Embracing the Virtue of Hope Advent is truly a season of hope. For those of you enjoying the Advent devotional from Blessed is She, you know that this season brings us a thrill of hope. Liz Kelly has done such a beautiful job showing us that the thrill of hope doesn’t necessarily mean sparkles and a perfect life. Instead, hope offers us God Himself, who is the object of all our desire and affection. He is the reason we can rejoice, even when the world feels weary. The Anchor of Hope As we explore hope, let’s consider the book of Hebrews, which offers us a powerful image of hope as an anchor. In Hebrews 6, we learn about the hope that Abraham had, and how he waited many years for God's promise to be fulfilled. Hope is described as a sure and steadfast anchor of the soul—an anchor that keeps us secure in the Blessed Trinity, steady amidst life's storms. Now, if our souls are like boats, where we choose to cast our anchor matters greatly. It’s tempting to cast our anchors close to the shore where we feel safe and in control. However, the best place to anchor is in the deep waters, where we must trust God and let go of our need for certainty. When we do this, we find God, the source of all truth, goodness, love, and intimacy. Renewing Our Desire for God Hope is not just about wishing for a better future; it’s about staking our happiness on God and His promises. The Catechism of the Catholic Church reminds us that hope is a theological virtue by which we desire the kingdom of heaven and eternal life as our happiness. When we desire life with God, we can endure life's challenges with a renewed spirit. Each day, we must renew our desire for God and allow that desire to shape our present reality. What we believe about our future should transform how we live now. If we truly believe God has a future filled with hope for us, it should inspire confidence and joy in our daily lives. The Gritty Nature of Hope Hope is gritty. It involves action, perseverance, and often, hard work. It might look like getting out of bed when you’d rather stay under the covers, or choosing to love even when it feels pointless. Hope calls us to keep trying, to keep believing, and to keep moving forward, despite our circumstances. In Hebrews, we find that hope requires endurance. Abraham serves as a model of hope, showing us that even when we falter, we can still trust in God's promises. We must remember that true hope is not passive; it’s a battle cry that demands resilience and strength. Practical Ways to Cultivate Hope As we navigate this Advent season and beyond, let’s consider some practical ways to cultivate hope in our lives: Create habits of consolation that will sustain you in desolation, such as daily prayer and the reception of the sacraments. Remember who God is. Knowing Him deepens our love and trust. Patiently endure small, everyday challenges. These moments can build our capacity for hope. Foster a holy community. Surround yourself with those who inspire you to hope. Avail yourself of the sacraments, which offer the grace we need to live in hope. Put a Saint in charge of you. Ask a Saint to guide you and help you maintain hope. Advent is a season of hope, where we walk in step with the Israelites who hoped for the coming of the Messiah. As we await His coming, let’s remember that hope is a divine anchor, not a human guarantee. Trust in God's promises and lean into His love.

Join us for the Blessed is She Marian Summit, beginning this Thursday, August 15. For three days, we will hear from speakers about the ten virtues of Mary and how we can live these virtues well in our own lives.

Donc, si tu apportes ton offrande à l'autel, et que là tu te rappelles que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande à l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère, puis viens offrir ton offrande. // Matthieu 5:23-24 Mon estomac tourbillonnait et mes paumes s'humidifiaient. Je savais ce qu'il fallait dire. Le Saint-Esprit m'avait convaincu. Plus encore, j'étais sûr que mon ami me recevrait avec amour et miséricorde. Mais j'étais nerveux à l'idée d'admettre que j'avais tort, d'assumer le mal que j'avais causé et de demander pardon. Dans l'évangile d'aujourd'hui, Jésus parle dans de nombreux versets de l'importance du pardon et de la réconciliation. Notre pardon aux autres est mis en évidence, et nous préférons souvent concentrer notre attention ici. Il est nécessaire de réfléchir à la façon dont nous avons été blessés et de pardonner aux responsables. Mais nous pouvons devenir tellement absorbés par le pardon de "ceux qui nous ont offensés" que nous manquons le précurseur d'être "pardonnés de nos offenses". Et, soyons honnêtes, contempler nos propres échecs et offenses contre les autres porte un coup direct à notre fierté et à notre pharisaïsme. Nous ne sommes pas les victimes dans ces cas. On ne nous doit rien - nous devons quelque chose à quelqu'un. Les gens vivent avec les conséquences de nos péchés et de nos défauts, et notre appel est de travailler pour la restauration là où nous avons apporté la destruction (quelle qu'en soit la gravité). Jésus est clair sur ce que nous devons faire. Nous devons nous excuser. Ces conversations piquent, sont inconfortables et leur réponse est imprévisible. Mais ils apportent la liberté ! Il y a tellement de liberté à savoir que j'ai fait de mon mieux pour réparer une erreur, que je me suis humilié et que j'ai demandé pardon à Dieu et aux hommes, et que je suis prêt à faire l'effort de réparer les dégâts. Je suis un pécheur et je vivrai toute ma vie en faisant des erreurs ; mais je suis aussi un récepteur de la grâce, de la miséricorde et de la direction de Dieu. Sa conviction est un appel à la conversion. Ses inspirations sont une promesse de paix. Qui Dieu a-t-il mis sur votre cœur aujourd'hui en lisant cet évangile ? De qui as-tu besoin de pardon ? Priez pour ce que Dieu vous demande de faire dans cette situation. Décidez de demander pardon. Ouvrez votre cœur et le Saint-Esprit vous accordera l'humilité, l'honnêteté et l'espérance nécessaires pour le faire.

"La bataille finale entre le Seigneur et le royaume de Satan portera sur le mariage et la famille." Ainsi a dit Sœur Lucie, l'une des voyantes de Fatima. Il ne faut pas de longues observations pour confirmer sa prophétie. Tout autour de nous, nous voyons le mariage et la famille attaqués de manière apparemment sans fin. Que doit faire le catholique fidèle à ce sujet ? Devons-nous regarder passivement le péché de la société ? Bien sûr que non. Notre Seigneur nous appelle à être des lampes sur pied. Et bien qu'il existe de nombreuses façons de travailler pour protéger le mariage et la famille par l'activité, considérons une façon de nous unir spirituellement. Ce que nous pouvons faire spirituellement Notre Église nous offre de nombreuses prières et pratiques traditionnelles pour notre propre intimité avec le Seigneur et la sanctification personnelle, ainsi que la sanctification du monde. Elle nous encourage également à nous unir spirituellement pour cette bataille. Et c'est la mission des Guerriers du Sacré-Cœur . Les femmes de tous horizons et de tous horizons sont invitées à unir leurs jeûnes et pénitences du vendredi, en les offrant en réparation du Sacré-Cœur de Jésus et pour la conversion du monde. En tant que Guerrier du Sacré-Cœur, vous reconnaîtrez que la transformation du monde pour Jésus-Christ doit également inclure la transformation de votre propre cœur. La conversion commence par vous, et cette intention est également au cœur de cette belle pratique de prière. {formbuilder:OTk3ODc=} Une invitation au Carême En ce Carême, vous êtes invités à vous joindre aux Guerriers du Sacré-Cœur dans leur prière du vendredi. Priez simplement la prière sur leur site et unissez vos jeûnes et vos souffrances à l'intention du mariage et de la famille. Non seulement cela facilitera votre propre conversion personnelle, mais la communauté avec d'autres femmes catholiques qui se joignent à vous dans cette bataille spirituelle. Cela reste un effort continu, donc même si vous ne pouvez pas vous joindre au carême, vous pouvez pratiquer cette pénitence tout au long de l'année. Sœur Lucie a conclu sa pensée ci-dessus en déclarant : "Néanmoins, Notre-Dame lui a déjà écrasé la tête." Nous avons de bonnes raisons de nous battre plein d'espoir. Prenons donc notre place particulière dans l'armée de Notre-Dame, sachant que la victoire est déjà remportée.

