Aujourd'hui, nous lisons : « La communauté des croyants était d'un seul cœur et d'un seul esprit » (Actes 4 :32). En regardant autour de moi, je ne peux pas dire que cette description me saute à l'esprit. Dans ma famille élargie, dans ma paroisse, sur les réseaux sociaux, j'entends souvent parler des profonds clivages entre les fidèles chrétiens.
Mais je me demande si les problèmes réels auxquels nous sommes confrontés en tant que communauté de croyants concernent autant nos perceptions et notre objectif (sans parler de la facilité et de la rapidité avec lesquelles nous pouvons partager nos pensées intérieures avec le monde) qu'une désunion fondamentale.
Même au sein de l'Église catholique : romaine contre orientale, conservatrice contre progressiste, messe latine traditionnelle (TLM) contre Novus Ordo, ces distinctions sont souvent la façon dont nous nous définissons et dont nous étiquetons les autres.
Mais bien que nous ne ressentions pas toujours cette unité, nous SOMMES unis dans notre foi. Nous sommes un dans notre amour pour Jésus-Christ. Le pape saint Jean-Paul II nous a dit : « Il n'y a qu'une seule Église de Jésus-Christ, qui est comme un grand arbre auquel nous sommes greffés. Il s'agit d'une unité profonde, vitale, qui est un don de Dieu. Elle n'est pas seulement ni surtout unité extérieure ; c'est un mystère et un don » ( Homélie de Jean-Paul II, Madrid, 3 novembre 1982 ).
Nos différences d'opinion, même sur des sujets importants, ne nous définissent pas et ne nous divisent pas. En tant que croyants, nous sommes plusieurs parties, mais un seul corps (cf. Romains 12:4), et c'est un don et un mystère et une vérité. Si nous, comme les premiers disciples du Christ, pouvons concentrer notre attention sur l'amour, la charité et la croissance dans la sainteté personnelle, nos différences ne seront pas si importantes. Nous pourrons voir plus clairement que nous sommes un.
Nous pouvons prier ensemble aujourd'hui comme Jésus l'a fait : « Je ne prie pas seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi. , afin qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé » (Jean 17:21).
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Nous sommes un. // @kendra_tierneyClick to tweet