Première lecture : Michée 7 :14-15, 18-20
Faites paître votre peuple avec votre bâton,
le troupeau de ton héritage,
Qui habite à part dans un bois,
au milieu du Carmel.
Qu'ils pâturent en Basan et en Galaad,
comme aux jours d'autrefois;
Comme au temps où tu venais du pays d'Égypte,
montre-nous des signes merveilleux.
Qui est là comme toi, le Dieu qui enlève la culpabilité
et pardonne le péché pour le reste de son héritage;
Qui ne persiste pas éternellement dans la colère,
mais se plaît plutôt à la clémence,
Et aura de nouveau pitié de nous,
foulant aux pieds notre culpabilité?
Tu jetteras dans les profondeurs de la mer tous nos péchés ;
Tu seras fidèle à Jacob,
et grâce à Abraham,
Comme tu l'as juré à nos pères
depuis les jours anciens.
Psaume responsorial : Psaume 103:1-2, 3-4, 9-10, 11-12
R. (8a) Le Seigneur est bon et miséricordieux.
Bénis l'Éternel, ô mon âme!
et tout mon être, bénissez son saint nom.
Bénis le SEIGNEUR, ô mon âme,
et n'oublie pas tous ses bienfaits.
R. Le Seigneur est bon et miséricordieux.
Il pardonne toutes vos iniquités,
il guérit tous vos maux.
Il rachète ta vie de la destruction,
il vous couronne de bonté et de compassion.
R. Le Seigneur est bon et miséricordieux.
Il ne grondera pas toujours,
il ne garde pas sa colère pour toujours.
Il ne nous traite pas selon nos péchés,
il ne nous rend pas non plus selon nos crimes.
R. Le Seigneur est bon et miséricordieux .
Car comme les cieux sont au-dessus de la terre,
tant est grande sa bonté envers ceux qui le craignent.
Aussi loin que l'est est éloigné de l'ouest,
jusqu'ici il a éloigné de nous nos transgressions.
R. Le Seigneur est bon et miséricordieux.
Evangile: LC 15:1-3, 11-32
mais les pharisiens et les scribes commencèrent à se plaindre, disant :
"Cet homme accueille les pécheurs et mange avec eux."
C'est donc à eux que Jésus adressa cette parabole.
« Un homme avait deux fils, et le plus jeune dit à son père :
« Père, donnez-moi la part de votre bien qui doit me revenir.
Alors le père a partagé la propriété entre eux.
Au bout de quelques jours, le fils cadet a récupéré toutes ses affaires
et partit pour un pays lointain
où il a dilapidé son héritage dans une vie de dissipation.
Quand il eut tout dépensé librement,
une grave famine a frappé ce pays,
et il s'est trouvé dans le besoin.
Alors il s'est embauché à l'un des citoyens locaux
qui l'envoya dans sa ferme pour s'occuper des porcs.
Et il eut envie de se rassasier des cosses dont se nourrissaient les pourceaux,
mais personne ne lui en a donné.
Reprenant ses esprits, il pensa,
'Combien d'employés de mon père
avoir plus qu'assez de nourriture à manger,
mais me voici mourant de faim.
Je me lèverai, j'irai vers mon père et je lui dirai :
« Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi.
Je ne mérite plus d'être appelé ton fils ;
traitez-moi comme vous traiteriez l'un de vos ouvriers.
Il se leva donc et retourna chez son père.
Alors qu'il était encore loin,
son père l'aperçut et fut rempli de compassion.
Il courut vers son fils, l'embrassa et l'embrassa.
Son fils lui dit :
« Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi ;
Je ne mérite plus d'être appelé ton fils.
Mais son père ordonna à ses serviteurs,
'Vite, apportez la plus belle robe et mettez-la-lui ;
mettre une bague à son doigt et des sandales aux pieds.
Prenez le veau gras et égorgez-le.
Alors célébrons par une fête,
parce que mon fils était mort et qu'il est revenu à la vie;
il était perdu et il a été retrouvé.
Puis la fête a commencé.
Maintenant, le fils aîné avait été sur le terrain
et, sur le chemin du retour, alors qu'il approchait de la maison,
il a entendu le son de la musique et de la danse.
Il a appelé l'un des serviteurs et a demandé ce que cela pouvait signifier.
Le serviteur lui dit :
'Votre frère est revenu
et ton père a égorgé le veau gras
parce qu'il l'a retrouvé sain et sauf.
Il s'est mis en colère,
et quand il a refusé d'entrer dans la maison,
son père est sorti et l'a supplié.
Il répondit à son père :
'Regarde, toutes ces années je t'ai servi
et pas une seule fois je n'ai désobéi à tes ordres ;
pourtant tu ne m'as même pas donné un chevreau pour me régaler avec mes amis.
Mais quand ton fils reviendra
qui a englouti tes biens avec des prostituées,
pour lui tu tues le veau gras.
Il lui dit,
« Mon fils, tu es toujours ici avec moi ;
tout ce que j'ai est à toi.
Mais maintenant nous devons célébrer et nous réjouir,
parce que ton frère était mort et qu'il est revenu à la vie ;
il était perdu et a été retrouvé.
Il y a des années, quand j'étais une future mariée rougissante et que le moment était venu de sélectionner les lectures pour notre messe de mariage, nos cœurs étaient attirés vers - et se sont installés - sur un choix quelque peu éclectique pour la lecture de l'Évangile. Notre ami prêtre qui nous préparait au mariage et qui était témoin de nos vœux exprima son amusement pour notre choix de la parabole du fils prodigue.
Pourquoi pas Cana ? Pourquoi pas Matthieu 19 ? Pourquoi choisir quelque chose de si . . . aléatoire? (Et je paraphrase.)
Mais ce n'était pas aléatoire, du moins pas pour nous.
Mon fiancé patient, un jeune de 30 ans, avait attendu 3 décennies dans la fidélité et le service diligent au Père. Il ne s'était jamais écarté, et ses pas n'avaient jamais faibli du chemin que Dieu avait tracé devant lui. Mais il y a eu des moments de doute. Frustration. Désolation que bien qu'il soit dans la maison du Père et qu'il fasse son travail, il ne semble pas y avoir de fête prévue pour lui.
Et puis il y avait sa fiancée. De trois ans et demi sa cadette, et fraîchement sortie d'un séjour de rééducation à Steubenville après une adolescence passée à dilapider son héritage et à douter des bonnes intentions du Père.
Finalement dégoûté d'une vie de fête et de douleur insignifiante, je m'étais débarrassé de moi-même et j'avais abandonné la porcherie, rentrant chez mon père. Alors que je me débarrassais de mes haillons et que je lui permettais de m'embrasser - dans une sombre ville d'acier du Midwest bien au-delà de son apogée, de tous les endroits - j'ai commencé à croire que la joie qu'il déversait en réponse à mon retour était authentique. Que tout pouvait vraiment être refait à neuf.
C'était donc notre Evangile de mariage. Et jusqu'à ce jour, nous jouons à tour de rôle le rôle du fils prodigue et du fils aîné, échangeant nos haillons contre la miséricorde dans le confessionnal, et là aussi, nous nous débarrassons de nos robes d'indignation égoïste.
C'est un processus qui dure toute la vie pour apprendre à accepter l'amour du Père, tomber dans son étreinte et reconnaître qu'aucun de nous ne mérite sa miséricorde, et pourtant il l'offre imprudemment et avec un abandon complet.
Avez-vous reçu le sacrement de réconciliation récemment ? Prenez la résolution de vous y rendre pendant le temps du Carême. Si vous y allez déjà régulièrement, pensez à augmenter la fréquence.
Jenny Uebbing est rédactrice et rédactrice indépendante et blogueuse pour Catholic News Agency. Elle vit à Denver, au Colorado, avec son mari Dave et leur famille grandissante. Vous pouvez en savoir plus sur ses réflexions sur le catholicisme, le sexe, la politique et la parentalité ici .
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