En ce dernier jour de janvier 2023, nous sommes envoyés dans l'amour. Le fruit de l'intimité divine n'est pas seulement notre intégrité personnelle et notre sainteté, mais il déborde sur la façon dont nous aimons les autres. Lorsque nous donnons notre cœur au Seigneur, il nous donne le sien. Nous n'aimons plus par notre propre force, mais par sa grâce. Lorsque nous nous éveillons à son amour, nous nous éveillons au besoin d'amour chez les autres. Et c'est ainsi que nous sommes censés aller de l'avant : déclarer l'amour du Seigneur en manifestant de l'amour envers les autres. Puisons continuellement au puits de l'intimité divine afin de pouvoir déverser son amour dans les cœurs ardents du monde. Prière de clôture // Dieu, tu es Amour. Tu es digne de tout notre amour. Nous vous offrons nos cœurs. S'il te plaît, transforme-les par ton amour, afin que nous soyons de petits reflets de l'amour ardent avec lequel tu cherches les âmes. Amen! Questions de réflexion // Qui dans ma vie a particulièrement besoin d'amour ? Comment pouvez-vous refléter l'amour du Seigneur en les aimant ? Quelle est ma plus grande prière à partir de l'engagement de prière ? Comment est-ce que je veux que l'amour de Dieu agisse dans ma vie ?

Alors que nous entrons dans les derniers jours de l'engagement de prière de cette année, revenons à notre point de départ. Notre foi déclare que l'être même de Dieu est amour. L'amour est qui il est.

Pendant ce mois plus froid, il peut être difficile d'imaginer des jours dans le désert. Mais essayez-le. Le carême sera ici avant que nous le sachions; et en Carême, nous entrons dans le désert. Le désert est un lieu où l'on ne peut plus fuir la réalité. Ce qui est devant nous est tout simplement. Nous pouvons nous lasser dans le désert à cause de la chaleur et de la soif. Nous pouvons nous sentir seuls. Mais le désert est aussi un lieu où se déroule une profonde formation de l'âme. En tant que catholiques pendant le carême, nous n'allons pas seuls dans le désert. Jésus est avec nous. Et ce qui est promis de l'autre côté est la rédemption, la mission et le discipulat. Pourquoi ai-je besoin d'une dévotion pour le carême ? Pendant le temps du Carême, nous sommes invités à une plus grande intimité avec le Seigneur qui ne s'est pas épargné pour nous sauver. Et comme Il est entré dans le désert pour nous, Il marche maintenant dans le désert avec nous. Il est l'Eau de la Vie, la source qui ne tarit jamais. Et Il est Celui qui satisfait vraiment. Alors que vous traversez le désert avec Jésus, nous serions ravis d'être votre compagnon. Alors que vous réfléchissez à ce que cela signifie de n'avoir que Jésus, voudriez-vous prier avec nous à travers notre nouvelle dévotion de Carême, Nouveau Vin ? Cette dévotion du Carême pour les femmes catholiques porte sur la façon dont la souffrance nous façonne. Tiré de l'image du vin nouveau de Jésus dans les Evangiles, nous allons contempler comment être "écrasé" est une partie nécessaire pour devenir un saint. Alors que nous vivons la saison de la prière, du jeûne et de l'aumône, nous méditons sur le fait que Dieu est toujours avec nous dans nos souffrances. Il est devenu l'un de nous, vulnérable comme nous, et est allé à la Croix pour nous. Il a vaincu la mort du péché pour nous. Il a déjà fait naître tout ce que nous portons, avec nous et pour nous, et il ne nous abandonne pas en cela. Que puis-je attendre de Nouveau Vin ? Au cours de la dévotion du Carême de cette année, nous parcourrons les six semaines comme nous le faisons toujours : nous imprégner des Écritures, partager nos histoires, être déterminés dans la prière et rechercher le Cœur du Seigneur. Pratiquement Alors, à quoi ressemblera notre voyage ? Le Père John Parks nous lance avec une méditation priante. Avec la narration de Claire Dwyer, nous explorerons les mystères douloureux du Rosaire, prierons avec les passages bibliques correspondants, entrerons dans les histoires de Rocio Hermes, Bella Rol, Susanna Spencer, Dr. MaryRuth Hackett, Debra Herbeck, Megan Hjelmstad et Beth Davis , et s'asseoir avec l'art sacré. L'engagement Cette dévotion du Carême est écrite pour être utilisée à la fois individuellement et en groupe. Vous pouvez prier à travers cela avec votre meilleur ami, votre sœur ou votre petit groupe de l'église. Et bien sûr, vous pouvez l'utiliser vous-même. Et ne vous inquiétez pas de « prendre du retard ». Si vous manquez un jour ou deux, ce n'est pas grave. Reprenez simplement là où vous vous êtes arrêté et continuez dans la prière. Une partie de la pauvreté de cœur est la persévérance, et cela peut être une excellente pratique ! Spirituellement En ce Carême, prenons à cœur le fait que nos souffrances ne sont pas vaines. Lorsque nous les porterons avec le Seigneur et que nous Lui offrirons nos cœurs brisés avec amour, Il prendra nos humbles raisins et les transformera en vin. Si vous êtes prêt pour une nouveauté de vie qui ne peut être trouvée que dans le Serviteur Souffrant qui a vaincu la mort, celui-ci est pour vous. Une dévotion de carême pour les hommes En plus de New Wine , notre dévotion pour homme est désormais disponible. Né du feu agit comme un guide à travers sept identités pour apprendre de Jésus : fils, frère, homme, conjoint, père, mystique et « homme nouveau » ce Carême. Il comprend des témoignages de postulants lors de leur voyage dans le désert, des invitations à la prière et des réflexions sur notre nouvelle vie en Christ par le Père Innocent Montgomery, CFR. Ce livre répond au besoin d'un homme de défi, d'aventure, d'introspection et de formation de son cœur après le Cœur de Jésus. Quelque chose pour la famille Vous cherchez quelque chose pour toute la famille? Regroupez et économisez ! Le livre pour enfants Nous n'avons pas oublié les enfants de votre vie ! Nouveau vin est le compagnon de dévotion des enfants pour cette année. En utilisant les mêmes versets bibliques sur lesquels vous méditerez, Tout ce que vous avez comprend des pages à colorier, des questions et d'autres activités. Paquet Carême Accrochez une bougie et un crucifix d'accompagnement avec le pack Carême de cette année ! Pack Gars + Filles Enfin, prenez quelque chose pour vous et un homme dans votre vie avec le paquet de Nouveau vin et Né du Feu ! Cet hiver, préparez-vous à entrer dans le désert pour le Carême et priez avec nous, sachant que nous sommes tous faits pour être du vin nouveau.

