Première lecture : Sagesse 18 : 6-9
La nuit de la Pâque était connue d'avance de nos pères,
que, avec une connaissance certaine des serments auxquels ils ont mis leur foi,
ils pourraient avoir du courage.
Ton peuple attendait le salut du juste
et la destruction de leurs ennemis.
Car quand tu punis nos adversaires,
en cela tu nous glorifiais, nous que tu avais convoqués.
Car en secret les saints enfants des bons offraient des sacrifices
et mettre en œuvre d'un commun accord l'institution divine.
Psaume responsorial : Psaume 33:1, 12, 18-19, 20-22
R. (12b) Heureux le peuple que le Seigneur a choisi pour être le sien.
Exultez, vous juste, dans le SEIGNEUR ;
les louanges des hommes droits sont appropriées.
Bénie la nation dont le Dieu est l'Éternel,
le peuple qu'il a choisi pour son propre héritage.
R. Béni soit le peuple que le Seigneur a choisi pour être le sien.
Vois, les yeux de l'Éternel sont sur ceux qui le craignent,
sur ceux qui espèrent sa bonté,
Pour les délivrer de la mort
et conservez-les malgré la famine.
R. Béni soit le peuple que le Seigneur a choisi pour être le sien.
Notre âme attend l'Éternel,
qui est notre aide et notre bouclier.
Que ta bonté, ô Éternel, soit sur nous
qui ont mis notre espoir en toi.
R. Béni soit le peuple que le Seigneur a choisi pour être le sien.
Deuxième lecture : Hébreux 11 :1-2, 8-19
Frères et sœurs:
La foi est la réalisation de ce que l'on espère
et la preuve de choses qu'on ne voit pas.
À cause de cela, les anciens étaient bien attestés.
Par la foi, Abraham a obéi lorsqu'il a été appelé pour aller dans un lieu
qu'il devait recevoir en héritage;
il sortit sans savoir où il devait aller.
Par la foi, il séjourna dans la terre promise comme dans un pays étranger,
demeurant dans des tentes avec Isaac et Jacob, héritiers de la même promesse ;
car il attendait avec impatience la ville avec des fondations,
dont l'architecte et le créateur est Dieu.
Par la foi, il a reçu le pouvoir de générer,
même s'il avait dépassé l'âge normal
- et Sarah elle-même était stérile -
car il pensait que celui qui avait fait la promesse était
fiable.
C'est ainsi qu'il sortit d'un seul homme,
lui-même aussi bon que mort,
des descendants aussi nombreux que les étoiles dans le ciel
et aussi innombrables que les sables au bord de la mer.
Tous ceux-ci sont morts dans la foi.
Ils n'ont pas reçu ce qui avait été promis
mais je l'ai vu et salué de loin
et se sont reconnus étrangers et étrangers sur la terre,
car ceux qui parlent ainsi montrent qu'ils cherchent une patrie.
S'ils avaient pensé au pays d'où ils étaient venus,
ils auraient eu l'occasion de revenir.
Mais maintenant, ils désirent une meilleure patrie, une patrie céleste.
Dieu n'a donc pas honte d'être appelé leur Dieu,
car il leur a préparé une ville.
Par la foi, Abraham, mis à l'épreuve, offrit Isaac,
et celui qui avait reçu les promesses était prêt à offrir son fils unique,
dont il a été dit,
"Par Isaac, les descendants porteront ton nom."
Il a estimé que Dieu pouvait même ressusciter d'entre les morts,
et il a reçu Isaac comme symbole.
Evangile: Luc 12:32-48
Jésus dit à ses disciples :
« N'aie plus peur, petit troupeau,
car votre Père s'est plu à vous donner le royaume.
Vendez vos biens et faites l'aumône.
Fournissez-vous des sacs d'argent qui ne s'usent pas,
un trésor inépuisable au paradis
qu'aucun voleur ne peut atteindre ni mite détruire.
Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
"Ceignez vos reins et allumez vos lampes
et soyez comme des serviteurs qui attendent le retour de leur maître des noces,
prêt à s'ouvrir dès qu'il arrive et frappe.
Heureux ces serviteurs
que le maître trouve vigilant à son arrivée.
Amen, je vous le dis, il se ceindra,
faites-les s'allonger à table et continuez à les servir.
Et devrait-il venir dans la deuxième ou la troisième montre
et les trouver ainsi préparés,
bénis sont ces serviteurs.
Soyez sûr de ceci :
si le maître de maison avait su l'heure
quand le voleur arrivait,
il n'aurait pas laissé sa maison être cambriolée.
Vous aussi devez être préparé, car à une heure vous ne vous attendez pas,
le Fils de l'homme viendra.
Alors Pierre a dit,
« Seigneur, cette parabole est-elle destinée à nous ou à tout le monde ?
Et le Seigneur répondit,
« Qui donc est l'intendant fidèle et prudent
que le maître mettra à la charge de ses serviteurs
distribuer l'allocation alimentaire au bon moment ?
Béni soit ce serviteur que son maître à son arrivée trouve en train de le faire.
En vérité, je vous le dis, le maître mettra le serviteur
en charge de tous ses biens.
Mais si ce serviteur se dit :
'Mon maître tarde à venir,'
et se mit à battre les serviteurs et les servantes,
manger et boire et se saouler,
alors le maître de ce serviteur viendra
un jour inattendu et à une heure inconnue
et punira sévèrement le serviteur
et assignez-lui une place parmi les infidèles.
Ce serviteur qui connaissait la volonté de son maître
mais n'a pas fait de préparatifs ni agi conformément à sa volonté
sera battu sévèrement;
et le serviteur qui ignorait la volonté de son maître
mais a agi d'une manière qui mérite une sévère raclée
ne sera battu que légèrement.
On exigera beaucoup de la personne à qui on confie beaucoup,
et encore plus sera exigé de la personne qui en a plus.
NAB
Car en secret les saints enfants des bons offraient des sacrifices
et mettre en œuvre d'un commun accord l'institution divine.
Ce verset de la Sagesse me rappelle ce qui se trouve aussi dans l'Evangile de Matthieu : Votre Père qui voit ce qui se fait en secret vous récompensera . (Mt. 6:6.)
Puis plus tard, Jésus dit aux apôtres « d'aller de l'avant et de faire de toutes les nations des disciples ». Pouvons-nous, puis-je faire les deux ? Comment diable puis-je évangéliser sans chercher l'attention dans ma vie de foi ? L'idée de faire et de prier en secret semble confortable et facile. Pas besoin de s'inquiéter de me ridiculiser ou d'être persécuté si je ne vais pas dans les couloirs de l'école ou si je ne parle pas franchement de ma foi dans ma famille élargie. Le garder privé est facile et sûr. Je suis un introverti, après tout, et je n'aime pas aller "là-bas" et "proclamer sur les toits" comme tant de saints incroyables.
J'ai eu un professeur au lycée qui nous a appris que "notre foi est toujours personnelle mais jamais privée". L'idée, bien sûr, est que nous devons avoir une relation personnelle et intime avec Jésus, mais pas la garder privée, cachée du monde. COMMENT rendre les deux possibles à la fois ? J'ai lutté avec ça pendant assez longtemps.
Je le fais encore.
« En secret », je crois, fait référence à la vie intérieure profondément personnelle entre mon âme et le Christ. Les parties de mon cœur que lui seul connaît, bien sûr, sont secrètes. Mais ce qui se passe ici, les sacrifices que j'offre, les prières que j'élève tout au long de la journée, c'est peut-être "secret", mais ils doivent avoir un effet sur tout le reste de ma vie.
Les grands saints du ciel n'ont pas manqué leur temps de prière personnel et privé. Ils n'ont pas non plus gardé le silence sur l'amour du Christ pour eux. La bienheureuse Teresa de Calcutta passait des heures par jour en prière. HEURES! Cela s'ajoutait au service continu des pauvres et à leur enseignement sur le Christ. Comment puis-je imiter cela, pour réaliser « l'institution divine », le Royaume de Dieu ?
Cela commence par la prière, bien sûr. Une vie de prière forte, cohérente et profondément personnelle qui est ma relation avec le Christ. Et puis? Alors ma foi se répandra dans mes actions, l'amour et la grâce traverseront mes paroles et mes relations, et même si je ne suis pas aussi franc que les autres, je partagerai la lumière du Christ au fur et à mesure.
Cette vie de foi privée versus publique vous a-t-elle fait réfléchir à la façon dont vous partagez et vivez votre foi ? Des contradictions que vous souhaitez résoudre ?
Gina Fensterer est une épouse, une fille, une mère, une amie, une maman scolarisée à la maison et originaire du Colorado. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .
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