Aujourd'hui, nous rappelons la vie spirituelle de l'Ordre Dominicain, en la fête de Saint Thomas d'Aquin (Dominicain lui-même !). Laurel Muff réfléchit au sens que la spiritualité dominicaine a donné à sa vie.
Alors que je terminais mes études secondaires et que j'entrais dans mes premières années d'université, j'ai sérieusement pensé à me joindre à la vie religieuse. Une commande qui m'attirait particulièrement était celle des dominicains. J'aime leur ministère actif qui vit sous la devise : contemplare et contemplata aliis tradere (contempler et donner aux autres les fruits de la contemplation). Leur profonde vie de prière produit un épanchement d'amour sous la forme de la prédication de l'Évangile, en paroles et en actes. Le couvent que j'ai visité à Pontcalec, en France, où les sœurs dirigent deux internats , était un excellent exemple du mode de vie dominicain.
Les quatre piliers de la spiritualité dominicaine sont la prière, l'étude, l'apostolat et la communauté. La prière et les études sont au cœur même de la vie dominicaine, mais c'est pour l'apostolat et la communauté.
Comme pour toute vocation, la prière est au cœur de la vie dominicaine. Des temps de prière sont rythmés tout au long de la journée afin que les sœurs puissent entretenir et entretenir leur relation avec Dieu.
En outre, intégrale est le temps consacré à l'étude. L'étude constitue l'épine dorsale et inspire la prière. Lorsqu'une personne rencontre Dieu à travers la création et les Écritures, elle ne peut s'empêcher d'aspirer à une relation avec Lui. L'étude, pour un Dominicain, est une recherche de Veritas (Vérité) - une autre devise de l'Ordre. Ce n'est pas étudier pour le simple plaisir de l'exercice, mais pour découvrir la vérité. Par conséquent, les études d'un dominicain visent à développer une attitude de découverte et la discipline de la recherche. Il y avait du temps réservé quotidiennement à l'étude personnelle.
De la prière et de l'étude, l'apostolat découle facilement car la sagesse acquise doit être partagée. Cela se fait à la fois en mots et en exemples (verbo et exemplo). De nombreux dominicains sont enseignants dans les lycées, comme l'étaient les religieuses en France, et les collèges. Ils vivent l'Evangile comme exemple et partagent l'Evangile avec les étudiants qu'ils rencontrent.
Les dominicains vivent en communauté. Comme on ne peut pas aimer les autres sans d'abord aimer Dieu, on ne peut pas vraiment aimer Dieu sans aimer les autres. Le cheminement spirituel d'une personne n'est jamais isolé entre soi et Dieu seul. Elle a lieu, aussi, dans nos rencontres avec les autres. Par exemple, nous apprenons la véritable signification du pardon lorsqu'il nous est montré et lorsque nous le communiquons aux autres. Dieu se révèle à travers les personnes que nous rencontrons quotidiennement. Les sœurs ont vécu cet aspect communautaire non seulement les unes avec les autres, mais aussi avec ceux qu'elles servaient.
Bien que j'ai découvert que la vocation à laquelle Dieu m'appelait était, en fait, la vie conjugale, j'apprécie toujours autant le mode de vie dominicain et je m'efforce de l'imiter - prendre du temps pour la prière quotidienne, utiliser des études préalables et continues pour informer comment je vis ma vie et enseigne à mes enfants, et, bien sûr, la construction de «l'église domestique» en tant que petite communauté, ainsi que l'engagement en communauté avec d'autres en dehors de la maison, apportant la lumière du Christ au monde.
Le cheminement spirituel d'une personne n'est jamais isolé entre soi et Dieu seul.Click to tweet
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