"Laissez les morts enterrer leurs propres morts."
Je ne sais pas pour vous, mais chaque fois que j'entends ce verset, je m'indigne et je pense : Où est ta compassion, Jésus ?! Cet homme vient de perdre son père ! Tu t'en fous ?!?
Techniquement, son père est peut-être décédé quelque temps auparavant; de nombreux érudits pensent que l'évangile d'aujourd'hui faisait référence à la tradition d'un deuxième enterrement (attendre que le défunt soit resté dans la tombe assez longtemps pour que la famille puisse récupérer et réenterrer les os nus). Ainsi, il aurait pu s'écouler des mois ou plus d'un an avant que l'homme ne soit "libre" de suivre Jésus.
Pourtant, il semble que Jésus soit plutôt insensible à une demande sacrément raisonnable, non ?
En réalité, je pense que Jésus essaie de démontrer le détachement radical dont nous avons besoin chaque fois qu'il nous appelle. Cela ne fonctionnera pas pour nous de dicter le "bon" moment, ou lieu, ou étape de la vie avant que nous ne soyons prêts à mettre Dieu en premier. Il veut que nous apprenions que, que ce soit "pratique" ou non, rien - rien - n'est plus important que Lui en ce moment .
Les exemples drastiques de l'Évangile d'aujourd'hui nous montrent qu'il est facile pour nous de dire que nos priorités sont correctement ordonnées, mais infiniment plus difficile de les vivre. En pratique, mettre Dieu en premier (avant la famille, le voisin et les biens matériels), reviendrait à abandonner joyeusement ces priorités moindres pour lui dès maintenant s'il le demandait. N'est-il pas beaucoup plus facile, cependant, de regarder notre liste de priorités et de glisser Dieu là où cela convient le mieux à notre programme ?
Mais l'autre réalité est celle-ci : Jésus ne nous demande pas de faire de telles choses pour son bénéfice ; Il veut que nous le mettions au-dessus de nos événements et relations importants pour notre propre bien. Parce qu'en choisissant Dieu par-dessus tout, il devient clair que Son appel n'est pas celui qui nous sépare davantage, mais nous unit - et d'une manière plus complète que nous ne pourrions jamais atteindre à travers nos propres agendas.
Sainte Thérèse de Lisieux, dont le Mémorial est aujourd'hui, avait une compréhension incroyablement ferme de la leçon d'abnégation de Jésus. Elle reconnaît à sa petite manière que choisir la volonté de Dieu au-dessus de la nôtre n'est pas un enseignement facile. . . .
"Ah! Comme les enseignements de Jésus sont contraires aux sentiments de la nature! Sans l'aide de sa grâce, il serait impossible non seulement de les mettre en pratique, mais même de les comprendre."
. . . mais si nous pouvons unir notre volonté à celle de Dieu, Sainte Thérèse nous rappelle le potentiel d'être infiniment heureux :
« Au ciel, le bon Dieu fera tout ce que je voudrai, car je n'ai jamais fait ma volonté sur la terre.
Alors, avec Sainte Thérèse comme exemple, faisons de Dieu notre plus haute priorité dans tous les moments d'aujourd'hui. Essayons d'unir notre volonté à la sienne en priant les paroles que Jésus lui-même a prononcées vers les cieux :
"Pas ma volonté, mais la tienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel."
Megan Hjelmstad est une épouse, une mère, une écrivaine et une ancienne soldate dont la vraie passion est à parts égales la foi et le chocolat. Vous pouvez en savoir plus sur elle ici .
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