Mémorial de saint Bonaventure, évêque et docteur de l'Église
Première lecture : Ésaïe 38 :1-6, 21-22, 7-8
Quand Ézéchias était mortellement malade,
le prophète Isaïe, fils d'Amots, vint et lui dit :
"Ainsi parle l'Éternel : Mettez en ordre votre maison,
car tu vas mourir; vous ne guérirez pas.
Alors Ézéchias tourna son visage contre la muraille et pria l'Éternel :
« Ô Éternel, souviens-toi avec quelle fidélité et de tout ton cœur
Je me suis conduit en ta présence,
faire ce qui vous plaisait !
Et Ézéchias pleura amèrement.
Alors la parole de l'Éternel fut adressée à Ésaïe : « Va, dis à Ézéchias :
Ainsi parle l'Éternel, le Dieu de votre père David :
J'ai entendu ta prière et vu tes larmes.
Je te guérirai : dans trois jours tu monteras au temple de l'Éternel ;
J'ajouterai quinze ans à ta vie.
Je te délivrerai, toi et cette ville, de la main du roi d'Assyrie;
Je serai un bouclier pour cette ville.
Esaïe ordonna alors de prendre un cataplasme de figues
et appliqué à l'ébullition, qu'il pourrait récupérer.
Alors Ézéchias demanda :
"Quel est le signe que je monterai au temple de l'Eternel?"
Isaïe a répondu :
"Ceci sera pour vous un signe de la part de l'Éternel
qu'il fera ce qu'il a promis :
Vois, je ferai l'ombre projetée par le soleil
sur l'escalier de la terrasse d'Achaz
revenez en arrière sur les dix marches qu'il a avancées.
Ainsi le soleil revint des dix pas qu'il avait avancé.
Psaume responsorial : Ésaïe 38:10, 11, 12ABCD, 16
R. (voir 17b) Tu m'as sauvé la vie, ô Seigneur ; je ne mourrai pas.
Une fois j'ai dit,
« Au midi de la vie, je dois partir !
Aux portes du monde inférieur, je serai consigné
pour le reste de mes années.
R. Tu m'as sauvé la vie, ô Seigneur ; je ne mourrai pas.
J'ai dit : « Je ne verrai plus l'Éternel
au pays des vivants.
Je ne verrai plus mes semblables
parmi ceux qui habitent le monde.
R. Tu m'as sauvé la vie, ô Seigneur ; je ne mourrai pas.
Ma demeure, comme une tente de berger,
est frappé et emporté loin de moi;
Tu as replié ma vie, comme un tisserand
qui coupe le dernier fil.
R. Tu m'as sauvé la vie, ô Seigneur ; je ne mourrai pas.
Vivent ceux que l'Éternel protège;
la vôtre est la vie de mon esprit.
Tu m'as donné la santé et la vie.
R. Tu m'as sauvé la vie, ô Seigneur ; je ne mourrai pas.
Evangile : Matthieu 12 :1-8
Jésus traversait un champ de céréales le jour du sabbat.
Ses disciples avaient faim
et se mit à cueillir les épis et à les manger.
Quand les pharisiens virent cela, ils lui dirent :
"Voyez, vos disciples font ce qu'il est interdit de faire le jour du sabbat."
Il leur dit: "N'avez-vous pas lu ce que David a fait
quand lui et ses compagnons avaient faim,
comment il entra dans la maison de Dieu et mangea le pain d'offrande,
que ni lui ni ses compagnons
mais seuls les prêtres pouvaient légalement manger ?
Ou n'avez-vous pas lu dans la loi que le jour du sabbat
les prêtres servant dans le temple violent le sabbat
et sont innocents ?
Je vous le dis, quelque chose de plus grand que le temple est ici.
Si vous saviez ce que cela signifiait, je désire la miséricorde, pas le sacrifice,
vous n'auriez pas condamné ces innocents.
Car le Fils de l'homme est maître du sabbat.
NAB
Je ne sais pas pour vous autres, mais j'ai été soulagé de lire cet évangile. Après des années à mener une bataille légaliste avec les devoirs et les obligations du dimanche au lieu d'être enraciné dans l'amour et la joie, la lecture de cet Évangile m'a enlevé un poids énorme. Jésus a pitié de nos échecs et nous appelle toujours à aller plus loin et à faire plus que des actions par cœur.
Ou n'avez-vous pas lu dans la loi que le jour du sabbat, les prêtres servant dans le temple violent le sabbat et sont innocents ? Je vous le dis, quelque chose de plus grand que le temple est ici. Si vous saviez ce que cela signifiait, je désire la miséricorde, pas le sacrifice, vous n'auriez pas condamné ces hommes innocents. Car le Fils de l'homme est le maître du sabbat .
Ces mots me réconfortent beaucoup.
Pour moi, les paroles du Christ me disent deux choses, dont la première est RELAX. Il veut la miséricorde . La miséricorde se produit lorsqu'on nous montre de l'amour et du pardon de façon injustifiée. Si c'est mérité, ce n'est pas de la pitié, n'est-ce pas ? Le Christ nous rappelle que nous devons aller au-delà de la lettre de la loi. Nous devrions chercher à accomplir des œuvres de miséricorde le dimanche, rendant ce jour encore plus spécial et sacré. Le Catéchisme parle de ne pas imposer aux autres des exigences qui les priveraient de l'observance du dimanche comme jour de repos. (CEC 2187). Cultiver votre esprit, réserver du temps à la réflexion et à la méditation vous aidera à développer votre vie intérieure. (CEC 2186).
La deuxième chose que j'en retire est que parce qu'il est le Seigneur du sabbat, je le sers en servant les autres et, ce faisant, je l'honore. Tous les sept jours de la semaine. Le jeûne, l'aumône, la pénitence sont tous essentiels et importants, mais comme le Christ nous le dit vis-à-vis des Pharisiens, être légaliste n'est pas le chemin vers le Ciel. Notre nouveau sabbat—le jour du Seigneur est un jour de joie et d'action de grâces.
Christ a déjà fait le sacrifice ultime. Nous sommes appelés à faire de notre mieux, à nous relever quand nous tombons et à le servir d'une manière spéciale le dimanche.
Comment réservez-vous votre dimanche pour Dieu ? Au-delà de la participation à la messe, y a-t-il quelque chose que vous faites de spécial le dimanche pour mettre ce jour de côté comme pour le Seigneur ? Agissez-vous par amour, par joie ou par obligation ?
MaryRuth Hackett est une épouse et une mère à plein temps qui fait de son mieux pour apprendre à ses quatre enfants à aimer Dieu et leur pays. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .
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