Hospitalité radicale du cœur

Première lecture : 2 Samuel 1 :1-4, 11-12, 19, 23-27

David est revenu de sa défaite contre les Amalécites
et passa deux jours à Ziklag.
Le troisième jour, un homme vint du camp de Saül,
avec ses vêtements déchirés et de la terre sur la tête.
Se rendant à David, il tomba à terre en hommage.
David lui a demandé : « D'où viens-tu ?
Il répondit: "Je me suis échappé du camp des enfants d'Israël."
"Dis-moi ce qui s'est passé", lui ordonna David.
Il a répondu que beaucoup de soldats avaient fui la bataille
et que beaucoup d'entre eux étaient tombés et étaient morts,
parmi eux Saül et son fils Jonathan.

David saisit ses vêtements et les déchira,
et tous les hommes qui étaient avec lui firent de même.
Ils pleurèrent et pleurèrent et jeûnèrent jusqu'au soir
pour Saül et son fils Jonathan,
et pour les soldats de l'Éternel des clans d'Israël,
parce qu'ils étaient tombés par l'épée.

"Hélas! la gloire d'Israël, Saul,
tué sur vos hauteurs;
comment les guerriers ont-ils pu tomber !

« Saül et Jonathan, bien-aimés et chéris,
séparés ni dans la vie ni dans la mort,
plus rapide que les aigles, plus fort que les lions !
Femmes d'Israël, pleurez sur Saül,
qui t'as vêtu d'écarlate et de parures,
qui a paré ton vêtement d'ornements d'or.

"Comment les guerriers ont-ils pu tomber -
au cœur de la bataille,
tué sur vos hauteurs !

« Je te plains, Jonathan mon frère !
tu m'as été très cher ;
plus précieux ai-je eu pour toi l'amour que l'amour pour les femmes.

"Comment les guerriers ont-ils pu tomber,
les armes de guerre ont péri !

Psaume responsorial : Psaume 80:2-3, 5-7

R. (4b) Fais-nous voir ta face, Seigneur, et nous serons sauvés.
Ô berger d'Israël, écoute,
Ô guide du troupeau de Joseph !
De ton trône sur les chérubins, brille
devant Éphraïm, Benjamin et Manassé.
Réveillez votre pouvoir,
et viens nous sauver.
R. Fais-nous voir ta face, Seigneur, et nous serons sauvés.
Ô Éternel des armées, jusques à quand brûleras-tu de colère
pendant que ton peuple prie?
Tu les as nourris du pain des larmes
et leur a fait boire des larmes en abondance.
Tu nous as laissés pour être combattus par nos voisins,
et nos ennemis se moquent de nous.
R. Fais-nous voir ta face, Seigneur, et nous serons sauvés.

Evangile: Marc 3:20-21

Jésus est venu avec ses disciples dans la maison.
De nouveau la foule s'est rassemblée,
rendant même impossible pour eux de manger.
Lorsque ses proches l'apprirent, ils se mirent à le saisir,
car ils ont dit : « Il est fou.

NAB

Comment interprétez-vous l'Evangile d'aujourd'hui ? C'est tellement inachevé et hors contexte que j'étais très confus au début. Alors après l'avoir relu une cinquième fois, je me suis visualisé dans cette situation, j'en ai tiré ce que j'en avais compris et j'ai obtenu ceci. . .

Jésus, notre Seigneur est généreux. Généreux de son temps, généreux de sa présence, généreux de son attention et généreux d'esprit.

J'aime mon espace. Je suis une personne sociable, donc être proche des gens est ma préférence, mais même moi j'ai besoin d'espace et de temps après un certain temps et surtout juste de silence. Je suis devenu plus claustrophobe au fil du temps, et mon seuil de tolérance pour les bruits forts, les espaces occupés et bondés a définitivement diminué depuis l'époque universitaire. Alors je me mets à la place de Jésus et je réfléchis. . . Si j'étais le fils de Dieu et une personne très importante, je demanderais absolument mon temps et mon espace et je crierais aux gens à quel point ils sont égoïstes qu'ils ne peuvent même pas me laisser manger en paix. Je serais furieux, agacé et fumant. . . sans parler de la faim. Mais Jésus se tait, laisse faire, reçoit et ne réagit pas, au point que ses proches le considèrent comme "fou".

Le Seigneur était si radicalement hospitalier d'esprit et de cœur qu'il a brisé les normes sociales ou même le bon sens ! Par définition, l'hospitalité est l'acte d'être "amical envers les invités et les étrangers", mais Jésus va au-delà. Une réponse amicale et hospitalière serait de renvoyer gentiment et respectueusement les invités pour qu'ils se réunissent à un autre moment et à un autre endroit.

Ce n'est pas ce que fait Jésus. Il creuse plus profondément et est radicalement hospitalier. Il met complètement et totalement ses désirs, ses désirs et ses besoins (même justifiables) en veilleuse. Il voit le besoin des gens d'être avec lui. . . proche de Lui. . . et Il laisse simplement cela être. Aussi inopportunes, inappropriées, grossières ou honteuses que soient leurs actions, il les aime, voit à travers leurs défauts et coupe la vérité de leurs actions.

J'ai l'impression que moi aussi je suis très grossier envers notre Seigneur. Je l'intègre dans ma journée quand c'est pratique, opportun et logique, mais que se passerait-il si j'étais comme cette foule et n'avais d'autre désir au monde que de passer ma journée aussi près du Seigneur que possible, peu importe à quel point je suis socialement maladroit ou inapproprié au monde qu'il est? Je suis touché par la générosité du Seigneur envers moi. Il me rencontre là où je suis, même si là où je suis est un état d'esprit ignorant et égoïste. Même si je suis trop loin de lui, il tend toujours la main et quand je suis trop près, il me laisse entrer avec amour.

La chose la plus importante dans tout cela est qu'Il est constant. Peu importe la folie qui se passe autour. Il est toujours là.

La chose la plus importante dans tout cela est que notre Seigneur est constant.Click to tweet

Efforçons-nous d'être plus radicaux dans notre hospitalité avec notre Seigneur et avec ceux qui nous entourent, imitant notre Seigneur dans sa générosité.

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Cassie Kent est une épouse, maman de deux enfants et un en route, aime être un peu rusée et aime célébrer la beauté de la créativité. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .