Au cours des deux dernières semaines, j'ai eu l'occasion d'observer quelque chose de si beau que j'ai été ému aux larmes alors que j'étais assis sur le banc à la messe. Bien que j'aime notre paroisse et la façon dont nous célébrons la liturgie, cette observation n'avait rien à voir avec Rite formel ou rituel spécifique pour ce dimanche. Et pourtant, le sacrement que j'ai observé a eu un impact durable et sa mémoire s'est attardée dans les semaines qui ont suivi.
Quelque chose à propos de la façon dont c'est arrivé, je suppose.
Lors d'une retraite au printemps dernier avec les femmes de ma petite communauté d'église, j'ai confié que (au mieux) j'avais expérimenté cette profonde appréciation pour ma participation à la Communion des Saints, en particulier lorsque la communauté rassemblée s'approchait de l'Eucharistie. Qu'il y a quelque chose de si irrésistible et intime dans la façon dont nous signons physiquement cette croyance en abordant la table eucharistique, tous ensemble. C'est dire "Oui!", "Amen", et me lever pour marcher avec les personnes âgées, les jeunes, ceux qui semblent avoir tout ensemble et ceux qui portent leur vie sur leur corps et leur visage ; tout pour approcher le Dieu qui aime et a créé chacun de nous. Un de mes amis prêtre pourrait me rappeler que j'apprécie les nombreuses « expressions uniques de l'amour créateur de Dieu ».
La première expérience dont je me souvienne de cet amour profond pour le Corps du Christ dans les bancs était lors d'un service du Vendredi Saint dans ma paroisse d'origine au lycée. Je me souviens d'avoir regardé tout le monde dans notre communauté rassemblée, s'approchant de l'autel et embrassant tendrement la croix. Simultanément, une telle expression intime et publique de l'amour pour le Sauveur et un aperçu de la relation entre l'humanité et Dieu.
Des années plus tard, dans une petite paroisse du Midwest rural, j'ai commencé à aider à la distribution de la Sainte Communion. Cette fois, ce sont les mains du Corps du Christ qui m'ont ému. Alors que chaque membre s'approchait de l'Eucharistie, les mains tendues, j'ai glané un petit bout de leur histoire. D'écoliers très entraînés, les mains croisées sur la poitrine ; des hommes dont les mains indiquaient si clairement les effets que le travail de la terre avait eus sur eux ; jeunes mains manucurées; mains arthritiques, douces et frêles d'une vie à nourrir et à nourrir les autres. Toutes ces histoires offertes et recherchant la source de force avant de retourner dans la vie quotidienne. Et c'est donc avec cette vision que j'espère participer au Corps Mystique.
Des années de travail avec un garçon atteint de paralysie cérébrale et la lecture des idées de Jean Vanier m'ont aidé à reconnaître la vulnérabilité sacrée et la réalité chez les personnes ayant des limitations physiques dont le voyage nécessite un compagnon. Cette interdépendance touche au cœur de qui nous sommes et de ce que Dieu nous appelle à être pour les autres. Je me connais donc assez bien pour reconnaître ma sensibilité envers les personnes handicapées physiques de notre paroisse, surtout ces derniers temps.
Il y a un homme dans notre paroisse que j'ai récemment remarqué. Il semble avoir l'âge de mon propre père. Il est assis à l'arrière de l'église avec sa famille dans un fauteuil roulant inclinable, sous une couverture des Broncos. Il est assisté d'un jeune homme, peut-être un lycéen ou un collégien. Je soupçonne qu'il pourrait être le fils de cet homme.
C'est la tendresse avec laquelle ce jeune homme accompagne sa charge qui, je m'en suis rendu compte, suscite en moi une telle réaction émotionnelle. Comme l'homme semble incapable de recevoir l'hostie, chaque semaine, son compagnon devient avec amour et attention son ministre eucharistique - dans un sens physique et spirituel - aidant de manière créative et respectueuse à sa réception de la coupe. Je ne peux que me rappeler la transsubstantiation - l'acte qui a eu lieu quelques minutes plus tôt lorsque nous croyons que le pain et le vin deviennent Jésus.
Prendre. Manger. Et devenez ce que vous avez reçu.
La compagnie est un travail non scénarisé. Cela peut être gênant et cela signifie toujours s'impliquer dans l'expérience vécue d'une autre personne. Chaque écrivain de l'Évangile comprend une description de la première Eucharistie, bien que la description de Jean se démarque comme un peu plus directe - et une métaphore parfaite dans ce cas. Plutôt que toute instruction formelle sur la signification du pain et du vin, le Jésus de Jean enlève ses vêtements extérieurs, s'agenouille et prend les pieds usés et sales des disciples dans ses mains et les lave - montrant l'exemple avec amour et créativité (Jean 13: 4 -15).
Au jeune homme qui est assis derrière moi à la messe, je veux que vous sachiez que je vois votre participation vécue à l'Eucharistie. Tu es un sacrement dans ma vie. Un signe extérieur d'une grâce intérieure. Votre exemple vécu m'inspire et je suis honoré d'approcher Notre-Seigneur à table avec vous dans cette Communion des Saints.
Katie Cassady est une contributrice régulière du blog BIS. Elle est épouse et mère de trois petites filles à Denver, CO. Ancrée dans la réflexion théologique, l'apiculture et la maternité, elle apprécie toute sagesse qu'elle peut glaner de ces vies intentionnelles de foi. En savoir plus sur elle ici . Lisez tous les messages de Katie ici .
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