Le Catéchisme de l'Église catholique sur l'espérance
« Espérant contre toute espérance, Abraham crut et devint ainsi le père de plusieurs nations. » // Catéchisme de l'Église catholique 1819
Aucune déclaration ne résume mieux Abraham, "l'archétype de l'espoir" à qui Dieu a promis de faire une grande nation ( voir Genèse 12:1-4). Mais quatre-vingt-dix-neuf ans passèrent et Abraham n'avait toujours pas d'héritiers ( voir Genèse 17:1-2), mais il continua à " espérer contre toute espérance" (Romains 4:18) .
" Espoir contre espoir." Selon les commentateurs , Paul opposait deux espérances : l'espérance humaine et l'espérance surnaturelle. Dans la Grèce antique, l'espoir en dehors de Dieu était reconnu comme elpis, prenant le nom de la déesse grecque mineure qui était désespérément délirante, maudite par les dieux et vouée à un destin tragique. Elpis n'était donc pas une vertu, mais un vice, reflet de ce qu'est l'espérance quand Dieu est enlevé. Paul nous mettait donc en garde contre les espérances relatives « espérons-le » qui nous entourent quotidiennement, celles qui nous tentent et celles qui nous détournent de notre désir le plus profond.
L'histoire d'Abraham nous rappelle que l'Espérance surnaturelle n'est pas toujours raisonnable. Parfois, il exige que nous croyions qu'il peut jaillir du ventre d'un vieil homme ridé. Ou qu'une vierge concevra et enfantera un fils. Ou qu'un criminel crucifié puisse entrer au paradis à sa dernière heure.
Pas étonnant que lorsque le rire cynique de Sarah s'est calmé, elle ( et nous ) sommes confrontés à "Est-ce que quelque chose est impossible à Dieu?" Une question, car Hope exige une décision .
Combien de fois sommes-nous tentés d'y répondre trop rapidement, ou superficiellement, ou même cyniquement de suggérer "Oui, certaines choses sont impossibles, même pour Dieu - s'il y a un Dieu, pourquoi souffrons-nous?"
C'était peut-être le monde dans lequel Abraham et Sarah étaient venus vivre, un monde où l'on finit par accepter la stérilité à 90 ans. Pourtant, ce n'était pas l'espoir auquel Abraham s'accrochait.
L'espoir surnaturel saisi par Abraham a transformé sa vision d'un monde aux possibilités stupéfiantes - un monde où les vieilles femmes ont des bébés, les esclaves traversent les mers ouvertes et les morts ressuscitent. Cet espoir l'a libéré de l'emprise de l'auto-préservation et lui a offert la sécurité au-delà de la lame sur le mont Moriah. Cette espérance lui donna le courage de sortir de sa « tente », de regarder vers le ciel et de voir Jésus glorifié dans le futur ( voir Jean 8 :56).
Dans notre stérilité et notre brisement, ne luttons-nous pas, nous aussi, avec la question : « Est-ce que quelque chose est impossible à Dieu » ?
Pourtant, comme Abraham, nous pouvons espérer contre toute espérance. Souvenez-vous qu'Abraham n'a reçu qu'une « ombre de bonnes choses à venir » lorsqu'il a vu Isaac, l'enfant promis du rire. A notre époque, les promesses de Dieu trouvent leur « Oui » et leur « Amen » dans le Christ Ressuscité, notre Ultime Espoir, à qui rien – absolument rien – n'est impossible.
Nous laisse prier
Seigneur ressuscité, puissions-nous, comme Abraham, avoir en toi une espérance inébranlable. Que rien ne nous fasse jamais douter de tes promesses et de tes dispositions. Puissions-nous toujours te regarder avec confiance lorsque nous faisons face à l'impossible. Amen!
Pour discuter
À quel moment de votre vie avez-vous « espéré contre tout espoir » ? Comment cela a-t-il changé votre point de vue sur une situation ?
Dans quels domaines de votre vie « riez-vous » en ce moment d'une circonstance apparemment impossible ? Comment le Seigneur vous invite-t-il à espérer là-bas ?
Ils qui espèrent : l'engagement de prière 2022 // Jour 26 #BISblog #prayerpledge //Click to tweet
Michelle Karen D'Silva est une contributrice régulière du blog BIS et une conférencière catholique itinérante installée dans la petite péninsule du Qatar. Avec une immense passion pour le discipolat, sa vision est de voir les jeunes devenir de futurs saints radicaux. Et donc elle se retrouve plus à l'aise avec ces allume-feu lors de conversations couplées avec du karak et du houmous. Qu'il s'agisse de prêcher, d'écrire ou de s'entraîner, elle ne manque jamais de revenir au pape Benoît XVI - son homme de prédilection - qui l'inspire constamment à vivre «l'appel à la grandeur» en tant que femme autonome qui autonomise les femmes dans le ministère, épouse d'un passionné mari et maman de deux moutons constamment affamés. En savoir plus sur elle ici . Lisez tous les messages de Michelle ici .
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