Pendant nos fiançailles, mon mari et moi avons décidé de faire un acte de foi déconcertant et de ne pas utiliser de contraception artificielle dans notre mariage. Un ami qui le savait m'a recommandé un livre. Bien que je ne sois pas d'accord avec toute sa vision du monde, le livre était une célébration douce et sincère de l'amour conjugal et une réprimande de la culture contraceptive. La chose la plus inhabituelle à ce sujet, cependant, est qu'il a été écrit par un couple protestant. J'ai trouvé que c'était une ressource utile à cet égard, car cela m'a permis de partager le message de la planification familiale naturelle avec des amis non catholiques.
Des années plus tard, elle m'a contacté avec une mise à jour décourageante. Cinq ans et quatre enfants après sa publication, le couple s'était emparé de son blog pour désavouer publiquement le message de leur livre. Trois ans plus tard, ils avaient divorcé. L'année suivante, ils avaient retiré le livre et étaient devenus agnostiques (elle) et panthéistes (lui).
Dans le message aux adeptes de leur blog, ils ont comparé leur ancienne position sur la contraception à celle des pharisiens, à propos desquels Jésus a dit : "Ils attachent de lourds fardeaux difficiles à porter et les mettent sur les épaules des gens" (Matthieu 23 :4).
J'ai eu le cœur brisé d'apprendre les crises de foi et la tragédie personnelle du divorce dans cette famille, mais j'étais en colère de les voir déformer les paroles de Jésus, les déformer pour essayer de convaincre leurs disciples de prendre ce qu'ils croyaient maintenant (à tort) être un chemin plus facile.
Les pharisiens, « prêchent mais ils ne pratiquent pas », « leurs œuvres sont accomplies pour être vues », leur but est « des places d'honneur aux banquets » (Matthieu 23 :2-6). Si tout cela s'appliquait au couple faisant la promotion de la planification familiale naturelle, alors ils devaient certainement des excuses à leurs partisans.
Mais il y a une grande différence entre les actes inauthentiques de démonstration religieuse des pharisiens et le partage sincère de vérités difficiles par des personnes essayant de vivre notre foi. Nous devrions tous éviter le premier. Mais nous devons embrasser la seconde. Et nous ne devrions pas mal citer Jésus pour essayer de nous en sortir.
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Vivons notre foi. // @kendra_tierneyClick to tweet