J'ai toujours eu un problème avec mon nom en grandissant. Je me demandais pourquoi mes parents ne m'avaient pas donné un nom facile à prononcer. Rocio, bien que beau lorsqu'il est prononcé correctement en espagnol, se sentait comme un fardeau lorsque les enseignants de l'école essayaient différentes variantes : Rocchio, Roxio, Rokio. Je pourrais commencer une liste de moments drôles et embarrassants liés à mon nom, mais le fait est que c'était une lutte. Je n'ai pas voulu accepter mon nom.
Ce n'est que lorsque j'étais un jeune adulte commençant mon voyage de discernement dans la vie religieuse que le Seigneur a commencé à faire quelque chose d'inattendu : Il a commencé à relier les points entre mon nom, mon identité et ma mission.
Accepter mon propre nom
Grâce à une série d'événements, dont une rencontre prophétique que vous pouvez lire ici , j'ai commencé à m'approprier mon nom et ce que le Seigneur m'avait confié. J'ai découvert qu'en mon nom, qui se traduit par « rosée », il m'invitait à être une consolation pour les autres et à être intimement en harmonie avec l'Esprit Saint dont la rosée est une image biblique et liturgique. Les choses que j'ai apprises pendant ces années restent avec moi même maintenant, puisque le Seigneur rachetait une partie si essentielle de mon identité : mon nom.
Quand on pense au jour de la fête du Très Saint Nom de Marie, certains pourraient penser, qu'est-ce que c'est que tout ce remue-ménage ? Pourquoi consacrer une journée entière à son nom ? On l'aime et tout ça, mais n'est-ce pas un peu excessif ?
Eh bien, peut-être que j'aurais été d'accord avec cette même pensée avant - mais plus maintenant. Maintenant, je sais bien par expérience le lien et l'importance entre qui nous sommes, le nom qui nous est donné et la mission qui nous est confiée.
La femme choisie de tous les temps pour la tâche la plus importante de porter dans son corps, de se nourrir de ses seins et de tenir sur son cœur le Sauveur du monde et le Fils du Très-Haut ne s'appelait pas par hasard Marie (Mariam en grec/Miryam en hébreu). Ce devait être pour une raison. Bien que les définitions exactes du nom de Marie varient, je pense que cela nous aiderait dans notre dévotion d'examiner les différentes significations et ce qu'elles peuvent nous dire sur son identité et sa mission.
Le Saint Nom de Marie // Mer d'Amertume ou Goutte de la Mer ?
Parmi certaines des traductions trouvées pour le nom de Marie , la connexion à l'eau est courante. Certains disent que le nom de Notre-Dame pourrait signifier une mer d'amertume ou une goutte de la mer. Je vous invite à réfléchir avec moi aujourd'hui sur la possibilité que le nom de Notre-Dame signifie "une mer d'amertume". Pourquoi serait-ce un nom approprié pour la Mère du Christ ?
Les peines que notre Mère devait subir ont peut-être été évoquées en son nom. Il suffirait de se rappeler les paroles de Siméon dans le temple à l'entrée du saint couple avec le Messie dans leurs bras pour comprendre pourquoi l'identité et la mission de Notre-Dame pourraient être liées à l'amertume. Après avoir été mû par l'Esprit pour proclamer ce que Jésus serait, à savoir le salut ( voir Luc 2:27, 30), Siméon se tourne vers Marie et avoue à juste titre qu'une épée transpercera son propre cœur (2:35).
Penser à Notre-Dame comme étant une « mer d'amertume », ce n'est pas estimer que son cœur était plein d'amertume et de mauvaise volonté à cause des souffrances qu'elle allait traverser. Au lieu de cela, nous pouvons comprendre qu'il s'agit d'une référence aux immenses douleurs du cœur de Notre-Dame : la douleur qui accompagne le fait de savoir par anticipation les souffrances que le Messie devait subir, d'être témoin du rejet de son propre peuple et des tourments de son Fils pendant la passion. Ne pas pouvoir soulager son enfant de cette souffrance suffirait à provoquer une augmentation de la douleur dans son propre cœur - une expérience comparable à une mer de douleur, à tout un océan d'amertume.
Elle qui a connu un immense chagrin d'amour s'est vu confier une mission : accompagner tous les enfants qui lui ont été confiés de la Croix ( voir Jean 19:26) dans leur propre cheminement de chagrin et d'amertume. Elle serait le modèle pour ses enfants sur la façon de porter ces choses dans son cœur ( voir Luc 2 :51). Certaines traductions disent qu'elle les « chérissait » dans son cœur. Les choses qu'elle ne comprenait pas, la douleur de la séparation déjà vécue par eux dans la jeune vie de Jésus, l'attente de tout ce qui devait arriver – elle chérissait toutes ces choses. Elle n'en est pas devenue amère, bien qu'elle ne fasse que commencer à marcher sur les bords de cette mer.
Puissions-nous apprendre d'elle l'art mystérieux et la mission de rester joyeux au milieu d'une angoisse amère.
Le nom de Marie : bien-aimée
Le nom de Mère Marie se trouve dans l'Ancien Testament, appartenant également à la sœur de Moïse ( voir Nombres 26:59). Miriam était considérée comme une prophétesse et dirigeait le peuple à la louange du Seigneur qui l'avait libéré ( voir Exode 15:20-21). Parce que les Israélites étaient en Égypte à cette époque, il est important de prendre en considération ce que pourrait être la racine égyptienne du nom Marie/Miriam.
L'une des possibilités de la signification égyptienne du nom est "bien-aimé" ( source ). L'un de mes titres préférés de Marie est elle en tant que Fille bien-aimée du Père. On ne peut nier qu'elle était aimée de Dieu. Ici, on pourrait être tenté de dire qu'elle était tant aimée du Père à cause de l'importance de sa mission. Mais on oublierait une chose importante : son identité précède sa mission. Mary est aimée d'abord à cause de qui elle est. Sa bien-aimée n'était pas liée à la fidélité et à la fructuosité avec laquelle elle remplirait sa mission – ce qu'elle a parfaitement fait au-delà de l'exagération – mais son caractère aimable se trouve d'abord dans l'essence de son être Marie.
Le Père la regarda et l'aima. De la même manière, avant tout ce que nous faisons et toute mission que nous pouvons nous sentir appelés à remplir, vous et moi sommes aimés d'abord et avant tout pour ce que nous sommes. Nous sommes aimés parce que nous existons et nous existons parce que nous avons été aimés dans l'existence. Notre origine et notre destin est l'amour. Comme il convient donc que le nom de Notre-Dame signifie « bien-aimée » puisque nous savons que cela est vrai de nous-mêmes ! Elle est la fille bien-aimée d'un très bon Père, la mère et la soeur bien-aimées ( voir Matthieu 12:50) de Christ son Sauveur, et la bien-aimée épousée par l'Esprit.
Son nom reste un modèle
Est-ce que vous et moi pouvons voir en Mère Marie un modèle pour vivre sa bien-aimée ? Elle l'a vécu dans une confiance totale et un abandon au Père. Puissions-nous aussi apprendre à vivre de notre identité, en ne dépendant pas de notre propre force ou de la noblesse de notre mission pour gagner en quelque sorte Son amour, mais en réalisant que nous sommes déjà les bien-aimés ici et maintenant.
Puisse celle qui portait une mer d'amertume dans son cœur et qui était en même temps aimée, prie pour que nous recevions et acceptions nos noms, nos identités et notre mission sur cette terre.
Envisagez d'honorer le nom de Marie aujourd'hui en priant avec quelques-unes des belles dévotions et citations des saints listées ici .
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Rocio Hermes est une nounou à temps partiel née en République dominicaine et élevée aux États-Unis. Elle est enthousiaste à l'idée de bâtir une communauté, d'écrire de la poésie et de partager le message de la théologie du corps. Elle est titulaire d'une maîtrise en théologie et vit à Berlin avec son mari, où ils forment secrètement la meilleure équipe de pâtisseries de la ville. Elle est un auteur contributeur de Blessed Conversations: Dwell . Vous pouvez lire plus d'elle ici et penser à la vie avec elle ici .
Rocío Hermes es una niñera a tiempo parcial, nacida en la República Dominicana y criada en los Estados Unidos, a quien le entusiasma construir comunidad, escribir poesía y compartir el mensaje de la Teología del Cuerpo. Tiene un máster en Teología y vive en Berlín con su marido, donde juntos forman el mejor equipo de pasteleros de la ciudad. Es autora colaboradora de Blessed Conversations: Dwell.
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