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Faites l'inventaire aujourd'hui de ce dont vous avez manqué dernièrement – est-ce plus de choses, ou est-ce plus de Dieu ?
Emily Wilson a planifié toute sa vie de devenir journaliste sportive, mais s'est avérée être une musicienne catholique et une conférencière de la main de Dieu. Elle vit de sa valise et voyage à travers le monde en s'adressant à des personnes de tous âges. Le cœur de son ministère est d'offrir des encouragements aux adolescentes à la recherche de leur véritable identité, et elle en aime chaque seconde. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .