Il y a quelques années, un collègue de travail a demandé : « Pourquoi l'Église catholique dépense-t-elle autant d'argent pour des cathédrales coûteuses alors que la moitié du monde souffre de la pauvreté ?
Je n'étais pas surpris. En tant qu'athée devenu catholique, j'y suis allé et je me demande combien de personnes se retrouvent aujourd'hui dans le même dilemme. Comment témoigner de la grandeur et de la grandeur de notre histoire dans un monde sécularisé ?
Cet après-midi-là, nous avons passé du temps autour d'un café, à raisonner et à relayer nos cœurs et je n'ai jamais été aussi reconnaissante de ma conversion.
Aujourd'hui, alors que nous commémorons la fête de la dédicace de deux des plus grandes églises du catholicisme - les basiliques Saint-Pierre et Saint-Paul - nous nous arrêtons pour nous rappeler pourquoi nos églises sont si ornées, exquises et transcendantes. Ils nous orientent vers le Ciel et nous rappellent notre identité la plus profonde en tant que fils et filles d'un Dieu éternel.
Célébration de la vie
Car tu as fait du monde entier un temple de ta gloire, afin que ton nom soit partout glorifié, mais tu nous permets de te consacrer des lieux propices aux mystères divins. // du Rite de la Dédicace
Tout au long de l'histoire, l'édifice religieux a été compris comme une image sacramentelle du Ciel qui donne un avant-goût de la liturgie céleste. Le Livre de l'Apocalypse donne une vision mystique du Ciel, l'appelant la « Nouvelle Jérusalem », une ville rayonnante, semblable à un joyau, remplie d'êtres célestes chantant les louanges de Dieu dans la liturgie éternelle. Cette image sert de modèle à tout édifice d'Église terrestre qui, comme nous le rappelle Vatican II, manifeste les « signes et symboles des réalités célestes » par le biais des arts : architecture, peintures, statues, vitraux, etc.
Mais l'église n'est pas qu'un bâtiment. C'est un lieu de rencontre divine. C'est un lieu de refuge. Ici, nous entrons comme des pèlerins assoiffés pour boire à la Source des Eaux Vives. Ici, nous sommes transformés par l'Eucharistie, « source et sommet » de notre vie chrétienne. Ici, nous célébrons ce que signifie être "catholique" en tant que Corps du Christ. Ici, nous sommes rejetés, en tant que prêtres, prophètes et rois pour changer le monde.
Un témoignage permanent
L'architecture, la grandeur et la splendeur de nos églises témoignent de l'histoire, de la foi et du sacrifice. Ils nous rappellent que nous sommes des « pierres vivantes » construites dans une maison spirituelle ( voir 1 Pierre 2 : 5), reflétant la gloire de Dieu sur la terre, orientant les gens vers le ciel – Son peuple, des gens comme Pierre et Paul, des gens comme vous et moi !
Tombé mais pas vaincu
Il est difficile de marcher dans les rues de Rome sans être ému en pensant au tendre amour qui a attiré ces disciples passionnés de Jésus-Christ.
Pierre, surnommé le "rocher", était connu pour sa nature impétueuse. Comment un pêcheur ordinaire de Galilée, sans parler de quelqu'un qui a renié le Seigneur, pourrait-il se retrouver Vicaire de Rome ? De même, Paul, anciennement Saul, s'est fait un nom en tant que persécuteur des chrétiens qui s'opposaient avec véhémence à l'Église. Pourtant, tout le Nouveau Testament prend vie grâce à ses écrits prolifiques et à son témoignage.
Pierre et Paul sont des témoins clés de la réalité et de la véracité de Jésus-Christ. Ils nous rappellent que le point de départ de la vie chrétienne n'est pas notre dignité, c'est la grâce. Malgré leur passé imparfait et leurs personnalités abrasives, Pierre et Paul n'ont pas été vaincus. Les deux hommes sont devenus des personnages clés du christianisme primitif et de grands saints.
Combien de fois Peter aurait-il pu repenser à son déni ? Combien de scrupules Paul aurait-il pu ressentir en se souvenant du nombre de personnes qu'il avait blessées ? Humainement, ils avaient échoué. Pourtant, ils ont rencontré un amour plus grand que l'échec et nous aussi.
Notre Rédempteur vit. Dans l'économie de Sa Grâce, rien n'est gaspillé mais tout est racheté et transformé, même nos pires péchés, même nos erreurs les plus folles.
Unité dans la diversité
Ce n'est un secret pour personne que Pierre et Paul étaient souvent en désaccord l'un avec l'autre. Lorsque la défaillance de Pierre dans le jugement à Antioche l'a séparé des croyants Gentils "craignant le parti de la circoncision" ( voir Galates 2:12), Paul s'est avancé et "l'a opposé face à face" ( voir Galates 2:11). Mais il ne l'a pas fait pour marquer des points, il souhaitait sincèrement que Peter sache la vérité. Il désirait son plus grand bien.
Le pape François nous rappelle : « L'unité n'est possible que lorsque les chrétiens sont capables de détourner l'attention d'eux-mêmes vers la Parole de Dieu qui demande à être entendue, acceptée et témoignée dans le monde.
À quel point nos communautés seraient-elles différentes si nous faisions de l'unité notre priorité ? Combien aujourd'hui sont blessés d'orgueil et d'envie simplement parce qu'ils ont élevé le « je » au-dessus du « nous » ? Combien de fois oublions-nous que l'appel de Dieu pour notre vie n'a pas commencé lorsque nous avons eu toutes les réponses ? N'est-ce pas à partir de cette posture qu'on fait de la place pour que les gens soient désordonnés ?
Il y aura toujours des conflits
Les conflits interpersonnels ne disparaissent pas avec l'inattention. Ça s'envenime. Nos temps de conflit ne sont pas destinés à augmenter le confort terrestre, ils sont destinés à ébranler notre confiance en nous et à tourner notre regard vers le ciel.
Saint Pierre et saint Paul ont servi le Seigneur de manière très différente, mais ils étaient unis par leur rencontre avec l'amour rédempteur. Cet amour les a propulsés l'un vers l'autre, pas loin. Malgré leurs différences, Paul a spécifiquement appelé Pierre de tous les apôtres ( voir 1 Corinthiens 15:5), l'admirant, et Pierre a qualifié Paul de "notre frère bien-aimé" ( voir 2 Pierre 3:15).
L'Église n'a pas besoin d'activistes ; elle a besoin d'apôtres. Elle a besoin de témoins. Cela ne signifie pas que nous devons être de grands amis ou être d'accord avec des gens qui ont des opinions contradictoires juste pour éviter les conflits. Cela signifie plutôt que nous reconnaissons la valeur intrinsèque de la personne humaine devant nous qui exige notre gentillesse et notre patience.
Plutôt que les commérages, nous pouvons choisir le dialogue. Plutôt que la concurrence, nous pouvons choisir la coopération. Plutôt que de nous concentrer sur nos différences, nous pouvons célébrer la diversité. Plutôt que de voir les différences théologiques et ecclésiales comme des obstacles à la croissance, nous pouvons les utiliser comme catalyseurs d'engagement, d'enrichissement et d'autonomisation.
Le lien de la paix
L'Église dans toute sa diversité est une parce que l'Esprit Saint nous rend un. Seul le Saint-Esprit peut briser les barrières et construire des ponts. Seul le Saint-Esprit peut guérir nos blessures dévastatrices. Seul le Saint-Esprit peut nous donner le pouvoir d'être des pierres vivantes.
Où Dieu vous appelle-t-il à garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix ?
Tombes du triomphe
Pierre et Paul ont été martyrisés à peu près au même moment (67 après JC) pendant la persécution de Néron à Rome. La Basilique Saint-Pierre est construite sur son tombeau et la Basilique Saint-Paul, « hors les murs » de Rome, est construite sur le site où Paul a été assassiné.
Ce ne sont pas que des tombes, ce sont des histoires de triomphe. Malgré la persécution, malgré le martyre, malgré le feu et la peste, l'Église est debout et Dieu gagne.
Sœur, quel que soit votre passé, quel que soit votre présent, ce n'est pas la fin de l'histoire. Christ la pierre angulaire n'est pas une pierre morte ! Il est vivant! Et en Lui, nous prenons vie, nous nous élevons sur nos cendres, nous triomphons de nos épreuves et nous propulsons vers l'avant.
Pierre et Paul ne pouvaient pas connaître l'avenir, mais ils connaissaient le Christ, leur espérance et leur résurrection. Néron pensait avoir gagné quand Pierre a été crucifié la tête en bas et Paul a été décapité. Au lieu de cela, il les avait couronnés d'exquises couronnes de martyre et élevé des monuments historiques sur leurs restes.
Pourquoi nos églises sont belles
Ce sont ces joyaux qui ornent nos églises et les rendent belles. C'est ce sacrifice qui donne un sens à notre pèlerinage. C'est cette "dédicace" qui nous rappelle que nous sommes un travail en cours - un grand chef-d'œuvre construit dans une maison spirituelle, chargé de pierres exquises de victoire qui dépassent de loin toutes les richesses du monde.
Peter + Paul: Saintly Polar Opposites #BISblog //Click to tweet
Michelle Karen D'Silva est une contributrice régulière du blog BIS et une conférencière catholique itinérante installée dans la petite péninsule du Qatar. Avec une immense passion pour le discipolat, sa vision est de voir les jeunes devenir de futurs saints radicaux. Et donc elle se retrouve plus à l'aise avec ces allume-feu lors de conversations couplées avec du karak et du houmous. Qu'il s'agisse de prêcher, d'écrire ou de s'entraîner, elle ne manque jamais de revenir au pape Benoît XVI - son homme de prédilection - qui l'inspire constamment à vivre «l'appel à la grandeur» en tant que femme autonome qui autonomise les femmes dans le ministère, épouse d'un passionné mari et maman de deux moutons constamment affamés. En savoir plus sur elle ici . Lisez tous les messages de Michelle ici .
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