Bonne année mon ami! Alors que nous nous imprégnons encore de la saison de Noël tout en regardant l'année à venir, nous sommes ravis d'entrer en 2023 avec vous, dans la prière. Réveillez l'amour Chacun de nous désire aimer et être aimé. Nous sommes créés par l'Amour, pour l'Amour. Jésus invite chacun de nous à une relation toujours plus profonde avec lui. Puisque Dieu est amour, notre désir d'amour ne s'accomplit qu'en union avec Lui. C'est le chemin de la sainteté. Au cours de cette promesse de prière, nous réfléchirons sur la « voie unitive » à laquelle tous les fidèles sont appelés. Dieu est notre Amour le plus profond et final, et plus nous Lui serons unis sur terre, plus nous serons prêts pour la plus grande intimité avec Lui au Ciel. Tant que nous poursuivrons les «amours moindres» comme l'amour ultime, nous serons déçus. Mais une fois que nous réalisons et vivons comme si Dieu était le seul accomplissement de ce désir que nous possédons tous, nous pouvons commencer à vivre dans son étreinte maintenant. Pour nous aider sur ce chemin vers l'intimité divine, nous cheminerons avec quatre femmes mystiques qui ont expérimenté ce genre d'Amour et permettrons à leur exemple et à leur intercession de nous encourager vers une communion plus profonde avec Notre-Seigneur : Sainte Elisabeth de la Trinité Sainte Thérèse de Calcutta Sainte Gemme Galgani Sainte Catherine de Sienne À quoi s'attendre ce mois-ci À partir de demain, quatre rédacteurs du blog Blessed is She nous guideront à travers les quatre semaines complètes de janvier. Chaque semaine se déroulera comme suit : Lundi // Nous prierons avec le verset d'ancrage de l'Écriture pour la semaine, qui concernera l'intimité divine Mardi // Nous rencontrerons le mystique de la semaine Mercredi // Nous verrons ce que l'Église dit du Seigneur comme Amant à travers le Catéchisme et d'autres documents de l'Église Jeudi // L'écrivain partagera une histoire de la vie du mystique qui nous offre un aperçu de leur relation avec Dieu Vendredi // L'écrivain partagera une histoire de sa propre vie à propos d'un moment où il a vécu ce genre d'amour de Dieu Samedi // À travers les mots du mystique, nous verrons les aspects pratiques de cette union et quatre "exigences" pour celle-ci Dimanche // Nous terminerons la semaine par un repos avec le Bien-Aimé et la contemplation d'un passage de l'Evangile dans lequel Jésus se révèle comme Amour Je serai de retour avec vous pour les deux derniers jours pour conclure et nous envoyer tous… amoureux. Partenaires de prière Enfin, chaque journée se termine par des questions à considérer dans votre propre cœur et à discuter avec votre partenaire de prière. Vous et votre partenaire de prière pouvez discuter des questions ou de la réflexion de ce jour en personne, par téléphone ou par SMS/email/Messenger/Voxer. Nous vous encourageons également à prier les uns avec les autres pendant ces 31 jours et au-delà ! Autres façons de participer Si vous souhaitez vous joindre à la joie de l'engagement de prière d'une autre manière, nous aimerions que vous partagiez vos pensées, réflexions ou prières sur les réseaux sociaux en utilisant le hashtag #prayerpledge. De plus, tous les soirs pendant l'engagement de prière, un membre de Blessed is She ira en direct dans l'application BIS (vers 21 h 00, heure de l'Est la plupart des nuits) pour un bref moment de partage et de prière avec notre communauté là-bas. Nous serions ravis que vous passiez du temps avec nous là-bas ! Nous sommes invités à l'amour Sachez que nous prions pour vous alors que vous recevez l'invitation à l'intimité divine en 2023. Nous sommes à vos côtés ! Dieu est amour, et plus nous le désirons, plus nous comprendrons ce qu'est vraiment l'amour et qui est vraiment. Alors soyons impatients d'éveiller l'amour cette année. Laissons de côté les doutes, les peurs ou les incertitudes et reposons-nous avec Celui qui nous a rendus amoureux ! Nous laisse prier Dieu, tu es Amour. Et tout notre désir d'amour trouve son accomplissement en Toi. Aide-nous à accepter et à intérioriser cette vérité afin que nous nous détournions des rivaux de ton amour et que nous embrassions l'intimité à laquelle tu nous appelles. Aide-nous à baisser la garde avec toi, en nous confiant à ton amour miséricordieux. Amen! Pour discuter Au premier jour de cette nouvelle année, vous sentez-vous optimiste quant à l'amour en général, ou votre cœur a-t-il été blessé en amour dans les relations humaines ? Quels sentiments surgissent lorsque vous considérez le langage sur l'intimité divine avec Dieu ? Espoir? Confusion? Craindre? Tendresse? Garde à vue ? Indignité ? Désir? D'où pensez-vous que ces sentiments proviennent? Awaken Love: The 2023 Prayer Pledge // Jour 1 #BISblog // -->> CLIQUEZ POUR TWEETER

Dans les Evangiles, nous voyons qu'une partie intégrante de la mission du Christ sur terre était la guérison. En voyageant de ville en ville pour prêcher la venue du Royaume de Dieu, Il a montré que ce Royaume implique la guérison à tous les niveaux : physique, mental, émotionnel et spirituel. Souffrir de traumatismes dans notre humanité Alors que nous vivons en tant que filles du Roi par le Baptême, nous vivons toujours dans un monde déchu. Aucun de nous n'échappe au chagrin d'amour, à la perte ou au traumatisme. Ces défis sont de nature et de rythme variés, mais les effets du péché nous touchent tous. Si vous avez déjà vécu un traumatisme profond dans votre vie, je suis désolé. Ces expériences nous donnent une place au premier rang face à l'état déchu du monde. Ce qui t'est arrivé n'aurait pas dû t'arriver. Le brisement que vous ressentez ou avez ressenti n'est pas ce qui était l'intention initiale. Tout travailler pour notre bien L'ennemi voudrait que ces souffrances nous fassent dérailler, nous décourager et nous décourager. Il cherche à utiliser notre douleur pour nous éloigner de l'espérance et du Seigneur. Mais ce que l'ennemi veut pour nous tous, Dieu l'utilisera pour notre bien. Il travaille toutes choses pour le bien de ceux qui l'aiment, et il prendra ce qui est formé contre nous et le renversera. Le Cœur de Dieu se brise lorsque nous subissons une souffrance ou un traumatisme, mais Il ne nous laisse pas là. Il est notre Protecteur et Rédempteur, et Il nous offre grâce et guérison pour chaque blessure que nous portons. Guéri et restauré Ce type de restauration divine est le thème du dernier livre d'Elza Spaedy, blogueuse du BIS. Dans Healed and Restored , Elza nous raconte sa propre expérience d'un traumatisme profond et comment cela a eu un impact sur sa vie. Elle est honnête sur les blessures et les doutes qu'elle a subis à travers l'expérience, et elle nous donne beaucoup d'espoir dans son témoignage de l'intervention de Dieu. Elza est un véritable mentor et une sœur en Christ. Vous pouvez sentir sa compassion suinter à travers le texte. Elle a un cœur énorme pour les femmes qui souffrent de traumatismes. Elle ne l'enrobe pas. Elle le nomme et honore la douleur que nous pouvons ressentir. Mais son cœur semblable à celui de Christ transparaît dans le fait qu'elle ne laisse pas cela à la fin de l'histoire. Elza n'a pas laissé sa douleur être la fin de son histoire - elle a laissé Dieu écrire une rédemption. Et elle nous offre la même invitation. Grâce à des conseils à la fois pratiques et spirituels, Healed and Restored nous propose un chemin vers la lumière et l'amour de Dieu. Elza couvre les aspects physiques, mentaux, émotionnels et spirituels de la guérison d'un traumatisme, cherchant à apporter du réconfort à toute la personne. Si vous ou quelqu'un que vous aimez avez vécu une profonde souffrance, offrez-lui ce livre. Il fournira une lumière dans les ténèbres et pointera vers Celui qui fera finalement toutes choses nouvelles. Avez-vous déjà lu ce livre ? Qu'as-tu pensé? [bctt tweet="BIS Reads // Guéri et Restauré #BISblog //" via="no"]

Au moment où je pensais à elle, mon oreiller était trempé. L'obscurité masquait mes larmes mais je craignais que mes sanglots débridés ne réveillent la maisonnée. En quelques semaines, toute ma vie a basculé. Il n'y avait pas un aspect de mon esprit, de mon cœur ou de ma journée qui n'était pas chargé par les nouvelles croix qui nous étaient offertes. Mais peut-être que la croix la plus déchirante était que, dans l'agitation et le déracinement, je ne pouvais pas voir le Seigneur. J'ai été aveuglé et assourdi par la tornade de circonstances qui sont arrivées en un instant, exigeant que je me concentre sur la survie de ceux qui étaient placés sous ma garde. Je me suis insurgé contre lui dans la douleur, me demandant pourquoi il avait retiré la grâce de sa consolation à un moment aussi désastreux. Alors que les tempêtes faisaient rage, j'ai attrapé tout ce que je pouvais et j'ai barricadé les fenêtres de mon cœur. À cette époque, j'aspirais au passé : des temps où les choses étaient plus faciles, plus normales et moins tumultueuses. J'aspirais au confort du monde, à un faux sentiment de sécurité, à « prendre les choses en main ». J'avais envie d'y retourner. Ces désirs irréalistes et malsains ont porté le genre de fruit que vous pouvez imaginer. [id de modèle d'élémentor="707561"] Malgré le manque de consolation, je savais que le Seigneur était présent et attentif à moi. Je savais aussi que se tenir debout devant lui valait mieux que de ne pas se tenir devant lui du tout. Alors que j'étais allongé dans mon lit, enveloppé dans l'obscurité de la chambre et du cœur, j'ai crié vers lui. Puis, dans la prière, j'ai pensé à elle. J'ai d'abord pensé aux Israélites dans le désert, errant vers la Terre Promise après avoir été libérés de l'esclavage. J'ai pensé à la façon dont ils se sont injuriés contre Moïse parce qu'ils avaient soif, faim, fatigue et incertitude. "Sûrement, Seigneur," j'ai pleuré cette nuit-là, "sûrement il y avait une femme israélite qui avait envie de retourner. Sûrement il y avait une femme qui avait une vie décente en Égypte, qui appréciait les produits de la terre et la prévisibilité des jours. . Pourtant, elle est restée. Elle a choisi de rester avec toi dans le désert, dans l'inconfort et dans l'inconnu, tout cela par amour pour toi et par confiance en ta promesse. Sûrement, elle a pleuré dans sa tente la nuit, aspirant à l'Égypte mais aspirant à Vous plus. Elle est celle dont j'ai besoin pour me lier d'amitié et prier pour moi. Je ne sais pas qui est cette femme israélite, mais j'espère pouvoir un jour la remercier au Ciel. Ma situation extérieure n'a pas changé. Mon désir du passé n'a pas disparu. Mais avec l'exemple et la prière de mon ami dans le désert, j'avais confiance qu'il me conduisait dans un endroit magnifique. Choisir de rester avec lui dans le désert m'a donné la force, la confiance et la paix nécessaires pour supporter les éléments de mon environnement. // Vous remémorez-vous une époque où les choses étaient "plus faciles", plus prévisibles ou plus contrôlables ? Comment le Seigneur vous invite-t-il à une confiance et un abandon plus profonds dans ce nouvel endroit ? // Comment le Seigneur vous a-t-il fait traverser le désert dans le passé ? Souvenez-vous de ces moments et tenez-vous-y comme des ancres. Sa promesse est certaine, et Il ne mène pas dans le désert sans le plan de la Terre Promise. PS Prenez ce fond d'écran gratuit pour votre téléphone ou votre ordinateur pour vous rappeler votre concentration pendant cette série estivale (et au-delà) ! [bctt tweet="REMAIN Series // Mon ami dans le désert #BISblog //" via="no"]

Laissez vos yeux regarder directement devant vous et votre regard droit devant vous. Gardez droit le chemin de vos pieds, et toutes vos voies seront sûres. // Proverbes 4:25-26 Lorsque je prie avec ce verset, je l'applique généralement à la comparaison de moi-même ou de ma vie avec les autres, ou à la vie morale, ou au plan de Dieu pour ma vie. Toutes ces applications sont appropriées, mais dernièrement, quand je suis assis avec ce verset, je suis obligé de contempler le caractère sacré du moment présent. Mes pieds s'écartent rapidement du chemin de l'instant présent. Peut-être que les vôtres le sont aussi. Mais si nous gardons nos yeux regardant « directement vers l'avant », où est notre objectif ? Sur Christ. Si nous restons fixés sur Sa Sainte Face et comment Il vient à nous dans le moment présent, notre chemin sera droit. Tricoter le passé, peur de l'avenir Très souvent, nous pouvons être captivés à la fois par le passé et par l'avenir. C'est comme si l'ennemi et/ou notre concupiscence voudraient que nous nous concentrions sur autre chose que là où la grâce nous est offerte : dans l'instant présent. Nous parcourons le passé, revivant les regrets ou les échecs. Nous restons coincés dans la honte du péché avoué. Ou peut-être regardons-nous le passé avec nostalgie, vers des moments où les choses étaient plus faciles, ou avaient plus de sens, ou où nous étions « meilleurs ». Les Israélites ont fait face à la même tentation lorsqu'ils ont erré dans le désert. Ils dirent à Moïse : « N'y avait-il pas de lieux de sépulture en Égypte où tu nous aies fait mourir dans le désert ? Que nous as-tu fait en nous faisant sortir d'Egypte ? Ne vous l'avons-nous pas dit en Égypte, lorsque nous avons dit : « Laissez-nous tranquilles pour que nous servions les Égyptiens » ? Il vaut bien mieux pour nous servir les Égyptiens que de mourir dans le désert. // Exode 14:11-12 Les Israélites désiraient revenir à l'ancienne vie qu'ils connaissaient en Égypte après que Moïse les eut fait sortir de l'esclavage. Ils ont perçu que leur sort était meilleur là-bas, même si leur avenir plein d'espoir était avec Dieu, même dans le désert. Et nous nous inquiétons pour l'avenir. Nous voulons savoir comment, quand et où. Nous perdons le sommeil et la confiance dans le Seigneur en nous accrochant au contrôle et en nous fracturant les peurs. Jésus savait cela au sujet de nos cœurs humains et nous a rassurés qu'il n'y a rien dans l'avenir qui ne soit déjà prévu et pris en charge par Lui. Alors ne vous inquiétez pas et dites : 'Qu'allons-nous manger ?' ou 'Qu'allons-nous boire?' ou 'Qu'allons-nous porter?' Toutes ces choses que les païens recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez tous besoin. // Matthieu 6:31-32 Aucune de ces directions ne nous apporte la paix de rester droit sur le chemin avec nos yeux fixés sur Lui. Être obsédé par le passé ou le futur tourne notre regard vers l'intérieur et nous devenons consumés par nous-mêmes. Maintenant, comprenez que cela ne condamne pas la réflexion sur le passé pour glorifier Dieu, se souvenir de sa fidélité ou apprendre de nos erreurs et de nos expériences (nous avons consacré une série entière à ce type de réflexion). Cela ne suggère pas non plus que nous renoncions à prier et à planifier notre avenir afin que nous puissions être de bons intendants de la vie et des ressources que Dieu nous a données. Ce sont de bonnes et saintes pratiques. Mais vous savez quand vous atteignez le point de basculement. Nous pouvons sentir la différence dans nos âmes entre la contemplation calme qui nous oblige à la prière et l'anxiété qui nous retourne l'estomac qui nous oblige à la distraction. Et c'est ce genre de préoccupation qui nous empêche de recevoir ce que Dieu a pour nous à chaque instant. La sainteté est dans le moment présent D'innombrables saints ont prêché sur la réalité du moment présent. Peut-être que beaucoup ont souligné le fait que la grâce est disponible pour le moment présent parce que notre condition humaine la trahit facilement. Nous savons donc que la sainteté réside dans le moment présent. En sa présence. Lorsque nous fixons nos yeux droit devant et sur Lui, nous restons conscients de Sa présence. C'est exactement ce que Jésus nous dit lors de la Dernière Cène. Demeure en moi, comme je demeure en toi. // Jean 15:4 La paix, le but et le pouvoir ne se trouvent que lorsque nous restons à ses côtés, à côté de son cœur. C'est dans cet espoir et cet appel que nous nous lançons dans la série estivale de cette année, REMAIN. [bctt tweet="Lorsque nous fixons nos yeux droit devant et sur lui, nous restons conscients de sa présence. La paix, le but et le pouvoir ne se trouvent que lorsque nous restons à ses côtés. #BISblog //" via="no"] [id de modèle d'élémentor="707561"] Reste la série d'été Au cours des dix prochains jours, notre équipe de blog partagera des histoires de leur propre vie dans lesquelles ils ont été tentés de regarder en arrière ou de regarder vers l'avenir et le chaos du cœur qui en a résulté. Nous verrons comment le choix de rester avec le Seigneur a plutôt produit les fruits du Saint-Esprit. Nous vous invitons à nous rejoindre pour cette série spéciale été sur le blog Blessed is She. Que vous soyez dans une saison où vous regardez en arrière ou en avant plutôt que de rester dans le moment présent avec lui, cette série vous procurera empathie et encouragement, vous invitant à vous tourner vers la prière au lieu de vous tourner vers l'intérieur. Ensemble, regardons directement vers l'avant, sans nous balancer vers la droite ou vers la gauche – le passé ou le futur – sachant que Celui sur qui nous regardons fera toujours notre chemin droit, droit vers Son Sacré-Cœur. Nous rejoindrez-vous pour cette série estivale ? Êtes-vous tenté de rester coincé dans le passé ou de vous inquiéter pour l'avenir ? PS Prenez ce fond d'écran gratuit pour votre téléphone ou votre ordinateur pour vous rappeler votre concentration pendant cette série estivale (et au-delà) ! [bctt tweet="REMAIN Series // An Introduction + Invitation #BISblog //" via="no"]

"J'ai peur de prendre la mauvaise décision." "Je ne sais tout simplement pas ce que Dieu veut que je fasse." "Quelle est la volonté de Dieu pour moi ? Et que se passe-t-il si je 'la rate' ?" Si vous vous efforcez de vivre une vie pour et avec le Seigneur, il y a de fortes chances que vous ayez pensé ou exprimé des sentiments similaires. C'est une question courante dans la vie chrétienne : que veut Dieu ? Et dans notre empressement à lui obéir et notre désir sincère de le servir, nous pouvons nous retrouver plutôt coincés face à toute sorte de décision. Nous craignons de perdre notre relation avec le Seigneur si nous choisissons un moindre bien, ou que nous "manquons" notre mission, ou que Dieu soit déçu si nous choisissons le "mauvais" petit-déjeuner. Le piège du blocage Saint François de Sales a souvent écrit sur une tactique sournoise du diable. Il a exprimé qu'une âme amoureuse de Dieu peut souvent être tentée d'être tellement préoccupée par les questions susmentionnées qu'elle reste paralysée. CS Lewis a souvent plaisanté en disant que l'ennemi n'a pas besoin de rendre les fidèles chrétiens "méchants", juste pour les occuper et les préoccuper de bonnes choses. Mère Angélique aimait nous rappeler sans détour que la volonté de Dieu est de choisir le bien et d'embrasser le moment présent. Ces saints hommes et femmes qui nous ont précédés ont compris ce que signifie vivre avec confiance dans l'amour miséricordieux de Jésus. Ils comprenaient aussi la vertu de prudence. Une vertu cardinale sous-estimée Le Catéchisme de l'Église catholique de 1806 déclare : La prudence est la vertu qui dispose la raison pratique à discerner notre vrai bien en toute circonstance et à choisir les bons moyens pour y parvenir... Elle ne se confond pas avec la timidité ou la peur, ni avec la duplicité ou la dissimulation. On l'appelle auriga virtutum (l'aurige des vertus) ; elle guide les autres vertus en fixant règle et mesure. La prudence est « l'aurige des vertus » et cette vertu nous est offerte par notre baptême et notre vie dans la grâce. C'est ce qui nous aide non seulement à discerner ce qui est moralement juste et ce à quoi le Seigneur nous appelle dans une circonstance donnée, cela nous aide aussi à avancer dans la confiance. Alors, comment pouvons-nous en savoir plus sur cette vertu d'arme secrète, et comment pouvons-nous en venir à la vivre ? Un traité de prudence Quand j'ai vu pour la première fois que le P. Gregory Pine, OP sortait un livre avec OSV sur la prudence, j'étais ravi car je profite toujours de son commentaire sur Pints ​​with Aquinas . J'apprécie sa nette maîtrise de la philosophie thomiste qu'il présente couverte d'un flot de sagesse spirituelle et d'encouragement. C'est un enseignant et j'apprends toujours de lui. Ce livre est arrivé au moment idéal, celui où mon mari et moi discernons quelques décisions majeures de la vie et naviguons dans des circonstances difficiles. J'ai été tenté par le blocage. En lisant ce livre, je me suis retrouvé à lire section après section à haute voix à mon mari. Prudence : Choisissez avec confiance, vivez avec audace a déjà porté de grands fruits dans nos conversations et nos cœurs. Académique et accessible La prudence apporte la chaleur quand il s'agit de théologie et de philosophie. J'ai adoré la plongée profonde Fr. Gregory prend pour expliquer ce qu'est la prudence et ce qu'elle n'est pas. Il examine la liberté, l'intellect et la volonté, et la conscience. Il définit clairement les termes qui peuvent être facilement mal compris ou mal interprétés. Il nous guide à travers l'assentiment que nos âmes prennent au bien lorsque nous choisissons le bien (même dans des situations apparemment évidentes comme ne pas tricher à un test). C'est une décomposition fascinante du mouvement de la grâce dans nos âmes. Il enseigne purement ce que l'Église enseigne, ce qui, comme vous pouvez l'imaginer, est une grande richesse de grâce. Mais Père ne nous laisse pas simplement avec une exploration académique de la vertu, car la vertu elle-même est destinée à nous motiver vers une action sainte. Et il aide à l'application concrète. Parallèlement aux informations perspicaces sur la vertu, Père fournit des tableaux qui nous aident à comprendre les mouvements de l'intellect et de la volonté humains et le processus de prudence. Il traite la condition humaine avec à la fois honnêteté et compassion, et souligne magistralement nos pièges potentiels lorsque nous faisons preuve de prudence. Le livre entier est une invitation à la prière et à l'autoréflexion avec Dieu. Chaque chapitre est intitulé comme une question - une question que nous devrions nous poser face à une décision. Nous sommes appelés à appliquer la sagesse de la Parole, de l'Église et des saints à notre propre vie. Père nous dirige directement vers Celui qui "dirige nos sentiers" ( voir Proverbes 3:6). Chaque chapitre se termine par des questions de réflexion qui nous aident à appliquer le matériel à nos propres vies. Fruits de première main En lisant Prudence : Choisissez avec confiance, vivez avec audace , j'ai remarqué quelque chose : cela m'a poussé à la prière. Après avoir lu une section qui a étiré mon esprit et m'a donné une nouvelle compréhension, je voudrais immédiatement en parler à Dieu en relation avec les domaines dans lesquels j'ai particulièrement besoin de prudence. Ce livre n'est pas resté stagnant dans ma vie mais m'a aidé à mettre des mots sur les doutes, la clarté sur la confusion et la confiance sur l'incertitude. Nous avons tous grand besoin de prudence, et ce livre de 166 pages du Père Gregory nous montre le chemin. Avez-vous déjà lu ce livre ? Avez-vous besoin d'une certaine direction dans cet aspect de votre âme? [bctt tweet="BIS Reads // Prudence by Fr. Gregory Pine, OP #BISblog //" via="no"]

Amis, nous sommes arrivés à la fin de notre Promesse de Prière. Chaque année, cela semble se faufiler sur moi, et je ne suis jamais tout à fait prêt que cela se termine (ce qui est le but !). Que la promesse de prière de cette année se soit déroulée idéalement pour vous ou si vous avez lutté pendant quelques jours et semaines, nous avons persévéré jusqu'à notre dernier jour ensemble.

Parfois, l'espoir ressemble beaucoup à la persévérance. J'aime l'imagerie dans le verset d'Isaïe de notre promesse de prière : lorsque nous espérons que nous ne nous lassons pas, nous ne nous évanouissons pas.

C'est la marque de la première Béatitude, et pourtant nous la dépassons rapidement. C'est pourquoi le jeune homme riche s'est éloigné de Jésus triste, et pourtant nous tardons à nous mettre à sa place. C'est la condition préalable pour entrer dans le Royaume des Cieux, et pourtant nous tordons souvent l'appel pour le rendre plus confortable. Pauvreté. Je suis convaincu que si cet enseignement reste si mystérieux aujourd'hui, c'est parce qu'il est une des clés de la sainteté . Pauvreté évangélique Comprenez que ma thèse n'implique pas que nous négligeons ceux qui sont plongés dans la pauvreté matérielle. Au contraire, non seulement l'Evangile est clair sur notre pauvreté personnelle, mais il exige que nous travaillions pour soulager les souffrances des pauvres. Comme la plupart des choses dans le catholicisme, c'est un beau deux/et. La pauvreté dont parle le Christ dans les Évangiles est une pauvreté d'esprit. Cela peut sembler abstrait et insaisissable. Mais nous n'avons qu'à regarder les fruits du matérialisme, de la comparaison, de l'attachement, du contrôle, de l'effort et de l'autonomie dans nos propres vies pour découvrir la contre-graine de la pauvreté que la concupiscence plante en chacun de nous. C'est cette pauvreté que nous devons embrasser ; c'est cet attachement à la "richesse" sous toutes ses formes que nous devons laisser derrière nous pour Le suivre. L'appel et la commande Bien sûr, le Christ ne nous commande pas de déposer quelque chose sans nous remplir d'une bien plus grande abondance. L'appel et le commandement de la pauvreté est finalement une promesse de joie surnaturelle. La pauvreté produit en nous une grande foi, de l'espérance et de l'amour. Et c'est dans cette pauvreté christique que nous agissons le plus justement, le plus prudemment, le plus courageusement et le plus modérément. Saint Jean-Baptiste nous donne peut-être l'explication la plus concise de ce qui se passe dans cet échange de pauvreté avec le Seigneur : Il doit augmenter, je dois diminuer. // Jean 3:30 Notre pauvreté – nos mains vides – nous permet de nous accrocher au Seigneur plutôt qu'aux choses éphémères de ce monde. Les saints, comme toujours, sont nos modèles dans cette réponse d'amour. En étudiant la vie des saints - dans toute leur variété - j'ai trouvé trois choses qu'ils ont en commun : Amour dévorant pour Jésus et dévotion à Lui dans le Saint-Sacrement. Une dévotion constante et profonde à Marie. Une pauvreté intérieure radicale et un souci particulier pour les pauvres. Pour nos besoins ici, examinons le troisième point. Les saints étaient pauvres. Indépendamment de leur statut mondain, ils ont choisi les richesses de Christ plutôt que les richesses de la chair. Oui, il y avait des saints qui étaient de la royauté et des saints qui dormaient sur des sols en terre battue. Tous étaient pauvres. Il y avait des saints dotés de talents et de dons sans fin et des saints qui ne pouvaient pas réussir le lycée. Tous étaient pauvres. Il y avait des saints qui jouissaient de vocations heureuses et des saints qui perdaient tous ceux qu'ils aimaient. Tous étaient pauvres. Leur pauvreté était un débordement de leur détachement du monde et de leur attachement à Dieu. Ils voyaient tout dans leur vie comme une invitation à une plus grande intimité avec Lui. Lorsque les bénédictions sont venues, ils les ont reçues et ont cherché à le servir avec ces bénédictions. Lorsque les épreuves sont venues, leurs cœurs n'ont pas vacillé, et ils les ont reçues et ont cherché à Le servir dans ces épreuves. Ainsi, les grands fruits de la pauvreté intérieure sont la stabilité d'esprit, la gratitude surnaturelle et la joie inébranlable. Si nous voulons être comme lui, nous devons être pauvres Si nous voulons être de plus en plus conformes au Christ, comme c'est l'appel de tout chrétien baptisé, alors nous devons le voir tel qu'il est. Il n'y a pas de plus grande pauvreté que celle que notre Divinité a manifestée en devenant l'un de nous. L'Incarnation est le chemin de la pauvreté pour chacun de nous. Et à défaut de voir la sublime humilité de Dieu dans l'Incarnation, Il a fait en sorte de la mettre en valeur en étant né pauvre, dans une famille pauvre, dans une ville pauvre. Si nous voulons vraiment être comme lui, alors, nous devons être pauvres. Il va nous aider Un grand don de l'amour miséricordieux du Seigneur est que, si nous le cherchons de tout notre cœur, nous n'avons pas à trouver comment être pauvres par nous-mêmes. Il va nous aider. Il nous montrera comment nos croix peuvent produire une indéniable pauvreté d'esprit. Il dépouillera ce qui doit être dépouillé. Il renversera les idoles dans nos vies. Si nous le lui permettons, il nous donnera la grâce de desserrer nos mains et d'abandonner le contrôle auquel nous nous accrochons si désespérément. Parce qu'il est celui auquel nous avons été obligés de nous accrocher dans tout notre désespoir. Jésus ne nous appelle pas à la pauvreté spirituelle pour ensuite négliger de nous montrer le chemin. Au contraire, nous pouvons nous tourner vers sa pauvreté, son sacrifice, son obéissance et son humilité pour trouver le chemin contre-culturel vers la vraie liberté et le bonheur. Cet appel est difficile à vivre, mais les récompenses dépassent nos imaginations terrestres. Façons de cultiver la pauvreté intérieure Alors que vous cherchez le Cœur du Seigneur et lui demandez de vous aider à être pauvre, soyez à l'affût. Il répondra et Il vous le montrera. Et pendant que vous marchez avec lui sur votre chemin particulier vers la sainteté, il existe des moyens de cultiver constamment la pauvreté intérieure. Voici quelques idées: Examinez votre vie et votre conscience // La première étape consiste à jeter un regard régulier sur votre vie et votre âme. Où êtes-vous naturellement penché vers une sainte pauvreté, et où vous accrochez-vous étroitement à des choses ou à des personnes autres que Dieu ? Identifiez ces domaines et explorez pourquoi vous êtes attaché ou effrayé. Écrivez-le si cela vous aide. Débarrassez-vous-en // Ensuite, nettoyez la maison. Vous êtes attaché au shopping ou à l'acquisition ? Il est peut-être temps de geler les dépenses. Êtes-vous en état de péché mortel habituel ? Cela doit aller. Recherchez-vous les louanges des autres ? Le temps d'une mortification. Bien sûr, il y a des choses bonnes et même saintes dans nos vies dont nous ne pouvons pas « nous débarrasser » et nous ne devrions pas non plus. Mais si nous nous retrouvons attachés à eux, il est temps de l'admettre et de demander à Jésus de nous aider à bien ordonner nos amours. De plus, il est peut-être temps de simplifier nos vies - nos possessions, nos horaires, nos distractions, etc. Soyez honnête sur ce que vous essayez de contrôler // Soyez brutalement honnête sur ce que vous essayez de contrôler dans la vie. Nous masquons souvent un désir de certitude sous le couvert de l'intendance ou du « bon sens ». Nous confondons étroitement notre sécurité ou nos relations ou notre argent ou notre santé ou notre fertilité ou notre position avec le fait de mettre la main à la charrue, mais nous sommes enclins à franchir la ligne entre la culture et le contrôle. Nous sommes appelés à être de bons intendants, mais la nature même d'être un intendant signifie que nous ne détenons pas la dictée ultime. De quelles manières nous efforçons-nous ? Être avec les pauvres // Si nous voulons répondre pleinement à l'appel de l'Évangile à la pauvreté, nous devons être pauvres et être avec les pauvres. Si nous ne connaissons pas les pauvres, nous ne pouvons pas mieux connaître Christ. Vous vous demandez où trouver les pauvres ? Considérez les œuvres de miséricorde corporelles et spirituelles. Les affamés, les sans-abri, les prisonniers, les malades, les doutes, les pécheurs et les ignorants sont les pauvres parmi lesquels nous sommes appelés à vivre et à servir. Demandez au Seigneur de vous montrer comment être avec les pauvres auxquels il vous a appelés. Réjouis-toi de ta faiblesse // Au lieu d'être rebutés par nos faiblesses et nos manquements, apprenons à les attendre, à les anticiper et à nous en réjouir. De cette façon, nous suivons l'exemple de saint Paul, qui a compris que cette sorte de pauvreté intérieure signifie que nous partagerons l'abondance de la grâce de Dieu. Plus nous sommes faibles, plus nous pouvons devenir siens. C'est un motif de célébration. En savoir plus sur la pauvreté // Enfin, nous pouvons en savoir plus sur ce que l'Église a enseigné sur la pauvreté à travers les siècles. Lisez Heureux êtes-vous pauvre . Priez à travers tout ce qu'elle avait . Enseignez à vos enfants ce que signifie vivre une vie de pauvreté spirituelle . Ne laissez pas la pauvreté rester une belle pensée que nous n'adoptons jamais ni ne mettons de côté pour ceux qui sont appelés à la sainteté radicale. C'est nous! Faisons notre diligence et cherchons le Cœur du Seigneur pour notre pauvreté intérieure. Voulez-vous vous joindre à moi pour prier à travers cette idée de pauvreté spirituelle ? C'est parfait pour le Carême ; ne tardons pas. [bctt tweet="A quoi ça ressemble de devenir intérieurement pauvre #BISblog //" via="no"] Ce message contient des liens d'affiliation. Merci beaucoup de soutenir le ministère de Blessed is She!

Pendant ce mois plus froid, il peut être difficile d'imaginer des jours dans le désert. Mais essayez-le. Le carême sera ici avant que nous le sachions; et en Carême, nous entrons dans le désert. Le désert est un lieu où l'on ne peut plus fuir la réalité. Ce qui est devant nous est tout simplement. Nous pouvons nous lasser dans le désert à cause de la chaleur et de la soif. Nous pouvons nous sentir seuls. Mais le désert est aussi un lieu où se déroule une profonde formation de l'âme. En tant que catholiques pendant le carême, nous n'allons pas seuls dans le désert. Jésus est avec nous. Et ce qui est promis de l'autre côté est la rédemption, la mission et le discipulat. Pourquoi ai-je besoin d'une dévotion pour le carême ? Pendant le temps du Carême, nous sommes invités à une plus grande intimité avec le Seigneur qui ne s'est pas épargné pour nous sauver. Et comme Il est entré dans le désert pour nous, Il marche maintenant dans le désert avec nous. Il est l'Eau de la Vie, la source qui ne tarit jamais. Et Il est Celui qui satisfait vraiment. Alors que vous traversez le désert avec Jésus, nous serions ravis d'être votre compagnon. Alors que vous réfléchissez à ce que cela signifie de n'avoir rien d'autre que Jésus, voudriez-vous prier avec nous à travers notre nouvelle dévotion de Carême, Tout ce qu'elle avait ? Cette dévotion du Carême pour les femmes catholiques est entièrement consacrée à la pauvreté. Le titre est inspiré de l'histoire de l'obole de la veuve dans Marc 12 : 33-34 : Appelant ses disciples à lui, il leur dit : « Amen, je vous le dis, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres contributeurs au trésor. Car ils ont tous contribué de leur surplus de richesse, mais elle, de sa pauvreté, a contribué tout ce qu'elle avait, tout son gagne-pain. Pourquoi devrais-je envisager la pauvreté pendant le carême ? Alors que nous vivons la saison de la prière, du jeûne et de l'aumône, nous méditons sur l'humilité de Dieu. Il est devenu l'un de nous, vulnérable comme nous, et est allé à la Croix pour nous. Il a vaincu la mort du péché pour nous. Cela a commencé avec Son étreinte de la pauvreté. Il est né d'une pauvre fille dans une petite ville. Sa vie terrestre était simple et cachée. Tout ce qu'Il avait appartenait au Père. C'est notre appel pendant le Carême et toujours aussi. Que puis-je attendre de tout ce qu'elle avait ? Au cours de la dévotion du Carême de cette année, nous parcourrons les six semaines comme nous le faisons toujours : nous imprégner des Écritures, partager nos histoires, être déterminés dans la prière et rechercher le Cœur du Seigneur. Pratiquement Alors, à quoi ressemblera notre voyage ? Le dimanche, nous prierons à travers la louange de Dieu par saint François, un saint dont la vie a été un exemple de pauvreté. Tout au long de la semaine, nous réfléchirons sur divers thèmes de la pauvreté, partagerons des histoires, des versets bibliques et des questions profondes. Voici ce que nous allons prier pendant la semaine : Semaine 1 // Pauvreté du désir Semaine 2 // Pauvreté de sécurité Semaine 3 // Pauvreté d'espoir Semaine 4 // Pauvreté de contrôle Semaine 5 // Pauvreté d'intimité Semaine Sainte // Pauvreté de tout L'engagement Cette dévotion du Carême est écrite pour être utilisée à la fois individuellement et en groupe. Vous pouvez prier à travers cela avec votre meilleur ami, votre sœur ou votre petit groupe de l'église. Et bien sûr, vous pouvez l'utiliser vous-même. Et ne vous inquiétez pas de "prendre du retard". Si vous manquez un jour ou deux, ce n'est pas grave. Reprenez simplement là où vous vous êtes arrêté et continuez dans la prière. Une partie de la pauvreté de cœur est la persévérance, et cela peut être une excellente pratique ! Spirituellement Notre prière pour ce Carême est que nous soyons tous versés davantage pour le Seigneur afin que nous puissions être davantage remplis de Lui. Cette dévotion vous appellera à contempler les manières dont Jésus nous demande de devenir plus pauvres comme Lui afin que nous puissions refléter de plus en plus Son Cœur. Nous ne pouvons rien faire sans notre Seigneur. Il est notre tout. Et plus tôt nous réalisons notre dépendance totale à l'égard de notre Père, plus tôt nous pouvons être en paix parce qu'il tient tout ensemble. Il détient nos vies, nos expériences, notre passé, notre présent et notre avenir. [id de modèle d'élémentor="568520"] Quelque chose que nous n'avons jamais fait auparavant En plus de All She Had , nous sommes ravis de vous apporter quelque chose que nous n'avons jamais fait auparavant : une dévotion pour hommes. Born of Fire agit comme un guide à travers sept identités pour apprendre de Jésus : fils, frère, homme, conjoint, père, mystique et « nouvel homme » ce Carême. Il comprend des témoignages de postulants lors de leur voyage dans le désert, des invitations à la prière et des réflexions sur notre nouvelle vie en Christ par le Père Innocent Montgomery, CFR. Ce livre répond au besoin d'un homme de défi, d'aventure, d'introspection et de formation de son cœur après le Cœur de Jésus. Vous voulez plus de pauvreté pour moins ? Vous voyez ce que nous avons fait là-bas ? ;) Vous savez que ce ne serait pas une dévotion liturgique Blessed is She sans quelques options supplémentaires pour ceux qui aiment voir grand ou rentrer chez eux. Le livre pour enfants Nous n'avons pas oublié les enfants de votre vie ! Tout ce que vous avez est la dévotion qui accompagne les enfants cette année. Utilisant les mêmes versets bibliques sur lesquels vous allez méditer, All You Have comprend des pages à colorier, des questions et d'autres activités. Pack Gars + Filles Enfin, prenez quelque chose pour vous et un homme dans votre vie avec le lot de All She Had et Born of Fire ! Cet hiver, préparez-vous à entrer dans le désert pour le Carême et priez avec nous, embrassant une plus grande pauvreté et donnant tout ce que nous avons. [bctt tweet="All She Had // The 2022 Lent Devotional for Catholic Women #BISblog //" via="no"]

Bonne année mon ami! Alors que nous baignons encore dans la saison de Noël tout en anticipant l'aube d'une nouvelle année, nous sommes ravis d'entrer en 2022 avec vous, dans la prière.