La découverte d'une nouvelle grossesse est l'une des choses les plus excitantes qui puissent arriver à une femme. En même temps, cela peut aussi être incroyablement effrayant. Après tout, avoir un bébé est l'un des événements les plus bouleversants qu'une femme puisse vivre, même lorsque toutes les circonstances sont parfaites.
Mais nous vivons dans un monde déchu, et la plupart des grossesses et leurs circonstances ne peuvent être qualifiées de « parfaites ». Un mariage pourrait être sur les rochers. Le statut d'emploi peut être instable. La sécurité personnelle pourrait être un problème.
4 saints qui ont été encouragés à avorter
Dans ces cas (et dans n'importe lequel des nombreux autres), il y a quatre saints vers qui nous pouvons nous tourner lorsque nous rencontrons des difficultés entourant les grossesses.
Leurs propres grossesses étaient si difficiles que les professionnels de la santé qui s'occupaient d'elles recommandaient tous l'avortement. Comme vous le verrez, choisir la vie a fait toute la différence.
Sainte Gianna Beretta Molla
Elle-même médecin, Gianna a compris les complications du fibrome (tumeur bénigne) découvert en croissance dans son utérus alors qu'elle était enceinte de son quatrième enfant. Dans de nombreux cas, les fibromes de ce type sont si petits et inoffensifs qu'ils peuvent être laissés seuls pendant la grossesse d'une femme. Cependant, dans le cas de Gianna, la taille et la position du fibrome constituaient une menace pour sa vie, ainsi que pour la vie de son enfant. Les médecins de Gianna lui ont présenté trois options de traitement disponibles dans les années 1960.
- Une hystérectomie complète était l'option qui posait le moins de risques pour Gianna. Dans ce cas, l'ablation de l'utérus comprendrait l'ablation du fibrome, mais aussi de l'enfant à naître qui ne survivrait (évidemment) pas à l'intervention. Sur le plan éthique, l'Église reconnaît cette option comme un choix moral car l'intention n'est pas de nuire au fœtus et aucune action directe n'est entreprise contre lui. Au contraire, un traitement est administré à la mère pour lui sauver la vie et l'enfant en meurt. Ce choix n'aurait pas été un péché.
- La deuxième option présentée à Gianna n'était pas morale. Dans le scénario proposé, Gianna pourrait se faire avorter et faire enlever chirurgicalement le fibrome, mais conserver son utérus pour d'éventuelles futures grossesses. Cette option posait plus de risques pour la mère (et l'enfant) que la première, mais permettait la possibilité d'avoir plus d'enfants. Gianna a complètement rejeté cette option.
- La dernière option était une myomectomie, l'ablation chirurgicale du seul fibrome, qui serait difficile à réaliser sur un utérus de femme enceinte. Cela posait le plus grand risque pour Gianna, mais le risque le plus faible pour son enfant et était sa seule chance de survie. Malgré le bien qui pourrait résulter de la chirurgie, cela pourrait également entraîner divers scénarios potentiellement mortels pour Gianna et l'enfant, notamment une fausse couche et des saignements excessifs, pendant la grossesse et l'accouchement.
Présentée avec deux options de traitement alignées sur l'enseignement catholique, Gianna a choisi héroïquement le traitement qui a donné à son enfant une chance de vivre, même s'il représentait le plus grand risque pour elle-même. En fait, elle sentait qu'elle n'allait pas survivre à l'épreuve. A son frère, elle confie : « Le moment venu, ce sera soit lui, soit moi », et à son mari, elle insiste : « Si tu dois trancher entre moi et l'enfant, n'hésite pas ; Je l'exige, l'enfant, sauve-le.
Gianna a subi une myomectomie réussie qui a permis à son quatrième enfant, une petite fille, de grandir jusqu'à dix livres en bonne santé au moment de son accouchement. Quelques jours plus tard, Gianna est décédée des suites d'une infection de l'abdomen, qui peut ou non s'être produite à cause de sa césarienne. Il est possible, mais non prouvé, que le besoin de césarienne de Gianna soit lié au stress subi par l'utérus pendant la myomectomie.
Le 16 mai 2004, la fille sauvée par la générosité de Gianna a pu assister à la canonisation de sa propre mère. L'homonyme de la sainte, Gianna Emmanuela, est médecin comme sa mère et voyage à travers le monde pour partager des histoires sur sa "maman sainte".
"Je ne serais pas ici si je n'étais pas autant aimé", a conclu le joyeux Dr Molla .
Servante de Dieu Chiara Corbella Petrillo
Jeune mariée vivant au 21e siècle, Chiara est revenue de sa lune de miel pour découvrir sa première grossesse. À quatorze semaines, il a été détecté que le bébé avait une maladie génétique connue sous le nom d'anencéphalie (une anomalie du tube neural qui ne permet pas la formation correcte du cerveau ou du crâne). Incompatible avec la vie, la plupart des bébés nés avec une anencéphalie meurent peu de temps après la naissance.
Comme c'est le cas pour de nombreux professionnels de la santé, les médecins de Chiara ont recommandé l'avortement car l'enfant était destiné à mourir de toute façon. Avec amour, Chiara et son mari ont choisi de porter le bébé à terme et de l'aimer de toutes les manières possibles jusqu'à sa mort naturelle. Maria Grazia Letizia a vécu moins d'une heure hors du ventre de sa mère, mais sa vie a été chérie par ses parents et ils ont veillé à ce qu'elle soit baptisée avant sa mort. Lors des funérailles de Maria, la carte commémorative préparée par Chiara et son mari disait : « Nous sommes nés pour ne jamais mourir », un profond rappel de la vie éternelle que leur fille vivait déjà.
Des mois plus tard, Chiara attendait son deuxième enfant. Une fois de plus, l'échographie a révélé un défaut génétique incompatible avec la vie, mais totalement étranger au premier. Ce bébé était dépourvu de ses jambes et de ses reins. Une fois de plus, les médecins ont recommandé l'avortement au jeune couple ; à leur tour, ils ont refusé. Davide Giovanni a vécu au total trente-huit minutes et, comme sa sœur, a été baptisé avant de passer à la vie éternelle.
Lors de la troisième grossesse de Chiara, le bébé se développait normalement. Cependant, Chiara a remarqué quelque chose d'étrange à propos de sa langue. Les tests ont confirmé un cancer rare. Immédiatement, elle a subi une intervention chirurgicale pour retirer la masse. La chimiothérapie et la radiothérapie auraient été des moyens moraux de combattre le cancer (bien qu'indirectement mortels pour le bébé).
Désireuse de protéger la vie de son fils, Chiara a retardé le traitement jusqu'à la naissance. Pendant ce temps, elle a perdu la capacité de parler et d'avaler (et elle n'a même pas pris d'analgésiques pour tenter de protéger son fils à naître !). Grâce à l'immense générosité de l'amour de sa mère, Francesco est né sain et fort.
Tragiquement, au cours de ces derniers mois de grossesse, le cancer de Chiara s'est propagé rapidement dans tout son corps, affectant ses poumons, son foie, un sein et un œil avant que les médecins ne le déclarent en phase terminale. Malgré toutes ses souffrances, Chiara rayonnait de joie. Elle est décédée en juin 2012 vêtue de sa robe de mariée et sa cause de canonisation a été ouverte cinq ans plus tard, le jour anniversaire de sa mort.
Serviteur de Dieu Emilia Wojtyla
Décrite par son saint fils - Jean-Paul II - comme «l'âme de la maison», Emilia Wojtyla était une femme profondément religieuse et une épouse et mère aimante. Comme c'est le cas pour de nombreux parents, Emilia aimait ses enfants plus qu'elle-même, et c'était évident surtout lors de sa troisième grossesse.
Cette grossesse particulière était éprouvante pour Emilia et une menace pour sa vie. Le médecin d'Emilia a insisté pour qu'elle se fasse avorter car le travail aurait pu entraîner la mort d'Emilia. Cette affirmation la laissa déprimée et découragée. Soutenus par son mari, ils savaient que ce bébé devait naître . Emilia a trouvé un autre médecin, un homme qui a reconnu l'immense risque mais n'a pas poussé à l'avortement. Elle a passé les derniers mois de sa grossesse alitée.
Quand vint le moment de l'accouchement, le mari et le fils aîné d'Emilia se rendirent à la paroisse d'en face pour prier. Cette femme courageuse a survécu à l'accouchement et a demandé à la sage-femme d'ouvrir les fenêtres. Emilia voulait que les premiers sons entendus par son nouveau-né en bonne santé soient les paroles de la litanie de Lorette chantée chaque soir à la paroisse.
En raison de la souffrance et de la grâce éprouvées tout au long de l'épreuve, Emilia a prédit que son fils, Karol Jr., deviendrait un jour un grand homme. Elle avait raison.
La cause de canonisation d'Emilia Wojtyla (et de son mari Karol) a été ouverte le 10 octobre 2019.
Bienheureuse Maria Corsini Quattrocchi
Maria était une professeure renommée et maman de trois jeunes enfants lorsque sa quatrième grossesse a entraîné un diagnostic inattendu. Au cours de son quatrième mois, Maria a commencé à avoir une hémorragie. Elle souffrait de placenta praevia, une maladie rare dans laquelle le placenta (un organe temporaire qui nourrit le bébé) recouvre le col de l'utérus. Même pour la médecine moderne, ce diagnostic est considéré comme mettant la vie en danger. Ainsi, au début des années 1900, lorsque Maria a été diagnostiquée, la maladie était essentiellement considérée comme une condamnation à mort.
Les médecins ont conseillé à Maria d'avorter l'enfant et de sauver sa propre vie. Ils ont même essayé de persuader son mari (qui ne prenait pas sa Foi aussi au sérieux que sa femme) en l'assurant des difficultés d'élever seul trois jeunes enfants. Aucun des deux n'a cédé à la pression. Au lieu de cela, ils ont pris l'affaire en prière et se sont confiés à Dieu tout au long du processus. Ils ont décidé de permettre aux médecins de déclencher le travail tôt et bien sûr, Maria et leur fille, Enrichetta ont survécu.
Maria a vécu une vie longue, bien remplie et heureuse avec son mari et ses quatre enfants. La foi de son mari a été renforcée par l'expérience, et il a contribué sans cesse à la vie de foi au sein de leur foyer. À l'âge adulte, leurs trois enfants aînés devinrent religieux profès (un prêtre bénédictin, une religieuse bénédictine et un moine trappiste). Leur plus jeune, Enrichetta, a occupé de nombreux postes dans sa vie, notamment celui d'enseignante et d'infirmière. Elle a servi ceux qui l'entouraient avec audace et sans cesse (y compris des choses incroyables comme aider les Juifs, les réfugiés et les soldats pendant la Seconde Guerre mondiale et adopter le fils d'un cousin décédé).
En 2001, Maria et son mari sont devenus le premier couple marié non martyr à être béatifié ensemble. Une vieille femme, Enrichetta était vivante et présente à Saint-Pierre pour le glorieux événement. Elle mourut onze ans plus tard après avoir suivi de tout cœur les traces vertueuses de ses parents.
Plus récemment, en août 2021, le pape François a déclaré Enrichetta Quattrocchi vénérable. Ce bébé qui n'a eu aucune chance de survie a vécu une vie si profonde de vertu héroïque , sa cause de canonisation est en bonne voie !
Portraits de courage
Les saints sont souvent interprétés à tort comme des personnes nées avec une capacité innée à faire des choix moraux sans arrière-pensée. La vérité est que les saints sont des gens qui ont lutté tout au long de la vie, ont tout apporté devant le Seigneur pour son aide, et ont ainsi formé leur âme pour finalement réagir d'une manière si automatiquement vertueuse.
Bien que ces quatre femmes aient été de fidèles disciples de Jésus au moment de leur grossesse, cela ne signifie pas qu'elles n'ont pas vécu ou lutté avec des émotions et des pensées négatives concernant leur grossesse. Au contraire, de manière vertueuse, ils « ont pris courage » ; ce qui signifie qu'ils n'étaient pas nécessairement sans peur. Au contraire, le courage est la vertu par laquelle nous avançons avec le choix moral malgré la peur personnelle.
Puissent ces femmes servir de modèles et d'amies célestes vers qui nous pouvons nous tourner lorsque nous, ou quelqu'un que nous connaissons ou aimons, sommes confrontés à une décision difficile concernant la vie de l'enfant à naître .
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