Je me suis assis sur un gros rocher, les genoux relevés, les bras tendus derrière moi pour me soutenir. La brise sèche du désert murmurait alors que je regardais les étoiles planer au-dessus de moi. Majestueuses et lointaines, elles magnifiaient la petitesse que je ressentais face à des questions plus grandes que nature que je ne pouvais plus ignorer.
J'étais censé diriger cette retraite pour jeunes adultes, un ministère bénévole que j'ai entrepris en plus de mon poste à plein temps d'enseignement de la religion dans un lycée catholique voisin. Je ne me sentais pas comme un leader; plutôt, très seul et peu sûr, se demandant si j'appartenais là du tout.
C'était l'été et le calme du désert offrait un repos bienvenu après l'agitation de l'année scolaire qui venait de se terminer. C'était la fin de ma première année d'études supérieures en théologie, une année consacrée à « la foi à la recherche de la compréhension ».
Posez les questions
En tant qu'étudiant de premier cycle, j'ai adoré le frisson que j'ai ressenti en poursuivant des questions importantes. Très tôt, je suis passé à une majeure en théologie, une façon d'explorer intellectuellement ma conversion au catholicisme.
En grandissant, j'ai pratiqué la foi luthérienne, mais j'ai lutté avec des questions doctrinales que je pensais qu'une approche sola scriptura ne pouvait tout simplement pas satisfaire. Mes études ont alimenté le feu de ma conversion. J'étais à la fois consumé et soutenu par la richesse de la tradition intellectuelle de l'Église que j'appelais maintenant «chez moi».
À la fin de cette première année d'études supérieures, cependant, je me suis sentie plus perdue que retrouvée. Je venais de terminer un article sur la connaissance de soi de Jésus, explorant sa conscience de sa divinité et de sa mission. Même si j'avais essayé de l'ignorer, un sentiment de malaise avait fait surface alors que je commençais à remettre en question même les présupposés les plus élémentaires de notre Foi. Comment Jésus pouvait-il être vraiment humain et divin ? Pourrait-il vraiment y avoir trois Personnes dans une substance indivise ? Dieu est censé être omniprésent, omnipotent, omniscient. Comment Jésus pourrait-il être « semblable à nous en toutes choses sauf le péché » et posséder encore ces attributs divins ?
Dans mon article, j'ai conclu, de manière tout à fait originale, que la Trinité était un mystère insondable. Intérieurement, cependant, j'étais troublé. Plus je nourrissais mon désir de savoir, moins je supportais facilement le mystère.
Dieu peut les gérer
Je voulais laisser ces questions inexplorées ; les reconnaître signifiait remettre en question les fondements sur lesquels j'avais construit ma carrière, mon futur mariage et toute ma vie autour. Dans le silence du désert, j'ai cessé d'essayer de nier ma crise de foi. Au lieu de cela, je me tournai pour lui faire face, permettant à des vagues de questions de s'écraser sur moi avec une force implacable. Ma conversion s'était construite sur une recherche de la Vérité. Je ne pouvais pas m'arrêter maintenant, peu importe la peur ou l'incertitude.
Une voix calme brisa la lourdeur, chuchotant de l'espoir dans mes ténèbres.
« Et si vos questions ne consistent pas vraiment à trouver les réponses ? Et s'il s'agissait en fait d'une invitation ? »
Le long voyage
La voix était un écho de mon co-leader, le P. Tri Dinh. En nous formant au leadership, il nous avait éloignés de ce genre de questions dans des discussions en petits groupes. Les questions de tête, a-t-il expliqué, étaient souvent un moyen d'exprimer quelque chose de profond dans le cœur, quelque chose pour lequel peu d'entre nous ont le langage. Parcourir la longue distance de la tête au cœur, a-t-il conseillé, était le long voyage de la vie spirituelle.
À ce moment, l'aube s'est levée sur la nuit noire de mon âme en conflit. Oui, j'avais passé toute ma vie à poursuivre Dieu, mais combien de temps avais-je réellement passé assis avec Jésus ?
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Se connecter avec Jésus
Au cours de cette retraite, j'ai trouvé pour la première fois une voie vers la prière imaginative. Mon moi analytique avait toujours été trop préoccupé par la description des détails exacts des histoires de l'Évangile pour laisser passer la grâce.
Dans mon désir de me connecter avec Jésus, je l'ai vu assis à la table du dîner avec mon mari, les deux riant ensemble. Ce fut pour moi un moment incroyable, le début d'une nouvelle romance, un voyage pour connaître intimement la Personne de Jésus. Je n'ai pas vu Son visage ce jour-là. Cela viendrait plus tard, bien plus tard.
Rétrospectivement, je reconnais que mes questions étaient un moyen d'affirmer le contrôle, d'apprivoiser un Dieu qui échappe à mon contrôle .
Toutes ces années d'études, et pourtant j'avais raté le but du christianisme.
La nôtre est une Foi d'abandon. Abandonner mes questions à Jésus ce jour-là signifiait échanger un faux sentiment de sécurité intellectuelle contre le seul véritable pouvoir qui soit : la relation avec Lui.
Le laisser me montrer
Je m'épanouis toujours dans l'exploration intellectuelle; abandonner ce jour-là n'a pas changé les fondamentaux de qui je suis.
Ce qu'il a fait, c'est m'accorder l'accès à une porte dont je n'avais pas réalisé qu'elle était là, une porte qui mène aux niveaux les plus profonds de la réalité.
Au-delà des questions de doctrine et d'orthodoxie et de métaphysique se pose une question plus importante. Une question qui n'est pas la mienne, mais la sienne. Dans ce lieu, dans le calme de mon âme, Jésus demande :
Qui dites-vous que je suis ?
Et c'est celui que nous explorons ensemble, alors que je prends sa main tendue et que je le laisse me le montrer.
Samantha Stephenson passe ses journées à aimer son mari, à courir après ses enfants et à essayer de trouver Dieu dans tout, des couches à la vaisselle. Consommatrice vorace de livres, de blogs et de café, elle est diplômée en théologie et en bioéthique. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .