La grandeur de huit : pourquoi l'Église célèbre en octaves

La plupart des gens connaissent l'histoire de la création qui se trouve dans le premier chapitre de la Genèse. Dieu crée le monde de manière ordonnée au cours de sept jours poétiquement fluides. C'est un récit tellement connu que même les individus d'autres religions (ou sans religion du tout) connaissent l'histoire. Cependant, un concept chrétien qui n'est pas aussi courant dans le monde est la notion du huitième jour de la création.

Vous voyez, à la lumière de la mort et de la résurrection du Christ, tout est « rendu nouveau », le péché et la mort ne sont plus, et toute la création est restaurée à sa forme originale. Ainsi, aux yeux de l'Église, chaque dimanche est aussi appelé « le huitième jour » ou « l'Octave », et le chiffre huit est devenu le symbole de la vie nouvelle.

Historiquement parlant

Sous l'empereur romain Constantin, dont la légalisation du christianisme a mis fin à la persécution de l'Église primitive, le christianisme a explosé.

Alors que le sang des martyrs a certainement rendu un grand témoignage à la Vérité et a miraculeusement attiré plus de gens à se convertir, la légalisation formelle de la Foi a permis la construction de véritables bâtiments. Fini le temps où l'on adorait Dieu caché dans les maisons privées et les catacombes !

Une fois la construction terminée, la dédicace des basiliques de Tyr et de Jérusalem a été observée. Les festivités ont duré huit jours, signifiant « une nouvelle vie » dans l'Église.

Après ces occasions uniques dans une vie d'Église, il a été décidé que les grandes fêtes liturgiques devraient également être célébrées avec une octave afin d'aider la congrégation à mieux comprendre leur ampleur.

Explosion et révision des octaves

Au cours des huit siècles suivants (comment est-ce pour l'ironie ?), les gens sont devenus un peu "heureux" avec la pratique des octaves. Ils ont commencé à célébrer presque chaque fête avec huit jours de jubilé. Et tandis que l'Église se concentre sur la célébration des choses glorieuses que Dieu a faites à travers et pour les saints, certaines de ces observances semaient la confusion parmi les fidèles. Si la fête de la résurrection du Christ est célébrée de la même manière que la fête d'un saint « humble », cela ne peut qu'engendrer un malentendu sur la différence de signification entre les deux.

Ainsi, de nombreuses révisions ont été faites par plusieurs papes au cours de quelques siècles.

Fêtes catholiques avec octaves

Depuis 1969, seules deux fêtes sont jugées dignes d'une octave liturgique, Noël et Pâques.

Noël

L'octave de Noël s'étend du jour de Noël (25 décembre) jusqu'à la fête de la solennité de Marie (1er janvier), les fêtes connexes étant célébrées pendant cette période. Ceux-ci incluent St. Stephen, St. John, les Saints Innocents et la Sainte Famille.

Liturgiquement, l'Église nous guide à travers le récit de l'enfance de l'Évangile. C'est un encouragement à apporter ces mystères à la prière, à réfléchir davantage sur cet enfant et les merveilles de sa naissance, et à parvenir personnellement et intimement à une meilleure compréhension de qui il est. Pas seulement en tant que figure de proue de l'Église, mais en relation avec chacun de nous en particulier.

Ainsi, les fêtes, célébrées ensemble comme une octave, sont destinées à nous aider à avancer dans notre compréhension du Christ.

Le dernier jour de l'Octave de Noël, nous obtenons une réponse pour savoir qui est cet Enfant : Il est Dieu. Nous nous en réjouissons ensemble - car c'est un autre jour saint d'obligation pour les catholiques - et nous honorons Marie, la porte-Dieu sacrée.

Pâques

Pâques est la mère de toutes les autres fêtes. J'adore cette imagerie (et je l'ai prise directement de l'USCCB), à la fois pour son symbolisme naturel et sa signification moderne.

Naturellement parlant, les mères donnent la vie. La Résurrection « donne vie » et sens à tous les autres aspects de notre Foi, presque littéralement ! Notre Église n'existerait pas si le Christ n'était pas ressuscité des morts. Si cela ne s'était pas produit, le monde aurait pu conclure que Jésus était un imposteur et que le christianisme ne serait pas une chose. Mais c'est arrivé. Cela fait de la semaine de Pâques la plus grande semaine de toute l'année de l'Église.

D'un point de vue moderne, si quelque chose est « la mère », c'est le patron. C'est une découverte majeure, étonnamment puissante, et/ou quelque chose de difficile (voire impossible) à dépasser. C'est aussi le cas de Pâques. C'est « la mère » de toutes les fêtes.

Contrairement à Noël, aucune autre fête n'est jamais célébrée pendant l'Octave de Pâques. Pendant huit jours d'affilée, chaque jour est Pâques (liturgiquement parlant). Les Évangiles tout au long des messes de cette semaine racontent tous différents aspects de l'histoire de Pâques.

Ce que beaucoup de catholiques ne réalisent pas, c'est que la plupart de ces histoires se sont déroulées le même jour que la résurrection de Jésus. Ceux qui ne sont pas arrivés quelques jours plus tard. Tous font partie de l'histoire de la Résurrection, c'est pourquoi les huit jours sont Pâques.

• Lundi de Pâques // Marie et l'Autre Marie trouvent le tombeau vide (Mt 28, 8-15)
• Mardi de Pâques // Marie-Madeleine retourne au tombeau, pleure, voit le Seigneur ressuscité (Jn 20:11-18)
• Mercredi de Pâques // Jésus apparaît à deux disciples sur le chemin d'Emmaüs (Lc 24, 13-35)
• Jeudi de Pâques // Jésus apparaît aux apôtres cachés (Lc 24, 35-48)
• Vendredi de Pâques // Jésus aide les apôtres à pêcher (Jn 21:1-14)
• Samedi de Pâques // Jésus demande aux apôtres de voir, de croire et de prêcher l'Évangile (Mc 16:9-15)

Pourquoi ces lectures ?

Aux fidèles, Jésus a précisé son identité. Il était de nouveau vivant (prouvé par Son appétit). Il était la même personne (aidant les apôtres à faire une grande pêche), mais glorifié (il pouvait traverser les murs, apparaître et disparaître).

En choisissant ces lectures comme Liturgie de l'Octave de Pâques, nos Apôtres modernes nous font écho à ces mêmes vérités. Ils nous font avancer dans notre compréhension de ce que la résurrection signifiait pour toute l'humanité, mais aussi pour nous individuellement. Jésus est Dieu et Dieu a eu pitié de l'humanité.

Cette vérité a été spécifiquement mise en évidence pour l'Église par le grand pape saint Jean-Paul II qui a officiellement déclaré le dimanche après Pâques dimanche de la miséricorde divine .

Comment célébrer l'octave de Pâques

Saint Augustin a appelé l'Octave de Pâques, "les jours de miséricorde et de pardon". Vous pouvez tout faire pour célébrer. Essayez de le garder centré sur le Christ, mais aussi de le rendre festif ! Voici "huit" suggestions.

Aller à la messe quotidienne

Il est mort et ressuscité pour nous sauver. Nous accédons à ces grâces à chaque réception de l'Eucharistie. C'est de loin la meilleure façon de célébrer l'Octave de Pâques. Il y a en effet des grâces spéciales promises à ceux qui communient tout au long de l'Octave, en particulier le jour de l'Octave de Pâques (dimanche de la Miséricorde Divine) !

Lire l'Evangile

Parfois, il est impossible de se rendre à la messe quotidienne. Si vous ne pouvez pas, faites un effort pour lire et méditer sur les évangiles quotidiens . Cherchez des réflexions et des explications auprès d'autres sources bien informées.

Passer du temps dans un jardin

Soyez comme Marie-Madeleine, bien que vous n'ayez pas à pleurer pendant que vous y êtes ! Promenez-vous, plantez, pique-niquez, etc. De nombreux jardins botaniques offrent une entrée gratuite. Réfléchissez aux liens entre les jardins et la vie spirituelle pendant que vous y êtes.

Aller pêcher

Tout comme les Apôtres. Ils ont eu l'une des plus grosses prises de leur vie après la Résurrection. C'est un effort de réflexion et de repos, ainsi qu'une excellente occasion de créer des liens. Vous pouvez aussi le faire métaphoriquement ...

Aller à la plage

Dans un autre récit évangélique, les apôtres rencontrent Jésus au bord de la mer de Galilée. Ils font un feu de camp , rôtissent du poisson et prennent leur petit-déjeuner ensemble. Vous pouvez préparer un pique-nique et faire une excursion d'une journée , à condition d'habiter suffisamment près. Si ce n'est pas le cas, et que vous en avez la capacité, faites des vacances de la semaine , en invoquant la vie liturgique comme excuse.

Aller aux aveux

Retournez au Seigneur comme l'a fait saint Pierre. Sur la plage, Pierre et Jésus ont un cœur à cœur. Trois fois, Jésus demande à Pierre : « M'aimes-tu ? Ceci est vu par de nombreux théologiens comme un « renversement » ou une rédemption des trois fois où Pierre a renié le Christ pendant sa Passion. Si vous vous êtes trouvé en train d'échouer dans l'amour des autres pendant les affaires du Triduum pascal, cela pourrait être un bon moment pour renouer avec Jésus dans l'humilité et accepter son pardon constant.

Aller se promener

Comme Jésus et ses disciples l'ont fait sur le chemin d'Emmaüs. Allez-y seul comme temps de prière et de réflexion, ou allez-y avec des amis et construisez une communauté.

Casser le pain avec des amis

Comme Jésus et ses apôtres. Il n'est pas nécessaire que ce soit littéralement du pain; partagez simplement un repas spécial avec vos amis et/ou votre famille . Faites peut-être quelque chose sur le thème, comme préparer huit plats simples (y compris une entrée, des accompagnements et des desserts).

Peu importe ce que vous choisissez, l'accent devrait être amusant et festif alors que nous nous réjouissons de la miséricorde de Dieu !

Comment allez-vous fêter l'Octave de Pâques ? Nous voulons savoir dans les commentaires ci-dessous!

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About Grace Bellon

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Grace est une contributrice régulière du blog BIS. Elle avait prévu d'être infirmière jusqu'à ce qu'une rencontre avec le Christ dans la confession déclenche une étincelle qui a abouti à une carrière continue en tant que professeur de théologie au secondaire. Bien qu'elle soit un berceau catholique, elle continue d'être émerveillée par la profondeur de la paix et de la joie que l'on peut trouver dans la foi et ne peut s'empêcher de partager cette passion avec les autres en tant qu'enseignante, écrivaine et conférencière. En dehors du ministère, elle touche à un peu de tout, n'excelle dans presque rien et, comme la plupart des mamans, ne peut survivre sans au moins une tasse de café par jour. Grace réside à Charleston, SC avec son beau mari et leur fille qui lui ressemble. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici . Lisez tous les messages de Grace ici .