Première lecture : Siracide 44:1, 9-13
Louons maintenant les hommes célèbres, et nos pères dans leurs générations. Et il y en a qui n'ont pas de souvenir, qui ont péri comme s'ils n'avaient pas vécu ; ils sont devenus comme s'ils n'étaient pas nés, et ainsi ont leurs enfants après eux. Mais c'étaient des hommes de miséricorde, dont les actions justes n'ont pas été oubliées ; leur prospérité restera à leurs descendants, et leur héritage aux enfants de leurs enfants. Leurs descendants respectent les alliances ; leurs enfants aussi, à cause d'eux. Leur postérité subsistera à jamais et leur gloire ne sera pas effacée.
Psaume responsorial : Psaumes 149:1-6, 9
Louez le SEIGNEUR ! Chantez à l'Éternel un cantique nouveau, sa louange dans l'assemblée des fidèles! Qu'Israël se réjouisse en son Créateur, que les fils de Sion se réjouissent en leur Roi ! Qu'ils louent son nom en dansant, en lui faisant des mélodies avec le tambourin et la lyre ! Car l'Éternel prend plaisir à son peuple; il orne les humbles de victoire. Que les fidèles exultent dans la gloire ; laissez-les chanter de joie sur leurs divans. Que les hautes louanges de Dieu soient dans leurs gorges et des épées à double tranchant dans leurs mains, 9pour exécuter sur eux le jugement écrit ! C'est la gloire de tous ses fidèles. Louez le SEIGNEUR !
Evangile: Marc 11:11-26
Et il entra à Jérusalem, et entra dans le temple; et quand il eut tout regardé, comme il était déjà tard, il sortit pour Béthanie avec les douze. Le lendemain, quand ils revinrent de Béthanie, il eut faim. Et voyant au loin un figuier en feuilles, il alla voir s'il pouvait trouver quelque chose dessus. Quand il y arriva, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues. Et il lui dit : "Que personne ne mange plus jamais de toi." Et ses disciples l'entendirent. Et ils vinrent à Jérusalem. Et il entra dans le temple et se mit à chasser ceux qui vendaient et ceux qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient des pigeons ; et il ne permettait à personne de porter quoi que ce soit à travers le temple. Et il enseigna, et leur dit: "N'est-il pas écrit: 'Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations'? Mais vous en avez fait un repaire de brigands." Et les principaux sacrificateurs et les scribes l'entendirent et cherchèrent un moyen de le faire périr; car ils le craignaient, parce que toute la multitude était étonnée de son enseignement. Et le soir venu, ils sortirent de la ville. En passant le matin, ils virent le figuier desséché jusqu'aux racines. Et Pierre se souvint et lui dit: "Maître, regarde! Le figuier que tu as maudit s'est desséché." Et Jésus leur répondit: "Ayez foi en Dieu. En vérité, je vous le dis, quiconque dit à cette montagne: "Soyez enlevée et jetée dans la mer", et ne doute pas dans son coeur, mais croit que ce qu'il dit arrivera, cela lui sera accordé. C'est pourquoi je vous le dis, tout ce que vous demanderez dans la prière, croyez que vous l'avez reçu, et cela vous appartiendra. ; afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. »
Chaque fois que j'entends cet évangile, je veux demander à Jésus, "Whoa, qu'est-ce qui est avec toi et le figuier ?!" Le Jésus que je veux que le monde connaisse n'est pas un Jésus furieux qui renverse les tables et maudit un pauvre arbre stérile par faim. Mais une étude plus approfondie révèle qu'il y a beaucoup, beaucoup plus dans cet Évangile qu'il n'y paraît.
Maintenant, le message de la « colère du temple » est en fait assez clair : la maison de Dieu est sacrée . Ce n'est pas un lieu de socialisation et d'escroquerie ; c'est un lieu de révérence et de prière tranquilles, un lieu pour nous séparer des distractions matérielles de la vie afin de centrer nos âmes. Ainsi, même si cela peut sembler exagéré au premier abord, nous pouvons sympathiser avec la réaction du Christ face au manque de respect total envers Son Père.
Mais le figuier ? Qu'est-ce que cela a fait à Jésus ?
Tout d'abord, Jésus et ses disciples savaient (comme tout local devrait) que même si ce n'était pas la "saison des figues", un figuier avec des feuilles produirait encore de petits morceaux de fruits comestibles appelés taqsh que les paysans mangeaient souvent. Le taqsh mûrissait et tombait avant que les figues ne se forment. Mais si un figuier déjà en feuilles n'avait pas de taqsh , alors il n'y aurait pas de figues dans la saison à venir - ce serait stérile. Jésus a compris tout cela lorsqu'il a maudit l'arbre pour son incapacité à porter du fruit, à la fois dans le présent et dans l'avenir.
De plus, le figuier représentait Israël.
De loin, l'arbre était voyant : attrayant, couvert de feuilles d'un vert éclatant, un arbre qui, selon toutes les apparences, serait extrêmement fructueux.
Même avec la nation d'Israël à l'époque. Le peuple juif avait toutes les raisons de porter du fruit : il était monté haut sur les alliances de ses ancêtres, il était la preuve vivante du Dieu qui avait amené Israël en Terre Promise et l'avait béni avec génération après génération de justice.
Mais beaucoup d'entre eux avaient commencé à oublier leur révérence et leur amour pour le Dieu derrière tout cela. Ils ont transformé Son temple en une scène de fête et un lieu pour s'enrichir rapidement. Ils étaient obsédés par le respect parfait de certaines lois et scrutant (et punissant) ceux qui ne le faisaient pas, tout en oubliant complètement l'amour du Père derrière la loi. Tout comme le figuier, la nation d'Israël était devenue tout spectacle et sans fruit.
Le péché s'était insinué pour que l'apparence extérieure puisse rester une coquille brillante et attrayante qui déguisait l'intérieur : l'âme flétrie, stérile et sans vie d'une nation qui était devenue presque sans espoir. Israël ne produirait pas, ne pourrait pas produire de fruit - dans le présent ou dans le futur - du moins pas sans un Sauveur.
Mère Angelica parle aussi de cet évangile et de l'appel de Jésus pour que nous portions du fruit en saison et hors saison. Quand la vie va bien, il est facile d'embrasser l'amour de Dieu et de le partager avec les autres. Mais quand nous sommes "hors saison", quand la souffrance et l'obscurité nous entourent et que les tubes continuent d'arriver, les uns après les autres... la dernière chose à laquelle je veux penser est de porter des fruits. Je fais souvent de ma souffrance une excuse. Mais parfois, comme le Christ nous le rappelle – battus, ensanglantés, faibles et criant sur la croix – ce sont les moments « hors saison » les plus douloureux qui peuvent produire les plus grands fruits.
Ce qui pose la question : quel genre d'arbre sommes-nous ? Avons-nous, dans notre brisement, tendance à fermer Dieu ? Ou le laissons-nous entrer pour cultiver des graines d'amour dans nos âmes ? Dans les bons moments, est-ce qu'on se montre surtout ? Ou permettons-nous vraiment à son fruit de grandir ?
Ce sont les moments Click to tweet
Aujourd'hui, essayons d'examiner notre âme avec les yeux de Dieu. Quels obstacles pouvons-nous essayer d'éliminer (par la prière et les sacrements) ou quelles souffrances pouvons-nous embrasser pour porter des fruits plus grands et durables ?
Megan Hjelmstad est une épouse, une mère, une écrivaine et parfois un soldat dont la véritable passion est à parts égales la foi et le chocolat. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .
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