Lorsque Jésus est apparu à sainte Faustine , il lui a dit :
Plus le pécheur est grand, plus il a droit à ma miséricorde.
Les paroles du Père Jean d'Elbee réconfortent aussi :
Et si vous Lui donnez vos nombreuses misères avec beaucoup d'humilité et de confiance, alors vous Lui donnez Sa grande joie—Sa joie d'être Sauveur.
Nous devons être convaincus de la profondeur et de l'horreur du péché, non pour tomber dans le désespoir, mais plutôt pour découvrir la pleine opportunité de grâce et de miséricorde qui s'offre à nous. Pour être complètement guéri et recevoir la plénitude de grâce qui nous est offerte par le Christ Miséricordieux, nous devons d'abord reconnaître notre péché.
Le péché est horrible, mais souvenons-nous toujours avec une joyeuse espérance que c'est Jésus qui enlève le péché du monde. Romains 5 : 20 proclame que « là où le péché a augmenté, la grâce a surabondé ».
La miséricorde du Christ nous est toujours disponible à travers l'Église et les sacrements.
Qu'est-ce que le péché ?
Pour mieux apprécier et accepter la miséricorde qui nous est offerte par le Christ, nous devons admettre nos fautes. C'est pourquoi il est si important pour nous de savoir ce qu'est le péché, afin que nous puissions nous rendre compte de ses effets dévastateurs et nous efforcer continuellement de nous convertir. Lorsque nous identifions le péché, nous sommes capables de l'enlever.
Le Catéchisme de l'Église catholique définit le péché comme « une offense contre la raison, la vérité et la conscience droite ; c'est un échec dans l'amour authentique de Dieu et du prochain causé par un attachement pervers à certains biens. Elle blesse la nature de l'homme et blesse la solidarité humaine. Il a été défini comme « un énoncé, un acte ou un désir contraire à la loi éternelle ». Le péché est une offense à Dieu et s'oppose à l'amour de Dieu pour nous et en détourne nos cœurs. (CEC 1849, 1850)
Péchés capitaux
Les péchés se distinguent selon leurs objets, les vertus auxquelles ils s'opposent et les commandements qu'ils violent. Il existe différentes sortes de péchés, à savoir le péché mortel et le péché véniel.
Pourtant tout péché est comme le premier péché. Tout péché est désobéissance.
Notre Église a identifié sept péchés capitaux, souvent appelés « péchés capitaux », parce qu'ils donnent chacun lieu à d'autres péchés.
Un remède
Suite à l'annonce de saint Paul aux Romains, notre Église dans sa sagesse ne nous laisse pas sans remède. La grâce abonde d'autant plus avec les sept vertus vives qui nous combattent et nous aident à triompher des sept péchés capitaux.
Le Catéchisme nous enseigne que :
Une vertu est une disposition habituelle et ferme à faire le bien. Elle permet à la personne non seulement d'accomplir de bonnes actions, mais de donner le meilleur d'elle-même. La personne vertueuse tend vers le bien avec toutes ses facultés sensorielles et spirituelles ; il poursuit le bien et le choisit dans des actions concrètes.
-CCC 1803
Les sept péchés capitaux
- Orgueil // Quand l'homme vise plus haut qu'il n'est, parce qu'il veut apparaître au-dessus de ce qu'il est. ( Somme théologique )
- Avarice // Un amour démesuré des richesses, un amour démesuré de posséder. ( Somme théologique )
- Envie // La tristesse à la vue des biens d'autrui et le désir immodéré de les acquérir pour soi, même injustement. (CEC 2539)
- Colère // Un désir de vengeance, le mal se trouve dans la colère quand on est en colère plus ou moins que la bonne raison ne l'exige. (CEC 2302, Summa Theologiae )
- Luxure // Désir désordonné ou jouissance démesurée du plaisir sexuel. Le plaisir sexuel est moralement désordonné lorsqu'il est recherché pour lui-même, isolé de ses finalités procréatrices et unitives. (CEC 2351)
- Gourmandise // Désir démesuré de manger et de boire. Saint Grégoire le Grand dit que la gourmandise se produit lorsque nous consommons de la nourriture et des boissons, "à la hâte, somptueusement, trop, avidement ou délicatement". ( Somme théologique )
- Paresseux // Refuser la joie qui vient de Dieu et être repoussé par la bonté divine. (CEC 2094)
Les sept vertus vives
- Humilité // Un homme humble est quelqu'un enclin à la place la plus basse. ( Somme théologique )
- Charité // La vertu théologale par laquelle nous aimons Dieu par-dessus tout pour lui-même, et notre prochain comme nous-mêmes pour l'amour de Dieu. (CEC 1822)
- Bonté // Un fruit du Saint-Esprit. Miséricorde, compassion, chagrin pour la détresse d'autrui. ( Somme théologique )
- Pardon // Pardon ou rémission d'une offense. (CEC 976)
- Chasteté // L'intégration réussie de la sexualité au sein de la personne et donc l'unité intérieure de l'homme dans son être corporel et spirituel. (CEC 2337)
- Tempérance // La vertu morale qui modère l'attrait des plaisirs et assure l'équilibre dans l'utilisation des biens créés. Elle assure la maîtrise de la volonté sur les instincts et maintient les désirs dans les limites de ce qui est honorable. La personne tempérée oriente les appétits sensibles vers ce qui est bon et maintient une saine discrétion. (CEC 1809)
- Courage // La vertu morale qui assure la fermeté dans les difficultés et la constance dans la poursuite du bien. Il renforce la résolution de résister aux tentations et de surmonter les obstacles dans la vie morale. La vertu de force d'âme permet de vaincre la peur, même la peur de la mort, et d'affronter les épreuves et les persécutions. Elle dispose même à renoncer et à sacrifier sa vie pour la défense d'une juste cause. (CEC 1808)
Efforcez-vous de vivre une vie vertueuse
Saint Grégoire de Nysse a dit que le but de la vie vertueuse est de devenir comme Dieu.
Mes sœurs, ayons le ciel comme but et vivons comme le ciel comme but. Reconnaissons l'horreur du péché, identifions les péchés dans notre propre vie, recherchons la miséricorde et la grâce de Dieu qui nous sont toujours disponibles dans les sacrements et l'Église, puis étendons cette même miséricorde aux autres.
Nos vies se transformeront et nous deviendrons « comme Dieu ».
Ressources et idées pour mener une vie vertueuse
- Faites un acte de contrition et recevez régulièrement le sacrement de la confession. Programmez-le ! Lorsque nous sommes en état de grâce, nous sommes capables de reconnaître plus clairement le péché et de nous efforcer de l'éviter.
- Trouvez un directeur spirituel expérimenté.
- Participer à la messe quotidienne.
- Regardez cette vidéo de Bishop Barron. Il décrit magnifiquement les péchés capitaux et les vertus vives selon la "Divine Comédie" de Dante. Cette vidéo a transformé ma vie spirituelle !
- Prier! Lorsque nous conversons avec le Christ, nous sommes plus sensibles au péché et nous grandissons dans la vertu. Nous sommes mieux à même d'entendre la voix du Christ et de devenir plus comme lui. Priez tous les jours, tout au long de la journée !
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