Si vous deviez demander à mon père quelle était ma phrase préadolescente la plus courante, il s'éclaircirait la gorge, roulerait des yeux et gémissait exaspéré, "Je saisOooow."
J'étais un je-sais-tout; au moins je pensais tout savoir.
Mais ma sagesse était orgueilleuse et son seul avantage était de me faire paraître plus intelligent que tout le monde. J'ai mûri dans la vertu depuis lors, mais de temps en temps, je me surprends encore à osciller légèrement entre l'humble et la vaine sagesse, en particulier lorsque je suis en désaccord sur des vérités spirituelles et sociales.
Ce n'est pas que mes paroles ne soient pas sages mais parfois mes intentions ne sont pas pures. Il y a une arrogance qui peut surgir dans des scénarios pseudo « nous contre eux » qui me permettent d'oublier facilement que je parle à un frère ou une sœur en Christ. Au lieu d'aimer quelqu'un et de désirer son bien, il est difficile d'admettre que je préférerais l'ignorer et le rejeter, non par jalousie, mais par ambition égoïste d'avoir raison.
Mais Saint Jacques le dit très clairement : « Une telle sagesse ne vient pas d'en haut, mais est terrestre, non spirituelle, démoniaque » (Jacques 3 :15).
Excusez-moi ? Comment puis-je, moi qui aime intentionnellement le Seigneur, un disciple et un évangéliste, dire ou faire quoi que ce soit considéré comme démoniaque quand je parle de Dieu ?
Jacques 3:9 donne un aperçu : “ Avec [nos langues] nous bénissons le Seigneur et Père, et avec elle nous maudissons les êtres humains qui sont faits à la ressemblance de Dieu. Il n'y a pas de confusion dans les paroles de Jacques : nous devons nous voir comme un autre Christ afin que, tout en parlant avec sagesse, nous marchions dans l'humilité avec la paix et la sincérité comme fruit.
Dans un monde plein d'experts « possédant », « détruisant » et « anéantissant » leurs adversaires, nous sommes appelés à utiliser humblement le don de la sagesse pour dire la vérité et amener les autres à Jésus. Cela ne signifie pas une acceptation des actes répréhensibles ou seulement l'utilisation de mots fleuris ; Jacques nous invite plutôt à examiner les intentions de notre cœur, afin que lorsque nous parlons, cela porte de « bons fruits ».
Faisons ce travail acharné, mes sœurs, et assurons-nous d'attirer les autres à Lui.
Nous devons nous voir comme un autre Christ. // @ChikasWorldClick to tweet
Alors que nous examinons nos intentions, voici un examen de conscience pour les femmes du blog.
Chika Anyanwu est une évangéliste catholique basée dans le sud de la Californie et est également l'auteur de My Encounter: How I Met Jesus In Prayer. Elle a un amour profond pour Jésus, aime sa belle famille nigériane et croit fermement que si le café est bon, il n'y a pas besoin de crème ou de sucre. En savoir plus ici .