Ne comprenez-vous pas cette parabole ?

Première lecture : 1 Corinthiens 4 :1-5

Frères et sœurs:
Ainsi doit-on nous considérer : comme des serviteurs de Christ
et intendants des mystères de Dieu.
Maintenant, il est bien sûr exigé des stewards
qu'ils soient trouvés dignes de confiance.
Cela ne me concerne pas le moins du monde
que je sois jugé par vous ou par tout tribunal humain ;
Je ne porte même pas de jugement sur moi-même ;
Je n'ai conscience de rien contre moi,
mais je n'en suis pas pour autant acquitté ;
celui qui me juge, c'est le Seigneur.
Ne portez donc aucun jugement avant le temps fixé,
jusqu'à ce que le Seigneur vienne,
car il mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres
et manifestera les motifs de nos cœurs,
et alors tout le monde recevra la louange de Dieu.

Psaume responsorial : Psaume 37:3-4, 5-6, 27-28, 39-40

R. (39a) Le salut du juste vient du Seigneur.
Ayez confiance en l'Éternel et faites le bien,
afin que vous habitiez le pays et que vous soyez nourris en sécurité.
Prenez plaisir dans le SEIGNEUR,
et il vous accordera les demandes de votre cœur.
R. Le salut des justes vient du Seigneur.
Remettez à l'Éternel votre voie;
faites-lui confiance, et il agira.
Il fera poindre pour vous la justice comme la lumière ;
brillant comme le midi sera votre justification.
R. Le salut des justes vient du Seigneur.
détourne-toi du mal et fais le bien,
afin que vous demeuriez éternellement;
Car l'Éternel aime ce qui est juste,
et n'abandonne pas ses fidèles.
Les criminels sont détruits
et la postérité des méchants est retranchée.
R. Le salut des justes vient du Seigneur.
Le salut du juste vient de l'Éternel;
il est leur refuge en temps de détresse.
Et l'Éternel les aide et les délivre ;
il les délivre des méchants et les sauve,
parce qu'ils se réfugient en lui.
R. Le salut des justes vient du Seigneur.

Evangile: Luc 5:33-39

Les scribes et les pharisiens dirent à Jésus :
« Les disciples de Jean-Baptiste jeûnent souvent et font des prières,
et les disciples des pharisiens font de même;
mais les vôtres mangent et boivent.
Jésus leur répondit : « Pouvez-vous faire jeûner les invités de la noce
pendant que l'époux est avec eux?
Mais les jours viendront, et quand l'époux leur aura été enlevé,
alors ils jeûneront en ces jours-là.
Et il leur raconta aussi une parabole.
"Personne ne déchire un morceau d'un nouveau manteau pour rapiécer un ancien.
Sinon, il va déchirer le nouveau
et le morceau qui en sortira ne correspondra pas à l'ancien manteau.
De même, personne ne verse du vin nouveau dans de vieilles outres.
Sinon, le vin nouveau fera éclater les outres,
et il sera renversé, et les peaux seront ruinées.
Au contraire, le vin nouveau doit être versé dans des outres fraîches.
Et personne qui a bu du vieux vin ne désire du nouveau,
car il dit: 'Le vieux est bon.'”

NAB

À la première écoute, les paraboles de Jésus ressemblent beaucoup à des métaphores. Les métaphores prennent quelque chose que nous connaissons et l'utilisent pour nous aider à mieux comprendre quelque chose d'inconnu. Par exemple, lorsque Roméo dit : « Juliette est le soleil », nous pouvons prendre ce que nous savons du soleil : sa signification, sa beauté, son danger, et appliquer ces qualités à la fille en question.

Mais ce n'est pas tout à fait ce qui se passe dans une parabole. Il y a plus pour eux que cela. Les histoires elles-mêmes semblent assez compréhensibles : les graines tombent à divers endroits, le propriétaire d'un vignoble veut récolter auprès de ses locataires, un manteau doit être rapiécé. Mais que signifie réellement l'histoire, ou comment s'applique-t-elle à ce dont parle Jésus ? Eh bien, c'est moins évident.

Jésus le dit lui-même. Alors ses disciples lui ont demandé ce que signifiait cette parabole. Il a dit : « Il vous a été donné de connaître les secrets du royaume de Dieu ; mais à d'autres, je parle en paraboles, afin qu'en regardant ils ne perçoivent pas, et en écoutant ils ne comprennent pas. (Luc 8:9-10.)

Il dit qu'Il parle en paraboles POUR QUE NOUS NE COMPRENIONS PAS.

Et parfois, même les apôtres n'arrivent pas à l'obtenir. Et il leur dit : Ne comprenez-vous pas cette parabole ? Alors comment comprendrez-vous toutes les paraboles ? (Marc 4:13.)

Le but des paraboles n'est donc pas d'expliquer quelque chose, mais plutôt de nous faire réfléchir à quelque chose. A croquer dessus. Les paraboles ne changent pas, mais les voyages sur lesquels elles nous emmènent et les conclusions auxquelles elles nous conduisent peuvent changer. Nous pouvons entendre la même histoire et en tirer un sens différent, à mesure que nos expériences et nos circonstances changent. Et c'est la beauté de la façon dont Jésus a choisi d'enseigner ses disciples alors et maintenant. Il ne nous donne pas toujours des réponses et des explications, parfois il nous donne des questions et des outils.

Nous aurons les réponses, mais pas nécessairement tout de suite. Comme le dit frère Laurent à Roméo : « Sagement et lentement. Ils trébuchent qui courent vite.

Avez-vous examiné les paraboles ? Les trouvez-vous confus ou inapplicables pour vous ? Regardez deux fois. Regardez plus profondément.

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Kendra Tierney vit à Los Angeles, en Californie, où ses intérêts incluent les blogs, l'enseignement à domicile, s'occuper de ses huit enfants et réparer un manoir centenaire en ruine. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .